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LENGUAJE Y COMUNICACIN

Gua

Cdigo
CL-1

Lenguaje y Comunicacin
COMPRENSIN DE TEXTOS I

La Lectura

LENGUAJE Y COMUNICACIN

La importancia de la lectura es algo incuestionable, puesto que sta colabora


con desarrollar distintos aspectos en la vida de las personas. La lectura interfiere en
nuestra personalidad, en nuestro pensamiento, en nuestro proceso de socializacin
y, sin duda, ser un factor fundamental en la adquisicin de conocimientos.
Para que nuestra lectura sea significativa y eficaz debemos abordarla
de manera integral, es decir, debemos adoptarla como un proceso dinmico y
cooperativo de decodificacin de signos, imgenes y relaciones.
La lectura debe ser un proceso activo y flexible, en el cual, el pensamiento y
el lenguaje estn involucrados en una transaccin permanente.
I.

QU ES LEER?

Leer es imaginar, reflexionar y comprender, interpretar y recrear: leer es


establecer relaciones, es comparar, es producir significado.
La lectura es un proceso dinmico y flexible, en el cual el pensamiento y el
lenguaje estn involucrados en una transaccin permanente, el resultado final de
este proceso es la produccin de significado, la carencia de este hecho indica que
no existe lectura. En este sentido la lectura es considerada un acto productivo.
Leer es una actividad mental compleja que involucra diversos actores,
operaciones y factores, todos ellos relacionados entre s. Estos elementos son
determinantes en el momento de definir estrategias que tengan como finalidad
desarrollar una mayor competencia lectora.
Los actores que son parte de este proceso: el autor, el texto y el lector.
a) El autor: es quien produce, a travs del lenguaje, un texto portador de
significado y con una determinada intencin comunicativa. Tiene una
existencia social y textual.
b) El texto: es la unidad fundamental de comunicacin verbal humana.
Posee una estructura sintctica, una estructura semntica y unos
recursos cohesivos, que le proporciona su unidad.
c) El lector: es quien construye significado a partir del texto en ausencia
del autor. Es fundamental en el proceso de lectura, pues l es quien
reconstruye el sentido.

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Los motivos que nos pueden conducir a relacionarnos con un texto responden
a naturalezas muy diversas: leemos por placer, para seguir instrucciones, para
obtener informacin, para aprender entre otras tantas cosas.
Ahora bien, sea cual fuere nuestro propsito, la finalidad ltima que
deseamos obtener es enfrentarnos al texto en forma inteligente y autnoma, esto
es, ser un lector capaz de interactuar con el texto.
Para poder cumplir con este objetivo debemos recurrir bsicamente a tres
operaciones:
1. Percepcin e interpretacin de los smbolos grficos: Lgicamente slo podemos
interpretar los smbolos grficos de las lenguas cuya estructura conocemos.
2. Reconocimiento de las palabras y signos auxiliares: Cuando desarrollamos una
lectura reconocemos las palabras como smbolos portadores de significado.
A la vez, en los textos nos encontramos con que esos smbolos aparecen
acompaados de signos auxiliares, por ejemplo, signos de puntuacin o
conectores. En ambos casos, debemos incorporar la informacin que ellos
entregan.
3. Comprensin de significados: Corresponde a la produccin de significados.
Para lograr nuestro objetivo debemos desarrollar una labor progresiva,
examinando, en primer lugar, el dominio que poseemos sobre los signos
lingsticos, es decir, comprobar cunto se sabe respecto a las palabras que se
utilizan.
Qu interviene en la lectura?

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Para qu leemos?

Factores que intervienen en el proceso de lectura:


a) Factores fsicos y fisiolgicos: la edad cronolgica, el sexo, aspectos sensoriales
(visuales y auditivos)
b) Factores psicolgicos: el equilibrio emocional, la autoestima, nerviosismo,
etc.
c) Factores socio econmicos y culturales: El estrato social, el grupo familiar, la
comunidad, el nivel educacional, etc. Estos factores constituyen una constante
en relacin con la lectura y la escritura.
d) Factores cognoscitivos: la inteligencia, las habilidades mentales especficas, la
atencin selectiva y la memoria1.
La existencia de todos estos elementos antes sealados hace que la
comprensin e interpretacin de los textos escritos sea un fenmeno bastante
complejo, por lo tanto, requiere que se pongan en juego las distintas competencias
por parte de los participantes:

1Mara Eugenia Dubois, Proceso de lectura y escritura, formacin del docente, desarrollo
de lectores y escritores. 1996

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1. Emisor:
a) Manejo adecuado de los cdigos.
b) Sus conocimientos sobre el contenido. En este punto es importante mencionar
que los seres humanos no construimos los conceptos en forma aislada, sino
dentro de esquemas cognoscitivos y cada persona organiza la realidad de
acuerdo a sus propios esquemas.
d) Las circunstancias en las que se produjo el texto.
2. Receptor:
a) Manejo de los cdigos. En todo texto escrito, el cdigo lingstico es el principal,
en l se insertan todos los dems. El dominio del cdigo por parte del lector
resulta clave para la comprensin.
b) Sus esquemas cognoscitivos. La lectura es un proceso interactivo que exige por
parte del lector la activacin de todas sus competencias y sus conocimientos.
c) Su enciclopedia. Contempla la totalidad de esquemas del lector.
d) Las circunstancias de la lectura. La interpretacin de un texto puede variar,
dependiendo de las circunstancias histricas, sociales o psicolgicas que lo
rodean.
3. Mensaje:
a) Aspectos fsicos: como el tamao y nitidez de la letra, longitud de las lneas,
etc.
b) Aspectos lingsticos: El texto debe corresponder a una unidad. En l se debe
manifestar coherencia, cohesin y carcter pragmtico.
c) Aspectos de contenido: es sabido que la comprensin de un texto se simplificar
si el tema desarrollado es de inters para el lector.
II. ESTRUCTURAS TEXTUALES
Los textos siguen distintos patrones, dependiendo de las relaciones que
se quieran establecer y de la importancia que se le quiera dar a las ideas. De
este modo, utilizamos diversas formas de conexin entre ellas. Reconocer estas
estructuras favorece la comprensin y retencin de la informacin obtenida.
Estructuras que predominan en los textos expositivos:

1.

Descripcin: Provee informacin acerca de un tema, concepto, evento,


objeto, persona, idea, etc. En este tipo organizacional se atiene con mayor
nfasis a las caractersticas importantes o a los atributos del tema en
cuestin.

2.

Secuencia: El propsito es presentar los hechos, datos o conceptos en


orden. El autor traza el desarrollo del tema, sealando los pasos o etapas del
proceso. La referencia al tiempo puede ser implcita o explcita, sin embargo,
la secuencia es evidente.

3.

Comparacin: La finalidad de esta estructura es resaltar las diferencias y


similitudes entre hechos, personas, conceptos, etc.

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Causa efecto: Muestra la relacin causal entre un acto o evento y sus


consecuencias. Seala cmo los hechos o conceptos son producto de alguna
accin que le antecede.

5.

Problema solucin: Presenta un problema y el proceso para obtener la


solucin del mismo.

ACTIVIDAD
Lee atentamente los siguientes prrafos, subraya los conectores y determina cul
es la estructura textual de cada uno.
1.
La india lleg a ser la ms importante colonia de Inglaterra, de la que obtena
una serie de productos tropicales. Para lograr este dominio, Inglaterra tuvo
que enfrentarse a Francia. Eventualmente, los ingleses lograron controlar los
puertos comerciales de la India. Posteriormente se enfrentaron a los dbiles
prncipes hindes quienes dominaban el interior del pas
A)
B)
C)
D)
E)

descripcin
secuencia
comparacin
causa-efecto
problema-solucin

2.

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4.

El cuatro es un instrumento de origen rabe- espaol. Aunque consta de


cinco cuerdas dobles, se llama cuatro porque, inicialmente, tena cuatro
cuerdas, simples o dobles. Este instrumento, de una sola pieza, se construye
tallando el tronco de madera y dndole la forma tradicional. Slo se le aade
la tapa y el diapasn
A)
B)
C)
D)
E)

descripcin
secuencia
comparacin
causa-efecto
problema - solucin

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3.
Escritores y polticos trataron de justificar el expansionismo norteamericano
a partir de criterios raciales y religiosos ya que, para los estadounidenses,
la expansin hacia el oeste no era sino un reflejo de la superioridad de la
raza blanca sobre las dems razas. Los indgenas de Norteamrica, al igual
que los hispanos y negros, eran vistos como inferiores. De acuerdo con esta
visin, dichos grupos representaban el atraso, el primitivismo y la barbarie.
La raza blanca, por el contrario, era portadora de la civilizacin es decir,
del progreso, la tcnica, la verdadera fe y el desarrollo econmico.
A)
B)
C)
D)
E)

descripcin
secuencia
causa-efecto
comparacin
problema-solucin

4.
En ms de alguna ocasin hemos sufrido la desagradable impresin de ver
un chicle pegado en nuestra prenda de vestir favorita, con pesar debimos
deshacernos de ella y prometer tener ms cuidado la prxima vez. Hoy,
Industrias Allclean le ofrece el desmanchador ms efectivo del mercado y al
mejor precio. No pase malos ratos! Acrquese a nuestras tiendas y por la
compra de un desmanchador le regalaremos una recarga gratis.
A)
B)
C)
D)
E)

descripcin
secuencia
causa-efecto
Comparacin
problema-solucin

5.
El ejercicio no produce uno, sino varios efectos: Da flexibilidad, tonifica
los msculos, mejorando el estado fsico en general. Ciertas actividades
favorecen estos resultados, por ejemplo, la natacin fortalece una gran
parte de los msculos del cuerpo.
A)
B)
C)
D)
E)

descripcin
secuencia
causa-efecto
comparacin
problema-solucin

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III. ASPECTOS ESENCIALES DE COMPRENSIN DE LECTURA

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Al observar con detencin un texto, es posible reconocer que la informacin


involucrada en ste no est planteada de manera desordenada o al azar. Muy
por el contrario, toda construccin de un texto se realiza siguiendo una estructura
de presentacin, conocida como organizacin textual. Observa el siguiente
esquema:

TEXTO

ESTRUCTURA
(organizacin)

CONTENIDO
(Exposicin del tema)

FORMA
(Distribucin de los prrafos)

Prrafo 1
Prrafo 2
Prrafo 3

Introduccin
Desarrollo
Conclusin

Idea central
Idea central
Idea central

IDEA CENTRAL DEL TEXTO

TEMA
TTULO
Segn este esquema es posible observar que todo texto se divide en prrafos, que
cada uno de ellos es portador de una idea que aporta un nuevo aspecto a la idea
central del escrito como totalidad, a partir de la cual podemos determinar el tema
del texto (de qu trata) y un posible ttulo para l.
A la vez es posible distinguir que cada prrafo presentar una IDEA CENTRAL, que
puede ser complementada con IDEAS SECUNDARIAS que aporten informacin
anexa al tema que se est desarrollando.

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DE ACUERDO CON EL ESQUEMA, EL TRABAJO DE COMPRENSIN DEL


TEXTO IMPLICA CUATRO ETAPAS:
1.

Anlisis. Es la descomposicin del texto en partes, es decir el anlisis del


significado de cada prrafo individualmente y en relacin con el texto como
totalidad.

2.

Sntesis. Reconstruccin del texto en sus aspectos fundamentales. Es una


operacin seleccin de sus contenidos.

3.

Extraccin de la idea central. Requiere verificar la coherencia del texto


(que mantenga un tema), y determinar cul es ese tema. Esto se logra
mediante las preguntas qu se plantea? o qu es lo tratado en el texto?

4.

Titulacin. Determinar un ttulo de un escrito implica reconocer qu es lo


planteado fundamentalmente (el tema sumado a lo dicho sobre l).
CUL ES LA FUNCIN DE UN PRRAFO Y CMO PUEDO EXTRAER SU
IDEA PRINCIPAL?

LOS PRRAFOS son unidades del texto que vienen indicados por el uso
del punto aparte. Pueden tener la extensin de una sola frase u oracin, pero
generalmente exceden ese tamao. Contienen una idea principal, al menos en
la estructura ptima de una comunicacin lgicamente estructurada, aunque a
veces pueden contener ms de una. LA IDEA PRINCIPAL SE CARACTERIZA POR
SER MUY GLOBAL E INCLUSIVA y habitualmente se encuentra EXPLICITADA
mediante palabras claves o bien por una frase principal.
Una de las tcnicas ms eficaces de comprensin de lectura es el estudio
de los prrafos y sus formas. Incluso se ha llegado a afirmar que la manera
como una persona lee cada prrafo, indica si ha alcanzado la habilidad y madurez
caracterstica del lector verdaderamente eficiente.
Cada prrafo, decimos, contiene una idea principal que normalmente, aunque
no siempre, viene representada por una frase principal. A veces, puede ocurrir que
la frase principal deba ser inferida a partir de las ideas ya expresadas.
Esta frase principal puede ir al comienzo, al medio o al final del prrafo.
Obviamente, los prrafos ms fciles de leer son los que tienen al principio
enunciada la idea principal, a la cual se irn subordinando el resto de las ideas que
le siguen.

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El ordenamiento del pensamiento de acuerdo a un objetivo bien definido favorece la expresin,


inclusive ayuda a mejorar el estilo. De dos hombres cuyos medios fueran idnticos, si uno
tiene un objetivo preciso al cual subordinar todas sus actividades psquicas, fsicas y morales,
de seguro lograr una mejor calidad en la expresin que aquel cuya actividad careca de un
objetivo claro. As es como numerosos experimentos han demostrado la calidad expresiva de
los redactores y comunicadores con objetivos definidos y claros.

La idea principal aqu est expresada por una frase principal colocada al
principio:
El ordenamiento del pensamiento de acuerdo a un objetivo favorece la expresin.
Todo lo dems es una explicacin y desarrollo lgico de esa frase.
FUNCIONES BSICAS DE LAS IDEAS SECUNDARIAS EN UN PRRAFO:
1.

Explicar la idea principal.

Ejemplificar el
esclarecedora.

ejemplo

representa

algo

que

muestra

como

evidencia

Contrastar o comparar implica un anlisis explicativo de semejanzas y


diferencias.
Clasificar a diferencia de una tipologa la clasificacin requiere de un criterio
comn, la tipologa en cambio se basa en una representacin estadstica. As yo
puedo clasificar a los alumnos de Cepech segn el color del pelo en pelirrojos,
rubios, etc. Puedo as mismo establecer una tipologa en que se ubican como tipos
los alumnos regulares, los que juegan rol, los que traen cuadernos, etc. Es decir,
no hay un criterio comn slo basta que sea una muestra estadstica.

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As, por ejemplo, en el prrafo:

Justificar lo anteriormente dicho.


Refrendar o Corroborar.

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Ejercitacin
1.

Trabajaremos primero el concepto de prrafo:

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- Extrae de cada trozo la Idea Principal y por lo menos tres ideas


secundarias.
- Vocabulario: determina un sinnimo para cada palabra.
Trozo 1
La civilizacin Maya se desarroll en las selvas tropicales de Amrica Central,
actualmente Sur de Mxico, Guatemala y Honduras. Sus orgenes se remontan
al siglo I D.C y, hacia el siglo XVI, su civilizacin haba perdido el esplendor de
antao. Su sistema poltico eran las Ciudades Estado, entre las que se encuentran
Tikal, Palenque, Copan, Chichen-ltz, entre otras. Crean en un Dios nico:
Hunak -Ku, creador de todas las cosas y sin injerencia en los asuntos humanos No
obstante la religin maya era politesta, se nombran dioses como Itzam (creador
del mundo); Chaac (dios de la lluvia, viento y truenos). Las guerras civiles de los
toltecas y aztecas procedentes de la meseta mexicana, terminaron definitivamente
con la civilizacin Maya.
Idea Principal ............................................................................................
................................................................................................................

Ideas secundarias: ....................................................................................


................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................

Trozo 2
La Capitulacin era un contrato bilateral celebrado por la corona con el conquistador,
por el cual se contraan mutuas obligaciones. Puede decirse que fueron el puente
por el cual pasaron las instituciones y costumbres castellanas a Amrica. El
contrato estableca que los costos de la expedicin los financiaba el capitn de la
Hueste y adems fijaba los lmites a donde deba dirigirse el conquistador.
Idea Principal ............................................................................................
................................................................................................................
Ideas secundarias: ....................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................

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El concepto de clula como se entiende en nuestros das, surgi entre 1830


y 1880 con el perfeccionamiento del microscopio, lo que permiti rpidos e
importantes avances en la Biologa Celular. El trmino clula fue introducido
por Robert Hooke en 1665, al observar un trozo de corcho en un rudimentario
microscopio construido por l; ms tarde Malpighi (1670) y Leewenhoeck (1674)
descubrieron las clulas vegetales y protozoos respectivamente. En 1831 en
su Ensayo de Fitognesis, Jacob Schleiden postul que Todas la plantas son
aglomeraciones de clulas. Por otra parte Schwann estudiando al microscopio
diversos tejidos animales, concluy en 1839 que Todos los seres vivos, plantas y
animales, consisten en clulas o substancias segregadas por la clulas. Con estos
postulados, cambia el concepto esttico de clula, derivados de las observaciones
hechas por Hooke, por el concepto de que la clula es la BASE FSICA DE LA VIDA,
lo que queda comprendido en la llamada Teora Celular de Scheiden y Schwann,
la cual fue completada por Virchow en, 1855; el cual agreg que Toda clula se
origina de otra clula preexistente.
Idea Principal ............................................................................................
................................................................................................................
Ideas secundarias: ....................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................

Trozo 4

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Trozo 3

Los nativos asentados en tomo a las costas de Chilo eran los Cuncos, vivan en
rucas cerca de las playas o bosques, sin constituir aldeas; su unidad poltica era
el levo. Sedentarios y mongamos, cultivaban el maz, la papa. Sus cultivos
eran cercados con caas o ramas trenzadas como canastos, tambin fueron
recolectores y pescadores.
Idea Principal ............................................................................................
................................................................................................................
Ideas secundarias: ....................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................

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LENGUAJE Y COMUNICACIN
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2.

Ahora abordaremos un texto completo en base al anlisis de sus


partes:

1.

Algunos socilogos franceses consideran a la Fiesta como un gesto ritual.


Gracias al derroche, la colectividad se pone al abrigo de la envidia celeste
y humana. Los sacrificios y las ofrendas calman o compran a dioses y
santos patrones; las ddivas y festejos al pueblo. El exceso en el gastar y el
desperdicio de energas afirman la opulencia de la colectividad. Ese lujo es
una prueba de salud, una exhibicin de abundancia y poder.

2.

Esta interpretacin me ha parecido siempre incompleta. Inscrita en la rbita


de lo sagrado, la Fiesta es ante todo el advertimiento de lo inslito. La rigen
reglas especiales, privativas, que la aslan y hacen un da de excepcin. Y
con ellas se introduce una lgica, una moral, y hasta una economa que
frecuentemente contradicen la de todos los das. Todo ocurre en un mundo
encantado: el tiempo es otro tiempo (situado en un pasado mtico o en que
se verifica, cambia de aspecto, se desliga del resto de la tierra, se engalana
y convierte en un sitio de fiesta (en general se escogen lugares especiales
o poco frecuentados); en vivas, aunque efmeras representaciones. Y todo
pasa como si fuere cierto, como los personajes que intervienen abandonan
su rango humano o social y se transforman en los sueos. Ocurra lo que
ocurra, nuestras acciones poseen mayor ligereza, una gravedad distinta;
asume significaciones diversas y contraemos con ellas responsabilidades
singulares. Nos aligeramos de nuestra carga de tiempo y razn.

3.

As pues, la Fiesta no es solamente un exceso, un desperdicio ritual de


los bienes penosamente acumulados durante todo el ao; tambin es una
revuelta, una sbita inmersin en lo informe, en la vida pura. A travs de la
Fiesta la sociedad se libera de las normas que se ha impuesto. Se burla de
sus dioses, de sus principios y de sus leyes: se niega a s mismo.

4.

La fiesta es una revuelta, en el sentido literal de la palabra. En la confusin


que engendra, la sociedad se disuelve, se ahoga, en tanto que organismo
regido conforme a ciertas reglas y principios. Pero se ahoga a s misma, en
su caos o libertad original. Todo se comunica; se mezcla el bien con el mal,
el da con la noche, lo santo con lo maldito. Todo cohabita, pierde forma,
singularidad y vuelve al amasijo primordial. La fiesta es una operacin
csmica: la experiencia del Desorden, La reunin de los elementos y principios
contrarios para provocar el renacimiento de la vida. La muerte ritual suscrita
el renacer; el vmito, el apetito; la orga, estril en s misma, la fecundidad
de las madres o de la tierra. La Fiesta es un regreso a un estado remoto e
indiferenciado, prenatal o presocial, por decirlo as. Regreso que es tambin
un comienzo, segn quiere la dialctica inherente a los hechos sociales.

5.

El grupo sale purificado y fortalecido de ese bao de caos. Se ha sumergido


en s, en la entraa misma de donde sali. Dicho de toro modo, la Fiesta
niega a la sociedad en tanto que conjunto orgnico de formas y principios
diferenciados, pero la afirma en cuanto fuente de energa y creacin. Es
una verdadera re-creacin, al contrario de lo que ocurre con las vacaciones
modernas, que no entraan rito o ceremonia alguna, individuales y estriles
como el mundo que las ha inventado.

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La sociedad comulga consigo en la Fiesta. Todos sus miembros vuelven a


la confusin de relacin, reglas inesperadas, jerarquas caprichosas. En el
desorden general, cada quien se abandona y atraviesa por situaciones y
lugares que habitualmente le estn vedados. Las fronteras entre espectadores
y actores, entre oficinistas y asistentes, se borran. Todos forman parte de la
fiesta todos se disuelven en su torbellino.

7.

Cualquiera que sea su ndole, su carcter su significado, la Fiesta es


participacin. Este rasgo la distingue finalmente de otros fenmenos y
ceremonias: laicas o religiosas, orga o saturnal la Fiesta es un hecho social
basado en la activa participacin de los asistentes.

I.

Busca la idea principal y una idea secundaria de cada prrafo.

Prrafo N 1 Idea Principal__________________________________________


Idea Secundaria _______________________________________

Prrafo N 2

Idea Principal _________________________________________


Idea Secundaria _______________________________________

Prrafo N 3 Idea Principal__________________________________________

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6.

Idea Secundaria _______________________________________

Prrafo N 4 Idea Principal__________________________________________


Idea Secundaria _______________________________________

Prrafo N 5 Idea Principal__________________________________________


Idea Secundaria _______________________________________

Prrafo N 6

Idea Principal _________________________________________


Idea Secundaria _______________________________________

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Prrafo N 7 Idea Principal__________________________________________


Idea Secundaria _______________________________________

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II.

14

Sintetiza la idea principal del texto:


___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________

III. En funcin de la idea principal, titula el texto


___________________________________________________________

IV.

Realiza un breve esquema con la informacin ms relevante del


texto.

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DIRECCIN

CURSOS ANUALES 2004

ACADMICA

Lunes

NMERO DE CLASES
JUEVES

VIERNES

SBADO INT.

05.Abril

Sbado semana
10.Abril

feriado

feriado

12.abril

17.abril

19.abril

24.abril

LUNES

MARTES MIRCOLES

26.abril

01.mayo

feriado

03.mayo

08.mayo

10.mayo

15.mayo

17.mayo

22.mayo

feriado

24.mayo

29.mayo

31.mayo

05.junio

07.junio

12.junio

10

feriado

10

14.junio

19.junio

11

10

10

10

11

21.junio

26.junio

12

11

11

11

12

10

10

28.junio

03.julio

13

feriado

12

12

13

11

11

05.julio

10.julio

14

12

simulacro N2

14

12

12

12.julio

17.julio

15

13

13

13

15

13

13

19.julio

24.julio

16

14

14

14

16

14

14

26.julio

31.julio

17

15

15

15

17

15

15

02.agosto

07.agosto

18

16

16

16

18

16

16

09.agosto

14.agosto

19

17

17

17

19

17

17

16.agosto

21.agosto

20

18

18

18

20

18

18

23.agosto

28.agosto

21

19

19

19

19

30.agosto

04.sept.

22

20

20

20

21

19

20

06.sept.

11.sept.

23

21

21

21

22

20

21

13.sept.

18.sept.

20.sept.

25.sept.

24

22

22

22

23

21

22

27.sept.

02.octubre

25

23

23

23

24

22

23

04.octubre

09.octubre

26

24

24

24

25

23

24

simulacro N1

simulacro N3

vacaciones

LENGUAJE Y COMUNICACIN

NMERO DE SEMANAS

feriado

11.octubre

16.octubre

27

feriado

25

25

26

18.octubre

23.octubre

28

25

26

26

27

simulacro N4
24

25

10
11

25.octubre

30.octubre

29

26

27

27

28

25

26

12

01.noviem.

06.noviem.

30

feriado

28

28

29

26

27

13

08.noviem.

13.noviem.

31

27

29

29

30

27

28

14

15.noviem.

20.noviem.

32

28

30

30

31

28

29

15

22.noviem.

27.noviem.

33

29

31

simulacro N5

29

30

16

29.noviem.

04.diciem.

34

30

31

30

31

17

06.diciem.

11.diciem.

35

31

feriado

31

18

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