Guide des Serviteurs de DIEU vers ce qui

est authentique dans les Sermons de

Seydin Limmou Lhi (PSL)

Sommaire

Au nom de Dieu, le Clment, le Misricordieux. ............. 2

Premier sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL) ......... 4
Deuxime sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL).... 10
Troisime sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL) ... 16
Quatrime sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL) .. 19
Cinquime sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL) .. 20
Sixime sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL) ........ 21
Premier sermon de Seydina Issa Rohou Lahi (PSL) .... 23
Deuxime sermon de Seydina Issa Rohou Lahi (PSL). 25

Au nom de Dieu, le Clment, le Misricordieux.

Louange DIEU qui accorde Son Secours celui qui le Lui demande, qui aide celui qui Le
sollicite, il ny a nulle divinit que Lui, il ny a personne qui mrite dtre ador que Lui.
Bndictions et Paix de DIEU sur notre Matre Mouhammad que DIEU a envoy pour
diriger les cratures vers la religion de la Vrit, afin de la faire prvaloir sur toutes les
autres religions, nen dplaise aux polythistes , sur sa famille, ses compagnons, ses
suivants jusquau Jour du Jugement.
Cela dit,
Depuis longtemps, jtais proccup par le danger de perte qui guettait lhritage de
notre Matre Seydin Limmou Lhi (Asl) qui nest constitu, en ralit, que de ses
recommandations, paroles de sagesse, conseils, et sermons quil avait laisss.
Lui, comme tout le monde le sait, na lgu, aprs sa disparition, ni maisons, ni
troupeaux, ni argent, mais seulement des sermons et des recommandations dont il se
souciait beaucoup.
Ces sermons que voici, il les transmettait en langue Wolof, puis ordonnait certains de
ses grands disciples de les traduire en arabe, pour quils puissent en exhorter (les
Musulmans) en certaines occasions.
Ceux qui les avaient traduits en Arabe, taient des Savants, forts verss en grammaire,
en littrature, en langue arabe, en sciences de la religion, comme le commentaire du
Coran et des Hadiths et autres encore.
Les plus distingus parmi eux taient Cheikh Abdou Gaye (Rhml) et Cheikh Makhtr L
(Rhml).
Ce dernier a dailleurs crit un grand livre sur la vie de Seydin Limmou Lhi (Asl) et
lhistoire de sa voie.
Il a intitul ce livre :
Bouchral Mouhibbn wa tayqzoul Jhiln.
Le Bonheur des Amis et lveil des Ignorants.
Quelques jours avant sa disparition, Seydin Limmou Lhi (Asl) a ordonn quon
recueille ses sermons et quon les lise devant les fidles, afin de confirmer lui-mme, leur
authenticit et den dgager ce qui a pu y tre mlang pour cause de reproduction, pour
que tout soit correct et juste.
Seulement, la disparition de Seydin Limmou Lhi (Asl) et de ses grands compagnons,
qui lentendaient directement de lui, et la reproduction faite par plusieurs mains, aprs
eux, alors que tous les reproducteurs (copieurs) ntaient pas verss en sciences
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religieuses (grammaire, littrature) comme eux, firent que ces sermons sexposrent
de nombreuses erreurs de grammaire, dorthographe et dautres encore.
Cela faisait mal au cur de beaucoup de disciples qui navaient pas eu la chance de vivre
avec Seydin Limmou Lhi Al Mahdiyyou (Asl). Ils dsiraient intensment disposer de
ce qui tait authentique dans ses recommandations et sermons.
Parmi eux, le Professeur Assane Sylla et moi-mme. Il a crit cela dans son livre : Les
Perscutions Coloniales contre Seydin Limmou Lhi (Asl) .
Seulement, DIEU, Le Gnreux, nous fit la faveur de nous gratifier du bien aim Khalife
Seydin 'Iss fils de Seydin 'Omar Mandione (Rhml), fils de Seydin Limmou Lhi
(Asl). Cest lui, le Khalife qui, depuis quil est la direction de la voie Lyne, dploie
dnormes efforts pour lamlioration de la voie trace par son grand pre Seydin
Limmou Lhi Al Mahdi (Asl). Il a ainsi sauv ces sermons de la perte. Il ma ordonn de
rassembler les manuscrits, de les corriger, et de les classer dans un seul livre pour en
faire une rfrence pour tous par la suite. Je suivis donc sa recommandation et
rassemblai diffrents manuscrits comme base de travail. Jai ainsi compos ce livre
comme il me lavait demand. Aprs lavoir termin, je lui soumis le travail ainsi qu' ses
frres : El Hdji Abdoulhi, fils de Seydin 'Iss Rohoul Lhi (Asl), fils de Seydin
Limmou Lhi (Asl) et El Hdji Alassne, fils de Seydin Mandione (Rhml), fils de
Seydin Limmou Lhi (Asl). Que DIEU nous fasse bnficier de la bndiction de ce
Khalife, de la vie de ses frres, par considration de leurs pres, de leur grand pre et par
considration du Coran Glorieux. La fin de ce travail date du Mercredi 25 au mois de
Zoul Hijja 1393 de lhgire correspondant au 30 novembre 1973. Jai intitul ce livre :
Irchdou ibdillh ilas sawb min khoutoubis Seydin Immillh. Guide des
Serviteurs de DIEU vers ce qui est authentique dans les Sermons de Seydin Limmou
Lhi (Asl) . Jai class ces sermons selon leur popularit Jai mis au dbut le plus clbre
parmi eux, puis le suivant. Jai ensuite fait suivre les deux sermons de Seydin 'Iss
Rohoul Lhi (Asl), fils de Seydin Limmou Mahdi (Asl) son fils an et son premier
Khalife.
Cest son sujet que Seydin Limmou Lhi (Asl) avait dit : Si je devais mourir avant
davoir transmis ce que mon Seigneur ma ordonn (de transmettre), ce fils-l le
complterait . Seydin 'Iss (Asl) tait dans sa dixime anne. La chose eut lieu comme
il lavait dite.
Les guides Lynes, ainsi que les suivants, les Cheikhs, les disciples, les professeurs et les
lves ne peuvent se passer de ces sermons, surtout, les Sngalais qui attachent une
importance capitale aux crits des illustres Saints de leurs pays.
Tout ce que ces sermons comportent comme erreurs est de moi, et non pas de ceux qui
lavaient dit, ni des premiers traducteurs. Nous nous faisons humbles devant DIEU, Le
Trs-Haut, Le Capable de toute chose, pour quIl agre et accepte notre effort, quil soit
sincre pour la recherche de Sa Satisfaction. Il est Celui qui entend, Celui qui est Proche,
Celui qui est Gnreux, Celui qui rpond Ses serviteurs.
El Hdj Mouhammad Sakhr Gaye (Rhml).

Premier sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL)

Ce sermon est le plus connu des sermons de Seydin Limmou Lhi (Asl), car cest avec lui uniquement que les
guides Lynes exhortent les disciples lors des deux ftes religieuses ('doul Adh "Tabaski" et 'doul Fitr "Korit"). Il
comprend des recommandations, des paroles de sagesse, des exhortations utiles. Seydin Limmou Lhi (Asl) exhorte
les croyants lunit, la fraternit, lamour, la crainte de DIEU, la confiance en Lui, la sincrit dans tous les actes, le
souvenir de DIEU, et le fait de ne consommer que ce qui est licite. Il attire leur attention sur la prcarit de ce monde,
il leur ordonne de labandonner et de saccrocher ce qui demeure. Il leur ordonne de soccuper de leurs familles, il y
explique encore les qualits du Guide religieux, ses obligations vis--vis de DIEU, ses devoirs envers ses disciples, tout
cela aprs avoir dfini les responsabilits de tout chef dans un pays, dans un village, les responsabilits des juges, des
propritaires de maisons. Il leur rappelle encore la mort comme elle intervient par surprise, ainsi que les tats de peur
dans lau-del. Puis il complte ses recommandations par lexhortation au repentir, la prire, la recommandation du
bien, linterdiction du mal, la clmence rciproque.

Au nom de Dieu, le Clment et le Misricordieux.

Louanges Dieu qui cra les cratures et mit parmi les hommes ses Envoys, et qui,
parmi ceux-ci, choisit Mohammed et le rendit suprieur tous les Envoys ; il est le
meilleur des cratures. Et, de mme, Dieu a fait de son peuple le meilleur des peuples.
Que Dieu rpande sur lui, sur sa famille et ses compagnons ses faveurs et la Paix.
Cela tant dit,
Ce message est adress par Limmou Laye tous ses adeptes et tous les musulmans,
hommes et femmes, adultes et jeunes. Que la Paix soit avec vous et vos familles, ainsi que
la misricorde divine.
Le but de ce message est de vous faire savoir que je vous salue et je menquire de vos
situation favorables, comment vont les affaires, comment vous portez-vous, comment va
la maison, vivez-vous en Paix ?
Je vous recommande de multiplier vos efforts pour obir davantage Dieu et son
Envoy et pour raffermir votre foi. Ne faites, les uns pour les autres que du Bien. Aimezvous les uns les autres. La religion, c'est la disponibilit gnreuse, c'est--dire la
disponibilit l'gard de Dieu, de Son Envoy, de Son Livre, des chefs religieux et de tous
les musulmans.
Etre disponible l'gard de Dieu, c'est reconnatre Son unicit, excuter Ses
commandements, s'loigner de ce qu'Il interdit et conseiller aux hommes d'agir dans le
mme sens.
Etre disponible l'gard de Son Envoy, c'est croire en sa Mission, l'attester, suivre ses
commandements, abandonner ce qu'il interdit et pratiquer sa tradition.
Etre disponible l'gard de Son Livre (le Coran) c'est le lire et le relire souvent, et
pratiquer ce qu'il prescrit.
Etre disponible, l'gard des chefs religieux, c'est les aimer, suivre leurs conseils, les
aider dans les activits qui concernent la religion, et conseiller aux hommes d'adopter la
mme attitude leur gard.
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Etre disponible vis--vis de tous les musulmans, c'est les aimer tous, car comme l'a dit
l'Envoy de Dieu (que Dieu rpande sur lui sa bndiction et la Paix) : " le Croyant doit
aimer tous les Croyants et ne doit en har aucun" et comme il l'a encore dit : " le vrai
Croyant doit vouloir pour son frre Croyant, ce qu'il veut pour lui-mme". L'Envoy de
Dieu (que Dieu rpande sur lui sa bndiction et la Paix) a dit : " ne vous hassez pas les
uns les autres, ordonnez le bien, dconseillez le Mal, tissez entre vous de bonnes
relations".

Je vous recommande de renforcer vos relations par l'Amour car les habitants du paradis
s'aiment. cartez l'inimit et la haine, car vous tes des frres. Sachez que le Croyant a
pour frre le Croyant. Comme Dieu le Trs Haut l'a dit : " les Croyants sont tous des
frres, arrangez donc les diffrends de vos frres et craignez Dieu afin qu'il ait piti de
vous" (Coran, chapitre 49, verset 10). Sachez vous Croyants que le Croyant doit rester
uni aux Croyants, lesquels s'unissent lui. Celui qui ne le fait pas ne reoit pas l'aide de
Dieu.
Ne cherchez pas vous surpasser les uns les autres dans l'acquisition des richesses de ce
bas monde. Cherchez plutt la concurrence dans l'obtention des richesses de l'autre
monde. C'est a qui procure la fortune ternelle et des honneurs levs. Ne soyez pas
avides des biens de ce bas monde, car ce monde-ci est (comme) un cadavre (impropre
la consommation). Seuls les chiens et les vautours mangent un tel cadavre. Dtachezvous donc de ce bas monde ne le suivez pas, car c'est une demeure qui va vieillir et
disparatre. Or sa disparition est proche.
Mfiez-vous des ou-dire et des "on a dit que...", car bien souvent ce qu'on raconte et ce
qu'on entend ne correspond pas la ralit. Ne nourrissez l'gard de vos frres que de
bons soupons. vitez les mauvais soupons. Dieu est l'afft des soupons de ses
serviteurs.
Ne ngligez pas d'voquer le souvenir de Dieu partout o vous vous trouvez. Le rappel
du souvenir de Dieu diminue les mauvaises actions et multiplie les bonnes. Or celui qui
totalise beaucoup de bonnes actions et peu de mauvaises aura pour demeure le paradis,
s'il plat Dieu. Dieu le Trs Haut a dit : "pensez Dieu que vous soyez debout, assis ou
couchs" (Coran, chapitre 4, verset 103.)
Mditez sur les prodiges de Dieu, comme la cration des Cieux et de la Terre. Dieu a
ordonn que l'on multiplie son souvenir, car Lui le Trs Haut a dit : "rptez souvent le
nom de Dieu et clbrez-le matin et soir" (Coran, chapitre 33, verset 41).
Pensez Dieu, tous les endroits, car ces lieux porteront tmoignage en votre faveur le
jour du jugement dernier.
Ne consommez et ne buvez que ce que vous avez honntement acquis, ne montez que
sur ce qui est honntement acquis, ne portez que des vtements honntement acquis.
N'utilisez, sur l'ensemble de tout ce qui peut vous servir, que des choses proprement
acquises.

Ce qui est proprement acquis, c'est ce que vous avez gagn honntement. Le Bien mal
acquis sera la premire chose que l'on dchirera du ventre de l'homme, le jour du
jugement dernier. Un Bien mal acquis peut gcher une grande richesse, comme une
cuillere de sang peut souiller une calebasse de lait.
C'est de cette manire qu'un petit Bien mal acquis peut gcher une grande richesse
honntement gagne. Le signe de la dchance chez l'homme, c'est le fait de s'approprier
tout ce qu'on a envie de possder, sans se soucier de la manire honnte ou malhonnte,
ou obscure, de l'acqurir.
mes compagnons, hommes et femmes, je vous engage vous laver (l'esprit et le corps)
dans ce monde-ci, car il vaut mieux le faire ici que d'tre soumis ce lavage dans l'autre
monde. Comme Dieu le dit : "et ils trouvrent prsent devant eux ce qu'ils avaient
accompli" (Coran, chapitre 18, verset 49).

Ceux qui prennent note des actes et des paroles (des hommes) demeurent vigilants
tout instant et ne laissent rien passer. Soyez pleins de zle dans l'obissance Dieu et
son Envoy, et repentez-vous chaque instant.
Regretter ce qui est dj pass, rparez ce qui peut l'tre, et prenez de bonnes
rsolutions. Servir Dieu est un devoir de toute crature, car Dieu le Trs Haut a dit : "Je
n'ai cr les hommes et les djinns qu'afin qu'ils m'adorent" (Coran, chapitre 51, verset
56).
Il a encore dit Lui le Trs Haut "il ne leur a t demand que d'adorer Dieu par un culte
sincre" (Coran, chapitre 98, verset 5). Adorez Dieu et ne vous laissez pas aller comme si
vous tiez l'abri des stratagmes de Dieu. "Seuls les perdants se croient l'abri des
stratagmes de Dieu" (Coran, chapitre 7, verset 99). Persistez corps et me dans la
crainte sincre de Dieu, et l'humilit. Craignez Dieu, craignez ses chtiments et ses
calamits, et esprez obtenir sa misricorde par l'intercession de la saintet de son
Envoy (Paix et bndiction de Dieu sur lui). Ne vous fiez pas au seul mrite de vos actes.
Partagez votre cur entre l'esprance en Dieu et la crainte de Dieu. Soignez avec
prcaution cette crainte de Dieu, comme, en vrit, il se doit. Il a dit dans son livre : "la
meilleure provision, c'est la crainte de Dieu, craignez-moi donc vous qui tes dous
d'intelligence" (Coran, chapitre 2, verset 197). Dieu le Trs Haut a encore dit : "adore ton
Dieu jusqu' ce que la mort vienne toi" (Coran, chapitre 15, verset 99).
Moi, Limmou Lhi, qui vous parle, sachez que tout ce que je vous conseille pour
l'accomplissement du Bien par le corps et par la parole, tout cela, s'il plat Dieu, je le
pratique tel point que vous ne pourrez pas en faire autant. Prenez exemple sur moi et
prenez exemple sur mes actes et mes paroles. Si vous le faites compltement, je vous
conduirai dans la voie du salut.
Je vous recommande d'viter la mdisance, la calomnie, le mensonge, la trahison et le
fait de raconter beaucoup de choses sur quelqu'un que vous n'aimez pas. vitez la
jalousie, la haine, l'orgueil, et l'ostentation. Purifiez vos uvres en les consacrant Dieu.
L'Envoy de Dieu (bndiction de Dieu et Paix sur lui) avait dit ses compagnons : "ne
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vous hassez pas, ne soyez pas jaloux les uns des autres, ne vous loignez pas les uns des
autres, ne vous provoquez pas et vitez de vous humilier les uns par les autres. Soyez
frres, vous les serviteurs de Dieu". Moi aussi, je ne vous recommande rien d'autre que
cela.
Je vous recommande la pratique rgulire de la prire. La premire chose sur laquelle on
questionnera l'homme, le jour du jugement dernier, c'est l'accomplissement de la prire,
ainsi que le respect de ses rgles et conditions d'excution.
Je vous recommande de vous occuper de vos familles. Chacun de vous est un berger, or
le berger est responsable de ce dont il est le gardien. Au chef d'un pays, on demandera
des comptes sur la manire dont il a gouvern son pays. Au juge on demandera des
comptes sur les affaires du village. Au pre de famille, on demandera des comptes sur sa
famille. Au possesseur d'une chambre, on demandera des comptes sur l'utilisation de
cette chambre. A la femme, on demandera des comptes sur le respect de la chambre de
son mari, et de son lit. On demandera au serviteur de rendre compte de la manire dont
il s'est occup des affaires de son matre. De mme, les diffrentes parties du corps de
l'homme donneront un tmoignage sur ce qu'on a fait.
Je vous recommande donc le bon accomplissement de vos devoirs familiaux. Un pre de
famille dfaillant sera accus par les membres de sa famille devant Dieu le Trs Haut. Ils
diront " notre Dieu, celui-l tait notre chef, mais il ne nous a jamais conseill d'adorer
Dieu, prends donc sur lui les prjudices qu'il nous a ainsi causs". On valuera alors
l'tendue des prjudices, et l'on dduira le tout de la somme des biens qu'il possde. S'il
n'en possde pas, on puisera sur les pchs des membres de sa famille une quantit
quivalent aux prjudices, pour l'ajouter ses propres pchs. Si les membres de sa
famille en arrivent cela, c'est cause de l'aveuglement et de la frayeur qui les frappent,
la vue de l'enfer, de ses supplices, de ses flammes et tincelles, tandis qu'ils ne savent
pas comment en tre sauvs. Voil pourquoi, on prlve sur le pre de famille les
prjudices rsultant du fait qu'il n'a pas conseill ou duqu les membres de sa famille.
De mme, des femmes diront " mon Dieu, celui-l tait mon mari sur la Terre. Il me
battait pour m'imposer le respect de son lit. Il ne m'a jamais battue pour manque
d'obissance Dieu et son Envoy, ou pour manque de pratiquer les prires, le lavage
rituel, les ablutions et le jene. Il ne m'a jamais interdit la danse, les chansons frivoles, le
bavardage et les injures. mon Dieu prends sur lui les prjudices qu'il m'a ainsi
infligs". Les fils diront aussi : " notre Dieu, prends sur notre pre les prjudices qu'il
nous doit : il ne nous avait pas donn un nom qui figure parmi les noms des saints, il ne
nous a pas duqus, il ne nous a rien fait savoir du Livre de Dieu ; il ne nous avait pas
interdit ce que Dieu interdit; il ne nous avait pas conseill la pratique des
commandements de Dieu, il nous avait abandonns, et nous avait laisss l'entire libert
de faire le Mal, Dieu prends donc sur lui les prjudices qu'il nous a infligs". Les
esclaves, hommes et femmes diront, " notre Seigneur, celui-l fut notre matre sur
Terre, il nous ordonnait de travailler, nous chargeait de commissions pour la satisfaction
de ses propres besoins, et se montrait hautain notre gard, mais il ne nous a jamais
ordonn d'obir Dieu et son Envoy, et lorsque nous avions fini, de travailler pour lui,
il nous laissait l'entire libert de faire ce que nous voulions : il ne nous a rien fait savoir
sur les commandements de Dieu, il ne nous avait pas interdit ce que Dieu interdit,
notre Seigneur prends sur lui les prjudices qu'il nous a infligs".

Dieu est un Souverain juste. A chaque crature, il paiera ce qui lui est d comme
prjudice, le jour du jugement dernier, de sorte que nul ne devra plus rien personne, il
y aura, de mme, le jour du jugement dernier, des prjudices qui peuvent rsulter pour
vous, de tout ce que vous possdez : moutons chvres, chevaux, chameaux, volaille ou
tout autre chose. Or chaque responsable d'un prjudice subira le prlvement de la
valeur du dommage qu'il a caus car Dieu s'est interdit lui-mme l'injustice et a
dcrt son interdiction parmi ses serviteurs or Dieu sait tout et n'oublie rien. Tout ce
que vous avez fait se trouve, conserv dans le Livre de Dieu (Lawkhil Mahfouz) jusqu'au
jour du jugement dernier. C'est un jour craindre, les secrets seront divulgus, celui qui
possde son actif une bonne action en aura jouissance, par contre celui qui possde
son passif une mauvaise action en ptira.
Soyez prompts vous repentir ; n'hsitez pas trop lorsqu'il s'agit d'accomplir le Bien.
Que celui qui a l'intention de faire du Bien fasse vite avant que l'occasion n'chappe. Par
contre, que celui qui est sur le point de faire du mal se donne des dlais, afin qu'il puisse
entre-temps abandonner son projet. Dieu inspire la pratique des bonnes uvres celui
qu'il veut combler de ses faveurs. Soyez patients, et supportez-vous, les uns les autres,
avec patience. Unissez-vous, craignez Dieu afin que vous fassiez partie des bienheureux,
et que vous soyez sauvs des supplices douloureux et violents de Dieu.
Je vous recommande de circoncire les jeunes garons et de marier les jeunes filles, car la
mort vous cherche chaque instant. Or la mort est un lot rserv tout vivant. Dieu le
Trs Haut a dit : "Toute me gotera la mort" (Coran, chapitre 3, verset 185). Or la mort
ne vient que par surprise, elle interrompt les projets d'avenir, rend orphelins les enfants
; elle finit par disperser les groupes (d'amis, de parents ou autres). Or la mort est un
breuvage de regret que boira toute me. Aprs l'avoir bu, celui qui pratiquait de bonnes
uvres regrettera de n'avoir pas fait davantage de Bien. Celui qui faisait le Mal
regrettera aussi, l o les regrets n'ont aucune utilit. La mort sparera ceux qui
s'aiment deux poux, la mre et son enfant, deux amis, deux intimes. Elle rduira toute
maison en ruine. Nombreux sont les pays ou grandes villes et villages qui ont fini par
tre un lieu dsert. Nombreux sont ces lieux abandonns qui furent avant leur
dcadence remplis de monde, de beaux btiments et maisons que la mort a fini par
anantir.
Rappelez-vous le jour o Dieu ordonnera Asraafil de souffler dans la trompette. Ce
jour-l, ds qu'il aura souffl, nul ne manquera l'appel ; les anges, les hommes, les
djinns et les autres cratures, tous se rveilleront et se tiendront debout. C'est le jour o
l'on verra les cheveux d'un enfant blanchir cause de la frayeur. Craignez donc ce jour et
faites de bonnes uvres pour ce jour. Celui qui aura devant lui ses bonnes ouvres en
sera plein de joie.
Tous les Envoys de Dieu, tous les Saints et tous les connaisseurs de Dieu craignent ce
jour-l. Ce jour, une femme qui allaiterait un enfant serait aveugle au point de ne plus
reconnatre cet enfant, une femme enceinte subirait un avortement, cause de la
frayeur. On verra des gens agits par une ivresse due non pas la boisson, mais
l'intensit en eux des supplices de Dieu.

Sachez qu'il est du devoir de tout chef religieux de pratiquer avec ferveur les
commandements de Dieu et de son Envoy, et de conseiller ses adeptes d'en faire
autant. Il doit leur inspirer la crainte des supplices de Dieu, leur rappeler constamment
Dieu, les avertir, les exhorter s'loigner du Mal. Il ne doit pas chercher obtenir de ses
adeptes des avantages qui lui importent plus que leur pratique des commandements de
Dieu et de son Envoy.
Celui qui appelle les hommes vers Dieu, qui prtend dtenir une voie droite, qui cherche
avoir des adeptes et qui se soucie surtout de s'enrichir auprs d'eux, ou le chef
religieux qui laisse ses adeptes se conduire selon leur bon plaisir, sans qu'il les avertisse,
ou qui leur promet le salut dans l'autre monde sans que cela soit par leur pratique des
commandements de Dieu et de son Envoy, est un homme qui s'est prcipit lui-mme
dans la colre de Dieu. Et il a en outre gar et condamn ses adeptes. Ceux-ci
rclameront le jour du jugement dernier le prlvement sur leur chef religieux du
montant des prjudices qu'ils ont subis. Mais ils ne pourraient le faire que s'ils
ignoraient les mensonges de leur guide. En effet s'ils avaient suivi ce guide, connaissant
ses mensonges, ou s'ils l'ont suivi parce qu'ils apprciaient la lgret de ses principes et
son indulgence l'gard de leurs pchs, alors il ne leur servirait rien de rclamer un
ddommagement car ils sont comme leur chef des chacals destructeurs.
vous Croyants, craignez Dieu, craignez la mort et l'ivresse de l'agonie ainsi que la
violence de l'extraction de l'me (du corps du mourant). Craignez l'obscurit de la
tombe, l'interrogation faite par les anges, les supplices l'intrieur de la tombe, la
pression qu'exerce la Terre ainsi que la longue dure du sjour dans la tombe jusqu'au
jour du jugement dernier.
Craignez le moment o l'on ressuscitera, la terreur du jour du jugement dernier, le pont
Sirt, ainsi que l'enfer et les supplices rservs aux mcrants et aux hypocrites. Voil
des paroles qui suffisent pour convaincre.
Nul n'chappera la mort. La Terre avalera tout ce que vous enfanterez.

Tout ce que vous amasserez comme richesse reviendra vos hritiers. Blanchissez,
lavez-vous et devenez propres ; il y a, en ce monde-ci, de l'eau et du savon (L'eau et le
savon, c'est se repentir, demander le pardon de Dieu et excuter correctement ses
commandements). Si vous suivez ce que je vous dis, vous en verrez l'utilit demain
l'autre monde. Si vous ne le suivez pas, vous ne nuirez qu' vous-mmes. Vous ne pouvez
en aucune faon nuire Dieu. Moi je suis un donneur de directives, or Dieu le Trs Haut
a dit dans son livre : "Celui qui est un Envoy n'a d'autre devoir que de transmettre"
(Coran, chapitre 24, verset 54). Or moi j'ai transmis. Celui qui sera rebelle et aura
prfr la vie prsente aura pour demeure l'enfer appel Jahm. Celui qui aura redout le
moment de sa prsence devant Dieu, et loign son me des jouissances, aura le paradis
pour demeure" (Coran, chapitre 79, versets 37, 38, 39, 40).
Sachez que notre temps est agit, cela signifie la fin des temps. Prenez comme exemple
une eau qui s'puise, ce qui reste au fond du rcipient est toujours trouble.

Donnez frquemment l'aumne, car l'aumne carte les calamits et les accidents
malheureux. Elle attire la fortune, et le jour du jugement dernier, elle constituera une
ombre pour abriter celui-l donnait l'aumne. Il est crit dans le Livre de Dieu "l'homme
ne rcoltera que le fruit de son action" (Coran, chapitre 53, verset 39).
Votre richesse ne peut vous tre utile que par la portion qui a servi vous nourrir, la
portion qui a servi vous habiller et la portion que vous avez investie pour demain dans
une uvre consacre au service de Dieu.
Fatiguez votre corps par la pratique de la prire et du jene. Purifiez vos richesses par le
paiement de l'impt (la Zakat). Dieu a dit : "accomplissez la prire et payez l'impt"
(Coran, chapitre 2, verset 110). La prire est le pilier de la religion. Celui qui l'accomplit
rgulirement en respectant ses conditions d'excution et ses modalits comme ses
stations debout, ses gnuflexions, ses prosternations et ses invocations, celui-l a
consolid la religion de Dieu. Par contre, celui qui sous-estime la prire est un
destructeur de la religion de Dieu.
Cependant les prires de celui qui ne paie pas la Zakat de sa fortune ne seront pas
agres.
Tchez de conseiller constamment la pratique de bonnes uvres et de dconseiller les
actions mauvaises, car comme l'a dit l'Envoy (bndiction de Dieu et Paix sur lui) :
"Ceux qui conseillent la pratique du Bien et dconseillent le Mal sont ceux qui seront le
jour du jugement dernier assis sur des fauteuils moelleux, l'ombre du Trne de Dieu".
Entraidez-vous, soyez patiemment indulgents les uns l'gard des autres, instaurez la
Paix entre vous, soyez clments les uns envers les autres et soyez gnreux les uns pour
les autres. Dieu est l'gard des Croyants trs clment.
"Celui qui aura fait le Bien du poids d'un atome le verra et celui qui aura commis le Mal
du poids d'un atome le verra aussi" (Coran, chapitre 99, versets 7 et 8).
Que Dieu ait piti de vous, qu'il vous accorde le salut et la Paix et qu'il vous dirige dans le
droit chemin. -- Amen.
Que la bndiction de Dieu et le salut soient sur Muhammad, sur sa famille et ses
compagnons.

Deuxime sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL)

Seydin Limmou Lhi (Asl) exhorte dans ce sermon tous ses amis et ses intimes la bonne cohabitation,
particulirement entre les poux. Il leur explique la rcompense considrable que chacun dentre eux peut gagner, en
faisant preuve de patience par rapport au mauvais caractre de son compagnon. Il leur explique aussi, que sa
proccupation est grande quant leur situation de tous les jours, quant leurs responsabilits religieuses et
temporelles. Est-ce quils les remplissent comme il se doit ou non ? Cest cette proccupation qui ressort de sa parole
Azoroukoum . Elle englobe la bonne cohabitation, les bonnes relations, les actes de dvotion, la mort et ce qui
sen suit comme prparation, la tombe, la rsurrection, le jugement dernier, le Pont Sirt, le Lac Bni du Prophte
(Psl). Il explique encore, que quiconque troque sa religion pure contre les innovations, la magie et autres encore, ne
boira jamais de ce Lac. Il exhorte ses disciples abandonner la magie, mme celle faite par lcriture ( Katban avec
un fatha sur le kf et un soukkone sur le t ).
Puis il continue de leur expliquer quil senquiert d'ores et dj de leur arrive la porte du Paradis et de leur entre
dedans. Il complte son discours sur leur situation avec leur rencontre des femmes vierges du Paradis. Seydin

10

Limmou Mahdiyyou (Asl) dit : Cest l que tous les besoins seront satisfaits . Puis comme dhabitude, il
termine son sermon par des prires pour eux, la misricorde, la prservation de lEnfer et la droiture.

Au nom de Dieu, le Clment et le Misricordieux.

Louanges Dieu qui nous jugera et ne sera point jug. Qu'il rpande ses faveurs et la
Paix sur le noble Envoy, l'lu, Seydina Muhammad, que Dieu augmente pour lui sa
bndiction et sa scurit.
(Cela tant dit,)
Moi Limmou Lhi, j'adresse vous, mes amis et mes intimes, mes salutations et implore
pour vous et vos familles la grce de Dieu et sa bndiction.
Je vous salue et vous demande comment vont vos affaires, vos familles, vos voisins,
comment prosprent vos puits, vos champs, vos vtements, vos ustensiles, votre eau, etc.
Je vous demande aussi comment marche la surveillance que vous devez exercer sur vos
femmes, vos enfants, vos serviteurs et vos biens, pour les empcher de commettre une
faute, une injustice ou de porter prjudice autrui ? Comment les exhortez-vous
apprendre les commandements de Dieu, viter ses interdits et s'intresser aux
uvres religieuses ? Et comment subvenez-vous leurs besoins alimentaires et
vestimentaires, au logement et aux autres besoins ? Et comment les traitez-vous, avec
douceur et avec indulgence lorsqu'ils tombent dans certaines dfaillances.
L'Envoy de Dieu (bndiction de Dieu et Paix sur lui) a dit : " tout homme qui se montre
patient et indulgent l'gard du mauvais caractre de sa femme recevra de Dieu la
rcompense qu'il rservera au Prophte Ayoba" (Paix sur lui), aprs l'preuve de sa
maladie. Ayoba tait si malade que les vers le dplaaient d'un endroit l'autre et se
nourrissaient de sa chair et de son sang, et cela pendant dix-huit ans. Puis, finalement,
Dieu le ramena la Paix, la bonne sant et le revtit de vtements superbes de satin et
de soie, le couronna d'une couronne d'or. C'est aprs la gurison de la maladie que Dieu
le Trs Haut lui accorda tout cela, d'un seul coup, grce sa puissance.
De mme, toute femme qui supporte avec patience le mauvais caractre de son mari
recevra de Dieu la rcompense qu'il a donne Rahmata, pouse de Ayoba (Paix sur lui).
Rahmata est celle qui avait support patiemment toute la dure de l'preuve subie par
Ayoba, aprs que celui-ci fut abandonn par ses autres pouses. Elle portait Ayoba sur
son dos, comme on porte son enfant, et le transportait dans les villes et dans les
campagnes. Elle louait ses services et nourrissait Ayoba avec son salaire, pendant toute
la dure de sa maladie. Elle n'a jamais cess d'tre patiente, d'tre volontaire et
d'esprer en Dieu pour son mari, jusqu'au moment o Dieu gurit la maladie de son mari
et le ramena son ancienne prosprit. Ce changement est intervenu en l'absence de son
pouse qui tait alle en ville louer ses services pour gagner de quoi nourrir Ayoba.
Quand elle revint, elle trouva celui-ci dans l'honneur et l'opulence avec sa couronne d'or
et ses vtements de soie. Elle ne le reconnut pas. Elle lui dit : "n'avez-vous pas vu ici un
homme accabl d'preuves ?" Il lui rpondit : "quel est le lien, qui vous unit celui que
vous cherchez ?" "C'est mon mari", rpondit-elle. "Ne me reconnais-tu pas", lui dit
Ayoba. "Je souponne bien que c'est toi", lui dit sa femme. "C'est bien moi", lui dit Ayoba,
"Dieu par sa puissance et sa volont m'a ramen la bonne sant".
11

Sachez, vous, femmes du peuple de Muhammad, que celles parmi vous qui supporterez
avec patience leur mari recevront de Dieu la rcompense qu'il attribua Rahmata,
pouse de Ayoba (Paix sur lui).
Nous louons Dieu, Souverain de toutes les cratures pour ses actes.
Dieu a dit dans son saint Livre : "les persvrants recevront une rcompense qui ne sera
point mesure" (Coran, chapitre 39, verset 10).
Je vous fais savoir que je m'adresse vous pour vous rendre visite, la manire de la
visite que le matre rend son serviteur. Si le serviteur passe la nuit un endroit, sur
l'ordre de son matre, celui-ci doit, le matin, aller lui rendre visite pour savoir comment il
a pass la nuit et comment il s'est rveill ; puis il lui indique ce qu'il doit faire durant la
journe, les limites de son travail et l'endroit o il doit passer la journe en lui faisant
connatre les bonnes actions et lui interdisant les mauvaises.
Je vous rends donc visite, autant que doit le faire le berger qui veille sur ce qu'il garde.
En effet, le berger qui a attach les animaux dans l'table et qui est all passer la nuit
ailleurs doit, le matin, aller leur rendre visite pour voir s'ils ne se sont pas dtachs.
Je vous rends visite (Il semble que l'expression arabe "asuru kum : je vous rends visite" a
dans ce sermon le sens de "je vous avertis propos de", "j'attire votre attention sur" ou
"je vous rappelle ... " ou "je vous invite mditer".) propos de vos champs de ce bas
monde et de ceux de l'autre monde. De ceux qui concernent votre vie et de ceux qui
concernent votre mort. J'observe comment vous vivez, comment vous vous comportez
vis--vis des soucis de ce bas monde, de ses peines, de vos projets et comment vous
favorisez l'observance des commandements de Dieu, comme la propret (par les
ablutions et lavages rituels), la Prire, le jene. J'observe comment, en ce bas monde,
vous vous purifiez par l'abondance de l'vocation du souvenir de Dieu, toute heure. Par
l'abondance de la lecture du Coran, par l'abondance de la formulation de la Prire pour
le Prophte (Salat la Nabi). Par la frquence des bons conseils que vous donnez pour
faire le Bien et viter le Mal et par la frquence de vos mditations sur les merveilles
ralises par Dieu comme la cration des Cieux, de la Terre, des montagnes, des
vgtaux, des mers, des fleuves et d'autres choses.
J'observe vos prires et les conditions dans lesquelles vous les pratiquez, comme la
rapidit rpondre l'appel (du muezzin) pour vous rendre la mosque, comme ce
que vous dites devant la porte de la mosque. Comme la manire de vous tenir debout
dans les alignements, comme la manire de dbuter la Prire par la prononciation de la
grandeur de Dieu, comme l'humilit de votre comportement, comme la bonne excution
des gnuflexions, des prosternations, des retours de la station debout, des positions
assises, des rcitations, de toutes les phases de la Prire, de la salutation finale. Et puis
j'observe comment vous voquez le souvenir de Dieu, comment vous priez pour le
Prophte (bndiction de Dieu et Paix sur lui), comment vous implorez votre Seigneur,
comment s'adressant Lui vous vous faites humbles, et comment est votre patience
dans l'attente de son aide.

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Sachez que toutes les bonnes uvres se trouvent runies dans la Prire, car la Prire
constitue le pilier de la religion. Celui qui la valorise honore la religion. Celui qui la
dvalorise, dconsidre la religion. Dieu le Trs Haut a dit : "la Prire prserve des
turpitudes et des mauvaises actions" (Coran, chapitre 29, verset 45).
Je vous rends visite aussi, propos, de vos langues, de leurs paroles et de leurs silences
et propos de vos yeux, de leur regard et de leur refus de regarder car Dieu le Trs Haut
a dit l'illustre Envoy dans son saint livre " noble Prophte, commande aux croyants
de baisser leurs regards et de protger leur chastet (Coran, chapitre 24, Verset 30)... dis
aussi aux femmes qui croient de baisser leurs regards, de protger leur chastet, et de ne
laisser voir de leurs parures que ce qui est l'extrieur, De rabattre leur voile sur leur
poitrine et de ne montrer leurs parures qu' leur mari, ou leur pre ou au pre de leur
mari..." (Coran, chapitre 24, verset 31).

Je vous rends visite aussi propos de vos dplacements, et de vos repos, je vous
recommande de ne vous dplacer que vers un but louable et de vous abstenir de sortir
lorsque cela permet d'viter un Mal. Soyez des promoteurs de la bonne entente et non
des destructeurs (des bonnes relations). Observez vos propres dfauts plutt que
d'observer ceux des autres. Celui qui cherche dvoiler les vices des autres risque de
voir les siens tals au grand jour.
Je vous rends visite, aussi propos de toutes les parties de votre corps et sur vos actes.
Rendez vos actes aussi beaux que possibles, plutt que de les avilir. Si vous pensez que
moi, je ne connais pas, je ne vois pas (ce que vous faites) et ne suis pas proche (de vous),
sachez que Dieu le Souverain est connaissant, voyant et proche, et Il paiera chaque me
ce qu'elle a accompli.
Que celui qui, demain, rcoltera du bonheur rende grce Dieu de ses faveurs et, de sa
bont. Par contre, celui qui rcoltera des malheurs ne devra s'en prendre qu' lui-mme.
Je vous invite aussi mditer ces moments de maladie, o, couchs, vous vous tordez, de
souffrance, pour ensuite dlirer, tre saisi d'angoisse, avec un corps chaud ou froids ; ces
moments o la gurison demeure votre unique souhait.
Je vous invite mditer sur l'instant de l'extraction de l'me (du corps) ; elle se retire du
corps partir des doigts de la main et monte jusqu'au cou, les yeux se tournent alors
vers le haut, les mains se crispent, la soif vous saisit, le corps perd sa force, la voix
s'affaiblit, le regard devient plus intense ; l'me ayant dpass la poitrine, celle-ci ronfle,
les pieds deviennent froids, (mditez) l'arrive de l'ange de la mort, la peur qu'il inspire
ceux qui seront damns, son regard, sa grande taille, la rougeur de ses deux yeux, la
longueur de la lance qu'il tient, ses assistants qui l'accompagnent ; ils sont grands et trs
puissants.
Je vous invite mditer ces instants, autant que celui qui aime peut inviter celui qu'il
aime le faire. J'observe comment sort votre me, je vous observe au moment o on
vous lave le corps, j'observe la manire de vous soulever, de vous retirer de votre lit de

13

mort par quatre ou six personnes. Votre corps sera pli, dpli, assoupli et pos sur le
lieu du bain final, tandis que vous demeurez inanim.
Je vous invite penser l'entre dans la tombe, l'instant o l'on vous couche au bord
du foss, la pose des planches, l'instant o l'on dnoue les liens (qui maintenaient)
vos habits mortuaires, l'arrangement des planches et de la paille pose sur elles,
l'entassement du sable sur la tombe et au retour de ceux qui accompagnaient le dfunt.
Ce dernier demeure, alors, seul dans sa tombe avec la somme de ses uvres. S'il
s'agissait de bonnes uvres, il devient heureux et joyeux et constate alors la vracit des
paroles de l'Envoy de Dieu en ce qu'il avait dit : "le repos des pieux c'est la mort". S'il
s'agissait de mauvaises uvres, la tristesse, l'angoisse, le saisissent, il pleure, car ses
uvres constituent pour lui un supplice qui le torture jusqu'au jour de la rsurrection.
Je vous invite aussi mditer l'interrogation des deux anges dont les noms sont
Mounkar et Nakir. Tous deux sont normes, ils sont noirs, leurs yeux sont grands et
logs dans une seule orbite. Chacun d'eux possde une massue si lourde que les hommes
et les djinns runis ne pourraient la remuer. Or cette massue est dans la main de chacun
d'eux plus lgre qu'une plume d'oiseau. Et je jure par Dieu que ces anges ne sont
clments qu' l'gard de celui qui bnficie de la Clmence de Dieu, par l'intercession de
la saintet de l'Envoy (bndiction et Paix sur lui). Ces anges font asseoir le mort,
l'interrogent sur l'Unicit de Dieu et la vracit de la Mission de l'Envoy de Dieu,
Muhammad. Si sa rponse est : "j'atteste qu'il n'y a pas d'autre Dieu qui mrite un culte
en toute vrit que le Dieu unique qui n'a point d'associ et j'atteste que, Muhammad est
son serviteur et son Envoy", si telle est sa rponse, ils le mettent l'aise, lui facilitent les
choses, se montrent accueillants son gard, le respectent, l'honorent et l'aiment. Puis
ils s'en retournent et le mort demeure dans les faveurs accordes par Dieu jusqu'au jour
du jugement dernier. Si par contre, il n'atteste pas l'unicit de Dieu et la vracit de la
mission de Muhammad, et se trouve envahi par la peur, l'aveuglement et la
consternation, ils lui font subir un supplice violent, ils le battent avec une telle intensit
que le lait qu'il avait tt du sein de sa mre sort de lui. Ils l'abandonnent ensuite dans
de violentes tortures qui durent jusqu'au jour de la rsurrection.
Je vous invite penser au jour de la rsurrection, l'instant o vous secouez le sable qui
tombe de votre tte, au moment o, l'on conduira les hommes vers l'endroit o ils se
tiendront debout. Certains d'entre eux seront battus, d'autres seront transpercs,
d'autres ligots, d'autres verront leur poitrine transperce de part en part avec leurs
propres mains, d'autres seront rendus aveugles, d'autres rendus muets, d'autres rendus
sourds, certains seront atteints d'lphantiasis, d'autres seront rendus lpreux, d'autres
seront ivres au point de ne pouvoir se tenir debout, d'autres seront torturs. Ce jour est
un jour terrible. Nul ne souciera de personne, chacun sera suffisamment proccup par
ses propres affaires sauf le noble Envoy Muhammad (bndiction de Dieu et Paix sur
lui).
Je vous rappelle votre marche vers le lieu du rassemblement. Ce jour sera terrible,
obscur et long. C'est le jour de l'inquitude. C'est le jour des regrets, le jour de la soif, de
l'infamie, de la honte, de la faillite, le jour des pleurs, le jour des tentatives de tromperie,
le jour des rencontres et des sparations aussi. C'est le jour o seront dvoils les vices :
ce jour, les hommes seront appels se ranger derrire leur tte de file. Chacun se
rangera derrire celui qu'il suivait dans ce monde, et en qui il croyait. C'est en ce jour
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qu'apparatra la supriorit de la meilleure des cratures, Muhammad, de ses saints et

de son peuple.
Je vous rappelle le jour de la longue station debout, et l'instant de la pose de la balance ;
celui dont les bienfaits pseront lourd sera parmi les bienheureux, il sera sauv et sera
envahi par une grande joie. Celui dont les mfaits pseront lourd sera parmi les damns,
sera couvert de honte, tombera dans la faillite, l'aveuglement, car Dieu le Trs Haut a dit:
"ceux dont les bienfaits seront lourds seront les bienheureux, ceux dont les bienfaits
seront lgers sont ceux qui auront perdu eux-mmes" (Coran, chapitre 7, versets 8 et 9).
Je vous rappelle aussi le vol des livres lancs vers leurs destinataires. Celui dont le livre
lui parvient par son ct droit sera parmi les bienheureux, sera joyeux et sera sauv ;
celui dont le livre descend par son ct gauche aura le visage crisp de tristesse et
pleurera. Chaque livre contient des uvres de son propritaire. Notre Seigneur ne fera
tort personne ; et en cet endroit nul ne pourra faire tort personne.
Je vous rappelle aussi Sirt qui est tendu au-dessus de la Ghenne dont le feu sera
allum, elle brlera, lancera des fumes, s'tirera avec force, sera furieuse contre celui
qui aura dsobi notre Seigneur et s'empressera de le torturer, car Dieu le Trs Haut a
dit : "la Ghenne brlera avec force, peu s'en faut que, de rage, elle n'clate" (Coran,
chapitre 67, versets 7 et 8).
Je jure par Dieu que quiconque descendra sur Sirt sera prcipit dans la Ghenne, or
l'intrieur de ce feu se trouvent des serpents, des scorpions, des recoins et des supplices
innombrables, qu'on ne peut retenir par cur.

On a beau vous numrer les supplices de la Ghenne, il en restera toujours d'autres

qu'ignore celui qui n'y est pas entr. Que Dieu nous en prserve. Sirt est un pont tendu
au-dessus de la Ghenne. Il est plus mince qu'un cheveu, plus tranchant qu'un sabre,
plus chaud qu'une braise et plus mobile qu'un serpent. Sa longueur correspond trois
mille ans de marche. Or nul n'entre au Paradis sans franchir Sirt.
Je vous rappelle votre arrive devant le lac de l'Envoy de Dieu. Celui qui boira l'eau de
ce lac n'aura plus jamais soif. Celui qui avait troqu la saine pratique de la religion contre
des innovations ou contre la magie ou contre, autre chose ne boira pas l'eau de ce lac.
Si vous dsirez le salut, purifiez votre culte vou Dieu, pour l'amour de Dieu et de son
Envoy. Demeurez constants dans ces pratiques pures mme si elles sont assez rduites.
Ne mlez pas, vos pratiques religieuses, le mensonge, l'escroquerie, la dbauche,
l'innovation, la magie, serait-elle une magie par l'criture. Ne dviez pas vers les gens qui
s'adonnent ces choses, car vous seriez demain dchus et perdants.
Je vous rappelle aussi votre arrive devant la porte du Paradis, le repos qui sera
dsormais le vtre. La rapidit avec laquelle, boissons et aliments vous seront servis, la
disparition de toutes les sensations de fatigue, aprs que vous aurez mang le foie de
Bakhemaute, ainsi que la disparition de tout mal, des soucis, des sentiments de haine,

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d'hostilit et de jalousie. Il ne restera plus dans les curs que l'amour, le bonheur et la
joie.
Je vous rappelle votre rencontre avec vos pouses, avec les filles et femmes du paradis,
votre entre dans les palais, et dans les lits levs.
C'est l que tout besoin sera satisfait.
Sachez que je suis votre ami, je ne vous quitterai pas jusqu' votre entre dans le
Paradis.
Aprs y avoir pass un long sjour, vous m'oublierez et vous oublierez Dieu.
Que Dieu vous fasse bnficier de sa misricorde. Que Dieu assure votre scurit. Dieu
fasse que vous soyez droits.
Bndiction de Dieu et Paix sur Muhammad, sur ses proches et ses compagnons.

Troisime sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL)

Cest le sermon que Seydin Limmou Lhi (Asl) avait fait crire et envoyer au village de Ngkham, cause de certains tiraillements
apparus entre les musulmans, en loccurrence entre ses disciples et ceux de Cheikh Ahmadou Bamba (Rhml) et autres encore. A prs
avoir demble clarifi linterdiction des disputes et de lhostilit dans la religion de lIslam, il entame son discours comme
dhabitude, par rendre le salut tous et invoquer pour eux La Misricorde et Les Faveurs de DIEU. Il senquiert de leur situation et
celle de leurs familles. Puis il leur explique que notre Matre Mouhammad (Psl) tait n la Mecque, y avait t envoy, y avait trouv
une religion quil avait anantie pour ordonner la pratique de la religion de lIslam, qui est la droite religion. Quiconque croit en lui
sera sauv et quiconque ne le croit pas prira. Puis il leur explique que le Matre de ces temps (se dsignant lui-mme) est venu et est
en divergence avec les Oulmas sur certaines questions. Ce qui fait quils lont rejet alors quil appelle vers la pure religion.
Quiconque le suit, sera sauv, de mme, prira quiconque le rejette. Il leur explique ensuite que dans la religion de lIslam, on doit
poser lgalit des grands et des petits, des hommes et des femmes dans ladoration. Il claire ensuite quil ne convoite gure leur
argent et leurs biens, seulement cest un devoir pour eux de donner la Zakt sur tout ce quils possdent comme richesse. Il attire
leur attention sur limportance de la Zakt dans la religion, quiconque en nglige une partie, mme du poids dune graine, cela lui
sera prlev le jour o ne serviront ni les biens, ni les enfants.
Puis il termine son sermon en entrant dans le but de son message, il leur expose clairement linterdiction des disputes et de la haine
dans la religion, car tous les musulmans sont des frres. Chacun deux doit saccrocher aux recommandations de son Matre, se
limiter ses paroles et prendre exemple sur ses qualits. Tous les musulmans doivent tre unis comme une seule main contre les
autres. Puis ordonne que le message soit lu devant tous.

Au nom de Dieu, clment et misricordieux.

Bndiction de Dieu sur Seydina Muhammad
Louanges Dieu, que sa bndiction et la Paix soient sur l'Envoy de Dieu.
(Cela tant dit,)
C'est Limmou Lhi le noble saint matre, bien connu, qui exhorte la pratique du bien
et dconseille le mal, qui adresse tous ses disciples qui croient en Dieu et en son
Envoy, et qui ont saisi la solide corde de Dieu, ses salutations, leur dis que la paix soit
avec vous ainsi que la clmence et la bndiction de Dieu.

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Je rends grce Dieu de ses faveurs pour vous, c'est lui le Souverain, en dehors de qui il
n'y a aucun autre souverain qui mrite un culte en toute vrit. Le but de ce sermon est
de vous adresser mes salutations et de vous demander les nouvelles de votre bien-tre,
de votre scurit, de votre famille et de vos maisons.
Je vous rappelle ce que vous tes, je vous rends visite sincrement et vous demande
comment vous pratiquez le culte que vous rendez Dieu, comment vous gouvernez (vos
affaires et vos familles), est-ce avec lgret ou pas ? Je vous commande de pratiquer ce
que Dieu et son Envoy vous commandent et je vous interdis ce qu'ils interdisent.
Sachez que Seydina Muhammad, bndiction de Dieu et paix sur lui, est n La Mecque,
et c'est l qu'il reut sa mission d'Envoy de Dieu. Il y avait trouv une religion qu'il
anantit et implanta l'Islam, qui est la droite religion de Dieu. Celui qui croit en l'Islam et
le pratique sera sauv. Celui qui le traite de mensonge tombera dans la dchance. Le
matre de ces temps-ci (saydu hza zamni) est venu. Entre lui et les savants il y a des
diffrences (de conceptions religieuses) et ceux-ci l'ont rejet. Or il appelle la religion,
avec droiture, vers Dieu. Celui qui le suit et atteste la vracit de sa mission s'engage
dans la droiture, par contre, celui qui traite sa mission de mensonge tombera dans la
dchance.
Sachez que la religion doit tre galement pratique par adultes et jeunes, hommes et
femmes. Vous avez lu ce que Dieu le Trs Haut a dit : "les hommes et les femmes soumis
Dieu, les croyants et les croyantes, les personnes pieuses des deux sexes, les personnes
justes des deux sexes, les personnes des deux sexes qui supportent tout avec patience,
les hommes et les femmes qui craignent, les hommes et les femmes qui font l'aumne,
les personnes des deux sexes qui observent le jene, les personnes chastes des deux
sexes, les hommes et les femmes qui se souviennent de Dieu tout moment, pour eux
Dieu a prpar pardon et norme rcompense" (Coran, chapitre 33, verset 35) ; Or le
savoir ne peut servir que lorsque la croyance en Dieu et la crainte de Dieu
l'accompagnent, et qu'on le pratique, sinon il ne sert rien. Le savoir est une chose trs
utile lorsqu'il est alli un cur qui craint Dieu. Soyez des pratiquants zls car vous
tes dans la mme situation que les premiers musulmans qui l'on ordonnait de faire la
guerre sainte et qui se battaient et versaient leur sang pour la religion de Dieu. Quant
nous, nous n'avons pas faire la guerre sainte, je vous commande seulement la guerre
contre les passions de l'me (Jihadu nafsi) (1). Cette guerre consiste dominer autant
que vous le pouvez toutes les parties de votre corps et pratiquer les commandements
de Dieu, comme il les a ordonns.
Je ne vous demande pas de me donner vos biens, je ne vous demande pas non plus de me
donner vos moyens de vous enrichir. Mais je vous demande ce qui appartient Dieu, et
qui est un commandement impratif de Dieu, qui est obligatoire pour vous, c'est--dire
le paiement de l'impt (la zakat).
Dieu a command le paiement complet, et son heure, de la zakat. Celui qui en soustrait
une portion aussi petite qu'un atome aura la payer le jour o, avoir des enfants ou de la
richesse ne sert rien. Vous ne devez ni manger ni boire ce que vous devez payer au
titre de la zakat. Vous devez plutt le donner en aumne. Or (ce jour) l'me ne pourra
rien pour elle-mme.

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Celui qui Dieu a donn en ce monde un guide religieux qui lui prodigue de bons
conseils et lui dicte des interdits doit louer Dieu et son Envoy et remercier ce guide.
Sachez que la zakat appartient Dieu. Celui qui s'en acquitte convenablement recevra un
salaire complet. Celui qui en soustrait une partie, ou en dpense le montant ailleurs a
commis un pch. Soyez de zls pratiquants et craignez Dieu d'une crainte sincre et
rendez-lui le culte comme il l'a ordonn. Faites partie de ceux qui pratiquent avec
puret. Un Envoy de Dieu n'a d'autre devoir que de transmettre, or moi j'ai transmis.
Celui qui entend l'appel et le suit accomplit une belle action ; celui qui l'entend et s'en
dtourne n'a fait du tort qu' lui-mme.
C'est un devoir pour les adultes d'ordonner aux enfants, aux femmes et aux esclaves de
pratiquer la religion ; ces pratiques devant tre effectues sainement. Surveillez vos
animaux pour les empcher de porter prjudice aux voisins. Soyez clments l'gard
des besoins de vos pouses, en nourriture et vitez de leur infliger des torts (2).
J'ai appris que certains d'entre vous, Laynes, avez eu des querelles avec leurs
compagnons qui sont des disciples de Cheikh Ahmadou Bamba, et avec d'autres. Ceux-l
et vous-mmes tes tous des musulmans, et il ne doit exister entre vous que fraternit. Il
ne doit pas exister parmi les adeptes de l'islam d'inimiti et de haine. Sachez que la
religion c'est la gnrosit, l'amour et l'entraide.
(1) Rappelons qu'un jour le Prophte Muhammad, bndiction de Dieu et paix sur lui,
revenant d'une guerre sainte a dit ses compagnons : nous venons de quitter la petite
guerre et avons l'intention de pntrer dans la grande guerre, la guerre contre les
passions de l'me.
(2) Il semble que Seydina Limmou fait allusion, ici, au devoir conjugal d'assiduit
auprs de son pouse.
Dans la religion, polmiques et disputes sont interdites. Chercher vous rabaisser l'un
l'autre, vous salir, vous avilir et la rivalit sont galement interdits dans la religion.
Ne cherchez pas vous surpasser les uns les autres que dans la droiture et la crainte de
Dieu. Que chacun de vous, musulmans, suive celui qui est son guide et son appui
religieux, pratique ce qu'il a ordonn et imite ses qualits. Ne placez pas ce bas monde
devant vous, laissez le derrire vous.
Lorsque vous recevrez ce message, vous devrez le lire parmi vous et parmi les
musulmans prsents.
Runissez-vous en toute puret d'intention et unissez vos curs pour l'amour de Dieu et
de son Envoy.
N'empche que vous pouvez aller vers celui qui reste chez lui (pour lui donner lecture
du message). Paix sur vous.

18

Quatrime sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL)

Dans ce sermon, Seydin Limmou Lhi (Asl) recommande de veiller sur limportance de lunit, de lentraide, du fait de se rendre
visite rciproquement, de la concertation, du renoncement ce monde. Il leur fait savoir quil ne cherche ni biens, ni boutiques, ni
btail, ni marchandises. Il ne cherche pas des groupes de personnes pour lui cultiver des champs, il na non plus ordonn personne
daller lui rassembler des dons et des aumnes, sauf ce que quelquun lui donne de plein gr et Dieu paiera tout bienfaiteur son
uvre.

Au nom de Dieu clment et misricordieux.

Louanges Dieu, Souverain des cratures qui a ordonn la probit et l'embellissement
(des actions). Bndiction de Dieu et paix sur le meilleur des fils de Adnan.
(Cela tant dit,)
Mille salutations de Limmou Laye sont adresses ses intimes, ses amis, ses
disciples, comme Tafsr Abdoulaye Diallo et tous ses parents musulmans, aux hommes,
aux femmes, jusqu'aux poules de leur maison. Je leur fais savoir que je leur recommande
la crainte de Dieu, le Trs Haut. Je leur ordonne ce que Dieu ordonne et leur interdis ce
qu'il interdit. Je leur recommande aussi, de s'unir en un bloc, de s'entraider, de se rendre
visite mutuellement, de se consulter, de s'aimer en tout instant devant Dieu et son
Envoy.
Laissez derrire vous ce bas monde. Ne le placez pas devant vous, car il ne manque pas
de trahir par surprise celui qui s'accroche lui.
Sachez que moi, je ne cherche pas acqurir des btiments, ni des boutiques ; je ne
cherche pas avoir du btail ni des chameaux, ni des ovins, ni des chevaux, ni des nes ;
je ne cherche pas un ensemble d'hommes pour me cultiver des champs ; je n'envoie, non
plus, aucun missaire charg de recueillir pour moi des dons ou des aumnes. Je n'ai non
plus conseill personne de chercher acqurir des btiments, des boutiques ou des
baraques. Celui qui veut me suivre doit abandonner ce bas monde et ce qu'il contient, lui
accorder une faible importance, et il doit s'adonner avec dvotion aux uvres de l'audel, car c'est l'autre monde qui est ternel, les biens acquis l-bas demeurent jamais.
Celui qui, en ce monde, possde beaucoup de btiments, de marchandises, de bagages ou
des ovins, du btail, des chameaux, devra ncessairement un jour les laisser derrire lui
et s'en aller vers l'autre monde, pour que d'autres se les disputent.
Dans l'autre monde se trouvent des supplices intenses, la peur, des pleurs, des
angoisses, si nombreux qu'on ne peut ni les retenir par cur, ni les numrer.
Si vous dsirez le salut, accomplissez de bonnes uvres, multipliez l'vocation des noms
de Dieu, tout instant, regrettez ce qui vous a dj chapp, et purifiez vos richesses par
l'aumne, par des dons et par des aides accordes vos parents.
C'est Dieu qui rtribuera celui qui me fait don d'une portion de son avoir, ou m'en fait
aumne, car il paiera chacun de ses serviteurs ce qu'il a accompli.

19

Si vous dcouvrez quelqu'un dont les conseils sont meilleurs que les miens, ou
quelqu'un qui vous interdit plus de mauvaises choses que moi, abandonnez-moi et
suivez-le.
Que la paix soit avec celui qui se maintient dans la droiture et se dtourne de ses
passions et de ses plaisirs.
Louanges Dieu, Souverain de l'univers.

Cinquime sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL)

Seydin Limmou Lhi (Asl) interdit dans ce sermon ce quon dsigne gnralement par crmonies de condolances. Cest
lorganisation des funrailles pour un jour ou plus, aprs la mort de la personne. Cest limplantation de tentes et le fait de faire
beaucoup de dpenses. Les gens se runissent trois jours ou plus.

Au nom de Dieu clment et misricordieux.

A Lui seul toutes les louanges. Lui qui n'a point d'associ ; bndiction et paix sur
Seydina Muhammad qui est son serviteur et son Envoy.
(Cela tant dit,)
C'est Limmou Lhi, l'lu, le saint matre des cratures (seydil lamna), qui adresse
tous les musulmans, hommes et femmes, qui ont quitt leur foyer pour servir Dieu et son
Envoy, ses salutations : que la paix et la clmence de Dieu, ainsi que sa bndiction,
soient avec vous et vos familles.
Ce sermon a pour but de vous avertir sur ce qui dans vos rassemblements est nuisible
aux uns et inutile ceux qui se rassemblent. Il s'agit des assembles qui se constituent
l'occasion des funrailles. Sachez que les crmonies de funrailles (telles qu'elles sont
pratiques maintenant) ne sont pas licites. Elles sont interdites par le droit musulman.
Mfiez-vous de ces rassemblements.
Aprs l'enterrement du dfunt, et le retour de ceux qui taient alls l'accompagner, et
aprs avoir prsent vos condolances la famille du dfunt et aux parents, dispersezvous et retournez chez vous. Celui qui, tant venu, a prsent ses condolances puis,
sans s'asseoir, est rentr chez lui, reoit plus de bndiction de Dieu que celui qui a
prsent ses condolances puis est rest assis. Celui qui, aprs avoir prsent ses
condolances, s'est assis, puis est rentr chez lui, reoit plus de bndiction que celui qui
a prsent ses condolances, est rest assis et a bu. Celui qui a prsent ses
condolances puis est rest assis et a bu, puis est rentr chez lui reoit plus de
bndiction que celui qui a prsent ses condolances, est rest assis, a bu et mang.
Celui qui a prsent ses condolances est rest assis, a bu et mang reoit plus de
bndiction que celui qui est rest un, deux ou trois jours chez le dfunt. Sachez qu'il est
possible que les aliments servis dans ces crmonies de funrailles ne soient pas sains,
dans la mesure o ils peuvent provenir d'un mlange de biens honntement acquis et de
biens mal acquis. En effet certains parents du dfunt iront chercher le montant de leur
participation alors qu'ils n'en ont pas les moyens, mais ils le feront par pudeur ou par
20

crainte d'tre vilipends, et ils peuvent l'acqurir de manire illicite ou obscure. La cause
de cela est le fait que certains individus dnigrent ceux qui n'apportent pas leur
offrande, ou ceux qui n'assistent pas aux funrailles. Ils disent : un tel n'est pas venu, ou
je n'ai pas vu un tel, ou un tel est venu mais il n'a rien donn, ou un tel ceci ou cela. Ce
n'est pas joli, et a n'a rien voir avec l'Islam, c'est la mdisance, c'est un tort.
Sachez croyants que la mdisance est prohibe. Ne vous entraidez pas dans la pratique
de la mdisance, du mensonge, du mouchardage ou lorsqu'il s'agit de vous avilir les uns
les autres.
Ne vous rassemblez pas chez le dfunt aprs le retour de ceux qui taient alls
l'accompagner. Que celui qui veut faire une aumne pour le dfunt plonge son cur
dans le recueillement, qu'il se fasse humble s'adressant Dieu, gloire Lui, pour
implorer en sa faveur le pardon et la clmence de Dieu, qu'il le fasse chez lui (et non chez
le dfunt).
Je vous recommande d'accomplir avec dvotion les commandements de Dieu et de son
Envoy. Ne vous attachez pas trop ce bas monde et ce qu'il contient, car c'est du
nant. Laissez-le derrire vous. Soyez parmi ceux qui pratiquent sainement, en vue de
Dieu et de son Envoy. Ne soyez pas parmi ceux qui mettent de la ngligence dans
l'obissance Dieu et son Envoy, et qui ngligent de conseiller le bien. Ceux qui
conseillent le bien en vue de Dieu, et ceux qui suivent ces conseils conformes ce que
Dieu ordonne seront l'ombre du trne de Dieu le jour du jugement dernier.
Que celui qui aura lu ce message le transmette tous les musulmans, hommes et
femmes, et leur transmette mes salutations, abondamment.
Que Dieu vous rende droits, qu'Il vous maintienne dans la paix, qu'Il assure votre
scurit - Amen.
Bndiction de Dieu et paix sur Muhammad et ses proches.

Sixime sermon de Seydin Limmou Lhi (PSL)

Le texte de ce sermon ntait pas lorigine compris dans les sermons crits et publis. Le Professeur Assane Sylla a donn le texte en
franais dans son livre intitul : Le Mahdi . Nous prsentons ici aux lecteurs sa version en arabe pour quils puissent tous en
prendre connaissance et en profiter.

Au nom de Dieu clment et misricordieux.

Louanges Dieu, Souverain de l'univers. Bndiction de Dieu et paix sur celui qui est
Envoy pour le triomphe de la vrit et pour chasser le nant.
Ceci dit, que la paix soit avec vous, ainsi que la clmence et la bndiction de Dieu. O vous qui
croyez en Dieu et en son Envoy, ceci est une recommandation qui mane de Limmou Laye et
s'adresse ceux qui sont ses Moukhaddam (ses fonds de pouvoir) qui ont pouvoir de donner le
wird (donner le wird quelqu'un : c'est lui faire connatre les formules religieuses rciter au
21

chapelet, propres une confrrie religieuse, et l'autoriser de les pratiquer, au moment o il

adhre cette confrrie).

Sachez qu'il y a des circonstances dans lesquelles vous devez agir avec ferveur sans
aucune ngligence. Je vous recommande d'tre indulgent l'gard des fidles sur
certains manquements et d'tendre votre couverture d'indulgence tous les
musulmans. Mfiez-vous de ce qui peut en vos curs engendrer la haine et l'inimiti.
Soyez constamment en train de tisser de bonnes relations entre vous et d'extirper tout
ce qui peut engendrer dans le cur des uns l'inimiti l'gard des autres. Si le feu
s'allume parmi vous, dpchez vous de l'teindre et que votre action en cela ne soit faite
que dans le but d'obtenir l'agrment de Dieu. Que rien d'autre ne s'ajoute ce but. Si
vous voyez quelqu'un chercher installer la brouille parmi les musulmans, empchez-le,
ramenez-le la raison calmement avec des paroles douces. Je vous recommande
d'intervenir auprs des fidles avec douceur en leur facilitant les choses. vitez de
provoquer leur loignement et viter d'tre trop rigide, dans tout ce que vous conseillez
ou interdisez par obissance Dieu ou pour le bien-tre des fidles. Il faut en cela
prendre en considration ce que l'Envoy de Dieu avait dit : "facilitez les choses, ne les
rendez pas difficiles, faites bon accueil aux gens, ne provoquez pas leur loignement".
Vous devez aussi viter le genre de dette (qui consiste prendre les biens des gens en
leur promettant en change le salut dans l'autre monde).

Dtournez votre attention de ce qu'ils possdent. Soyez convaincus que c'est Dieu le
Trs Haut qui accorde la fortune, c'est Lui qui la retire, c'est Lui qui rabaisse et c'est Lui
qui lve. N'ayez d'autres soucis que de les intgrer la religion, l'Islam.
Bannissez la dsunion et le gaspillage. Ne cherchez pas amener les gens vous donner
leurs biens en petite ou en grande quantit. Cependant vous pouvez prendre ce que de
bon cur, ils vous donnent, sans que vous l'ayez demand. Vous devez aussi viter de
vous montrer suprieur ceux qui n'ont pas la charge de Moukhaddam. Sachez que vous
tes sur le mme pied d'galit qu'eux, dans tout ce que j'ai ordonn aux musulmans
dans le sermon N 1. Si vous accomplissiez compltement ce que je vous ai ordonn,
vous en tirerez profit en ce monde et dans l'autre. Si vous faites le contraire de ce que je
vous ai ordonn, vous ne devrez vous en prendre qu' vous-mmes. Or le jour du
jugement dernier, des gens chercheront obtenir rparation (de prjudices) vos
dpens ; puisque vous tes mes reprsentants, c'est vous qui, ma place, avez pouvoir
de donner le wird, c'est pourquoi vous devez aussi, ma place, ordonner la pratique du
bien et interdire les mauvaises actions.
Ne vous laissez pas entraner par vos plaisirs. Les plaisirs et Satan feront tomber dans la
dchance ceux qui les suivent. Efforcez-vous de vivre dans la probit, de pratiquer de
bonnes uvres et de belles actions, d'tre bons gardiens de vous-mmes, et livrez la
grande bataille qu'est le combat contre ses passions.
Le vertueux chef religieux, fils d'une vertueuse personne Cheikh Ahmad Tidjan avait dit,
ds le dbut des recommandations qu'il donnait quelqu'un qui tait Moukhaddam
dans sa confrrie religieuse : "Ordonne le bien parmi les tiens autant que tu peux,
22

cherche avec ferveur avoir un caractre doux ; peu s'en faut que le doux devienne un
Envoy de Dieu ; dtache-toi de ce que les gens dtiennent dans leurs mains et ils
t'aimeront, de mme dtache-toi de ce monde et Dieu t'aimera ; le fait que Dieu ramne
la droiture une seule personne, par ton action, vaut mieux pour toi que tout autre chose".
Que la paix soit avec celui qui suit la voie droite. Que Dieu vous rende droits, qu'Il assure
votre scurit ainsi que celle de tous les musulmans.
Amen.

Premier sermon de Seydina Issa Rohou Lhi (PSL)

Ceci est le premier sermon de Seydina Issa Rohou Lhi, le fils an de Seydin Limmou Lhi et son premier successeur (khalife). Il la
conu loccasion du dcs de son pre Seydina Limamoul Mahdiyyou (Psl).

Au nom de Dieu clment et misricordieux.

Bndiction et paix sur Muhammad, ses proches et ses compagnons.
Toutes les louanges appartiennent ternellement Dieu, qui ressuscite les morts, Lui qui
peut tout.
Bndiction et paix sur l'Envoy de Dieu, saint matre de tous les autres Envoys, sur ses
proches et ses compagnons.
(Cela tant dit,)
Ce message mane de Seydina Issa Rohou Laye, fils de Seydina Limmou Laye qui est
bien connu pour sa bont et sa noblesse et s'adresse tous ses compagnons, hommes et
femmes, sans exception, ceux qui sont proches comme ceux qui sont loin d'ici.
Je vous salue, je vous fais savoir que notre pre Limmou Laye a vcu, c'est--dire qu'il a
quitt ce monde, cette demeure qui finit, et qu'il est all dans l'autre monde, demeure de
la vrit et de l'ternit. Sachez qu'il exhortait les gens rpondre l'appel qu'il lanait
pour les amener Dieu, une religion pure ; il n'appelait personne pour lui-mme.
Que celui qui croit en Dieu et en son Envoy se mette servir Dieu et purifie son culte de
faon ne rien associer Dieu. Quant celui qui ne pratiquait la religion que parce qu'il
voyait mon pre Limmou Laye, il ne lui reste plus qu' abandonner son culte car
Limmou Laye est parti comme sont partis ceux qui l'avaient devanc. Dieu le Trs Haut
a dit : "Toute me gotera la mort" (Coran, chapitre 3, verset 185), Il a encore dit : "tout
ce qui existe sur terre connatra une fin, seule la face de ton Seigneur restera, Lui le
possesseur de la majest et de la gloire" (Coran, chapitre 55, versets 26 et 27).
Je vous fais savoir aussi que Seydina Limmou Laye disait : "je suis un Envoy ; j'ai reu
l'ordre de transmettre et je ne vous ai transmis que ce que Dieu m'a ordonn et qui tait
adress vous, afin que vous pratiquiez ses commandements, en purifiant votre culte
partout o vous soyez".
23

Je vous fais savoir que je ne vous recommande rien d'autre que cela. Je vous
recommande l'obissance Dieu et son Envoy. Pratiquez la prire, payez la zakat,
jenez sainement durant le mois de ramadan ; payez l'impt de la fin du ramadan, son
heure. Prononcez, sans cesse, abondamment les noms de Dieu, toute heure.
Mditez les merveilles de Dieu, comme la cration des Cieux et de la Terre et de ce qui
est entre eux.
Gardez le silence sur tout ce qui ne comporte pas du bien, dtournez vos regards de ce
dont le regard est interdit par Dieu. Prservez les parties du corps contre les actes
interdits et les actes dtestables.
Soyez patients, car Dieu le Trs Haut a dit : " croyants, soyez patients, soyez indulgents
les uns l'gard des autres, soyez solidaires et craignez Dieu, afin que vous obteniez le
Salut" (Coran, chapitre 3, verset 200).
Acceptez les dcisions de Dieu et exprimez-lui votre reconnaissance pour ses faveurs.
vitez l'injustice dans vos relations, car Dieu s'est interdit Lui-mme l'injustice et a
dcid son interdiction parmi ses cratures. Pardonnez vos proches certaines erreurs.
Ayez de bonnes intentions l'gard de celui qui en nourrit de mauvaises votre gard.
vitez aussi les altercations et la polmique, vitez de vous rabaisser l'un l'autre ou de
vous dnigrer l'un l'autre, et d'autres actes que Dieu a interdits ses serviteurs. Unissez
vos curs dans le bien, conseillez la pratique des bonnes uvres et dconseillez le Mal.
Que celui qui croit en Dieu et en son Envoy prenne pour modle de conduite notre pre
Limmou Laye, en imitant ses qualits et ses actes. Qu'il ne se contente pas seulement de
dire qu'il croit, sans excuter les commandements, car agir ainsi c'est se condamner la
faillite.
Mon pre avait dit : "je ne vous ai pas appel pour dclencher une bataille ou la guerre
sainte". Il n'avait ni couteau, ni sabre, ni lance, ni autre chose. Il prchait la bataille
contre soi-mme (contre ses passions), qui consiste prserver les parties de son corps
contre la pratique de ce que Dieu a interdit ses serviteurs, et s'efforcer d'accomplir
les commandements de Dieu et de son Envoy partout o vous soyez. Moi aussi je ne
vous conseille rien d'autre que cela, tous, hommes, femmes et enfants, ceux qui sont
libres, comme aux esclaves. Celui qui suit ce commandement et atteste sa vracit
devient droit. Celui qui s'en carte ne porte prjudice qu' lui-mme.
Dieu paiera chaque me ce qu'elle a accompli. Celui qui rencontrera du bien devra
louer Dieu et son Envoy, celui qui rencontrera du mal ne devra s'en prendre qu' luimme.
Je vous recommande la constance dans la droiture et la crainte de Dieu, le Trs Grand,
ainsi que la pratique de bonnes uvres tout moment.
Que Dieu vous rende droits. Amen.

24

Bndiction de Dieu et paix sur Seydina Muhammad et ses proches.

Deuxime sermon de Seydina Issa Rohou Lhi (PSL)

Ce sermon concerne les crmonies de distribution d'aumnes en faveur d'un dfunt, quarante jours aprs sa mort. Il a t fai t
l'occasion d'une crmonie organise en faveur de la tante paternelle de Seydina Issa, du nom de Thiaba Ndoye qui tait dcde.
Elle tait une fervente servante de Dieu, une croyante, une femme vertueuse. Elle faisait partie de ceux qui ont connu Seydina
Limmou et ont cru en lui. Les gens s'taient runis, hommes et femmes, au quarantime jour aprs sa mort pour la crmonie
appele "aumne des quarante nuits". Seydina Issa manda auprs d'eux un missaire, un des meilleurs parmi ses honorables et
sincres compagnons, du nom de Mody Thian, un homme bien connu parmi les Laynes. Aprs avoir salu l'assemble il dclara :
"Seydina Issa Rohou Laye, fils de Seydina Limmou Laye, vous adresse ses salutations et vous demande comment vous allez,
comment prosprent vos biens, votre scurit et vos familles. Il vous demande d'abandonner la pratique de l'aumne des quarante
nuits, ainsi que ce qui s'y greffe comme rjouissances, causeries autour des choses de ce bas monde, futilits et autres, par mi les
choses que Dieu a interdites ses serviteurs. Dieu le Trs Haut a dit : " l'homme n'aura que ce qu'il a gagn par son action et on lu a
ce qu'il a fait" (Coran, chapitre 53, versets 39 et 40). C'est aprs avoir entendu cette interdiction que les Laynes abandonnrent ces
crmonies jusqu' nos jours (On verra que, dans le sermon qui va suivre, Seydina Issa a interdit non seulement les crmonies
d'aumne des quarante nuits, mais aussi les crmonies d'aumne du troisime et du huitime jour qui sont couramment
organises).

Au nom de Dieu clment et misricordieux.

Bndiction et paix sur Seydina Muhammad, sur ses proches et ses compagnons.
Toutes les louanges appartiennent jamais Dieu, Lui qui n'a jamais cess d'tre
l'Eternel possesseur de son Trne, Lui qui est majestueux dans sa puissance. Lui le
Clment qui prouve de la compassion l'gard de ses serviteurs. C'est Lui le Souverain
qui a cr la mort et la vie pour mettre l'preuve ses serviteurs, pour savoir ceux qui
accompliront les plus belles actions. J'atteste qu'il n'y a d'autre Souverain que Dieu seul
et qu'il n'a point d'associ. J'atteste que Muhammad est son serviteur et son Envoy,
c'est lui qui nous a ordonn la Droiture, la crainte de Dieu et la pratique de bonnes
uvres tout moment et en tout lieu, car c'est cela qui procure les faveurs ternelles et
les honneurs levs dans l'autre monde. Je vous recommande cela, tel que je l'ai recueilli
de mon pre Limmou Laye al mountazar ("Al mountazar" signifie : celui que l'on
attendait). Il disait ses compagnons tout instant "soyez constants dans la droiture,
dans les belles actions, dans l'accomplissement de bonnes uvres et l'effort de
purification (du culte que vous rendez Dieu), partout o vous soyez. Ne soyez pas des
corrupteurs, car Dieu le Trs Haut n'aime pas les corrupteurs".
Je ne vous recommande rien d'autre que cela vous serviteurs de Dieu. A part cela, c'est
Seydina Issa Rohou Laye qui adresse tous les musulmans, hommes et femmes qui ont
rpondu celui qui appela pour Dieu et crurent en lui, ses salutations : que, la paix et la
misricorde de Dieu, le Trs Haut soient avec vous et vos familles, ainsi que sa
bndiction.
Le but de ce message qui s'adresse vous est de vous faire savoir que je vous ordonne ce
que Dieu a ordonn et vous interdis ce qu'il a interdit. Sachez qu'il y a une tradition que
les gens des temps actuels ont pris l'habitude de pratiquer : il s'agit du rassemblement
qu'ils font l'occasion du dcs de l'un d'eux, chez le dfunt, au troisime, au huitime et
au quarantime jour. Ils disent que c'est pour rciter des prires et donner de l'aumne
pour le dfunt. Ils prparent cette occasion beaucoup d'aliments offerts la famille,
aux parents, aux proches, aux intimes, aux amis et quelques voisins. Ils l'organisent
comme s'il s'agissait d'un festin de mariage. Il peut arriver que certains n'aient pas les
moyens de prparer les aliments de cette aumne, ainsi ils vont s'endetter ou
25

hypothquer leurs biens ou recourir n'importe quel autre moyen sans se soucier de ce
qui est licite ou illicite. C'est la pudeur la plus crainte des commrages malveillants, et
des mauvaises langues qui les poussent cela. Ils le feront donc par orgueil. Je vous
recommande vous, mes compagnons, hommes et femmes, d'abandonner cette
pratique, car elle n'est ni bonne, ni belle parmi des gens vertueux. Cette pratique ne sert
rien au dfunt et elle est nuisible ceux qui l'organisent pour leur propre plaisir.
Quant au dfunt, ce qui est meilleur pour le servir dans sa tombe, ce sont les bonnes
uvres quil a ralises durant sa vie, avant sa mort, car lEnvoy de DIEU, bndiction
et paix sur lui, a dit : "laumne que tu as donne durant ta vie, ne serait-elle quune
poigne de ce qui tappartient licitement, est meilleure que cent fois la mme valeur
quon a donn pour toi, aprs la mort". Et DIEU le Trs Haut a parl du " jour o lhomme
verra les uvres de ses deux mains et o linfidle dira quil serait heureux que je fusse
poussire ". (Coran, chapitre 78, verset 40).
Ensuite je vous fais savoir que les amusements, et tout ce qui leur ressemble, en toute
chose, sont prohibs par DIEU, jamais, pour tout homme adulte.
Que Dieu vous maintienne dans la paix, quil vous rende droits, quil vous accorde le
salut. Amen.
Gloire ton Seigneur, le Seigneur de la puissance. Il est au-dessus de ce qu'ils dcrivent !
Et paix sur les Messagers, et louange Allah, Seigneur de l'univers !

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