Cinco Cosas que Alejan a Dios

Por Paramhansa Yogananda

El devoto que trata de meditar ser entorpecido, no solo por distracciones nuevas, sino por
hbitos fuertes del cuerpo como son: inquietud, procrastinacin, deseos materiales, estados de
nimo y egosmo. Lo mejor es conquistar dichos hbitos conscientemente. De acuerdo con la ley
del karma, si estos no son trascendidos perseguirn al devoto a lo largo de muchas vidas,
causando aflicciones sin fin.
Inquietud
La gran batalla en la meditacin es contra los pensamientos inquietos, solo cuando ellos se
calman puede uno concentrarse en Dios y contactarlo. Aquellos que meditan poco se encuentran
con que su deseo de meditar y contactar con Dios se desvanece cuando son invadidos por el
poderoso hbito de la inquietud. Igualmente aquellos que han conseguido un poco de calma a
travs de sus esfuerzos meditativos encuentran que esta es perturbada fcilmente cuando los
invade la inquietud.
El devoto que trata de meditar pero es presa continuamente de pensamientos inquietos no debe
desanimarse, no es el momento de abandonar diciendo Meditar no sirve de nada. Tan pronto
como su mente se torne inquieta use todo el poder de su voluntad para calmarla. Cualquier
persona, no importa cul sea su nivel de inquietud, puede vencer si posee la indomable
determinacin de superarla. Por medio de una voluntad poderosa y de la devocin, la esttica de
la inquietud es eliminada.
No se involucre demasiado con las dems personas. El deseo de tener compaa es un reflejo del
deseo del alma de tener la compaa de Dios. Mientras ms busque el satisfacer ese deseo
externamente ms perder Su compaa interior y se volver ms inquieto e insatisfecho.
Yoga es el estado de equilibrio mental, y este es el estado original del alma hecha a imagen del
Espritu pleno de paz. Cuando el alma se identifica con el mundo cambiante olvida su naturaleza
calmada y fcilmente se torna inquieta, el remedio es concentrarse y estar unido a Dios mientras
actuamos en el mundo. Mientras mayor sea su enfoque en Dios durante el da, ms fcil le ser
aquietar la mente y contactar a Dios durante la meditacin.
Procrastinacin
El devoto que hace un esfuerzo supremo es el que encuentra a Dios, no aquel que se mantiene
dando excusas. El devoto procrastinante dir: Cuando no est tan ocupado, o Cuando se
vayan estos huspedes, o Cuando me sienta mejor, o Cuando pueda encontrar un lugar
tranquilo, entonces meditare.
Los procrastinantes nunca encontraran a Dios, pero si usted se dice, Ahora mismo ir a una
meditacin profunda usted estar all en un instante. Cuando una persona tiene sueo de verdad,
Acaso no puede caer dormido en cualquier parte? As pasa con la persona que ama a Dios, esta
puede meditar aun en la estacin del tren o en el mercado.

No posponga sus esfuerzos para cambiar los malos hbitos, la procrastinacin solo fomenta ms
hbitos errneos hasta que la voluntad se vuelve una prisionera, hacindole pensar que nunca
podr cambiar. No se deje llevar a ese estado, mientras ms dispuesto se encuentre, siempre
recibir la ayuda de Dios. Cultive el hbito de sentarse a meditar y contactar los placeres
superiores del alma apenas despierte por la maana. Desarrollando este nuevo hbito cancelara
gradualmente el mal hbito de la procrastinacin.
Egosmo
El egosmo es una barrera para el desarrollo espiritual, impidindole a uno escapar de la miseria
de la ignorancia del alma, para llegar a Dios uno debe aprender a actuar sin motivaciones
egostas: Solo para Dios, no para obtener recompensas personales.
Por qu es pecado robar? Enfatizando en deseos egostas el ladrn se separa del Espritu que
est en su interior, la nica y verdadera fuente de toda vida y toda abundancia. Al quitarle a otros
para obtener una ganancia egosta, estrecha su propia identidad, en lugar de, como el supone,
expandirla. De lo que priva a otros, de su Ser superior, tambin se lo niega a s mismo. El ladrn
invariablemente, al final se empobrece a s mismo.
La amistad humana es generalmente egosta, cuando una persona nos deja de ser til perdemos
nuestro amor por ella. Aprenda a ser desinteresado, cuando piense en sus necesidades recuerde
siempre las de los dems.
Una tentacin que enfrenta un sannyasin es la de enfocar su atencin muy estrechamente en su
propia bsqueda espiritual, olvidando las necesidades de los dems. En ese egosmo se fortalece
el lazo que ejerce el ego sobre l, en lugar de debilitarse. Igualmente cualquiera que practique la
meditacin y se torne impaciente o sea fcilmente perturbado por la lentitud con que obtiene
resultados, acta con una motivacin egosta. Por ello el Gita establece que uno debe meditar
solo con el pensamiento de complacer a Dios y no para obtener ganancias egostas.
Aquel que desea profundamente recibir el amor de Dios, debe primero purificarse de todo deseo
egosta, en realidad de toda auto definicin, excepto que, absoluta, completa y eternamente
pertenece a Dios nicamente.
Deseos materiales
Los deseos son el obstculo ms grande en el camino espiritual, ellos mantienen la energa
fluyendo siempre hacia afuera, hacia los sentidos. Lo veo como una guerra, con gente luchando
para obtener la victoria. Algunos son aniquilados por balas de deseos y deben renacer para
continuar la contienda. Otros despus de grandes dificultades obtienen la victoria y no necesitan
retornar a este plano material, estos logran la eterna bienaventuranza en Dios.
Aquellos que se sumergen profundamente en la vida material crecen alejados de Dios. Se
revuelcan de tal manera en el lodo de las preocupaciones mundanas, que no pueden caminar
libremente el sendero que conduce a la liberacin del alma. Para evitar esto, hombres y mujeres
deben entrenar sus mentes mediante la meditacin constante, de manera que ejecuten las
acciones cotidianas manteniendo la conciencia de Dios en su interior. Aun aquellos que estn

fuertemente comprometidos en el mundo laboral pueden liberarse de preocupaciones

interminables a travs del desapego y la meditacin profunda practicada diariamente.
Haga lo que pueda, en trminos razonables, para mantenerse saludable y obtener el xito
mundano que necesite, pero mantenga dichos esfuerzos en proporcin con un objetivo verdadero
y de largo alcance, el cual es encontrar a Dios. Dedicar toda la energa en la satisfaccin de
deseos materiales, como hace mucha gente incluso en nombre de la espiritualidad, distorsiona
sus valores y les priva del tiempo necesario para cosas ms importantes.
Cuando ore a Dios sea totalmente sincero con El, si su corazn est inquieto con deseos dgale:
Seor, tengo estos deseos, pero te quiero a Ti ms que a ninguna otra cosa. Aydame a disolver
cualquier limitacin en Tu gran ocano de paz.
Est bien orar a Dios y pedirle cosas, sin embargo es mucho mejor pedirle que Su voluntad se
manifieste en tu vida. l sabe lo que necesitas y har mucho ms por ti que lo mejor que puedas
imaginarte.
Estados de nimo
Los estados de nimo son causados por haber sido muy indulgente con los placeres sensoriales.
Son la causa del exceso de saciedad y el desagrado, no se rinda a ellos, si es indulgente con los
estados de nimo estos reavivaran sus deseos pasados por dichos placeres opuestos. Y de esta
forma le harn caer de nuevo en el engao.
En la vida esta manifestado el principio de la dualidad, es como un pndulo que se balancea atrs
y adelante entre estados de conciencia opuestos. Mientras ms se balancee el pndulo hacia un
lado, tanto ms lo har hacia el otro lado. La indulgencia con los estados de nimo lleva a la
persona de regreso a sus placeres opuestos, con o sin su consentimiento.
Para detener este movimiento interminable de ida y vuelta el secreto es oponerse, manteniendo a
la vez un estado mental de desapego. Resista mentalmente el placer que pueda sentir por
cualquier cosa e impedir tambin la tristeza que la vida le traera en consecuencia. Esfurcese
por mantenerse siempre equilibrado ante todo lo que suceda, de manera que internamente nada
pueda tocarlo. Esto no significa el no permitir que nada le agrade, ni volverse aptico, Tan solo
dese cuenta que cualquier placer que disfrute est en usted y no en las sensaciones externas.
Muchas personas se dejan llevar a cualquier direccin pasivamente y sin entusiasmo, de acuerdo
con los patrones de sus estados de nimo. Usted debe ser capaz de controlarlos al momento,
cualquiera que sea el estado que se presente trate de dominar sus emociones y no culpar a otros,
evite la autocompasin y la hipersensibilidad. Alimentar agravios es como crear un cido que
corroe las fibras de su paz. Aprenda a hacerse responsable por cualquiera que sean las
dificultades que se le presenten en la vida. Valas como oportunidades para expandirse ms en
Dios, fortalecindose y profundizando en su vida espiritual, de esta forma se liberara de todos los
estados de nimo.

Conclusiones
Dios realmente quiere que comulguemos con El, somos nosotros quienes lo mantenemos alejado
con nuestros estados de nimo, egosmo, inquietud, deseos y tonta indiferencia.
El ego es la raz de toda ilusin, al producir la planta del deseo material, que es como una mala
hierba, asfixiando y matando la mayora de las otras plantas de fuerza de voluntad, devocin y
auto control. Cuando uno se encuentra plenamente satisfecho en el Ser, libre de deseos y de
cualquier apego, no se ve entonces como una ola separada del ocano del Espritu, sino que
despierta a su verdadero Ser infinito y uno con el ocano.