Introduo trabalho sobre A Crtica a Razo Pura - Kant

Kant afirma que todo conhecimento comea na experincia, mas no deriva necessariamente
dela. Isso porque possvel obter conhecimento sem a experincia, de uma forma puramente
racional. Como exemplo; no necessrio que algum escave os alicerces de uma casa para saber
que ela vai desabar, pois atravs da racionalidade j se sabe que um corpo abandonado no ar sem
sustentao cai. Ento Kant busca achar algo que seja independente da experincia e que seja
universal e necessrio, definindo assim o que ele chama de conhecimento a priori.
O conhecimento a priori se divide em puro ou impuro. O conhecimento puro no precisa de
qualquer experincia, j o impuro explicado parcialmente por conhecimentos empricos. O
exemplo: Toda mudana tem uma causa considerado um principio a priori. Porm, se
levarmos em considerao apenas o conceito de mudana ele torna-se parcialmente emprico, pois a
mudana precisa de uma experincia.
O filsofo engaja-se em encontrar um objeto de conhecimento a priori, pois j se tem noo de
conhecimentos que transcendem o mundo sensvel (como os conceitos de Deus, liberdade e
imortalidade). Para achar tal conhecimento ele afirma que todo conhecimento forma juzos.
Dos juzos so retirados dois para se melhor entender o conceito a priorstico: juzos analticos
e sintticos. No juzo analtico o sujeito e o predicado se unem por identidade, ou seja, medida que
o predicado explica algo que j se encontra no sujeito, o predicado nada mais faz do que afirmar o
sujeito. O predicado no acrescenta nada ao sujeito, apenas mostra algo que j est implcito. um
conhecimento a priori por ser necessrio e universal e explica a si mesmo. Por exemplo, na
afirmao Todos os corpos so extensos, o sujeito corpo se explica, no necessrio sair dele
para achar unida a extenso. Em relao ao juzo sinttico, o objeto no tem uma identidade, no se
deteria o predicado atravs do sujeito. E ainda, esse juzo, une ao objeto algo que no pensado
e/ou pertence ao sujeito. Como no caso da afirmao todo corpo pesado, pesado uma
experincia que no pertence a explicao de corpo.
Kant ainda fala de dois tipos de juzo sinttico. O primeiro um conhecimento a posteriori,
pois tem origem na experincia. O segundo tipo de juzo sinttico no provm da experincia, que
o caso dos juzos sintticos a priori, e a exemplo desse, temos a matemtica.
Apesar de pensadores julgarem que os raciocnios matemticos vem dos juzos analticos e se do
por meio do princpio da contradio, isso no procede, pois uma proposio sinttica tambm pode
ser considerada segundo esse princpio, contudo, s enquanto se pressupe outra proposio
sinttica de onde possa ser deduzida, nunca nela mesma.
As verdades matemticas so sempre juzos a priori, j que possuem necessidade e universalidade
e no podem ser obtidas empiricamente. No exemplo 7+5=12, explica-se o juzo sinttico, uma vez
que a soma de sete e cinco pode chegar ao conceito de doze. Entretanto no necessrio analisar os
conceitos de sete e de cinco para chegar ao nmero doze. O conceito do nmero doze existe por si
s, no pressupe a unio de dois nmeros especficos.