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LITERATURA OCCIDENTAL
Est representada por Grecia y Roma, y floreci, aproximadamente entre los
siglos XII y II a. c. en la Hlade, regin de la pennsula Balcnica, la cultura
griega cuyo auge se manifest en el siglo V de la misma era. Desde entonces las
manifestaciones culturales del pueblo heleno (como tambin se le denomina al
pueblo griego), sobre todo en el campo de la literatura, el arte y la filosofa,
constituyen la raz ms profunda del pensamiento occidental en el que nos
hallamos insertos.
La literatura se nos presenta como una coleccin de textos heterogneos, muchas
veces inventivos y casi ninguno completamente original.
La literatura es tradicin continuidad a partir de un texto original, esto es lo que
ha aportado la idea de los clsicos que establece unos modelos, y la historia de la
literatura occidental se configura en la proximidad, tambin algunas veces en el
distanciamiento de l.
El pueblo griego asimil las formas culturales que a su paso hallaron y fueron
difusores pues propagaron por gran parte de Asia, el norte africano y Europa. A
este proceso de difusin del pensamiento griego se le conoce como helenizacin.
El trmino clsico designa el aspecto total que presenta una lengua en el
momento de su apogeo literario.
Los griegos fueron creadores de muchos
acontecimientos para ellos inexplicables.
mitos,
para
explicar
tantos
Existen muchos mitos y leyendas que intentan explicar muchos hechos que para
un pueblo carente de educacin era difcil entender. Al tratar las luchas de los
dioses deseaban explicar el cambio de los dioses por otros la sucesin de las
estaciones se explicaba con la leyenda de Persfone, hijo de la diosa de la
vegetacin raptada por Hades, dios del infierno, cuando Cronos, dios del tiempo
devora a sus hijos no se est resaltando un crimen execrable, sino simplemente
explicaban que el tiempo, destruye lo que el tiempo crea, la historia trgica de
Edipo explica el frecuente y natural deseo del hijo de ocupar el lugar del padre.
Esta tradicin creadora de mitos y leyendas cargada de filosofa (sabidura), vino
a tener culminacin en el siglo VIII con los poemas homricos.
Todos estos poemas se transmiten de manera oral, del maestro al discpulo o de
padres a hijos, por ello sufrieron una serie de transformaciones o alteraciones
con el paso del tiempo, en una poca donde no se haba alfabetizado ni se
escriban los cantos de los aedas, los rapsodas, cantores, vates o poetas se
basaban en su memoria y los alteraban si as lo crean conveniente.
PERODOS DE LA LITERATURA DE LA ANTIGEDAD
Perodo Jnico o arcaico
Prometeo era un semidis que amaba y protega a la raza humana. Era hijo del
titn Jpeto y la titnide Temis llamada Gea. Por encargo de Zeus Prometeo y su
hermano Epimeteo se encargaron de hacer a todos los hombres que conformaran
la raza humana, E iniciaron su tarea tomando un poco de tierra y agua,
mezclando bien y con este barro hicieron a todos los hombres. Epimeteo le dio
HISTORIA
todos los dones a sus criaturas, Prometeo se tard mucho en crear a una criatura
que fuera igual a los dioses: un humano, pero tanto se tard que ya no haba
ningn don todos ya haban sido usados por Epimete
Advertido de que a los hombres slo se les reservaban las peores presas
de los
HERODOTO
animales sacrificados en los templos, mientras que a Zeus se le brindaban las
presas ms sabrosas y delicadas, urdi un plan muy osado para burlarse del
padre de los dioses. Llev un buey hasta el ara del sacrificio y separ las carnes
TUCDIDES
de los huesos y los coloc por separado en dos costales, luego invit a Zeus
para
que eligiera uno de los sacos y el gran Zeus eligi el de huesos, que el astuto
Prometeo haba adrede untado con grasa, al verse burlado Zeus muy encolerizado
decidi vengarse de Prometeo, protector de la humanidad y les quit el fuego.
MENANDRO
JENOFONTE
Con ello dej en la mayor miseria a la raza humana. Apag todos los hogares, no
podan cocer los alimentos, paraliz los talleres, etc. Una vez ms Prometeo en
otro acto de osada roba el fuego sagrado de Zeus, para hacer el bien a la
humanidad, hace un hombre de barro y con el fuego sagrado le da un soplo de
vida. Al percatarse Zeus, furioso por el atrevimiento lo castiga a Prometeo
encadenndolo a una roca en lo ms elevado de un cerro, donde al atardecer un
buitre le devoraba el vientre, el mismo que creca continuamente para aumentar
su dolor. Este castigo deba durar 30,000 aos, pero pasados los 30 aos.
Hrcules pas por el lugar de cautiverio de Prometeo quien iba de camino al
jardn de las Hesprides y lo liber disparndole una flecha al guila. Esta vez no
le import a Zeus que Prometeo evitase de nuevo su castigo, al proporcionar la
En este caso Homero sera, - segn unos- el creador del ncleo original,
segn otros, el poeta rapsoda nicamente habra reagrupado y unificado el
conjunto ncleo ms adiciones
PROTGORAS
Retorn a Esmirna. Pas a Cim y anciano solicit del Senado una pensin la
misma que le fue denegada. Homero ciego se dedic a la poesa de lleno surgiendo
glorioso. Sus primeros poemas fueron dedicados para un amigo protector. Se
traslad a Colofn continuando con la difusin de sus creaciones.
De avanzada edad muri en la ciudad de Cos. Muerto Homero le sucedieron los
llamados Homridas, los que se encargaron de difundirlos y los rapsodas, de velar
por su estructura.
Segn opinin muy difundida en la Grecia primitiva, Homero habra sido
educador de toda la nacin, no solo por la belleza de sus dos obras picas, sino
por todas las actitudes de los hombres y de los dioses que circulan en esas
pginas, y que fueron tomados como guas de vida.
LA ILIADA
ESTRUCTURA
A
pesar de la extensin del poema que contiene mas de 15,674 versos
hexmetros y la divisin en 24 rapsodias, cantos o libros, hechas por los
alejandrinos del siglo III a. c. atendiendo a los 24 letras del alfabeto jnico, la
obra presenta una historia con desarrollo lineal donde, la sucesin de hechos se
va encadenando desde el principio hasta el final.
TEMA
El tema queda planteado desde los primeros versos: la ira del hroe Aquiles en
contra de Agamenn por haberlo despojado de su botn, el hecho de que Patroclo
sucumba para que Aquiles tome las armas, all veremos nuevamente la ira del
hroe.
ESTILO
En la obra homrica se aprecia el uso de diversas lenguas y dialectos, con un
procedimiento del jnico o Atico, aunque tambin abundan las formas del eolio,
arcasmo y lenguas afines.
El poema est escrito usando una mtrica llamada hexmetro dactlico. Cada
lnea de La Odisea original estaba formada por seis unidades o pies, siendo cada
pie dctilo o espondeo. Los primeros cinco pies eran dctilos y el ltimo poda ser
un espondeo o bien un troqueo. Los distintos pies van separados por cesuras o
pausa.
Dctilo.- pie de la poesa griega y latina compuesto por 3 slabas la primera larga
y las otras breves.
LA TCNICA NARRATIVA DE HOMERO
Las composiciones homricas se caracterizan por el empleo de las frmulas
literarias, con las frases hechas, aproximadamente un 20% del poema son
expresiones y versos repetidos, sin que esto signifique un defecto sino una de las
virtudes del poeta. Otro instrumento importante es el uso de eptetos y
aposiciones que describen ampliamente el bien deseado.
El nevado Olimpo.
PERSONAJES GRIEGOS
AGAMENN.- Capitn de las huestes griegas. Altivo, su agresividad es producto
de su sentimiento de superioridad. Su personalidad solo cambia cuando reconoce
la necesidad de solicitar la ayuda a Aquiles a quien haba ofendido.
NESTOR.- Rey de Pilos de Ecunime, sincero, mesurado, experimentado, sereno,
justo todas esas cualidades son producto de la edad, es el ms viejo de los griegos
ENEAS.- Hijo de la diosa Venus y del mortal Anquises. Fue educado por el
centauro Quirn. Se cas con Creusa, hija de Pramo. Cuando Paris rapt a
Helena, Eneas previendo trgica consecuencia aconsejo la devolucin de la joven.
ARGUMENTO
Esta obra debe su nombre a Ilin que era la misma Troya (ILIO) era el nombre de
uno de sus Reyes. Tiene un contenido militar narra en ella un episodio acaecido
en el dcimo ao de la guerra que los griegos entablaron contra la ciudad de Ilin
o Troya. Pero recordemos algunos hechos histricos para ubicarnos en el contexto
histrico.
I. Antecedentes de la Guerra. (LA MANZANA DE LA DISCORDIA).
Una noche, la reina Hcuba so que una antorcha sala de su vientre e iba
produciendo un inmenso incendio, todo era destruccin y la vida se iba
extinguiendo lentamente en el fuego. Hcuba, despierta, va en busca de su
marido y Pramo acude al profeta Esaco para que interprete el sueo. Esta le dice
que el nio que nacer ser apasionado y su pasin ha de destruir a Troya es
preciso hacerlo desaparecer. Cuando nace el nio Pramo ordena a dos de sus
servidores (esclavos) que le den muerte.
Pero Hcuba, se resiste a entregarlo, se trata de su hijo y despus de unos das va
al monte Ida donde deposita al nio entre sus arbustos, otra versin dice que lo
entreg a un anciano matrimonio de pastores, sin hijos, cuyos rebaos se
apacentaban en las laderas del monte Ida. El nio creci ignorando su estirpe
real. Recibi el nombre de Paris y se dedic al pastoreo como lo haban hecho
quienes consideraba eran sus padres. Su nico pasatiempo era cuidar un toro de
su propiedad, de belleza y perfeccin sin par. Bestia noble, incapaz de causar
dao a su amo, coma de su mano y le segua fiel como un perro.
Dejemos a Paris y vayamos al reino de Paris, en la pennsula helnica, donde
Peleo acaba de heredar el trono por esa poca viudo de Antgona y buscaba una
nueva compaera. As cuando pas cerca de la orilla del mar, repar en la belleza
de la Diosa Tetis, hija de Nereo.
Pero ella era cortejada por Zeus, a quien Prometeo revel de casarse con ella
tendra un hijo cuyo destino sera derrocarlo de su celeste trono. Zeus convencido
de estas palabras acept que una diosa se despose con un mortal. Zeus al verse
libre del riesgo profetizado quiso celebrar en el Olimpo la fiestas mas suntuosas
con motivo de esta boda. Fueron invitados todos los dioses, hasta los de menor
categora y el propio Zeus presidio el gape. Sin embargo hubo una omisin:
Eris, o Erides la diosa de la discordia, no fue invitada. Molesta por la
discriminacin, sigilosamente se introdujo al jardn de las Hesprides de donde
rob una manzana de oro sobre la cual escribi: A la ms bella. Hacindose
invisible se introdujo en el saln de la fiesta y arroj el trofeo en la mesa, despus
de lo cual abandono el recinto. Cuando los dioses repusieron de la sorpresa
comenzaron a desaparecer las sonrisas dejando lugar a los labios fruncidos por
la codicia. Se inici una serie de murmuraciones. El regalo seria para la hermosa
desposada?. Las dems diosas se sentan con derecho a la manzana. La opinin
general de los invitados coincidi en sealar a tres de ellas como las merecedoras
del trofeo: Hera, esposa de Zeus; Pallas Atenea, hija de Zeus y Afrodita, hija de
Zeus y Diana. En estas condiciones, Zeus se excus de ser el rbitro de esas
contiendas pens en un juicio imparcial, se solicita al Dios Hermes, quien
tambin se excusa afirmando que en problemas de dioses es mejor solicitar a un
mortal que sepa de belleza. Y Hermes seala a Paris, cuyo mximo concepto de
belleza se relacionaba con su toro, para que sea el rbitro. Paris recibi a las tres
diosas que descendan hasta la Dardunia, donde el joven se haba distinguido
por su valor y su fuerza al defender de los lobos unos rebaos. Adems siempre
haba considerado como excelente rbitro en todas las disputas.
Paris estaba casado con la hija del Dios de los ros (Eiona), el destino de Paris a
partir de ese momento ya no volvera a tener paz en su vida. As para ayudarlo a
decidirse, Hera le ofreci el gobierno de toda Asia si le daba como ganadora.
Pallas Atena le prometi la sabidura para obtener la victoria sobre todas las
guerras en las que participar y Afrodita le ofreci el amor de la mujer ms
bella. Paris se inclin por Afrodita, quien desde ese momento se convirti en la
diosa del amor y de la belleza. Pero esa hermosa mujer prometida para Paris era
Helena, esposa del Rey de Esparta: Menelao.
La diosa deba entonces superar varios obstculos para unir a una reina de
Grecia con un pastor de Troya.
El primer paso consista en devolver a Paris su categora de Prncipe. Afrodita,
esa misma noche en el sueo le sugiere a Pramo Rey de Troya que celebre unas
competencias atlticas, donde el premio para el vencedor sera un toro perfecto.
El rey orden buscar en todas sus tierras el premio sugerido. El nico animal
que se ajustaba a las exigencias era el de Paris, por lo cual le fue decomisado,
ocasionando a Paris una gran tristeza.
Afrodita aconsej al Pastor ir a Troya y participar en los torneos a fin de
recuperar el toro. Paris se consagr vencedor, los dems hijos de Pramo
derrotados intentan matarlo.
l se refugia en el Santuario, Casandra, la vidente, hija de Pramo y Hcuba al
verlo declara: Ese hombre arruinar Troya, inmediatamente decide eliminarlo
con el cuchillo del sacrificio, pero en el momento que va a sacrificarlo siente un
escalofro, toca las manos del desconocido y se estremece: Es su hermano, el
prncipe perdido que regresa vivo en el momento que conmemora su muerte.
Casandra lo conduce ante su padre, Pramo abraza fuertemente al hijo que crea
perdido en los infiernos y de inmediato le dio el ttulo de prncipe de Troya.
Ahora solo faltaba enviarlo a Esparta. El siguiente paso de Afrodita consista en
enviarlo a Esparta, por ello en otro sueo le sugiere el Rey Pramo que enve un
embajador a la corte de Menelao.
Pramo piensa enviar a su hijo Hctor, pero Afrodita le hace cambiar de opinin y
hace que decida que sea Paris, quien viaje, pues Hctor como capitn del ejrcito
troyano, no era prudente que se aleje de Troya. Paris realiza un viaje lleno de
vicisitudes pues las vengativas Hera y Pallas Atenea, harn que su embarcacin
tenga muchos contratiempos, finalmente ayudado por Afrodita, Paris llega a
orillas de Esparta, cuando Helena y sus esclavas se encontraban bandose y