A Abordagem marxista nos estudos sobre

os movimentos sociais

Maria da Glria Gohn

Profa Titular Faculdade de Educao-UNICAMP

1- Caractersticas Gerais: Abordagem Clssica e a Neo-Marxista

A anlise dos movimentos sociais sob o prisma do marxismo refere-se a processos de
lutas sociais voltadas para a transformao das condies existentes na realidade social,
de carncias econmicas e/ou opresso sociopoltica e cultural. No se trata do estudo das
revolues em si, tambm tratado por Marx e alguns marxistas, mas do processo de luta
histrica das classes e camadas sociais em situao de subordinao. As revolues so
pontos deste processo, quando h ruptura da "ordem" dominante, quebra da hegemonia
do poder das elites e confrontao das foras sociopolticas em luta, ofensivas ou
defensivas.
O paradigma marxista aplicado anlise dos movimentos sociais tm sido visto, de uma
forma generalizada, erroneamente, como sinnimo de anlise do movimento operrio Na
realidade esta posio desconhece as anlises feitas sobre os movimentos sociais no
operrios, tais como os reivindicatrios de bens e melhorias coletivas, principalmente de
equipamentos pblicos, realizadas nos anos 70 e 80. Outra distoro freqente a
generalizao do paradigma marxista em uma s teoria desconhecendo as abordagens
ortodoxas das no - ortodoxas, mesmo no estudo da classe operria. Assim, ignora-se que
as anlises feitas sobre a classe operria, pela corrente dos historiadores marxistas
ingleses, fizeram uma releitura do marxismo ortodoxo, deslocando o eixo das
determinaes exclusivamente econmicas para outros campos da vida social, como o
cultural. Embora estes estudos mantenham as categorias bsicas marxistas, eles
representam uma releitura da ala do marxismo clssico, tradicional, tido como ortodoxo.
Sabemos que o paradigma marxista clssico tem duas grandes correntes. Uma ligada ao
jovem Marx e a seus estudos sobre a conscincia, a alienao e a ideologia etc. e criou
uma tradio histrica humanista que teve continuidade nos trabalhos de Rosa de
Luxemburg, Gramsci, Lukcs e na Escola de Frankfurt, aps a Segunda Guerra Mundial.
Ser esta leitura do marxismo que alimentar as anlises contemporneas feitas sobre os
movimentos sociais. A outra corrente decorre dos trabalhos de Marx j "maduro", aps
1850, com os estudos sobre o desenvolvimento do capital, onde os conceitos bsicos
sero formao social, foras produtivas, relaes de produo, superestrutura, ideologia,
determinao em ltima instncia, mais valia etc. Esta ltima corrente privilegia os
fatores econmicos, macro-estruturais da sociedade. O conflito entre capital e trabalho

gera a luta de classes, principal motor da Histria. A classe operria industrial tm

primazia no processo de luta social e o movimento operrio desempenha o papel de
vanguarda nas transformaes sociais. Ele, junto com o partido poltico e com
intelectuais orgnicos classe operria teriam uma misso histria: transformar a
sociedade das desigualdades sociais em uma outra, sem opresso ou oprimidos. O
privilgio dado classe operria se explicaria pelo papel que ela ocupa no processo de
produo - arena central do processo de conflito social - e pelas contradies sociais do
prprio sistema capitalista naquele processo. A classe operria seria o agente principal de
um novo devir histrico por ser a negao de seu oponente bsico: a burguesia.
Manuel Castells, Jean Lojkine, Claus Offe, Laclau e a corrente dos historiadores liderada
por Hobsbawm E.P. Thompson e G. Rud e outros, constituram a corrente
contempornea de estudo sobre os movimentos sociais na Europa tambm denominado
neomarxista. Tratam-se de estudos que significaram uma releitura do marxismo ortodoxo.
A abordagem dos fatores polticos tem centralidade e a poltica passou a ser enfocada do
ponto de vista de uma cultura poltica, resultante das inovaes democrticas,
relacionadas com as experincias dos movimentos sociais, e tem um papel to relevante
quanto a economia, no desenvolvimento dos processos sociais histricos. Duas grandes
referncias fundamentaram esta releitura. A teoria da alienao desenvolvida por Lukcs
(1960) e pela escola de Frankfurt e a teoria de Gramsci sobre a hegemonia.A primeira
aborda a alienao "em termos dominao dos sujeitos por foras alheias que impedem o
pleno desenvolvimento de suas capacidades humanas e a emancipao como a libertao
das garras destas foras alheias, sejam elas "foras da natureza" ou advindas da
organizao da sociedade"( Assies, 1990: 24).
Entretanto, devemos reconhecer que o marxismo, aplicado ao estudo dos movimentos
sociais operrios e no-operrios, no apenas uma teoria explicativa mas tambm uma
teoria aos prprios movimentos. Por isto muitas vezes suas anlises se assemelham a um
guia de ao porque elas esto voltadas no apenas ao entendimento analtico dos
problemas envolvidos mas elas esto refletindo a prtica que se tornar prxis histrica.
As teorias marxistas sobre os movimentos sociais no abandonaram a problemtica das
classes sociais. Ela utilizada no que diz respeito origem dos participantes, aos
interesses do movimento, assim como ao programa ideolgico que fundamenta suas
aes. Na abordagem clssica marxista os aspectos organizacionais do movimento
interessavam medida que era um dos fatores geradores de conscincia social, mas nas
anlises dos movimentos em si eles quase no apareciam e este um dos pontos de crtica
do paradigma americano aos marxistas, bastante centrado na anlise institucional das
organizaes. O que destacado nos estudos marxistas contemporneos que os
movimentos no surgem espontaneamente. So organizaes existentes, atuando junto a
bases sociais mobilizadas por problemas decorrentes de seus interesses cotidianos, como
cidados, consumidores, ou como cidados usurios de bens e servios pblicos, que
geram os movimentos sociais. Eles no existem a priori, tornam-se movimentos pelas
aes prticas dos homens na histria. Organizao e conscincia sero fatores chaves
para explicar o seu desenrolar. A questo da existncia de uma lgica no processo de
desenvolvimento histrico um consenso dentro do approach marxista. Isto significa que

a realidade necessita de ferramentas da racionalidade cientfica para ser entendida, ela

contm outras explicaes que sua aparncia imediata no revela. Atravs da objetividade
pode-se ter acesso forma e aos modos de como os fatos, fenmenos e acontecimentos
em geral da realidade realmente ocorrem e porque eles so desta forma e se apresentam
de outra. O debate gira em torno da determinao ou no desta lgica, da hierarquia ou
no dos setores que compem as relaes sociais dos homens entre si e com a natureza.
Assies (1990) destaca que elementos como socializao, processo educativo, interao
social, autoconscincia, no-conscincia, identidade coletiva e individual baseadas em
fatores de gnero, preferencias sexuais, etnicidade etc permaneceram fora das principais
correntes marxistas de anlise e reflexo. O processo poltico e seus nveis de autonomia
tambm no foi um ponto central naquelas anlises. Por isso, os temas que sero
destacados pela maioria dos estudiosos marxistas dos movimentos sociais tem um ponto
de partida nas questes estruturais, de forma a ter uma base para o entendimento dos
conflitos sociais.
Scott (1990) afirma que os movimentos sociais tardaram a parecer nas abordagens
marxistas, ortodoxas ou neomarxistas porque nas primeiras os movimentos da classe
eram vistos como "o paradigma" e para as segundas haveria uma subordinao de outros
tipos de movimentos aos movimentos de classe. Scott cita Castells (1978) quando este
analisou a ideologia dos ambientalistas como apoltica. Movimentos que no eram de
classe seriam visto at mesmo com uma certa hostilidade.
Este trabalho contm trs partes. A primeira aborda as matrizes clssicas marxistas que
embasaram as correntes tericas contemporneas sobre os movimentos sociais. Inicia-se
pelo prprio Marx, tomando aspectos de sua obra (1976) que remetem problemtica dos
movimentos sociais e constituem o acervo de seu legado para a anlise sobre os
movimentos. O mesmo procedimento ser utilizado para os outros clssicos do
marxismo, selecionados dentro dos objetivos deste trabalho, a saber: Lenin, Rosa de
Luxemburg, Trotsky, Mao Ts-Tung e Antonio Gramsci. No entraremos na polmica de
suas divergncias ou polmicas e correntes polticas que geraram entre si. Apenas
resumiremos pontos nas obras que tratam dos movimentos ou serviram de fundamentos a
teorias sobre eles.
A Segunda parte aborda os estudos realizados pelos historiadores europeus,
especialmente ingleses, nos trabalhos de Hobsbawm, E.P.Thompson e G.Rud. O
trabalho conclu-se, numa terceira parte, com uma viso geral sobre o uso da abordagem
marxista nos movimentos sociais latino-americanos.

Referncias Bibliogrficas do Resumo ( o texto final trar a bibliografia completa)

ASSIES, W. 1990. Structures of power, movements of resistance. Amsterd, Cedla.

GOHN, Maria da Glria. 1997. Teorias dos Movimentos Sociais. So Paulo, Edies
Loyola.
LUKCS, Georg.1960.Histoire et conscience de classe. Paris, Arguments.
MARX, Karl.1976. A misria da filosofia. Barcelona, Grijalbo.
_________1965. Selected correspondence. Moscou, Progress Publ.
SCHERRER, Ilse Warren, 1987. Movimentos sociais. Florianpolis, UFSC.
SCOTT, 1990.Ideology and new social movements. Londres, Unwin Hyman.