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  • Conditions D'oblogation Et de Validité - La Priere

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    FIQH HANAFIY LA PRIÈRE CONDITIONS D’OBLIGATIONS Les conditions à partir desquelles la Prière est obligatoire sont : 1. Etre musulman, c'est-à-dire qu’au cours de la Dounyà, le non musulman n’est pas invité à faire nos prières rituelles, et s’il se convertit à l’Islam, il ne n’aura pas à en rattraper celles d’avant la conversion 2. Etre pubère, ou à défaut, avoir 15 ans lunaires 3. Etre sain d’esprit. Et qui en manque jusqu’à 5 et non pas plus à cause d’un évanouissement devra les rattraper 4. Etre dans le temps de la Prière 5. Etre capable physiquement de l’accomplir au moins avec des gestes de la tête, sinon, avec seulement des signes des yeux, le malade en sera dispensé. Et s’il en manque jusqu’à 5 et non pas plus il devra les rattraper lorsqu’il aura recouvré ses moyens physiques 6. Et que la dame n’ait pas ses menstrues (Heyd) ou ses lochies (Nifàs) CONDITIONS DE VALIDITÉ Les conditions sans lesquelles la prière n’est pas valable sont : 1. Etre pur des 2 Hadath : du grand Hadath qui nécessite le Ghousl et du petit Hadath qui nécessite le Woudou’ MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allâh, de son Prophète , ou des enseignements de l’Islam, ou les mettre dans la saleté ou l’impureté est KOUFR ! www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com / Préparé par : Chaykh Khaled Ahmad, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID 2. Etre pur des Najàçah non tolérable : ses vêtements, tout son corps de la tête aux pieds, son lieu de prière c'est-à-dire le tapi ou le sol sur lequel la personne accomplit sa prière et précisément les endroits qui sont en contact avec son corps, et ce que l’on porte sur soi 3. Etre sain d’esprit 4. Se diriger vers la Qiblah qui est la direction de la Kaعbah Charifah à moins que ce soit pour une Sounnah ou Nàfilah au cours d’un déplacement sur une monture. Ou alors lors de la peur d’un danger. Et si l’on se retrouve dans un endroit où l’on ne connaît pas la Qiblah, ou on a perdu les repères pour la connaître on devra alors faire son Ijtihàd pour essayer de s’y diriger 5. Que le temps de la Prière ait commencé avec certitude 6. Etre au courant que la Prière est obligatoire 7. Couvrir sa عAwrah : pour l’homme, depuis juste au dessous du nombril et jusqu’aux genoux. Et pour la Dame, tout son corps depuis la tête jusqu’aux chevilles sauf : le visage, les mains jusqu’aux poignés et les pieds jusqu’aux chevilles comprises. Et si le quart ou plus d’un membre عAwrah reste découvert le temps de 3 Tasbih, la Salàt aura été annulée 8. L’intention propre à l’accomplissement de la Prière lors du Dhikr de l’ouverture de la Prière : la Tahrimah, en précisant de quelle Prière s’agit-il et en précisant si elle est Fard ou Wàjib. Et si l’intention était avant ce moment-là, il faudra qu’il n’y ait pas avant cette Tahrimah une action étrangère à la Prière 9. La Tahrimah qui est un Dhikr pour l’ouverture de la Salàt. Et il est Wàjib et non une condition ou Fard que ce Dhikr pour la Tahrimah soit le Takbir : Allâh-ou-Akbar 10. Se garder de ce qui annule la Salàt

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    FIQH HANAFIY LA PRIÈRE CONDITIONS D’OBLIGATIONS Les conditions à partir desquelles la Prière est obligatoire sont : 1. Etre musulman, c'est-à-dire qu’au cours de la Dounyà, le non musulman n’est pas invité à faire nos prières rituelles, et s’il se convertit à l’Islam, il ne n’aura pas à en rattraper celles d’avant la conversion 2. Etre pubère, ou à défaut, avoir 15 ans lunaires 3. Etre sain d’esprit. Et qui en manque jusqu’à 5 et non pas plus à cause d’un évanouissement devra les rattraper 4. Etre dans le temps de la Prière 5. Etre capable physiquement de l’accomplir au moins avec des gestes de la tête, sinon, avec seulement des signes des yeux, le malade en sera dispensé. Et s’il en manque jusqu’à 5 et non pas plus il devra les rattraper lorsqu’il aura recouvré ses moyens physiques 6. Et que la dame n’ait pas ses menstrues (Heyd) ou ses lochies (Nifàs) CONDITIONS DE VALIDITÉ Les conditions sans lesquelles la prière n’est pas valable sont : 1. Etre pur des 2 Hadath : du grand Hadath qui nécessite le Ghousl et du petit Hadath qui nécessite le Woudou’ MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allâh, de son Prophète , ou des enseignements de l’Islam, ou les mettre dans la saleté ou l’impureté est KOUFR ! www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com / Préparé par : Chaykh Khaled Ahmad, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID 2. Etre pur des Najàçah non tolérable : ses vêtements, tout son corps de la tête aux pieds, son lieu de prière c'est-à-dire le tapi ou le sol sur lequel la personne accomplit sa prière et précisément les endroits qui sont en contact avec son corps, et ce que l’on porte sur soi 3. Etre sain d’esprit 4. Se diriger vers la Qiblah qui est la direction de la Kaعbah Charifah à moins que ce soit pour une Sounnah ou Nàfilah au cours d’un déplacement sur une monture. Ou alors lors de la peur d’un danger. Et si l’on se retrouve dans un endroit où l’on ne connaît pas la Qiblah, ou on a perdu les repères pour la connaître on devra alors faire son Ijtihàd pour essayer de s’y diriger 5. Que le temps de la Prière ait commencé avec certitude 6. Etre au courant que la Prière est obligatoire 7. Couvrir sa عAwrah : pour l’homme, depuis juste au dessous du nombril et jusqu’aux genoux. Et pour la Dame, tout son corps depuis la tête jusqu’aux chevilles sauf : le visage, les mains jusqu’aux poignés et les pieds jusqu’aux chevilles comprises. Et si le quart ou plus d’un membre عAwrah reste découvert le temps de 3 Tasbih, la Salàt aura été annulée 8. L’intention propre à l’accomplissement de la Prière lors du Dhikr de l’ouverture de la Prière : la Tahrimah, en précisant de quelle Prière s’agit-il et en précisant si elle est Fard ou Wàjib. Et si l’intention était avant ce moment-là, il faudra qu’il n’y ait pas avant cette Tahrimah une action étrangère à la Prière 9. La Tahrimah qui est un Dhikr pour l’ouverture de la Salàt. Et il est Wàjib et non une condition ou Fard que ce Dhikr pour la Tahrimah soit le Takbir : Allâh-ou-Akbar 10. Se garder de ce qui annule la Salàt

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    FIQH HANAFIY LA PRIÈRE CONDITIONS D’OBLIGATIONS Les conditions à partir desquelles la Prière est obligatoire sont : 1. Etre musulman, c'est-à-dire qu’au cours de la Dounyà, le non musulman n’est pas invité à faire nos prières rituelles, et s’il se convertit à l’Islam, il ne n’aura pas à en rattraper celles d’avant la conversion 2. Etre pubère, ou à défaut, avoir 15 ans lunaires 3. Etre sain d’esprit. Et qui en manque jusqu’à 5 et non pas plus à cause d’un évanouissement devra les rattraper 4. Etre dans le temps de la Prière 5. Etre capable physiquement de l’accomplir au moins avec des gestes de la tête, sinon, avec seulement des signes des yeux, le malade en sera dispensé. Et s’il en manque jusqu’à 5 et non pas plus il devra les rattraper lorsqu’il aura recouvré ses moyens physiques 6. Et que la dame n’ait pas ses menstrues (Heyd) ou ses lochies (Nifàs) CONDITIONS DE VALIDITÉ Les conditions sans lesquelles la prière n’est pas valable sont : 1. Etre pur des 2 Hadath : du grand Hadath qui nécessite le Ghousl et du petit Hadath qui nécessite le Woudou’ MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allâh, de son Prophète , ou des enseignements de l’Islam, ou les mettre dans la saleté ou l’impureté est KOUFR ! www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com / Préparé par : Chaykh Khaled Ahmad, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID 2. Etre pur des Najàçah non tolérable : ses vêtements, tout son corps de la tête aux pieds, son lieu de prière c'est-à-dire le tapi ou le sol sur lequel la personne accomplit sa prière et précisément les endroits qui sont en contact avec son corps, et ce que l’on porte sur soi 3. Etre sain d’esprit 4. Se diriger vers la Qiblah qui est la direction de la Kaعbah Charifah à moins que ce soit pour une Sounnah ou Nàfilah au cours d’un déplacement sur une monture. Ou alors lors de la peur d’un danger. Et si l’on se retrouve dans un endroit où l’on ne connaît pas la Qiblah, ou on a perdu les repères pour la connaître on devra alors faire son Ijtihàd pour essayer de s’y diriger 5. Que le temps de la Prière ait commencé avec certitude 6. Etre au courant que la Prière est obligatoire 7. Couvrir sa عAwrah : pour l’homme, depuis juste au dessous du nombril et jusqu’aux genoux. Et pour la Dame, tout son corps depuis la tête jusqu’aux chevilles sauf : le visage, les mains jusqu’aux poignés et les pieds jusqu’aux chevilles comprises. Et si le quart ou plus d’un membre عAwrah reste découvert le temps de 3 Tasbih, la Salàt aura été annulée 8. L’intention propre à l’accomplissement de la Prière lors du Dhikr de l’ouverture de la Prière : la Tahrimah, en précisant de quelle Prière s’agit-il et en précisant si elle est Fard ou Wàjib. Et si l’intention était avant ce moment-là, il faudra qu’il n’y ait pas avant cette Tahrimah une action étrangère à la Prière 9. La Tahrimah qui est un Dhikr pour l’ouverture de la Salàt. Et il est Wàjib et non une condition ou Fard que ce Dhikr pour la Tahrimah soit le Takbir : Allâh-ou-Akbar 10. Se garder de ce qui annule la Salàt

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    FIQH HANAFIY

    LA PRIRE
    CONDITIONS DOBLIGATIONS
    Les conditions partir desquelles la Prire est obligatoire sont :
    1. Etre musulman, c'est--dire quau cours de la Douny, le non
    musulman nest pas invit faire nos prires rituelles, et sil se
    convertit lIslam, il ne naura pas en rattraper celles davant la
    conversion
    2. Etre pubre, ou dfaut, avoir 15 ans lunaires
    3. Etre sain desprit. Et qui en manque jusqu 5 et non pas plus
    cause dun vanouissement devra les rattraper
    4. Etre dans le temps de la Prire
    5. Etre capable physiquement de laccomplir au moins avec des
    gestes de la tte, sinon, avec seulement des signes des yeux, le
    malade en sera dispens. Et sil en manque jusqu 5 et non pas
    plus il devra les rattraper lorsquil aura recouvr ses moyens
    physiques
    6. Et que la dame nait pas ses menstrues (Heyd) ou ses lochies
    (Nifs)
    CONDITIONS DE VALIDIT
    Les conditions sans lesquelles la prire nest pas valable sont :
    1.
    Etre pur des 2 Hadath : du grand Hadath qui ncessite le Ghousl
    et du petit Hadath qui ncessite le Woudou

    MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !

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    2.

    Etre pur des Najah non tolrable : ses vtements, tout son
    corps de la tte aux pieds, son lieu de prire c'est--dire le tapi
    ou le sol sur lequel la personne accomplit sa prire et prcisment
    les endroits qui sont en contact avec son corps, et ce que lon
    porte sur soi

    3.

    Etre sain desprit

    4.

    Se diriger vers la Qiblah qui est la direction de la Kabah

    Charifah moins que ce soit pour une Sounnah ou Nfilah au cours


    dun dplacement sur une monture. Ou alors lors de la peur dun
    danger. Et si lon se retrouve dans un endroit o lon ne connat pas
    la Qiblah, ou on a perdu les repres pour la connatre on devra
    alors faire son Ijtihd pour essayer de sy diriger
    5.

    Que le temps de la Prire ait commenc avec certitude

    6.

    Etre au courant que la Prire est obligatoire

    7.

    Couvrir sa Awrah : pour lhomme, depuis juste au dessous du


    nombril et jusquaux genoux. Et pour la Dame, tout son corps
    depuis la tte jusquaux chevilles sauf : le visage, les mains
    jusquaux poigns et les pieds jusquaux chevilles comprises. Et si
    le quart ou plus dun membre Awrah reste dcouvert le temps de
    3 Tasbih, la Salt aura t annule

    8.

    Lintention propre laccomplissement de la Prire lors du Dhikr


    de louverture de la Prire : la Tahrimah, en prcisant de quelle
    Prire sagit-il et en prcisant si elle est Fard ou Wjib. Et si
    lintention tait avant ce moment-l, il faudra quil ny ait pas avant
    cette Tahrimah une action trangre la Prire

    9.

    La Tahrimah qui est un Dhikr pour louverture de la Salt. Et il est

    Wjib et non une condition ou Fard que ce Dhikr pour la Tahrimah


    soit le Takbir : Allh-ou-Akbar
    10.

    Se garder de ce qui annule la Salt

    MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !

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