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Titulo
Ao
2004
Extrado de
http://www.um.es/campusdigital/Libros/textoCompleto/historia/04valdeon.pdf
Cita textual
Los primeros que comenzaron a hablar de Edad Media, o ms concretamente de expresiones como "media aetas" o
"medium aevum", fueron los humanistas italianos de las ltimas dcadas del siglo XV. En concreto el primero que aludi al
trmino Edad Media fue el obispo de Alesia, Gionanni Andrea dei Bussi, el cual, en una carta fechada en el ao 1469,
hablaba de "sed mediae tempestatis tum veteris, tum recentiores usque ad nostra tempora". (p. 29)
Cita analtica
SIGLOS DE DESARROLLO DE LA CONCEPCION DE LA EDAD MEDIA. descendente
SIGLO XV, Humanismo y renacimiento
Periodo de humanistas donde se critica el retroceso cultural del periodo medieval. "Media aetas" o "medium aevum",
expresiones de HUMANISTAS ITALIANOS de las ltimas dcadas del XV, 1 en utilizar este trmino. (p. 29). el obispo de
1469 se refera con esta expresin a:
Un periodo del mundo europeo situada entre dos periodos brillantes:
los tiempos clsicos (antigedad), por una parte
y la fase que los humanistas italianos estaban protagonizando, por otra, en la cual se buscaba el retorno
al cultivo de las lenguas clsicas y, en general, de todos los valores propios de aquellos lejanos tiempos
(el renacimiento y los humanistas) (P. 29)
EDAD MEDIA:
desde la cada del imperio romano occidental hasta los aos medios de XV
segn los humanistas del siglo XV, fue un periodo de retroceso de las manifestaciones culturales, distinguindose
la ignorancia y la barbarie, la incultura
El humanismo renacentista exaltaba y reutilizaba los logros clsicos en arte y filsofosia de la antigedad, aspecto
que no se desarroll en la E.M.
El clasicimo grecorano fundo los cimientos del pensamieto racional, fue configurando los limties entre mito y
ciencia (aristoteles), a diferencia de la E.M. en donde el pensamiento racional se vuelve a mesclar con el
ksiticismo y espirutalismo de la cristiandad mezclndose con las religiones de los pueblos germanos.
ya desde el humanismo de fin de XV se comienza a establecer un concepto negativo de la edad media
HEINRICH HEINE (poeta alemn) hacia vlido el arte del medioevo (arquitectura) entre el arte de otros periodos,
no lo minimizaba en valor en comparacin al arte renacentista o clsico.
Admiraba el podero de esos tiempos que saban agilizar la piedra, animarla con una vida de fantasmas y hacer
expresara esa materia los impulsos del espiritualismo cristiano (p. 31). Resaltaba las cualidades del contexto
medieval.
NACIONALISMO
- Fenmeno estrechamente ligado a la consolidacin de las naciones-estado, las cuales volvan la mirada al pasado
medieval, poca en la que, indiscutiblemente, se haban puesto sus cimientos (p. 31) las races, tanto
materiales como espirituales, de la Europa de nuestros das se encuentra en la Edad Media (p. 35)
- En el siglo XIX se fortalecen y nacen la naciones-estado europeas las cuales se haban venido configurando desde
el medioevo, y otras naciones que se encontraban bajo el dominio de estas potencias, recordando con nostalgia el
pasado medieval
Francia e Inglaterra: consolidadas como potencias europeas en el XIX
Inglaterra: el medioevo fue una poca en la que puso en marcha el "common law", pero a la vez el
c.T.
HISTORIOGRAFIA SOBRE LA EDAD MEDIA. La bsqueda de la reconstruccin objetiva sobre el medioevo
el conocimiento real de lo que haba sido la historia de la humanidad en aquellos tiempos, denominados medievales,
proceda de la labor que efectuaban los profesionales de esa materia, es decir los historiadores. En el transcurso de los
siglos XVI al XVIII, poca en la que la disciplina de la historia no haba alcanzado todava un rango acadmico reconocido,
diversos eruditos, al margen de las opiniones imperantes en la sociedad de su tiempo sobre el Medievo, se dedicaron a
recoger fuentes de aquella poca () No obstante, los pasos ciertamente decisivos en orden a una reconstruccin objetiva
de lo que fue la Edad Media se dieron a partir del siglo XIX, poca en la que la disciplina de la historia adquiri carcter
acadmico, siendo admitida plenamente en el mundo universitario () Es indudable que la historiografa ha
experimentado, en el transcurso de los siglos XIX y XX, notables cambios. Desde la concepcin "historicista", predominante
en el siglo XIX, hemos navegado hasta escuelas tan revolucionarias como la francesa de los "Annales" o el materialismo
histrico (P. 32, 33)
C. A.
XVI al XVIII
Aunque la historia aun no era una disciplina acadmica, los estudiosos crearon una historiografa acerca del medioevo, al
margen de las opiniones imperantes de la sociedad sobre aquellos tiempos (p. 32):
Obras:
- "Annales eclesiastici", de Csar Baronius
- "Capitularia regum francorum", de Baluze
- los "Rerum italicarum scriptores", de Muratori
- las "Foedera, litterae, conventiones et cuiscumque generis acta publica", de Rymer
mbito hispano
- "Anales de la Corona de Aragn", de Jernimo Zurita
- la "Espaa Sagrada", del padre Flrez
- las "Antigedades de Espaa", de Berganza
- los Bularios de las rdenes Militares
Disciplina de la Diplomtica (2 mitad XVII)
surge a partir de la pugna entre benedictinos de Saint-Maur y el grupo jesuita de los bolandistas
desde que surge se interpretan documentos de la edad media con criterios precisos y rigurosos
La obra del benedictino francs Jean Mabillon, "De re diplomatica libri VI", aparecida en el ao 1681, constituye el
punto de partida de la ciencia de la Diplomtica (p. 33)
XIX
XX
Cita Textual
VISION DE LA EDAD MEDIA EN LA ACTUALIDAD: DESMITIFICADA
gracias a la labor efectuada por la historiografa en el transcurso de los siglos XIX y XX, poseemos hoy en da una
visin suficientemente objetiva de lo que fue realmente el Medievo () Nuestro objetivo como medievalistas no es situar a
la Edad Media ni en el infierno ni en el cielo. Lo esencial es entender cmo se desarroll la vida de las sociedades humanas
en aquellos largos siglos () Lo sealado no es bice para poner de manifiesto que, en nuestros das, continan tanto la
herencia de los que denigraron al Medievo como de quienes lo exaltaron hasta lmites inimaginables (p. 34
Cita Analtica
Los siglos XIX y XX desarrollaron una exaltacin y reconocimiento de la validez del medioevo
Junto a esto los XIX y XX posibilitaron un estudio objetivo del medioevo
Sin embargo se han mantenido las herencia de quienes denigraron y de quienes exaltaron el medioevo
fielemnte por la iglesia pero modificado por las lenguas locales germanas; las instituciones, modificadas por las
necesidades del contexto (feudo); y los nucleos polticos que quedaron de las ruians de las provincias romanas, es
decir, los pueblos que ms tarde serian naciones-estados) el medioevo posee su propio sello y relevancia al igual
que otros perodos