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Departamento de Derecho y Ciencia Poltica

Carrera: CIENCIA POLTICA


Ctedra: Prof. Diego G. Baccarelli Bures.

Programa
2013

TEORA POLTICA I

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA MATANZA


UNLaM

El camino a la excelencia

CUERPO DOCENTE
Profesor Asociado: Prof. Diego G. Baccarelli Bures.
Profesor Adjunto: Prof. Luis F. Blengino.

FUNDAMENTACIN
La reflexin poltica en torno a los diversos mbitos del mundo actual con toda su complejidad,
supone la utilizacin de conceptos que tienen una presencia secular en el pensamiento poltico occidental
desde hace 2500 aos, inscribindose por ello en una particular tradicin de discurso. 1
Categoras polticas tan fundamentales como conflicto, autoridad, rgimen, poder, obediencia,
coercin, gobernabilidad, espacio pblico y espacio privado, participacin poltica, o libertad pertenecen a
dicha tradicin y no pueden ser utilizadas fuera de una reflexin que las recupere enmarcndolas en ella, para
resignificarlas en el contexto contemporneo.
En este sentido, una reflexin crtica acerca de las categoras del anlisis poltico presente, a partir de
la interpretacin del pensamiento poltico clsico, reviste una importancia superlativa en la formacin del
politlogo o politloga. Para ello, proponemos al alumno la comprensin de los autores clsicos del
pensamiento poltico a partir de tres caractersticas: a) se le considera como un intrprete autntico y nico de
su tiempo, para cuya comprensin se emplea su obra como instrumento indispensable (pensemos, por
ejemplo, en la Poltica de Aristteles o en la Filosofa del Derecho de Hegel); b) siempre es actual, por lo que
cada poca, cada generacin incluso, siente la necesidad de releerlo y, al releerlo, de reinterpretarlo
(Rousseau democrtico o totalitario? Hegel filsofo de la restauracin o de la revolucin francesa?
Nietzsche reaccionario o revolucionario?); c) ha construido teoras-modelo que empleamos continuamente
para comprender la realidad, incluso la realidad distinta de aqulla de la que l las deriv y a la que las aplic,
y que en el curso de los aos se han convertido en autnticas categoras mentales (pinsese en la teora de las
formas de gobierno de Aristteles, en la autonoma de la poltica de Maquiavelo, o en el esquema conceptual
estado de naturaleza-contrato social-sociedad civil, propio de los iusnaturalistas). 2
El presente curso se propone efectuar una revisin de las principales propuestas tericas contenidas
en la tradicin clsica de la filosofa poltica occidental, que se extiende desde la antigedad griega hasta el
perodo de la Reforma y el Renacimiento, para rastrear tanto las distintas respuestas al enigma de lo poltico
inscripto en su contexto histrico social, como tambin perseguir las huellas de las antinomias constitutivas de
lo poltico, que se revelan a la vez en una lnea de continuidad y de ruptura en lo que respecta a la tradicin
del pensamiento poltico occidental. En funcin de ello, se pretender realizar un dilogo entre el pasado y el
presente a partir del abordaje de los grandes textos, privilegiando la lectura directa de las fuentes primarias
que, aunque complementadas con los aportes de algunos de los estudiosos ms importantes del mundo
clsico, no puede ser reemplazada por fuentes secundarias.

OBJETIVOS
Que el alumno logre:
-

Identificar las principales propuestas tericas contenidas en la tradicin clsica de la filosofa poltica
occidental
Reconocer las continuidades y las rupturas de una particular tradicin de discurso.
Realizar una vinculacin de las propuestas tericas con los modos de produccin y con las instituciones
polticas y sociales que le son propias.
Realizar una prctica de lectura comprensiva y crtica de los textos, haciendo hincapi en la mirada
perspectiva y en la deteccin de controversias de enfoques e interpretaciones.
Utilizar las distintas herramientas conceptuales de la filosofa poltica para analizar las relaciones
polticas de las democracias contemporneas.

METODOLOGA
El curso consta de una carga horaria de 6 horas semanales divididas del siguiente modo:
Clases prcticas: 2 horas.
Clases tericas: 4 horas.
Las clases tericas se dictarn los das mircoles; en ellas se privilegiarn cuestiones contextuales de
los temas especficos del programa, o de las fuentes y autores a tratar, puesto que el problema del desarrollo
terico de la filosofa poltica no puede ser adecuadamente interpretado al margen de los determinantes sociohistricos que crean las condiciones originarias, las cuales bajo ciertas circunstancias dan origen a una
produccin terica o esttica.3.

WOLIN, Sheldon: Poltica y perspectiva. Continuidad y cambio en el pensamiento poltico occidental, Buenos Aires,
Amorrortu, 1993.
2
BOBBIO, Norberto: Estudios de Historia de la Filosofa. De Hobbes a Gramsci, Madrid, Debate, 1985, pp. 257-258.
3
BORN, Atilio: La filosofa poltica clsica y la biblioteca de Borges, en BORN, Atilio (Comp.), La filosofa poltica
clsica. De la antigedad al Renacimiento, Buenos Aires, Clacso/Eudeba, 2003, pg. 22.

En las clases prcticas se reforzarn los aspectos contextuales histricos y conceptuales a travs de la
bibliografa indicada a tal fin, y se abordarn las fuentes primarias con el propsito de que los alumnos
realicen una aproximacin directa a los textos clsicos incluidos en la bibliografa obligatoria bajo la
direccin y supervisin del docente a cargo de las mismas. La bibliografa complementaria procura facilitar la
comprensin de los textos y las condiciones concretas de su produccin, y en ningn caso reemplaza a los
primeros.
Es obligatoria la asistencia a las clases tericas y terico - prcticas.

CRITERIOS DE EVALUACIN
Ante todo, creemos relevante explicitar que las instancias de evaluacin no forman dispositivos
externos al proceso de aprendizaje, sino que estarn planteadas al interior del mismo, para convertirse,
consecuentemente, en una herramienta esencial de formacin de los alumnos.
Las condiciones de aprobacin de la asignatura son las siguientes:
1- Promocin sin examen final. Supone tres instancias de evaluacin: dos exmenes parciales cuya
modalidad se indicar en el curso, y un coloquio integrador. A ellos se sumar una calificacin, de carcter
conceptual, que evaluar el proceso de aprendizaje de los alumnos; esta instancia evala el trabajo del alumno
en clase, su participacin, la entrega en trmino de los trabajos prcticos asignados, el seguimiento regular de
las lecturas y la asistencia.
Para la promocin debe obtenerse en cada una de las instancias de evaluacin una calificacin no
inferior a 7 (siete) puntos, adems de contar con la asistencia para mantener la condicin de regularidad.
2- Aprobacin con examen final. Los alumnos que hayan obtenido una calificacin de 4 (cuatro); 5
(cinco); o 6 (seis) puntos en alguna de las instancias de examen, adems de contar con la asistencia para
mantener la condicin de regularidad, deber rendir examen final.
Finalmente, el alumno que repruebe una de las instancias parciales de evaluacin tendr derecho a
realizar un examen recuperatorio de la misma, cuya desaprobacin equivaldr a la desaprobacin de la
asignatura.

CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA
Unidad N 1: La filosofa poltica y la formacin de una tradicin de discurso
Distintas formas de abordaje de lo poltico: filosofa poltica, ciencia poltica, teora poltica, opinin poltica.
La tradicin de discurso. Elementos de continuidad y cambio. Los clsicos y su significado: razones de su
permanente actualidad. Diferencias entre el pensamiento clsico y el moderno.
Bibliografa obligatoria
STRAUSS, Leo: Qu es la filosofa poltica?, Madrid, Guadarrama, 1982. (Cap. 1: Qu es la filosofa
poltica?).
WOLIN, Sheldon: Poltica y perspectiva. Continuidad y cambio en el pensamiento poltico occidental,
Buenos Aires, Amorrortu, 1993. (Cap. 1: Filosofa poltica y filosofa).
Bibliografa de consulta
BERLIN, Isaiah: Conceptos y categoras, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1971.
BORN, Atilio: La filosofa poltica clsica y la biblioteca de Borges, en BORN, Atilio (Comp.), La
filosofa poltica clsica. De la antigedad al Renacimiento, Buenos Aires, Clacso/Eudeba, 2003.
FINLEY, M. I.: El nacimiento de la poltica, Barcelona, Grijalbo, 1986. (Cap. 1).

Unidad N 2: El origen de la teora poltica. El pensamiento griego: la polis.

La vida poltica griega y el surgimiento de la filosofa poltica clsica. De Homero al panhelenismo. El


significado de la Polis como matriz poltica: la emergencia del espacio pblico. El pensamiento presocrtico.
Los sofistas.
Platn: Metafsica y poltica en el pensamiento de Platn. Virtud y poltica. Lectura analtica de La
Repblica. El conflicto en la polis: sus causas. Tipologa de los regmenes polticos y causas de su
descomposicin. Diferencias naturales entre los hombres y el mito de las razas. El papel de las virtudes en La
Repblica. Caractersticas de la polis ideal: igualdad de hombres y mujeres, comunismo de los guardianes,
educacin de los filsofos. Episteme poltica y prctica poltica como tensin excluyente.
Aristteles: El pasaje de las ideas a la sociologa poltica comparada. Crtica al idealismo de Platn. El
enfoque emprico y la reivindicacin de la multiplicidad. Justificacin de la esclavitud por naturaleza. La polis
como nico mbito de la buena vida. El concepto de ciudadano. Formas de dominio: esfera privada (amo,
padre y marido) y esfera pblica (lo poltico). Tipologa de las formas de gobierno: regmenes rectos y
desviados, cualidad y cantidad. Multiplicidad de subtipos de cada rgimen. Virtud y trmino medio. Los
mejores regmenes ideales y el mejor rgimen posible: la repblica o gobierno de la clase media. Causas de
los cambios de formas de gobierno. Consejos para la estabilidad de todos los regmenes.

Bibliografa obligatoria
ARISTTELES: Poltica. (Ediciones recomendadas: Losada, Alianza Editorial, Gredos).
PLATN: La Repblica. (Ediciones recomendadas: Eudeba, Losada, Gredos, Alianza Editorial).
ARISTTELES: Etica Nicomaqua, Libros I; II; VI.
BACCARELLI BURES, Diego (2011) Igualdad y conflicto en el sujeto poltico clsico: la configuracin de
la matriz poltica de occidente. X Congreso Nacional de Ciencia Poltica, SAAP UCC, Crdoba, julio de
2011.
EGGERS LAN, Conrado: Ensayo preliminar al Critn de Platn: # Caractersticas de la Polis Ateniense, en
Platn (1984): Critn, Buenos Aires: EUDEBA.
EGGERS LAN, Conrado: Introduccin histrica al estudio de Platn, Cap. VI y VII.
PORATTI, Armando: Teora poltica y prctica poltica en Platn, en Born, Atilio (Comp.), La filosofa
poltica clsica. De la antigedad al Renacimiento, Buenos Aires, Clacso/Eudeba, 2003.
VERNANT, Jean Pierre ( 1986): Los orgenes del pensamiento griego. Buenos Aires: Eudeba.
Bibliografa de consulta
AMADEO, J. y ROJAS, G.: La categora de Guerra en el pensamiento platnico-artistotlico, en Born,
Atilio (Comp.), La filosofa poltica clsica. De la antigedad al Renacimiento, Buenos Aires,
Clacso/Eudeba, 2003.
ANDERSON, Perry: Transiciones de la antigedad al feudalismo, Mxico, Siglo XXI, 1979.
ARISTTELES: Constitucin de Atenas, varias ediciones.
ARISTTELES: tica Nicomaquea, varias ediciones.
BACCARELLI BURES, Diego: Contexto histrico y conceptual del problema de la justicia en Platn y
Aristteles, en VARNAGY, Toms: Filosofa, poltica y derecho. Buenos Aires, UNLaM, 2011.
BACCARELLI BURES, Diego: El problema de la justicia en Repblica de Platn, en VARNAGY, Toms:
Filosofa, poltica y derecho. Buenos Aires, UNLaM, 2011.
BACCARELLI BURES, Diego: El problema de la justicia en Aristteles, en VARNAGY, Toms:
Filosofa, poltica y derecho. Buenos Aires, UNLaM, 2011.
BENGTSON, Hermann: Griegos y persas. El mundo mediterrneo en la edad antigua, Mxico, Siglo XXI,
1984.
BRUN, Jean: Aristteles y el Liceo, Buenos Aires, Eudeba, 1985.
BRUN, Jean: Platn y la Academia, Buenos Aires, Eudeba, 1981.
DEMIRDJIAN, L. y GONZLEZ S.: La trada Paideia, gobernante y legislacin en el pensamiento
platnico, en Born, Atilio (Comp.), La filosofa poltica clsica. De la antigedad al
Renacimiento, Buenos Aires, Clacso/Eudeba, 2003.
DRI, Rubn: Filosofa poltica aristotlica, en Born, Atilio (Comp.), La filosofa poltica clsica. De la
antigedad al Renacimiento, Buenos Aires, Clacso/Eudeba, 2003.
JAEGER, Werner: Aristteles, Mxico, FCE, 1984.
JAEGER, Werner: Paideia. Los ideales de la cultura griega, Mxico, FCE, 1957.
KITTO, H. D. F.: Los griegos, Buenos Aires, Eudeba, 1987.
NOVACK, George: Democracia y revolucin. De los griegos a nuestros das, Barcelona, Fontamarra, 1982.
(Seccin I, captulo 1).
PLATN: Critn, Buenos Aires, Eudeba, 1985.
PLATN: Las leyes, varias ediciones.
ROBIN, Len: El pensamiento griego, Mxico, Uteha, 1962.
SABINE, George: Historia de la Teora poltica, Mxico, FCE, 1992. (Parte primera: La teora de la ciudadestado).
VALLEJO CAMPOS, A.: Platn, el filsofo de Atenas, Barcelona, Montesinos, 1996.
Unidad N 3: Las formas polticas en Roma. De la repblica al imperio.

Las escuelas: cnicos, epicreos y estoicos. La actividad poltica y la Repblica de Roma. Polibio: el rgimen
mixto. La emergencia de la matriz republicana: Cicern y la impronta del iusnaturalismo. El concepto de
justicia ciceroniano. El sujeto republicano en la impronta ciceroniana. Las nuevas dimensiones del espacio: el
camino al imperio.
Bibliografa obligatoria
BOBBIO, Norberto: Las teoras de las formas de gobierno, FCE
SABINE, George: Historia de la Teora poltica, Mxico, FCE, 1992. (Parte segunda: Cap. VIII, El derecho
natural y cap. IX, Cicern y los jurisconsultos romanos).
Bibliografa de consulta
CICERON, Tulio M.: Sobre la Repblica; Sobre las leyes, Madrid, Tecnos, 1992.
MONTANELLI, Indro: Historia de Roma, Barcelona, Ediciones G. P., 1969.
NOVACK, George: Democracia y revolucin. De los griegos a nuestros das, Barcelona, Fontamarra, 1982.
(Seccin I, captulo 2).
WOLIN, Sheldon: Poltica y perspectiva. Continuidad y cambio en el pensamiento poltico occidental,
Buenos Aires, Amorrortu, 1993. (Cap. 3: La era del imperio: espacio y comunidad).

Unidad N 4: El cristianismo y la teora poltica medieval

La aparicin del cristianismo y la nueva visin antropolgica.


Agustn de Hipona y el fin del mundo antiguo. La redefinicin agustiniana del concepto de repblica
ciceroniano. La impronta del estoicismo y neoplatonismo en el pensamiento agustiniano: la subordinacin de
lo material a lo espiritual. El poder espiritual y el poder terrenal. Las dos ciudades de San Agustn como
categoras morales cristianas y el libre albedro. El agustinismo poltico y la sumisin del poder secular al
Papa romano. La teora de las dos espadas.
La conciliacin de Santo Toms entre la fe cristiana y la racionalidad aristotlica. La relativa independencia
de las realidades terrenas y el surgimiento de la poltica como saber racional relativamente independiente.
Similitudes y diferencias de su pensamiento poltico con Aristteles. Dios, alma y rey. El fundamento del
poder poltico y su subordinacin al Papa.
Bibliografa obligatoria
SAN AGUSTN: La Ciudad de Dios, Madrid, BAC, 1960. (Seleccin de textos).
SANTO TOMS DE AQUINO: La monarqua, Espaa, Altaya, 1997.
DRI, Rubn: Teologa poltica de Santo Toms, en Born, Atilio (Comp.), La filosofa poltica clsica. De
la antigedad al Renacimiento, Buenos Aires, Clacso/Eudeba, 2003.
ROMERO, Jos Luis: La edad media, Argentina, 1985. (Captulos I; II).
ROSSI, Miguel: Agustn: el pensador poltico, en Born, Atilio (Comp.), La filosofa poltica clsica. De la
antigedad al Renacimiento, Buenos Aires, Clacso/Eudeba, 2003.
ROSSI, Miguel: Cicern y Agustn: contrafiguras para pensar la poltica, en Co-herencia. N 2, Julio
Diciembre de 2005.
ULLMANN, Walter: Historia del pensamiento poltico en la Edad Media, Barcelona, Ariel, 1983.
(Captulos I; II; III; VII y VIII).

Bibliografa de consulta
BERTELLONI, Francisco: Orgenes medievales de las teoras polticas legitimistas y decisionistas, en
Coleccin materiales de Ciencias Sociales, Buenos Aires, Secretara Acadmica de la Facultad de
Ciencias Sociales, UBA.
COPLESTON, F. C.: El pensamiento de la Edad Media, Mxico, FCE, 1960.
COPLESTON, F. C.: El pensamiento de Santo Toms, Mxico, FCE, 1960.
DRI, Rubn: Autoritarismo y democracia en la Biblia y en la Iglesia, Buenos Aires, Biblos, 1996.
SABINE, George: Historia de la Teora poltica, Mxico, FCE, 1992. (Parte segunda: Cap. X, Sneca y los
padres de la Iglesia y Cap. XIII, Universitas hominum).
SANTO TOMS DE AQUINO: La Monarqua, Madrid, Tecnos, 1992.
ULLMANN, Walter: Principios de gobierno poltico en la Edad Media, Madrid, Alianza, 1985.
ULLMANN, Walter: Escritos sobre teora poltica Medieval, Buenos Aires, Eudeba, 2003.
VERWEYEN, J. M.: Historia de la filosofa medieval, Buenos Aires, Nova, 1957.
WOLIN, Sheldon: Poltica y perspectiva. Continuidad y cambio en el pensamiento poltico occidental,
Buenos Aires, Amorrortu, 1993. (Cap. 4: Principios de la era cristiana: Tiempo y comunidad).
Unidad N 5: Utopas y realidades del Renacimiento. De Moro a Copernico.-

Los nuevos paradigmas del renacimiento; de la autoridad a la libertad. Del teocentrismo al antropocentrismo.
El humanismo. Las respuestas a la nueva sociedad emergente en la transicin del feudalismo al capitalismo.
El concepto de utopa y su relevancia como diagnstico y crtica del capitalismo naciente. La crtica de Toms
Moro a la sociedad de su poca, la propiedad privada y la pena de muerte. Organizacin social, poltica y
econmica de la isla. La funcin cohesiva de las religiones y las restricciones al atesmo. Diferencias en la
poltica interior y exterior. La revolucin copernicana.
Bibliografa obligatoria
MARX, Karl: El Capital, Mxico, Siglo XXI, 1987. (Captulo 24: La llamada acumulacin originaria).
MORO, Toms: Utopa, varias ediciones.
Bibliografa de consulta
DAVIS, J.C.: Utopa y sociedad ideal, Mxico, FCE, 1984.
MORTON, A. L.: La isla de los santos, en Born, Atilio (Comp.), La filosofa poltica clsica. De la
antigedad al Renacimiento, Buenos Aires, Clacso/Eudeba, 2003.
SABINE, George: Historia de la Teora poltica, Mxico, FCE, 1992. (Parte Tercera: Cap. XXII, Inglaterra:
preparacin de la guerra civil).

Unidad N 6: La teora poltica de la Reforma Protestante

El problema de la autoridad y la obediencia en el pensamiento de Lutero. La independencia del gobierno


secular y sus responsabilidades religiosas. La crtica de Lutero a las tres murallas romanistas. La
concepcin de los dos reinos, espiritual y secular, y su independencia. Alma y cuerpo, sacerdocio universal.
Los lmites del poder secular y el poder espiritual. La justificacin del poder secular por la voluntad de Dios.
Crtica a las sublevaciones armadas y justificacin de la nica forma de resistencia.
El legado de la Reforma. La tesis de Max Weber sobre la influencia del calvinismo en la conformacin del
espritu capitalista y de la subjetividad moderna. La relacin entre vida asctica y espritu capitalista. El
significado de la profesin y los fundamentos religiosos del ascetismo laico. Del entusiasmo trascendente al
inmanente.
Bibliografa obligatoria
LUTERO, Martn: Escritos polticos, Madrid, Tecnos, 1987. (Seleccin de textos).
SKINNER, Quentin: Los fundamentos del pensamiento poltico moderno, Mxico, FCE, 1993. (Primera
parte, captulo I).
WEBER, Max: La tica protestante y el espritu del capitalismo, Barcelona, Pennsula, 1979. (Seleccin de
textos).
WOLIN, Sheldon: Poltica y perspectiva. Continuidad y cambio en el pensamiento poltico occidental,
Buenos Aires, Amorrortu, 1993. Captulo 5: Lutero: Lo teolgico y lo poltico.
WOLIN, Sheldon: Poltica y perspectiva. Continuidad y cambio en el pensamiento poltico occidental,
Buenos Aires, Amorrortu, 1993. Captulo 6: Calvino: La educacin poltica del protestantismo.
Bibliografa de consulta
ENGELS, Federico: Las guerras campesinas en Alemania, varias ediciones.
LEONARD, mile: Historia general del protestantismo, Madrid, Pennsula, 1967.
SABINE, George: Historia de la Teora poltica, Mxico, FCE, 1992. (Parte Tercera: Cap. XVIII Los
primeros reformadores protestantes).
SKINNER, Quentin: Los fundamentos del pensamiento poltico moderno, Mxico, FCE, 1993.
VRNAGY, Toms: El pensamiento poltico de Martn Lutero, en Born, Atilio (Comp.), La filosofa
poltica clsica. De la antigedad al Renacimiento, Buenos Aires, Clacso/Eudeba, 2003.

Unidad N 7: El humanismo cvico y la revolucin terica de Maquiavelo

El descubrimiento de una racionalidad puramente poltica y la constitucin de un saber autnomo.


tica y poltica. Maquiavelo y la recuperacin de los clsicos. La reformulacin de la tipologa clsica de las
formas de gobierno: rgimen de la libertad (repblica) y de la opresin (principado). La divisin social, el
conflicto y los mecanismos institucionales de su canalizacin. La relacin entre virtud y fortuna en la
construccin poltica. Crticas a la Iglesia y la religin. Utilidad de la religin cvica. Los momentos de lo
poltico: fundar, ordenar, mantener y ampliar. El prncipe en relacin con los Discursos... Concepto de
Estado. El papel de las fuerzas armadas: ejrcitos propios, mercenarios y mixtos. Importancia del apoyo
popular. La apraicin del Esstado Nacional moderno y la unificacin de Italia.
Bibliografa obligatoria

MAQUIAVELO, Nicols: El Prncipe, varias ediciones.


MAQUIAVELO, Nicols: Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio, Madrid, Alianza, 1996.
(Seleccin de textos).
MARTINEZ ARNACN, Ana: Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio, Introduccin. Madrid,
Alianza, 1996.
RINESI, Eduardo: Poltica y tragedia. Buenos Aires, Ediciones Colihue, 2005. Captulo I: Maquiavelo: la
poltica como tragedia.
SKINNER, Quentin: Maquiavelo. Madrid, Alianza Editorial, 1998. Captulo II: El consejero de prncipes.
WOLIN, Sheldon: Poltica y perspectiva. Continuidad y cambio en el pensamiento poltico occidental,
Buenos Aires, Amorrortu, 1993. (Cap. 7: Maquiavelo: Actividad poltica y economa de la
violencia).
Bibliografa de consulta
BERLIN, Isaiah: La originalidad de Maquiavelo, en Berlin, I., Contra la corriente. Ensayos sobre la
historia de las ideas, Mxico, FCE, 1992.
CHABOD, Federico: Escritos sobre Maquiavelo, Mxico, FCE, 1984.
GRAMSCI, Antonio: Notas sobre Maquiavelo, sobre la poltica y sobre el Estado moderno, Buenos Aires,
Nueva Visin, 1997.

GRNER, Eduardo: La astucia del len y la fuerza del zorro, en Born, Atilio (Comp.), La filosofa
poltica clsica. De la antigedad al Renacimiento, Buenos Aires, Clacso/Eudeba, 2003.
MAQUIAVELO, Nicols: El arte de la guerra.
SABINE, George: Historia de la Teora poltica, Mxico, FCE, 1992. (Parte Tercera: Cap. XVII
Maquiavelo).
SKINNER, Quentin: Los fundamentos del pensamiento poltico moderno, Mxico, FCE, 1986.
SKINNER, Quentin: Maquiavelo, Madrid, Alianza, 1984.
VRNAGY, Toms: Fortuna y virtud en la repblica democrtica. Ensayos sobre Maquiavelo, Buenos
Aires, EUDEBA, 2000. (Seleccin de ctedra)
FILMOGRAFA PARA CINE-DEBATE
ANAUD, Jean Jacques: El nombre de la rosa, 1986.
MANKIEWICZ, Joseph: Julius Caesar, 1953.
STONE, Oliver: Alexander, 2004.