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Resumen
* Politlogo, MA en Administracin
Tesis 1. El Neoliberalismo,
etapa superior del
Capitalismo
Un anlisis retrospectivo del neoliberalismo permite establecer dos precisiones en torno a su posible
periodizacin en perspectiva histrica.
Por una parte y desde un abordaje de memoria
larga, el neoliberalismo no slo es la ltima etapa
del capitalismo histrico hoy conocido, cronolgicamente hablando. La expansin de los mercados,
conocida como globalizacin, ilustrara la dimensin espacial-temporal de este punto y se ajusta
muy bien a lo que Harvey actualiza, desde la vieja pero an vigente proposicin de Lenin, como
nuevo imperialismo. Igualmente resulta ser la fase
superior del sistema en sentido cualitativo. El neoliberalismo es la etapa donde se verifica la ms pronunciada exacerbacin de las lgicas y contradicciones inherentes a la reproduccin y acumulacin
incesante del capital. La explotacin econmica, la
dominacin poltica, la opresin social y la alienacin ideolgica, en todos los niveles y dimensiones que caracterizan al decir de Wallerstein la
economa-mundo capitalista, encuentran al da de
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hoy y al mismo tiempo, su cenit y su ocaso. La denominacin coloquial que se le ha venido otorgado al
neoliberalismo como capitalismo salvaje es tan consistente como descriptiva respecto de la progresiva
mercantilizacin de la vida humana pero sustancialmente de la deshumanizacin del hombre (en sentido
genrico) dentro del capitalismo. El salvajismo se propone como la impronta ms distintiva de la actual
fase neoliberal1. Las condiciones crticas y las tendencias inditas que actualmente muestra el sistema rebasan ampliamente el balance de tensiones histricamente conocidas durante toda la evolucin del modo
de produccin capitalista desde sus orgenes.
Las implicaciones que se desprenden de la actual crisis del Capitalismo son radicalmente expresivas de
la poca de crisis civilizatoria que encarna el neoliberalismo. No hay que olvidar tampoco que la manera
como se pretendieron sortear las crecientes contradicciones y la sobrevenida crisis del capitalismo de postguerra, especialmente, el agotamiento del Estado de Bienestar y el modelo de acumulacin fordista a nivel
planetario (principalmente en los pases centrales pero siempre en correlacin a las periferias capitalistas)
fue articulada bajo la contrarrevolucin neoliberal.
Desde la dcada de 1970 y hasta el da de hoy, el neoliberalismo es, por antonomasia, la estrategia ofensiva del Capital (contra el Trabajo) y reaccin, salida y solucin ante la crisis estructural y global del
capitalismo tardo. Inclusive, desde la perspectiva de las lites hegemnicas, la actual crisis plantea salidas
no slo en el marco del capitalismo sino peor an bajo la profundizacin de las lgicas neoliberales, aunque, como se ha advertido poco, dependiendo de los ritmos y espacios, alrededor de un neoliberalismo
nuevo, es decir, una versin de nuevo cuo.
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1. Esto no habilita postular la
Desde una aproximacin de corta duracin, de otra parte, y ms all que los orgenes del neoliberalismo
pueden rastrearse de diferentes maneras a lo largo y ancho del siglo XX en su pretensin por actualizar
el capitalismo liberal de antao en tiempos contemporneos y darle solucin al trance estructural crtico
capitalista, se sugieren dos momentos puntuales que informan la emergencia y la proyeccin sociopoltica
del neoliberalismo en tanto en trminos de A. Sohn-Rethel materialidad real, es decir, en abstracto y
en concreto.
El primero, el ao 1948, nacimiento in vitro del neoliberalismo con la fundacin de la Sociedad de MontPerelin, cnclave intelectual y plataforma ideolgica clave desde la cual se difundieron con posterioridad
el pensamiento y las doctrinas neoliberales y, con este objetivo se promocionaron tambin distintos tanques de pensamiento (think tanks), centros de investigacin, foros pblicos y estrechos vnculos con
prestigiosas universidades a nivel mundial; en segundo lugar, lo que podramos denominar la emergencia in vivo del neoliberalismo, en 1973, una fecha en la que adems existe un relativo consenso sobre
el inicio de largo plazo de esta crisis por ser el ao del shock petrolero mundial, entre otros hechos. Ms
exactamente hablamos del 11 de septiembre de 1973, da del golpe de Estado contra el primer gobierno
socialista elegido por voto popular, el del chileno Salvador Allende y perodo en el cual se desencadena
una oleada de dictaduras cvico-militares en el Cono Sur de Latinoamrica y el Caribe en el marco del Plan
Cndor, iniciativa promovida por el gobierno de los Estados Unidos, a travs de la Central de Inteligencia
Americana (CIA). Este acontecimiento marca la instalacin de las bases del rgimen econmico-poltico
neoliberal en la regin (recurdese las asesoras en materia de reformas econmicas y sociales en Chile
por parte de los llamados Chicagos Boys y de las lites neoliberales globales, los padres del neoliberalismo
F.A. Hayek y, en el caso chileno, M. Friedman, lineamientos que luego seran transferidos a travs de
diversos mecanismos y presiones hacia los pases vecinos) (Ramrez 2012). Durante las dcadas posteriores,
la consolidacin del neoliberalismo a nivel global, especialmente y entre otros, estuvo de la mano de otro
plan, esta vez de carcter econmico-poltico: el tristemente clebre Consenso de Washington en
su versin original de 1989 y en la de sus sucedneos (Puello-Socarrs 2013), encarnado por los mal
llamados organismos multilaterales de crdito (stricto sensu son unilaterales en vista del unilateralismo
que practican, casi sin ninguna excepcin, subordinado a los intereses y dictados de Washington2) como
el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y el Banco Interamericano de Desarrollo.
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Al examinar la complejidad del neoliberalismo, es decir, abordando los puntos de vista terico-abstractos,
sus prcticas histricas, sus fuentes econmicas y sus afiliaciones polticas, ideolgicas y sociales, establecemos esquemticamente cinco referencias bsicas en la evolucin del pensamiento neoliberal esenciales
para describir y descubrir sus principales traducciones, tanto en trminos de las recetas pblicas y las
reformas polticas, econmicas y sociales que impulsa como tambin los sujetos, agentes y actores que
personifica: a) La Escuela Neoclsica Angloamericana representada por la Escuela de Londres aunque ms
clebremente por las ltimas generaciones de la Escuela de Chicago con M. Friedman a la cabeza. Esta
variante instal un tipo neoliberalismo angloamericano que a lo largo del tiempo, paulatinamente y bajo
una fuerte impronta usamericana, eclips los elementos anglosajones y bajo esta identidad apareci como
la corriente ortodoxa al interior del neoliberalismo. Otras corrientes neoliberales, en consecuencia, fueron
consideradas heterodoxas, subordinadas y menos influyentes dentro de la tpica neoliberal en general5;
b) La Escuela Neoclsica Europea Continental, puntualmente la llamada Escuela Austriaca o de Viena y
sus sucesivas generaciones encabezadas por referentes como Mises y Hayek; c) El llamado Neoliberalismo
Alemn: el Ordo-liberalismo y la Escuela de la Economa Social de Mercado (ESM), posturas que defienden
una renovacin del liberalismo clsico opinin en la que convergen con los austracos pero insistiendo
en un liberalismo de nuevo cuo y descartando decididamente cualquier tipo de restablecimiento del
laissez-faire del antiguo liberalismo, nocin mucho ms cercana al tipo de neoliberalismo ortodoxo
angloamericano. Su tentativa se basa en la construccin de una economa organizada (regulada) pero
nunca dirigida planificada. Admiten entonces la regulacin estatal con el fin otorgar garantas absolutas para la libertad natural de los procesos econmicos (lgicas de mercado).
Aunque poco difundidas seguramente debido al grado de sofisticacin bajo el cual se han confeccionado y que obstaculiza su reconocimiento en los debates no especializados pero no por ello menos
importantes: d) las Sntesis neoclsico-keynesianas, tanto la primera sntesis como la nueva sntesis,
posiciones tericas que armonizan los presupuestos neoclsicos con los de la teora keynesiana, intentando incorporar elementos de la teora de Keynes al interior del campo epistmico de la escuela
neoclsica tradicional. Estas sntesis lograron renovar la teora neoclsica en sentido estricto, colocando
a Keynes vis--vis Wicksell y reintegrando en el universo de lo neoclsico las teoras de Marshall a Keynes
(Puello-Socarrs, 2007). Sin embargo, se trata de un neoclasicismo keynesiano, aunque suene paradjico: sin Keynes! (recordemos el antikeynesianismo innato del neoliberalismo). Esta variante resulta
tener una influencia fundamental en vista que las principales prescripciones y frmulas neoliberales, sobre
todo, en materia de poltica econmica (monetaria, especialmente) se han sustentado en la pretendida
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centrales como el hombre econmico (puro), la ingeniera social, los modelos de competencia perfecta
y el equilibrio para activar nociones ms funcionales, ajustadas y verstiles como el individuo emprendedor, el emprendimiento, y la pretendida racionalidad creativa y tambin a travs de nuevas formas
de accin institucional (un ejemplo son las privatizaciones implcitas encarnadas por las asociaciones o
alianzas pblico-privadas, los llamados cuasimercados, etc.) (ver Puello-Socarrs 2008, 2010, 2011, 2012).
Lo anterior es igualmente visible frente a la discutida cuestin estatal que tambin enfrenta a un neoliberalismo antiestatista y un nuevo neoliberalismo que admite la regulacin (oportunista) del Estado, aunque
como la ortodoxia, es claramente antiintervencionista, decamos antes, dos cuestiones diferentes.
La profunda crisis de referentes intelectuales e ideolgicos en los que se debate el (para hoy viejo)
pensamiento neoliberal de la ortodoxia neoclsica y el debilitamiento de la hegemona de los defensores
a raja tabla de las tesis del absolutismo del mercado, incluso, en sus versiones ms recalcitrantes confirman esta tesis. Pero tambin y al mismo tiempo refuerzan la sospecha que presenciamos el reciclaje de
las antiguas ideas neoliberales y la puesta a tono de su pensamiento con los nuevos tiempos. Las lites
intelectuales hegemnicas del establishment propician hoy un trnsito por ahora, dbilmente advertido
pero que poco a poco ha venido instalndoseal interior del pensamiento neoliberal, particularmente en
la teora econmica, en lo que se denominara un novel neoliberalismo, nuevo neoliberalismo.
Este trnsito tiene un correlato ideolgico e intelectual que puede ser ilustrado con los detalles relacionados con los Premios nobel en economa en su historia ms reciente. Tomemos uno de los tantos ejemplos:
el caso de la Nobel Elinor Ostrom, el cual aplica casi para la totalidad de los premios adjudicados en este
tema durante el siglo XXI, poca del trnsito de la ortodoxia a la heterodoxia neoliberal.
Ostrom profesa un tipo de neoliberalismo que si bien hasta el momento ha permanecido en la sombra
hoy emerge imperceptiblemente pero con fuerza. Sus posiciones tericas abandonan relativamente los
presupuestos tradicionales de la escuela neoclsica angloamericana, el neoliberalismo tpico ortodoxo
(por ejemplo, la idea del homo economicus), pero posiciona, al mismo tiempo, con parsimonia e mpetu
caracterstico, las posturas de la escuela neoclsica heterodoxa (austriaca) retomando a los padres del neoliberalismo como Mises y Hayek quienes desde la dcada de los 70 tiempo en que debutaron Buchanan
y Tullock, promotores de la sntesis austro-americana disfrutan de un enclave estratgico en las universidades de Usamrica. Su concepto de bienes comunes resulta ms que ilustrativo de lo que afirmamos.
Los premios nobel en economa recientemente han dado un espaldarazo al trnsito desde las ideas de
Friedman y compaa hacia una generacin de conceptualizaciones novedosas, esta vez apoyadas en
Hayek y sus seguidores, pues desde distintas voces se ha venido subrayando la necesidad de dejar atrs
un neoliberalismo que ya se considera entre los mismos crculos neoliberales, anacrnico y obsoleto, para
sustituirlo por otro neoliberalismo actualizado. Las ideas neoliberales austriacas (y alemanas) parecen
estar a la fecha mejor capacitadas terica, epistemolgica, intelectual y, por supuesto, polticamente
para afrontar las necesidades hegemnicas del mundo social contemporneo y del capitalismo tardo,
con todo lo que ello implica. Desde luego, de lo que se trata es redimir al capitalismo neoliberal de su
apremiante crisis.
Antes que presenciar entonces un declive inminente del pensamiento dominante lo que parece sugerirse
hacia adelante tanto la contestacin (va crtica por parte de antineoliberales) como la reactivacin del
neoliberalismo, mediada por la circulacin y el recambio de sus corrientes y lites ortodoxas por otras:
heterodoxas (va crtica por parte de los neoliberales mismos). Este giro tambin y contrario a lo que se
cree, no debilita sino que podra rehabilitar y fortalecer todava ms los ncleos de la doctrina neoliberal y
sus mundo-visiones. En el trnsito, insistimos, no se cuestionan los presupuestos bsicos, ni mucho menos
las posturas tpicas de la mundo-visin neoliberal y que animan constantemente las tesis pro mercado, por
ms de que se intenten presentar de otra manera.
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7. Vale la pena anotar desde el
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debe retricamente por razones de productividad poltica y ante el desprestigio global del neoliberalismo
vigente: su crisis ideolgica y epistmica y la exacerbacin de la alienacin encubrir su propia naturaleza7.
Resaltando tesis anteriores, el trnsito hacia un nuevo neoliberalismo confirma que la crisis del neoliberalismo en general es palpable en contra de un tipo de neoliberalismo (ortodoxo) y, las crticas neoliberales
al neoliberalismo (corrientes heterodoxas) pretenden ser la vanguardia de su reconstitucin. Sera til
ilustrar este punto, a travs de la siguiente tabla en la cual se contraponen el viejo y ortodoxo neoliberalismo y su renovada versin heterodoxa relacionando cuatro criterios centrales: a) Presencia estatal; b)
Desempeos de los Mercados; c) Balances y desbalances de la Sociedad; y, d) Races ideolgicas, en ambas
formas del neoliberalismo (ver Tabla 1).
Tabla 1. Viejo y Nuevo Neoliberalismos
Viejo neoliberalismo
Estado [presencia en
tanto apparatus]
Mercado
[desempeos]
Sociedad
[(des)balances sociales
y extraeconmicos]
Races Ideolgicas
[pensamiento neoclsico]
Nuevo neoliberalismo
Heterodoxas
Profundicemos este punto a travs de un par de ejemplos: Discursos como el nuevo desarrollismo propuestos, entre otros, por Luiz C. Bresser-Pereira han venido contraponiendo la ortodoxia convencional
(el neoliberalismo tpico del Consenso de los 90 y que tericamente iguala a lo neoclsico; ya sabemos
que es un error, deliberado o espontneo, pero error al fin y al cabo) al neo-desarrollismo, segn
este autor, un paradigma alternativo al neoliberalismo. No obstante, y como decamos, en este caso, el
neo-desarrollismo evita discutir el paradigma de desarrollo prevaleciente, y se limita a sustituir polticas
econmicas y sociales pero en el mismo marco del neoliberalismo, nunca ms all. En rigor, la ortodoxia
convencional aludida no puede contraponerse a un nuevo desarrollismo. Lo ortodoxo se contrapone
a lo heterodoxo, ya lo aclarbamos. La oposicin que convoca Bresser-Pereira con el nuevo desarrollismo
precisamente es una heterodoxia convencional, como fcilmente puede inferirse de las diferencias
que l mismo intenta ilustrar entre la ortodoxia y el supuesto neo-desarrollismo, un neoliberalismo heterodoxo. En una de sus obras al respecto: Macroeconomia da estagnao (So Paulo, Editora 34, 2007),
esto es rotundo.
Por qu referirse a una teora ortodoxa e igualarla directamente a la neoclsica como forma para trazar
una frontera ante un (supuesto) nuevo modelo? En este, como en otros casos, Bresser-Pereira alude a
la teora neoclsica u ortodoxa que fundament los 30 aos del capitalismo neoliberal (ortodoxo). Al
mismo tiempo, oculta que lo veamos la teora econmica neoclsica tiene variantes, as como tambin
el neoliberalismo. Existen diferencias epistemolgicas y tericas sustantivas entre un neoliberalismo de
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laissez-faire, basado en teoras neoclsicas ese mismo que defiende en forma ortodoxa el absolutismo
del mercado, ahora criticado por todos y otras teoras tan neoclsicas como neoliberales, crticas del
dejar hacer, dejar pasar, que podra decirse, parecen en este momento moderadas frente a la ilusin
de que el mercado lo resuelve todo.
Otro ejemplo, entre una infinidad de ellos al respecto, es la perspectiva del nobel de Economa Joseph
Stiglitz, a quien muchos consideran crtico del neoliberalismo. Una muestra reciente de la discursividad
que manejan los neoliberales heterodoxos, como Stiglitz lo representa su artculo titulado: La farsa del
libre comercio, en donde Stiglitz critica el libre comercio practicado por los Estados Unidos porque
precisamente no es neoliberal. Llama pasar de un libre comercio controlado a uno autntico, es decir,
neoliberalizado.
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publicadas en la prestigiosaThe
American Political Science Review,
la anocracia (anocracy) puede
contener distintas variaciones.
El concepto recoge aquellos
regmenes que, en medio de un
contexto de guerra civil, mantienen
instituciones democrticas (como
el parlamento, por ejemplo)
aunque slonominalmente. Por
esa va logran cooptar parte de
la sociedad y construir un apoyo
de base para el ejercicio del poder
poltico el cual bajo las urgencias
siempre exigidas por la gestin de
este tipo de conflictos, termina
desconociendo los prerrequisitos
democrticos, en ciertos casos, los
formales pero fundamentalmente
sus contenidos sustanciales. Para
entender las guerras civiles en
trminos de insurgencia (guerra
de guerrillas rurales, sobre todo)
y los factores explicativos sobre la
proclividad de ciertos pases hacia
conflictos letales proponen Fearon
y Laitin no son sus caractersticas
tnicas o religiosas (diversidad),
como la literatura ha sostenido,
sino ms bien aquellas condiciones
que favorecen la insurgencia,
empezando por la pobreza. Estos
autores tambin destacan por
ejemplo que los gobiernos frgiles,
econmica, organizacional y
polticamente se muestran
ms factibles y atractivos a la
insurgencia debido a una debilidad
de sus polticas locales o prcticas
contrainsurgentes ineptas y
corruptas [que] incluyen a menudo
la propensin a retaliaciones
brutales e indiscriminadas que
conducen a los no-combatientes
locales hacia las fuerzas rebeldes.
(Fearon & Laitin 2003).
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del sistema en la fase neoliberal), la progresin del carcter violento del Capital en relacin con el Trabajo
(precarizacin y desposesin exasperadas) y tambin en relacin con la Naturaleza (depredacin agravada). No obstante, la etapa de contrarrevolucin neoliberal, en diferentes situaciones y episodios ms
all de la oleada dictatorial, todava mantiene una combinacin particular entre la violencia institucional
(legal y legtima la Weber) y la parainstitucional, en ciertos casos velada y en otros institucionalizada. Colombia sera un caso paradigmtico de esto ltimo en vista de la sistematicidad de fenmenos
sociopolticos como el paramilitarismo auspiciados en asocio con sectores del Estado y de la dirigencia
poltica; o, en otros trminos, los equivalentes medioambientales que representan prcticas ecocidas
(alegrico de homicidios al ecosistema) como el fracking, autorizados por varios Estados extractivistas y
neoextractivistas (Gudynas 2009).
En este sentido, no habra que olvidar las palabras de David Harvey en relacin al hecho sustancial contemporneo lase el sntoma ms diciente del actual capitalismo neoliberal que: () estamos en el medio
de una transicin fundamental del funcionamiento del sistema global El balance entre acumulacin por desposesin y
reproduccin ampliada ya se ha volcado a favor de la primera y es difcil imaginar que esta tendencia haga otra cosa que
profundizarse, transformndose en el emblema de lo que es el nuevo imperialismo (Harvey 2004, p. 124).
En primer lugar, la impronta ideolgica colonial del neoliberalismo ya puede rastrearse desde las reflexiones inaugurales suscitadas en la Sociedad Mont-Perlin, foro neoliberal que evoluciona en paralelo al
perodo de descolonizacin de postguerras del siglo XX, especialmente en frica, y la tesis del desarrollo colonial sostenida por los propios pases colonizadores europeos las cuales permiten comprender
de qu manera se construy este ncleo al interior del neoliberalismo, ante todo, presentndolo como
su opuesto: un horizonte liberador e independentista, incluso, emancipador; y, simultneamente,
proponindolo como una fatalidad dentro del proceso de modernizacin en el marco de los valores de la
modernidad capitalista. No sin razn, el supuesto triunfo definitivo del Capitalismo en el siglo pasado y
tras el derrumbe de los llamados Socialismos reales promovi la idea segn el Capitalismo en su variante
neoliberal sera la fase superior (ltima histricamente) de la evolucin-civilizacin humanas; el ltimo
hombre de Francis Fukuyama10.
Pero ms all de la mera reflexin filosfica sobre este asunto, el subdesarrollo y, en consecuencia la
misma nocin de desarrollo ambos eufemismos que actualizan en positivo y en negativo la idea-fuerza
quizs ms sustancial del capitalismo histrico: el Progreso, proceden y emergen unvocamente dentro
y desde los mrgenes del neoliberalismo. Aun cuando existe al da de hoy una larga tradicin crtica que
ha develado el carcter colonialista de la idea del Desarrollo (Escobar 1998), sigue sin enfatizarse que el
desarrollo y el subdesarrollo son conceptos eminentemente neoliberales.
A partir de lo que ha documentado recientemente y como pocos Plehwe (2009), podemos establecer
que el Desarrollo como discurso dominante neoliberal-colonial ha sido generado ideolgicamente tanto
desde un punto de vista de: a) proyecto (poltico) estratgico en la forma de paradigma general y especfico para la reproduccin global en el capitalismo tardo como de b) trayectorias (de polticas) tcticas.
En este primer caso (a), desde el mismo momento de la invencin de la dicotoma Desarrollo/Subdesarrollo
con la enunciacin de la Doctrina Truman (1949): los pases ms desarrollados deban mostrar la va hacia
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gicas y las contradicciones exacerbadas del capitalismo en trminos de dominacin, explotacin, opresin
y alienacin de la fase actual.
De otra parte y derivado de las consideraciones anteriores, el colonialismo neoliberal se expresa radicalmente in vivo en lo que podramos denominar una (hipottica) tercera edicin de la servidumbre.
Ms all de algunas alusiones coloquiales sobre la existencia de un rgimen de generalizada esclavitud en
las periferias capitalistas contemporneas (aunque sus principales rasgos, en virtud del avance global del
neoliberalismo, se mostraran paulatinamente estructurales, incluso en las zonas centrales) debe notarse
que las nuevas formaciones sociales dentro del neoliberalismo, en especial, los niveles hoy extralimitados en la explotacin econmica tanto de la fuerza de trabajo absorbida y excluida o latente (la denominada precarizacin, en la cual las maquilas son un buen ejemplo, y el aumento inusitado en los ejrcitos
de reserva de mano de obra: inactivos, desempleados, etc.) como tambin en la explotacin ilimitada de la
naturaleza (extractivismos en sus diferentes versiones) y las condiciones socioeconmicas y socioambientales en general, mayormente vinculadas con la ampliacin de espacios perifricos y el recrudecimiento de
sus lgicas contradictorias, podran sugerir importantes paralelos con una (posible) tercera nueva fase de
lo que Engels y Marx describieron como la (segunda) reedicin de la servidumbre (Engels 1882; Skazkin
et al. 1980)11. En su versin original, Engels se refera a una suerte de retraso dentro del desarrollo del
capitalismo naciente a travs del fortalecimiento del feudalismo (o retorno a sus formas tradicionales)
en Europa central y oriental. A pesar de la especificidad del desarrollo en estas zonas, las dinmicas estaban funcionalmente articuladas con la acumulacin capitalista. Bajo nuestra interpretacin, la reedicin
de la servidumbre de la que habla Engels supone la conformacin ab origine de las periferias, a la vez
contrapuestas y complementarias a las zonas occidentales centrales del capitalismo.
Hoy las configuraciones neoliberales (precarizacin, desindustrializacin, empobrecimiento, etc.) configuraran un cuadro anlogo, con todo lo que ello implica, ya no en sentido original sino renovado que
implica (y se explica) fundamentalmente por el reforzamiento de la condicin de sujecin, subordinacin
y dependencia neocoloniales de las periferias ampliadas, especialmente en su sentido socioeconmico,
dentro de la economa-mundo. Con base en ello, sera plausible proponer hacia el futuro una reedicin de
la servidumbre (en sentido relativo y, en ciertos casos, pleno) en una tercera versin como tesis de trabajo
y en tanto signo caracterstico del sistema socioeconmico, esta vez estacionario, en palabras de Gunder
Frank del desarrollo del subdesarrollo (condicin colonialista) profundizada en la hegemona (y trance)
neoliberal.
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