Hacia una sociedad de libres pensadores

sociedad pensamieto ciudadanos

Y que es sociedad? Y quines son libres? Y a quienes les interesa pensar?
Podramos iniciar diciendo que sociedad somos todos aquellos que nos
relacionamos entre s, siguiendo unas normas, podramos decir que eso mismo
que llamamos sociedad es donde compartimos una misma cultura o un espacio
determinado, ese sera un significado, practico, no podra decir que preciso,
porque estamos inmersos en un universo donde todos tenemos una mirada
diferente En este mundo traidor, nada es verdad ni mentira, todo es segn el color
del cristal con que se mira. William Shakespeare
Volviendo a la pregunta inicial sobre Y quines son libres?, puedo pensar que
libres somos todos aquellos que no somos esclavos, si, aquellos esclavos del
consumismo, aquellos esclavos de los placeres de la vida, aquellos esclavos del
dinero, aquellos esclavos del trabajo y podra mencionar tantos esclavos como
quepan en 3 hojas; pero quiero referirme a esa libertad que da el conocimiento de
uno mismo, creo que solo conocindonos podemos ser libres, Para Scrates la
verdadera Sabidura se basaba en dos cimientos, uno de ellos este : Concete a
ti mismo como un principio de verdad, si somos honestos con nosotros mimos,
podremos ser libres, de prejuicios, agonas y luchas internas que se exteriorizan
en comportamientos no acordes a los lineamientos de orden social. Volviendo a
Scrates, al momento en que fundamenta que para poder tener una buena vida,
especialmente en la sociedad del conocimiento, se tiene que seguir 5 pasos, de
los cuales, yo recojo dos.
Vivir segn una visin propia: Se lo que te gustara ser.- Y si, somos libres y
nos conocemos no podemos saber cules son nuestros sueos y perseguirlos?,
claro que s, para Scrates todo es posible, y si creamos en una sociedad ms
transparente, ms humana, mas retorica con los excluidos, no seriamos tambin
nosotros libres.
Otro paso que menciona Scrates es el de conocer nuestras limitaciones, muchas
personas aparentan tener un conocimiento y siempre quieren impresionar, la
mayora de las veces con respuestas que no pasan de ser simples observaciones
personales, lejos de ser argumentos adecuados y pertinentes. Exponernos a la

vergenza no nos hace menos humanos, creo que nos hace menos conscientes
de nuestras limitaciones

Expande tus horizontes

La educacin consiste en encender una llama, no en rellenar un buque
La educacin debe ser especializada y no abrumadora, la enseanza se debe
cultivar con tcnicas y no solo rellenar con conocimiento como si fuera un saco.

Lo que tengas es suficiente: Quien no se contenta con lo que tiene no se

contentara tampoco con lo que le gustara tener

Definir lo que se quiere: El principio de la sabidura es la definicin de

trminos
Scrates sostiene que la vida es un simple entrenamiento para la muerte; dice que
nuestro objetivo es enriquecer el espritu y alejarse del mundo tanto como sea
posible y as llegar a quedarse en el mundo de las ideas despus de muerto y
dejar de dar vueltas en el mundo.

por lo dems, forma parte de las convicciones sociales, firmemente asentadas en

la poca, la idea de que la vida del hombre se identifica, de alguna manera, con su
vida social. El predominio de la ciudad-estado como forma de organizacin de la
vida social en Grecia fortaleca el predominio de la vida comunal, hasta el punto de
que difcilmente se podra concebir la vida del hombre mantenindose ajena al
Estado; no obstante, esa tendencia deba ser compatible con el individualismo que
tambin se manifiesta en la vida y en las tradiciones culturales griegas.

De ah las similitudes que establecer Platn en la Repblica entre la moral

individual y la moral colectiva, o entre el gobierno de los bienes individuales y el
gobierno de los bienes colectivos, que le permitir comparar la naturaleza del
hombre y la naturaleza del Estado con el fin de avanzar en sus investigaciones.
Adems, hemos visto que para Platn tena que existir el Bien en s (la Idea de
Bien), por lo que difcilmente la referencia del buen comportamiento del individuo
puede ser distinta de la del buen comportamiento del Estado. Tiene que existir un
nico modelo de comportamiento moral. Y ese modelo ha de tener un carcter
absoluto.
Scrates recalca la necesidad de que la virtud, en este caso la justicia, sea comn
al hombre y a la ciudad; podramos buscarla por lo tanto en uno y en otra; pero
dada la mayor magnitud de la ciudad deber estar la justicia inscrita en ella con
caracteres ms gruesos que en el individuo y, por lo tanto, ms fciles de
encontrar.
"El por qu sea el hombre un animal poltico, ms an que las abejas y todo otro
animal gregario, es evidente. La naturaleza - segn hemos dicho - no hace nada
en vano; ahora bien, el hombre es entre los animales el nico que tiene palabra."
(Poltica, libro 1, 1)
La filosofa de Scrates, a diferencia de otras, trataba temas ms complejos
acerca del hombre y el conocerse a si mismo. Se preocupaba mucho por el
sentido del hombre y el PORQUE de la vida, como se nota en la siguiente cita: El
hombre es profundamente ignorante de los ms grandes problemas que lo
conmueven, (...). Sin embargo, el hombre presume saber (...) CREE SABER cul
debe ser el sentido de la vida humana, (...) afirmando con ello implcitamente el
VALOR de sus elecciones. (...) Sin embargo, muy pocos, se plantean el problema
de la VERDAD o el problema de la BONDAD de tal vida o de tales actitudes, ni
menos son capaces de dar razn de todo ello. Por lo general, ms que realizar
personalmente sus existencia, los HOMBRES se dejan vivir, se dejan arrastrar por
las opiniones hechas, por lo que la gente dice o hace.
Para Scrates la verdadera Sabidura se basaba en dos cimientos:
Concete a ti mismo (verdad)
Vncete a ti mismo (bondad)
Scrates fundamenta que en para poder tener una buena vida, especialmente en
la sociedad del conocimiento, se tiene que seguir 5 pasos:

Vivir segn una visin propia: Se lo que te gustara ser.-

Es decir, persigue tus sueos propios, segn Scrates todo es posible.

Conoce tus limitaciones: S que soy inteligente porque s que no s nada.-

Scrates manifiesta que mucha gente aparenta saberlo todo, pero que pesa ms
imponer su opinin que aportar algn conocimiento o repuesta correcta. Es por
eso que es recomendable conocer cuales son tus limites y no tratar de expandirte
ms all de ellos para no caer en el ridculo o en la vergenza.

Expande tus horizontes

La educacin consiste en encender una llama, no en rellenar un buque
La educacin debe ser especializada y no abrumadora, la enseanza se debe
cultivar con tcnicas y no solo rellenar con conocimiento como si fuera un saco.

Lo que tengas es suficiente: Quien no se contenta con lo que tiene no se

contentara tampoco con lo que le gustara tener

Definir lo que se quiere: El principio de la sabidura es la definicin de

trminos
Scrates sostiene que la vida es un simple entrenamiento para la muerte; dice que
nuestro objetivo es enriquecer el espritu y alejarse del mundo tanto como sea
posible y as llegar a quedarse en el mundo de las ideas despus de muerto y
dejar de dar vueltas en el mundo