INDICE

Introduccin..3
Objetivos Generales...4
Objetivos Especficos..4
2.1 El Nacimiento de la reflexin tica en la Antigedad..5
y Medievo
2.2 La reflexin moral en la Modernidad e..9
Ilustracin europea
2.3 La importancia de los valores en la11
tica contempornea
Conclusin12
Bibliografa.13

INTRODUCCION

Daremos una visin general sobre aspectos relacionados con la comprensin de

la cultura y los cambios socioculturales.
La UNESCO declar que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar
sobre s mismo. Es ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos,
racionales, crticos y ticamente comprometidos.
Estas ideas previas son tiles para establecer que esta visin sobre la cultura y los
cambios culturales, especficamente en las profesiones, as como las
repercusiones ticas que tienen en el mundo de hoy, se expresan en funcin de
los contextos que las influyen.

Objetivos generales
En todas las vertientes de la sociedad se producen procesos de innovacin
debido a la emigracin y la cultura, que hoy se relacionan muy
estrechamente con los vertiginosos avances de la tecnologa, pero que
tambin tienen que ver con la organizacin social, el estilo de vida, el
estado de las artes o las relaciones con el medio ambiente. Todos ellos van
cambiando poco a poco en los individuos, modificando sus cdigos ticos
y morales, lo que a su vez fomenta nuevos cambios sociales.
Muchos de los cambios en los cdigos morales individuales se relacionan
directamente con la combinacin de las culturas. Podramos hablar de un
desarrollo social por etapas, marcado por algunos pases lderes, segn el
cual el crecimiento econmico provocara cambios sociales del resto de
pases en la misma direccin. A su vez, los cambios sociales fomentan el
crecimiento, dentro de un proceso de retroalimentacin.
En algunos pases lderes se estn manifestando con claridad
deslizamientos de la cultura dominante, que son el reflejo de
modificaciones en sus cdigos ticos hacia la valorizacin de la
solidaridad, la calidad de vida, la adaptacin de las personas que llegan a
su pas.
Tales cambios estn provocando alteraciones en las pautas sociales, ya
sea por el rechazo con el que reciben al visitante, en una economa de
demanda como la actual, est exigiendo cambios en los
comportamientos sociales.

Objetivos especficos
El conjunto de transformaciones polticas, econmicas, sociales y culturales
colocan algunos conceptos en el centro de las discusiones acerca de los
desafos que provoca la llamada era global.
Los cambios en las configuraciones histricas que ponen en cuestin la
existencia del Estado-Nacin, la interaccin e interconexin entre personas
y organizaciones mediante mercados y puntos informticos globalizados,
los planteos en torno a la diversidad cultural, la problemtica de las
migraciones, su relacin con el renacer de los nacionalismos y la crisis del
concepto ciudadana elaborado en la modernidad invitan a reflexionar
conjuntamente acerca de estas problemticas, de su historia, de su
presente y futuro.
En la presente reflexin se analizaran las acciones a realizar en el mbito
de la educacin y de la investigacin cientfico tecnolgico, con el fin de
dar un salto adelante en un perodo de acelerada globalizacin.
Son enumerados y enunciados los principales problema de los sistemas de
ciencia y tecnologa en la regin, as como tambin la principal causa de
sus deficiencias: el contexto organizacional en el que estos sistemas
operan.
Finalmente, las carencias que afectan a los procesos de integracin
econmica, sugirindose puntos de conocimiento, de comunicacin
poltica, de intercambio y procesamiento de informacin, de colaboracin
acadmica.

Resumen
Unidad III
Los cambios socioculturales y las profesiones
3.1 Cambio Cultural y Repercusiones ticas.
La globalizacin afecta de forma especial a la relacin del hombre con los
hombres, es decir, a la dimensin socio-antropolgica del ser humano. Por
ello, el lenguaje de la globalizacin no surge del reconocimiento mutuo y
plural de las diversas culturas, de un pensamiento nico, que acua
conceptos dominantes para los campos preferenciales a los que se
aplican.
Consciente de que la globalizacin econmica influye en la cultural surgen
interrogantes como los siguientes: se est produciendo un proceso de
homogeneizacin cultural va globalizacin? Conlleva la globalizacin
necesariamente una eliminacin progresiva de diferencias locales y
temporales significativas en el mbito cultural?
La cultura tiene una acepcin muy amplia hoy en da, para los griegos era
educacin, para los romanos es un concepto elitista o aristocrtico.
Cuando la cultura en la que se naci, tiene algunos quiebres, se habla de
crisis de valores y tiene que ver con grupos de la sociedad, sus prcticas,
usos y costumbres ya no se aceptan, no se respetan.
La cultura no se da sin una sociedad que el de sustento; son las personas
quienes dan sentido a los valores y le otorgan significado a las expresiones
culturales. No son estticas, estn en constante transformacin,
dependiendo de la nacionalidad que se tenga; la convivencia y la
comprensin entre individuos de diferentes culturas posibilita los vnculos.
Cmo vivir en armona con los otros en un mundo globalizado si nuestras
ideas, creencias y valores son tan diferentes?
Huntington identifica 8 civilizaciones principales en el mundo siendo las
siguientes: Occidental, snica, africana, hind, latinoamericana, islmica,
ortodoxa, budista, las cuales corresponden a un territorio geogrfico y
reconoce conflictos y problemas que se dan por diferencias culturales.
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Existen diferencias y coincidencias que permiten convivir y comprenderse

unas a otras, aunque algunas civilizaciones son cerradas.
Sin embargo, la cultura en Mxico; que tiene races romanas o latinas, est
relacionada con la cultura occidental, pero hallamos fuertes lazos
histricos y de costumbres con las culturas indgenas, haciendo ms
compleja la comprensin de los que es nuestra propia cultura.
Cmo entender la situacin de la mujer en la cultura islmica, la indgena
de nuestro pas en el contexto de la globalizacin, el neoliberalismo y las
tecnologas de la informacin y comunicacin? Cmo entender la
cultura juvenil? Cmo entender el papel de las instituciones como la
iglesia, la familia y la educacin en la actualidad?
Con lo anterior vemos la manera diferente que tiene cada cultura y para
entenderla tenemos que compararla con las dems, nos damos cuenta de
que hay tendencia a asumir ciertos comportamientos ticos de acuerdo a
la cultura que vivimos.
Ante un panorama de cambios como los actuales e inmersos de lleno en
un proceso de globalizacin, nos tenemos que adaptar a otro tipo de
actitud, segn lo piden las influencias externas.
En nuestra sociedad an no existe una tradicin clara o abierta respecto
de si debe haber convivencia entre parejas antes del matrimonio; saber
que dos personas decidieron vivir juntas y hacer vida ntima sin casarse,
har que manifestemos una actitud de aceptacin o rechazo. No
obstante puede estarse dando una mayor apertura hacia la aceptacin o
por lo menos, no el rechazo absoluto, precisamente por las influencias de
otras culturas.
Este proceso en el cual el individuo se integra a una sociedad
compartiendo todos sus valores culturales, y con capacidad para actuar
son contradictorios a ciertos principios, no solo por la religin, o el que dir
la gente; sino por todos los conflictos legales que se originan en este
sentido, tendramos nios sin padres, conflictos por la manutencin,
hogares desintegrados, falta de educacin, lo cual lleva a un total
desastre a nivel gobierno.
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El individuo que nace en una sociedad recibe como legado hereditario los
elementos culturales que esa sociedad ha elaborado; y recupere los
valores que son valiosos y necesarios para mantener esa comunidad
cultural y social.
La transmisin cultural se hace dentro de una sociedad lo cual es
eminentemente etnocntrica, es decir, enfocada nicamente hacia s
misma.
Qu es el etnocentrismo? Se considera el acto de ver y analizar al mundo
de acuerdo con los parmetros de la cultura propia. Frente a las posturas
etnocntricas, han surgido puntos de vista como el multiculturalismo o el
pluralismo cultural, que tienen en comn el sentido de tolerancia, respecto
a las dems culturas.
Otro principio que comparten es el de la inclusin social, esto es integrar a
la sociedad a individuos provenientes de cualquier cultura, respetando sus
principios culturales y construyendo principios de convivencia social para
todos.
Estas son valores apreciados por las sociedades y se hacen explcitos en los
programas educativos de las universidades, aunque no siempre concretan
en la prctica.
La migracin y los problemas tico culturales que conlleva.
Los movimientos migratorios han sido constantes a lo largo de la historia,
estas poblaciones buscan trabajo y bienestar social.
Los migrantes de cualquier nivel social, llevan con ellos sus ideas,
costumbres, lengua, tradicin, la cual interrelacionan con la cultura
asentada en la sociedad; ellos viven un proceso de aculturacin intenso,
tensionados por la aceptacin o rechazo de la cultura a la que llegan.
Esta transmisin no se realiza slo dentro de los lmites de una cultura, sino
que se produce una interaccin cultural enriquecindose.

3.2

El Desafo De La Globalizacin.

El sentido de globalizacin de que todo lo que se pretende hacer tiene

que ser para todo el mundo, con ello la globalizacin se sustenta as misma
y el argumento que establece que el comportamiento moral debe ser
global porque vivimos en la globalizacin, pretendiendo anual las
iniciativas de las sociedades que no estn en estas condiciones.
Para situarse en la globalizacin, se tiene que ser consumidor permanente
de la tecnologa, lo que implica a las sociedades subdesarrolladas adems
de ser dependientes de esta aprender el uso, no siendo propia.
La globalizacin ha llegado a cubrir todos los mbitos de la vida y ese
beneficio no se ha podido llevar a todos por igual principalmente a los
pases pobres.
La globalizacin es uno de los 2 fenmenos de los ltimos decenios del siglo
XX, siendo este de naturaleza econmica y el otro ms con tintes polticos
como lo es el terrorismo.
Para el primeo se ve clara la obligacin de seguir el asunto tico, mientras
que al segundo por su propia naturaleza podramos pensar que nada tiene
que ver una con otra.
La globalizacin de la cultura y la tica seran consecuencias no buscadas,
pero s influenciadas y hasta controladas por la economa global.
Las leyes de mercado imperan en las altas y bajas esferas, por tanto la
actuacin moral se determina siguiendo la dinmica de toda sociedad
atendiendo esas mismas leyes.
3.5

Las Profesiones.

Podemos afirmar que hablar hoy de profesiones y de tica profesional es

problemtico. No termina de ser persona tica aquella que en todo es
intachable menos a la hora de desempear sus responsabilidades
profesionales.
La mayora de profesionales suelen ser trabajadores por cuenta ajena que
desempean sus tareas en empresas, instituciones y organismos en los que
se les asigna lo que tienen que hacer.
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En la medida que exista un cierto margen para la responsabilidad del

profesional es necesario reflexionar sobre ella.
Los complejos problemas que tiene planteados nuestra sociedad
difcilmente podrn encontrar solucin sin la aportacin profesionalizada
de mdicos, ingenieros, arquitectos, siclogos, profesores, enfermeras
Definicin De Profesin.
Es difcil fijar los perfiles y lmites entre lo que es y no es una profesin
mediante la enumeracin de varias caractersticas necesarias.
Si se atendiese slo a las voces de los profesionales, a lo que ellos dicen de
s mismos, la esencia de su profesin consiste en el servicio desinteresado a
la humanidad. Un profesional es una persona consagrada a su profesin y
a quienes necesitan sus servicios.
Hortal apunta las siguientes caractersticas: Profesiones son aquellas
actividades ocupacionales:

En las que de forma institucionalizada se presta un servicio especfico

a la sociedad,

Por parte de un conjunto de personas (los profesionales) que se

dedican a ellas de manera estable, obteniendo de ellas su medio de vida,

Formando con los otros profesionales (colegas) un colectivo que

obtiene o trata de obtener el control monopolstico sobre el ejercicio de la
profesin,

Y acceden a ella tras un largo proceso de capacitacin terica y

prctica, de la cual depende la acreditacin o licencia para ejercer dicha
profesin.
Las normas morales que regulan la actividad profesional no son normas
morales diferentes de las que disciplinan la actividad del hombre en
cualquier otro campo de su vida. El hombre, es a la vez persona privada
individual y miembro de una sociedad, en la cual desempea una
actividad, un trabajo. Tambin se encuadra su vida dentro de una familia.
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Por tanto, surgirn deberes y obligaciones, derivados no slo de su

condicin de persona privada, sino tambin de la de miembro de una
sociedad, en la que realiza una actividad especfica, y en relacin con su
funcin particular en la familia o en la asociacin a la que pertenece, as
como tambin por el peculiar estado de vida que ha elegido.
Se entiende como moral profesional aquella parte de la Teologa moral
que se ocupa de determinadas obligaciones ticas que surgen en relacin
con el ejercicio de la profesin, con el desarrollo del trabajo, sobre todo en
relacin a los aspectos externos que tienen una repercusin en la
sociedad, cara al prjimo.
En el desarrollo del trabajo surgen lgicamente problemas, no slo tcnicos
sino tambin morales, que exigen soluciones concretas. Pero la moral
profesional no puede reducirse a la casustica. Podra decirse que todas las
profesiones tienen una moral profesional genrica, que podra reducirse a
la de trabajar bien, de asumir todas las responsabilidades que se
relacionan con el trabajo o profesin. Cualquier tipo de trabajo tiene una
moral comn y abarca numerosos aspectos que quedan relegados a un
segundo trmino.
Los aspectos ticos del ejercicio de la actividad profesional tienen una
seria proyeccin sobre la sociedad en que acta. Se trata de una
actuacin directa sobre la vida social, y el filosfico de la tica profesional
tiene los principios respeto propio.

Fomentar el propio esfuerzo como medio de desarrollar en el

individuo el sentimiento de confianza en s mismo y su capacidad para
afrontar responsabilidades.

Promover oportunidades para una vida ms satisfactoria en las

circunstancias particulares en que se encuentren los individuos, los grupos y
las comodidades.

Respetar las diferencias entre los individuos, grupos y comunidades,

tratando al mismo tiempo de conciliarlas con el bienestar comn.

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La profesionalidad se justifica por lo que tiene de especializacin

cognoscitiva (competencias) y de compromiso tico. La tica a la vez que
supone unas garantas en la prestacin de los servicios profesionales
contribuye a la consolidacin de una profesin.
Una tica de las profesiones tiene que orientar la accin en ser buenos
profesionales, tcnicamente capaces y moralmente ntegros en el
desempeo de su labor profesional.
Ser un profesional competente y responsable no consiste en ser un
individuo racional y libre que posee habilidades, sino tambin modos de
hacer, sentido de pertenencia a un colectivo profesional, y compromiso
social en el desempeo de su profesin.
La tica de cualquier profesin ha de partir del reconocimiento y apego a
los valores de convivencia que componen la tica cvica compartida:
valores como la libertad, la igualdad, la solidaridad, el respeto, dilogo
Cada profesin tiene sus propios contextos y cada tica profesional habr
de tomarlos en consideracin. En trminos generales todas o casi todas las
profesiones se ven expuestas a tres mediatizaciones fundamentales:

La mediatizacin tcnica
La mediatizacin econmica.
La mediatizacin organizativa o institucional.
Culturalmente estos cambios profesionales nos han llevado a una
modernidad de prdida de valores, de migraciones por falta de polticas
pblicas que solucionen nuestro diario sustento.
El fenmeno de la globalizacin que comenz en lo econmico, ha
cubierto todos los mbitos de la vida en la actualidad, pero no es un
beneficio que se extienda a todos los seres humanos, en las sociedades
avanzadas estimula es desarrollo de la tecnologa y posibilita el acceso a
los bienes culturales, para los pases pobres sus complicaciones son
evidentes y acenta las divisiones ya existentes.
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Una de las tareas fundamentales hoy en da, a efecto de posibilitar una

mejor sociedad, es lograr equilibrios entre las diversas dimensiones de la
actividad humana. Obviamente ste es el gran reto del siglo XXI, tanto
para la propia sociedad como para las instituciones de educacin
superior.

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Conclusin
Hoy en da la tecnologa ha avanzado a velocidades impresionantes y a
un ritmo al cual solo somos capaces de presenciar cmo va
evolucionando, pero de la misma forma que evoluciona la tecnologa y
nos hace cada vez mas fcil nuestra vida diaria no nos damos cuenta en
las cosas malas. La tecnologa puede hacer mucho bien pero tambin
puede hundir a una sociedad en decadencia si no se sabe utilizar.
El cambio que se ha producido en las comunicaciones supone, ms que
una simple revolucin tcnica, una transformacin completa de aquello a
travs de lo cual la humanidad capta el mundo que le rodea y que la
percepcin verifica y expresa. El ofrecimiento de imgenes e ideas as
como su rpida transmisin, realizada de un continente a otro, tienen
consecuencias, positivas y negativas, sobre el desarrollo psicolgico, moral
y social de las personas, la estructura y el funcionamiento de las
sociedades, el intercambio de una cultura con otra, la percepcin y la
transmisin de los valores, las ideas del mundo, las ideologas y las
convicciones religiosas.
La sensibilidad cultural y el respeto a los valores y creencias de los dems
son indispensables en tales circunstancias. Para construir y mantener el
sentido de solidaridad internacional, hay que crear consciencia de que el
uso de la tecnologa tiene que ser en bien de la humanidad y en la
conservacin de nuestra cultura y de nuestros valores.
Por otra parte la responsabilidad que tenemos como profesionistas hacia el
servicio que estamos ofreciendo, adems de que se ve comprometida por
un lado con el que lo contrata y por otro con la comunidad que recibe los
bienes y servicios de la empresa u organizacin. La responsabilidad no es
ms que asumir las consecuencias de nuestros actos y por tanto estamos
obligados a prevenir las condiciones que pueden afectarnos o afectar a
los dems.

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Bibliografa
Libro de texto:
tica, sociedad y profesin de Guadalupe Chvez, Aurora Georgina
Bustos, Jos Mara Infante y Benigno Benavides

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