Arellano Reyes Erick

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Lectura Semana 2

Los empirismos del Nuevo Mundo

Desde 1910, la comunicacin en los Estados Unidos est vinculada al proyecto de
construccin de una ciencia social sobre bases empricas. La Escuela de Chicago
es su centro. Su enfoque microsociolgico de los modos de comunicacin en la
organizacin de la comunidad armoniza con una reflexin sobre la funcin del
instrumento cientfico en la resolucin de los desequilibrios sociales. La
supremaca de esta escuela durara hasta las vsperas de la Segunda Guerra
Mundial.
Uno de los miembros ms destacados de la Escuela de Chicago es Robert Ezra
Park, quien utilizo su prctica como periodista y concibe las encuestas
sociolgicas que realiza en los suburbios como una forma superior de reportaje.
Con su colega E. W. Burgess dan a su problemtica la denominacin de ecologa
humana, dicen que es un intento de aplicacin sistemtica del esquema terico
de la ecologa vegetal u animal al estudio de las comunicaciones humanas. Park
pone lo bitico a un segundo nivel, como una especia de subestructura bitica y
que se impone a ella como instrumento de direccin y control, que en su caso es
el nivel social y la cultura. De este nivel se hacen cargo la comunicacin y el orden
moral, cuya funcin consiste en regular la competencia y permitir as a los
individuos compartir una experiencia, o sea unirse a la sociedad. La cultura es a la
vez un cuerpo de costumbres y creencias; este nivel no es competencia de la
ciencia ecolgica. Ya que la ecologa humana concibe todo cambio que afecte a
una divisin del trabajo existente o a las relaciones de poblacin con el suelo en el
marco de una idea del equilibrio, la crisis y la vuelta al equilibrio. Por ultimo Park
reflexiona sobre la funcin asimiladora de los peridicos, sobre la naturaleza de la
informacin, la profesionalidad del periodismo y la diferencia que lo distingue de la
propaganda social.
Para la Escuela de Chicago un campo privilegiado es la ciudad como laboratorio
social, con sus signos de desorganizacin, marginalidad, aculturacin, asimilacin;
ve la ciudad como lugar de movilidad.
Uno de los personajes importantes que nos menciona en el texto es Charles S.
Pierce, quien era un lgico y matemtico fundador del pragmatismo y de la
semitica (un signo es algo que representa algo para alguien segn alguna
relacin o un ttulo cualquiera; todo es signo, el universo es un inmenso signo).
Todo proceso semitico es una relacin entre tres componentes: el signo, el objeto
representado y el intrprete; o sea el que se crea en la mente de la persona sobre
el primer signo. Segn Pierce hay tres tipos de signos: el icono (mapa), el indicio y
el smbolo.

Charles Horton Cooley fue el que utilizo por primera vez el concepto del grupo
primario, un ejemplo de este es la familia, los compaeros, el grupo de trabajo,
entre otros. Como grupo primario se conceptualizan los grupos que se
caracterizan por una cooperacin intima cara a cara. Son primarios en muchos
sentidos, pero principalmente porque se encuentran en la base de la formacin de
la naturaleza social y de los ideales de los individuos.
Para la Escuela de Chicago los medios de comunicacin, son factores de
emancipacin, ahondamiento en la experiencia individual, precipitaderos de la
superficialidad de las relaciones sociales y de los contactos sociales, de la
desintegracin. Si existe comunicacin, es en virtud de las diversidades
individuales.
La corriente de pensamiento llamada La Mass Comunication Research, tiene
como concepto a los medios de difusin ya que han aparecido como instrumentos
indispensables para la gestin gubernamental de las opiniones, tanto de las
poblaciones aliadas como la de sus enemigos, y de forma ms general han
avanzado considerablemente las tcnicas de comunicacin, desde el telgrafo y el
telfono al cine, pasando por la radiodifusin.
Por ultimo Harold D. Lasswell en su teora de la comunicacin ve de la mano a la
propaganda con la democracia, ya que la constituye el nico medio de suscitar la
adhesin de las masas; adems es ms econmica que la violencia, la corrupcin
u otras tcnicas de gobiernos de esta ndole, puede ser utilizada tanto para fines
buenos como para malos. Esta visin instrumental consagra una representacin
de la omnipotencia de los medios de comunicacin considerados como
instrumentos de circulacin de los smbolos eficaces. El modelo de la aguja
hipodrmica es el efecto o el impacto directo de los medios de comunicacin sobre
los individuos atomizados.