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Louange Allh, Lui Qui accorde la vrit gloire et lvation, ainsi quaux Croyants et la Religion. Mais
lerreur et ses adeptes, Il donne dfaite et humiliation. Que Allh lve davantage le degr de notre matre
Mouhammad, lui qui est llu la valeur minente. Allh la cr en le dotant dune perfection vidente et dbordante,
et dune beaut ingale et clatante. Il la empli de sagesse au point de penser que la source de celle-ci est en son cur
et en sa langue loquente. Que Allh accorde davantage dhonneur et dapaisement de cur la famille et aux
compagnons de notre Nabiy , ainsi quaux Croyants qui suivent son exemple de faon accomplie. Croyants, la
lumire qui nous est ddie par Allh est le Qourn et la Sounnah, puissions-nous alors marcher dans Sa lumire.
Puissions-nous craindre Allh pieusement et nous prparer pour un jour au sujet duquel il nest nul doute. Puissionsnous uvrer pour nous protger dun Feu dont la chaleur est extrme et lodeur est affreuse ? Quiconque craint
pieusement Allh alors cest Allh Qui le protgera de lgarement et du chtiment, Il le purifie et lui assure
amplement sa rtribution

Khoutbah

Vendredi 13 Rabi Al-khir 1435 ; 14/02/2014

MAA LLADHINA
ANAMA LLHOU ALAYHIM
Allh tal dit [V. 14-17 / S. lou Imrn n 3] :





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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !

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Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

ce qui signifie :
14. A t rendu attrayant pour les gens lamour des dsires : femmes,
enfants, les quintaux multiplis d'or et d'argent, chevaux marqus,
btail et champs ; tout cela est objet de jouissance dans la vie dicibas, alors que ce que rserve Allh est le sort le meilleur.
15. Dis : "Puis-je vous informer sur ce qui est prfrable tout cela ?
Pour les gens pieux, il est des privilges qui leur sont rservs par
leur Seigneur : des jardins au pied desquels coulent les rivires, ils y
seront ternels, tablis tout jamais, mais aussi, des pouses
purifies, et un agrment de Allh." Et Allh voit et sait
parfaitement tout de Ses cratures,
16. ceux-l qui disent: "Seigneur, nous avons la foi ; pardonne-nous donc
les pchs, et protge-nous du chtiment du Feu".
17. Il sagit des endurants, des vridiques, des obissants aux curs
emplis dhumilit, ceux-l qui dpensent [gnreusement] et qui
implorent le pardon aux derniers moments de la nuit, avant l'aube.
Lorsque lhomme prfre la vie dici-bas, lorsquil la choisit et la privilgie
au dtriment de celle de lau-del, cest parce que son il ne regarde pas plus
loin que ce qui lui est visible et perceptible, pas plus loin que le matriel que
ses sens connaissent.
Son regard est ainsi limit ses besoins et dsirs.
Tandis que le regard de ceux qui sont pieux, taqiy, puise sa facult
oculaire dun puits de rserve de foi, au plus profond dun cur pur et droit,
et cest ainsi quil peroit et quil voit.
En croyant sincrement et solidement Al-Ghayb, linvisible, comprenant
les promesses divines, comprenant le jour de l-Qiymah, le jour du Jugement
dernier et ses issues, soit infernaux soit paradisiaques, son regard lors dun
choix quelconque, stend au-del de laction et de ses consquences matriels
pour entrevoir, voire contempler et percevoir ses autres consquences
promises par Son Seigneur. Et cest cela la Tawakkoul al-llh, la force de la
confiance en Allh.
Et plus la foi est solide et plus la clairvoyance du croyant est limpide !
Et plus son Imn en lau-del est fort, et plus son choix de la privilgier
au dtriment de la vie dici-bas est plus frquent voire constant !
Cest pourquoi Allh tal dit que les croyants pieux voil ceux qui
croient en linvisible et agissent en consquence.
En effet, Allh tal dit [V. 1-5 / S. Al-Baqarah n 2] :
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ce qui signifie :
1. Alif Lm Mim
2. C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, il est un guide pour les
gens pieux,
3. Ceux-l qui croient l'invisible et accomplissent la Prire et, de toutes
subsistances ou richesses que Nous leur offrons, ils dpensent [et
partagent gnreusement par obissance Allh],
4. Ceux qui croient ce qui a t descendu [rvl] pour toi, et ce qui a t
descendu avant toi, et qui croient fermement la vie de lau-del.
5. Voil qui sont-ils ceux qui sont bien guids et clairs par Leur Seigneur.
Et ce sont eux qui russissent.
Les nobles et saints yt nous dcrivent les croyants accomplis bien-guids,
clairs et clairvoyants.
Voil qui sont-ils ceux qui mritent les cimes de la dignit dans cette vie et la
gloire et la flicit ternels dans lau-del.

Les croyants accomplis, bien-guids et clairs ont des qualits quils ont
gagnes force de lutte contre les mauvais penchants ; une lutte au fond
de soi pour dresser lme et la purifier, pour nettoyer le cur afin quil
devienne propre, blanc, sincre, humble et gnreux.
En effet Allh tal dit [V. 7-10 / S. Ach-Chams n 91] :

ce qui signifie :
7.
Et par lme [ltre vivant] et ce par quoi elle est bien constitue
8.
Et ainsi Il a mis en elle les penchants pour son mal et pour son bien [et le
savoir pour les reconnaitre et les distinguer]
9.
Aura russit celui qui la purifie
10. Et aura perdu celui qui la salit
Le croyant accompli est celui lutte contre ses propres dsirs pour purifier son
me, et pour ce faire, il obit aux caractres dexcellence dont notre saint Prophte
est le meilleur modle et exemple.
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En effet, il a dit : ))
((

Ce qui signifie : La meilleure parole est le Livre de Allh, et le meilleur


exemple et modle est lexemple de Mouhammad . [Al-Boukhriy, Mouslim]
Lexemple de notre saint Prophte est bien celui de lexcellence des
caractres et des meilleures qualits, la sincrit, la puret, la gnrosit,
lhumilit.
Et lamour envers le saint Prophte nest pas un simple slogan dans la
bouche ou un simple tranquillisant pour les fainants voire les hypocrites, il ne
sagit pas dun sentiment affectueux sans respect et sans obissance.
Et cest logique, toi Insn, admettrais-tu que ton enfant te dsobisse et te
contredise malgr ses sentiments quil pourrait avoir envers toi ?
Et bien le saint Prophte condamne ce que Allh tal condamne et
dsapprouve ceux que Allh tal dsapprouve.
Allh tal dit [V. 69 / S. An-Ni n 4] :


Ce qui signifie : Ceux-l qui obissent Allh et au Messager, seront avec ceux
que Allh a combls par Ses faveurs de parmi les Prophtes, les Siddiqin (les
saints hautement vridiques), les martyrs et les saints. Et quels excellente
compagnie que celle de ceux-ci .
Imam Souyoutiy rapporte dans Charh As-Soudour que Al-Haan bin Slih
accomplissait la prire lorsque son frre Imam Aliy bin Slih agonisant
alors lui demanda de leau. Il finit sa Salt et il lui apporta de leau. Et ce dernier lui
dit : a y est, jai bu linstant. Il lui dit : mais dans la pice il ny a que toi et moi ! Il
lui rpondit : Jibril est venu et ma donn boire et ma dit : toi, ton frre et ta
mre, vous tes Maa lladhina anama llhou alayhim mina n-nabiyyina wa ssiddiqina wa ch-chouhad, et son me est sortie.
De mme que Sayyidoun Soultnou Al-Awliy, Al-Qoutb Al-Ghawth Chaykh

Abd-ul-Qdir Al-Jilniy , lors de sa waft, il rptait : Doucement, doucement,


wa alaykoumou s-Salm, wa alaykoumou s-Salm, je vais venir vous, je vais
venir vous . [Ibn Rajab Al-Hanbaliy dans Dhayl Tabaqt Al-Hanbilah]
Et ceci est certainement pour son obissance Allh tal et au saint
Prophte .

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456
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