Arellano Reyes Erick

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Lectura Semana 8

La influencia de la comunicacin

Los sistemas tecnolgicos de comunicacin e informacin ejercen una funcin

estructurante en la organizacin de la sociedad y el nuevo orden del mundo, con lo que
ciberntica desplaza a la teora de la informacin.
En los 70s Everett Rogers defini la innovacin como a lo que se comunica a travs de
ciertos canales, mientras trascurre el proceso, entre los miembros de un sistema social.
La innovacin consista en transmitir un dato de cuya utilizacin haba que persuadir a los
futuros usuarios, este modelo aporta necesariamente el desarrollo
Veinte aos ms tarde Rogers dice que esta teora est vinculada con la teora
matemtica de la informacin, porque los interlocutores se comportan como tomos
aislados y descansar en una casualidad mecnica. A cambio propona que la
comunicacin fuera un proceso en el que los participantes crean y comparten informacin
a fin de llegar a una compresin mutua. Por lo que se apoy en el modelo del anlisis de
la red como comunicacin, ya que la red se compone de individuos conectados unos con
otros por flujos estructurados de comunicacin.
Con este modelo se implican nuevos modelos de investigacin:
1. Grupos afines: bandas o subsistemas de comunicacin en un sistema general.
2. Individuos-puente: vinculacin de dos o varias bandas a partir de su condicin de
miembro en la banda.
3. Individuos-enlace: vincula dos o varias bandas sin ser miembros de ninguna.
Este modelo se confirma la problemtica de la adaptacin de la innovacin y se legitimaba
pro referencia a Gregory Bateson y su ecologa del intelecto y su idea de la res de
afiliaciones, como la sociometra de Jacob L. Moreno. Proporcionando una base
metodolgica para medir las diferentes variables de una red de relaciones y cuantificar los
modelos de comunicacin interindividual de un sistema.
En 1982 Rogers declara que esta que estn dadas las condiciones para un acercamiento
entre la investigacin crtica y lo que l llama la investigacin emprica, ya que escuela
emprica haba comprendido que era necesario integrar en su marco de anlisis la
cuestin del contexto de la comunicacin, los aspectos tnicos del proceso de
comunicacin y de los mtodos plurales.
Lo que se intentaba era hacer converger investigacin emprica e investigacin crtica
indicaba un nuevo estado mental, debido a que la red sirve para hacer olvidar una
sociedad profundamente segregada y para proponer una visin armnica de sta
En los 80s se inaugura una antropologa de las ciencias y las tcnicas, Bruno Latour y
Michel Callon dos investigadores de Pars, ven una problemtica de la red oponiendo al
modelo difusionista el modelo de la traduccin o de la construccin socio-tcnica.
Frente a la idea de que la tcnica y la ciencia vienen dadas, proponen captarlas en
accin, estudiar cmo se construyen.
El objetivo de las artes cognitivas es el de conocer el acto de conocer. Su campo es la
cognicin, el conocimiento no como estado o contenido, sino como actividad. Estas
ciencias no constituyen un saber unificado, sino una amplia interseccin en la que se

cruzan diversas disciplinas como la neurologa, la biologa, la psicologa, la lingstica, la

antropologa y en stas unos enfoques no forzosamente compatibles.
Las ciencias cognitivas se formaron en los Estados Unidos en los 40s, con el movimiento
ciberntico, contemporneo de la llegada de la teora de la informacin, y el desarrollo de
la lgica matemtica.
Se crea la hiptesis cognitivista en la cual la inteligencia se asemeja tanto a un ordenador
que la cognicin puede definirse como la computacin de representaciones simblicas,
definindose los smbolos como elementos que representan aquello con lo que se
corresponden; la inteligencia artificial (IA) ser su proyeccin literal. La inteligencia
artificial considera a la organizacin como un sistema abierto en constante interaccin con
ese entorno con entradas y salidas.
Los bilogos chilenos, Humberto Maturana y Francisco J. Varela refutan la concepcin del
sistema abierto desarrollando la idea de autopoiesis y de sistema autopoitico.
Un sistema autopoitico est organizado como una red de procesos de produccin de
componentes que con sus transformaciones y sus interacciones
a) regeneran continuamente la red que los ha producido.
b) constituyen el sistema en cuanto unidad concreta en el espacio en el que existe,
especificando el campo topolgico en el que se realiza como red.
Si bien las ciencias cognitivas han nacido en Estados Unidos y ms concretamente en el
MIT, la teora de la autopoiesis y la enaccin pretende marcar un corte con una ciencia
occidental que se ha construido en ruptura con la experiencia humana, con la forma en
que el individuo percibe las cosas.
Se establecen nuevas configuraciones transdisciplinarias, donde participan la historia, la
geografa, la geopoltica, las ciencias polticas, la economa industrial y la antropologa.
Cada una de estas especialidades contribuye a lo macro y a lo micro de las sociologas
interpretativas en grados muy distintos en la medida en que no todas experimentan la
misma necesidad de anudar lazos para analizar la nueva importancia de las redes de
comunicacin. Ya que las grandes redes de informacin y comunicacin con sus flujos
invisibles, inmateriales, forman territorios abstractos que escapan a las viejas
territorialidades. Tambin los tericos de las nuevas empresas globales o transnacionales,
estos intelectuales orgnicos del pensamiento empresarial, experimentan esta tensin
entre micro y macro, el dominio de la nocin de globalizacin es uno de sus ejemplos ms
ilustrativos. La consagracin de este trmino, procedente de una concepcin empresarial
de la organizacin de la economa mundial, coincide con el proceso de liberalizacin y
privatizacin de las redes de comunicacin, un ejemplo es el ATT (American Telegraph
Telephone).
Al final de la dcada marcada por la liberalizacin, la idea de la globalizacin y de la
estandarizacin universal se ha conjugado con la tesis del final de la historia. La
globalizacin traduce una forma de concebir el orden del mundo segn los principios del
nico sistema que ha sobrevivido a la guerra fra: el rgimen capitalista de produccin de
bienes, cuyo nombre se acalla desde que, tras la cada del muro de Berln, ha cobrado
carta de naturaleza como el nico modo posible de vida, de cultura, de desarrollo y de
democracia.