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A elite europeia julgava-se a caminho de um futuro melhor, devido aos resultados brilhantes
obtidos pelos experimentalistas, no qual o raciocnio do homem era um dom, com
potencialidades quase ilimitadas.
A crena no valor da razo humana como motor de progresso aplicou-se reflexo sobre o
funcionamento das sociedades gerais.
Acreditava-se que o uso da razo livremente levava ao aperfeioamento moral do homem, das
relaes sociais, e do poder politico levando mesma igualdade e justia. A razo era a luz que
guiava a humanidade.
O direito natural e o valor do individuo
Humanitarismo e tolerncia
Um das reas em que os atropelos dignidade humana se fazia sentir era no direito penal,
ainda estavam presentes as prticas medievais como a tortura e trabalhos forados.
Beccaria publica sobre os delitos e as penas onde condenava a forma violenta como tratavam
os homens no interrogatrio, a inquisio e a forma como eram cumpridas as sentenas. Vozes
como estas contriburam para o desenvolvimento da fraternidade humana.
A justia suavizou, no qual Portugal foi o pioneira na abolio escravatura
A tolerncia religiosa foi outro problema pois o estado s queria uma f, mas com isto
considerou-se que no pertencia ao estado escolher a religio de cada um. Separao entre a
igreja e o estado.
A maioria dos iluministas eram fies igreja catlica, mas todos se ergueram contra a tolerncia,
o fanatismo e a superstio.
A difuso do pensamento das luzes
A crtica violenta sociedade, ao poder poltico e igreja desencadeou uma onda de mau estar.
Foram inumerosos iluministas encarcerados no qual as suas obras eram queimadas ou
colocadas no ndex.
As propostas iluministas invadiram os sales, os clubes privados, as academias e a imprensa
peridica.
No entanto a enciclopdia criou um impacto maior na sociedade, apesar das duas primeiras
edies terem sido queimadas depois de 29 anos conseguiu ser publicada.
A enciclopdia permitia que a populao visse os avanos da cincia e da tcnica e com o
mundo das ideias iluministas.
Portugal- projeto pombalino de inspirao iluminista