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DEBATE "MODERNIDADE versus POS
MODERNIDADE": os impactos sobre as
noes de fragmentao e globalizao
Docente responsvel pela disciplina Informtica e Sociedade do curso de Processamente
de Dados do Centro de Estudos Superiores de Londrina - CESULON.
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Este artigo parte da premissa de que os povos e suas culturas esto sendo incorporados
num processo civilizatrio totalitrio e unificador o qual engendra situaes
extremamente conflitantes e antagnicas. Esse estado de coisas, j a algum tempo, est
suscitando importantes debates tericos os quais emergem de duas razes epistemolgicas
distintas: aquela que entende o momento atual como integrante de um dado processo
histrico, representado uma continuidade de algo que foi semeado nos albores da
modernidade; e uma outra que o entende como uma desconexo radical com a ordem
moderna, sendo impossvel qualquer explicao processual sobre o mesmo visto que
esse representa antes uma descontinuidade do que uma continuidade com tal status quo.
Nesse ensaio pretendemos discutir algumas implicaes que esse debate levanta.
Palavras-Chave: Modernidade, Ps-Modernidade, Histria, Globalizao, Fragmentao,
Materialismo-Histrico.
INTRODUO
APRESENTANDO O
CONTRAPONTO
Segundo Linda Hutcheon , boa parte do
pensamento moderno caracteriza-se pela busca na
e pela Histria de um respaldo fornecedor de
subsdios para compreender o cenrio de intensa
mutao e incertezas desse perodo. Para a autora,
esse respaldo tem muito mais a ver com um certo
compromisso tico com os ideais emancipatrios
iluministas do que com a complexa e nova realidade
que se configura. Na nsia de encontrar respostas e
caminhos para as angstias dos homens modernos,
os pensadores modernos, em geral, olhavam e olham
o passado de forma a reeencontr-Io no presente;
sempre procurando possveis repeties,
generalizaes de fatos que pudessem vir a confirmar
e corroborar com seus propsitos universalistas,
fornecendo, assim, bases mais firmes para o
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Simone Wolff
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in~ubitavelmente
A GLOBALlZAO
ENQUANTO A EXPRESSO DE
UM FENMENO HISTRICO
De acordo com David Harvey, essa ruptura
epistemolgica em relao histria, que se insere
no debate "Modernidade X Ps-modernidade", tem
a ver com o movimento de constante superao
do espao por meio do tempo, prprio da dialtica
das crises de circulao e consumo caracterstica
da produo capitalista e que tende a exacerbar-se
de tempos em tempos ocasionando "(...) processos
que revolucionam as qualidades objetivas do espao
e do tempo a ponto de nos forarem a alterar, s
vezes radicalmente, o modo como representamos
o mun?o para ns mesmos" (HARVEY, 1992 :
219). E o que ele denomina de "compresso do
tempo-espao ", ou seja, a expanso e acirramento
de um processo econmico-civilizatrio - qual seja,
o capitalismo - que, para manter-se e perpetuar-se,
necessita de estar sempre em busca de novos
mercados. As decorrentes tecnologias inventadas
para agilizar tal processo proporcionam, em certos
momentos, uma tal dissoluo, integrao e
desintegrao de fronteiras geogrficas e histricas
e um consequente contato entre culturas, que
provoca uma sensao de que o futuro j , que
chegamos ao "fim da estrada" e no se tem mais
por onde seguir. uma fase de intensa mutao da
noo espcio-temporal permeadas por verdadeiros
choques culturais que estilhaam nossa realidade
ao mesmo tempo que a universaliza.
Para Harvey, ao mesmo tempo que essa
dinmica gera uma padronizao de valores,
paradoxalmente salienta as diversidades e
desigualdades sociais, trazendo conflitos e tenses,
consequentemente, inseguranas e confuses. A
insegurana surgida dessa intensa fragmentao,
que a lgica da acumulao coloca, impacta no
imaginrio das pessoas fazendo-as tomarem a
sensao pela realidade. Como no pode deixar de
ser, esse estado de coisas repercurte nas artes,
filosofia e cincias humanas derivando muitas
reflexes que se apegam nesse momento "sui
generis" como se fosse algo completamente indito
e, portanto, que deve ser entendido e interpretado
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tempo-espao no capitalismo
ocidental a partir dos anos 60, com
todos os seus elementos congruentes
de efemeridade e fragmentao
excessivas no domnio poltico e
privado, bem como social, parece de
fato indicar um contexto experencial
que confere condio da ps
modernidade o carter de algo um
tanto especial. Contudo, situando
essa condio em seu contexto
histrico, como parte de uma
histria de ondas sucessivas de
compresso do tempo-espao
geradas pelas presses de
acumulao do capital - com seus
perptuos esforos de aniquilao do
espao por meio do tempo e de
reduo do tempo de giro -, podemos
ao menos lev-la para o mbito de
condio acessvel anlise e
inte rp re tao
mate rial ista
histrica." (ibidem, p. 276).
CONSIDERAES FINAIS
Desde os seus primrdios o capitalismo se
apresenta como uma matriz importante no que diz
respeito a alterao de modos de ser. A constante
busca de novos mercados, imprescindvel para a
manuteno de sua lgica, e o consequente
intercmbio de mercadorias que esse movimento
coloca nos demonstra que o capitalismo, longe de
ser somente um processo econmico, revela-se um
processo civilizatrio complexo e contraditrio
responsvel por mudanas drsticas de condies
de vida. O incessante dinamismo desse movimento
- que, apesar de incessante nunca homogneo -,
tende a exacerbar-se em determinadas pocas
denotando momentos particularmente eletrizantes.
So momentos histricos importantes e conturbados
que colocam um conjunto de desafios e inquietaes
sociais levando os indivduos a tratarem desses
problemas sem se darem conta de seus dilemas.
Ao que tudo indica estamos vivenciando um
desses momentos. Conectar as contradies,
rupturas, transformaes e ressignificaes que
estamos experimentando atualmente com esse
processo dinmico prprio do capitalismo o grande
desafio que se coloca. Entender esse momento
cuja ltima expresso o globalismo - como fruto,
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NOTAS
1 Nesse sentido que Bennan afinna que "( ... ) a cultura moderna
[tambm faz] parte da moderna indstria. Arte, cincias fsicas,
teoria social (como a do prprio Marx), tudo isso so modos de
produo; a burguesia controla os meios de produo na cultura,
como em tudo mais, e quem quer que pretenda criar deve operar
em sua rbita de poder. ... [Os intelectuais e artistas como1
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membros do proletariado ... s escrevero livros, pintaro
quadros, descobriro leis fsicas ou histricas, salvaro vidas,
se algum munido de capital estiver disposto a remuner-los.
Mas ... ningum os remunerar sem o correspondente retorno,
isto , sem que o seu trabalho no colabore de algum modo para
'incrementar o capital' .. (BERMAN, 1986 : 113-114).
2 Um bom exemplo da maneira como essa fragmentao, em
termos culturais, produzida artificialmente revelando-se como
parte integrante do processo civilizatrio capitalista, est
presente em Marx quando ele discorre sobre a teoria da moderna
da colonizao salientando sua tentativa de se reproduzir nas
Colnias as relaes capitalistas de produo como forma de
neutralizar a resistncia dos produtores diretos que l havia
atravs da dissociao dos mesmos de seus meios de produo.
Isso demonstra a imposio do capitalismo s outras formas de
organizao social. (MARX, 1984 : 295-302)
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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Desmancha no Ar - as aventuras da
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