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Pro 6:17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre
inocente,
LA PALABRA ABORRECER se deriva de sane H8130, que muestra el odio (a) de
sentimientos maliciosos e injustificables hacia otros, sea que sean contra inocentes
(b) de un sentimiento legtimo de rechazo o repugnancia hacia lo que es malo; aplicado a malas
acciones
Isa 1:15 Cuando extendis vuestras manos, yo esconder de vosotros mis ojos;
asimismo cuando multipliquis la oracin, yo no oir; llenas estn de sangre
vuestras manos.
Isa 59:3 Porque vuestras manos estn contaminadas de sangre, y vuestros dedos de
iniquidad; vuestros labios pronuncian mentira, habla maldad vuestra lengua.
NUEVO TESTAMENTO
Mat 5:21 Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars;(M) y cualquiera que matare
ser culpable de juicio.
Mat 5:22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje ENOJO CARNAL contra su
hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser
culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedar expuesto al
infierno de fuego.
Aqu tenemos el primer ejemplo del nuevo nivel que Jess propone. La antigua Ley
haba establecido: "No matars (Exo_20:13 ); pero Jess establece que hasta el
enfado con un hermano est prohibido
ORGIZO GR .enojarse, airarse. provocar, incitar a la ira
RACA.O NECIO GR era llamarle idiota sin sentido, un tonto imbcil, un enredador
cabeza-hueca. Es el trmino que usa uno que desprecia a otro con una superioridad
arrogante.
FATUO GR. Mors de la base de G3466; aburrido o necio lento . insensato,
(moralmente INDIGNO ) cabeciduro, (aparentemente) absurdo:- fatuo, ignorante,
insensato. tonto
1Jn_3:15 (RV 1960) Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y
sabis que ningn homicida tiene vida eterna permanente en l.
1Jn 3:14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida,(E) en que amamos a
los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.
-- es homicida; es decir, tiene la disposicin de corazn que le conducir a
matar (como lo hizo Can, los versculos 10 y 12) si permiten las circunstancias. (Si en
algn dado caso el que aborrece no mata, no es por falta de disposicin, sino de
oportunidad, de medios, o de valor). Comprese Mat_5:21-22. El aborrecimiento en l
corazn es la simiente que engendra el homicidio.
-- y sabis que ningn homicida tiene vida eterna permanente en l.
(1) El que no ama (que aborrece) permanece en muerte (versculo 14); (2) el que
aborrece (que no ama) es homicida (versculo 15a); (3) se sigue, pues, que el homicida
no tiene vida eterna permanente en l.
Apo 21:8 Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los
fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago
que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.