Eliminacin de Oraciones

Ejercicios Resueltos

Ejercicio N1
(I) El ser humano tiene la racionalidad suficiente para discriminar entre la verdad y la falsedad.
(II) Nos ha prometido, como indemnizacin, la justicia de la historia.
(III) Se parece un poco al paraso catlico, que sirve para que los miserables cndidos que se mueren
de hambre es esta tierra no se impacienten.
(IV) Sufrid, hermanos, comed vuestro pan seco, acostaos en la dura piedra mientras los afortunados de
este mundo duermen sobre plumas y se alimentan de exquisiteces.
(V) Por m, de acuerdo; pero espero que la historia deje de lado la objetividad.
a) III
b) I
c) V
d) IV
e) II
Solucin: El texto trata sobre la tarea que tiene el ser humano de advertir la injusticia en que vive
la mayora, frente a otros que andan rodeados de comodidades. Para ello, el hombre debe emplear su
racionalidad. Ahora bien, la oracin ltima incurre en una contradiccin, pues plantea la esperanza de
que la historia deje de lado la objetividad, lo cual nada tiene que ver con la idea comn de discriminar
entre lo real y lo falaz. Rpta. (c)

Ejercicio N2
(I) En una montaa azul habitada una linda doncella.
(II) Con su cantar alegraba el bosque.
(III) Lamentablemente, cada da los bosques son depredados.
(IV) Su sonrisa encantaba a las aves.
(V) Las flores deseaban despertar con su meloda.
a) I b) II
c) III
d) IV e) V
Solucin: El ejercicio presenta como tema una descripcin acerca de la linda doncella, que con su
cantar y su sonrisa daba vida al paisaje de una montaa. Y nos damos cuenta que la oracin tercera
brinda una informacin ajena a dicho tema al expresar una situacin de los bosques en depredacin.
Entonces se elimina la tercera unidad por el criterio de disociacin. Rpta. (c)

Ejercicio N3
(I) La amistad es una manifestacin de amor.
(II) Debe ser constantemente cuidada y acrecentada.
(III) El amigo nunca debe criticar.

(IV) La amistad supone compartir profundamente nuestro ser.

(V) Ello supone confiar nuestras alegras, penas, xitos y fracasos.
a) IV b) III c) II d) I e) V
Solucin: El ejercicio trata sobre la naturaleza de la amistad. Se plantea la necesidad de preservar la
amistad y de llevarla con franqueza y confianza. Advertimos luego que la tercera oracin rompe la
unidad de sentido, al afirmar que el amigo nunca debe criticar, lo cual es una forma de contradecir la
sinceridad y la confianza que debe caracterizar a toda buena amistad. Por tanto, es la oracin
eliminada. Rpta. (b)

Ejercicio N4
(I) La libertd es trascendente para el ser humano.
(II) Significa ejercer nuestra capacidad de decisin.
(III) Tambin supone asimilar sus consecuencias.
(IV) Todo acto vivencial supone una relacin de causa-efecto.
(V) Somos autnticamente libres cuando actuamos responsablemente.
a) III b) I c) IV d) V e) II
Solucin: El planteamiento central del ejercicio es la trascendencia de la libertad en el ser humano.
Se resalta adems qu significa actuar con decisin, sea con propia voluntad para elegir y esto
implica responsabilidad. Notamos que la cuarta unidad informtica se refiere a una relacin de
causa-efecto, alejndose, pues, de la temtica central orientada ala libertad. Por ende, se elimina. Rpta.
(c)

Ejercicio N5
(I) En un claro del bosque, un pobre venado herido.
(II) Sangraba profundamente de una de sus patas.
(III) Las astas adornaban su pequea cabeza.
(IV) Se agazap junto a unos arbustos.
(V) Pareca esperar la inevitable muerte.
a) V b) I c) II d) IV e) III
Solucin: Nos informa, esencialmente, el contenido textual sobre la espera de la muerte de un
venado herido. Narra la desventura de un venado, herido gravemente en su pata, que espera morir en
unos arbustos. La tercera oracin tambin nos habla del venado, pero se refiere a una caracterstica de
su cuerpo que se disocia del asunto central: el carcter ornamental de sus astas. Por tanto, se elimina la
tercera unidad por desvincularse del asunto esencial. Rpta. (e)

Ejercicio N6
(I) Despus de permanecer encerrado, Ricardo Palma Michelsen dej una pequea biblioteca.
(II) Poco a poco se ha ido convirtiendo en una sala totalmente alfombrada.
(III) Actualmente, es una de las pocas bibliotecas que funciona al interior de una crcel.
(IV) Cuenta con un gran nmero de libros que estn a disposicin de los internos.
(V) La biblioteca lleva el nombre del ilustra tradicionalista: Ricardo Palma.
a) I b) II c) III d) IV e) V
Solucin: Observamos que el ejercicio trata sobre una peculiar biblioteca: la del ilustre
tradicionalista Ricardo Palma; sala que l dej en una prisin y que se ha ido convirtiendo en un
legado cultural para los internos. Entonces, leyendo la segunda unidad, nos damos cuenta que la
caracterstica que menciona resulta poco relevante en relacin al valor cultural de la biblioteca, es
decir, el hecho de que sea una sala alfombrada. As, se elimina la segunda oracin por disociacin.
Rpta. (b)

Ejercicio N7
(I) Y ahora tenemos la fisiologa de los cuerpos espirituales!
(II) Pertenecen al mundo abstracto, pero vienen equipados igual que el nuestro.
(III) Pero no presentan pulmones, corazn.
(IV) Estn dotados, como el nuestro, de rganos corporales.
(V) En consecuencia, los espiritus padecern de patologas.
a) II b) V c) I d) IV e) III
Solucin: El texto se aboca a desarrollar una comparacin entre la fisiologa de los cuerpos
abstractos y la de nuestro cuerpo. As, todas las unidades se refieren a ese tema sealando que si
bien los cuerpos espirituales no son materiales, poseen rganos y, por lo tanto, son posibles de sufrir
enfermedades, como los mismos hombres. Se elimina, as, el tercer enunciado, puesto que de manera
contradictoria, seala que las almas no tienen dos importantes rganos: corazn y pulmones. Rpta. (e)

Ejercicio N8
(I) "Dialctica de la Naturaleza" es obra de Federico Engels.
(II) En ella nos habla sobre el descubrimiento de la clula orgnica.
(III) Tambin acerca de la ley de la conservacin y transformacin de la energa.
(IV) Tambin sobre la teora de Darwin.
(V) El darwinismo trata sobre el origen de las especies.
a) III b) V c) II d) IV e) I
Solucin: La idea central, para el autor, es mencionar los temas contenidos de la Dialctica de la
naturaleza. Dichos temas son la clula orgnica, la ley de conservacin y transformacin de la

energa, y la teora de Darwin. Vamos a eliminar la ltima unidad por informar ya no sobre lo que
encontramos en la obra, sino especificar en qu consiste el darwinismo; se elimina pues, por
disociacin. Rpta. (b)

Ejercicio N9
(I) El mrito de un logro es proporcional a la intensidad requerida para alcanzarlo.
(II) Si las exigencias que se ejercen sobre la persona son de demasiada intensidad pueden llevar a un
exceso de estrs.
(III) Existen numerosas maneras de aminorar esta tensin: ejercicios de relacin, meditacin, yoga,
ejercicio fsico.
(IV) La relajacin reduce la tensin muscular causada por el estrs.
(V) Experimentos clnicos han demostrado que la meditacin es una de las terapias ms tiles para
reducir los niveles de estrs.
a) I b) II c) III d) IV e) V
Solucin: Las ideas del texto se centran en las maneras de amenorar el estrs. Y entre esas maneras
estn la relajacin, la meditacin, el yoga y el ejercicio fsico. Nos damos cuenta de que la primera
oracin conceptualiza lo que es el mrito, relacionndolo con la intensidad requerida para lograr un
objetivo. No existe vnculo con las cuatro oraciones siguientes que forman una unidad; se elimina,
entonces, por disociacin. Rpta. (a)

Ejercicio N10
(I) Es falso el dicho de que la mayora de los espaoles no son amantes de la corrida de toros.
(II) La mayor parte de los espaoles no va a los toros.
(III) Por una u otra razn, esta fiesta les aburre o les repugna,
(IV) Sin embargo, un da, cediendo o tal o cual circunstancia ese espaol que no va a los toros asiste a
ellos.
(V) La infrecuencia del caso, lo inslito de los motivos qui le han hecho aquella vez o veces asistir le
dan, sin embargo, derecho a considerarse como alguien que no va a los toros.
a) III b) II c) I d) V e) IV
Solucin: Las oraciones del ejercicio en su mayora apuntan a la poca frecuencia con que los
espaoles asisten a la corrida de toros. El texto demuestra que no es la aficin, sino las situaciones
causales las que lleva a los espaoles al coso. Sin embargo, observamos que el ejercicio se inicia con
una idea que contradice a las cuatro siguientes, al afirmar que la mayora de espaoles son amantes de
la corrida de toros. Por ende, eliminamos la oracin inicial por el criterio de contradiccin. Rpta. (c)

Ejercicio N11
(I) Los mensajes de los medios de comunicacin tienen un matiz educativo.
(II) Toda publicidad es un mensaje.
(III) Comporta una fuerte de emisin, que es la firma a la que pertenece el producto lanzado (y
alabado).
(IV) Involucra un punto de recepcin, que es el pblico.
(V) El canal de transmisin es lo que se denomina el soporte publicitario.
a) I

b) V

c) IV

d) III

e) II

Solucin: El contenido textual gira cardinalmente en torno a la publicidad como mensaje y los
componentes que involucra necesariamente. As, una fuente de emisin, un pblico y un
soporte publicitario tendremos en cuenta al hablar de la publicidad. En consecuencia, eliminamos la
primera idea porque versa sobre los mensajes de los medios de comunicacin y su matiz educativo, lo
cual se desvincula del tema de la publicidad, es decir, adolece de disociacin. Rpta. (a)

Ejercicio N12
(I) El fundamento de la moral reside en la pertenencia de los hombres a una especie.
(II) En estos se enfrenta y convierte dos instintos esenciales: el de la supervivencia del individuo y el de
la supervivencia de la especie.
(III) Uno da lugar al egosmo, necesario y positivo, siempre que no supere ciertos lmites a partir de los
cuales se vuelve devastador para la sociedad.
(IV) El otro da lugar al sentimiento de la moralidad; es decir, la necesidad de hacerse cargo del
sufrimiento ajeno y del bien comn.
(V) Uno y otro instinto tendrn relevancia siempre que combatan toda forma de egosmo.
a) III

b) IV

c) I

d) II

e) V

Solucin: Las ideas vertidas apuntan principalmente a explicarnos el fundamento de la moral

que se basa en la pertenencia de los hombres a una especie. Dicha especie se enfrenta dos
instintos: el egosmo, necesario hasta cierto punto, y el sentimiento de moralidad, que implica
considerar la situacin de los dems. Entonces, si leemos la quinta oracin, nos daremos cuenta que
contradice en parte a la tesis, al afirmar que se debe combatir todo tipo de egosmo. Rpta. (e)

Ejercicio N13
(I) La sugestiva esttica del Art Nouveau domina todas las artes a principios del siglo XIX.
(II) Las formas onduladas y refinadas definen la esttica de las creaciones arquitectnicas y artesanales.
(III) Entendido inicialmente como un movimiento decorativo, el Art Nouveau o modernismo se revela
como la eficaz reaccin contra el historicismo arquitectnico.
(IV) Las estructuras de hierro, las vidrieras y el mosaico componen una tpica decoracin modernista.
(V) Entre los pintores representativos figuran Vctor Mona, Antonio Gaudi, y entre los poetas, Rubn
Dario.
a) I

b) II

c) III

d) IV

e) E

Solucin: Un ttulo propicio para este ejercicio sera la sugestiva esttica del Art Nouveau,
especficamente en las creaciones arquitectnicas y artesanales. Pues, el Art Nouveau reacciona contra
le historicismo arquitectnico; adems que se revela proponiendo estructuras de hierro y vidrio. As,
notamos que la ltima oracin presenta una informacin que se desvincula del tema abordado, al
referir representantes modernistas en la pintura y en la poesa cuando el referente central del texto es
la arquitectura. Rpta. (e)

Ejercicio N14
(I) Las nuevas expectativas con el nacimiento del siglo XIX se centraban en el mbito cientfico.
(II) Importantes avances determinan la evolucin de las sociedades occidentales.
(III) La fsica empez a arrumbar como inservibles los conceptos tradicionales que le hacan servido de
gua.
(IV) En el plano de la ciencia y tecnologa se sucedan avances y logros de notable clculo.
(V) En tal contexto, el entusiasmo y optimismo era desbordante: "nada era imposible para el hombre".
a) V

b) IV

c) III

d) II

e) I

Solucin: Podemos observar que las oraciones estn orientadas a informarnos sobre los avances y
cambios experimentados en el mbito cientfico-tcnico al nacer el siglo XIX. Por ejemplo,
la fsica empez a desechar los conceptos tradicionales que le servan de gua y la tecnologa lograba
avances notables de clculo. Sin embargo, la quinta oracin vierte una informacin ya no ligada
directamente al mbito cientfico, sino al entusiasmo y optimismo que se viva; es por tanto, la oracin
eliminada. Rpta. (a)

Ejercicio N15
(I) Ante la quiebra de valores humanos que supuso la primera guerra mundial, un grupo de
intelectuales y artistas plantearon la destruccin de una cultura "corrompida".
(II) Los integrantes de este movimiento propusieron acabar con el arte establecido.
(III) El Dadasmo aplic nuevas tcnicas y materiales, nuevos medios expresivos.
(IV) Se burlaban de piezas artsticas que haban sido veneradas durante siglos en museos.
(IV) Los valores artsticos tradicionales fueron rigurosamente asimilados.
a) III

b) II

c) I

d) IV

e) V

Solucin: El texto se centra en ilustrarnos bsicamente sobre el surgimiento y fines del

Dadasmo. Surge despus de la Primera Guerra Mundial, busca destruir la cultura "corrompida",
aplicar nuevas tcnicas, materiales y medios de expresin. Pero la ltima unidad, al afirmar que los
valores artsticos tradicionales fueron rigurosamente asimilados, incurre en una contradiccin, pues el
Dadasmo persegua un cambio radical. Rpta. (e)

Ejercicio N16
(I) Todas en algn momento, hemos dicho entre lgrimas: "estoy sufriendo por un amor que no vale la

pena".
(II) Sufrimos porque descubrimos que damos ms de lo que realmente recibimos.
(III) El esfuerzo que imprimimos al dar nuestro amor no es reconocido por la contraparte.
(IV) Los seres humanos estamos exentos de toda influencia emotiva, a pesar de todo.
(V) Sufrimos porque no conseguimos imponer nuestras reglas.
a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Solucin: El ejercicio versa sobre la causa del sufrimiento amoroso. El autor seala que muchos
hombres sufrimos porque nos damos cuenta que el amor no es recproco. La regla fundamental es, para
la mayora, que el amor sea mutuo, pues de lo contrario, connota fracaso. As, la oracin cuarta expresa
una contradiccin, ya que niega toda influencia emocional en el hombre, lo cual desmerece al resto de
las informaciones. Rpta. (d)

Ejercicio N17
(I) En un plano superficial, la educacin aparece como un fenmeno relativamente simple.
(II) Conjunto de acciones realizadas por personas que tienen conocimientos sobre diversas materias
para transmitrselas a otras personas que no los tienen.
(III) Las primeras de esas personas reciben el nombre de profesores o maestros y las segundas de
alumnos o estudiantes.
(IV) Sin embargo, un examen ms detenido de esa concepcin, permite ver que tal fenmeno es mucho
ms complejo.
(V) Porque no slo compromete a alumnos y estudiantes de una escuela o centro de estudios, sino
tambin a maestros.
a) I b) II c) III d) IV e) V
Solucin: Las ideas vertidas en la lectura se orientan a ilustrarnos sobre la educacin como un
proceso complejo, considerando que, ms all de los elementos que implica, la educacin abarcara
otros muchos aspectos, que si bien no se mencionan, se infiere que se trata de factores econmicos,
polticos y sociales, etc. Y si leemos la quinta oracin observamos que incurre en la redundancia

al

referir lo ya aseverado en la oracin tercera, por lo cual no aporta nada nuevo a la tesis. Rpta. (e)

Ejercicio N18
(I) La arquitectura no es una profesin fra.
(II) Todos los arquitectos tratamos de volcar nuestra inquietudes, nuestra historia, todas nuestras
vivencias en los proyectos que desarrollamos.
(III) Existen pocas artes como la arquitectura que nos exigen una progresiva disciplina.
(IV) Hay una bsqueda constante de un lenguaje arquitectnico en cada uno de nosotros.
(V) Buscar espacios o ambientes amables, naturales y domsticos es una forma de emitir mensajes.
a) I

b) II

c) III

d) IV

e) V

Solucin: En las oraciones nos damos cuenta que el autor explica por qu la arquitectura no es
una profesin fra. Y lo hace afirmando que los arquitectos, vuelcan sus inquietudes y vivencias,
mantienen una bsqueda constante de un lenguaje arquitectnico para expresar en s lo que piensan o

sienten. Empero, la tercera oracin se disocia del asunto central al referirse al carcter disciplinado de
este arte. Rpta. (c)

Ejercicio N19
(I) La etapa final de vida se inicia aproximadamente a los sesenta aos.
(II) La ancianidad se caracteriza por una creciente disminucin de fuerzas fsicas.
(III) El individuo, generalmente, va perdiendo inters por las cosas de la vida y vive ms en funcin del
pasado.
(IV) Los rasgos del carcter se van modificando, en unos ancianos existe desconfianza.
(V) En otros, en cambio, hasta parece exagerarse el optimismo.
a) II

b) III

c) V

d) I

e) IV

Solucin: El texto se aboca a ilustrarnos bsicamente sobre la ancianidad y sus caractersticas,

tanto en la cuestin fsica como en el temperamento. Nos afirma que el anciano se torna dbil, se
desinteresa de la vida, a veces se vuelve desconfiado, otras demasiado optimista. mas, la primera
oracin, si bien se refiere a la vejez, no nos brinda informacin que indique una caracterstica del
anciano, sino que ms bien seala el inicio de esta etapa. Entonces, por desvincularse, la eliminamos.
Rpta. (d)

Ejercicio N20
(I) El magisterio es una profesin bsica.
(II) El maestro es carismtico y bondadoso.
(III) Adems de transmitir cultura, pone los conocimientos para toda otra profesin.
(IV) Por eso, todo profesionista valora, recuerda a sus maestros.
(V) Sin ellos, no hubiera conquistado las altas metas de su superacin cultural.
a) II

b) III

c) V

d) I e) IV

Solucin: El planteamiento central del ejercicio es el carcter bsico de la profesin del

magisterio para el cultivo de otras profesiones. El autor observa que el maestro pone los
conocimientos para otra profesin, y que por ello es recordado. Adems todos aquellos que han
conquistado altas metas recuerdan con entraable cario a sus maestros. Pero la segunda oracin se
refiere a caractersticas de la personalidad del maestro, desvinculndose, pues, del tema central. Rpta.
(a)