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Significado de transcendencia

nombre femenino
1.
Consecuencia o resultado de carcter grave o muy importante que tiene una cosa.
"el hecho tuvo una gran trascendencia histrica; la trascendencia econmica del turismo es
especialmente ostensible en la costa; la sentencia tuvo una escasa trascendencia jurdica"
2.
Cualidad de trascendente.

El inicio de la Edad Media


Sueo de Constantino antes de la batalla del Puente Milvio. In hoc signo vinces (Con este signo
vencers). Ilustracin de las Homilas de san Gregorio Nacianceno, siglo IX.
El papa Silvestre I bendice a Constantino, del que recibe con la tiara (smbolo del pontificado
romano clsico, similar a otros tocados poltico-religiosos, como la doble corona de los faraones) el
poder temporal sobre Roma. Fresco del siglo XIII, capilla de San Silvestre, monasterio de los Cuatro
Santos Coronados.
Encuentro de Len Magno con Atila, fresco de Rafael Sanzio en las estancias del Vaticano (1514).
Aunque se han propuesto varias fechas para el inicio de la Edad Media, de las cuales la ms
extendida es la del ao 476, lo cierto es que no podemos ubicar el inicio de una manera tan exacta
ya que la Edad Media no nace, sino que "se hace" a consecuencia de todo un largo y lento proceso
que se extiende por espacio de cinco siglos y que provoca cambios enormes a todos los niveles de
una forma muy profunda que incluso repercutirn hasta nuestros das. Podemos considerar que
ese proceso empieza con la crisis del siglo III, vinculada a los problemas de reproduccin
inherentes al modo de produccin esclavista, que necesitaba una expansin imperial continua que
ya no se produca tras la fijacin del limes romano. Posiblemente tambin confluyeran factores
climticos para la sucesin de malas cosechas y epidemias; y de un modo mucho ms evidente las
primeras invasiones germnicas y sublevaciones campesinas (bagaudas), en un periodo en que se
suceden muchos breves y trgicos mandatos imperiales. Desde Caracalla la ciudadana romana
estaba extendida a todos los hombres libres del Imperio, muestra de que tal condicin, antes tan
codiciada, haba dejado de ser atractiva. El Bajo Imperio adquiere un aspecto cada vez ms
medieval desde principios del siglo IV con las reformas de Diocleciano: difuminacin de las
diferencias entre los esclavos, cada vez ms escasos, y los colonos, campesinos libres, pero sujetos
a condiciones cada vez mayores de servidumbre, que pierden la libertad de cambiar de domicilio,
teniendo que trabajar siempre la misma tierra; herencia obligatoria de cargos pblicos -antes

disputados en reidas elecciones- y oficios artesanales, sometidos a colegiacin -precedente de los


gremios-, todo para evitar la evasin fiscal y la despoblacin de las ciudades, cuyo papel de centro
de consumo y de comercio y de articulacin de las zonas rurales cada vez es menos importante. Al
menos, las reformas consiguen mantener el edificio institucional romano, aunque no sin
intensificar la ruralizacin y aristocratizacin (pasos claros hacia el feudalismo), sobre todo en
Occidente, que queda desvinculado de Oriente con la particin del Imperio. Otro cambio decisivo
fue la implantacin del cristianismo como nueva religin oficial por el Edicto de Tesalnica de
Teodosio I el Grande (380) precedido por el Edicto de Miln (313) con el que Constantino I el
Grande recompens a los hasta entonces subversivos por su providencialista ayuda en la Batalla
del Puente Milvio (312), junto con otras presuntas cesiones ms temporales cuya fraudulenta
reclamacin (Pseudo-donacin de Constantino) fue una constante de los Estados Pontificios
durante toda la Edad Media, incluso tras la evidencia de su refutacin por el humanista Lorenzo
Valla (1440).
Divisin del Imperio romano, ao 395.
Ningn evento concreto -a pesar de la abundancia y concatenacin de hechos catastrficosdetermin por s mismo el fin de la Edad Antigua y el inicio de la Edad Media: ni los sucesivos
saqueos de Roma (por los godos de Alarico I en el 410, por los vndalos en el 455, por las propias
tropas imperiales de Ricimero en 472, por los ostrogodos en 546), ni la pavorosa irrupcin de los
hunos de Atila (450-452, con la Batalla de los Campos Catalunicos y la extraa entrevista con el
papa Len I el Magno), ni el derrocamiento de Rmulo Augstulo (ltimo emperador romano de
Occidente, por Odoacro el jefe de los hrulos -476-); fueron sucesos que sus contemporneos
consideraran iniciadores de una nueva poca. La culminacin a finales del siglo V de una serie de
procesos de larga duracin, entre ellos la grave dislocacin econmica, las invasiones y el
asentamiento de los pueblos germanos en el Imperio romano, hizo cambiar la faz de Europa.
Durante los siguientes 300 aos, la Europa Occidental mantuvo un perodo de unidad cultural,
inusual para este continente, instalada sobre la compleja y elaborada cultura del Imperio romano,
que nunca lleg a perderse por completo, y el asentamiento del cristianismo. Nunca lleg a
olvidarse la herencia clsica grecorromana, y la lengua latina, sometida a transformacin (latn
medieval), continu siendo la lengua de cultura en toda Europa occidental, incluso ms all de la
Edad Media. El derecho romano y mltiples instituciones continuaron vivas, adaptndose de uno u
otro modo. Lo que se oper durante ese amplio periodo de transicin (que puede darse por
culminado para el ao 800, con la coronacin de Carlomagno) fue una suerte de fusin con las
aportaciones de otras civilizaciones y formaciones sociales, en especial la germnica y la religin
cristiana. En los siglos siguientes, an en la Alta Edad Media, sern otras aportaciones las que se
aadan, destacadamente el islam.