Castel Gandolfo (Roma) 28/30 Marzo 2008 Congresso SportMeet

LO SPORT ANCORA REALT CREDIBILE? DOVE? QUANDO? SEMPRE?

Castelli Lucia (insegnante e psicopedagogista)

EL DEPORTE ES TODAVA UNA REALIDAD CREBLE? DNDE? CUNDO?

SIEMPRE?
Castelli Lucia (profesora y sicopedagoga)
Pregunta: EL DEPORTE ES UNA REALIDAD CREBLE? CUL ES TU
PENSAMIENTO AL RESPECTO?
Como premisa, les cuento que soy una ex atleta amateur y hasta ahora amo esquiar, ir
en bicicleta, correr, escalar y subir a la montaa. El deporte ha sido el hilo conductor de mi
vida, tambin en el aspecto cultural. Lo enseo y me gusta que se pueda educar a la
persona a travs de la prctica deportiva.
Respondo a la pregunta sobre deporte y fraternidad, partiendo de una visin competitiva,
orientada a la socialidad. El deporte es un medio y como tal puede ser usado con distintos
fines. En s mismo no posee valores positivos o negativos, depende de cmo es utilizado.
Puede servir para unir a las personas o para dividirlas, para valorizarlas o para
humillarlas, para poner en marcha la fraternidad o para incentivar la hostilidad.
El deporte fue muchas veces instrumentalizado para fines polticos e ideolgicos. Hoy en
da, el deporte est ligado principalmente al dinero que ha sustituido a Dios y a la patria.
La ideologa imperante hoy es el mercantilismo. Tambin el deporte est a su servicio. Es
ms fcil sentirse hermanos en nombre de Dios o de la patria, pero es imposible serlo en
nombre del dinero y del poder.
Al respecto no hay diferencia entre el deporte profesional y el deporte amateur.
Pregunta: EN QU SENTIDO NO EXISTE DIFERENCIA?
Porque los dos se inspiran en modelos exclusivos, es decir, en modelos que excluyen a
los menos aventajados, a los menos hbiles, a los menos capaces. El modelo ms
deseado, desde los nios hasta llegar a los adultos, es el deporte elitista, de altura, aqul
que hace espectculo, el deporte del negocio, el deporte profesional. Tambin a nivel
juvenil muchas veces la competencia no est adecuada a la medida del nio, porque sta
est establecida sobre modelos de rendimiento tpicos de los adultos.
Pregunta: POR QU HOY LOS JVENES APRENDEN A HACER TRAMPAS?
Los padres no promueven la fraternidad cuando se comportan como fanticos de sus
hijos e incitan a los nios a ser malos en el campo. Tambin muchos entrenadores son
psimos maestros cuando ensean las malicias del juego, es decir, un modo inocente de
hacer trampa (por ejemplo, tratar de conseguir una falta)
El recurso del engao es la expresin de un sentimiento de inferioridad, por lo tanto, quien
hace trampa prev ya la propia derrota. De hecho el tramposo admite que el adversario es
mejor desde el comienzo y por lo tanto piensa que con sus propias fuerzas no lograr
superarlo.
Pregunta: LA FRATERNIDAD ES UNA META POSIBLE?
La fraternidad es una meta posible si los adultos que son responsables del trabajo siguen
tres puntos fundamentales:
1. Si la quieran alcanzar,
2. Si muestran modelos deportivos al alcance del nio,
3. Si redimensionan el aspecto comercial del deporte.
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Es tarea de los dirigentes deportivos (de cualquier nivel), de los administradores pblicos,
de los tcnicos (entrenadores, instructores, profesores), de los medios de comunicacin,
de los padres, utilizar el deporte para una convivencia constructiva que pueda llevar a la
fraternidad entre los que lo practican.
Pregunta: CULES SON LAS ETAPAS NECESARIAS PARA LLEGAR A LA
FRATERNIDAD?
La fraternidad es un concepto elevado, comprometedor, que est en el pice de un
recorrido. Es un punto de llegada que se conquista a travs de varias etapas:
-

1. La aceptacin y el respeto de las reglas vistas como recursos (no como los lmites
para evadir) permiten jugar con las mismas oportunidades que el adversario.
2 la aceptacin y el respeto de los otros, considerados como elementos necesarios en
una correcta confrontacin.
3 la camaradera es decir, compaeros en nombre de la victoria, de los logros, del
mejor rendimiento, en relacin a la propia capacidad. Esto es posible a travs de la
cooperacin entre las personas por una meta comn (el gol) y permite afrontar una
derrota sin dramatizarla.
4 La complicidad. sta deriva de compartir una pasin comn; esto nos lleva a hablar
con el extrao solo porque esta esquiando sobre nuestra misma pista o est corriendo
sobre el mismo sendero o esta jugando solo en el campo del discurso.
5 La solidaridad comprendida como la unin de los lazos afectivos que unen en modo
interdependiente cada tipo de persona. Es una actitud de benevolencia y
comprensin, pero sobretodo de esfuerzo activo y gratuito, apto para responder a las
exigencias de los dems.
6 La fraternidad entendida como armona de preferencias y compartir: como lazos de
afecto entre personas que comparten entre ellos ideales, sufrimientos esperanzas.
Precede de la amistad desinteresada y requiere reciprocidad.

Pregunta: LA FRATERNIDAD PUEDE CONVERTIRSE EN UN MTODO PARA LA

PRCTICA DEPORTIVA?
Para promover la fraternidad se podra adoptar algunas prcticas:
- Instaurar la costumbre de rituales durante la bienvenida y la despedida en ocasin
de los encuentros deportivos.
- Favorecer la acogida del equipo adversario (atletas, dirigentes, padres),
instituyendo un punto de juego libre o fair play o un momento, en la sede del
equipo contrario, en el cual se toma algo juntos, se habla y se conocen ambos
equipos. De esta manera, los adversarios nos parecern menos hostiles porque
son similares a nosotros.
- Prever el tercer tiempo como parte integrante del cotejo competitivo (tomar como
ejemplo las artes marciales o el rugby). El saludo con la mano entre los jugadores
despus de la partida, generalmente se usa tambin en las partidas profesionales
(todava un poco ms ostentoso pero menos substancial), est privada de
significado si tal gesto no es soportado de un real espritu de lealtad, respeto,
solidaridad y admiracin para quien, momentneamente, se ha demostrado el
mejor.
- Considerar al adversario no como a un enemigo, sino como una persona que nos
permite divertirnos y compartir. Sin adversario (sea uno mismo, las otras personas,
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o el cronmetro) no existe certamen. La competencia no es un desencuentro sino

una comparacin leal, en iguales condiciones, sin hacerse dao.
Definir el lugar de la confrontacin. El campo es el lugar del encuentro no del
desencuentro. La competencia termina con el silbato final o con la lnea de meta.
Redactar el informe de la propia competencia-partida para acostumbrar a los
jugadores/atletas a la autoevaluacin y a la objetividad, una cosa que muchas
veces falta en los periodistas ya que con sus opiniones fomentan el odio y la
violencia poniendo a los hinchas y a los atletas uno contra el otro.
Educar para crear una barra positiva, aunque si esto parece un aspecto pasivo y
que es distinto a una buena educacin en relacin a la prctica del deporte activo.
Se puede sostener el propio equipo con barras positivas, cantos, alegres,
coreografas, sin denigrar a la escuadra adversaria con frases violentas y
agresivas.
Proveer ms all del reconocimiento por el equipo vencedor tambin un premio
para el que vence por fair play. Cada equipo puede ganar este premio. Vencer es,
independiente de la capacidad deportiva, ugar con honestidad, correctamente, con
respeto, en conclusin con un gran juego limpio.

Pregunta: CMO TE PARECE QUE SEA POSIBLE DAR CONCRETAMENTE UN

CONTENIDO DE LA FRATERNIDAD EN LA PRCTIVA DEPORTIVA?
La fraternidad como contenido es posible siempre y cuando se preparen los adultos con
una buena formacin, centrada sobre algunas lneas guas.
Es impensable educar a las generaciones jvenes en la fraternidad si se deja de
formar a los adultos, puesto que de ellos los jvenes extraen modelos y adquieren
estilos de comportamiento.
1. Es necesario proponer un deporte adaptado a los nios/adolescentes. No se debe
imitar modelos de los adultos, por lo tanto, se debe incentivar modelos alternativos
o complementarios como es el deporte educativo visto como un instrumento para
desarrollar la capacidad motriz, cognitiva, social y emotiva afectiva de la
personalidad.
- El modelo del deporte competitivo, que tiene como meta la de preparar a los
jvenes a lograr el mximo rendimiento deportivo personal (relativo a las reales
posibilidades), es vlido slo para quien lo elige libre y conscientemente.
- La competencia tiene que estar adaptada a los jvenes, reduciendo las
dimensiones de las canchas, las medidas de los balones, los recorridos, el nmero
de jugadores, las reglas. Cmo conseguir esto?
o Educar pacientemente a la competencia, proponindolo a la edad justa sin
quemar las etapas.
o Ampliar los criterios de victoria. Con los ms pequeos el componente
competitivo puede limitarse a la competencia: vencen todos aquellos que
logranhacer al menos un punto, pasar la pelota a sus compaeros,
respetar las reglas, etc.. Es necesario cambiar el criterio de vencer porque
se tiene un buen rendimiento a aquel de vencer por la capacidad (lograr a)
- Sustituir las competencias mono deportivas con jornadas multideportivas en las
que los adolescentes pueden tratar de conocer varios deportes sin competir y as
probar la alegra por el movimiento en s mismo y por su componente ldico.
2. Los adultos tendran que establecer algunos principios que inspiren el deporte juvenil:
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- Valorizar los sectores juveniles del club

- Incluir y no excluir
- Promover y no seleccionar
- Crear gusto por el movimiento
- Incentivar la colaboracin entre los clubes deportivos, como la escuela y la familia
para poner en prctica una coherencia educativa
3. Tambin los medios de comunicacin pueden contribuir a incentivar la fraternidad, pero
tendran que:
- abolir el lenguaje violento, evitando describir las partidas deportivas como si
fueran campos de batalla,
- dejar espacio para el deporte de menores,
- resaltar los eventos deportivos que muestran modelos educativos,
- crear campaas publicitarias para promover los valores positivos del deporte