UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

NCLEO DE ESTUDOS INTERDISCIPLINAR SOBRE A MULHER
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ESTUDOS INTERDISCIPLINARES
SOBRE MULHERES, GNERO E FEMINISMO

JAYCE LAYANA LOPES CALLOU

ROTAS PERCORRIDAS POR MULHERES EM SITUAO DE

VIOLNCIA NOS SERVIOS DO MUNICPIO DE JUAZEIRO/BA

Salvador
2012

JAYCE LAYANA LOPES CALLOU

ROTAS PERCORRIDAS POR MULHERES EM SITUAO DE

VIOLNCIA NOS SERVIOS DO MUNICPIO DE JUAZEIRO/BA

Dissertao apresentada ao Programa de

Ps-graduao em Estudos Interdisciplinares
sobre Mulheres, Gnero e Feminismo da
Universidade Federal da Bahia como um dos
requisitos para obteno do grau de Mestra
em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres,
Gnero e Feminismo.

Orientadora: Prof Dr Silvia Lcia Ferreira

Salvador
2012

______________________________________________________________________

C163

Callou, Jayce Layana Lopes

Rotas percorridas por mulheres em situao de violncia nos servios do
municpio de Juazeiro / BA / Jayce Layana Lopes Callou. Salvador, 2012.
184 f.: il.
Orientadora: Prof Dr Silvia Lcia Ferreira
Dissertao (mestrado) Universidade Federal da Bahia, Faculdade de
Filosofia e Cincias Humanas, 2012.
1. Mulheres. 2.Violncia. 3.Violncia contra as mulheres Juazeiro
Bahia. I. Ferreira, Silvia Lcia. II. Universidade Federal da Bahia, Faculdade
de Filosofia e Cincias Humanas. III. Ttulo.

CDD 305.42
______________________________________________________________________

TERMO DE APROVAO

JAYCE LAYANA LOPES CALLOU

ROTAS PERCORRIDAS POR MULHERES EM SITUAO DE

VIOLNCIA NOS SERVIOS DO MUNICPIO DE JUAZEIRO/BA

Dissertao aprovada como requisito parcial para obteno do grau de mestra em

Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gnero e Feminismo do Programa de
Ps-graduao do PPGNEIM da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas,
Universidade Federal da Bahia UFBA.
Salvador, 30 de agosto de 2012
BANCA EXAMINADORA

_______________________________________________________________
Silvia Lcia Ferreira - Orientadora
Doutora em Enfermagem pela Universidade de So Paulo --- 2004
Professora do Departamento de Enfermagem da UFBA PGENF/ UFBA PPG
NEIM/UFBA

_______________________________________________________________
Valria dos Santos Noronha Miranda
Doutora em Servio Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro ---2002
Professora do Departamento de Servio Social da UFRB

_______________________________________________________________
Silvia de Aquino
Doutora em Cincias Sociais pela Universidade Federal da Bahia --- 2006
Professora do Departamento de Cincias Poltica e do Bacharelado em Estudos de
Gnero e Diversidade da UFBA

AGRADECIMENTOS

Muitas pessoas foram essenciais e parte deste processo. Meus sinceros

agradecimentos ...
minha querida famlia, em especial minha me Neiva, meu pai Luis e irmo
Lzaro. Agradeo toda compreenso e apoio durante todos esses anos. Sem vocs,
nada seria possvel: cada palavra de incentivo, acolhida e apoio dirio me deram
foras para conseguir visualizar que eu conseguiria;
Ao companheiro/amigo de todas as horas Pablo, pela parceria constante nesses
ltimos anos;
s minhas amigas e amigo que constru nas lutas dirias do mestrado. Em especial:
Natlia, Candidinha, Deazita, Claudinha, Letcia, Edu, Dalila, Neu. Muito obrigada
por tornarem meus dias mais coloridos, principalmente por estarem sempre comigo
para alm do sof do PPG NEIM;
s minhas eternas amigas Psiclogas que mesmo distantes estiveram presentes
partilhando angstias e realizando terapias telefnicas ou (msn)nicas: Rose,
Paula, Luana, Bruna, Ilka e Gabrielle;
Com um carinho especial, minha orientadora Silvia Lcia Ferreira, por ser sempre
atenciosa e disponvel. Obrigada pela compreenso e companheirismo nas
angstias dirias;
Aos profissionais da Delegacia Especializada, do Centro Integrado de Atendimento
Mulher e Centro de DST/Aids pela receptividade, apoio e disponibilidade frente a
pesquisa;
s mulheres entrevistadas por acreditarem na pesquisa e se disporem a relatarem
suas histrias de vida em momentos to delicados;
A FAPESB pelo incentivo a pesquisa;
E por fim, s mulheres do PPG NEIM, pelo aprendizado dirio. Em especial, Ana
Alice por ser to acolhida sempre.
Muito Obrigada!

Tu tens um medo: Acabar

No vs que acabas todo o dia
Que morres no amor
Na tristeza
Na dvida
No desejo
Que te renovas todo o dia
No amor
Na tristeza
Na dvida
No desejo
Que s sempre outro
Que s sempre o mesmo
Que morrers por idades imensas
At no teres medo de morrer
E ento sers eterno.
Ceclia Meireles

RESUMO
A rota crtica compreendida como o conjunto de comportamentos e decises realizados
pelas mulheres em situao de violncia e das respectivas respostas encontradas na busca
por apoio. O processo de rota crtica complexo e repetitivo, composto de elementos
relacionados as percepes femininas e suas aes empreendidas, e das respostas sociais
encontradas no caminho traado, tanto no que refere ao contexto familiar quanto ao
institucional. Este estudo teve por objetivo geral analisar as rotas percorridas por mulheres
em situao de violncia nos servios do municpio de Juazeiro/BA, e como objetivos
especficos identificar as vivncias das mulheres frente o fenmeno da violncia; investigar
as redes relacionais e os servios buscados pelas mulheres no apoio ao enfrentamento da
situao de violncia; e, caracterizar as rotas percorridas pelas mulheres que se encontram
em situao de violncia, conhecendo os principais fatores que impulsionam e
obstacularizam o incio da rota crtica. Para tal, foram realizadas 23 entrevistas semiestruturadas com usurias da Delegacia Especializada de Atendimento Mulher (DEAM) e
do Centro Integrado de Atendimento Mulher (CIAM). A partir da Anlise de Contedo, foi
possvel realizar a sistematizao dos dados, da qual foram construdas trs categorias
temticas: a vivncia da violncia, a rede relacional de apoio, e as respostas institucionais.
Estas categorias serviram como base para a construo dos critrios de classificao das
rotas percorridas pelas mulheres, sendo identificadas trs tipos de rotas: simples,
intermedirias e complexas. Conclui-se que apesar dos percalos enfrentados pelas
mulheres nas rotas traadas, muitas foram as estratgias adotadas pelas entrevistadas na
tentativa de romper com a situao de violncia impetrada pelo companheiro e/ou excompanheiro. Defende-se a importncia de criao e articulao de uma rede de servios
em efetivo funcionamento no municpio de Juazeiro/BA, s assim o apoio ideal e
integralizado a essas mulheres ser alcanado.
Palavras-Chaves: Rota Crtica, Violncia, Mulheres, Rede.

ABSTRACT

The critical path is understood as the set of behaviors and decisions made by women in
situations of violence and their responses found in search for support. The critical path
process is complex and repetitive, composed of elements related to female perceptions and
actions undertaken, and social responses found in the path, both as regards the family as the
institutional context. This study aimed at analyzing the routes taken by women in situations of
violence in the service of Juazeiro / BA, and as specifc objectives, to identify the experiences
of women facing the phenomenon of violence; investigate the relational networks and
services sought by women in support of facing the situation of violence; and characterize the
routes taken by women who are in violent situations, knowing the main factors that drive and
hinder the start of the critical path. To this end, there were 23 semi-structured interviews with
users of Specialized Police Service to Women (DEAM) and the Center for Integrated
Assistance to Women (CIAM). From the content analysis it was possible to perform the data
systematization, from were built three themes: the experience of violence, relational network
of support, and institutional responses. These categories were the basis for the construction
of the classification criteria of the routes taken by women, identified three types of routes:
simple, intermediate and complex. We conclude that despite the obstacles faced by women
in the routes outlined, many were the strategies adopted by respondents in an attempt to
break with the violence brought by the partner and / or ex-partner. Advocates the importance
of creating and articulating a service network to function effectively in Juazeiro / BA, just so
ideal and fully support will be achieved for these women.
Key Words: Critical Path, Violence, Women, Network.

LISTA DE ILUSTRAES

Diagrama 01

Diagrama Rota Crtica .........................................................

50

Quadro 01

Distribuio dos critrios para classificao da

complexidade das rotas percorridas pelas mulheres no
municpio de Juazeiro/BA .................................................... 116

Figura 01

Rota percorrida por Mariana (23) com 3 anos vivenciando

violncia .............................................................................. 119

Figura 02

Rota percorrida por Dona (43) com 14 anos vivenciando

violncia .............................................................................. 122

Figura 03

Rota percorrida por Tas (30) com 11 anos vivenciando

violncia .............................................................................. 123

Figura 04

Rota percorrida por Letcia (37) com 5 anos vivenciando

violncia .............................................................................. 126

Figura 05

Rota percorrida por Carolina (39) com 17 anos

vivenciando violncia .......................................................... 129

Figura 06

Rota percorrida por Brbara (22) com 3 anos vivenciando

violncia .............................................................................. 130

Figura 07

Rota percorrida por Marcela (49) com 22 anos vivenciando

violncia .............................................................................. 133

Figura 08

Rota percorrida por Mara (33) com 12 anos vivenciando

violncia .............................................................................. 134

Figura 09

Rota percorrida por Ftima (21) com 3 anos vivenciando

violncia .............................................................................. 135

Figura 10

Rota percorrida por Ana (49) com 10 anos vivenciando

violncia .............................................................................. 138

Figura 11

Rota percorrida por Alice (29) com 6 anos vivenciando

violncia .............................................................................. 139

Figura 12

Rota percorrida por Rafaela (24) com 13 anos vivenciando

violncia .............................................................................. 140

LISTA DE TABELAS

Tabela 01

Distribuio de mulheres entrevistadas segundo a faixa etria

(Juazeiro/BA, 2011) ..................................................................... 70

Tabela 02

Distribuio de mulheres entrevistadas segundo a raa/cor

(Juazeiro/BA, 2011) ..................................................................... 71

Tabela 03

Distribuio de mulheres entrevistadas segundo a Escolaridade

(Juazeiro/BA, 2011) ..................................................................... 72

Tabela 04

Distribuio de mulheres entrevistadas segundo a Ocupao

(Juazeiro/BA, 2011) ..................................................................... 73

Tabela 05

Tabela 06

Distribuio de mulheres entrevistadas segundo a Renda

Pessoal (Juazeiro/BA, 2011) ....................................................... 74

Distribuio de mulheres entrevistadas segundo o/a Principal

responsvel pelo sustento familiar (Juazeiro/BA, 2011) ............. 74

LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

BPMBA

Batalho de Policia Militar da Bahia

CAPS

Centro de Ateno Psicossocial

CECF

Conselho Estadual de Condio Feminina

CEDAW

Conveno sobre a Eliminao de Todas as formas de

Discriminao contra a Mulher

CIAM

Centro Integrado de Atendimento s Mulheres

COMVIDA

Centro de Convivncia para Mulheres Vtimas de Violncia

CRAS

Centro de Referncia da Assistncia Social

CREAS

Centro Especializado de Assistncia Social

DEAM

Delegacia Especializada de Atendimento s Mulheres

CRLV

Centro de Referncia Loreta Valadares

ESF

Estratgia Sade da Famlia

JECRIM

Juizados Especiais Criminais

SEDIS

Secretaria de Desenvolvimento e Igualdade Social

SOTE

Servio de Ortopedia e Traumatologia Especializada

SUAS

Sistema nico de Assistncia Social

SUS

Sistema nico de Sade

SUSP

Sistema nico de Segurana Pblica

UFBA

Universidade Federal da Bahia

UNISINOS

Universidade do Vale dos Sinos

UNIVASF

Universidade Federal do Vale do So Francisco

SUMRIO

INTRODUO ..............................................................................................

13

1 O FENMENO DA VIOLNCIA DE GNERO: TRAANDO ROTAS DE

APOIO .........................................................................................
23
1.1
GNERO E VIOLNCIA DE GNERO: UMA HISTRIA FEMINISTA 23
1.2
AVANOS NAS POLTICAS PBLICAS DIRIGIDAS VIOLNCIA
DE GNERO ...................................................................................... 37
1.3

ROTA CRTICA: TRILHANDO AS REDES RELACIONAIS E DE

SERVIOS .......................................................................................... 48

2 METODOLGIA ...........................................................................................
2.1
APROXIMAO COM UMA ABORDAGEM QUALITATIVA ...............

56

2.2

JUAZEIRO/BA UM CENRIO DE ESTUDO .......................................

58

2.3

O TRABALHO DE CAMPO: PROCESSO DE COLETA,

SISTEMATIZAO E ANLISE DOS DADOS ................................... 62

56

3 PROCESSO DE ROTA CRTICA: VIVNCIA DA VIOLNCIA, REDE

RELACIONAL DE APOIO, RESPOSTAS INSTITUCIONAIS ......................... 69
3.1

PERFIL SCIO DEMOGRFICO E ECONMICO DAS MULHERES

ENTREVISTADAS ............................................................................... 69

3.2

CARACTERIZAO DAS ENTREVISTADAS ....................................

75

3.3

VIVNCIAS DA VIOLNCIA ...............................................................

81

3.3.1- O processo de ruptura da situao de violncia ...............

92

3.4

REDE RELACIONAL DE APOIO ......................................................... 95

3.5

RESPOSTAS INSTITUCIONAIS .........................................................

100

3.5.1

Setor Segurana Pblica ..................................................... 100

3.5.2

Setor Jurdico .......................................................................

106

3.5.3

Setor de Assistncia Social ................................................

107

3.5.4

Setor da Sade .....................................................................

110

4
ANLISE DAS ROTAS TRAADAS PELAS MULHERES EM
SITUAO DE VIOLNCIA ............................................................................ 114

4.1

ROTAS SIMPLES ................................................................................ 118

4.2

ROTAS INTERMEDIRIAS.................................................................. 124

4.3

ROTAS COMPLEXAS .........................................................................

131

CONSIDERAES FINAIS ............................................................................

143

REFERNCIAS ...............................................................................................

148

APNDICES ....................................................................................................

163

13

INTRODUO

A violncia, no seu sentido mais amplo, um fenmeno socialmente

construdo includo em todas as culturas, at ento investigadas (MINAYO, 1994).
Variadas so as expresses do fenmeno da violncia, estando presente nas
relaes estabelecidas em sociedade entre homens, mulheres, crianas, jovens,
idosos e diferentes outros grupos sociais. No caso da violncia perpetrada nas
mulheres, foco dessa dissertao, o feminismo foi um dos grandes movimentos
polticos

sociais

responsveis

em

trazer

para

conhecimento

pblico

problematizaes, at ento remetidas, exclusivamente, esfera ntima das pessoas

(GREGORI, 1993).
A denncia da violncia contra a mulher decerto, preocupao constante
por parte do movimento feminista e de mulheres, os quais atravs de pesquisas
apontam resultados que expressam epidemiologicamente a complexidade e
periodicidade do fenmeno. O estudo realizado pelo Instituto Patrcia Galvo 1
(2004), desenvolvido em setembro de 2004 no Brasil, divulgou que a cada 15
segundos uma mulher era agredida por um homem. Outra pesquisa realizada em
uma Delegacia Especializada de Atendimento Mulher (DEAM), no municpio de
So Paulo, que objetivava definir o perfil epidemiolgico da violncia fsica intrafamiliar, entre os anos de 2001 e 2005, constatou, mediante a anlise de 7.750
inquritos, que nos casos de violncia, envolvendo casais, a grande predominncia
das vtimas so as mulheres, especificamente, 98,7% (DOSSI et al, 2008).
Em pesquisa realizada pela Fundao Perseu Abramo (2001) com mulheres
de idade superior a 15 anos constatou-se, ainda, que uma em cada cinco brasileiras,
afirmaram j ter sofrido algum tipo de violncia por parte de um homem, que na sua
grande maioria, o companheiro ou ex/companheiro. Dez anos mais tarde, aps
realizao de novas investigaes, resultados indicam a persistncia do fenmeno
da violncia domstica. Cita-se, por exemplo, a investigao realizada pelo Instituto
Avon e Ipsos (2011), que se props a analisar as percepes, de homens e

O Instituto Patrcia Galvo recebe esse nome em homenagem a escritora e jornalista Patrcia
Rehder Galvo (1910-1962), conhecida pelo seu ativismo poltico na luta pela igualdade de direitos
para as mulheres.

14

mulheres, acerca da violncia domstica contra a mulher no Brasil. Foi evidenciado

que 59% da populao entrevistada tem conhecimento de uma mulher que passou
por alguma situao de violncia domstica. Desses, 63% tiveram algum
comportamento de apoio frente a situao, sendo importante enfatizar que a grande
maioria foi representada pelas mulheres, com um ndice de 73%. Apesar da maior
visibilidade, as discusses acerca do seu enfrentamento so cada vez mais atuais e
complexas, principalmente quando se sabe que um dos pilares de sustentao da
violncia contra a mulher so as relaes inequnimes, firmadas entre homens e
mulheres diariamente (SAFFIOTI, 2004).
Na Bahia, o municpio de Salvador/BA inaugurou o funcionamento da
Delegacia Especializada de Atendimento Mulher (DEAM) em meados de outubro
de 1986, sendo realizadas neste ano, 8.460 denncias. Nos dez anos subseqentes
(1987 a 1997) a delegacia chegou a alcanar 101.059 registros. J nos anos de
2004, 2005, 2007 e 2008 a DEAM de Salvador/BA contabilizou, respectivamente,
8.481, 8.644, 8.875 e 7.520 ocorrncias (GOMES, 2009; SANTOS, C., 2007).
Destaca-se que no necessariamente a totalidade dessas ocorrncias foram
transformadas em inquritos judiciais. No ano de 1997, por exemplo, foram
registradas 9.772 queixas-crimes realizadas por mulheres em situao de violncia,
sendo que dessas, apenas 0,5% das ocorrncias foram levadas adiante ao sistema
judicirio baiano, o que no necessariamente implicava que os casos iriam resultar
em respostas positivas s mulheres (AMARAL et al, 2001).
Para Saffioti (1999) raramente uma mulher conseguir cessar a situao de
violncia sem apoio externo. Nessa direo, compreende-se que a garantia de um
atendimento integralizado2 para essas mulheres s ser possvel com o auxlio de
uma rede de apoio efetiva. Paralelo a formatao dessa rede, outro ponto importante
a necessidade dessas mulheres se sentirem acolhidas e assistidas frente a cada
demanda levantada. nesse contexto, que o objeto de investigao da presente
dissertao foi definido quanto s rotas percorridas por mulheres que vivenciam
episdios de violncia perpetrada por companheiro e/ou ex-companheiro nos
servios do municpio de Juazeiro/BA. A presente investigao pautou-se na

O conceito de Integralidade da Ateno foi incorporado nas discusses acerca da garantia de um

atendimento ampliado para as mulheres que vivenciam alguma situao de violncia, nesses moldes,
no captulo 01 essas discusses sero mais aprofundadas.

15

seguinte questo norteadora: Quais as rotas percorridas por mulheres em situao

de violncia nos servios do municpio de Juazeiro/BA?. Os caminhos percorridos
pelas mulheres que vivem situaes de violncia existem para alm dos fluxos de
referncias e contra-referncias produzidos a partir do contato dessas mulheres com
os servios especializados. Tais caminhos refletem as rotas traadas por cada
mulher na busca de uma rede de cuidado e necessitam ser (re)conhecidos e
problematizados para que possam ser utilizados enquanto estratgias visveis ao
enfrentamento do fenmeno da violncia contra a mulher.
O objetivo geral desta pesquisa foi analisar as rotas percorridas por mulheres
em situao de violncia nos servios do municpio de Juazeiro/BA, e como
objetivos especficos (a) identificar as vivncias das mulheres frente o fenmeno da
violncia; (b) investigar as redes relacionais e os servios buscados pelas mulheres
no apoio ao enfrentamento da situao de violncia; e, (c) caracterizar as rotas
percorridas pelas mulheres que se encontram em situao de violncia, conhecendo
os principais fatores que impulsionam e obstacularizam o processo da rota crtica.
O interesse em trabalhar esta temtica originou-se durante a graduao na
Universidade Federal do Vale do So Francisco (UNIVASF) com o curso de
Psicologia, nos municpios de Petrolina/PE e Juazeiro/BA, entre os anos de 2005 a
2009. O contato com os estudos feministas e de gnero se deram em diferentes
espaos disciplinares, a saber, a Clnica Fenomenolgica e a Psicologia da Sade
pela realizao de projetos de pesquisa, extenso e experincias de estgios
bsicos e profissionalizantes. A primeira aproximao com a temtica da violncia
contra a mulher foi dada por intermdio das atividades do Ncleo Temtico 3, em
2006, realizadas no Centro de Referncia da Mulher (CIAM) na cidade de
Juazeiro/BA, onde eu (juntamente com as colegas de graduao) desempenhava
atividades de grupos com mulheres que procuravam a instituio devido a violncia
sofrida. Os grupos eram denominados Fotografia da Alma e objetivavam propor um
espao a mais de acolhimento dentro da instituio para essas mulheres. De uma
maneira geral, as temticas trabalhadas levavam em considerao a demanda e
desejos de todas as participantes. Esse momento configurou-se para mim, enquanto
profissional de psicologia em formao, o primeiro contato direto com as histrias de

O Ncleo Temtico correspondia a uma atividade curricular obrigatria para todos os cursos da
graduao da UNIVASF, que objetivava, dentre outras aes, colocar a aluna em contato com
atividades de pesquisa, extenso e de estgios, ainda no incio do processo de formao acadmica.

16

violncia vivenciadas por essas mulheres e fui percebendo a diversidade de

problemas a cada nova histria conhecida.
De 2006 at o primeiro semestre de 2009 participei de projetos de iniciao
cientfica que tinham como foco de discusso as prticas de preveno em
DST/Aids com adolescentes nas Estratgias Sade da Famlia (ESF) tanto de
Juazeiro/BA, como de Petrolina/PE. Inicialmente foi realizado um estudo para
diagnosticar a realidade local acerca das aes em sade que eram direcionadas ao
pblico adolescente e das representaes de gnero e sexualidade que eram
comumentemente utilizadas pelos profissionais de sade e adolescentes das
comunidades investigadas. Aps concluirmos que no existiam aes especficas
direcionadas aos adolescentes, decidimos implantar por meio de uma pesquisaao, grupos de trabalhos de adolescentes com parcerias entre as equipes de sade
das ESF e instituies de referncias para cada comunidade, como por exemplo,
escolas, Ong, igrejas, dentre outras. A partir dessa experincia iniciei, mais
intensamente, leituras acerca das conceituaes de gnero e da teoria feminista no
apenas para a pesquisa, mas tambm para a atuao junto aos adolescentes, tendo
em vista que nos grupos de trabalhos eram discutidas tais conceituaes e
problematizaes.
Nos anos de 2008 e 2009 iniciei o estgio profissionalizante na Delegacia
Especializada de Atendimento Mulher (DEAM) de Petrolina/PE e Juazeiro/BA;
realizando atendimento clnico, por meio da modalidade de Planto Psicolgico 4,
com mulheres que buscavam atendimento e com os prprios profissionais da
instituio. A partir da experincia com a prtica de estgio percebi a complexidade
e impacto da violncia contra a mulher, tanto no que refere a sua compreenso,
como s tentativas de resoluo do problema. Esses processos de descobertas
eram maturados, para alm do campo de estgio, j que semanalmente ocorriam
supervises junto ao professor/supervisor no interior da universidade. Essas
sesses de supervises objetivavam no apenas as exposies e discusses acerca
das atividades realizadas no DEAM, mas tambm (e no menos importante) as
implicaes dessas intervenes prticas nas minhas subjetivaes e das/os demais
4

O Planto psicolgico compreendido como uma modalidade adequada em contextos institucionais

por atender um nmero mais significativos de pessoas. Configura-se como um atendimento no
momento da emergncia, que pode possibilitar desde uma organizao de demanda, at momentos
propulsores de angstias. O foco o cliente e no um problema aprior, como ocorre nas
psicoterapias usuais (BARBANTI; CHALOM, 1999).

17

estagirias/os. Considerando a condio de que tambm sou mulher, j tendo

presenciado situaes de violncia de pessoas prximas ao meu mbito familiar,
acolher mulheres em situao de violncia, implicava em grandes investimentos
emocionais e empticos frente as demandas que se apresentavam. No tocante
fazia-se presente a necessidade de abrir espaos de supervises clnicas
objetivando, acima de tudo, o cuidar das/os ento cuidadoras/os. Nesse momento
decidi que para alm de um simples objeto de estudo, a luta contra a violncia
vivenciada por mulheres, , antes de qualquer interesse acadmico, uma causa
social que carregarei enquanto um compromisso pessoal, poltico e profissional.
Em 2009, decidi realizar o meu trabalho de concluso de curso investigando
como se deu a formao de uma rede de servios no apoio s mulheres em situao
de violncia no municpio de Juazeiro/BA, a partir do ano de 2006. O trabalho
resgatou a histria do processo de implantao de uma rede de servios, por parte
do municpio, a partir de relato dos profissionais de diferentes servios que
prestavam atendimentos para essas mulheres. A experincia de pesquisa
proporcionou uma aproximao com a realidade local quanto aos investimentos em
polticas pblicas que esto sendo realizados na regio nos ltimos anos.
Aps a concluso do curso de Psicologia, resolvi dar prosseguimento a minha
formao acadmica na mesma rea temtica, com a realizao do curso do
Mestrado, em 2010. Sendo assim, a escolha por um programa de ps-graduao em
Estudos sobre Mulheres, Gnero e Feminismo (PPG NEIM) e pela temtica da
violncia contra a mulher no foram aleatrios, pelo contrrio, situa-se a partir de
toda uma trajetria acadmica que vem sendo traada, especificamente, no cenrio
interiorano da Bahia.
A partir de um levantamento realizado por mim no banco de teses e
dissertaes da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
(CAPES), nos ltimos 08 anos e utilizando como descritores: violncia, mulher,
redes, Universidade Federal da Bahia (UFBA), Salvador/BA e rotas foram possveis
identificar 28 resumos que faziam referncia temtica violncia sofrida por
mulheres no contexto domstico. Destes, apenas um no foi realizado no municpio
de Salvador/BA e outro correspondeu a um estudo comparativo entre a capital e
outros municpios baianos. Doze estudos reconhecem a complexidade do fenmeno
da violncia e a importncia, necessidade e legitimidade que se deve dar ao trabalho
em redes, na luta contra o fenmeno da violncia contra a mulher. Todos foram

18

realizados a partir de algum servio que compe a rede de ateno mulher em

Salvador/BA. No entanto, no focavam a possibilidade de traar as rotas percorridas
pelas mulheres, nem as redes sociais envolvidas nesse processo.
O local de realizao da presente pesquisa foi no municpio de Juazeiro/BA,
situado em uma regio do nordeste brasileiro, marcada por uma lgica patriarcalista,
onde a histria de construo da identidade do sujeito nordestino foi profundamente
arraigada por cdigos de gneros naturalizados que acabavam por justificar a
dominao masculina e submisso feminina (ALBUQUERQUE JNIOR, 2003). Tais
cdigos de gnero legitimam socialmente a perpetrao de violncia em mulheres.
Evidenciou-se, por exemplo, que em uma pesquisa realizada por Gomes et al (2007)
no complexo policial civil do municpio de Juazeiro/BA, na caracterizao das
queixas-crimes realizadas entre 2000 e 2004, foram identificados 6.162 queixas com
crimes de violncia contra a mulher. Levando em considerao que na poca no
existia no municpio uma DEAM, ao menos oficialmente, nem uma ampla divulgao
acerca dos dispositivos institucionais que prestariam atendimento para essas
mulheres, pode-se supor a existncia de um nmero significativo de casos na
regio. Deste modo, as ideias apresentadas nesse pargrafo reforam a necessidade
de estudos que enfoquem o alcance das aes de assistncia mulher q u e
c o n v i ve c o m a s i t u a o d e violncia na cidade em questo. Analisar as rotas
percorridas pelas mulheres entre os servios, pensar a histria das mulheres
baianas; dar visibilidade s mesmas no cenrio poltico do municpio; questionar os
valores culturais e machistas predominantes na regio; e conseqentemente,
fornecer subsdios para o enfrentamento da violncia de gnero.
Entre

os

estudos

realizados

sobre

rotas

crticas

investigao

operacionalizada em pases da Amrica Latina pela Prof. da Universidade de Costa

Rica, Montserrat Sagot (2000, 2007) referncia para a rea. Intitulada A rota crtica
das mulheres afetadas pela violncia intrafamiliar na Amrica Latina5, alm de tentar
delimitar as rotas, a pesquisa apreendeu as representaes sociais acerca da
violncia intrafamiliar das mulheres, dos profissionais dos servios contatados e de
pessoas da comunidade. Ao todo foram dois anos de coleta de dados envolvendo,
um total, de 10 pases, respectivamente, Bolvia, Costa Rica, Equador, El Salvador,
5

Texto original em espanhol: La ruta crtica de las mujeres afectadas por la violencia intrafamiliar em
Amrica Latina (SAGOT, 2000).

19

Guatemala, Honduras, Nicargua, Panam, Peru e Belize. O estudo correspondia a

uma pesquisa parte de um processo maior da Organizao Pan-Americana de
Sade (OPAS) que tinha como misso inicial diagnosticar as realidades locais frente
a problemtica da violncia intrafamiliar, para posteriormente promover aes de
preveno e assistncia. A importncia desse estudo estava pautada justamente na
ideia de que pouco se investia em aes de polticas pblicas nos pases
investigados. At ento, no era de conhecimento pblico o impacto do fenmeno
da violncia intrafamiliar s mulheres nessas regies.
No que tange s pesquisas realizadas sobre rotas percorridas por mulheres
em situao de violncia no contexto brasileiro, foram identificados alguns estudos j
concludos, concentrados nas regies sul e sudeste. Acrescenta-se ainda, que tais
estudos acabaram fundamentando seus procedimentos metodolgicos e tericos a
partir da pesquisa desenvolvida por Sagot (2000).
Um primeiro estudo identificado corresponde a dissertao de mestrado
intitulada Mulheres Enfrentando a Violncia de Gnero a voz dos operadores
sociais, uma pesquisa desenvolvida no municpio de So Leopoldo, regio
metropolitana de Porto Alegre/RS, pela Universidade do Vale dos Sinos
(UNISINOS). Inserida na temtica da violncia intrafamiliar e de gnero, objetivava
investigar as trajetrias das mulheres em situao de violncia, a partir dos
discursos dos profissionais dos servios contatados (PRESSER, 2007; PRESSER;
MENEGHEL; HENNINGTON, 2008). Recortes semelhantes a essa pesquisa foram
realizados na mesma regio de Porto Alegre/RS e So Leopoldo/RS por estudantes
de Iniciao Cientfica da mesma universidade, especificamente

Violncia

intrafamiliar e de gnero o caminho das mulheres no enfrentamento do sofrimento

e Rotas Crticas: a trajetria de mulheres na superao das violncias (MENEGHEL,
2007, 2009; MENEGUEL et al, 2011). Como parte destes estudos, desde 2006 vem
sendo realizado na UNISINOS o Seminrio Rotas Crticas, objetivando a
publicizao de dados das pesquisas citadas, como tambm a divulgao de outros
estudos e perspectivas tericas que foquem a temtica. Acrescenta-se que
atualmente o seminrio est no seu terceiro ano de execuo (MENEGUEL;
HENNINGTON, 2007; MENEGUEL; VIAL, 2008).

Outro estudo realizado no Brasil sobre rotas foi desenvolvido em So

Paulo/SP, pela Universidade de So Paulo (USP), uma dissertao de mestrado
intitulada Rota Crtica: os (des)caminhos trilhados por mulheres em situao de

20

violncia na busca por ajuda, que objetivava investigar o processo de permanncia

das mulheres nas situaes de violncia e os caminhos percorridos na busca por
ajuda pelo enfrentamento da violncia sofrida. Para isso, o estudo foi efetivado no
municpio de So Paulo/SP, atravs da ESF do Bom Retiro, utilizando os Agentes
Comunitrios de Sade (ACS) como informantes chaves no acesso s mulheres em
situao de violncia (SILVA, 2008).
Toda essa preocupao direcionada violncia, por meio da realizao de
diferentes estudos defendida pelas caractersticas de complexidade e prevalncia
que so demandadas ao fenmeno, a tal ponto, de ser considerado como um
problema de sade pblica, com impacto na qualidade de vida dos sujeitos e no
meramente uma questo de polcia; demandado para o seu enfrentamento um
atendimento para a mulher em situao de violncia multidimensional, setorializado
e integralizado (ADEODATO et al, 2005). justamente, a partir desse carter
multifacetado da violncia, que as estratgias de atuao frente a sua erradicao
so pensadas. Autoras como Pasinato e Santos (2008) defendem a proposta do
trabalho em redes, como uma importante estratgia para abarcar o fenmeno da
violncia contra a mulher. Deste modo, a atuao em redes pode ser considerada
uma forma de ao inovadora, por focar a ateno integral mulher em situao de
violncia e prever aes articuladas e co-participativas entre os atores envolvidos
(FARAH, 2004).

Ao mesmo tempo, o trabalho em redes exige um maior

comprometimento por meio dos diversos servios implicados na ateno mulher

em situao de violncia, a fim de possibilitar a efetivao das aes a serem
desenvolvidas (NJAINE et al, 2007).
A atuao conjunta de servios seja na rea jurdica, de segurana pblica,
sade, assistncia social, amplia as chances das mulheres conseguirem sair de uma
situao de violncia. Da a importncia de trilhar os caminhos, ou mais
especificamente, as rotas percorridas por essas mulheres, a fim de identificar quais
servios e demandas esto sendo consideradas como estratgias efetivas, no
rompimento das relaes violentas. E ainda, quais redes relacionais esto por traz
desses caminhos traados pelas mulheres frente s situaes adversas provocadas
pela violncia.
Para delinear essas rotas e redes relacionais foram realizadas 23 entrevistas
semi-estruturadas e estruturadas com mulheres em situao de violncia domstica,
perpetrada tanto por companheiro, como por ex-companheiro. O contato com as

21

entrevistadas foi possibilitado com a entrada da pesquisadora, durante quatro

meses, na Delegacia Especializada de Atendimento Mulher (DEAM) e no Centro
Integrado de Atendimento Mulher (CIAM).
A dissertao est dividida em quatro captulos, alm da introduo e das
consideraes finais. O primeiro captulo refere-se exposio terica acerca de
conceitos chaves que possibilitam a compreenso dos caminhos trilhados por
mulheres que encontram-se em situao de violncia e decidem procurar apoio
institucional e de redes relacionais, afim de cessar o ciclo da violncia domstica,
como por exemplo as conceituaes acerca da violncia de gnero; da categoria
gnero e o seu surgimento enquanto objeto de estudo do movimento feminista; dos
principais avanos das polticas pblicas direcionadas s mulheres em situao de
violncia; da rota crtica; e reflexes sobre as redes de servios e redes de relaes
enquanto apoiadores no enfrentamento violncia.
No segundo captulo foram expostos elementos referentes ao corpus
metodolgico: reflexes sobre a pesquisa qualitativa e a abordagem feminista, o
contexto de realizao da pesquisa, descrio das tcnicas de coleta e anlise dos
dados, delimitao de critrios para selecionar as mulheres investigadas, e por fim,
as abordagens utilizadas para a efetivao das entrevistas.
Posteriormente iniciou-se a descrio e problematizao das categorias de
anlise no terceiro captulo. Primeiramente discutiu-se a descrio dos perfis scio,
demogrficos e econmicos das entrevistadas, como tambm, aspectos referentes a
vivncia da violncia por parte das entrevistadas, mais especificamente fatos
relacionados ao incio da perpetrao da violncia; tipificaes e periodicidade do
ciclo da violncia e as suas relaes com fatores externos, como por exemplo a
ingesto de drogas lcitas e ilcitas por parte do agressor; relao da violncia com
outros membros da famlia, principalmente os filhos/as; e fatores relacionados a
sade e doena desencadeados pelos eventos da violncia. Em seguida inicia-se a
discusso acerca do processo de ruptura com a situao de violncia, os principais
fatores que impulsionaram e obstacularizaram as mulheres na tomada de deciso de
procurar alguma forma de apoio seja esta institucional ou referente a rede relacional
disponvel. Posteriormente iniciou-se as discusses da segunda categoria de anlise
na delimitao das principais redes relacionais de apoio elencadas pelas mulheres e
que constituem uma das principais estratgias no enfretamento a violncia de
gnero. Por ltimo, foram descritas e caracterizadas individualmente as respostas

22

institucionais dos setores envolvidos nas rotas destacadas pelas entrevistadas,

respectivamente, segurana pblica, jurdico, assistncia social e da sade.
No quarto, e ltimo, captulo, fechando os objetivos propostos pela presente
investigao, foram analisadas, classificadas e expostas as rotas institucionais das
entrevistadas que vivenciaram violncia no municpio de Juazeiro/BA.

23

1- O FENMENO DA VIOLNCIA DE GNERO: TRAANDO ROTAS DE APOIO

1.1- GNERO E VIOLNCIA DE GNERO: UMA HISTRIA FEMINISTA

A violncia perpetrada em mulheres um fenmeno social que possui suas

bases ancoradas nas desigualdades de gnero. Diferentes categorizaes dessa
violncia so identificadas nos estudos feministas sobre a violncia praticada contra
as mulheres, a exemplo da violncia domstica, violncia familiar, violncia conjugal,
violncia contra a mulher e violncia de gnero (PASINATO, 2003). importante
salientar que esse um debate complexo, dada s dificuldades de tornar os
significados de cada categoria fixos, no existindo na literatura feminista definies
precisas quanto s diferenciaes entre tais categorias (PASINATO, 2006a). Ao
mesmo tempo um debate a ser mencionado e considerado, partindo da
perspectiva que muitas vezes as diferentes nomeaes so utilizadas como
sinnimos, sem que os sejam (SAFFIOTI, 2004).
A expresso violncia contra a mulher, surge a partir da dcada de 1960 com
as articulaes do movimento feminista, para dar visibilidade aos atos violentos
perpetrados contra as mulheres (DEBERT; GREGORI, 2008). Para Saffioti (2002a) o
uso dessa expresso amplia o campo de atuao da violncia domstica, mas perde
muito no que refere a violncia de gnero, principalmente nas violncias sofridas por
outros grupos como crianas, idosos e adolescentes. Apesar da expresso ser
cunhada mais sistematicamente a partir dos anos 60, a violncia praticada contra as
mulheres esteve imersa nas relaes estabelecidas em sociedade, apenas no era
de conhecimento pblico as suas configuraes. Como afirmou Soares (2002, p.39)
[...] ao mesmo tempo que o fenmeno da violncia contra a mulher ia sendo
revelado, desenvolvia-se tambm seu prprio processo de construo.
Para Saffioti (1997a), existe uma violncia que se desenvolve dentro do
contexto familiar entre parentes, chamada de violncia familiar ou, como tambm
conhecida, intrafamiliar. Pode ocorrer no interior do mesmo domiclio e/ou em
ambientes

diversificados,

como

tambm,

na

famlia

extensa

nuclear,

independentemente de serem parentes consangneos ou por afinidade, dada s

convenes sociais que determinam os parentescos. A violncia familiar no

24

praticada exclusivamente por homens, apesar destes serem os principais

agressores; nem se restringe a violncia perpetrada entre casais, ela
multidirecional, ou seja, outros grupos so afetados, citam-se aqui novamente
adolescentes, idosos e crianas. Por essa ampla abrangncia do termo famlia o
uso dessa terminao, em referncia a violncia vivenciada por mulheres, comea a
ser problematizada, principalmente por tornar o fenmeno da violncia contra mulher
invisvel em referncia garantia de assistncia a unidade familiar (PASINATO,
2003).
No caso da violncia domstica, a categoria refere-se perpetrao de
violncia entre pessoas que podem ou no possuir laos de parentescos e que
convivem na mesma residncia.

Destaca-se que apesar da violncia domstica

ocorrer, mais usualmente, no interior do domiclio, a sua perpetrao no est

obrigatoriamente vinculada ao espao fsico do lar. Nas palavras de Saffioti (1999) o
territrio de domnio do agressor no delimitado apenas geograficamente, mas sim
e principalmente simbolicamente assim, um elemento humano pertencente quele
territrio pode sofrer violncia, ainda que no se encontre nele instalado (SAFFIOTI,
1999, p. 83).

A exemplo desta ltima pode ser citada a situao em que o

companheiro agride sua esposa na porta do trabalho, por no aceitar a atuao dela
na funo vigente, ou at mesmo a violncia envolvendo agregados/as e
empregados/as.

Existem sobreposies conceituais entre a violncia familiar e

violncia domstica. Nessas linhas, Saffioti (2002b) considera a categoria da

violncia domstica mais ampliada do que a familiar, tendo em vista a possibilidade
de atingir no parentes que moram no mesmo domiclio e a ampliao simblica dos
espaos de atuao da violncia domstica.
A cientista social Wnia Pasinato (2003) que realizou em um dos captulos da
sua tese de doutoramento um inventrio dessas categorizaes acerca da violncia,
a partir de diferentes pesquisas nacionais e norte - americanas, acrescenta que alm
da violncia domstica e familiar existe a nomeao da violncia conjugal,
comumentemente utilizada para se referir as violncias que so praticadas quanto
ao tipo de relacionamento das pessoas envolvidas. Usualmente representadas pelas
personificaes

de

esposas/maridos,

ex-companheiros/ex-companheiras,

namorados/as, noivos/as, dentre outros tipos relacionais.

Assim como o termo famlia trouxe algumas limitaes no enfrentamento
violncia vivenciada por mulheres, tanto a utilizao do termo domstico, como

25

conjugal tambm contribuiu para a invisibilidade do fenmeno da violncia contra a

mulher devido o seu espao de atuao (domstico/privado). Nesse sentido,
Pasinato (2003) continua sua discusso, mencionando que as categorias de
violncia domstica, familiar e conjugal tornaram-se aos poucos limitadoras, no que
tange as construes tericas para a compreenso da persistncia da violncia
contra a mulher e a ausncia de respostas mais efetivas para seu enfrentamento
(PASINATO, 2003, p. 71).

A necessidade de qualificar a violncia a partir dos

relacionamentos das pessoas envolvidas e/ou do local de perpetrao cede espao

para a necessidade de demonstrar que o fenmeno da violncia contra a mulher
tambm uma questo de luta poltica ideolgica e garantia de direitos humanos.
No caso do termo violncia de gnero, o mesmo passa a ser utilizado no
Brasil, a partir da dcada de 90, correspondendo a uma das principais perspectivas
adotadas pelo movimento feminista e de mulheres nos dias atuais. De acordo com
Santos e Izumino (2005) uma das primeiras publicaes foi datada no ano de 1995,
intitulada Violncia de Gnero: poder e impotncia de Heleieth Saffioti e Sueli Souza
de Almeida (PASINATO, 2003). Para Saffioti (2004) a violncia de gnero
corresponderia a categoria mais ampliada em termos conceituais, a qual abrangeria
tanto a violncia domstica como a intrafamiliar/familiar, referenciando tanto
mulheres como homens: [...] a violncia de gnero pode ser perpetrada por um
homem contra outro, por uma mulher contra outra. Todavia, o vetor mais vastamente
difundido da violncia de gnero caminha no sentido homem contra mulher
(SAFFIOTI, 2004, p.71). Tal vetor reforado por vrias pesquisas (GOMES, 2009;
MOREIRA, 2005; PASSOS, 2010; PRATES, 2007; PRESSER, 2007; RIBEIRO,
2011) que apontam o expressivo nmero de mulheres que vivenciam violncias
realizadas por homens, pelo simples fato de serem mulheres. Pasinato (2006a)
discorda dessa ltima assertiva, alegando que esse discurso acaba por engessar
uma imagem vitimista da mulher que sofre violncia. De acordo com a autora citada,
a categoria violncia de gnero deve ser pensada luz das relaes de poder que
so estabelecidas entre homens e mulheres.
Para a presente dissertao optou-se pela utilizao da categoria violncia de
gnero, justamente por acreditar que as mulheres entrevistadas que iniciaram as
rotas de apoio na busca por uma rede de cuidados no assumem uma postura
aptica e vitimista no enfrentamento a violncia sofrida, de alguma maneira as
entrevistadas conseguiram estabelecer estratgias para lidar com as situaes de

26

violncias. No obstante, cabe acrescentar que a citao das categorias (domstica

/ familiar / conjugal / violncia contra a mulher) no corpus deste texto, esto sendo
empregadas enquanto modalidades da violncia de gnero, considerando a
possibilidade de interseco com a respectiva categoria analtica (gnero).
necessrio explicitar que no existe um nico modelo de anlise feminista a
seguir nas problematizaes acerca da violncia contra a mulher que envolve a
categoria analtica gnero. Tirando a ideia de que gnero corresponde a uma
modelagem social e relacional, o consenso nos diferentes posicionamentos tericos
defendidos pelas feministas, acaba por a (SAFFIOTI, 2001).
Abrindo caminho para as discusses acerca da corrente relacional na
abordagem da violncia de gnero, explana-se que existe na prtica uma
organizao social do gnero que acaba por privilegiar o homem, em detrimento das
mulheres, repercutindo na vulnerabilidade dessas ltimas violncia (SAFFIOTI,
2004). A utilizao do conceito de gnero no contexto das relaes entre homens e
mulheres, tal qual se conhece atualmente, est profundamente enraizado com a
histria do movimento feminista contemporneo, pode-se considerar, inclusive, que
a utilizao do gnero enquanto categoria social uma das mais importantes
contribuies da historiografia feminista (ESCANDN, 1992).
a partir do sculo XIX que o movimento feminista passa a ser (re)conhecido
como movimento social e politicamente organizado, at ento as iniciativas
existentes aconteciam pontualmente de maneira isolada (LOURO,1997). Uma das
principais reivindicaes do movimento na luta contra as prticas sexistas, na poca,
foi o direito ao sufrgio por parte das mulheres, mais especificamente, o acesso ao
direito poltico tanto de votar, como de se eleger. Posteriormente essa fase do
movimento feminista veio a ser nomeada como primeira onda, um momento que
envolveu, alm da luta a uma poltica igualitria, a reclamao quanto o acesso
educao e ao exerccio profissional6, dentre outras pautas.

Cabe salientar que uma das principais crticas ao movimento feminista nessa poca, foi o seu
recorte de classe e raa que era visivelmente tendencioso. A grande proporo das feministas que
lutavam por tais reivindicaes pertencia classe mdia e eram brancas. Deste modo, as mulheres
de baixa renda, sendo dessas a maioria negra, no se sentiam contempladas pelas pautas do
movimento feminista. Como pode ser evidenciado nas palavras de Bairros (2008) Fala-se da
necessidade da mulher trabalhar fora de casa como forma de facilitar o seu processo de libertao;
por outro lado, historicamente, a mulher negra sempre esteve associada ao trabalho para sua
sobrevivncia e a sobrevivncia do grupo familiar. Fala-se da escravido das tarefas domsticas que
fecham a mulher em geral num mundo estreito, mas a mulher negra, sem maior motivo de espanto
por parte de quem elabora esses discursos, a empregada domstica, desrespeitada e mal

27

As construes tericas sobre a utilizao e conceituao da categoria

gnero veio ocorrer, mais especificamente, na segunda onda do feminismo, a partir
da segunda metade da dcada de 60, onde o movimento feminista ganhou novos
impulsos principalmente em alguns pases Europeus e nos Estados Unidos. Muitos
movimentos contestatrios marcam essa dcada, principalmente no ano de 1968, a
exemplo do movimento internacional hippie, as lutas contra a guerra do Vietn nos
Estados Unidos, o movimento estudantil na Frana e a luta contra o regime ditatorial
militar brasileiro (COSTA, 2005).
Na prtica, o movimento feminista ressurge7 a partir de novos pilares
ideolgicos, refletindo que o alcance uma sociedade igualitria no seria possvel
apenas com mudanas nos direitos sociais e polticos. Instala-se um movimento
mais radical levantando a premissa de que o pessoal poltico. Ao mencionar esta
frase as ativistas estavam no apenas traando uma bandeira de mobilizao, mais
tambm, colocando em xeque as problematizaes acerca da dicotomia entre
pblico-privado, fundadas pelo movimento liberalista. Nas palavras de Costa (2005),
ainda no que refere a afirmao anterior, [...] o movimento feminista chama a
ateno das mulheres sobre o carter poltico da sua opresso, vivenciada de forma
isolada e individualizada no mundo do privado, identificada como meramente
pessoal (COSTA, 2005, p. 11).
A partir da segunda onda do feminismo, discusses at ento privadas foram
publicizadas, como as questes referentes a sexualidade feminina (desejo, relao
com o corpo) e o prprio fenmeno da violncia contra a mulher. Cabe salientar que
alm das articulaes na luta por polticas igualitrias entre homens e mulheres, por

remunerada por excelncia. Fala-se na necessidade da mulher pensar o seu prprio prazer, o
conhecimento do corpo, mas reserva-se mulher pobre, negra em geral, apenas o direito de pensar
na reivindicao da bica dgua. Tenho a impresso, que a bica dgua foi muito mais uma imposio
externa das mulheres brancas, com toda aquela vontade de participarem prximo s mulheres do
movimento popular. (p.141). Enfatiza-se ainda que o movimento de mulheres negras atuou mais
incessantemente nas discriminaes de gnero e raa a partir da dcada de 80. No caso do Brasil,
por exemplo, em meados do final da dcada de 80 e incio da 90 foram que pesquisas comearam a
observar a categoria raa/etnia dentro da temtica da violncia contra a mulher. Como ressalta Diniz
(2006) ainda Precisamos de dados dissociados por raa/etnia, dos quais ainda dispomos raramente.
O movimento de mulheres negras tem tido um papel de destaque, tendo criado servios, organizado
redes, e impulsionado debates cruciais como o sobre sade mental das mulheres na interface entre a
violncia e o racismo. (p. 37).
7
Utiliza-se o termo ressurge devido a desmobilizao que ocorreu aps algumas conquistas
fomentadas pela primeira onda do feminismo, como o direito ao voto (sufrgio) e alguns direitos civis,
em pases ocidentais (COSTA, 2009).

28

meio de movimentos pr-ativos, esse momento do feminismo tambm marcado

por investimentos na rea conceitual, atravs de publicaes de livros, jornais e
discusses tericas nos espaos acadmicos (LOURO, 1997).
A entrada de militantes feministas no mbito acadmico deu a largada na
busca pela legitimidade cientfica da mulher enquanto objeto de estudo e desejo,
at ento as mulheres eram invisibilizadas. Em conseqncia, poucos eram os
estudos que focavam as mulheres e quando ocorriam, essas representaes
estavam pautadas por um olhar sexista/machista (SOIHET; MARIA PEDRO, 2007).
Dentre algumas tericas que iniciaram o debate e denncia acerca da condio
das mulheres nas sociedades cabe destacar a obra de Simone de Beauvoir (1949)
com o best seller O Segundo Sexo (vol. I) o qual realiza um tratado acerca da
condio da mulher nas sociedades, colocando-a como o outro sexo inferiorizado ao
homem. Apesar de no nomear o termo gnero nessas publicaes, Beauvoir
absorve e problematiza algumas consideraes sobre o conceito de gnero,
principalmente quando afirma a sua clebre frase: No se nasce mulher, torna-se
mulher.
At chegar s conceituaes acerca da categoria gnero identificada como
uma organizao social da relao entre os sexos e mediada por relaes de poder,
um longo caminho foi realizado pelas tericas feministas. Desde iniciativas de
investigaes que preocupavam-se em descrever o cotidiano de mulheres, at
diferentes matrizes explicativas que por vezes provocavam aproximaes e
afastamentos quanto as suas bases epistemolgicas (LOURO, 1997). O fato que
independentemente das diferentes perspectivas adotadas pelas feministas (com
razes Marxista, Psicanalista, Existencialista, dentre outras) percebe-se que existia
um projeto comum a todas, que propem descobrir o que rege essa opresso
feminina e o que elas, enquanto feministas, podem fazer para promover um [...]
caminho lgico para a emancipao das mulheres (LOURO, 1997, p. 20). nesse
contexto que surgem problematizaes mais sistemticas sobre o conceito de
gnero8,

aparecendo

primeiramente

entre

as

feministas

saxs

(inglesas,

A partir da dcada de 80 os estudos das mulheres abrem espaos para os estudos de gnero,
assim Sob a influncia dos debates norte-americanos e franceses sobre a construo social do sexo
e do gnero, as acadmicas feministas no Brasil comeam a substituir a categoria mulher pela
categoria gnero. Apesar das diferentes reas temticas e correntes tericas, h um consenso de
que a categoria gnero abre caminhos para um novo paradigma no estudo das questes relativas s
mulheres. (SANTOS; IZUMINO, 2005, p.12).

29

americanas), objetivando, inicialmente, romper com o determinismo biolgico que

acompanhavam o uso de palavras como sexo e diferena sexual (SAFFIOTI, 2001).
Uma das matrizes explicativas mais difundidas sobre gnero corresponde ao
conceito exposto pela historiadora, ps estruturalista Joan Scott (1986) no seu
artigo Gnero: uma categoria til para anlise histrica. Com esse ttulo, a autora,
enfatiza tanto a reflexo do gnero enquanto categoria analtica - a qual estaria
propensa a romper com paradigmas at ento dominantes, por exemplo, quanto as
teorizaes acerca da subordinao feminina que acabavam buscando possveis
origens em substratos biolgicos9 como a importncia da categoria gnero no
apenas para o contexto dos estudos da histria das mulheres, mas para a histria
como um todo, seja estas nos espaos pblicos e/ou privados.
O conceito de gnero utilizado por Scott (1986) compreendido a partir de
duas proposies, as quais so interrelacionadas. A primeira refere-se ao gnero
enquanto elemento constitutivo das relaes sociais baseado nas diferenas
percebida entre os sexos (p.14), aqui fica expresso o carter de modelagem social
inerente a categoria.
[...] homem e mulher so ao mesmo tempo categorias vazias e
transbordantes; vazias porque elas no tm nenhum significado definitivo e
transcendente; transbordantes porque mesmo quando parecem fixadas,
elas contm ainda dentro delas definies alternativas negadas ou
reprimidas. (SCOOT, 1986, p.21)

Com esse conceito de gnero Scott (1986) prope a negativa da existncia de

categorias sociais fixas e universas. Pelo contrrio, o conceito est sustentado por
pilares que reforam o aspecto relacional da construo de tais categorias.
Usualmente a figura do homem pensada sobre esteretipos de virilidade,
autonomia e considerado o grande procriador nas relaes interpessoais; J
mulher seria a impotente, reprodutora, dependente, resultando na interiorizao do
que Rosaldo e Lamphere (1979, p.17) chamam de uma viso depreciativa e
constrangedora de ns mesmas. Essas construes sociais necessitam ser
relativizadas para que seja possvel a percepo de uma sociedade igualitria.

As problematizaes acerca das possveis origens da subordinao feminina pode ser encontrada
nas seguintes obras: ROSALDO, M. Z.; LAMPHERE, L. (Orgs). A Mulher, a cultura e a sociedades,
1979. / ROSALDO, M.Z. O uso e o abuso da antropologia: reflexes sobre o feminismo e
entendimento intercultural, 1995.

30

Pasinato (2006a) destaca que justamente esse carter relacional que possibilita
tambm a interiorizao, por parte das mulheres, de uma cultura machista,
possibilitando a criao e reproduo de tradies violentas (PASINATO, 2006a,
p.142).
Nessa primeira proposio do conceito de Scott (1986), gnero caracteriza-se
a partir de quatro elementos imbricados uns com os outros, o primeiro refere-se aos
smbolos culturalmente disponveis que evocam variadas representaes mltiplas,
muitas vezes contraditrias. O conceito de gnero ganha um forte apelo
representativo, sobre isso Lauretis (1994) reafirma o potencial para sistema de
representao exposto pela categoria gnero, principalmente devido ao movimento
constante de construes e desconstrues nas relaes estabelecidas em
sociedade. O cinema, por exemplo, constitui uma dessas vias de representaes
paradigmticas acerca do gnero, e podem assim, atuar junto nas formaes das
identidades de gnero dos sujeitos sociais.
O segundo elemento corresponde aos conceitos normativos que acabam por
evidenciar diferentes interpretaes dos smbolos, limitando as possibilidades
metafricas.
Esses conceitos so expressos nas doutrinas religiosas, educativas,
cientficas, polticas ou jurdicas e tipicamente tomam a forma de uma
oposio binria que afirma de forma categrica e sem equvoco o sentido do
masculino e do feminino. (SCOOT, 1986, p. 15)

O terceiro expressa as instituies e organizaes sociais, nesse sentido

considera-se que variadas so as instituies e prticas sociais que possuem
processos de engendramentos e acabam por (re)produzir sujeitos, como por
exemplo, a justia, igreja, prticas educativas, governo, espaos sociais, dentre
outros. Louro (1997) concorda com Scott (1986) ao afirmar que tais instituies no
so moderadas nica e exclusivamente a partir das relaes de gnero, mas
tambm, por outros marcadores sociais, como classe, idade, gerao, raa, etnia,
regionalizao, entre outros. Deve-se, inclusive, tomar cuidado com a no
manuteno de prticas enrijecidas para que seja possvel visualizar que tais
prticas esto interseccionadas com diferentes categorias sociais para alm das
relaes de gnero, afetando diretamente a compreenso do fenmeno da violncia
contra a mulher.

31

O quarto e ltimo elemento refere-se as Identidades subjetivas que so

produzidas por meio das representaes de gnero. Acerca do conceito de
Identidade, Hall (2005) afirma que vivemos atualmente uma poca marcada pelo
descentramento do sujeito, mediado cada vez mais por uma sociedade globalizada.
Conseqentemente, um arcabouo imenso de significaes e culturalismos so
mediados nas relaes em sociedade. Da a afirmativa de que o sujeito [...] est se
tornando fragmentado; composto no de uma nica, mas de vrias identidades,
algumas vezes contraditrias ou no-resolvidas. (HALL, 2005, p.12).

Ainda, na

mesma direo, Kellner (2001) discute que esses processos de formao de

Identidade acabam sendo cada vez mais fragilizados, dada essa multiplicidade de
Identidades que podemos nos identificar enquanto sujeitos sociais. Sobre isso Louro
(1997) complementa:
Ao afirmar que o gnero institui a identidade do sujeito (assim como a
etnia, a classe, ou a nacionalidade, por exemplo) pretende-se referir,
portanto, a algo que transcende o mero desempenho de papis, a idia
perceber o gnero fazendo parte do sujeito, constituindo-o. (p.25)

A segunda proposio quanto a categoria do gnero exposta por Scott (1986),

considerada inclusive como a teorizao em si, refere-se a gnero enquanto uma
forma primeira de significar as relaes de poder (p.14). Apesar de no ser o nico
campo de atuao no qual o poder articulado, o gnero constituiu-se um dos lcus
de significaes mais utilizados, principalmente nas culturas ocidentais.
A obra acadmica de Michel Foucault vem fornecendo novos subsdios para
as tericas feministas pensarem as relaes de poder que so construdas entre
homens e mulheres, principalmente por se saber que os gneros se produzem e
reproduzem constantemente a partir das relaes de poder que so exercidas entre
os mesmos. Cabe acrescentar, que a utilizao do conceito de poder exposto por
Foucault no consenso entre as tericas feministas, algumas acadmicas criticam,
por exemplo, a ausncia das questes de gnero na construo da sua analtica do
poder (NARVAZ; NARDI, 2007).
Para Foucault (1979), o poder est inserido em variados espaos da
sociedade, desorganizado e no obedece a um sentindo nico. No existe uma
centralidade a ser buscada nas relaes de poder que so estabelecidas em
sociedade, pelo contrrio, nas prprias palavras do autor em questo o poder deve
ser analisado como algo que circula, ou melhor, como algo que s funciona em

32

cadeia (FOUCAULT, 1979, p. 183). O poder seria exercido e funcionaria enquanto

uma rede, onde os sujeitos circulariam e poderiam estar propensos tanto a exercer o
poder, como a sofrer seus efeitos.
No captulo que explana sobre o dispositivo da sexualidade, no volume I da
Histria da sexualidade, Foucault (1988) aprofunda suas discusses acerca do
poder desenvolvendo algumas proposies que podem ser pensadas aqui enquanto
caractersticas relacionadas a sua analtica do poder. A primeira remete a idia de
que o poder pode ser exercido a partir de situaes diferenciadas, desiguais e
mveis. Uma segunda refere-se as relaes de poder como imanentes a outros tipos
relacionais, a exemplo dos processos econmicos e das relaes sexuais. Uma
terceira, sobre a no existncia de oposio binria e global entre os plos
dominantes e dominados nas relaes de poder. A quarta, sobre as relaes de
poder enquanto intencionais e subjetivas; e por fim, quinta e ltima sobre a presena
de resistncia nas relaes de poder.
A partir de tais proposies expostas por Foucault (1988), Pasinato (2006a)
desenvolve que pensar a categoria analtica gnero a partir do conceito de poder
Foucaultiano, implica em (re)significar as relaes firmadas entre homens e
mulheres. Nessa linha, as relaes sociais entre os gneros seriam dinmicas,
derrubando o argumento determinista naturalizante de uma possvel dominao
masculina esttica e polarizada. A dicotomia entre dominado e dominante negada,
alis, a luta pela desconstruo do carter permanente das posies binrias como
pblico/privado, masculino/feminino, dominante/dominado foi defendida por tericas
(LOURO, 1997; SCOTT, 1986) e encaradas como um dos principais caminhos
existentes para romper com essa desvalorizao da mulher nas sociedades, e
consequentemente com a vulnerabilidade a situaes de violncia. O cuidado que
se deve ter em no reforar tais dicotomias pode ser pensado tanto em relao aos
limites entre elas, por serem tnues; ou ainda por correr-se o risco de recair sob a
mesma lgica da diviso dos papis de gnero. Nesse movimento, Louro (1997, p.
34) conclui: [...] penso que o conceito [de gnero] s poder manter sua utilidade
terica na medida em que incorporar esses questionamentos [ou seja, as
desconstrues das dicotomias]. Utilidade terica esta, que implica diretamente no
seu reconhecimento e eficincia enquanto uma das principais ferramentas tericas
utilizadas na briga contra a violncia de gnero perpetrada em mulheres.

33

Acrescenta-se que a perspectiva relacional (pautada nas reflexes de gnero)

no a nica matriz explicativa adotada para discutir as questes relacionadas a
violncia contra a mulher. Pelo contrrio, Santos e Izumino (2005) identificaram, a
partir de publicaes na rea das Cincias Sociais, alm dessa corrente relacional,
mais duas correntes tericas que problematizaram as conceituaes acerca da
violncia contra a mulher e o binmio dominao - vitimizao no Brasil nas ltimas
dcadas, as quais foram denominadas de Dominao Masculina e outra de
Dominao Patriarcal.
As autoras supracitadas desenvolvem que a primeira perspectiva refere-se a
Dominao Masculina e possui como principal referncia a publicao de Marilena
Chau, em 1985, intitulada Participando do debate sobre mulher e violncia que
afirmava que o fenmeno da violncia contra a mulher seria resultado da dominao
masculina frente a condio de inferioridade feminina, (re)produzida tanto por
homens, como por mulheres. Para Chau (1985) a violncia considerada sob dois
ngulos, um primeiro como a transformao das diferenas e assimetrias em
desigualdades hierrquicas, objetivando a opresso, dominao e explorao; e um
segundo que trata as mulheres enquanto objetos de dominao, no sujeitos,
vtimas e cmplices da violncia recebida. Nessa perspectiva, a mulher [...] se
caracteriza pela inrcia, pela passividade e pelo silncio, de modo que, quando a
atividade e a fala de outrem so impedidas ou anuladas, h violncia (CHAU, 1985,
p. 35).
A segunda corrente apontada por Santos e Izumino (2005) denomina-se
Dominao Patriarcal e expe o posicionamento da sociloga Heleieth Saffioti que
representa a principal terica no Brasil a realizar uma defesa do conceito de
Patriarcado. A discusso quanto ao Patriarcado no algo consensual nos estudos
feministas. Mesmo no existindo uma definio exata, destaca-se um mesmo
raciocnio ao apontar o patriarcado enquanto um sistema social de dominao dos
homens para com as mulheres. Nessa mesma linha argumentativa, Saffioti (1997a)
define patriarcado como um pacto masculino a fim de garantir a opresso das
mulheres. A autora em questo segue afirmando parecer existir uma economia
domstica ou domesticamente organizada que acaba por sustentar essa ordem
patriarcal. As mulheres so aliceradas por um movimento ideolgico machista,
sendo dominadas e exploradas pelos homens. A juno entre dominao e
explorao compreendida por Saffioti (2005) como opresso, sendo que o

34

fenmeno da violncia contra a mulher ocorre justamente quando os homens

decidem colocar em prtica esse projeto de dominao-explorao feminina, onde
uma das partes freqentemente detm maior poder que a outra, usualmente
representada pela figura masculina. Apesar de perceber as mulheres enquanto
sujeitos autnomos frente a situao de violncia vivenciada, j que nas suas
prprias palavras [...] no se pode admitir que uma pessoa se converta em objeto,
ainda que ela possa ser tratada enquanto tal (SAFFIOTI, 1997a, p. 73), Saffioti
acabou reforando o discurso vitimista das mulheres, ao considerar que
historicamente as mulheres estiveram subordinadas a uma ordem patriarcal
(PASINATO, 2006a).
Ao longo das dcadas, Saffioti (2004, 2009) avanou nas discusses acerca
do Patriarcado, admitindo, mesmo que no com exclusividade, a possibilidade do
uso da categoria gnero. Nas suas ltimas publicaes, a autora discutiu a utilizao
do conceito de gnero conjuntamente com o do Patriarcado, por acreditar numa
incompatibilidade epistemolgica de uma possvel substituio do segundo
(patriarcado) para com o primeiro (gnero). Para Saffioti, seria um equvoco negar a
influncia e persistncia da ideologia patriarcal nas construes sociais da
masculinidade e feminilidade, nesses moldes, Patriarcado qualificaria gnero
ampliando o conceito para Ordem Patriarcal de Gnero.
Diferente do exposto por Chau a abordagem defendida por Saffioti (2004)
relaciona a dominao masculina a outros sistemas estruturantes da sociedade,
como ocorre com racismo e capitalismo. A autora defende que existe [...] uma
estrutura de poder que unifica as trs ordens de gnero, de raa/etnia e de classe
social (2004, p. 19). Apesar de ter avanando nessas discusses ao longo de suas
publicaes, uma obra de Saffioti (1997b) que introduziu esse debate foi a Violncia
domstica ou a lgica do galinheiro. A qual desenvolveu o seu argumento a partir de
uma analogia das relaes estabelecidas entre os galinceos (galinhas e galo).
Para a autora, no texto em questo, a sociedade humana est organizada em
hierarquias, possuindo uma ordem das bicadas bem mais complexa do que a
exposta na sua analogia entre os galinceos. Socialmente so construdas vrias
gramticas nas relaes estabelecidas entre os sujeitos nas sociedades, as quais
configuram conjuntos de regras para gerir tais relaes, como ocorrem com a
gramtica sexual/gnero, raa/etnia e classe social.

35

Ainda discordando de Chau, Saffioti rejeita a idia de cumplicidade e

passividade das mulheres na relao violenta. Para a autora, necessrio pensar a
problemtica enquanto pertencente a toda uma categoria social de gnero e no
individualmente para cada mulher. Dialogando com Mathieu, Saffioti (1985 apud,
1994a) esclarece que o consentimento apenas uma aparncia do fenmeno da
violncia, considerando que na relao violenta os envolvidos acabam por assumir
conscincias diferenciadas luz do fenmeno da violncia, especificamente uma
dominadora e outra dominada, [...] as duas categorias de gnero falam a partir de
posies hierrquicas e antagnicas, ao passo que o conceito de consentimento
presume que os copartcipes falem a partir da mesma posio ou de posies
iguais. (SAFFIOTI, 1994a, p. 445-446). As mulheres no teriam como ser cmplices
j que no existe uma igualdade de poderes entre ambas as partes, sendo assim as
relaes de gnero no podem dar lugar a consentimento da parte mais fraca [...] as
mulheres cedem, quando premidas pelas circunstncias, mas no consentem
quando sujeitas a maus - tratos por parte dos homens (SAFFIOTI, 1994a, p. 446).
Sobre isso Saffioti (2001) acrescenta que de alguma maneira as mulheres sempre
reagem ao agressor, independentemente de tais reaes serem suficientes para
cessar ou impedir a situao de violncia impetrada.
No que se refere a problematizao do binmio dominao vitimizao
observa-se que essa preocupao na literatura brasileira apareceu na dcada de 90.
Possuindo maiores picos de discusses com a introduo do conceito de gnero e a
partir da realizao de pesquisas em diferentes campos institucionais, como por
exemplo, o contexto da delegacia especializada da mulher e a expressiva freqncia
de retirada da denncia contra o agressor, por parte da mulher agredida (SANTOS;
IZUMINO, 2005).
At a dcada de 80, pouco se problematizava sobre o papel vitimista
colocado para as mulheres que estavam em alguma situao de violncia, at
ento, existia uma necessidade de definir politicamente essa violncia enquanto um
crime10 merecedor de especficas punies. Nesse caminho, tornava-se necessrio

10

De acordo com Pasinato (2003; 2006a) apesar do conceito de violncia ser confundido, em
algumas situaes, com o de crime, compreende-se que o primeiro possui um sentido mais ampliado
que o segundo. [...] crime um conceito jurdico. Todo comportamento criminoso encontra-se
definido na legislao penal, no caso do Brasil, no Cdigo Penal Brasileiro e em algumas Leis
Especiais (Lei dos Crimes Hediondos, Lei do Crime Organizado, por exemplo). Contudo, nem todo
crime previsto na legislao violento. Da mesma forma, alguns comportamentos socialmente

36

delimitar [...] a fronteira que separava inocentes de culpados, vtimas de agressores

e superpor essa demarcao ao recorte de gnero era quase uma necessidade
lgica (SOARES, 2002, p. 39).
Uma das primeiras contribuies da poca em que se abre o debate sobre a
vitimizao foi a publicao de Gregori (1993) no livro Cenas e Queixas Um estudo
sobre mulheres, relaes violentas e a prtica feminista, ao relatar sua pesquisa
sobre a implantao e funcionamento do SOS Mulher em So Paulo. A autora
destaca que os discursos das profissionais feministas, que atuavam no SOS do
municpio de So Paulo, representavam as mulheres usurias do servio, enquanto
vtimas da dominao masculina. Para elas, as mulheres s sairiam das situaes
de violncias a partir de uma interveno pautada na conscientizao feminista,
visando a separao e punio do agressor. No entanto, no necessariamente as
mulheres atendidas pelo SOS possuam como projetos de vida a sua separao do
agressor. Da uma das indicaes para a inferncia de que tais mulheres no seriam
necessariamente meras vtimas dos seus parceiros.
Ainda sobre as discusses acerca da vitimizao Santos e Izumino (2005)
problematizam:
necessrio relativizar o modelo de dominao masculina e vitimizao
feminina para que se investigue o contexto no qual ocorre a violncia. As
pesquisas sobre o tema vm demonstrando que a mulher no mera
vtima, no sentido de que, ao denunciar a violncia conjugal, ela tanto
resiste quanto perpetua os papis sociais que muitas vezes a colocam em
posio de vtima. O discurso vitimista no s limita a anlise da dinmica
desse tipo de violncia como tambm no oferece uma alternativa para a
mulher. (SANTOS; IZUMINO, 2005, p. 9).

Soares (2002) destaca que os avanos na temtica da violncia contra a

mulher levaram a percepo do fenmeno para alm da violncia fsica e sexual,
nas quais os plos agressor versus vtima eram bem delimitados at ento. A
visualizao de uma violncia moral, psicolgica, patrimonial, por exemplo, exigiam
abordagens mais complexas, como tambm as prprias tipificaes de violncias
fsica e sexual. A autora complementa que a abordagem vitimista uma faca de dois
gumes: ao mesmo tempo que limitada do ponto de vista das mulheres por
percebe-las como meras vtimas, pode ser til quando pensada no campo

percebidos como violncia no so definidos como crime ou no encontram na legislao o correto

enquadramento penal (PASINATO, 2003, p.65).

37

institucional por ressignificar a imagem das mulheres que vivenciam violncia. Sobre
isso, Soares (2002) relatou a sua experincia ao realizar treinamentos com policiais
que atendiam mulheres em situao de violncia e afirmou o emprego da nfase
vitimista na figura feminina, como uma estratgia metodolgica de abordar o assunto
em grupos de trabalhos. Tal estratgia tentava evitar uma nova vitimizao
[institucional] da mulher frente ao fenmeno da violncia.
A desconstruo do discurso vitimista aos poucos foi sendo incorporada aos
discursos e publicaes de ativistas e acadmicas feministas. Muitas deixaram,
inclusive, de utilizar o termo mulher vtima de violncia e passaram a utilizar a
expresso mulher em situao de violncia. A nfase na relativizao da mulher
enquanto vtima, a partir da abordagem de gnero, amplia a compreenso da mulher
enquanto um sujeito autnomo e que tambm detm poder nas relaes
estabelecidas em sociedade.

1.2- AVANOS NAS POLTICAS PBLICAS DIRIGIDAS VIOLNCIA DE

GNERO

Uma das grandes causas do movimento feminista a incluso da luta pelo

fim da violncia contra a mulher como parte de sua agenda poltica. No contexto
brasileiro, inicialmente essas reivindicaes estiveram centradas na realizao de
aes mais diretas pelas prprias feministas do movimento, para depois reclamar a
implantao de polticas pblicas junto ao Estado brasileiro. Um dos motivos que
contriburam para

o pioneirismo

das feministas na efetivao

de

aes

independentemente do Estado, pode est no fato do Brasil nessa poca encontrarse sob influncia do regime ditatorial militar (DINIZ, 2006). A invisibilidade da
garantia de polticas pblicas demandadas s mulheres era uma prtica at ento
usual, sem grandes apropriaes por parte dos governantes.
As pautas do movimento feminista brasileiro, anteriores a dcada de 80,
pouco aludiam a violncia contra a mulher. As aes eram centradas na divulgao
por meio de jornais. De acordo com Gregori (1993) as mulheres se organizavam em
torno de questes como a conquista de creches, a luta pela anistia e pela imediata
redemocratizao da sociedade brasileira (p. 25). Apesar de em alguns momentos

38

a violncia contra a mulher ser mencionada por esses grupos de mulheres 11,
nenhum trabalho mais efetivo havia sido proposto e realizado at esse presente
momento da histria das mulheres brasileiras.
Aps denncias de homicdios de mulheres assassinadas pelos seus ento
companheiros e ex-companheiros, as feministas por meio de grupos organizados em
algumas capitais do pas (a exemplo de So Paulo e Rio de Janeiro) realizaram
passeatas a fim de denunciar o fenmeno. Esse momento contestatrio ficou
conhecido por meio do slogan Quem ama no mata. Uma das primeiras passeatas
em outubro de 1979, foi motivada pelo julgamento de Doca Street autor do
assassinato de sua companheira ngela Diniz. Os advogados utilizando-se de
argumentos sexistas como a legtima defesa da honra, ao acusar ngela de ir contra
aos bons costumes, conseguiram junto ao jri popular uma sentena de dois anos
com suspenso condicional da pena, termo popularmente conhecido por sursis.
Nesse regime de pena, Doca poderia ter sua sentena de dois anos reavaliada
chegando, inclusive, a no ser preso. No entanto, com as passeatas e as denncias
do movimento feminista, Doca foi novamente julgado em 1981, tendo a pena
recolocada para 15 anos de deteno, da qual ficou apenas cinco em regime
fechado (GROSSI, 1994).
Para alm da precria falta de investimentos por parte do Estado, esses
grupos de feministas, citadas no pargrafo anterior, sentiram-se comprometidas em
pensar estratgias de acolhimento a favor dessas mulheres que vivenciavam o
tormento da violncia e o prenncio da prpria morte. Nessa direo, foi em meados
de outubro de 1980, na cidade de So Paulo, a criao de uma primeira instituio
que dava suporte s mulheres em situao de violncia, denominada SOS Mulher.
Cabe acrescentar, que em outras cidades como Rio de Janeiro/RJ e Belo
Horizonte/BH a criao do SOS tambm esteve associada com a necessidade que o
movimento feminista teve em responder politicamente aos assassinatos de mulheres
(GREGORI, 1993).
Nas palavras de Diniz (2006), e de maneira bem concisa, a misso
institucional do SOS esteve pautada em atender mulheres que se encontravam na

11

Destaca-se que esses grupos eram formados por mulheres com caractersticas similares, na sua
totalidade de classe mdia e branca, as quais se reuniam para discutir temas e problemticas
feministas (GREGORI, 1993).

39

situao de vulnerabilidade violncia, por meio de atividades individuais e com

grupos de reflexes orientados por profissionais voluntrias, como psiclogas/os e
advogadas/os. Apesar da importante iniciativa de criao do SOS paulista, acabou
funcionando apenas por trs anos, tendo como uma das causas para o fechamento
a falta de recursos humanos, financeiros e de segurana para dar conta da demanda
de mulheres que se apresentavam a cada dia. A proporcionalidade e impacto da
violncia contra a mulher no Brasil exigiam que a luta do movimento feminista fosse
estendida para uma luta de governos, exigindo dentre outras reivindicaes
mudanas tanto nas legislaes estatais, como na formatao de polticas pblicas
no mbito governamental (GREGORI, 1993).
Uma das grandes estratgias que o movimento feminista brasileiro utilizou
foram os acordos nacionais e internacionais, que impulsionaram maior fora poltica
s mulheres tanto na esfera conceitual, por possibilitar um caminho para as
problematizaes tericas frente a ideologia machista; como mudana nas prticas
de atuao, atravs da criao de servios com polticas que garantiriam
atendimentos essas mulheres que estavam vivenciando situaes de violncia
diversificadas.
No que tange aos acordos Internacionais destaca-se a importncia da
Conveno sobre a Eliminao de Todas as formas de Discriminao contra a
Mulher (CEDAW) em 1979 e suas recomendaes aos Estados membros, ratificada
pelo Brasil em 1984 com ressalvas quanto aos artigos que faziam referncia a
igualdade entre homens e mulheres no contexto familiar12; a Conveno
Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a violncia contra a mulher, tambm
conhecida como Conveno de Belm do Par realizada no ano de 1994 13; As

12

Apenas no ano de 1994 a CEDAW foi ratificada pelo Brasil sem ressalva alguma; Sendo que em
2002 o Brasil apresentou o primeiro relatrio para o monitoramento das aes expostas pela CEDAW
referentes aos anos de 1985, 1989, 1993, 1997 e 2001. J em 2003, a CEDAW divulgou um relatrio
comentando e recomendando ao governo brasileiro algumas aes frente a eliminao das
discriminaes contra as mulheres. Dentre as principais recomendaes referentes a esfera da
violncia contra a mulher, destacam-se os dispositivos discriminatrios presentes na legislao penal
brasileira, a tese da legtima defesa da honra, a necessidade de dados estatsticos e informaes
sobre a violncia contra a mulher no pas e a priorizao de criao de uma legislao especfica
acerca da violncia vivenciada por mulheres e crianas (AGENDE, 2005). Aps a entrega de um novo
relatrio brasileiro, a CEDAW divulgou um informe em 2007, o qual continuou a reiterar a importncia
de investimentos no enfrentamento do fenmeno da violncia contra a mulher (BARSTED, 2011).
13
No Brasil, os ditames da Conveno de Belm do Par foram incorporados em 1995 o que
representa uma grande conquista para as mulheres, considerando que o pas passava a ter
referncias mais especficas quanto as definies acerca da violncia contra a mulher e outras
conceituaes no que tange a perpetrao do fenmeno.

40

conferncias

realizadas

pela

Organizao

das

Naes

Unidas

(ONU),

especificamente, Viena em 1993, Cairo em 1994 e Beijing em 1995. importante

salientar, as grandes conquistas conceituais dessas conferncias e convenes
como a defesa da utilizao do ideal de igualdade dos direitos humanos, para o
contexto da violncia contra a mulher (PANDJIARJAN, 2006). Com a concentrao
da maioria dessas conferncias na dcada de 90 o movimento feminista
internacional e nacional pde comemorar a institucionalizao de muitas de suas
propostas sob a forma de polticas pblicas. Entretanto, os resultados ainda no
eram to favorveis, tendo em vista o impacto da violncia na vida das mulheres
(DINIZ, 2006).
A legislao do Brasil demorou para incluir nos ordenamentos jurdicos, leis
que defendessem as mulheres das situaes de violncia e que, inclusive,
reconhecessem estas enquanto indivduos de direito e cidadania. Na verdade, essa
omisso resultado de um pensamento pautado no ideal de universalidade, que
na prtica no possua nada de universal, mas sim a valorao de grupos sociais
minoritrios. Da as afirmaes de autoras como Phillips (2002) e Pateman (1993)
ao questionarem as leis e polticas que afirmam possuir um gnero neutro. Para
estas autoras, deve-se desconfiar de qualquer poltica desse tipo por existirem
srias probabilidades de serem baseadas na experincia masculina.
No contexto brasileiro, como grandes conquistas do ordenamento jurdico que
enfatizam, direta ou indiretamente, a situao da violncia contra a mulher pode-se
citar a Carta da Mulher Brasileira aos Constituintes no ano de 1986; a Constituio
Federal em 1988; e as alteraes de alguns artigos referentes ao Cdigo Penal a
partir de 2004, por exemplo, quanto a incluso da tipificao do crime de violncia
domstica, perpetrado dentro do contexto familiar; as atualizaes contra crimes de
violncia sexual, que at poucas dcadas atrs, ainda era tipificado como um crime
contra os costumes, no contra a pessoa que mulher e cidad; a retirada de
expresses discriminatrias como mulher honesta; dentre outras alteraes
(BARSTED, 2011; PANDJIARJIAN, 2006).
No que se refere a Constituio Federal de 1988, a mesma pode ser
considerada uma grande conquista do movimento de mulheres e feminista da poca,
por contemplar novos direitos das mulheres, ampliando a sua cidadania. Tais
conquistas resultaram da campanha Mulher e Constituinte realizada pelo movimento
feminista, conjuntamente com o Conselho Nacional dos Direitos das Mulheres, que

41

resultou na transcrio da Carta da Mulher Brasileira aos Constituintes entregue no

congresso nacional em 1986. Esse momento ficou marcado na histria do
movimento feminista brasileiro e conhecido popularmente como o lobby do batom.
Cabe salientar, que boa parte das propostas defendidas pela carta da mulher foram
aceitas e includas na Constituio (PANDJIARJIAN, 2006). Como exemplos, cita-se
um dos itens abarcados pela constituio situado no captulo que trata dos direitos e
deveres

individuais

coletivos,

qual

prev

igualdade

de

direitos

independentemente de classe, raa/etnia, sexo/gnero.

Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza,
garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a
inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e
propriedade, nos termos seguintes:
I) Homens e mulheres so iguais em direitos e obrigaes, nos termos dessa
constituio. (BRASIL, 1988, p. 01)

Apesar de muitas propostas da Carta da mulher brasileira aos constituintes

serem includas na constituio, cabe mencionar que com relao ao fenmeno da
violncia contra a mulher a nica aluso includa no texto da constituio refere-se
ao artigo 226, no pargrafo 8 quando afirma que o Estado ir assegurar a famlia
mecanismos para coibir a violncia (BRASIL, 1988). Sobre isso Pandjiarjian (2006)
aponta que esse avano foi paradoxal, pois ao mesmo tempo em que teve a sua
importncia por mencionar a garantia de mecanismo para coibir a violncia no
contexto familiar, por outro ponto acabou por obscurecer a figura feminina, j que em
nenhum pargrafo da constituio fala-se especificamente sobre o fenmeno da
violncia contra a mulher. Essa luta ainda teve que ser travada nas dcadas
posteriores, estendendo-se aos dias atuais.
Aps a constituio de 1988, uma das legislaes que mais causou polmicas
e discusses frente ao fenmeno da violncia contra a mulher foi a Lei 9.099/95.
Esta lei introduziu os Juizados Especiais Criminais (JECRIM) que estabeleceram
procedimentos especficos para os crimes considerados de menor potencial
ofensivo, objetivando desafogar o sistema judicirio brasileiro com crimes que so
previstos pelo cdigo penal com penas de at dois anos. O grande impasse foi que
apesar da Lei 9.099/95 no ter sido criada especificamente para os casos de
violncia perpetrados em mulheres, esses eventos comearam a ser julgados pelos

42

JECRIMs, refletindo uma banalizao j histrica do fenmeno da violncia contra a

mulher por no serem percebidas as especificidades das relaes de gnero
presentes no fenmeno (PANDJIARJIAN, 2006). Nos casos de leses corporais
leves e ameaas, por exemplo, no eram elaborados inquritos investigativos por
parte da delegacia especializada. Aps a denncia, eram redigidos termos
circunstanciados e encaminhados para os JECRIMs, caso a mulher tivesse interesse
em representar juridicamente contra o agressor14. (MACHADO, 2010).
Um dos principais problemas em direcionar os crimes de violncia domstica
e familiar contra a mulher para os JECRIMs estavam no quesito resolutividade dos
conflitos, representados por trs mecanismos: um primeiro referente conciliao
entre as partes e reparao de danos para a pessoa agredida; o segundo, quanto
transao penal, que o Ministrio Pblico poderia propor ao agressor a
aplicabilidade de penas alternativas ao invs da privao de liberdade, a exemplo de
multas e cestas bsicas; e por fim, a suspenso condicional do processo que
poderia ser feita sob o consentimento do agressor, sem recorrer a mulher agredida
(PANDJIARJIAN, 2006). Nessa linha, visvel que a mulher no tinha nenhuma
autonomia sobre os procedimentos desenvolvidos no JECRIM e o agressor acabava
sendo privilegiado com as punies brandas e a retirada do processo.
Atualmente, uma das grandes conquistas no ordenamento jurdico brasileiro
se deu pela criao de uma lei especfica a favor das mulheres que esto em
situao de violncia, lei 11.340/200615 (BRASIL, 2008a), popularmente conhecida
como Lei Maria da Penha, sancionada em 7 de agosto de 2006, entrando em vigor a
partir de 22 de setembro do referido ano16. O nome da lei homenageia a

14

Acrescenta-se que a mulher que no desejava representar o agressor em um primeiro momento,

possua at seis meses para faz-lo (PANDJIARJIAN, 2006).
15
O projeto da lei sobre a violncia domstica e familiar contra as mulheres (PL 4.559/04) foi
concludo em 2004 por um Consrcio formado por alguns especialistas e organizaes feministas,
como a Advocacia Cidad pelos Direitos Humanos (ADVOCACI); Aes em Gnero, Cidadania e
Desenvolvimento (AGENDE); Instituto para Promoo da Equidade (IP); Comit Latino Americano
de Defesa dos Direitos da Mulher (CLADEM); Cidadania, Estudo, Pesquisa, Ao e Informao
(CEPIA); Centro Feminista de Estudos e Assessoria (CFEMEA); Assessoria Jurdica e Estudos de
Gnero (THEMIS). No intervalo entre a submisso do projeto e a aprovao em 2006, muitas foram
as discusses e ativismos do movimento feminista e de mulheres para que fosse possvel garantir um
efetivo mecanismo de proteo para essas mulheres (PANDJIARJIAN, 2006; SARDENBERG;
GOMES; TAVARES, 2010).
16
Destaca-se que desde 2007 existe no pas o Observatrio da Lei Maria da Penha, criado a partir de
um consrcio entre 12 organizaes influentes no campo dos estudos das relaes de gnero,
mulheres e feminismos, responsveis por desenvolver aes para acompanhar e implementar a
aplicao da Lei Maria da Penha, em diferentes contextos institucionais. (SARDENBERG; GOMES;
TAVARES, 2010).

43

farmacutica Maria da Penha, considerada um smbolo na luta da violncia contra

mulheres, a qual vivenciou 19 anos de violncia perpetrada pelo ento companheiro.
Por duas vezes, em 1983, o seu companheiro tentou assassin-la ficando esse, ao
longo de anos, ileso sem responder ao episdio juridicamente. Maria da Penha
juntamente com a mobilizao de grupos feministas publicizou para a sociedade o
descaso do sistema judicirio para com a sua histria, que era inclusive, estendvel a
grande parte das mulheres que sofriam violncia domstica no pas. Diante da
situao exposta, o Estado brasileiro foi denunciado pela Comisso Interamericana
de Direitos Humanos da Organizao dos Estados Americanos - OEA, e
considerado negligente e tolerante Violncia Contra a Mulher. Em resposta,
foram criadas vrias medidas, dentre elas, a Lei 11.340 em 2006, Lei Maria da
Penha, que no geral expem mecanismos para coibir e erradicar o fenmeno da
violncia domstica (BRASIL, 2008a).
A lei Maria da Penha tornou-se um marco no cenrio poltico, no apenas por
tornar pblico um debate, at ento, marginalizado na sociedade, mas tambm, por
atuar em consonncia e articulada com os princpios e diretrizes do Sistema nico
de Sade (SUS), do Sistema nico de Assistncia Social (SUAS), do Sistema nico
de Segurana Pblica (SUSP), entre outras normas que atravessam o ordenamento
jurdico brasileiro (BRASIL, 2008a).
Dentre

os

avanos

que

compe

texto

da

lei,

destacam-se:

conceitualizao mais precisa da violncia contra a mulher e suas tipificaes; a

ampliao do conceito de famlia; o reconhecimento e cobertura aos casos de
violncia nas relaes homoafetivas; a ideao da necessidade de atendimento
especializado para o agressor; a necessidade de medidas protetivas de urgncia a
depender da situao e risco de violncia vivenciado pelas mulheres; e o
reconhecimento da necessidade de criao de Juizados de Violncia Domstica e
Familiar Contra a Mulher17, inseridos na lgica do atendimento integralizado, por
meio de uma equipe multidisciplinar (BRASIL, 2008a; SARDENBERG; GOMES;
TAVARES, 2010).
Nesses moldes, a lei 11.340/2006 prev, aes no mbito da preveno,
proteo, assistncia e punio, envolvendo, diretamente, a mulher e o agressor.

17

Atualmente o Brasil possui 94 Juizados Especializados/Varas adaptados de violncia domstica e

familiar (BRASIL, 2011).

44

justamente no captulo II Da assistncia mulher em situao de violncia

domstica e familiar que a lei defende um atendimento integralizado e
conseqentemente em rede com diferentes servios na assistncia a essa mulher
em situao de violncia.
De acordo com a pesquisa Ibope, Instituto Avon (2009) houve um expressivo
aumento no conhecimento da populao brasileira acerca da existncia da Lei Maria
da Penha, do ano de 2008 para 2009, especificamente de 68% para 78%. Quanto
aplicabilidade da Lei Maria da Penha, apenas 44% da amostra afirma que a lei vai
contribuir realmente para o fim da violncia perpetrada em mulheres, outros 29%
acreditam que levar ainda certo tempo para que seja possvel visualizar possveis
efeitos da lei e por fim, 14% afirmaram que a lei no , e continuar no sendo,
cumprida pela populao e demais dispositivos institucionais. J no ano de 2011
(INSTITUTO AVON; IPSOS, 2011) essa lembrana sobre a existncia da lei
11.340/2006 cresceu ainda mais para 94%, sendo que no existiram diferenas
significativas entre homens e mulheres. Acrescenta-se que saber da existncia, no
significa que a populao entrevistada possui conhecimento expressivo sobre o
texto da lei 11.340/2006. Dos 94% que responderam saber da sua existncia,
apenas 13% dos/as entrevistados/as informaram saber muito sobre a lei, na
contramo dos 36% que declararam conhecer apenas de ouvir falar.
No que tange criao de servios direcionados s mulheres que passaram
por episdios de violncia, sublinha-se que a partir da dcada de 80 servios e
instituies foram sendo fundados, a exemplo: de servios de sade especializados
na assistncia de mulheres em situao de violncia sexual, as Delegacias
Especializadas de Atendimento Mulher ( DEAM); Casas Abrigo; Centros de
Referncias multiprofissionais, dentre outros (GROSSI; TAVARES; OLIVEIRA,
2008). Vale destacar, no entanto, que a construo e consolidao desses servios
ocorreram de maneiras individualizadas, sem que se estabelecesse nenhuma
relao entre eles como pode ser observados nos pargrafos a seguir.
Na rea da sade, uma das primeiras propostas organizadas, responsveis
por avanos no campo da sade sexual e reprodutiva foi o Programa de Ateno
Integral Sade da Mulher (PAISM) proposto por articulaes do movimento
feminista juntamente com o Ministrio da Sade, no ano de 1984 (BANDEIRA, 2009;
GALVO, 1999; SILVEIRA, 2006). A proposta do programa estava respaldada por
um modelo conceitual de apoio integral sade da mulher, no qual o atendimento

45

no servio deveria focar para alm do ciclo grvido-puerperal, incluindo a noo de

sade reprodutiva e sexual. Nesse momento, apesar da violncia ser considerada
como uma das necessidades a serem supridas no PAISM, as conquistas na rea da
sade vieram a ocorrer, mais precisamente, em anos posteriores. Dentre alguns
servios criados ao longo das dcadas de 80/90 citam-se: Servio de Aborto Legal
no Hospital do Jabaquara, no municpio de So Paulo em 1989; Atendimento
Violncia Domstica e Sexual na rede de sade de Porto Alegre, nos anos 90; a
criao da Cmara Temtica sobre Violncia Sexual e Domstica, junto ao Ministrio
da Sade no ano de 1999; entre outros (SILVEIRA, 2006).
Ainda no campo da sade, acrescentam-se os sistemas de dados de
informao os quais possuem um enorme impacto no enfrentamento ao fenmeno
da violncia de gnero, justamente por possibilitar o mapeamento da atuao desse
fenmeno no territrio brasileiro. O primeiro sistema deste tipo na sade, foi criado e
regulamentado pelo Ministrio da Sade na forma da Lei 10.778, atravs das
fichas de notificaes de violncia para as mulheres atendidas nos servios de sade
(BRASIL, 2003).
Na rea da segurana pblica, uma das principais propostas de servios que
teve maior expresso quanto ao fenmeno da violncia contra a mulher no territrio
brasileiro foi a criao das Delegacias Especializadas de Atendimento s Mulheres
(BANDEIRA, 2009). Cabe acrescentar, que a proposta do SOS mulher serviu para
denunciar sociedade o quanto os atendimentos para essas mulheres nas
delegacias comuns, eram inadequados demanda que se apresentava. Em
decorrncia das articulaes entre o Conselho Estadual de Condio Feminina
(CECF), a Secretaria do Estado de Segurana Pblica, o Movimento Autnomo de
Mulheres e a Ordem de Advogados do Brasil foi implantada no estado de So Paulo,
a primeira delegacia, em agosto de 1985 (AZEVEDO, 1985; MACHADO, 2010;
PASINATO; SANTOS, 2008; SILVEIRA, 2006).
Posteriormente esse processo de criao das delegacias especializadas foi
estendido a outros Estados brasileiros, mesmo que de maneira desigual. Nos dias
atuais, observa-se que, apesar de existirem 359 delegacias especializadas em todo
o territrio nacional, dessas cerca de 40% esto contidas, apenas no Estado de So
Paulo e 13% em Minas Gerais (BRASIL, 2011; MACHADO, 2010). Na Bahia, por
exemplo, a primeira delegacia especializada iniciou seu funcionamento em 16 de
outubro de 1986 na cidade de Salvador/BA; existindo um nmero pequeno de

46

delegacias especializadas quando o contingente populacional de todo o Estado e de

mulheres em situao de violncia so relacionados. At o ano de 2006 existiam
apenas oito delegacias funcionando efetivamente nos municpios de Salvador, Feira
de Santana, Itabuna, Ilhus, Vitria da Conquista, Teixeira de Freitas, Candeias e
Camaari. De acordo com Aquino (2006), no estudo que realizou analisando o
funcionamento de delegacias especializadas de atendimento na Bahia, alm desses
municpios, estavam passando pelo processo de implantao mais sete delegacias
em todo o territrio baiano: nas cidades de Juazeiro (2004), Alagoinhas (2006),
Barreiras (2006), Jequi (2006), Paulo Afonso (2006), Porto Seguro (2006) e mais
uma unidade para Salvador (2006). Atualmente, de acordo com dados divulgados
pela Secretaria de Polticas para as Mulheres at o ano de 2009 a Bahia possua 14
Delegacias Especializadas da Mulher (BRASIL, 2009).
No que concerne a Poltica de Abrigamento, de carter sigiloso e temporrio
constitui

como

essencial

entre

os

dispositivos

disponveis

mulheres,

principalmente, nas situaes consideradas limtrofes, tendo em vista que [...] neste
momento, a nica alternativa possvel tem sido a retirada da mulher da sua moradia,
juntamente com seus filhos (SILVEIRA, 2006, p. 66). O Centro de Convivncia para
Mulheres Vtimas de Violncia (COMVIDA) foi uma das primeiras instituies criadas
dentro dos moldes da Casa Abrigo no Estado de So Paulo em 1986, a partir de
articulaes entre a Secretaria de Segurana Pblica e a Secretaria de Promoo
Social (FALCO, 2008). O Brasil possui nos dias de hoje uma mdia de 72 Casas
Abrigos, sendo que na Bahia, at o incio do ano 2000 um dos nicos dispositivos
institucionais que prestavam atendimento especializado frente ao fenmeno da
violncia contra a mulher era a DEAM. A primeira Casa Abrigo do Estado foi
implantada em maio de 2000, a partir de articulaes entre um comit de voluntrias
sociais e o governo do estado (BRASIL, 2011; FALCO, 2008).
J no que referem aos Centros de Atendimentos s Mulheres, esses foram
criados a partir da experincia traada pelo SOS Mulher obedecendo a mesma
lgica de atendimento: intervir processualmente no ciclo da violncia para que a
mulher consiga sair da situao de vulnerabilidade a violncia (SILVEIRA, 2006). De
acordo com a norma de uniformizao (BRASIL, 2006), lanada em 2006, os centros
representam um dos principais espaos de acolhimentos para as mulheres entre os
servios disponibilizados pelo Estado. Nas palavras de Silveira (2006):

47

O trabalho no centro permite mulher recuperar a histria de violncia e

posicionar- se em relao a ela, inclusive reconhecendo seus limites para
lidar com a situao. Os centros tm, entre seus objetivos, a discusso da
construo social do papel das mulheres e da construo da
subalternidade; e a recuperao da cidadania, auto-estima e confiana nas
prprias percepes e decises. Um importante diferencial que o
processo de ambigidade acolhido e enfrentado, enquanto um plano de
sada da dinmica violenta pode ser desenhado. A aposta no desejo da
mulher, seja ele qual for e no tempo que for possvel e necessrio. A
nfase no processo de superao da relao violenta, o que no
necessariamente significa a separao conjugal. (p.64)

Apesar da importncia dos Centros de Referncias entre os principais

servios que apiam as mulheres, por muito tempo a maioria dos investimentos
governamentais acabavam sendo no eixo Delegacia Casa Abrigo. S a partir da
metade da dcada de 90 que houve um maior reconhecimento por parte dessa
proposta; sendo que nos dias atuais, o Brasil possui cerca de 187 Centros de
Referncias de Atendimento s Mulheres, sendo desses apenas 05 em todo o
Estado da Bahia (BRASIL, 2009, 2011).
Direcionando as discusses para o plano governamental, um importante
avano no Brasil, foi criao da Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres
(SEPM) em, 2003. Para o seu funcionamento foi lanado o plano de polticas para
as mulheres, que atualmente encontra-se na sua segunda verso, do qual prev,
entre outras metas, o incentivo para diferentes servios realizarem aes pautadas
na proposta de redes de apoio no enfrentamento ao fenmeno da violncia contra a
mulher. Em 2007, com o lanamento do Pacto Nacional pelo Enfrentamento
Violncia Contra as Mulheres essa proposta de atuao de redes novamente
reforada como um dos principais caminhos para o enfrentamento do fenmeno em
questo (BRASIL, 2007, 2011).
A atuao governamental, portanto, deixa de constituir apenas o apoio a
servios emergenciais e a campanhas isoladas, avanando para uma
atuao mais ampla que contempla alm do apoio a servios
especializados as seguintes aes: a capacitao de agentes pblicos
para preveno e atendimento; a criao de normas e padres de
atendimento; o aperfeioamento da legislao; o incentivo constituio de
redes de servios; o apoio a projetos educativos e culturais de preveno
violncia; e a ampliao do acesso das mulheres justia e aos servios
de Segurana Pblica. (BRASIL, 2011)

Acrescenta-se ainda, a importncia do funcionamento da SPM para a criao

de diferentes servios especializados no atendimento s mulheres em situao de
violncia. Entre os anos de 2003 at setembro de 2011, houve um visvel aumento

48

de 161,75% na porcentagem de novos servios criados em todo o territrio nacional

(BRASIL, 2011).
Deste modo, evidenciando que a construo de redes de servios para
ateno mulher em situao de violncia um desafio em vrias regies do Brasil
defende-se nesse trabalho, a identificao das rotas traadas pelas mulheres em
situao de violncia como um meio de fornecer informaes acerca das principais
redes de apoio constatadas pelas mulheres, sejam estas relacionadas aos servios
ou outros contextos sociais.

1.3 ROTA CRTICA: TRILHANDO AS REDES RELACIONAIS E DE SERVIOS

Nos estudos de Sagot (2000; 2007) acerca da violncia contra a mulher, o

termo rotas vem sendo utilizado juntamente com a palavra crtica, gerando um
conceito

com

valor

terico

de

grande

influncia

no

enfrentamento violncia de gnero. Para a autora em questo (2000; 2007) o

processo de rota crtica corresponde ao conjunto de aes realizadas por mulheres
em situao de violncia que se inicia aps a tomada de deciso pela ruptura do
ciclo de violncia, atravs da procura de apoio nas redes sociais e de servios
disponibilizados.
A rota crtica iniciada quando a mulher decide procurar ajuda fora do mbito
domstico, rompendo o silncio e tornando pblico o que at ento era remetido ao
campo privado da relao com o companheiro. Dentre as caractersticas principais
do processo de rotas crticas destaca-se o carter complexo de no linearidade com
avanos e/ou retrocessos, envoltos na apresentao do fenmeno. Nessa direo, o
primeiro passo na procura por ajuda em uma instituio pode ser seguido, por
exemplo, de retrocessos ou por procuras de outras vias institucionais, no
obedecendo, necessariamente, a uma lgica linear e previsvel na escolha dos
servios. Nas palavras de Minayo Geralmente, as rotas femininas so sofridas e
difceis; muitas no tm volta e prenunciam a liberao, algumas tm um desfecho
dramtico, outras apenas enunciam um vo no cumprido, tamanho foi o preo da
tentativa (2007, p.13).

49

Uma mesma mulher pode percorrer diferentes rotas e itinerrios antes de

encontrar a soluo que almeja. Nessas condies, a rota crtica acaba ocasionando
diferentes situaes para as mulheres, que vo desde o aumento da freqncia de
violncia, at o cessar da relao violenta (SAGOT, 2000). Apesar de serem
situaes

aparentemente

contraditrias

nessa

ambivalncia

de

comportamentos/aes que o caminho para romper a situao de violncia comea

a ser traado.
O processo de rota crtica repetitivo, composto de elementos relacionados
as percepes femininas e suas aes empreendidas, e das respostas sociais
encontradas no caminho traado, tanto no que refere ao contexto familiar quanto ao
institucional. Nos elementos relacionados s mulheres Sagot (2007) destacou a
importncia da informao sobre os servios que prestam atendimento s mulheres
em situao de violncia; as percepes e atitudes frente o fenmeno da violncia
contra a mulher; experincias prvias relacionadas a violncia; e, o apoio de
pessoas prximas. No campo das respostas institucionais, destacou-se elementos
relacionados ao campo estrutural/normativo como a disponibilidade e qualidade dos
servios prestados; e elementos relacionados s representaes sociais, atitudes e
comportamentos dos profissionais acerca das concepes de violncia.
Para melhor delineamento da relao entre esses fatores que compe a rota
crtica, Sagot (2007) desenvolveu um Diagrama Rota Crtica, reproduzido na figura a
seguir:

50

Diagrama 01 Diagrama Rota Crtica

Fatores de resposta
o Disponibilidade e
qualidade dos servios
o Representaes sociais
de servidores de servios
e comunidade
o Resultados obtidos

Fatores impulsionadores
o Informao e
conhecimento
o Percepes e atitudes
o Experincias prvias
o Apoio de pessoas prximas

Decises executadas
e
Aes empreendidas

Fonte: SAGOT, p. 27, 2007.

Os fatores que reforam a manuteno ou esgotamento da rota crtica podem

ser pensados enquanto impulsionadores e obstacularizadores: destacando-se dentre
eles os de mbitos internos (que se constituem como os processos pessoais das
mulheres, tendo como exemplo emblemtico os sentimentos); e os externos
(relacionados s aes realizadas pelas mulheres, assim como as respostas
encontradas por elas no ambiente familiar, comunitrio e institucional visando a
resoluo do seu problema). Segundo Sagot (2000), ambos os fatores esto
extremamente inter-relacionados e deveriam encontrar equilbrio favorvel para o
possvel rompimento com a situao de violncia. Caso contrrio poder gerar [...]
exposio da usuria a novas agresses, por debilidades dos sistemas protetivos,
isolamento social e constantes deslocamentos visando fuga da perseguio
iniciada pelo agressor (GROSSI; TAVARES; OLIVEIRA, 2008, p.268).

51

A ttulo de exemplificao, como fator interno, podem ser citados, por

exemplo, o sentimento de saturao vivenciado pela mulher frente violncia. No
que tange os fatores externos, pode-se elencar o aumento da periodicidade da
violncia, a ameaa de perda de bens materiais, a iminncia da violncia aos filhos,
o acesso a informaes sobre os servios que garantem atendimento especializado
e a proximidade de servios qualificados (SAGOT, 2000).
As rotas crticas so geradas justamente quando os servios no realizam o
atendimento previsto e as mulheres continuam a peregrinar pelas instituies em
busca de resolutividade. nesse contexto que se coloca a extrema relao existente
entre os conceitos de redes e rotas, j que a garantia de um atendimento
integralizado possibilitaria uma trajetria eficiente no sentido da tentativa de romper
com o ciclo da violncia.
O conceito de redes enquanto objeto de estudo tem suas origens remontadas
as cincias biolgicas e fsicas. Nas cincias sociais, o conceito foi introduzido por
volta da dcada de 40 em diferentes campos disciplinares, como a Psicologia,
Antropologia e Sociologia. J relacionado s problemticas sociais, o conceito de
rede vem ganhando mais destaque a partir da dcada de 90 (GUIMARES, 2007).
De acordo com o paradigma ecossistmico, mais especificamente a partir de
estudos aplicados a prtica sistmica, Sluzki (1997) desenvolve o conceito de rede
social incluindo [...] todo o conjunto de vnculos interpessoais do sujeito: famlia,
amigos, relaes de trabalho, de estudo, de insero comunitria e de prticas
sociais (SLUZKI, 1997, p. 37). Transferindo essa conceituao para o campo dos
estudos da violncia de gnero destaca-se a importncia das redes sociais para as
mulheres em situao de violncia domstica como um dos principais suportes
iniciais frente s agresses perpetradas pelo companheiro.
Diferentes

autores

(CARREIRA;

PANDJIARJIAN,

2003;

SCHRAIBER;

DOLIVEIRA, 2006) enfatizam que para se trabalhar o fenmeno da violncia contra

a mulher sob a perspectiva das redes pode-se pensar em duas vertentes: as redes
de relaes e as redes de servios. A primeira faz referncia a todos os sujeitos e
organizaes que esto inseridos no dia-dia das mulheres. Estas redes podem ser
classificadas em primrias (redes entre sujeitos, como por exemplo, vizinhos, amigos
e familiares); secundrias (as redes entre os sujeitos e as instituies
governamentais e no-governamentais que podem ter ou no algum vnculo direto
com a mulher); e intermedirias (representadas pelas pontes existentes entre as

52

redes primrias e secundrias). J a segunda, as redes de servios, fazem

referencia relao entre os diferentes servios e grupos da sociedade civil que se
unem para dar conta do fenmeno da violncia. Nessa mesma linha argumentativa,
o conceito de redes na presente dissertao estar entrelaado tanto as redes
relacionais, como as redes de servios.
Nessa direo, o trabalho em redes, pode ser pensado metaforicamente
como diferentes fios que se unem, formando uma teia, em prol de um resultado mais
amplo. Pensar as redes relacionais visualizar esses diferentes vnculos como
agregadores de maiores possibilidades de atuaes, levando as mulheres a
respostas mais efetivas frente s problemticas vivenciadas (SCHLITHLER, 2007).
J no que se refere s redes de servios, Martins e Fontes (2004) ao
discutirem acerca do conceito de redes, as compreendem como um sistema
complexo formado pela articulao institucional de aes envolvendo ao mesmo
tempo governo, comunidades, organizaes civis e instituies cientficas. p. 109).
Schraiber e DOliveira (2006) destacam que diferentes estudos vm sendo
realizados, evidenciando que para que o Estado e a sociedade civil atinjam seus
objetivos quanto preveno, assistncia e erradicao da violncia contra a
mulher, tornam-se necessrias aes integradas e articuladas com diferentes
servios. Nesses moldes, a rede de enfrentamento a violncia contra a mulher pode
ser compreendida como uma atuao articulada entre diferentes eixos sociais,
objetivando o desenvolvimento de aes de preveno e polticas que garantam o
empoderamento e construo da autonomia das mulheres, os seus direitos
humanos, a responsabilizao dos agressores e a assistncia qualificada s
mulheres em situao de violncia (BRASIL, 2011, p. 13).
Para dar conta da complexidade do fenmeno da violncia a rede de
enfrentamento est embasada nos quatro eixos expostos pelo Plano de Polticas
Pblicas para as Mulheres, especificamente, combate, preveno, assistncia e
garantia de direitos ao pblico feminino. dentro do eixo da assistncia que est
contida a rede de atendimento s mulheres em situao de violncia, sendo
conceituada enquanto um conjunto de aes de diferentes setores que visam
ampliao e melhoria da qualidade do atendimento, identificao e ao
encaminhamento adequados das mulheres em situao de violncia e
integralidade e humanizao do atendimento (BRASIL, 2011, p. 14).

53

Carreira e Pandjiarjian (2003) destacam que existem diferentes variaes

quanto s configuraes das redes, as quais dependero dos equipamentos sociais
que o Estado dispe. Os autores citados destacam que existem algumas
instituies, governamentais ou no, que seriam consideradas imprescindveis, no
contexto da violncia contra a mulher, por proporem aes que entram em contato
mais direto com as mulheres. Dentre essas, eles citam: Polcia Militar; Delegacias de
Polcia (especializadas ou no); Instituto mdico legal (IML); Ministrio Pblico;
Defensoria Pblica; Poder Judicirio; Casas abrigo; Centros de Referncia; Servios
de Sade e Conselhos Tutelares.
No que se refere a Secretaria de Polticas para as Mulheres (BRASIL, 2011),
a rede de atendimento mulher em situao de violncia pensada a partir da
diviso entre quatro setores/reas, a saber: sade, justia, segurana pblica e
assistncia social; como tambm, a partir de duas categorias de servios quanto ao
atendimento disponibilizado para o pblico feminino: os especializados e os noespecializados. Entre os servios especializados citam-se os Centros de Referncias
de Atendimentos s Mulheres; Casas Abrigo; Casas de Acolhimentos Provisrios,
referentes ao tempo de at 15 dias, sem possuir o carter sigiloso; Delegacias
Especializadas de Atendimentos s Mulheres; Ncleos da Mulher nas Defensrias
Pblicas; Promotorias Especializadas; e os Juizados Especiais de Violncia
Domstica e Familiar contra a Mulher. Muitas dificuldades so identificadas na
atuao desses diferentes servios, no apoio s mulheres em situao de violncia
domstica, como: a falta de recursos humanos e materiais; inexistncia de
fluxogramas; e a prpria falta de aproximao dos atores envolvidos com a
metodologia de trabalho de gesto em redes. Estes fatos puderam ser evidenciados
por Kiss, Schraiber e DOliveira (2007) em estudo realizado no municpio de So
Paulo, ao investigarem a dificuldade de articulao entre os diferentes servios que
integram a rede de assistncia mulher em situao de violncia, tanto no aspecto
interno das instituies, quanto intersetoriais.
A perspectiva do trabalho em redes de servios possui como caractersticas
centrais: a presena de um trabalho no hierarquizado, prevalecendo noo de coresponsabilidade entre todos os atores envolvidos; a necessidade de mobilizao
permanente entre os membros, provocando um protagonismo constante; a
realizao de planejamentos, com definies de metas especificadas para cada
servio e ator envolvido; e por fim orientado por uma equipe interdisciplinar e pelo

54

conceito terico de integralidade da ateno (CARREIRA; PANDJIARJIAN, 2003;

SCHLITHLER, 2007).
Levando-se em considerao tais caractersticas, supe-se que, por meio da
formao de redes possvel garantir uma ateno integral, ampliando o acesso e
continuidade dos diversos servios. A Integralidade pressupe uma rede complexa
de servios, com abordagem e interveno interdisciplinares, intersetoriais e
interinstitucionais, focando as diferentes dimenses do sujeito (ANDRADE;
FONSECA, 2008), aqui entendido como histrico, dotado de singularidades e
valores. O conceito de Integralidade recente no Brasil e seu uso ganhou destaque
a partir da luta da Reforma Sanitria, sendo considerado, atualmente, como um dos
grandes desafios da sade pblica.
nesse sentido que Ceccim (2008) afirma que a Integralidade no se
constitui meramente um princpio do Sistema nico de Sade (SUS), na medida em
que ganhou propores bem maiores no cuidado para com os diferentes sujeitos.
[...] a integralidade no apenas uma diretriz do SUS definida
constitucionalmente. Ela uma bandeira de luta, parte de uma imagem
objeto, um enunciado de certas caractersticas do sistema de sade, de
suas instituies e de suas prticas que so consideradas por alguns (diria
eu, por ns), desejveis. Ela tenta falar de um conjunto de valores pelos
quais vale lutar, pois se relacionam a um ideal de uma sociedade mais
justa e mais solidria. (MATTOS, 2001, p. 41).

Assim, a Integralidade compreendida, neste trabalho, como um dos eixos

norteadores das aes no combate a violncia contra a mulher, se configura como
um sistema de cuidados valorizador das mltiplas dimenses dos sujeitos, sendo,
pois, compatvel com a abordagem que se pretende dar ao fenmeno da violncia
aqui em questo. Tal abordagem parte do pressuposto de que a medida que se
garantem atendimentos nas variadas demandas das mulheres (assistncia
moradia; creche/escola; direito civil; trabalho; assistncia sade, incluindo, ateno
psicolgica; ateno ao uso abusivo de drogas/lcool; ateno sade mental,
dentre outras) o sucesso das rotas das mulheres entre os diferentes servios
garantida.
No existe uma frmula que explicite esse saber-fazer integralizado para as
mulheres que vivenciam violncia de gnero. J dizia Camargo Jnior (2005) ao
discorrer acerca da (in)definio da Integralidade nas prticas de sade Esta uma

55

construo do cotidiano, que s ser possvel na prtica de sujeitos que cuidam de

outros sujeitos, numa perspectiva tica e emancipatria (p. 42).

56

2- METODOLOGIA

2.1-

APROXIMAO COM UMA ABORDAGEM QUALITATIVA

Para delineamento da proposta dessa dissertao adotou-se como referencial

metodolgico a Abordagem Qualitativa, que busca privilegiar os significados,
interpretaes, falas, crenas, valores e aspiraes produzidos pelos atores sociais
(DESLANDES et al, 1994).
Diante da multiplicidade de perspectivas e enfoques acerca da pesquisa
qualitativa, foi privilegiado nesta dissertao o modelo de pesquisa qualitativa em
cincia sociais defendido por lvaro P. Pires (2010a). Para tanto, destaca-se
algumas caractersticas concernentes as consideraes epistemolgicas desta
abordagem

qualitativa,

saber:

facilidade

de

adaptao

durante

desenvolvimento da pesquisa, visto o carter processual da construo do objeto

estudado; a pretenso de trabalhar com objetos de investigaes considerados
complexos, como por exemplo, problemticas sociais; a defesa da combinao de
diferentes tcnicas de coleta de dados; a habilidade de descrever e argumentar em
variadas dimenses da vida social; a valorao das dimenses da subjetividade
humana; e por fim, no menos importante, a defesa de uma interatividade na
pesquisa, entre sujeitos investigados e pesquisadoras.
No caso especfico dessa dissertao, que possuiu como objeto de estudo as
rotas percorridas por mulheres em situao de violncia, a pesquisa qualitativa
tornou-se uma escolha favorvel, dentre outras justificativas pela (o): a)
complexidade do fenmeno da violncia contra a mulher; b) o prprio contexto da
construo dialtica do objeto de estudo, na relao entre pesquisadora e as
mulheres em situao de violncia; e c) valorao das subjetividades destas
mulheres, frente aos percalos da violncia de gnero.
Torna-se importante salientar, ainda, que a escolha pela perspectiva
qualitativa, no se deu de maneira casual, mas, a partir da prpria demanda do
objeto de investigao (DESLAURIERS; KRISIT, 2010). Isso porque, analisar as
rotas percorridas pela abordagem qualitativa, significa a valorao de um campo
social que no neutro, mas que est em constantes mudanas e (re)

57

configuraes frente aos acontecimentos dirios; e frente s relaes entre os

diferentes sujeitos sociais. J afirmava Bourdieu (1976) O universo puro da mais
pura cincia um campo social como outro qualquer (p.122), no qual [...] seus
mtodos, estratgias cientficas [...] so ao mesmo tempo estratgia poltica (p.
126).
O dilogo entre sujeitos investigados, pesquisadoras e campo social, que aqui
se apresenta, pensado luz dos pressupostos das teorias feministas; justamente,
pelo comprometimento poltico e ideolgico com a temtica da violncia contra a
mulher, que derrama por terra a busca por uma possvel neutralidade cientfica
(SARDENBERG, 2007). Neutralidade, esta, advinda da concepo clssica de
cincia, que objetivava desenvolver um modelo emprico, sistemtico e dominante,
acerca da construo da realidade, sob o vis positivista (SANTOS, B., 2007).
Por muito tempo, os pressupostos epistemolgicos da cincia positivista
foram disseminados pelos campos acadmicos e considerados como o nico modo
de fazer cincia. Materializados na figura das cincias naturais, tais pressupostos
reforavam um tipo ideal de fazer pesquisa por meio da neutralidade e objetividade
cientfica, herdados da matematizao do conhecimento. Configura-se aqui um
sujeito cognoscente acompanhado de um ideal de universalidade advindo do
liberalismo moderno, mais especificamente, ps - revoluo cientfica do sculo XVI
(PIRES, 2010a; SANTOS, B., 2007).
O sculo XIX marcado pelo nascimento das cincias sociais, a partir de
duas vises divergentes, a primeira defendia uma cincia social nos mesmos
pressupostos filosficos das cincias naturais; e uma segunda, acreditava na
necessidade de construir uma nova racionalidade cientfica. Esta ltima, por sua vez,
acabou ganhando maior impulso, dada a crise do paradigma dominante positivista
que esteve fundamentada pelas prprias fragilidades dos seus pilares epistmicos
(PIRES, 2010a).
A partir desse movimento de criao e sistematizao das cincias sociais, e
conseqente crise do paradigma dominante, algumas descobertas foram sendo
traadas, dentre elas, destaca-se a influncia da ideologia sexista e machista sobre
as racionalidades cientficas. Foram, justamente, as tericas feministas que iniciaram
esse debate precursor contra o tipo ideal de cincia tradicional, pautada pelo vis
androcntrico. O que instigou um novo olhar sob esse modo de fazer cincia, que

58

acabava por excluir, nas palavras de Sardenberg (2007), a possibilidade de um

projeto emancipatrio.
Nesses termos, a pesquisadora que se prope feminista, defende nessa
dissertao uma cincia com posicionamento interessado, comprometido e
politizado (LOURO, 1997); resultando numa nova maneira de pensar as relaes
entre a pesquisadora, sociedade e o seu objeto de estudo.
A pretenso de elaborar uma nova definio de cincia a partir do contexto
do movimento de mulheres, isto , de uma cincia feminista, conduz
necessariamente a uma nova definio de sociedade na sua totalidade, a
uma nova definio da relao entre a espcie humana e a natureza, entre
18
mulheres e homens. (MIES, 1998, p.71, traduo nossa)

O desafio apresentado nessa presente investigao foi o de defender e tentar

esboar uma ao politizada e comprometida com o processo da busca de cuidado
vivenciado por mulheres em situao de violncia, praticada por seus companheiros
e/ou ex-companheiros. Tal comprometimento se deu desde a escolha pela
investigao das rotas percorridas, como tambm, pelo contexto de inserir a
pesquisa no municpio plo Juazeiro/BA.

2.2-

JUAZEIRO/BA UM CENRIO DE ESTUDO

O municpio de Juazeiro/BA, cidade foco da presente investigao, se

caracteriza como um dos principais municpios da regio do sub-mdio So
Francisco, com aproximadamente 197.965 habitantes, sendo 51% de populao
feminina (IBGE, 2010). Juntamente com o municpio vizinho Petrolina/PE e outras
cidades de pequeno porte (Lagoa Grande/PE, Santa Maria da Boa Vista/PE, Casa
Nova/BA), formam um dos maiores plos de exportao de fruticultura irrigada do
pas, com o cultivo e colheita de frutas, como manga e uva.

18

La pretensin de elaborar uma nueva definicin de la cincia a partir del contexto del movimiento
de las mujeres, es decir, de uma cincia feminista, conduce necesariamente a uma nueva definicin
de la sociedad em su totalidad, a uma nueva definicin de la relacin entre la espcie humana y la
natureza, entre mujeres y hombres (MIES, 1998, p.71).

59

Dentre os servios do municpio que disponibilizam atendimento populao

feminina que sofreu violncia perpetrada por companheiro, destaca-se a utilizao
do Cento Integrado de Atendimento Mulher (CIAM) e da Delegacia Especializada
de atendimento Mulher (DEAM) como campo para a coleta de dados da presente
investigao; sendo possvel ter acesso s mulheres em situao de violncia e
consequentemente as rotas percorridas.
A escolha por esses dois servios no foi eventual, o recorte foi realizado a
partir da realidade local, como tambm, por meio dos parmetros expostos pela
Poltica Nacional de Enfrentamento Violncia contra as Mulheres. Esta poltica foi
criada, no pas, desde o surgimento da Secretaria Especial de Polticas para as
Mulheres, em 2003, e prev que no atendimento integralizado em casos de violncia
contra a mulher, os municpios devem constar de servios com diferentes
especialidades, englobando a esfera da segurana pblica, social, psicolgica,
jurdica e da sade (BRASIL, 2008b). Deste modo, os dois servios alocados no
municpio de Juazeiro/BA davam conta de especificidades previstas pela poltica
nacional.
Cabe acrescentar que a princpio, o projeto original previa a entrada da
pesquisadora em um terceiro servio, o Centro de DST/Aids, instituio que possui
incentivos poltica de apoio sade sexual e reprodutiva populao. No entanto,
aps o contato com o local, durante o perodo de coleta de dados, nenhuma mulher
com demanda de violncia domstica chegou ao servio no perodo investigado.
O CIAM, desde a sua criao em setembro de 2005, possui instalaes
prprias situadas no bairro Santa Maria Goreth, na Avenida Luiz Incio Lula da Silva,
prximo ao centro comercial da cidade. Foi inaugurado na articulao entre governo
Federal, Estadual e Municipal, as duas primeiras financiaram a construo do
espao e a aquisio de equipamentos, j o municpio arcou com as despesas para
manuteno dos recursos necessrios ao funcionamento da instituio (recursos
humanos e materiais). O servio possui como principal misso institucional o
desenvolvimento de aes de preveno, promoo e articulao frente ao
fenmeno da violncia contra a mulher. Para isso, oferece assistncias jurdica,
psicolgica e social s mulheres, proporcionando o acesso aos servios de
diferentes campos e perspectivas disciplinares, a saber: sade, justia, educao,
habitao, assistncia social, trabalho, renda e segurana pblica, como previsto na
Norma Tcnica de Uniformizao dos Centros de Referncia de Atendimento

60

Mulher em Situao de Violncia (BRASIL, 2006). A manuteno de tais aes,

compreendidas de forma articulada e integralizada, possibilitam o processo de
empoderamento dessas mulheres frente a problemtica da violncia.
O fluxo dos atendimentos prestados pelo CIAM iniciado com o procedimento
de triagem, para que seja possvel uma primeira aproximao com as demandas
trazidas pelas usurias, a partir da, os direcionamentos so realizados. As
atividades so oferecidas para mulheres maiores de 18 anos, j na faixa etria
inferior aos 18 o municpio disponibiliza o Centro de Referncia Especializada de
Assistncia Social (CREAS) e o Centro de Referncia Programa SENTINELA o qual
responsvel por prestar atendimento crianas e adolescentes em situao de
risco e vtimas de violncia sexual.
No perodo em que a coleta de dados foi realizada, o CIAM funcionava nos
horrios de 08:00 s 18:00 horas de segunda a sexta, no fechando o prdio de
12:00 s 14:00 horas por sempre ficar algum profissional no servio. O espao
fsico/estrutural era bem amplo e dividido entre sala de espera; trs salas para
atendimento individual, um auditrio, uma cozinha e trs banheiros. Contava com
uma equipe de profissionais sendo 01 Gerente Social que trabalhava no elo entre o
servio e a Secretaria de Desenvolvimento e Igualdade Social (SEDIS), 01
Coordenadora, 01 Advogada, 01 Secretaria Administrativa, 01 Psicloga 19, 01
Atendente de telefone, 01 Assistente Social, 02 Auxiliares de Servios Gerais que
revezavam entre os turnos da manh e tarde e 02 Seguranas entre os turnos
matutino/vespertino e noturno. Com exceo dos profissionais de segurana, toda a
equipe era formada por mulheres.
J a Delegacia Especializada de Atendimento Mulher (DEAM) do municpio
de Juazeiro/BA passou a funcionar a partir do ano de 1996, no mesmo terreno do
Complexo Policial Civil, em um mdulo a parte. No entanto, em 2004 a instituio foi
fechada pelo governo estadual, alegando que o servio no existia em termos legais
e no poderia continuar funcionando nesses moldes. Essa situao foi publicizada
por Aquino (2006) na sua tese de doutorado Anlise de Delegacias Especiais de
Atendimento Mulher (DEAMs) em funcionamento no Estado da Bahia, em uma
perspectiva de gnero e feminista. De acordo com esta autora, foi durante a I

19

A profissional de Psicologia que trabalhava no CIAM, durante o perodo de coleta de dados, ficou
no servio entre os meses de julho e setembro.

61

Conferncia Estadual de Polticas para as Mulheres, em 2004, que representantes

do movimento feminista e de mulheres da regio de Juazeiro/BA denunciaram o
fechamento da delegacia especializada no municpio. Para alm dos motivos
alegados pelo Governo Federal, Aquino (2006) observou nos discursos de
seus/suas entrevistados/as uma variedade de elementos que estariam envolvidos
nesse processo, como a desqualificao dos profissionais em exercer as funes
previstas pela delegacia especializada e a falta de articulao entre as instncias
administrativas.
Apesar dos transtornos vivenciados pelo municpio, principalmente para a
populao feminina entendida como a principal prejudicada, a lei para criao da
DEAM foi publicada em 2004, Lei n 9.277, de 07 de outubro. Nele o governador do
Estado sancionou no art. 3 a criao de quatro Delegacias Especiais de
Atendimento Mulher, sendo uma delas no municpio de Juazeiro/BA.
Nesses moldes a DEAM foi reativada no mesmo endereo que atuava antes
de ser fechada, situada no terreno do Complexo Policial Civil na B.R. 407, Rodovia
Lomanto Jnior, afastada do centro comercial da cidade. No dia 22 de Novembro em
2006, foi inaugurada em um novo endereo, passando a funcionar em uma casa
alugada no bairro Santa Maria Goreth, bem prxima ao CIAM, estando nesse
endereo entre os anos de 2006 at maio de 2011. Nesse intervalo, o prdio passou
por vrias modificaes, como por exemplo, a criao de um espao ldico para as
crianas que acompanhavam suas mes ao servio. Se por um lado a instituio se
afastava da localidade onde era realizado o exame de corpo e delito, no
Departamento de Polcia Tcnica tambm situado no Complexo Policial Civil; por
outro, a delegacia ficava mais prxima de profissionais do CIAM, nas reas da
psicologia, do direito e da assistncia social. Sobre isso, Saffioti (1999) alerta para a
importncia de um primeiro acolhimento por parte da mulher que vivencia violncia
domstica ser realizado por um profissional de assistncia social e da psicologia.
Profissionais estes, que tivessem conhecimento dos dispositivos institucionais que
so disponibilizados pelos seus municpios para que fosse possvel uma escuta mais
atenta e direcionamentos mais precisos.
No fim do ms maio de 2011, a delegacia especializada mudou novamente de
endereo onde est atualmente, coincidentemente pouco mais de um ms antes da
coleta de dados ser iniciada. Um dos motivos da mudana seria a degradao do
prdio antigo que chegou, inclusive, a desabar o forro da cozinha. Situada agora no

62

bairro Santo Antnio, tambm em uma casa alugada. Apesar de afastada

geograficamente do CIAM, o novo ambiente possui uma ampla estrutura de espao
fsico, fornecendo melhores condies para acolhimento da populao.
Na poca em que a coleta de dados foi realizada a delegacia possua uma
equipe de profissionais composta por 02 Delegadas de Polcia, 06 Agentes de
Polcia, 04 Escrivs/o, 01 Secretrio Administrativo, 02 Recepcionistas, 02
Auxiliares de Servios Gerais. A DEAM funcionava entre 08:00 e 18:00 horas, de
segunda a sexta. Fora desses horrios, quando as mulheres necessitavam de
atendimento especializado precisavam se direcionar para o Complexo Policial Civil,
o qual funciona 24 horas, com regime de plantes aos fins de semana e noite. O
prdio da DEAM possui uma ampla sala de espera com um espao ldico para
crianas (mesa, cadeira, materiais para desenho, brinquedos); uma sala para
realizao de Boletins de Ocorrncias (BO), onde as mulheres so escutadas para a
formalizao da denncia; duas salas, uma para cada delegada titular; duas salas
divididas entre agentes e escrivs/o; trs banheiros; uma rea no fundo coberta,
onde possua uma mesa e cadeiras; um quarto onde so guardados arquivos; e um
dormitrio em construo.
nesse contexto que se inseriu a problemtica dessa pesquisa: Juazeiro/BA,
um municpio de mdio-porte, onde aos poucos, s mulheres esto ganhando
visibilidade no cenrio das polticas pblicas do municpio, em especial no que
tange violncia contra a mulher.

2.3 O TRABALHO DE CAMPO: PROCESSO DE COLETA, SISTEMATIZAO E

ANLISE DOS DADOS

Para desenvolver esta pesquisa foram considerados como sujeitos de estudo,

as mulheres que vivenciaram episdios de violncia domstica perpetrada pelo
companheiro e/ou ex-companheiro. Essa escolha justifica-se, pelo carter vivencial e
subjetivo demandado ao fenmeno da violncia contra a mulher, colocando as
prprias mulheres enquanto produtoras de sentido acerca de sua experincia de
enfrentamento violncia.

63

Foram delimitados quatro critrios de seleo para especificar a participao

dessas mulheres. Um primeiro quanto ao contato com os servios, considerando
como foco desse estudo mulheres que j procuraram alguma ajuda institucional
(governamental e/ou no-governamental) pelo menos uma vez. Principalmente, para
que tenha sido garantido a existncia de um histrico frente a rota percorrida entre
os servios. Como segundo critrio, os locais de moradia das entrevistadas,
considerando-se mulheres provenientes do municpio de Juazeiro/BA e regies
vizinhas que necessitaram dos dispositivos institucionais de Juazeiro/BA por no
possurem nos seus respectivos municpios.
O terceiro critrio foi o estado civil, considerando-se disponveis a participar
do estudo as mulheres que possuam uma relao caracterizada, no mnimo, como
unio consensual estvel com o companheiro e/ou ex-companheiro. Foi considerado
como unio estvel, a convivncia do casal exercida de maneira contnua e pblica,
caracterizando-se nos mesmos moldes de um casamento civil, de acordo com o
cdigo civil, expressos entre os artigos 1.723 e 1.727 (BRASIL, 2002). Cabe
salientar que esse contnuo, no se refere a um tempo especfico de convivncia,
visto que, atualmente, o cdigo civil no caracteriza mais a unio estvel por meio
dos anos de convivncias.
O fator geracional foi elencado como o quarto critrio, considerando como
aptas a participar da pesquisa mulheres jovens e adultas, entre 18 e 59 anos.
Ratifica-se que no existem consensos na literatura que enfoquem a discusso
referente a gerao/idade, quanto a delimitao desse perodo intervalar, o que
indica o carter arbitrrio aqui definido (CAMARANO, 2004).
O projeto original previa a delimitao do critrio geracional na faixa etria
entre 20 e 29 anos, considerando estudos realizados no Brasil (GARCIA, 2007;
IZUMINO, 1998; SCHRAIBER, et al, 2002; SILVA, 2003) que apontam maior
incidncia desta faixa etria, nos ltimos anos, da violncia perpetrada por
companheiros, principalmente em casos de agresses fsicas. No entanto, o contato
com o contexto do municpio de Juazeiro/BA, mas especificamente nas primeiras
semanas do perodo da coleta de dados, sentiu-se dificuldade em contatar mulheres
nessa faixa etria e que j estivessem entrado em contato com alguma instituio,
anteriormente, por conta da situao de violncia vivenciada. Diante dessa
dificuldade, decidiu-se ampliar a faixa etria como estratgia para viabilidade da
pesquisa.

64

Para atingir os objetivos propostos, a coleta de dados foi realizada a partir de

entrevistas estruturadas e semi-estruturadas, aplicadas sempre na mesma ordem. A
primeira tcnica, a entrevista estruturada, compreendida nas palavras de Minayo
(2000) parafraseando Honningmann como uma [...] sondagem de opinio,
elaborada mediante questionrio totalmente estruturado, onde a escolha do
informante est condicionada pela multiplicidade de respostas apresentadas pelo
entrevistador (p.108).

Desta maneira, esta tcnica foi utilizada na busca por

informaes quanto ao perfil scio-demogrfico das mulheres entrevistadas e de

seus respectivos parceiros. O questionrio possua um total de 22 questes, na sua
grande maioria, compostas por alternativas de mltiplas escolhas (Apndice A).
No que tange a segunda tcnica de coleta de dados, a entrevista semiestruturada, compreendida como um procedimento marcadamente qualitativo, que
permite detalhar questes junto ao objeto estudado. Comporta, assim, o
desenvolvimento de uma conversa informal, entre os sujeitos entrevistados e a
investigadora, possibilitando uma maior flexibilidade por parte da pesquisadora em
questionar os sujeitos envolvidos, e conseqentemente, dos atores em expor seus
sentidos e significados acerca da temtica vigente (MINAYO, 2000; POUPART,
2010). Nas palavras de Rocha- Coutinho (2006):
A narrativa oral [...] se apresenta como uma das melhores formas de se
fazer com que as pessoas falem sobre suas vidas porque permite ao
pesquisador explorar no apenas fatos e atividades como tambm
sentimentos, isto , a experincia emocional de seus informantes. (p.67).

Destaca-se, ainda que, antes da coleta de dados, foi realizada a validao

dos instrumentos, no ms de junho com a aplicao em trs mulheres que
vivenciaram violncia domstica, visando observar a eficincia e eficcia dos
instrumentos em apreender as informaes desejadas. (DESLAURIERS; KRISIT,
2010).

A validao no foi realizada no municpio de Juazeiro/BA, mas em

Salvador/BA devido ser a cidade sede do mestrado e a pesquisadora na poca estar

desenvolvendo atividades obrigatrias no programa de ps-graduao. Apesar de
serem cidades diferenciadas quanto a disponibilidade de servios na linha de
cuidado s mulheres em situao de violncia, tal fato no impossibilitou que fosse
possvel validar a instrumentao proposta. Assim, para que fosse plausvel realizar
o processo de validao entrou-se em contato com o Centro de Referncia Loreta

65

Valadares

(CRLV),

instituio

responsvel

no

municpio

por

atendimento

integralizado entre os diferentes campos disciplinares (assistncia social, jurdica,

psicolgica), por meio das profissionais da instituio foi possvel o contato com as
entrevistadas. Salienta-se ainda, que as entrevistadas tiveram acesso a total
transparncia no processo, sendo informadas que as entrevistas estavam sendo
utilizadas para o processo de validao dos instrumentos de pesquisa, a qual seria
desenvolvida no municpio de Juazeiro/BA.
O roteiro de entrevista semi-estruturada foi composto com trs questes
norteadoras: uma sobre a relao com o companheiro e a vivncia da violncia
sofrida; a segunda sobre a rede institucional procurada, ou seja, os caminhos
dessas mulheres at chegarem nos servios citados, qual o primeiro servio
contactado, o tempo que levou para procurar a instituio aps o evento da
violncia, a periodicidade pela qual necessitou dos servios e em que
circunstncias, a qualidade e forma do atendimento prestado, a resolutividade da
assistncia oferecida frente ao problema vivenciado, como tambm os possveis
encaminhamentos realizados; por fim, uma ltima questo sobre as redes
relacionais, focando a rede de apoio que estava diretamente vinculada aos roteiros
traados pelas mulheres durante o percurso na rota, sejam estes relacionadas a
pessoas com algum tipo de parentesco, ou no (Apndice B).
A coleta de dados foi realizada entre os meses de julho a outubro de 2011.
Foi empregado o princpio da saturao emprica, quanto quantidade de
entrevistas a serem realizadas, perfazendo um total de 23. O critrio de saturao foi
compreendido como [...] o fenmeno pelo qual o pesquisador julga que os ltimos
documentos, entrevistas ou observaes no trazem mais informaes suficientes
novas, ou diferentes, para justificar uma ampliao do material emprico (PIRES,
2010b, p. 198), logo, quando a informao se tornar repetitiva, conseqentemente,
ela estar saturada e a coleta de material poder ser cessada. Observou-se que os
discursos das entrevistadas comearam a ser coincidentes quanto aos servios
constatados na busca de uma rede de cuidados, sendo o material de anlise obtido
suficiente para dar sustentao aos objetivos propostos. A saturao no
necessariamente compreende o esgotamento da realidade investigada, pois seria
uma incongruncia diante dos pressupostos epistemolgicos utilizados nessa
dissertao.

66

A pesquisa atendeu s exigncias ticas do Conselho Nacional de Sade,

Resoluo 196/96 de pesquisa com seres humanos, sendo solicitado aos servios
contatados, na busca pelas mulheres a anuncia para a coleta dos dados. No caso
da DEAM, a liberao para a entrada da pesquisadora na instituio foi realizada por
uma delegada. No CIAM a liberao foi concedida pela Secretaria de
Desenvolvimento e Igualdade Social (SEDIS). Todas as entrevistadas, aps
concordarem com a pesquisa, assinaram o Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido (TCLE), no qual declaravam estarem cientes dos objetivos e
delineamentos da pesquisa, como tambm autorizaram a gravao das entrevistas,
as quais foram realizadas atravs de um gravador digital (Apndice C). Foi garantido
a todas o sigilo das informaes coletadas, sendo veiculadas apenas em atividades,
produes acadmicas e no escopo dessa dissertao com a utilizao de nomes
fictcios.
No que tange ao campo de pesquisa, os profissionais da DEAM e CIAM foram
considerados colaboradores diretos, por terem a funo de direcionarem para a
pesquisadora

as mulheres

que

se

enquadravam

dentro dos

critrios

estabelecidos. Os mesmos procedimentos foram adotados na DEAM e no CIAM com

relao abordagem s mulheres na tentativa de entrevist-las. No primeiro ms de
coleta, a investigadora ficava na sala de espera observando os fluxos de usurias
nas instituies, no aguardo de possveis encaminhamentos por parte dos
profissionais dos servios. Ao chegar nos servios, os profissionais eram visitados
para relembrar a necessidade de possveis encaminhamentos para a pesquisa,
quando aparecesse algum caso dentro do perfil solicitado. Para reforar tais
encaminhamentos, tambm eram entregues, em folha digitada, os critrios para
participao das mulheres na pesquisa. No entanto, mais precisamente no contexto
da DEAM, nem sempre as usurias que chegavam na instituio eram
encaminhadas pelos profissionais para a pesquisadora, mesmo que tivessem dentro
dos critrios estabelecidos. Assim, para que fosse possvel ampliar o lcus de
acesso as possveis entrevistadas a pesquisadora continuou requerendo aos
profissionais possveis encaminhamentos, mas tambm passou a interagir com as
mulheres na sala de espera, apresentando a pesquisa e solicitando a participao
das mesmas no processo, quando era o caso. J no CIAM, a pesquisadora no teve
problemas com a estratgia de encaminhamentos por parte dos profissionais, mas

67

tambm adotou o contato da sala de espera como estratgia para a coleta mais
autnoma da pesquisadora frente a busca das informantes chaves.
Aps o contato com as mulheres, todas eram convidadas a realizar a
entrevista. Com exceo de uma nica mulher em que foi necessrio dividir o
procedimento de entrevista em dois momentos, com horrios, datas e locais
diferenciados (um primeiro dia na DEAM, e um segundo no CIAM) todas as outras
foram entrevistadas logo aps o contato inicial.
O momento da coleta de dados foi dividido em trs fases, a leitura do TCLE,
em seguida a aplicao da entrevista estruturada acerca da situao scio
econmica e demogrfica e posteriormente a aplicao do roteiro de entrevista
semi-estruturada. O tempo de durao das entrevistas variou desde 30 minutos, at
90 minutos, dependendo da histria de violncia e de apoio relatada por parte das
entrevistadas. O local de realizao das entrevistas dentro das instituies mostrouse um fator de influncia no processo de coleta. No caso da DEAM, no existia um
local especfico para a realizao das entrevistas, com exceo de uma nica
entrevista realizada na sala da agente de polcia, geralmente a pesquisadora
utilizava a rea externa nos fundos do servio, onde possua mesa e cadeiras.
Como era um ambiente aberto, foi inevitvel que em alguns momentos, durante as
entrevistas, houvesse a presena de algum passando por perto, ou at mesmo
pessoas interferindo nas entrevistas. As interrupes das entrevistas, no ocorreram
to frequentemente, mas quando aconteciam eram realizadas com mais
periodicidade pelos/as prprias/as profissionais do servio que precisavam de
algumas informaes das entrevistadas. J no CIAM, as entrevistas eram realizadas
nas salas onde os profissionais atendiam, com exceo de duas entrevistas que
tambm ocorreram em alguns momentos no auditrio e cozinha. No CIAM tambm
houve momentos de interrupo, os quais a pesquisadora, juntamente com a
entrevistada, precisou mudar de sala devido a chegada de algum profissional que
necessitava do espao. Esta no foi uma problemtica vivenciada unicamente no
contexto da presente pesquisa, pelo contrrio, alguns estudos (PASINATO, 2010;
SANTOS, C., 2007) denunciam tais dificuldades e problematizam a garantia da
privacidade das mulheres durante o procedimento de coleta de dados.
Para o tratamento dos dados, foi utilizada a Anlise de Contedo Temtica
(BARDIN,1994), visando descobrir os ncleos de sentido presentes nos discursos
das mulheres envolvidas. Esta tcnica de anlise de dados visa a descrio do

68

contedo das mensagens e se constitui em etapas, uma primeira a pr-anlise, com

sistemticas re-leituras dos dados, considerando as questes-problemas e objetivos
do estudo; segunda, quanto ao agrupamento dos dados, a partir de construes de
categorias temticas que emergiam dos discursos; a terceira representada pela
explorao do material por meio de leituras exaustivas; por fim, a construo dos
ncleos de sentidos que constituem o desmembramento do texto em unidades. Tais
ncleos resultaram em trs categorias de anlises20 (vivncia de violncia; rede
relacional de apoio; e respostas institucionais) interpretadas de acordo com as
consideraes terico-metodolgicas que nortearam a investigao.

20

Tais categorias de anlise representam os principais elementos que envolvem um processo de

anlise de uma rota crtica.

69

3 PROCESSO DE ROTA CRTICA: VIVNCIA DA VIOLNCIA, REDE

RELACIONAL DE APOIO, RESPOSTAS INSTITUCIONAIS

3.1 PERFIL SCIO DEMOGRFICO E ECONMICO DAS MULHERES

ENTREVISTADAS

Das 23 entrevistadas, 16 so naturais do Estado da Bahia, sendo 12 de

Juazeiro/BA, quatro das cidades de Casa Nova, Sento S, e Caim. Trs so naturais
do Estado de Pernambuco (Petrolina, Cabrob, Bodoc), trs do Cear (Porteira,
Milagres) e uma de Porto Primavera no estado de So Paulo.
Com exceo de uma que reside em Casa Nova/BA, todas as outras 22
moram na cidade de Juazeiro/BA, sendo 19 na zona urbana e 3 na zona rural
(Salitre, Carnaba do Serto e Projeto Mandacaru). No perodo de coleta de dados
foi possvel observar que o atendimento s mulheres que moram em municpios
circunvizinhos uma prtica das instituies contatadas, principalmente se a mulher
possui familiar na cidade. A ausncia de alguns servios especializados que prestam
assistncia s mulheres nessas cidades, a exemplo da Delegacia Especializada de
Atendimento Mulher (DEAM) e o Centro Integrado de Atendimento Mulher
(CIAM), soma-se a mais uma possvel justificativa para a realizao de atendimentos
com mulheres moradoras de outras regies prximas a Juazeiro/BA.
Para as entrevistadas que residem no municpio de Juazeiro/BA, a grande
maioria mora em bairros perifricos, afastados dos dispositivos institucionais que
funcionam enquanto apoiadores frente situao de violncia, constituindo-se em
dificuldade

adicional

quando

decidem

procurar

por

algum

atendimento

especializado. Essa dificuldade pde ser visualizada nos discursos tanto na

disponibilidade de recurso financeiro para ter acesso aos servios, como na falta de
tempo para recorrer a essas instituies, tendo em vista a rotina de trabalho
domstico e extra - lar da maioria das entrevistadas. Cabe acrescentar que a
distncia da moradia at os servios especializados no uma realidade exclusiva
das mulheres que necessitam da rede de atendimento da cidade de Juazeiro/BA,
pelo contrrio, sobre esse respeito Oliveira (2005) tambm encontrou resultados

70

similares em um estudo realizado na DEAM da cidade de Salvador/BA no ano de

2003.
Quanto idade das entrevistadas, identificou - se uma maior concentrao de
mulheres na faixa etria de 21 a 30 anos, com 12 entrevistadas, seguida da faixa
etria entre 31 a 40 anos, com 7 mulheres. J nos intervalos entre 41 a 50 anos e 51
a 55 anos a freqncia de mulheres que participaram da presente pesquisa foram 4.
Tais dados foram corroborados pela pesquisa de Silva (2003) no estudo realizado
em um hospital de urgncia e emergncia de Salvador/BA. Para esta autora, o
intervalo entre 20 e 30 anos o de maior prevalncia de mulheres com histrico de
violncia domstica, apesar de ser importante especificar pequenas variaes
existentes entre um estudo e outro. Saffioti (1994a, 1994b) destacou no ser
surpreendente a ocorrncia de que as mulheres entre 18 e 29 anos seriam as mais
freqentes a sofrer episdios de violncia domstica, j que nessa idade, a
probabilidade de estarem casadas bem maior do que as mulheres que possuem,
por exemplo, idade superior a 50 anos. Acima dos 50 anos, existe uma grande
possibilidade dessas mulheres estarem vivas e no mais convivendo da companhia
de um companheiro/agressor.
Tabela 01- Distribuio de mulheres entrevistadas segundo a faixa etria
(Juazeiro/BA, 2011)

Faixa Etria

Freqncia

Percentual %

De 21 a 25

De 26 a 30

De 31 a 35

17,4

De 36 a 40

13,0

De 41 a 45

4,3

De 46 a 50

8,7

De 51 a 55

4,3

23

100,0

Total
Fonte: Coleta de dados.

17,4
34,8

71

O perfil etrio do presente estudo coincidiu com o perfil das usurias

atendidas pelo CIAM no primeiro semestre de 201121.
No que refere a raa/cor, 20 mulheres se auto declararam pardas e pretas. O
que nos leva a observar que houve um recorte de raa/etnia bastante significativo,
quando considerado o nmero total de 23 entrevistadas. Cabe acrescentar que
talvez no existam surpresas para tal resultado, tendo em vista que no ltimo censo
do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE, 2010), divulgado em 2010, a
Bahia foi considerada o Estado com a maior populao negra do pas chegando a
mais de 75% de todo o contingente. Porcentagem essa obtida a partir da somatria
entre a margem populacional que se auto declararam preta e parda. Em
Juazeiro/BA a realidade populacional bem semelhante ao contexto do Estado
baiano como um todo (IBGE, 2010), j que de acordo com o censo 2010,
aproximadamente 73% da amostra populacional Juazeirense se auto denominaram
pardos (61,3%) e pretos (11,7%).
Tabela 02 Distribuio de mulheres entrevistadas segundo a raa/cor
(Juazeiro/BA, 2011)
Raa/Cor

Freqncia

Percentual %

Branca

4,3

Preta

21,7

Amarela

8,7

Parda

15

65,2

Total
Fonte: Coleta de dados.

23

100,0

A maioria das mulheres so catlicas (10) e evanglicas 22 (8). Apenas uma

mulher relatou ser adepta da religio esprita e quatro no possuem religio
determinada. No que refere escolaridade, 13 entrevistadas possuem o nvel mdio,
sendo que 7 conseguiram concluir essa etapa dos estudos. Apenas duas mulheres
no freqentaram instituies escolares e outras duas sabiam assinar unicamente o
seu nome.
21

Tal informao foi retirada do relatrio de atividades do CIAM, disponibilizado pela coordenao da
instituio, ao analisarem o perfil das mulheres que contataram o servio em busca de atendimento
(CIAM, 2011).
22
O termo evanglica compreendido na presente investigao como referente a todas as religies
protestantes, para que fosse possvel realizar uma homogeneidade nos dados aqui expostos.

72

Quando comparado ao perfil de escolaridade dos agressores23, observa-se

que as mulheres esto em vantagem neste item. Mais da metade das entrevistadas
conseguiram chegar ao ensino mdio mesmo diante das adversidades enfrentadas,
tanto no que se menciona as vivncias de violncia, como referentes as dificuldades
financeiras. Somada a essa informao, acrescenta-se que dentre as entrevistadas
que no conseguiram concluir os estudos, os principais problemas apontados pelas
participantes estiveram relacionados necessidade de trabalhar para o sustento do
lar, principalmente por conta da criao dos filhos/as e gravidez; como tambm,
devido o cimes e possessividade do companheiro/agressor.
Tabela 03 Distribuio de mulheres entrevistadas segundo a Escolaridade
(Juazeiro/BA, 2011)

Escolaridade

Freqncia

Percentual %

Alfabetizado

8,7

At o 5 ano

4,3

Ensino fundamental
incompleto

13,0

Ensino fundamental
completo

8,7

Ensino mdio incompleto

26,1

Ensino mdio completo

30,4

No freqentou escola

8,7

23

100,0

Total
Fonte: Coleta de dados.

Estes dados se diferenciam das pesquisas de Santos C. (2007); SILVA

(2003), realizadas no contexto baiano, as quais identificaram o ensino fundamental
como o maior grau de instruo dessas mulheres em situao de violncia
domstica. Cabe acrescentar, que o universo das 23 participantes da presente
pesquisa no nos permite pensar em um perfil generalizado s mulheres que
procuram atendimento nos servios do municpio de Juazeiro/BA, mas nos permite

23

Para uma anlise mais apurada, segue no Apndice D o perfil dos companheiros/agressores
descritos pelas prprias mulheres durante a aplicao do questionrio.

73

problematizar e inferir que esse perfil educacional vem se modificando ao longo dos
ltimos anos, possibilitando uma ampliao do nvel educacional dessas mulheres.
As principais ocupaes das entrevistadas estiveram relacionadas ao
ambiente domstico, sejam estas diaristas, trabalhadoras domsticas e aquelas
dependentes economicamente de seus companheiros (responsveis pelos cuidados
com o prprio lar). Identificou-se o envolvimento de algumas entrevistadas, com
algumas ocupaes rurais do municpio de Juazeiro/BA, principalmente na colheita
de frutas (uva e manga).
Tabela 04 Distribuio de mulheres entrevistadas segundo a Ocupao
(Juazeiro/BA, 2011)

Ocupao

Freqncia

Percentual %

Do lar

17,4

Telefonista

4,3

Trabalhadora Rural

13,0

Cabeleireira

8,7

Domstica

17,4

Diarista

4,3

Vendas

4,3

Recepcionista

4,3

Desempregada

13,0

Auxiliar de Dentista

4,3

Autnoma

8,7

23

100,0

Total
Fonte: Coleta de dados.

maioria

das

entrevistadas

relatou

possuir

uma

renda

pessoal

consideravelmente inferior a dos seus companheiros/agressores. Mas, mesmo

ganhando entre meio e um salrio mnimo, as mulheres se colocaram como as
principais

figuras

responsveis

pela

renda

familiar.

Boa

parte

dos

companheiros/agressores acabavam utilizando sua renda pessoal para o uso de

bebidas e drogas. Apenas cinco mulheres relataram ser os homens os responsveis
pelo sustento do lar, o que nos leva a refletir no crescente aumento das mulheres
enquanto chefes de famlia dos lares brasileiros.

74

Tabela 05 Distribuio de mulheres entrevistadas segundo a Renda Pessoal

(Juazeiro/BA, 2011)

Renda Pessoal

Freqncia

Percentual %

At meio salrio mnimo

26,1

Entre meio e um salrio

39,1

Entre um e dois salrios

17,4

Sem renda

17,4

23

100,0

Total
Fonte: Coleta de dados.

Tabela 06 Distribuio de mulheres entrevistadas segundo o/a Principal

responsvel pelo sustento familiar (Juazeiro/BA, 2011)

Principal responsvel
pelo sustento familiar

Freqncia

Percentual %

A prpria mulher

11

47,8

O companheiro

21,7

O casal

17,4

Genitores da vtima (pai e

me)

13,0

23

100,0

Total
Fonte: Coleta de dados.

Sobre o estado civil, 8 mulheres relataram serem casadas com o

companheiro/agressor, 8 possuem unio consensual estvel e 7 mulheres afirmaram
ser solteiras. Todas as mulheres solteiras tiveram um relacionamento estvel com o
companheiro/agressor. Vinte e duas mulheres tiveram de 1 a 3 filhos/as com os seus
respectivos companheiros, sendo que 6 mulheres tambm afirmaram possuir outros
filhos/as de relacionamentos anteriores.
Menciona-se que o tempo de convivncia com o companheiro foi variado
entre as entrevistadas, encontrando de 3 meses a 39 anos. J quanto ao tempo de
vivncia da violncia, variaram entre 3 e 22 anos. Acrescenta-se que para algumas
entrevistadas o tempo de vivncia de violncia foi superior ao perodo de
convivncia com o parceiro, considerando que a agresso continuou a ocorrer

75

mesmo com o encerramento do ciclo de convivncia do casal. A grande maioria das

mulheres que relataram terem sido agredidas por ex- companheiros, romperam o
ciclo de convivncia do casal h certo tempo. Sendo importante salutar que a
violncia decorreu inclusive, da no aceitao do fim do relacionamento.
Identifica-se portanto a partir deste perfil com as variveis moradia, raa/etnia,
idade, escolaridade, religio, ocupao e renda que o fenmeno da violncia contra
a mulher atingiu de forma indiscriminada as mulheres entrevistadas. Deve-se ter
cuidado nas discusses acerca da relao entre pobreza e violncia, por se correr o
risco de cair em uma estigmatizao das famlias com poucos recursos econmicos
(NARVAZ; KOLLER, 2006). Principalmente por se correr o risco de generalizar e
naturalizar o perfil das mulheres que procuram os servios no apoio a situao de
violncia, j que na sua grande maioria esto situadas em classes econmicas mais
populares. De acordo com Saffioti (1994a) esses perfis so sub-representados, por
considerar que as mulheres em classes econmicas mais favorveis dispem de
outros recursos polticos e econmicos para reagir s situaes de violncia
vigentes. Muitas vezes tais mulheres, procuram servios na rede privada, a exemplo
de hospitais particulares e consultrios clnicos particulares, acabando por ocultar o
fenmeno da violncia aos olhos dos servios pblicos especializados.

3.2 CARACTERIZAO DAS ENTREVISTADAS

Apresenta-se a seguir algumas caractersticas das mulheres constitudas a

partir das entrevistas. Os nomes utilizados so fictcios e aleatrios para manter o
anonimato.
Juliana 30 anos, natural de Petrolina/PE, auto declarada amarela,
evanglica, cursou at o 2 grau incompleto, sem nenhuma ocupao, com uma
renda familiar avaliada entre meio e um salrio mnimo. Convive com o companheiro
h 10 anos, possuindo duas filhas desse relacionamento (8 e 6 anos) e um filho de
uma relao anterior (11 anos) . Os conflitos relacionados a violncia iniciaram
quando Juliana engravidou da primeira filha do casal, tendo vivenciado, nesses
ltimos 10 anos, diferentes tipificaes de violncia (psicolgica, moral, patrimonial,

76

fsica). O intervalo entre o incio dos episdios de violncia e da procura por apoio
institucional, no foi imediato, sendo realizado pela primeira vez no ano de 2006.
Mariana 23 anos, natural de Juazeiro/BA, se auto refere negra, evanglica,
cursou at o 2 grau completo, telefonista, com uma renda familiar entre dois e trs
salrios mnimos. Conviveu durante trs anos com o ento companheiro, possuindo
um filho de dois anos da relao. A violncia sofrida por parte do parceiro (fsica,
psicolgica, moral) iniciou com o convvio, principalmente por conta do cime
possesso que o companheiro sentia para com ela. A procura de apoio institucional
s veio a acorrer recentemente, em 2011.
Ana 49 anos, natural de Sento S/BA, auto declarada parda, catlica,
alfabetizada, trabalhadora rural, com uma renda familiar entre meio e um salrio
mnimo. Durante 10 anos conviveu com o ento companheiro, dessa relao, o
casal teve um filho que atualmente possui 12 anos, sendo que Ana possui sete filhos
de outro relacionamento, quatro homens e trs mulheres. Desde o incio da relao,
sofreu episdios de violncias mltiplas (psicolgica, moral, fsica, sexual), no
entanto, a procura por apoio institucional no foi imediata ao incio das vivncias de
violncia, ocorrendo pela primeira vez em 2005.
Rafaela 24 anos, natural de Juazeiro/BA, auto declarada parda, catlica, 1
grau completo, sem renda pessoal, com uma renda familiar avaliada entre um e dois
salrios mnimos. Por 13 anos conviveu com o companheiro, da relao teve duas
filhas que possuem 7 e 9 anos de idade. Depois de trs meses de convivncia
pacfica, vivenciou diferentes episdios de violncia (fsica, psicolgica, moral,
patrimonial), procurando uma rede de cuidado, nos servios do municpio, desde
1999, logo aps as primeiras agresses.
Paula 28 anos, natural de Juazeiro/BA, se auto refere parda, catlica,
cursou at o 2 grau incompleto, cabeleireira, com uma renda familiar avaliada entre
um e dois salrios mnimos. Durante 3 meses conviveu com o parceiro, atual excompanheiro, da relao tiveram um filho que possui atualmente, 9 anos. O parceiro
mesmo no incio da relao j demonstrava ser uma pessoa agressiva, sempre
ciumenta, o que acarretava na vulnerabilidade a diversas situaes de violncia
(fsica, psicolgica, moral). Iniciou a sua rota na busca por cuidado nos servios do
municpio em 2004, logo aps a primeira agresso fsica.
Marcela 49 anos, natural de Casa Nova/BA, auto declarada branca, sem
religio determinada, alfabetizada, trabalha como domstica, com uma renda familiar

77

entre meio e um salrio mnimo. Conviveu com o companheiro ao longo de 23 anos,

possuindo da relao um filho com atualmente 21 anos. Desde o incio da
convivncia do casal sofreu violncias mltiplas perpetrada pelo companheiro (fsica,
moral, psicolgica, patrimonial, sexual), procurando apoio institucional pela primeira
vez alguns anos depois, em 2006.
Ftima 21 anos, natural de Porto Primavera/SP, se auto refere negra,
catlica, cursou at o 2 grau incompleto, trabalha como diarista, com uma renda
familiar entre um e dois salrios mnimos. Conviveu com o companheiro durante 3
anos, possuindo duas filhas dessa relao (1 e 2 anos de idade) e mais 1 filho de
outra relao, com 6 anos. As vivncias de violncia iniciaram aps trs meses de
convivncia, durante a primeira gestao, passando por situaes de violncias
diferenciadas (fsica, psicolgica, moral). A procura por uma rede de cuidados em
servios no municpio ocorreu algum tempo depois do incio da perpetrao das
violncias, em 2009.
Emanuela 26 anos, natural de Caim/BA, auto declarada negra, evanglica,
cursou at o 1 grau incompleto, domstica, com uma renda familiar avaliada at
meio salrio mnimo. Conviveu com o companheiro durante 11 anos, possuindo 3
filhos da relao (1 ano e 8 meses, 5 e 8 anos). As vivncias de violncia iniciaram
aps a primeira gestao, devido as crises de cimes que o companheiro sentia, o
que acabou tornando-a vulnervel a diferentes situaes de violncia (fsica,
psicolgica, moral). O intervalo entre os primeiros eventos de violncia e a procura
por apoio institucional no foi imediata, ocorrendo em 2008 aps uma agresso
fsica que acabou por exigir cuidados sua sade.
Carolina 39 anos, natural de Porteira/CE, se auto refere negra, catlica,
cursou at o 1 grau incompleto, domstica, com uma renda familiar avaliada entre
um e dois salrios mnimos. Conviveu com o companheiro por 19 anos, relao que
resultou em um filho de 16 anos e uma filha com 14 anos. As vivncias de violncia
fsica iniciaram com a primeira gestao, mas mesmo anteriormente j existiam
vivncias de outras formas de violncia (moral, psicolgica, patrimonial). A primeira
vez que decidiu procurar apoio de algum servio foi no ano de 2000, aps uma
agresso fsica.
Alice 29 anos, natural de Juazeiro/BA, auto declarada parda, catlica,
cursou at o 1 grau incompleto, trabalha com vendas, com uma renda familiar
avaliada entre um e dois salrios mnimos. Durante 6 anos conviveu com o parceiro,

78

atual ex-companheiro, teve trs filhos (1, 4 e 5 anos) e vivenciou diferentes tipos de
violncia (moral, psicolgica, fsica), continuando a vivenciar tais situaes mesmo
aps o fim da convivncia do casal, por conta do cimes que ele sentia para com
ela. A procura por uma rede de cuidado entre os servios do municpio aconteceu
em 2007, aps uma discusso.
Letcia 37 anos, natural de Juazeiro/BA, auto declarada parda, evanglica,
cursou at o ensino fundamental incompleto, trabalha como cabeleireira, com uma
renda familiar avaliada entre um e dois salrios mnimos. Durante 8 anos conviveu
com o parceiro, atual ex-companheiro, teve um filho com 3 anos e uma filha com 5
anos, e vivenciou diferentes formas de violncia (fsica, moral, psicolgica),
geralmente por conta do cimes do at ento companheiro. A procura por uma rede
de cuidado nos servios do municpio no foi imediata ao incio das violncias, veio
a ocorrer no ano de 2010, aps a perpetrao de uma agresso fsica.
Dona 43 anos, nasceu no Estado do Cear no recordando a cidade, se
auto refere parda, evanglica, no freqentou escola, trabalhadora rural, com uma
renda familiar entre meio e um salrio mnimo. Conviveu com o companheiro durante
14 anos, dessa relao possui um filho com 5 anos e duas filhas (11 e 8 anos). De
outra relao, tem mais um filho que possui atualmente 19 anos e uma menina com
22 anos. As vivncias de violncia iniciaram-se logo aps o perodo de convivncia,
vulnervel a diferentes tipificaes da violncia (psicolgica, moral, fsica,
patrimonial). Decidiu separar do companheiro em 2010 e iniciou a procura por apoio
institucional, em 2011, tendo em vista que mesmo depois de encerrado o ciclo de
convivncia o ex-companheiro continua agredindo-a moralmente.
Larissa 32 anos, natural de Bodoc/PE, auto declarada parda, esprita,
cursou at o 1 grau incompleto, no possui ocupao, com uma renda familiar
avaliada entre dois e trs salrios mnimos. Durante 15 anos conviveu com o
companheiro, tendo 5 crianas desta relao, 3 homens (5/11/14 anos) e uma
mulher com 9 anos. As vivncias de violncia iniciaram durante o perodo de
convivncia, passando por diferentes situaes de violncia (psicolgica, moral,
fsica, patrimonial). Atualmente encerrou o ciclo de convivncia e iniciou o processo
de busca de apoio entre os servios do municpio no ano de 2002.
Mara 33 anos, natural de Juazeiro/BA, auto declarada negra, catlica,
cursou o 2 grau completo, trabalha como recepcionista, com uma renda familiar
entre um e dois salrios mnimos. Conviveu com o companheiro por 15 anos, tendo

79

dois filhos que possuem atualmente 11 e 4 anos. As vivncias de violncia

comearam durante a primeira gestao, percorrendo os anos com diferentes
tipificaes (fsica, moral, psicolgica). O perodo entre os episdios da violncia e a
busca por apoio no foi imediata, ocorreu em 2006, aps uma nova agresso fsica
durante a segunda gestao.
Aparecida 38 anos, natural de Juazeiro/BA, auto declarada parda, catlica,
cursou at o 2 grau completo, no possui nenhuma ocupao atualmente, com uma
renda familiar entre um e dois salrios mnimos. Conviveu com o companheiro por
17 anos, dessa relao, teve um filho com 10 anos e uma filha com 9 anos. O incio
das vivncias da violncia (fsica, moral, psicolgica, patrimonial) ocorreu durante os
primeiros momentos da convivncia do casal, dada os cimes do parceiro. Comeou
a rota de apoio institucional, em 1999, logo aps a primeira agresso.
Joana 55 anos, natural de Milagres/CE, se auto refere parda, evanglica,
no freqentou escola, trabalhadora rural, com uma renda familiar entre meio e um
salrio mnimo. Conviveu durante 39 anos com o companheiro, possuindo 10
crianas, destes 7 mulheres e 3 homens. Os problemas com o companheiro
relacionados as vivncias de violncia ocorreram desde o incio do casamento
(moral, psicolgica). A rota de cuidado foi iniciada em 2010, quando Joana decidiu
pela separao do companheiro, dada s ltimas ameaas.
Olvia 26 anos, natural de Juazeiro/BA, auto declarada parda, catlica,
cursou at o 2 grau completo, trabalha como auxiliar de dentista, com uma renda
familiar estimada entre um e dois salrios mnimos. Conviveu com o companheiro ao
longo de 9 anos, no possuindo filhos da relao. As agresses ocorreram, aps a
separao, Iniciando a rota na procura por apoio em 2010.
Helena 30 anos, natural de Juazeiro/BA, auto declarada parda, no possui
nenhuma religio determinada, cursou at o 2 grau completo, sem renda pessoal,
com uma renda familiar entre meio e um salrio mnimo. Conviveu com o
companheiro por 10 anos, tendo da relao duas filhas que atualmente possuem 11
e 9 anos, respectivamente. As agresses iniciaram aps a separao, por o
companheiro ainda querer manter contato com Helena. Iniciou a rota de apoio em
2007.
Tas 31 anos, natural de Juazeiro/BA, auto declarada parda, catlica cursou
at o 2 grau completo, atualmente trabalha como autnoma, com uma renda
familiar entre meio e um salrio mnimo. Conviveu com o companheiro por 16 anos,

80

tendo da relao dois filhos (2 e 12 anos).

O companheiro queria ter relaes

sexuais foradas e Tas decidiu procurar apoio institucional imediatamente, em

2011.
Fernanda 28 anos, natural de Juazeiro/BA, auto declarada parda,
evanglica, cursou at o 2 grau incompleto, autnoma, com uma renda familiar
entre um e dois salrios mnimos. Conviveu com o companheiro por 5 anos, relao
da qual teve uma filha que possui atualmente 5 anos. Sofreu vrias tipificaes de
violncia (fsica, patrimonial, psicolgica), percebeu que sofria violncia do
companheiro por freqentar o CIAM, em 2005, devido a um estupro que sofreu em
anos anteriores por autor desconhecido. Mesmo aps a separao o ento
companheiro continuou agredindo por no aceitar o fim da relao.
Fabola 28 anos, Natural de Juazeiro/BA, auto declarada parda, evanglica,
cursou at o 2 grau incompleto, autnoma, com uma renda familiar entre um e dois
salrios mnimos. Conviveu com o companheiro por 8 anos, relao da qual teve um
filho com 4 anos, e duas filhas com 7 e 8 anos. O ento companheiro insiste em ter
relaes sexuais com ela sem seu consentimento, decidiu procurar apoio
institucional em 2008.
Dbora 32 anos, natural de Cabrob/PE, auto declarada amarela, catlica,
cursou at o 1 grau completo, no possui renda pessoal, com uma renda familiar
at meio salrio mnimo. Conviveu com o companheiro por 15 anos, tendo um filho
da relao que possui atualmente 12 anos. Iniciou a procura institucional em 1999
por sofrer diferentes tipificaes de violncia (fsica, patrimonial, psicolgica).
Atualmente, tenta separar do companheiro que no aceita o fim do relacionamento.
Brbara 22 anos, natural de Casa Nova/BA, se auto refere parda, no
possu religio determinada, cursou at o 2 grau incompleto, sem renda pessoal,
no soube informar o valor da renda familiar. Conviveu com o companheiro por 5
anos, relao da qual resultou duas filhas que esto, atualmente com 3 e 2 anos.
Desde que iniciou a convivncia com o companheiro sofre violncia psicolgica e
fsica, decidindo procurar apoio institucional desde 2009.

81

3.3 VIVNCIAS DA VIOLNCIA

Para uma melhor compreenso da dinmica das relaes vivenciadas pelas

entrevistadas no mbito domstico junto aos seus parceiros/agressores faz-se
necessrio compreender por intermdio das narrativas dessas mulheres suas
trajetrias e fatos relacionados ao presente contexto. A importncia de expor tais
vivncias est pautada nas premissas expostas por Sagot (2000; 2007), ao enfatizar
que as vivncias das violncias femininas correspondem a um dos pilares que
influenciam as rotas traadas pelas mulheres na procura por apoio. Nessa direo,
sero apresentadas algumas consideraes sobre o incio dessas vivncias de
violncia e como essas mulheres percebem esse homem at ento companheiro e
agora agressor; tambm sero elencadas as principais tipificaes de violncia
vivenciadas pelas entrevistadas; e por ltimo a percepo da violncia contra a
mulher enquanto um fenmeno cclico.
So variadas as falas registradas pelas entrevistadas que expem o incio da
relao do casal como bom, o que a princpio caracterizaria um espao relacional
aparentemente harmonioso. Nesta poca, a maioria das entrevistadas acabava por
naturalizar o fenmeno da violncia contra a mulher, e o que, at ento, poderia ser
identificado como um ato violento, de violao de direitos humanos, acabava
tornando-se algo corriqueiro, sem grandes relevncias para o cotidiano do casal
(MONTEIRO; SOUZA, 2007).
Os marcos referidos pelas mulheres sobre o comeo das agresses foram
relacionados no incio da convivncia do casal e da gravidez do/a primeiro/a filho/a.
[...] a gente casou em 72 s que desde que quando a gente casou a gente
vem tendo problema, ta entendendo?! (JOANA)
[...] eu engravidei, a ele achava que eu no servia mais, no saia mais, no
prestava mais pra nada, s pra servir dentro de casa, fazer as coisas dele, a
ele quando eu estava com cinco meses de gravidez a ele no me procurou
mais, a pronto ele s vivia na rua, chegava tarde, as vezes amanhecia o dia,
a foi da que comeou, iniciou o sofrimento. (MARA)
Bom, a gente no incio a gente tava vivendo bem. Passamos trs meses de
convivncia bonita, amorosa, quando eu descobri o que eu tava gestante, ele
ficou muito feliz. S que comeou durante a minha gestao, a primeira vez
que ele me agrediu. (FTIMA)

82

Quando eu comecei assim ... quando eu tive meu filho, meu primeiro filho,
comeou a violncia por a, quando assim, quando a gente ta grvida, n?!
tem homem que quer sair, quer curtir, quando chega em casa judia da
mulher, n?! e ele comeou por a e ele no parou mais no, continuou.
(CAROLINA)

Corroborando os dados da presente pesquisa, um estudo realizado com

mulheres em uma instituio de abrigamento identificou, em 59,3% dos casos
investigados, o incio da convivncia do casal como o fator privilegiador para as
ocorrncias de violncia contra a mulher (PRATES, 2007). J no que refere ao incio
das agresses durante perodo gestacional, enfatiza-se que apesar desse ser um
momento que demandaria cuidado e proteo para essas mulheres, esse perodo
no foi compreendido pelos parceiros sob essa tica, pelo contrrio, a maioria das
entrevistadas relataram o incio do ciclo da violncia aps a primeira gravidez e
durante todas as gestaes que tiveram ao longo do tempo de convivncia com o
companheiro. Sobre isso, Oliveira e Vianna (1993) apontam que a associao entre
violncia conjugal e o ciclo grvido puerperal, est relacionada s percepes
desses homens/agressores. Nas palavras das autoras, a gravidez por ser
reconhecida como manifestao peculiar no corpo feminino, acaba por abalar a
virilidade masculina, gerando muitas vezes no homem uma insegurana frente o
exerccio de sua paternidade; ao mesmo em que pode estar associada a uma
possvel falta de desejo dos homens imagem do corpo da mulher grvida.
Como conseqncia da perpetrao da violncia durante a gravidez, muitos
foram os riscos sade das crianas e das mulheres, principalmente relacionados a
sade sexual e reprodutiva dessas ltimas. Casos de abortos, ocasionados pela
intensa agresso; gravidez de risco, dada as agresses com chutes e murros na
barriga, foram algumas das situaes elencadas pelas entrevistadas.
[...] 12 anos e alguma coisa eu engravidei, ... ele me agrediu e eu perdi,
com quase 5 meses. Aos 13 e alguma coisa eu engravidei novamente, a tive
minha filha que hoje tem nove anos. Engravidei, era uma gravidez que eu
apanhava, eu era machucada, mesmo com um barrigo. (RAFAELA)
[...] aquela gravidez assim ... bem tumultuada, bem tumultuada mesmo, eu
sentia muitas dores, muitas ameaas de aborto. (MARA)

Schraiber e DOliveira (1999) acrescentam que muitos autores consideram a

gravidez como um risco aumentado para a perpetrao da violncia, ao considerar
que nos ltimos anos o nmero de mulheres grvidas em situao de violncia

83

tende a ser maior do que a perpetrao da violncia fsica e sexual em mulheres no

grvidas.
Alm da gravidez, elementos como cimes, lcool/drogas, o controle sob a
sexualidade e o desempenho de diversas outras atividades, a exemplo do trabalho,
foram fatores somados ao contexto da convivncia do casal que serviram como
desencadeadoras para a perpetrao da primeira e posteriores agresses e brigas
do casal.
Mulher a relao era boa, antigamente n?! No comeo, tudo flores, depois
... depois foi mudando, comeou usando drogas, continuou usando drogas a
ele me batia a primeira vez eu ficava calada, me bateu a segunda eu fiquei
calada. (OLVIA)
[...] comeou assim ... no incio ele era muito bom comigo ... de trs anos
pra c foi que ele piorou ... assim ficou uma pessoa ruim, porque na poca eu
no trabalhava e agora eu ... assim de trs anos pra c eu comecei a
trabalhar, eu comecei a estudar (APARECIDA).

O uso de lcool e drogas como um agravante para a perpetrao da violncia

foi um dado relevante para o contexto da presente investigao, considerando a
grande presena de companheiros/agressores envolvidos com bebidas alcolicas e
drogas (12 companheiros). Observou-se na literatura (PENSO, 2009) que muitas
vezes o uso de lcool e drogas utilizado tanto como uma desculpa para a
perpetrao da violncia, quanto para diminuir a responsabilizao pessoal frente o
contexto familiar. importante salientar que muito complexa a relao entre a
perpetrao da violncia e o uso abusivo de lcool e drogas; existindo muitas
dificuldades para se assumir a defesa de um modelo causal. De acordo com Minayo
e Deslandes (1998), a relao entre o uso de alguma substncia e a violncia varia
se os comportamentos e efeitos forem medidos. Nesse intento, tanto o lcool como
as drogas, dizem pouco enquanto fatores de risco para a violncia, e essa
articulao merece ser mais investigada, melhor delineada, buscando - se
exatamente conhecimentos e prticas que contribuam para a sade da populao.
(MINAYO; DESLANDES, 1988, p. 40).
No contexto da presente investigao, de acordo com os discursos das
entrevistadas, o uso desenfreado de lcool e outras drogas (maconha e crack foram
as mais citadas pelas entrevistadas) acabaram produzindo alteraes de humor nos
respectivos companheiros, ocasionando a incidncia de maiores episdios de
violncia tanto para as mulheres, como para os/as filhos/as. Diante de tal achado,

84

cabem alguns questionamentos se realmente a situao de violncia foi

desencadeada exclusivamente pelo uso das substncias, ou se caso os homens
estivessem em um perodo de abstinncia a mesma situao teria ocorrido. So
apenas suposies, mas so bem pertinentes, tendo em vista que os
companheiros/agressores agrediam as companheiras tambm quando estavam sem
efeito de nenhuma substncia alcolica e uso de outras drogas.
[...] depois que ele comeou a usar droga n, ele me agrediu bem ... foi uma
das piores agresses (EMANUELA)
Agora o mal dele porque ele bebe muito e quando ele bebe ele fica fora do
comum eu no sei se porque teve vontade de fazer quando ta bom e no
tem coragem, eu no sei no, eu penso assim n?! (MARCELA)
[...] porque ele bebe, e quando bebe fica violento, me esculhamba,
esculhamba as filhas, e ... a gente ta separando agora porque eu desgostei
muito dele. (JOANA)

A agresso do companheiro para com as crianas, tambm foi presente nos

discursos de quatro entrevistadas. Quanto a isso Klevens (2001) afirma que
presenciar

violncia

conjugal

incrementa

possibilidade

das

crianas

desenvolverem quadros sintomticos de depresso, ansiedade, transtorno de

conduta e atrasos no desenvolvimento scio-cognitivo. No caso da presente
investigao,

10

mulheres

ressaltaram

fato

dos/as

filhos/as

estarem

traumatizados/as por presenciarem as situaes de violncia; existindo inclusive,

vrios momentos em que as crianas participaram das cenas de violncias, na
grande maioria das vezes intercedendo pela me.
Ele pegou o punhal, me jogou em cima da cama, escanchou no meu
pescoo. Ficou assim, minha filha em cima, minha filha mais velha,
segurando na mo dele, e eu com medo de cortar ela. A antes disso ela...
ela foi l correu, pegou a chave, a disse mainha eu to com a chave a ele
veio o que que voc ta com pantin a ela disse mainha to com a chave,
a eu disse dar a mainha a chave a ela abaixada assim com a chave,
quando ela levantou a mo pra me dar, ele acertou uma sandalhada nela
(RAFAELA)
Minha filha de 15 anos mesmo, ela ... ela ta muito assim ... ela ta
traumatizada porque ... essa noite mesmo quando foi meia noite, meia noite e
vinte, eu acordei ela tava chorando, ela disse que com medo dele ... da gente
ta dormindo ele entrar e vir me agredir. (LETCIA)

85

Outro discurso constante enfatizado pelas mulheres (e que merece total

destaque) consiste na frustrao com o comportamento do agressor em no cumprir
com as expectativas por elas criadas. Aqui salienta-se a creditao ao amor
romntico, presente em alguns discursos das entrevistadas que ao conviverem com
situaes de violncia, passam a desconstruir esse homem, at ento, idealizado na
figura de um possvel prncipe encantado. Sobre isso, Strey (2007) salienta que
muitas das crenas que circulam no imaginrio feminino acabam por sustentar o
fenmeno da violncia contra a mulher. Sentimentos como cimes, acabam
recebendo um tom romntico e obscurecem os reais impactos ao fenmeno da
violncia contra a mulher.
[...] tinha um cime ... que cime controlado n?! aquele cime que a gente
acha que porque gosta da gente, porque ta apaixonado, porque a
gente tambm ama n?! (EMANUELA)
[...] ele saia de propsito e deixava a porta fechada as vezes, acho que pra
mim no sair n?! porque como ele dizia, eu era muito bonita e sempre
gerava cime mesmo, ele tinha assim, ele era muito ciumento mesmo por
mim. (HELENA)

A ambivalncia e os sentimentos experienciados pelas entrevistadas

expressam a forma como essas mulheres visualizam os respectivos parceiros. Ao
mesmo tempo em que a quase totalidade das entrevistadas relataram perceber seus
companheiros como homens violentos, agressivos, ciumentos, dissimulados,
mentirosos e controladores. Esse mesmo homem foi visualizado, em alguns
momentos, como bom pai e bom companheiro no incio da relao do casal. Tais
caractersticas, muitas vezes, acabavam por justificar para as mulheres a
perpetrao da violncia e a esperana de que um dia esse mesmo companheiro
pudesse voltar a ser um bom parceiro deixando de agredi-las.
Ah ele muito agressivo, muito mesmo, qualquer coisinha ele ta me
espancando, qualquer coisinha eu no posso falar nada, se eu falar mais
alto do que ele, ele j diz que eu to dominando a ele, n?! Ento ele
sempre ele quer ser o macho de casa; quando eu chego pra falar com ele,
ao menos pra conversar, normalmente, ele j se explode comigo, espanca
mesmo, no tem jeito. (ANA)
Na frente das pessoas, se voc v ele, voc diz que jamais ele faz isso,
porque ele calmo. Tipo quando ele est na frente do povo, ele
carinhoso, tipo aquele pai, entendeu?! ningum jamais diz, o povo ...
Oliveira um marido que todo mundo ... deseja. S que na realidade
inacreditvel, s sabe quem come sal junto. Dentro de casa outra

86

pessoa. Na frente do pai dele, da me dele, ele parece ser um santo.

(MARIANA)
[...] por uma parte ele uma pessoa muito bom, agora por outra ele ruim.
(MARCELA)

O discurso das interlocutoras, quanto ao perfil masculino do agressor,

no retrata uma especificidade desse grupo de entrevistadas, pelo contrrio, espelha
uma percepo descrita por vrias outras investigaes similares a essa
apresentada. Para Cortez, Padovani e Williams (2005) muitas caractersticas j
foram descritas por diferentes estudos sobre homens que agridem suas
companheiras, dentre elas destaca-se o isolamento social, cimes, baixa autoestima, uso abusivo de lcool ou drogas, insegurana, possessividade, vivncia de
violncia na infncia, depresso, ansiedade e a tendncia a minimizar os eventos da
violncia, muitas vezes culpabilizando a prpria mulher pela perpetrao do ato
violento. Somado a essas caractersticas, quando os agressores esto inseridos em
uma situao de estress, tais como dificuldades financeiras, desemprego, conflitos
interpessoais e com a justia, esses fatores acabam sendo o estopim para a
ocorrncia da situao de violncia. Cabe acrescentar que tais caractersticas e
situaes no devem ser naturalizadas e visualizadas como causas principais ou
unilaterais de tais comportamentos.
Todas

as

entrevistadas

vivenciaram

violncias

mltiplas

com

associaes variadas entre as formas mais comuns de violncia, especificamente a

fsica, psicolgica, patrimonial, sexual e moral. Fato este presente em outras
investigaes (KRONBAUER; MENEGUEL, 2005; GOMES, 2009) que tambm
versavam sobre a temtica da violncia contra a mulher.
De acordo com a Lei Maria da Penha (BRASIL, 2008a) no captulo II que
versa sobre as formas de violncia contra a mulher, a violncia patrimonial
conceituada enquanto uma ao configurada como reteno e subtrao. A
exemplo, da destruio parcial ou total de seus objetos, instrumentos de trabalho,
documentos pessoais, bens, valores e direitos ou recursos econmicos, incluindo os
destinados a satisfazer suas necessidades (BRASIL, 2008a, p. 18). No contexto da
presente investigao, essa forma de violncia foi relatada por onze mulheres, as
quais retrataram que os companheiros/agressores quebraram bens materiais,
confiscaram roupas e documentos pessoais.

87

[...] eu no podia possuir nem um celular que ele quebrava, sabe?! Nas
nossas ... nossas brigas dentro de casa ele quebrava assim meu celular.
(LARISSA)
[...] ele pegou minhas coisas, meus ... pertences, e ficou preso l com meus
documentos, minhas roupas, [...] a gente foi l em minha casa e quando
chegou l ele tinha pegado todas as minhas coisas. (BRBARA)

Como pode ser observado nos discursos, o uso da violncia patrimonial, por
parte do parceiro, utilizada na grande maioria das situaes para que as mulheres
no tenham domnio sobre os seus prprios bens. Os agressores tendem a querer
tornar as mulheres suas dependentes por meio de uma atitude punitiva, seja porque
as parceiras contrariaram algum desejo seu ou para impedir que elas procurem
apoio especializado para lidar com a situao de violncia. Acredita-se que a
violncia patrimonial ocorra muito mais do que a freqncia citada pelas
entrevistadas, tendo em vista que so comuns os relatos cotidianos das mulheres
quanto a esse tipo de dano causado pelo companheiro/agressor (PRATES, 2007).
J a violncia sexual reconhecida na lei 11.340/2006 (BRASIL, 2008a)
como qualquer ato que obrigue a mulher contra o seu desejo a presenciar ou manter
relao sexual; e que anule ou limite a garantia dos seus direitos sexuais e
reprodutivos, a exemplo da utilizao forada de algum mtodo contraceptivo e a
realizao de uma prtica de aborto contra a sua vontade. No caso da presente
investigao, essa foi a tipificao de violncia menos exposta pelas entrevistadas.
Apesar da invisibilidade muito presente no fenmeno da violncia sexual no mbito
conjugal, ao todo seis mulheres relataram j ter vivenciado alguma situao de
violncia sexual com o seu parceiro.
[...] eu cheguei nele, disse a ele que tava gestante, ... no incio ele no
aceitou a minha gestao, ele partiu pra ignorncia, chegou a mandar eu
tomar coisa pra eu abortar, remdio do mato, remdio n?! caseiro pra
abortar criana, e eu cumpri o que ele me pediu. Eu tomei o remdio pra
abortar a criana, ele ali me pressionando, voc vai beber, voc vai beber, eu
catei o copo, negcio amargo [...] tomei, passei mal. (FTIMA)
Sofri mais violncia ainda, n?! porque at abusar sexualmente dele, sem eu
querer contra a minha vontade eu j fui tambm. (FERNANDA)
[...] e continuou fazendo coisa comigo, me maltratando... o que ele podia
fazer ele fazia [...] ele metia o dedo em minha vagina pra v se tinha
homem... o que ele podia fazer ele fazia. (MARCELA)
[...] ele pegou me jogou no cho e ainda teve relaes comigo, entendeu?!
Na marra, me jogou no cho. (ANA)

88

Nos discursos as mulheres relataram que seus companheiros creditavam as

prticas sexuais como uma obrigao conjugal, nessa direo, a resistncia ao ato
sexual configurou-se como um estopim para a qualificao da violncia. Apesar do
prenncio a violncia, algumas entrevistadas relataram a tentativa de resistir as
investidas sexuais do companheiro, para essas mulheres a concepo de
sexualidade estava aqum do ato da penetrao vaginal.
[...] a gente tambm quase no tem relao, relao ... quando tem ... meio
bruto, s pe a e pronto, no existe carinho, no existe nada. (CAROLINA)
Eu trabalho o dia todo, a quando chega a noite que hora de eu dormir, ele
acha que eu tenho a obrigao de ter relao com ele porque tem que ter, ta
entendendo?! no de um jeito que assim n?! uma coisa que combinado,
nem nada, assim ele acha que do jeito dele e tem que ser e pronto, ele no
... assim ... no me respeita como mulher dele, ele me trata como se eu fosse
nada dele. (FABOLA)

No se pode negar que a percepo das mulheres acerca do exerccio da sua

sexualidade vem se modificando nas ltimas dcadas. Contextualizando os dizeres
de Dantas Berger e Giffin (2005) para a presente investigao, algumas de nossas
entrevistadas no mais se adequam s representaes tradicionais que colocariam
como destino feminino agentar situaes de objetificao e violncia, para que o
casamento (e o seu prprio reconhecimento social como sujeito moral) fosse
mantido (p.423). Seja com um ano de vivncia de violncia ou 20, em algum
momento essas interlocutoras decidiram romper com a situao de violncia
impetrada, inclusive com aquelas de cunho sexual.
Ainda discorrendo sobre as formas de violncia expostas pelas entrevistadas,
tm-se a violncia fsica compreendida nos moldes da lei 11.340/2006 (BRASIL,
2008a) como uma ao que cause danos a integridade fsica e a sade do corpo.
Essa a forma mais visvel da violncia contra a mulher, apenas duas entrevistadas
relataram no terem sido agredidas fisicamente pelo parceiro, todas as outras 21
entrevistadas j passaram por algum episdio semelhante. Os discursos foram
diversificados desde agresses envolvendo murros, belisces, empurres, tapas, at
agresses envolvendo algum instrumento cortante e perfurante, como facas, faco,
armas de fogo, paus, entre outros.
[...] j tava com o faco l encostado, s num me matou pelo milagre de
deus, porque eu sai correndo, me espancou muito, isso aqui mesmo em
meus olhos, no de agora, essa marca, tudo a pancada que ele me d.
Isso deixou ... deixou meu rosto muito deformado mesmo, meus lbios ficou

89

deformado, grande, minha dentadura quebrou, porrada que ele me deu.

(ANA)
Ontem ... puxou meu cabelo, me bateu, meteu a faca aqui na minha perna,
deu um murro aqui no meu ombro. (DBORA)
No comeo ele empurrou, depois puxava o cabelo, a depois enforcava,
enforcava me dava murro, pronto. (MARIANA)

Uma outra tipificao de violncia desenvolvida pela lei 11.340/2006 (BRASIL,

2008a) foi a violncia moral, conceituada como qualquer ato ou conduta que
personifique calnia, difamao ou injria.

Ao todo a quase totalidade das

entrevistadas relataram j terem sofrido alguma dessas tipificaes.

Ele fica me dando macho, ... eu no posso ir na escola, porque ele me tira
da escola, diz que eu to correndo atrs dos home. (MARCELA)
Me dava macho, ele sempre me deu macho, ele sempre quis dar macho a
mulher. Tem vontade disso, de ser corno eu acho, porque homem que dar
homem a mulher n?! eu no podia ir pra canto nenhum. (CAROLINA)

A expresso da violncia moral possui relao direta com a personificao da

violncia psicolgica, no que refere a essa ltima, considerada como uma das
formas mais ocultas e presentes no cotidiano das mulheres que vivenciam episdios
de violncia no contexto domstico reconhecida pela lei 11.340/2006 (BRASIL,
2008a) como qualquer ato que proporcione dano emocional, a sade psicolgica e a
auto-estima, visando degradar comportamentos e/ou crenas individuais. Todas as
entrevistadas relataram j ter vivenciado algum episdio de violncia psicolgica.
Hirigoyen (2006) destaca que a violncia psicolgica se articula a partir de vrias
atitudes comportamentais difceis de detectar, consideradas microviolncias. Aqui
podem ser citadas as atitudes referentes ao controle dos companheiros para que as
parceiras realizem apenas atividades que eles almejam, e o conseqente isolamento
progressivo dessa mulher de sua rede social (coibir visitas a familiares; proibir que a
companheira freqente a escola e o trabalho); os cimes patolgicos que reflete
claramente uma distoro da realidade apresentada (retornar eventos do passado
da companheira e acreditar que a mulher o trai); o assdio (vigiar e perseguir a
companheira por no aceitar o fim do relacionamento); o aviltamento (depreciar as
atitudes e aes da companheira para que atinja a auto-estima da mulher); as
humilhaes; e os atos de intimidao. Na presente investigao foi encontrada
todas essas expresses da violncia psicolgica nos dilogos com as interlocutoras.

90

[...] depois que eu fiquei com ele, as amizades tudinho saiu, porque ele tipo
que expulsou. Porque eu ... desde pequena que eu sou evanglica, da igreja
adventista, a ele proibiu, se afastou, com cimes. (MARIANA)
Eu andava to de um jeito que pra mim ele tava atrs de mim ... se eu ... eu
sai do colgio porque, ele ligava pra mim e dizia, voc ta sentada em tal
carteira, e ta escrevendo com tal caneta, e fazendo tal prova ento aquilo ali
eu fiquei atordoada, a ... minha nica soluo no momento foi ... sair da
escola, ento eu perdi o ano, sai por conta disso. (FERNANDA)
[...] me ameaar, porque eu tinha que voltar pra ele, que me amava, que ele
... que no ficava com ele e no ficava com ningum, foi at o meu emprego
me ameaar, me ameaou na frente da minha patroa, me ameaou disse que
eu ia pagar ele que eu ia v, que isso no ia ficar assim. (EMANUELA)

Nos discursos, as entrevistadas deixaram em evidncia que apesar das

agresses

fsicas

sofridas,

consideram

as

ameaas

presses

dos

companheiros/agressores bem mais insustentveis na convivncia diria.

[...] a agresso fsica mesmo [...] foi somente uma vez, mas a o pior que eu
achava dentro na relao que ele me ameaava muito, as ameaas dele
eram terrveis, horrveis, eu num gosto nem de lembrar. E a era difcil pra
mim n?! eu conviver com uma pessoa, quando eu convivia com ele 24 horas
por dia ouvindo coisas horrorosas dele, eu num conseguia nem dormir direito.
(BRBARA)

Embora no deixem marcas visveis a olho nu, as violncias psicolgicas e

morais podem causar danos bem maiores sade dessas mulheres do que as
agresses fsicas, a exemplo de quadros depressivos, distrbios de ansiedade,
tentativas de suicdios, queixas gastrointestinais e queixas vagas. (SCHRAIBER;
DOLIVEIRA, 1999). Os impactos sade mental das entrevistadas foi relatado por
algumas mulheres que afirmaram terem desenvolvidos doenas dos nervos e j
terem pensado em acaba com a prpria vida aps os anos de convivncia com o
agressor/companheiro e as diferentes exposies a situaes de violncia.
Hoje eu agradeo a ele que eu tenho um problema de nervo. (JULIANA)
Voc fica muito nervosa n?! voc fica abalada, da eu passei uns dois dias
tomando calmante pra os meus nervos voltar ao normal. Porque dentro de
mim ficava tremendo, minhas carnes ficava tremendo. (LETCIA)

Existe uma dinmica da violncia a qual tanto o agressor como a mulher

agredida "se vem enredados em uma violncia cclica e crescente, mas continuam,
por diversos motivos, a manter uma relao [...] (SOARES, 1999). Uma das teorias
que tem abordado a violncia no contexto da relao conjugal foi desenvolvida pela

91

Psicloga Americana Lenore Walker no ano de 1979 e denominada Teoria do ciclo

de violncia domstica (GROSSI, 1998; SOARES, 1999; HIRIGOYEN, 2006). De
acordo com a teoria em questo a violncia se instala de maneira progressiva na
relao do casal, assumindo um padro cclico e repetitivo. Nessa perspectiva,
possvel visualizar que nem sempre as mulheres que relatam viver anos de violncia
junto ao companheiro experienciam momentos de tenso durante todo o perodo.
Nos dizeres de Soares (1999) e Hirigoyen (2006) o ciclo de violncia pode ser
pensado em trs fases, respectivamente: a fase de tenso, de agresso e uma
ltima e terceira fase da lua de mel. Sobre essa ltima fase, Hirigoyen (2006) realiza
uma diviso chamando-a de fase de desculpas e fase de reconciliao.
A fase da tenso expressa um momento de irritabilidade por parte do
agressor, relacionadas s vivncias e eventos do dia a dia. A violncia aqui pode se
manifestar desde silncios hostis, olhares agressivos at a ocorrncia de incidentes
menores como agresses verbais, cimes, ameaas e destruio de objetos. No
que refere fase da agresso, apesar de ser uma fase mais breve, a tenso aqui
assume o seu estopim mais alto. O companheiro aparenta perder o controle:
empurres, socos, braos quebrados, constantemente so visualizados nesse
momento. Na terceira fase, a da lua de mel, o agressor demonstra sentimentos
ambivalentes aos expostos nas outras fases. Aqui, o medo de perder a companheira
e o remorso acaba diminuindo a tenso acumulada na fase da tenso e
descarregada na fase da agresso.
Retornando para os discursos das entrevistadas, observou-se que durante os
perodos descritos pelas mulheres as fases do ciclo de violncia apareceram nas
narraes das cenas expostas. Sobre isso Grossi (1998) desenvolve que a teoria do
ciclo da violncia demonstra um dos principais impasses do ideal de igualdade de
gnero almejado por parte do movimento feminista. notria a circulao
inequnime de poder no mbito da relao conjugal, Grossi compara a atuao do
poder dentro da relao conjugal sob a perspectiva da teoria do ciclo com uma
gangorra, onde o jogo consiste em haver sempre um em cima e um embaixo, sendo
raros os momentos onde os dois que nela esto conseguem permanecer num
mesmo plano horizontal (1998, p. 306).

92

3.3.1 O processo de ruptura da situao de violncia

O processo de ruptura com a situao de violncia um momento delicado

para as mulheres que decidem procurar uma rede de apoio social. O primeiro passo
dado quando elas resolvem tornar pblica a vivncia da violncia, sendo que
geralmente essa publicizao realizada por meio do desabafo com alguma
amiga/o, vizinha/o, colegas de trabalho, como tambm de familiares. Esse primeiro
ato de falar, geralmente, antecede a procura da mulher a algum servio, e
conseqente rota crtica. O caminho percorrido desde o episdio da violncia at a
procura pela instituio longo e influenciado por vrios fatores que podem emanar
como impulsionadores ou inibidores /obstacularizadores para o incio de uma rota.
importante salientar que os fatores apontados pelas entrevistadas e que
sero a seguir apresentados esto embasados por diferentes contextos vivenciais.
Da a observao de que o mesmo fator que em certo momento da vivncia da
violncia foi visualizado por uma entrevistada como impulsionador em outros
momentos foi identificado pela mesma entrevistada, ou por outras, como
obstacularizador. Esse movimento de alternncia entre os fatores observado
justamente por eles no atuarem sozinhos e estarem em constante interseco
entre si e o contexto da violncia. Sobre isso Sagot (2000) aponta que a
subjetividade feminina a dimenso pela qual se constri o processo de rota crtica,
da a explicao de um mesmo elemento atuar ao mesmo tempo como impulso e
obstculo.
Nessa linha argumentativa, dentre os fatores citados, referentes vivncia da
relao do casal, que funcionaram como obstculos para as mulheres iniciarem a
rota na busca por atendimento especializado, destacou-se: o desejo em manter o
ncleo familiar por conta dos filhos/as; a dependncia financeira para com o seu
companheiro; a esperana de que o companheiro poderia vir a mudar; a vergonha
em expor publicamente as vivncias da violncia; o medo das reaes do
companheiro caso procurasse alguma instituio, principalmente se esse servio era
relacionado ao setor jurdico/policial; o sentimento de amor e pena pelo
companheiro, principalmente se este est envolvido com o uso de algum tipo de
drogas. Nos discursos que seguem possvel identificar alguns destes fatores.

93

[...] eu no tenho pessoas pra me ajudar, no tenho uma coisa assim, n?!
pra mim ficar com minhas filha, n?! uma casa, no tenho sade pra dar n?!
assim, que de vez em quando eu caiu cada. Pra onde que eu vou? Ento,
eu tenho que ficar com ele, entendeu. A eu vou deixar minhas filhas? No
vou. (JULIANA)
Eu tambm tinha d do miservel, mesmo fazendo isso comigo, eu ainda
tinha d dele, pra tu ver como mulher n?! porque ... ele uma pessoa que
no tem me e no tem pai, entendeu?! ento, eu sempre que ajudei ele,
mas ele no quis ser ajudado, tambm, ningum num quer ningum dessa
forma, a pronto mas agora chegou no fim, eu no quero mais, dessa forma.
(ANA)
Mas, eu no tinha coragem. Eu no tinha coragem no. Primeiro era porque
gostava dele, depois foi porque tava com medo mesmo, de vir e ele fazer
pior. A eu num vim. (DBORA)

Como agravante, soma-se as manipulaes que os agressores realizavam no

ciclo da violncia, intercedendo para que a companheira no procurasse nenhum
servio e no delatasse o ocorrido para pessoas prximas. Como pode ser
observado na narrativa de Dbora que conviveu durante 15 anos com o
companheiro at decidir procurar apoio institucional:
E as vezes ele at me obrigava a falar que minha vida tava bem com ele,
fale nada pra ningum no, nem pra seu pai, nem pra sua me, nem pra
ningum no, a gente veve bem, eu dizia. No, a gente veve bem, tem
problema no, problema nenhum com a gente no. (DBORA)

Outros fatores que tambm funcionaram como obstculos foram citados pelas
entrevistadas com menor periodicidade, em especial a ameaa para com outros
familiares, principalmente os genitores; o sentimento de carinho e considerao
famlia do agressor; e por ltimo, e no menos importante, o medo de perder a
guarda dos/as filhos/as.
Porque antigamente ele me ameaava que ia tomar a guarda do menino,
entendeu?! eu no trabalhava, a eu fiquei agentando tudo. (MARIANA)

J com relao aos fatores impulsionadores para a procura de um apoio

institucional e conseqente incio das rotas, 21 entrevistadas citaram a saturao
frente a situao de violncia como o principal preponderador. Sentimentos de
cansao, esgotamento, foram citados pelas entrevistadas, caracterizando essa
saturao. Outros fatores relacionados ainda ao agressor/companheiro apareceram

94

nos discursos das mulheres enquanto impulsionadores da procura do apoio

institucional, respectivamente, a ausncia do sentimento de amor pelo companheiro,
o envolvimento do companheiro com drogas, a percepo de que o companheiro
no iria mudar o seu comportamento violento e por fim, o envolvimento do agressor
com outras mulheres.
[...] pra mim ele chegou ao extremo viu, eu agentei tanta coisa, mas agora
eu no agento mais no. Desde quando eu comecei a viver com ele que
desse jeito, no para no, de mal a pior. Primeiro foi com maconha, que ele
comeou, depois j entrou no tinner, e agora ta no crack, e s assim [...] eu
vivo com medo agora de uma hora ele chegar e eu ta sozinha. (DBORA)

Destacou-se ainda nos discursos das entrevistadas que possuam filhos

pequenos, a importncia de retirar as crianas do convvio de um ambiente violento,
j que muitas vezes essas crianas tambm acabavam sendo agredidas fisicamente
pelo pai (companheiro/agressor). J para as mes com filhos adolescentes e
maiores de 18 anos, elas destacaram a importncia do apoio desses filhos na
deciso de romper com a situao de violncia e procurar apoio institucional.
E dessa vez no, eu pude ver que elas tem raiva dele. Elas que no
querem mais conviver com ele. Elas ... tanto que a gente ta l nessa casa,
e quando ele tava l, elas chegavam da escola e iam direto pra casa da
minha me, no queria ir pra casa. [...] Ento, o que que eu pude ver agora,
eu tenho elas duas, e ... antes no, era tudo muito pequenininha no
entendia quase nada, hoje elas chegam em mim e me do uma palavra de
apoio. (RAFAELA)
[...] a senhora vai ter que escolher uma das duas coisas, ou eu ou ele, a eu
disse: chegou a vez de eu escolher, meu filho eu no deixo por nada nesse
mundo. (MARCELA)
[...] depois volta, s que depois eu passei a enxergar que os meus filhos
estavam crescendo que eu criar eles daquela mesma forma, que isso j veio
do pai dele, sabe?! Que ele j foi uma criana que cresceu vendo a me
agredir o pai, a me ser submissa ao pai em tudo, [...] ento eu vi que a
maneira ... ia ser melhor que eu deixasse ele, que eu criasse meus filhos
sozinha (EMANUELA

Por fim, acrescenta-se que a exposio de outros familiares a situao da

violncia perpetrada pelo companheiro tambm foi um fator citado.
[...] eu tenho muito medo assim de minha me e meu pai, das ameaas que
ele faz pra mim. (RAFAELA)

95

3.4 REDE RELACIONAL DE APOIO

A partir da anlise, identifica-se que os primeiros relatos de violncias, entre

as entrevistadas, foram realizados com pessoas mais prximas do seu convvio.
Dado esse, corroborado pelo estudo realizado por Santi, Nakano e Lettiere (2010)
no Instituto Mdico Legal da cidade de Ribeiro Preto o qual objetivava analisar a
percepo das mulheres sobre o suporte e apoio recebido no seu contexto social,
diante da situao de violncia experienciada. Como j mencionado no corpus
dessa dissertao pelas relaes prximas e significativas ao contexto das
mulheres, que as redes de apoio social foram se configurando e possibilitando
articulaes frente problemtica da violncia. As prprias entrevistadas
reconheceram a importncia de possuir uma rede social que atue enquanto apoio
social efetivo para auxiliar no rompimento com o ciclo da violncia, tanto nos
aspectos subjetivos que envolvem a relao, como na deciso de procurar ajuda
institucional.
Nas narrativas, identificou-se trs tipos de apoio social recebidos pelas
entrevistadas. O primeiro, concernente s questes emocionais, o segundo s
questes financeiras e o terceiro, quanto aos servios procurados que compuseram
as rotas. Essas distines coincidem com algumas das funes expostas por outros
autores quando se propuseram a analisar o fenmeno do apoio social (SLUZKI,
1997; GRIEP et al 2003).
No que tange s questes emocionais, o apoio foi expresso pela maior
possibilidade de socializar os fatos e conseqente abertura para o dilogo acerca
das vivncias da violncia. Esta forma de apoio foi expresso nas falas de todas as
mulheres entrevistadas, afirmando receber assistncia, conselho, ou ento uma
palavra amiga, desde uma palavra de conforto frente situao vivenciada, at
sugestes quanto a histria de vida do casal.
Apoio eu tenho da minha famlia de todos n?! que eles conversam muito
comigo, pedem pra mim largar ele e arrumar um trabalho que eles me
ajudam, isso eles falam muito pra mim. (CAROLINA)
ela [amiga] d conselho pra eu no viver n?! Mandando eu separar
melhor voc se separar, que num da certo voc ta vivendo com um homem
pra ele ta te judiando.(LARISSA)

96

J a esfera financeira, refere-se ao apoio material para resolver as questes,

como moradia, alimentao, emprego, passagens de nibus municipal, etc.
Praticamente todas as mulheres entrevistadas falaram sobre a necessidade de
algum tipo de ajuda financeira, pelo seu carter de materializao frente a uma
possvel finalizao da rota de convivncia do casal e das vivncias de violncia.
Ento, mesmo o apoio psicolgico tambm n?! e financeiro. Eu j estou
me erguendo j, justamente por isso, porque esto me apoiando, meu
comrcio, eles me ajudam financeiramente, psicologicamente, eles me
ajudam bastante, se no fosse eles... (TAS)
Um lugar principalmente pra ficar, todo apoio necessrio eles [genitores]
me do, que eu preciso. (BARBARA)

Por fim, o terceiro tipo de apoio recebido e citado por parte das mulheres
referiu-se aos investimentos da sua rede relacional para que, as mesmas,
procurassem servios e persistissem em suas rotas, visando a interrupo do ciclo
da violncia. Muitas vezes, foram essas pessoas as responsveis por acompanhlas nas instituies, informar sobre e procurar os servios. Como pode ser
evidenciado nos discursos abaixo:
Ah demais, todo mundo ficava assim revoltado e me incentivava mesmo,
pra que eu viesse que eu no deixasse pra l, que no passasse a mo,
no fechasse os olhos no, viesse e no tivesse pena e o que tivesse que
falar, tivesse que fazer que fizesse. E a isso s me fortifica me ajuda, voc
fica com mais coragem, com mais fora, realmente voc vem.
(APARECIDA).
Elas me orientam, entendeu?! Manda eu ir na delegacia ... direto e tal ...
procurar um meio pra poder acabar com isso, entendeu?! (OLVIA)

Esse apoio possibilitou para as mulheres novos contatos institucionais, como

tambm pessoais, j que algumas entrevistadas acabaram por fazer vnculos com
as usurias e profissionais dos servios contatados.

Eu ... eu que fiz amizade com essas meninas que chegaram, eu fiz
amizade com a me delas (Helena)

Ao serem questionadas sobre essa rede social relacional que auxiliou tanto
nas agresses vividas, como tambm, na procura e durante o apoio institucional, as

97

mulheres foram bem enfticas ao citar como pertencentes a sua rede primria o
apoio dos seus familiares; dos familiares do companheiro e ex-companheiro; de
pessoas relacionadas ao seu trabalho, escola e igreja, amigas/os em geral; e
vizinhos/as. J como redes secundrias, citaram as prprias instituies as que
recorreram na busca por atendimento. Cabe destacar, que a freqncia e contextos
em que esses personagens foram aparecendo para cada entrevistada mostraram-se
variveis de acordo com as demandas de cada uma.
Apesar dos vnculos construdos com os sujeitos pertencentes a rede social
primria ser muito deficitrio, j que algumas vezes no do conta das demandas
apresentadas pelas entrevistadas, foram tambm a partir deles que as mulheres
buscaram ferramentas para enfrentar a violncia de cada dia e romper o silncio.
Para Schraiber et al (2005) as mulheres, muitas vezes, procuram mais apoio do que
realmente encontram. Nessa direo, a desconstruo da violncia contra a mulher
paradigmtica, (re)conhecer a necessidade de apoio prestado mulheres em
situao de violncia j um caminho para possveis mudanas quanto s
desigualdades de gnero.
No geral, os familiares constituram-se como os apoiadores mais citados
pelas entrevistadas. Por famlia as mulheres tiveram uma concepo formada para
alm da idia de consanginidade, inserindo na noo de parentesco a esfera da
convivncia e afinidade. O fato dos familiares serem os mais citados pode ser um
reflexo dos papis de solidariedade, respeito, segurana, conforto que so
veiculados ao ideal de famlia (SANTI; NAKANO; LETTIERE, 2010).
De uma maneira geral, os tipos de apoios recebidos pelas mulheres por parte
dos familiares se adequaram as trs tipificaes citadas no incio dessa sesso: a
esfera emocional, financeira, e a procura institucional. Como pode ser evidenciado
nos discursos abaixo:
[...] agora nessa separao da gente, que a gente tinha construdo uma
casa, tinha quatro meses essa casa, e a por conta dessa separao da
gente, ele colocou a gente pra fora de casa e se no fosse os meus pais
no sei onde ns estaramos morando agora e eu s tenho o apoio deles.
(APARECIDA)
Meus filhos, meus filhos que me deu a maior fora de vir, eles que mandam
eu vir, eles dizem que eu sou trabalhadora, que eu no preciso ter um
homem desse pra ta me espancando, que eles me ajudam tambm, sabe?!
(ANA)

98

[...] porque a famlia dele muito boa comigo, a famlia dele boa demais
comigo, ainda hoje mesmo elas me do apoio. (MARCELA)

O apoio por parte dos familiares do companheiro/agressor, se mostraram

mais explcitos quando o parceiro possua envolvimento com o uso de drogas.
A famlia dele era a primeira a mandar eu deixar ele, a primeira a mandar
eu largar ele e viver a minha vida, que aquilo no era vida. (EMANUELA)
As irms dele tudinho apia, diz , mulher voc que sabe, se voc quer
viver com ele, voc que ta comendo sal junto com ele, voc sabe de tudo,
ento voc procure seus meios (FABOLA)

Merece destaque, o fato dos pais aparecerem enquanto figuras de apoio,

mesmo que em pequena quantidade. Usualmente a figura materna que est
associada funo de apoiadora, tendo em vista os valores tradicionais de gnero
que alocam para as mulheres, desde muito cedo, o papel de cuidadora,
principalmente se esse cuidado direcionado para os seus prprios familiares
(STREY, 2007). Alm de oferecerem apoio relacionados s finanas e ao apoio
institucional, os pais que se fizeram presentes, deram apoio emocional, com
conselhos s filhas diante da situao de violncia. Resultados similares foram
encontrados no estudo realizado por Santos (2009) ao investigar, a partir da
entrevista de 10 mulheres, a caracterizao da violncia e o suporte psicossocial
realizado pela rede de servios no municpio de Florianpolis/SC.
Apesar de mulheres relatarem a presena do apoio, tambm existiram
algumas falas que ressaltaram a falta de apoio por parte de familiares prximos,
principalmente quando essas mulheres decidiram procurar servios do setor
jurdico/policial para dar conta da violncia sofrida. Identificou-se que o ponto de
vista das entrevistadas acerca do apoio recebido possui variaes ao longo do
processo de rota crtica.
Fora isso, minha famlia, a famlia, assim ... me, nunca deram assim sabe,
fazia era dar razo pra ele assim, porque ... sei l as atitudes deles ... num
sei se porque do mesmo jeito, meus irmo tambm batem nas
mulheres, acho que deve ser por isso, que deram a razo tambm, minhas
irms apanhavam do marido nunca foram dar queixa, nunca sabe, ento ...
a primeira de minha famlia que tomou atitude foi eu, que tomou atitude foi
eu, s isso. (FERNANDA)

99

Aps os familiares, as redes de amizades foram o segundo grupo mais citado

pelas entrevistadas enquanto apoiadores. Aqui so colocados amigos/as de
diferentes contextos vivenciais freqentados pelas interlocutoras, a exemplo, da
escola,

trabalho,

cursos

amizades

conseguidas

nos

prprios

servios

frequentados.
[...] eu trabalho ... com um rapaz que revende bijuterias, que ele tambm v
a minha situao... as vezes eu chego em casa, eu to chorando, ele
pergunta porque, ele me ajuda me da uma carona, ... procura ... procura
ta sempre me ajudando de alguma maneira, ... sempre por amizade
mesmo. Tenho minhas amigas tambm que chega em casa ... pergunta
sempre se eu to precisando de alguma coisa e assim foi passando a vida.
(ALICE)
S que como eu ... conheo muita gente que gosta muito de mim eu tenho
muitos amigos sabe, e a Deus colocou essa amiga minha e a ela tava
com essa casa fechada, a ela disse, se voc quiser vir pra c, pra dentro
da minha casa, voc fica um tempo, tempo que voc quiser com seus
filhos, pelo menos voc no vai t dentro da casa de sua me, que eu
tenho um irmo que bebe muito sabe, ele bebe muito ele muito pertubado
ele stressa qualquer um, a eu disse eu vou ficar aqui, a eu comecei ...
eu fui pra l. (EMANUELA)

J quando questionadas sobre o apoio de vizinhos/as os discursos foram

diferenciados quanto falta e presena de apoio. No que tange presena, foi
possvel identificar tais falas nas mulheres que moravam na mesma localidade j h
algum tempo; tendo em vista que possuam vnculos mais expressivos com a
vizinhana. Com as entrevistadas que argumentaram no possuir apoio de vizinhos,
usualmente tinham mudado de residncia h pouco tempo. Para as mulheres que
relataram falta de apoio de vizinhos, creditaram esse fato pela escolha das pessoas
em no se envolveram com problemas no mbito domstico, principalmente quando
esse problema refere-se a briga de casal.
De vizinhos ... acho que pode at ter vontade de me apoiar nem que seja
em palavras, mas tem aquele certo ressentimento, que aquela histria,
mais bem antiga, que briga de marido e mulher ningum mete a colher,
ningum quer se envolver. E de amigos assim cada qual no seu lugar, e eu
no meu. S isso. (RAFAELA)
[...] assim da vizinhana mesmo, meus filhos gritando, eu gritando pra ele
abrir a porta e tudo, porque ele assim ... ele no quer ficar sossegado e
nem quer sair, queria que eu ficasse em casa trancada, mas assim pra no
sair pro meio da rua, para o pessoal no v, assim ... o pessoal ficou
olhando e tudo, mas ningum diz nada, ningum se mete, porque aquele
negcio, negcio de marido e mulher e tudo o povo diz logo ah no me
meto no, pronto. (FABOLA)

100

Muitas

vezes

prpria

entrevistada

no

queria

envolvimento

de

vizinhos/amigos/as na sua relao, principalmente quando as questes relacionadas

ao mbito jurdico/policial eram consideradas, dado o receio do que poderia vir
acontecer com eles/as.
[...] assim pra ela [amiga] ir pra delegacia no, essas coisas no, tambm
ele pode cismar com ela, e eu deixo ela fora, entendeu a ... eu no quero
complicar ningum basta eu (Juliana).

Por ltimo, cabe salientar que muitas vezes a falta de apoio foi interpretada
pelos companheiros como uma permisso para agredir as esposas, visto que estas
no teriam ningum para defend-las. Na contramo do que seus respectivos
parceiros almejavam, algumas das mulheres acreditavam que, apesar da violncia,
poderiam citar certa via de apoio positivo no trajeto da rota crtica.
Ele faz isso porque sabe que eu no tenho apoio nenhum, voc sabia, eu
j tomei iniciativa de mim mesmo, que ele faz isso porque eu no tenho
apoio. Mas, tenho apoio, ele ta muito enganado que no tem apoio de
mulher na delegacia. Eu j sei j, t toda informada, s basta ele deixar
uma marca em mim entendeu?! t vivendo bem, conversei com ele pra
viver bem, mas, eu disse a ele que se ele partir pra cima de mim [...] ele
no pode dizer que eu tenho homem, o homem que eu tenho ele e ele
no me procura, s isso e eu no sei o que ta acontecendo. (Juliana)

3.5 RESPOSTAS INSTITUCIONAIS

As rotas das mulheres em situao de violncia do municpio de Juazeiro\BA

envolveram servios relacionados aos setores da segurana pblica, jurdicos,
assistncia social e da sade.

3.5.1 - Setor Segurana Pblica

Os servios relacionados ao setor da segurana pblica foram os mais

solicitados pelas entrevistadas, sendo citados: a Delegacia Especializada de
Atendimento Mulher (DEAM), o Complexo Policial Civil, o Batalho de Polcia

101

Militar da Bahia (BPMBA) e o Departamento de Polcia Tcnica. Dentre essas

instituies, a DEAM foi o mais procurado por 22 entrevistadas. A nica mulher que
no procurou a delegacia, no o fez porque na poca o atendimento mulher era
realizado juntamente ao Complexo Policial Civil.
A DEAM (assim como o Complexo Policial Civil delegacia comum) trabalha
sob um regime de atividades protocolares que acabam por enrijecer as prticas dos
seus profissionais. Tal protocolo acaba por fragmentizar o olhar desses profissionais
frente s mulheres que procuram atendimento nas delegacias. Historicamente, a
delegacia possua funes relacionadas unicamente a esfera jurdica e policial. Com
o surgimento das delegacias especializadas um novo olhar sobre esses pblicos (a
exemplo das mulheres/ crianas/ idosos) comeou a ser problematizado. No que
tange a DEAM, a norma de padronizao prev as atribuies funcionais para alm
dos procedimentos criminais, a exemplo do acolhimento e escuta atenta das
mulheres que chegam procurando apoio na instituio. Nessa linha, apesar de no
pas j existirem DEAM que foquem a dimenso preventiva, social e psicolgica do
fenmeno da violncia contra a mulher (MACHADO, 2010), no municpio de
Juazeiro/BA em geral, o protocolo foca o registro, apurao e investigao das
queixas.
Nos discursos, identifica-se que o setor da segurana pblica, em especial a
DEAM, foi considerado pelas mulheres como um dos principais servios no apoio a
violncia sofrida. Isso porque, quando questionadas sobre os servios procurados
na busca de apoio na situao de violncia, a grande maioria das mulheres citavam
a delegacia especializada. Para Brando (1998) a demanda feminina que chega a
DEAM vm assumindo diferentes funes para alm das atribuies policiais. As
mulheres visualizam a DEAM enquanto um dispositivo que defende os seus direitos
e que tradicionalmente reconhecem e legitimam como uma instncia de resoluo
de conflitos, a despeito de sua dimenso repressiva (BRANDO, 1998, p. 61).
Nessa direo, alm de procurarem a DEAM em busca das atribuies formais da
polcia, tambm relataram a busca de aconselhamentos para o companheiro e para
si prpria, de informaes sobre servios e procedimentos a serem realizados, e de
encaminhamentos para servios especficos. Para Machado (2010), tais atividades
so compreendidas por profissionais das delegacias como sendo atividades extra
policiais, por serem qualificadas enquanto orientaes sobre resolues de
problemas que fogem da atribuio de polcia. Assim, boa parte das expectativas

102

depositadas pelas mulheres na instituio acabavam no sendo cumpridas, seja

pela pouca resolutividade ao problema apresentado, seja porque a sua demanda
frente a instituio era outra. Sobre isso Machado (2010, p. 25) conclui:
[...] no bastam as funes tradicionais de registro das queixas, apurao e
investigao, mas preciso uma revoluo simblica de costumes
societrios e de procedimentos costumeiros nos espaos das delegacias e
nos espaos das instncias jurdicas, tornando-se imprescindvel uma
inovao institucional.

Alguns discursos apontam essa incompatibilidade entre as expectativas

colocadas no atendimento ofertado pela DEAM e as atribuies da mesma.
[...] ela falou l que se ele me agredisse eu j tinha uma queixa, aquela
queixa j podia d processo, pra passar pra promotora n?! a eles ia julgar
ele e ele ia ser preso a eu disse no mulher, [...] a eu fui e conversei com
ela que ia conversar com ele pra gente entrar num acordo. Foi isso que eu
fiz, entramos no acordo, ele disse que ia mudar. (Juliana)
[...] eu fiquei pensando se ele fosse preso mesmo, naquele tempo eu ia
ficar... passando necessidade com as crianas.(Alice)
[...] eles perguntaram se eu queria levar adiante, no sei o que ...
tribunalmente sei l, eles perguntaram se eu queria levar adiante, se eu
levasse adiante, ele podia ser processado, e no seu o que e bbbbb. Eu
s queria mesmo que ele fosse ouvido, certo e que assinasse um termo l
pra que a partir daquele dia ele me deixasse em paz. (Paula)

A ambigidade de algumas entrevistadas frente punio legal do agressor

dentro do sistema judicirio foi destaque em algumas falas. Apesar de um grupo de
entrevistadas estarem definidas quanto ao desejo de levar o processo penal at o
fim, a maioria das mulheres no almejavam a punio legal do companheiro e no
acreditavam que um sistema punitivo seria a maior soluo para cessar a situao
de violncia. Sobre isso Brando (1998) aponta o quo difcil para as mulheres
tomar a deciso de realizar a denncia contra o companheiro, j que aparentemente
a regularizao da denncia poderia significar o rompimento de sua reciprocidade
familiar.

Embora o nmero de mulheres que recorram DEAM venha aumentando

gradativamente, tal opo no tem sido necessariamente vinculada por elas
instaurao de um inqurito policial e conseqente abertura de um
processo penal. Manifestaes femininas refratrias ao tratamento jurdicopolicial das violncias sofridas podem ser observadas no apenas no
contexto brasileiro, contrariando a expectativa social (preponderantemente
feminista). (BRANDO, 1998, p. 53)

103

Variados fatores esto imbricados no processo de realizao de denncia e

se mesclam levando mulher a dvidas e conflitos sobre o melhor caminho a seguir:
dependncia econmica e de moradia, o medo de possveis represlias, piedade e
amor pelo companheiro, considerao pela famlia do parceiro, entre outros.
Para as mulheres que almejaram alguma punio para o agressor, a pouca
resolutividade aps a denncia realizada, pareceu ser um dos principais fatores que
contriburam para a descrena nas atividades desempenhadas pela delegacia.
A de dois mil ... foi 2009 mesmo, a voltei, a passei esses dois anos
sofrendo sendo agredida mas sem vim pra prestar queixa porque nada foi
resolvido. (Rafaela)
Eu ... eu acho que devia ser mais ... entendeu?! Eu venho por vim mesmo,
mas ... no boto muita f no. E isso vai ser a ltima vez que eu venho.
(Olvia)
[...] agora eu vim na delegacia da mulher, eu no to achando apoio nenhum,
agora mesmo, eu vou sair daqui, eu vou sair mesmo revoltada, porque ... eu
cheguei aqui, no nico lugar que diz que pra acolher a gente e no acolhe
(Fabola)

Ao serem questionadas sobre a qualidade do atendimento prestado na

DEAM,

as

respostas

foram

ambivalentes

entre

as

entrevistadas.

Alguns

depoimentos afirmaram o descontentamento com o atendimento recebido, outras

fizeram algumas ressalvas negativas, e por fim, um outro grupo afirmou terem
recebido um bom atendimento.
Foi bem, fui bem atendida, o rapaz conversou muito, conversou ... informou
muito. (Ana)
[...] procurei delegacia da mulher, ningum me orientava o que eu tinha que
fazer. (Rafaela)
[...] bom ... o atendimento l na delegacia das mulheres foi ... reto e concreto
o negcio. (Ftima)

O segundo servio mais procurado pelas entrevistadas foi o Complexo Civil,

totalizando 14 mulheres. As situaes que levaram as entrevistadas a procurar
precisamente esta instituio foram duas: por no existir, na poca, a DEAM (6), ou
por prestar apoio institucional durante os finais de semana (12). Aponta-se a
delegacia comum (Complexo Policial Civil), com maior nmero de depoimentos
descontentes com a qualidade do servio prestado. Esses discursos tornaram-se

104

mais evidentes nas mulheres que utilizaram ambos os servios em anos diferentes.
Este resultado coincide com a pesquisa realizada por Silva (2008) ao investigar a
rota crtica de mulheres em situao de violncia. Para Meneghel et al (2011) as
delegacias so os servios mais conhecidos e procurados pelas mulheres em
situao de violncia, mas tambm acabam sendo os mais criticados quanto ao
atendimento ofertado populao.
As discusses sobre os horrios de funcionamento das DEAM vem sendo
alvo de debates de feministas nos ltimos anos (SARDENBERG; GOMES;
TAVARES, 2010). J que a garantia do atendimento integral especializado s
mulheres em situao de violncia, a qualquer dia e horrio proporcionaria, menos
problemas s entrevistadas durante o percurso da rota. Vrios foram os discursos
que pontuaram as idas e vindas das entrevistadas durante os finais de semana e em
horrios noturnos, por desconhecerem o perodo de funcionamento da delegacia
especializada e a atuao conjunta com o complexo nos fins de semana.
Vim denunciar, sbado quando eu vim pra denunciar, no sei se funciona
aqui, fechado n?! Tava tudo fechado. (Mariana)
[...] estava grvida quase perdi o bebe, foi do meu segundo filho. Eu fiquei
toda machucada, ele me pisou de p, a eu procurei aqui final de semana, a
tava fechado, a eu fui pra casa e acabei desistindo (Mara)

Foi possvel identificar nos discursos a resistncia em procurar apoio no setor

da segurana pblica, nos casos de agresses psicolgicas e morais, tendo em vista
que dificilmente essas mulheres teriam marcas visveis para reforar o discurso da
violncia. Mesmo distinguindo as tipificaes da violncia, e com discernimento
sobre as situaes vivenciadas, acabavam recorrendo aos servios principalmente
em situaes limtrofes frente s agresses fsicas. Identifica-se que 16
entrevistadas iniciaram a rota crtica a partir de episdios de violncia fsica. Como
parte do regime protocolar de ambas as delegacias (DEAM e Complexo) as
mulheres eram encaminhadas para o Departamento de Polcia Tcnica 24, onde
realizavam o exame de corpo e delito. Sobre o atendimento prestado, poucas foram

24

O Departamento de Polcia Tcnica tambm conhecido no municpio como o Instituto Mdico

Legal (IML). De acordo com Pasinato (2006b) o IML composto de dois departamentos: o Setor de
Percia no Morto, onde so realizados os exames de necropsia; e o Setor de Percia no Vivo, onde
so realizadas investigaes de leses corporais e crimes sexuais, objetivando como provas
materiais para serem includas no inqurito policial.

105

as entrevistadas que relataram a qualidade do atendimento prestado no

Departamento de Polcia Tcnica, e quando o fizeram, obtiveram representaes
negativas acerca dos profissionais.
[...] ahh me senti ali, me senti um nada ali, eu fiquei, eu fiquei to de um
jeito que, eu fiquei sem palavras, olhei assim pra ele [mdico] e sa
chorando. E foi o atendimento l, no gostei no, o atendimento l foi
horrvel, porque simplesmente ele s fez dizer isso... ele disse, ah umas
manchinha aqui a pegou aqui, at com uma certa ignorncia, [...] a ele
arribou minha roupa e viu as mancha, a olhou aqui minha mo inchada,
fez bem assim, ah um cortezinho pronto, escreveu num pedainho de
papel assim e me levou pra delegacia, mas eu me senti humilhada.
(Fernanda)

O fato das entrevistadas relatarem poucas experincias sobre o atendimento

realizado na Polcia Tcnica, pode ser um indicativo do quo automatizado est
sendo

efetivado

este

processo,

sem

nenhum

indicativo

de

atendimento

especializado para essas mulheres e o mnimo de humanizao includa. Sobre isso

Pasinato (2006b) relata a iniciativa do Instituto Mdico Legal (IML) do municpio de
Belo Horizonte de realizar e planejar algumas aes que esto favorecendo o
atendimento s mulheres em situao de violncia: humanizaram o ambiente da
sala de atendimento, a partir de uma reforma dos equipamentos e da parte estrutural
da sala; contrataram auxiliares de enfermagens mulheres para o acolhimento inicial
na sala de espera; contratao de assistente social para acolhimento; e uma entrada
independente para as mulheres em situao de violncia, objetivando evitar
possveis constrangimentos e uma maior privacidade.
No que refere procura das mulheres do Batalho de Polcia Militar da Bahia
(BPMBA) uma nica entrevistada procurou a instituio. No obstante, o servio
possui um papel muito importante na rede de cuidados para as mulheres do
municpio de Juazeiro/BA, por a funcionar a central de telefonia 190 25 que muito
utilizada entre as entrevistadas. Alm de visualizar a central enquanto um servio
que disponibiliza atendimento policial domiciliar de urgncia, as mulheres tambm
procuravam o servio na busca de informaes sobre quais servios poderiam
procurar (e onde procurar) diante da violncia sofrida. De maneira geral, os

25

Apesar da Central de Atendimento mulher 180 disponibilizar atendimento informativo s

mulheres em situao de violncia, no foi identificado nenhuma aluso a tal nmero, entre os
discursos das entrevistadas no municpio de Juazeiro/BA.

106

discursos referentes ao servio 190 foram ambivalentes e variaram entre as

entrevistadas, como pode ser observado nos discursos abaixo:
[...] dois policiais, super legais, muito legais mesmo, me apoiaram bastante
(Rafaela)
[...] eu liguei pra policia e tudo, eles no vieram, tava dando ocupado, deu
ocupado ... deu ocupado, ai ontem ... ontem a noite o ... guardinha ligou,
falou com ele, eles disseram a gente s pode ir em caso de emergncia, a
os guarda falou, aqui um caso de emergncia, porque a senhora ta do
lado de fora com duas crianas, as criana nervosa, a senhora tambm
nervosa e vocs to dizendo que isso no emergncia? a pegaram e
desligaram o telefone. (Fabola)

3.5.2 - Setor Jurdico

Nos moldes da lei 11.340/2006 - Maria da Penha (BRASIL, 2008a)

garantida a toda mulher que venha a sofrer violncia domstica a assistncia
judiciria gratuita. Os procedimentos jurdicos so iniciados com a denncia
realizada pela mulher na delegacia especializada e a formatao do processo
judicial, o qual aberto e enviado para o Ministrio Pblico. Para cada mulher fica
expresso o direito de possuir um defensor pblico para represent-la no processo
perante a justia. Conforme dispe esta Lei 11.340/2006 em seu artigo 13, o
procedimento judicial das causas que versam sobre a violncia domstica ser
regido pelas normas dos Cdigos de Processo Penal e Processo Civil e da
legislao especfica relativa criana, ao adolescente e ao idoso que no
conflitarem com o estabelecido na Lei Maria da Penha.
Os servios menos procurados por parte das entrevistadas foram os
referentes ao setor jurdico, sendo citados o Frum, a Defensoria Pblica e a
Promotoria de Justia. A denncia na DEAM era realizada, mas os discursos
femininos no relatam a continuidade desses inquritos no sistema judicirio.
Apenas uma das 23 entrevistadas teve contato com os respectivos servios por
conta dos procedimentos de denncia realizados contra o agressor. Algumas outras
tiveram acesso ao pedido de medida protetiva expedido por parte dos profissionais
do jurdico. Mas, no geral, a maioria das demandas das mulheres, frente o sistema

107

judicirio, esteve pautada nos conflitos relacionados a guarda das crianas e penso
alimentcia.
Esse setor ainda parece causar estranhamento s mulheres, pois poucos
foram os discursos e informaes relativos ao sistema judicirio; resultando pouca
resolutividade dos processos judiciais que so abertos contra os companheiros e
ex/companheiros a partir da Delegacia Especializada de Atendimento Mulher do
municpio de Juazeiro/BA. Embora as mulheres apontem a DEAM como um dos
principais servios procurados ao vivenciarem a situao de violncia domstica, a
grande falta de resolutividade de denncias realizadas na DEAM, dado ao
congestionamento de processos no sistema judicirio, foi presena marcante nos
discursos.
Todas as vezes falava que ia para o juiz, mas no deu em nada at hoje.
(Rafaela)
[...] ta a parado o processo a, eu acho que eles s vo chamar no dia que
ele fizer uma arte comigo. (Marcela)
Terceira vez [bateu] eu vim e prestei queixa. Isso, vai fazer um ano e a
audincia foi marcada s pra novembro desse ano. Disseram que ia o juiz,
ia marcar a audincia, que num sei o qu, num sei o qu... e nisso ... que
eu achei que ia ser rpido n?! E nisso pronto, j se acomodou, j at saiu
de l, de onde ele morava. Ele agora j ta morando em outro endereo.
(Olvia)

3.5.3 Setor de Assistncia Social

No que refere aos servios do setor da assistncia social as entrevistadas

citaram o Conselho Tutelar, Casa de Passagem para Crianas e Adolescentes,
Centro Integrado de Atendimento Mulher (CIAM), Centro de Referncia da
Assistncia Social (CRAS) e o Centro Especializado de Assistncia Social (CREAS).
Dentre estes servios o CIAM foi a instituio mais procurada por parte das
entrevistadas. Os motivos so diversos, mas se assemelham as atividades
propostas pela instituio: atendimento psicolgico, jurdico, assistncia social,
cursos de gerao de renda, encaminhamento a outros servios, atendimento com
profissional ginecologista, acolhimento na sala de espera. Destaca-se que foi o

108

CIAM o servio considerado pelas entrevistadas como mais acolhedor, humanizado

e resolutivo frente s demandas trazidas a instituio. Como pode ser mencionado
nos discursos abaixo:

[...] quando eu cheguei aqui eu fui muito bem recebida, muito bem mesmo, o
CIAM eles do apoio, eles se preocupa em saber o que se passa com a
gente n, tem a triagem que a gente conversa tudo n direitinho e tem os
cursos que so maravilhosos. Os curso nos ajuda a ter auto estima, a
conseguir emprego, a voltar n, voltar de um ... de uma convivncia triste e
um passado horroroso porque ... de qualquer forma elas conversa, elas nos
inclui, nos valoriza assim, o CIAM por ser mulher tambm n, elas so
mulher como a gente e elas tem aquela sensibilidade. (Emanuela)
[...] que eu posso hoje falar certo, e ... que o CIAM me ajudou muito ... muito
mesmo [...] ai eu aprendi a me amar, a me amar, pra depois amar os outros,
gostar de mim pra depois gostar dos outros. (Fernanda)

No uma surpresa o fato das entrevistadas considerarem o centro de

referncia enquanto um espao acolhedor, j que o prprio formato do servio
permite um ambiente mais leve e receptivo a essas mulheres (BRASIL, 2006). Na
poca em que a coleta de dados foi realizada o servio esteve sem o profissional de
psicologia por cerca de dois meses, o que acarretou maior concentrao de
mulheres que procuravam o servio pela demanda jurdica, principalmente para
resolver questes legais quanto a separao do companheiro, de guarda e de
penso de alimentos para as crianas.
A eu vim aqui na CIAM por conta da penso e da diviso de bens materiais,
da separao. (Brbara)
A hoje eu vim pra conversar com a advogada pra v, porque ela disse que ia
d entrada no divrcio, na penso alimentcia e tambm sobre a guarda
deles, porque eu quero ganhar a guarda para eu criar do meu jeito.
(Aparecida)

O Centro de Referncia e Assistncia Social (CRAS) foi citado como um

grande apoiador frente s vivncias de violncia e de encaminhamento para
servios especializados, a exemplo da DEAM e CIAM.
[...] no CRAS eu fui pedir ajuda pra ... pra entender o que tava acontecendo,
porque que eu sentia muita dor de cabea, andava nervosa, devido as coisas
... a fui procurar o conselho psicolgico, eu andava aborrecida direto, no
tinha nimo. (Ftima)

109

No que refere ao Conselho Tutelar quatro mulheres relataram procurar

atendimento devido a problemas relacionados inicialmente, aos/filhos com o
companheiro/agressor. Nos discursos, identifica-se que as conselheiras alm de
auxiliar as mulheres nas aes referentes s crianas, tambm intervieram junto
situao de violncia, convocando os companheiros a comparecer na instituio
para realizar aconselhamentos. Como pode ser evidenciado nos discursos abaixo:

A depois do conselho tutelar me deu assistncia l tambm, no tenho que

falar sabe, me deu toda ateno, como aquela questo, a assinei l n, ele
assinou, pras meninas ficaram com ele n?!, e eu visitar no final de semana.
A pronto ficou assim. (Juliana)
A primeira vez que eu procurei essa espcie de servio foi o conselho tutelar
que era pra tirar a criana de l da casa [...] ... chegamo l no conselho
tutelar a promotora ponh a gente pra dialogar, conversar e tentar vivenciar
de novo, viver, criar as crianas, e foi ali que eu descobriu que eu tava
gestante dessa outra criana. (Ftima)

Alm do Conselho Tutelar, outros servios envolvendo os/as filhos/as do

casal tambm foram citados como parte das instituies recorridas para lidar com a
situao de violncia. Cita-se o Centro de Referncia Especializado de Assistncia
Social (CREAS) procurado por duas entrevistadas em busca de atendimento
Psicolgico para as crianas, os quais de acordo com as entrevistadas estavam
muito nervosos por presenciarem situaes de violncia; e cita-se tambm a Casa
de Passagem, procurada como possibilidade de deixar seus/suas filhos/as,
enquanto arrumava uma nova moradia, e por uma das entrevistadas que na poca
da agresso do companheiro era adolescente e necessitou ficar na instituio.
Com relao a poltica de abrigamento, destaca-se que o municpio de
Juazeiro/BA no possui uma Casa Abrigo para as mulheres que esto em situao
de violncia e risco. O que de fato interfere na garantia de um atendimento
integralizado a essas mulheres, por carecer de servios essenciais a uma rede de
atendimento efetiva. Variadas foram os contextos os quais os dispositivos de
abrigamentos seriam teis para a violncia vivenciada, no entanto, em poucos
discursos as interlocutoras verbalizaram sobre uma soluo ofertada pelo CIAM,
como pode ser identificado no discurso a seguir:

110

[...] me ajudaram bastante, eles chegaram at ao ponto de querer me levar

pra salvador pra casa de acolhimento l, por conta da violncia que eu tava
sofrendo dele. (Fernanda)

Da a importncia para se travar possveis articulaes entre polticas e

instituies estatais e municipais. Principalmente quando se sabe que a poucos
metros de Juazeiro/BA encontra-se a cidade vizinha, Petrolina/PE, que possui uma
Casa Abrigo disponvel para o pblico feminino, mas que no atendem [apesar de
possuir disponibilidade para tal] as demandas dos servios do municpio de
Juazeiro/BA26.

3.5.4 - Setor da Sade

Os servios de sade, apesar de constiturem um privilegiado espao para o

acolhimento das mulheres em situao de violncia, dificilmente so vistos como tal
pelas mulheres que vivenciam esse fenmeno. Nas palavras de Schraiber e
DOliveira (1999) o sofrimento vivenciado pelas mulheres por conta da situao de
violncia raramente considerado pelos profissionais de sade como foco de sua
atuao, a no ser que exista alguma demanda de sade de base anatmica e
patolgica. Sobre isso Santi, Nakano e Lettiere (2010) acrescenta:
[...] a interveno na violncia contra a mulher [no campo da sade] s se
justifica quando suas conseqncias so percebidas como uma doena, caso
contrrio, a queixa no considerada parte das aes em sade, e as
conseqncias so referidas a outra ordem do social e/ou do psicolgico,
desqualificando-as para uma interveno mdica. (p.421)

Assim, no fato comum que a violncia contra a mulher aparea como

objetivo de atendimento em servios da sade, nem to pouco ser descrita em
pronturios e foco de possveis encaminhamentos (SCHRAIBER et al, 2005). Existe
um leque de situaes que devem ser pensadas e problematizadas para uma

26

A secretria do municpio de Juazeiro/BA que coordena o CIAM refere, em conversa informal, que
j foi tentado realizar uma unificao no atendimento da Casa Abrigo de Petrolina/PE, estendendo
para o municpio de Juazeiro/BA. No entanto, devido a impasses polticos partidrios no foi possvel
institucionalizar esse acordo, entre os dois estados.

111

compreenso coerente das dificuldades encontradas pelo campo da sade em

acolher as demandas de violncia domstica. Uma dessas o fato de muitos
profissionais de sade apontarem o despreparo para lidar com a temtica da
violncia. No estudo sobre rotas crticas realizado no municpio de Porto Alegre/RS
(MENEGUEL et al, 2011), os operadores do setor da sade relataram a dificuldade
em atender mulheres em situao de violncia domstica, seja por considerarem os
servios inadequados para tal acolhimento, seja por no se sentirem capacitados
para realizar qualquer interveno.
Somado ao despreparo dos profissionais est a invisibilizao do fenmeno
da violncia no campo da sade. Usualmente as mulheres j encontram dificuldade
em romper com o silncio da situao de violncia, somado a falta de um espao de
acolhida e de profissionais qualificados essas mulheres continuam a silenciar e no
relatam que a causa dos problemas que levaram a procurar os servios de sade
est

relacionada

violncia

perpetrada

pelo

companheiro

(SCHRAIBER;

DOLIVEIRA, 2009).
Na presente investigao, poucas mulheres relataram procurar atendimento
no campo da sade. Apenas sete entrevistadas citaram servios nessa rea,
respectivamente: a Estratgia Sade da Famlia (ESF), o Centro de Ateno
Psicossocial (CAPS) e os Hospitais do municpio e estado: Promatre, Regional,
Servio de Ortopedia e Traumatologia Especializada (SOTE).
O territrio de Juazeiro/BA est dividido em seis distritos sanitrios, sendo
desses quatro na zona urbana e dois na zona rural. Cada distrito sanitrio possui
uma mdia de seis a oito Unidades Sade da Famlia (USF). O alcance da ESF s
mulheres em situao de violncia facilitaria o servio ser considerado uma das
principais portas de entrada frente ao fenmeno da violncia (DOLIVEIRA et al,
2009). Entretanto, esses espaos no foram considerados pelas entrevistadas como
lugar de apoio institucional efetivo frente s problemticas que se apresentavam. A
nica vez que a ESF foi citada por uma entrevistada, os/as profissionais da unidade
de sade encaminharam a usuria para o servio de referncia em sade mental do
municpio (CAPS), mas no conseguiram identificar que o nervosismo (doena dos
nervos) relatado por parte da entrevistada era referente vivncia de violncia com
o companheiro. Nessa direo, existiu um nico relato que envolveu a procura por
servios na rea da sade relacionados a problemas psicolgicos. As percepes
das mulheres relacionadas procura dos servios nesse setor estavam

112

profundamente arraigadas com as conseqncias a sade fsica, ocasionadas pela

perpetrao da violncia fsica e sexual.
Eu fui pro hospital, porque eu fiquei muito, bastante machucada. (Olvia)

Mesmo as entrevistadas que no procuraram atendimento na rea da sade,

evidenciaram que no o fizeram porque no estavam com as marcas da agresso
em evidncia e, consequentemente, no precisavam de cuidados mais graves e
complexos com a sade. Geralmente utilizavam-se de tcnicas populares/caseiras
para tentar eliminar os sintomas e leses ocasionados pela violncia.
No, no, eu ficava ... ele me trancava, eu ficava trancada, ... soco no olho
por exemplo ... eu passava de 13 18 dias pra sumir aquela parte mais
escura, ficava aquelas rajinhas de sangue, preto ... pisado, a da eu ficava s
presa dentro de casa. (...). Ento quando tava quase a mancha sumindo, eu
acabava de cobrir com base de rosto, p de rosto e pronto, eu no procurava
hospitais. (Rafaela)
No, porque assim, ele era muito esperto ele nunca deixava marca, as
marcas que ele me deixava era belisco e ficava manchado, s isso, s
nesse dia [...] que ele me bateu de murro, s essa vez mesmo, das outras
no, nunca deixou, marcas no. (Paula)

No procurei no, eu tomei um banho de sal, ardeu pra dedeu, que eu tava
toda machucada, disse que sal era bom pra fechar n?! a tomei banho de
sal, mas pra qu, nossa gente voltei a tomar banho de gua limpa, (risos) s
que valeu a pena que fechou. (Ftima)

No que refere s, respostas institucionais, todas as intervenes no campo da

sade estiveram centradas em prticas curativistas e medicamentosas. Sobre isso
Schraiber e Doliveira (2009) acrescentam que muitas vezes os profissionais de
sade acabam por preconizar bem mais tecnologias de cunho biologicista, ao invs
de tecnologias mais assistenciais. Nos dizeres de Santi, Nakano e Lettiere (2010) os
servios de sade precisariam responder a dois dilemas especficos para garantir a
qualidade mnima ao atendimento prestado s mulheres em situao de violncia: a)
perceber e (re)conhecer a violncia sofrida pelas mulheres, a partir de uma escuta
atenta; b) e, tentar romper com prticas medicamentosas frente a demanda
observada.
De uma maneira geral, foi consenso entre as entrevistadas o bom
atendimento prestado pelos servios. Em trs situaes os profissionais possuram

113

interesse de saber os motivos pelos quais as mulheres chegaram agredidas ao

servio. No entanto, importante salientar que esse interesse ocorreu mais
usualmente no hospital que possua como parte da equipe de profissionais um
policial militar que geralmente ficava situado na recepo da instituio.
[...] a eu fui pra Pro - matre, quando chegou l, tem sempre um policial, a
eles fazem a pergunta n?!, o policial faz a pergunta [...] e a eu entrei fui
atendida. (Emanuela)
Quando eu cheguei no hospital ele perguntou o que foi, a eu no queria falar
ainda, o que tinha sido. S que eu vim com minha me, e minha me falou ...
... comentando com o guarda l fora (Dbora)

Alm dos procedimentos de sade, os profissionais de sade tambm

informavam as mulheres da importncia de procurar a DEAM e denunciar o
companheiro. Essa uma atitude positiva, por possibilitar um espao aparente de
orientaes para tomadas de decises futuras.
No sbado que aconteceu eu fui pra Pro-matre, a Dr. Dr. Dr. Leonardo, Dr.
Eduardo, Dr, Leonardo, sei l, Dr. Eduardo mesmo, a ele mandou vim
diretamente praqui, a foi quando eu sai do hospital e vim praqui. (Ana)
O hospital foi Pro-matre e eles me encaminharam tambm pra delegacia pra
prestar queixa tambm depois do atendimento, entendeu. Foi na emergncia,
s isso mesmo. (Olvia)
o ... mdico pediu... perguntou se eu num queria que ele chamasse a polcia
pra ... tomar providncia contra ele. (Dbora)

114

4 ANLISE DAS ROTAS TRAADAS PELAS MULHERES EM SITUAO DE

VIOLNCIA

O objetivo deste captulo a anlise das rotas feitas pelas entrevistadas

frente problemtica da violncia perpetrada pelos companheiros e/ou excompanheiros. As rotas descritas nos discursos foram esquematizadas e
estruturadas em formato de figura para que fosse possvel ter uma visualizao
geogrfica dos caminhos percorridos pelas mulheres. Para isso, a partir do mapa
atual da cidade de Juazeiro/BA, cedido pela Secretaria de Desenvolvimento Urbano
(SEDUR) foram marcados os servios citados pelas entrevistadas a partir do auxlio
do AutoCAD, um software de desenhos. Buscou-se assim, traar rotas mais
prximas possveis da realidade geogrfica das mulheres. Aps a marcao dos
servios pelo software AutoCAD, foi realizada uma limpeza no mapa para que
fossem retirados os nomes de ruas e avenidas tornando a imagem mais homognea
e visvel. Esse processo foi realizado por meio do software PAINT, utilizado na
criao de desenhos simples e edio de imagens. Posteriormente, as rotas foram
traadas a partir da realidade exposta por cada uma das entrevistadas, em um
programa de edio e criao de imagens o Photoshop, perfazendo um total de 23
imagens. Para fins de compreenso nas rotas crticas traadas foram colocados
alm dos nomes das instituies os respectivos bairros do municpio. Alm disso,
para a DEAM foram adotados trs numeraes (DEAM 1, DEAM 2, DEAM 3) j que
a instituio, desde a sua criao, funcionou em trs endereos diferentes.
Diante do grande nmero de entrevistadas e a fim de evitar que a exposio
das rotas ficasse repetitiva optou-se por agrupar e classific-las a partir de critrios
especficos, para que no se perdesse a grandiosidade dos fatos identificados.
Salienta-se, entretanto, que esta classificao no expressa o sentido de menor ou
maior importncia das rotas, nem pretende dar conta da totalidade do fenmeno em
questo. Trata-se de um recorte da realidade vivida para fins de anlise.
Os critrios27 para a classificao das rotas foram construdos a partir dos trs
elementos categoriais identificados na anlise a vivncia da violncia, a rede

27

importante enfatizar que os critrios aqui expostos esto extremamente relacionados com todas
as questes tericas e de anlise j discutidas no captulo anterior.

115

relacional de apoio e as respostas institucionais. A anlise das rotas foi pensada

luz desses elementos e do seu carter relacional, extrados dos discursos. A
complexidade do fenmeno da violncia contra a mulher, bem como a
contextualizao terica - metodolgica utilizada na presente investigao serviram
de base para a construo das rotas crticas. No que tange ao critrio vivncia da
violncia, alm dos fatores impulsionadores28 e obstacularizadores29 (j discutidos
no captulo anterior) que tambm afetaram diretamente o percurso das mulheres na
busca por apoio, leva-se em conta a relao entre o contato com o servio e a
exposio das mulheres situao de violncia: ou seja, a existncia ou no da
continuidade dos episdios de violncia, mesmo aps a procura do apoio
institucional. Assim, as mulheres que continuaram a sofrer episdios de violncia
aps iniciar a rota foram consideradas como casos de maior complexidade, j que,
de acordo com a anlise dos dados, essas entrevistadas demandaram uma maior
procura institucional por estarem mais vulnerveis situao de violncia e no
possurem respostas resolutivas pelos respectivos servios.
No que concerne a rede relacional de apoio leva-se em conta a importncia
atribuda pelas mulheres s suas redes de apoio e se estas possuam conhecimento
da existncia e localizao dos servios especializados no municpio. Considera-se
que medida que as mulheres e suas redes relacionais de apoio desconhecem
possveis servios que poderiam prestar atendimento frente a sua demanda, maior
seria a permanncia na situao de violncia e complexidade da rota. Para alm do
conhecimento dos servios, tambm se levou em conta o apoio desta rede relacional
nas decises tomadas envolvendo o campo institucional. Ou seja, quanto menos
apoio as mulheres recebem por parte de suas redes, mais complexa e crtica vai ser
a rota percorrida e a vulnerabilidade situao de violncia.

28

Fatores impulsionadores: saturao frente situao de violncia; ausncia do sentimento de amor

pelo companheiro; o envolvimento do companheiro com drogas; a percepo de que o companheiro
no iria mudar o seu comportamento violento; o envolvimento do agressor com outras mulheres;
possibilidade de retirar as crianas do convvio de um ambiente violento.
29
Fatores obstacularizadores: o desejo em manter o ncleo familiar por conta dos filhos/as; a
dependncia financeira para com o seu companheiro; a esperana de que o companheiro poderia vir
a mudar; a vergonha em expor publicamente as vivncias da violncia; o medo das reaes do
companheiro caso procurasse alguma instituio, principalmente se esse servio era relacionado ao
setor jurdico/policial; o sentimento de amor e pena pelo companheiro, principalmente se este estava
envolvido com o uso de algum tipo de drogas lcitas e ilcitas.

116

Quanto ao critrio respostas institucionais dos servios identificados pelas

entrevistadas, considerou-se cinco itens para classificar as rotas: a) resolutividade
das respostas institucionais (no sentido de que, quanto menos respostas positivas
as instituies derem, frente as demandas apresentadas pelas mulheres, mais
complexa ser essa rota); b) o tempo da rota (as rotas mais complexas seriam
aquelas onde as mulheres esto procurando servios a mais tempo e continuam
sem conseguir romper com a situao de violncia); c) os intervalos de tempo entre
a procura dos servios (tais intervalos refletiram maior complexidade, pois mesmo
sem procurar servios especializados a situao de violncia no estava cessada);
d) a periodicidade, ou seja, o nmero de vezes que cada mulher procurou por cada
instituio (optou-se por considerar o nmero de vezes que entrou em contato com
os servios e no a quantidade de servios procurados por observar, a partir da
anlise dos dados, que a quantidade de servios em si, no significa
necessariamente que as mulheres esto mais vulnerveis a continuar na situao de
violncia. O que no acontece com a periodicidade, tendo em vista que, de acordo
com a realidade das 23 entrevistadas, a maior periodicidade no significou
resolutividade, mas sim dificuldade em encerrar o ciclo de violncia.).
No quadro 01 possvel visualizar os critrios de acordo com as suas
subdivises.

Quadro 01 Distribuio dos critrios para classificao da complexidade das rotas

percorridas pelas mulheres no municpio de Juazeiro/BA

Critrio

1. Vivncias da Violncia

Subdivises
o

Fatores impulsionadores

Fatores obstacularizadores

Existncia ou no da continuidade dos

episdios de violncia, aps a procura

117

dos servios

2. Rede Relacional de Apoio

3. Respostas Institucionais

Conhecimento da existncia e localizao

dos servios pela rede

Resolutividade
institucionais

O tempo da rota

Os intervalos de tempo entre a procura

dos servios

Periodicidade - nmero de vezes que

cada mulher procurou por cada
instituio

das

respostas

Deste modo, partindo do delineamento desses critrios, as rotas foram

classificadas como: simples, intermedirias e complexas. As simples seriam
aquelas cujas mulheres conseguiram romper com a situao de violncia, aps o
primeiro contato institucional; possuram redes relacionais efetivas no apoio e
contato com os servios; possuram respostas institucionais positivas; menor tempo
na rota crtica e pouca periodicidade nos servios. As rotas intermedirias so
aquelas que apesar das entrevistadas no conseguirem romper com a situao de
violncia aps o primeiro contato com algum servio, dado os obstculos
enfrentados, possuram redes relacionais efetivas; com tempo e periodicidade menor
nos servios; com maior resolutividade frente as demandas apresentadas. J as
rotas complexas foram aquelas cujas mulheres no conseguiram romper com a
situao de violncia, dado os obstculos enfrentados; possuram, em alguns
momentos, dificuldade no acesso aos servios, devido falta de conhecimento por
parte da rede relacional; maior tempo de rota; maior periodicidade; e menor
resolutividade frente as respostas institucionais.
Destaca-se aqui o carter subjetivo na delimitao dos critrios. Classificar
uma rota como simples ou intermedirias, por exemplo, no interpretada como
uma minimizao da violncia sofrida quando relacionada s rotas consideradas

118

complexas, pelo contrrio, visualizada como uma rota que possibilitou uma menor
peregrinao entre os servios por parte das mulheres.

4.1- ROTAS SIMPLES

Dentre as 23 entrevistadas, poucas rotas foram classificadas como simples,

tendo em vista os percalos vivenciados pelas entrevistadas no acesso aos servios
e a relao com as vivncias da violncia e as redes relacionais de apoio. Apenas
quatro entrevistadas foram includas nesse grupo: Mariana (23 anos), Dona (43
anos) Tas (31 anos) e Joana (55 anos)30. Considerando os critrios para a definio
de uma rota simples, no que refere vivncia de violncia Mariana foi uma das
entrevistadas que teve o menor tempo de convivncia com o companheiro,
cessando a situao de violncia, aps a procura de apoio institucional. Juntamente
como Mariana, as outras duas mulheres que perfizeram o grupo das rotas
classificadas como simples, tambm cessaram a situao de violncia aps a
procura do apoio institucional, apesar de possurem um tempo de convivncia com o
companheiro e de vivncia de violncia bem maior do que o exposto por Mariana,
respectivamente 14 (Dona) e 11 anos (Tas). A seguir segue a rota percorrida por
Mariana,

30

para

maiores

aprofundamentos

Para apreciao da rota percorrida por Joana ver Apndice E.

na

sua

anlise.

119

120

O relato da rota de Mariana foi muito importante por ser uma trajetria,
iniciada recentemente, com alguma resolutividade frente ao problema vivenciado por
ela. Principalmente, quando somado com a rede de apoio que ela recebeu de
familiares mais prximos, em especial o pai e a me. De acordo com a prpria
entrevistada ela foi bem acolhida pelos profissionais dos servios, os quais tentaram
resolver a demanda que se apresentava: realizar a denncia contra o
agressor/companheiro, suporte psicossocial no enfrentamento da situao de
violncia e, por ltimo no menos importante, o suporte jurdico para a realizao do
divrcio e entrada do pedido de penso alimentcia para o filho.

[...] eu resolvi tudo hoje, a primeira vez [...] Eu cheguei aqui de manh
[CIAM], falei com a mulher que eu no sei o nome dela, a ela perguntou
tudo: o que tinha acontecido, o tipo de violncia que ele fazia. A escreveu
tudo e me encaminhou pra l [DEAM]. A ela disse que quando eu viesse de
l, pra voltar pra procurar a advogada e a psicloga. Que eu vim agora fazer
isso. (Mariana)

Mesmo no sendo atendida durante o fim de semana, quando sofreu o

episdio de violncia, Mariana conseguiu em um nico dia ter acesso a alguns
servios bsicos no municpio de Juazeiro/BA, fato que muitas outras entrevistadas,
mesmo necessitando e estando inseridas em uma rota j h alguns anos, no o
tiveram. Tais argumentaes geram alguns questionamentos: afinal, porque Mariana
(e as demais rotas simples) considerou o atendimento nos servios contatados com
grande resolutividade e as outras mulheres, que tambm chegaram a recorrer
nesses servios, no tiveram respostas institucionais to positivas? Qual o impacto
dessas diferenciaes de atendimentos nas rotas traadas pelas entrevistadas?
Talvez tais argumentaes no tenham respostas to causais, mas algumas
inferncias podem ser realizadas no que tange a perspectiva terica adotada na
presente investigao, relacionadas as vivncias da violncia, a rede relacional de
apoio e as respostas institucionais encontradas. No caso das vivncias, cada mulher
possui vivncias e contextos diferentes, principalmente se a reao do agressor
frente a ao da mulher na procura por atendimento especializado for considerada.
No caso de Mariana, a reao at o dia que a entrevista foi realizada teve um saldo
positivo, no sentido do companheiro no realizar represlias. Apesar de ser
necessrio considerar o curto espao de tempo entre a procura institucional e a

121

ltima agresso, possvel afirmar que o companheiro ainda no tivesse tomado

conhecimento das aes de Mariana; situao esta, diferenciada de outras rotas
situadas enquanto intermedirias e complexas. No que refere as redes relacionais,
Mariana conseguiu ter um apoio efetivo de pessoas prximas que auxiliaram na sua
escolha de cessar a situao de violncia e o ciclo de convivncia com o
companheiro. Por ltimo, no que tange as respostas institucionais, apesar dos
servios (aqui me refiro mais especificamente aos servios contatados por Mariana)
disponibilizarem atendimento para a populao feminina, no necessariamente
esses servios chegam at as mulheres da mesma maneira. Em outras palavras,
apesar de existir um protocolo a ser seguido nos servios, o atendimento no ocorre
igualmente para todas as mulheres, inclusive porque realizado por diferentes
profissionais a depender da instituio.
A maior resolutividade foi uma das principais caractersticas das rotas que
foram classificadas como simples, j que ocorreram em um intervalo de tempo
menor e com pequena periodicidade quando comparadas com as intermedirias e
complexas. No necessariamente essa resolutividade a mesma para todas as
mulheres, at mesmo pela dimenso subjetiva de cada entrevistada frente s suas
vivncias de violncia e o rompimento com o companheiro.
No caso de Tas e Dona, apesar de vivenciaram violncia durante o convvio
com o companheiro, a procura por apoio institucional s foi realizada aps a
separao do casal, j que a no aceitao do fim do relacionamento por parte do
ex-companheiro provocou novos episdios de violncia. Ambas, se sentiram mais
seguras em denunciar as violncias sofridas, pois no conviviam mais no mesmo
domiclio com o agressor.

122

123

124

Ao visualizar as rotas aqui apresentadas observa-se que os setores

envolvidos no processo foram relacionados segurana pblica, assistncia social e
indiretamente o setor jurdico, j que houve a expedio de um pedido de medida
protetiva na rota traada por Dona. Apesar da demora na expedio da medida que
quase levou desistncia de Dona na procura por atendimento especializado,
aparentemente, os fluxos de referncias dos servios foram eficientes, como pode
ser descrito no discurso abaixo e na prpria rota visualizada na pgina anterior.
Ave Maria me atenderam bem demais [na DEAM] [...] quem me atendeu
foi um rapaz, a primeira vez que eu vim, foi um rapaz que ele ficou
escrevendo, as coisa ai foi ele que escreveu, s que eu no sei como o
nome dele, esqueci o nome dele. [...] segunda feira eu vim de novo [na
DEAM], eu vim a foi e ligaram pra mim, eu tava at trabalhando na roa l
catando piaba, a ligaram [...], a eu peguei e vim segunda feira e ela me
deu esse papel aqui (medida protetiva) [...] ela disse voc vai l no
CIAM a deu at o nmero do celular, qualquer coisa era pra mim ligar pra
l. (Dona)

Deste modo, no caso das rotas simples, pode-se concluir que mesmo diante
dessa realidade, foi possvel constituir certas articulaes entre alguns servios e
atores estratgicos. Articulaes, aqui compreendidas, no sentido de informaes e
direcionamentos quanto a servios a serem procurados pelas mulheres. Com

isso

soma-se a inferncia de que tais articulaes caracterizaram-se por seu estilo

informal, ao observar, nos discursos das entrevistadas, a inexistncia de fluxos
pactuados entre os servios (e reconhecidos institucionalmente por parte da gesto
municipal).

4.2 ROTAS INTERMEDIRIAS

No que tange as rotas classificadas como intermedirias, cinco mulheres

foram identificadas nesse grupo, respectivamente as rotas traadas por Letcia (37
anos), Carolina (39 anos), Brbara (22 anos), Larissa (32 anos) e Paula (28 anos) 31.

31

Para apreciao das rotas percorridas por Larissa e Paula ver Apndice F.

125

Os limites entre as classificaes das rotas so muito tnues, logo, a diferena das
caractersticas que fizeram as cinco rotas permanecerem neste grupo, e no nas
rotas complexas ou simples, estiveram respaldadas na relao entre o menor tempo
da rota crtica, a menor periodicidade entre os servios contatados e a resolutividade
das respostas institucionais encontradas nos discursos das entrevistadas.
No que refere aos critrios referentes as vivncias de violncia identificou-se
que aps a procura do primeiro servio as entrevistadas que tiveram suas rotas
classificadas como intermedirias continuaram a sofrer episdios de violncia junto
ao companheiro. Todas as entrevistadas decidiram por diferentes motivos continuar
com a relao seja porque o prprio companheiro prometeu mudar o comportamento
agressivo, seja porque os profissionais dos servios aconselharam a aproximao
do casal, bem como porque a entrevistada decidiu dar uma nova chance a relao e
a famlia.
As redes relacionais tambm se mostraram importantes ao longo do percurso
traado pelas entrevistadas, tanto no alcance e acesso aos servios, quanto nas
diferentes formas de apoio (emocional/financeiro). A exemplo da rota traada por
Letcia na procura por servio em 2011, no segundo momento que decidiu procurar
apoio institucional. De acordo com a entrevistada em questo, a vergonha era um
fator que acabava por impedi-la de denunciar o companheiro, assim, medida que
conseguiu o apoiou de uma amiga, sentiu-se segura para seguir em frente na sua
deciso.
[...] eu j tinha passado por l ... pela delegacia, na poca que ficava ali
perto do colgio Anglo, a eu chamei uma amiga, que eu tava com
vergonha porque meu rosto tava machucado, n?! e isso muito
constrangedor. A eu chamei uma amiga e fui l. (Letcia)

Ainda na rota de Letcia, possvel visualizar a desistncia de seguir com a

primeira denncia realizada no ano de 2010, aps a ida a Polcia Tcnica, dada a
percepo de que o companheiro poderia vir a ser preso. Atitude esta idntica, a de
todas as outras entrevistadas que tiveram suas rotas classificadas como
intermedirias.

126

127

Analisando-se os critrios relacionados as respostas institucionais, identificase que o tempo de rota crtica foi bem varivel entre as mulheres que formaram este
grupo, de 2 at 12 anos. Nos casos cujas entrevistadas possuam maior tempo de
rota, em boa parte desse tempo as mulheres estiveram afastadas dos servios sem
procurar nenhum atendimento especializado, principalmente em conseqncia da
resolutividade encontrada durante esse processo. Tal falta de resolutividade pde
ser exposta, por exemplo, na rota traada por Carolina: no total, sofreu 17 anos de
violncia ao lado do companheiro e logo nos primeiros anos (2000 a 2003), quando
decidiu

procurar

apoio

institucional,

no

obteve

respostas

positivas.

Em

conseqncia, optou por no procurar mais apoio institucional mesmo sofrendo

violncia durante esses 7 anos, retornando a buscar ajuda de servios apenas no
ano de 2011.
Sim, no resolvia [complexo policial civil], s ia l pra conversar ento deu
no mesmo, eu ficava... ficava cada dia mais humilhada, me sentia era mais
humilhada, porque nunca teve punio pra ele [...] Eu esperava, assim que
ele tivesse algum castigo alguma coisa, o que fosse pra pagar, entendeu?!
qualquer coisa mas que tivesse uma punio pra ele, mas nunca teve,
sempre quem saiu perdendo foi eu humilhada, pisada, nunca teve nada.
(Carolina)

importante enfatizar que no necessariamente obter respostas negativas

nos servios foram reflexos de um mau atendimento nos discursos das
entrevistadas. Em suma, o atendimento prestado pelos servios foi avaliado
positivamente pelas mulheres desse grupo, apesar de em alguns momentos
desejarem a necessidade de respostas mais duras frente o comportamento
agressivo do companheiro, como foi o caso de Carolina, j citada.
Os profissionais acabaram adotando estratgias de cunho conciliatrio para o
casal, principalmente nos anos iniciais das rotas traadas por Paula, Larissa e
Carolina, respectivamente, 2004/ 2001/ 1999. Nessa poca, poucos eram os
dispositivos institucionais no municpio de Juazeiro/BA direcionados mulher em
situao de violncia. Basicamente os dispositivos que existiam foram os citados
pelas entrevistadas: Complexo Policial Civil, Polcia Tcnica e a Promotoria de
Justia.

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Mulher eu fui ... na delegacia... a primeira queixa contra ele, que eu dei foi
no complexo policial, que ainda no tinha a delegacia da mulher eu acho,
era l, e a o atendimento l foi timo, eu no lembro da pessoa que eu
fui recebida [...] eu simplesmente cheguei l, prestei uma queixa, dei uma
queixa, ele conversou comigo, me ouviu, e eu prestei a minha queixa, e
eles disseram que iam mandar a intimao, pra poder resolver. E depois
que eles intimaram ele, l eles tentaram aconselhar, eles aconselharam
pelo fato de vocs terem um filho, a gente no ta aqui pra acabar com o
casamento de ningum, pelo contrrio a gente ta aqui para conciliar, se
vocs verem a possibilidade de vocs ficarem juntos, o melhor pra vocs
criarem os filhos de vocs. Sei que foi uma conversa, at que deu pra
gente ... assim, com tanta raiva que eu tava, samos de l numa boa, ele
prometeu que no ia fazer mais, e no sei o que, falou tanta coisa l. (Paula)

Mulher, na poca l eles falaram que no tinha muito recurso, mas me

encaminharam, eu tinha meus filhos, era menor n?! no tinha a delegacia
da mulher, me ... encaminharam no, me informaram assim pra eu procurar
a promotoria. (Carolina)

Trs mulheres concentraram suas trajetrias nos servios de segurana

pblica: Letcia, Paula e Larissa. Nos outros dois casos, as entrevistadas passaram
por servios relacionados a assistncia social e jurdico. Como pode ser visualizado
na rota traada por Carolina, a qual no incio da rota passou pelo Ministrio Pblico
para processo conciliatrio com o companheiro e no fim da rota esteve no CIAM,
com atendimento junto a advogado visando a separao do casal. J na rota traada
por Brbara, alm de servios envolvendo a rede de cuidado do municpio de
Juazeiro/BA, ela cita ter procurado alguns dispositivos institucionais (Delegacia
comum, Batalho de Polcia Militar, Frum) do municpio de Casa Nova/BA, na
poca que residia em tal cidade. A rota traada por Brbara representa uma
trajetria de violncia emblemtica, principalmente por demonstrar o quo a falta de
servios especializados e garantia de polticas pblicas de assistncia social
interferem no aumento do processo de rota crtica. Como j citado no corpus dessa
dissertao, a entrevistada em questo (juntamente com seus/suas filhos/as)
necessitou dormir na casa de uma das profissionais do Centro Integrado de
Atendimento Mulher (CIAM), na falta de uma Casa Abrigo no municpio. Somado a
falta do servio, a sua rede de apoio relacional residia em outro municpio (Casa
Nova/BA) e Brbara possua um grande medo de voltar para a sua residncia, dada
a possibilidade de represlias por parte do seu ento companheiro/agressor.
.

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131

Apesar das dificuldades enfrentadas durante o processo de rota crtica dessas

entrevistadas, a menor periodicidade somada a algumas respostas positivas e a
uma rede social de apoio, que direta ou indiretamente deu algum suporte, apontam
para a rota intermediria. Apesar da tentativa, que se faz presente nessa
dissertao, de organizar tais rotas, o prprio processo de anlise dos dados
demonstrou o quo complexo, no linear, no unidirecional o fenmeno da
violncia contra a mulher. As rotas femininas no podem ser agrupadas como uma
simples frmula matemtica, elas implicam reflexes mais aprofundadas que recaem
na lgica da dificuldade de se trabalhar sob a perspectiva da integralidade a partir de
redes intersetorializadas. Tais dificuldades sero expressas mais claramente quando
da descrio das rotas consideradas complexas no prximo tpico.

4.3 ROTAS COMPLEXAS

A maioria das rotas foram classificadas como complexas, no total de 14, que
tiveram variadas caractersticas dentre os critrios referentes vivncia de violncia,
redes relacionais de apoio e respostas institucionais: Marcela (49 anos), Mara (33
anos), Ftima (21 anos), Ana (49 anos), Alice (29 anos), Rafaela (24 anos), Olvia (26
anos), Emanuela (26 anos), Fabola (28 anos), Fernanda (28 anos), Helena (30
anos), Juliana (30 anos), Dbora (32 anos), Aparecida (38 anos)32.
A partir do relato dessas entrevistadas, foi possvel identificar como as rotas
so traadas, principalmente quando os servios no realizam o atendimento
previsto e as mulheres continuam a peregrinar pelas instituies em busca de
resolutividade. As suas trajetrias representam fielmente os critrios estabelecidos
para a presente investigao quando referentes as rotas complexas.
Com relao a vivncia da violncia destaca-se que todas as mulheres aqui
classificadas com rotas complexas no conseguiram romper a situao de violncia,
aps a procura do primeiro servio. Pelo contrrio, de acordo com os relatos,

32

Para apreciao das rotas percorridas por Olvia, Emanuela, Fabola, Fernanda, Helena, Juliana,
Dbora, Aparecida ver Apndice G.

132

variadas foram as exposies as situaes de violncia ao iniciaram a rota crtica.

Ou seja, independente dos anos de violncia sofridos, a trajetria percorrida pelas
mulheres entre os servios do municpio de Juazeiro/BA bastante diversificada.
No que se refere as redes relacionais de apoio, todas as entrevistadas cujas
rotas foram classificadas como complexas tiveram algum desconhecimento de
servios e/ou dificuldade de apoio junto a membros da sua rede relacional em algum
momento da rota crtica, o que acarretou dificuldades adicionais ao processo de
procura por apoio externo, no mbito das instituies.
Para alm do tempo da rota, os caminhos aqui apresentados possuram maior
periodicidade nos servios do municpio de Juazeiro/BA, principalmente devido a
pequena resolutividade por parte das instituies. Dentre estas rotas com maior
periodicidade, cabe destacar que existiram aquelas (especificamente 3 rotas) que a
maior complexidade decorreu da constante presena das mulheres em um nico
servio especfico, apesar de freqentarem outras instituies. Como ocorreu com o
CIAM na rota de Marcela, o CREAS na rota de Mara e, o CRAS na rota de Ftima.
Essas rotas merecem ser destacadas, pois a maior periodicidade pode ser
representada em duas situaes: ao mesmo que adveio dos perodos mais crticos,
principalmente com a dificuldade de respostas positivas no contato com os servios
da segurana pblica; tambm, foi resultado da participao das mulheres em
atividades peridicas em outros servios, a exemplo das intervenes psicossociais/
grupais ou/e atendimentos mdicos, as quais foram visualizadas positivamente pelas
entrevistadas.

No CRAS eu vou quase todo dia, porque l que eu busco assim mais
conforto, eu me sinto mais a vontade do que em minha casa, acredita?!
Ento fico l, conversando com as meninas l, passo umas duas horas do
dia, mais ou menos, conversando com elas. (Ftima)

Nesse caso, a periodicidade funcionou como algo positivo na rede de cuidado

dessas mulheres, pois estavam sendo assistidas e acolhidas institucionalmente no
que refere a demanda da situao de violncia.

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Todas as trs mulheres: Marcela, Mara e Ftima, no dia da entrevista no

estavam mais convivendo com o ento companheiro/agressor, no entanto no
necessariamente o ciclo de violncia estava cessado.

Mesmo assim, foram os

relatos de Ftima e Marcela os mais otimistas quanto do possvel rompimento da

situao de violncia. Principalmente quando se considera a persistncia do
companheiro de Mara em agredi-la por no aceitar o fim do relacionamento, fato que
na ocasio no ocorria com Ftima nem Marcela.
[...] a gente agora ta tendo, de ontem pra hoje comeou uma coisinha mais
melhor n?! ele chegou em mim, coisa que ele bruto, ignorante, no tem
pacincia de chegar em ningum pra conversar, ontem ele j chegou em mim
pra conversar, eu falei bom, fez bem a ele e fez bem a eu tambm [a
separao].Ele ta morando na casa dele agora, e eu to morando na casa de
Patrcia que amiga da gente. (Ftima)
[...] ele ta estranho, ele no ta normal, ele ta assim paranico, psicopata sei
l. Eu sei que ele ta estranho, ele liga assim, no diz coisa com coisa, e
assim eu to evitando at de atender as ligaes dele. Minha irm ah mude
de nmero eu no! Simplesmente, atendo quem eu quero ... eu to evitando
sair a noite. (Mara)

Outras rotas complexas estiveram com sua maior resolutividade centrada entre
os quatro setores elencados na presente investigao: servios da sade, da
assistncia social, da segurana pblica e jurdicos. Como ocorreu com Ana, Alice e
Rafaela. Destaca-se que esses percursos no necessariamente exemplificam os
fluxos de referncias e contra-referncias entre os servios, pelo contrrio, poucos
foram os relatos das mulheres que refletem fielmente um sistema de cuidados a
partir de um atendimento longitudinal. Nessa linha discursiva, causa uma certa
preocupao evidenciar, na presente investigao, o nmero significativo de rotas
que foram agrupadas enquanto completas. O fato que a falta de uma ateno
intersetorializada efetiva entre os servios do municpio de Juazeiro/BA acarretou,
em algum momento, diferentes problemas na vida dessas entrevistadas: falta de
proteo mulher que peregrina pelos servios em busca de acolhimento;
inexistncia de acompanhamento do caso, por parte dos servios; bem como a
impossibilidade de articulao das aes desenvolvidas pelos servios, que
resultaria na integralidade e resolutividade da ateno.
Os dispositivos de cuidados (servios) so poucos operados/divulgados pelos
profissionais dos diferentes servios, tornando invivel a garantia da ateno integral

137

mulher em situao de violncia. E nesse ponto instala-se um paradoxo: afinal,

como trabalhar na perspectiva de redes, se no existe uma comunicao efetiva
intra e inter setorial? Por isso, um dos principais elementos para a atuao em redes
justamente a comunicao (FARAH, 2004), a fragilidade nessa comunicao
acabou promovendo o desconhecimento das mulheres de muitos servios que
permitiria a construo de um projeto de interveno efetivo diante da violncia
sofrida.

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Nas rotas de Ana, Alice e Rafaela possvel identificar diferentes percalos

enfrentados por estas mulheres na busca por atendimento especializado. No caso
de Rafaela, que vivenciou 13 anos de violncia praticada pelo companheiro, desde
os seus 12 anos de idade, foi uma das principais entrevistadas cuja rota foi a mais
complexa dentre as citadas na presente investigao: procurou ajuda institucional
desde o incio da agresso, mas continuou a sofrer violncia mesmo depois que
iniciou a rota institucional; nem ela, nem a sua rede relacional, possua
conhecimento, no incio da agresso, de alguns servios especializados que faria
diferena no acesso a um projeto de interveno efetivo; o tempo da rota foi
superior a 10 anos; e possuiu a maior quantidade de vezes de busca de apoio nos
servios, totalizando mais de 25 contatos, nmero esse que pode ser bem maior, j
que devido ao tempo, Rafaela no se recordava ao certo de todos os contatos que
realizou com os servios desde quando iniciou atendimento.
A teve uma certa poca que eu parei, no, no vou mais, no d jeito, ele
nunca foi preso, nunca fez nada, nunca foi, nunca foi nem chamado por
nada, ento eu vou deixar acontecer, posso fazer o que. (Rafaela)
[...] essa a [em referncia as queixas realizadas] eu no lembro nem qual
foi, de tantas, no meio de tantas. (Rafaela)

Em muitos momentos, foi possvel identificar o descaso por parte dos

profissionais no apenas na rota traada por Rafaela, mas nas rotas traadas por
todas as entrevistadas deste grupo. Demonstrando o quo so dolorosos os
caminhos percorridos pelas mulheres em situao de violncia domstica. Alm de
precisarem enfrentar as violncias sofridas no domnio privado com os respectivos
parceiros, ainda precisam negociar, constantemente, as violncias sofridas nos
caminhos trilhados entre os servios. Caminho este que deveria funcionar enquanto
uma rede de cuidado, no enquanto uma rede de servios pontencializadora de
mais violncia; como ocorreu na prpria rota de Rafaela e Alice aqui expostas, e em
outras rotas que podem ser visualizadas no Apndice G.
Por fim, salienta-se que mesmo diante de todos os percalos enfrentados na
busca por atendimento especializado, boa parte das entrevistadas, independente de
terem suas rotas classificadas como simples, intermedirias e complexas,
concluram as entrevistas ressaltando o quo importante foi o apoio recebido pelo

142

campo institucional. Principalmente, em momentos que os servios foram

visualizados como os nicos meios de defesa frente s agresses do companheiro.
Ento, eu procuro at hoje, porque assim, eu no tenho outra fora, eu no
tenho outro meio, mas que no final das contas d aquele certo resultado,
aquele certo jeito, realmente num d, e eu tenho plena conscincia disso
que no d, mas o nico meio que eu tenho, a nica forma que eu tenho
de defesa. (Rafaela)

143

CONSIDERAES FINAIS

A anlise da violncia a partir de seus mltiplos aspectos permitiu a

compreenso de como se expressa esse fenmeno no cotidiano das mulheres.
Identifica-se o quo o silncio, ainda, fato constante no dia a dia dessas
entrevistadas. O rompimento pressupe superar o silncio que envolve as relaes
conjugais que dificilmente se dar em um percurso solitrio, pelo contrrio, fato
presente a necessidade de apoio externo para que essas mulheres consigam sair do
ciclo da violncia.
O presente estudo cujo objetivo foi analisar as rotas percorridas pelas
mulheres em situao de violncia nos servios do municpio de Juazeiro/BA,
realizando para isso 23 entrevistas com mulheres atendidas nos servios, utilizou-se
como tcnicas de anlise a realizao de entrevistas semi-estruturadas e
estruturadas que versaram desde o perfil scio econmico e demogrfico, at as
vivncias das violncias e a relao com o apoio recebido por amigos/as, familiares
e instituies que prestam acolhimento s mulheres em situao de violncia.
A anlise identificou trs categorias centrais: a vivncia da violncia, a rede
relacional de apoio e as respostas institucionais. Essas categorias expressaram os
pilares que envolvem o processo de anlise das rotas crticas traadas pelas
mulheres. Assim, investigar esses caminhos exige uma maior sensibilidade desde as
subjetividades femininas relacionadas a violncia vivida, at as articulaes
institucionais que ocorrem, visando um ideal de acolhimento e atendimento
integralizado para essas mulheres. Estas mesmas categorias serviram de base para
a construo dos critrios de classificao das rotas. A deciso de agrupar as rotas
(a partir das categorias de anlise) em simples, intermedirias e complexas foi um
grande desafio ao considerar tamanha complexidade que todas as histrias de vida
das mulheres carregavam. Proporcionalmente, quanto maior os fatores de
complexidades da rota, mais expostas as mulheres estavam a novas situaes de
violncia, e consequentemente, mais dificuldade ela possivelmente encontrou no
seu percurso para conseguir resolver a sua demanda especfica e cessar a situao
de violncia.

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Ao analisar a rota crtica, e observar as principais aes e comportamentos

realizados pelas mulheres no enfrentamento violncia, observou-se que o apoio
externo envolveu variadas redes relacionais de apoio (familiares, amigos/as
prximos, dentre outros/as). O termo crtica fez jus a sua denominao, ao ser
possvel visualizar o quo essas mulheres esto vulnerveis a novos episdios de
violncia quando iniciam suas rotas. Aqui chama-se ateno para a no
naturalizao do uso do termo rota crtica, considerando que o ideal seria a
inexistncia de tais perodos de criticidade. Para isso, seria necessrio que as
mulheres tivessem acesso a um atendimento minimamente acolhedor, pautado no
ideal da integralidade da ateno: ateno a sade da mulher, a educao, a
assistncia social, a moradia, jurdica, policial, trabalho, entre outras demandas.
Como resultados foram encontrados variados tipo de rotas, com variadas
formataes que expressaram tanto resultados negativos, quanto positivos na
resolutividade frente a cessao da situao de violncia. O que acarreta em
dificuldades que impossibilitam a garantia de um atendimento, minimamente,
qualificado e humanizado por parte dos servios especializados.
As trajetrias percorridas pelas mulheres em situao de violncia so
caracterizadas por serem complexas, no lineares, no unidirecionais, compostas
por avanos e retrocessos e podendo durar, inclusive, anos at que seja possvel
chegar a um desfecho favorvel situao de violncia vivida pela mulher. No caso
da presente pesquisa, todas essas caractersticas foram possveis de serem
observadas nas rotas traadas pelas 23 mulheres. No entanto, as entrevistadas ao
possurem vivncias diferentes da violncia, traam percursos distintos.
Ao agrupar as rotas, por critrios de semelhana, buscou-se legitimar o
processo de rota crtica para alm de meros caminhos percorridos pelas mulheres
na busca de apoio. Tentou-se demonstrar que mesmo aquelas que possuem rotas
pequenas e pontuais padecem de muitas dificuldades que vo desde as relaes
entre a vivncia da violncia, a rede relacional de apoio e as respostas institucionais.
Nesse sentido, mesmo as rotas simples, que possuram como diferenciao principal
das outras rotas o cessar da situao de violncia aps a procura do primeiro
servio, expressaram diferentes problemticas enfrentadas pelas mulheres. J as
rotas intermedirias, como o prprio nome supe, situaram-se no meio termo, ao

145

passo que mesmo no rompendo com a situao de violncia impetrada pelo

companheiro e/ou ex-companheiro possuram pequenas periodicidades nos servios
e respostas congruentes com as demandas apresentadas no espao institucional.
Na outra ponta, encontraram-se as rotas complexas representando os grandes
percalos vividos por mulheres quando da deciso de romper com o ciclo de
violncia: falta de servios que supram as demandas reais das mulheres; pouca
resolutividade dos servios contatados; servios fechados; mulheres (re)vitimizadas
por profissionais das instituies; companheiro e ex-companheiro que insiste em
continuar com as agresses, diante da no aceitao de um posicionamento mais
autnomo por parte da mulher e do fim do relacionamento; falta de conhecimento da
rede de cuidado do municpio; falta de apoio relacional nos momentos mais crticos
da rota percorrida; dentre variados outros fatores que apareceram nas rotas das
entrevistadas
A prpria complexidade do fenmeno da violncia reafirma que no se pode
encontrar linearidade nas vivncias subjetivas frente as violncias sofridas por
mulheres. As rotas aqui expostas so emblemticas, principalmente por demonstrar
o quo a falta de servios especializados e de polticas pblicas interferem no tempo
de rota crtica.
Para alm dos impasses encontrados no campo dos servios do municpio de
Juazeiro/BA, conclui-se que dificilmente ser possvel delimitar uma nica rota ideal
para as mulheres que vivenciam violncia, pelo contrrio, cada mulher deve
construir a sua rota ideal, partindo das suas necessidades e objetivos futuros. As
prprias redes de servios que prestam atendimento s mulheres no devem ser
fechadas, no sentido de que todo e qualquer servio que queira realizar aes de
apoio a essas mulheres podem e devem participar de possveis aes de
articulaes intersetorializadas. Articular os conceitos de rotas, redes e integralidade
da ateno parece ser um importante caminho no diagnstico da situao de
violncia e de possveis encaminhamentos quanto a formao e aplicao de
polticas pblicas.
Nesse sentido, a presente investigao pode servir como um importante
instrumento de avaliao do processo para a tomada de deciso de gestores que se
fizerem de fato comprometidos pelo enfrentamento da violncia de gnero em

146

Juazeiro/BA. Permite do mesmo modo evidenciar a relevncia de um atendimento

qualificado para s mulheres que encontram-se em situao de violncia de gnero,
demonstrando que se existisse no municpio uma rede de cuidado efetiva, a trajetria
percorrida por essas mulheres tornar-se-iam mais sustentveis e menos vulnerveis
a possveis dissociaes.
Conclui-se que apesar dos percalos enfrentados pelas mulheres nas rotas
traadas, muitas foram as estratgias adotadas pelas entrevistadas na tentativa de
romper com a situao de violncia impetrada pelo companheiro e/ou excompanheiro. necessrio ter a clara percepo de que no avanaremos no
debate acerca do fenmeno da violncia contra a mulher, enquanto no
considerarmos

como

objetos

de

ateno

todos/as

aqueles/as

que

esto

envolvidos/as direta e indiretamente no contexto da perpetrao da violncia.

Defende-se a importncia de criao e articulao de uma rede de servios em
efetivo funcionamento no municpio de Juazeiro/BA, s assim o apoio ideal e
integralizado a essas mulheres ser alcanado.
Assim, aponta-se como caminhos para a estruturao de uma efetiva rede de
cuidados, o desenvolvimento de trabalhos voltados para a sensibilizao acerca do
trabalho em redes, tanto com os profissionais dos servios, como com os gestores
municipais. Essas sensibilizaes podero viabilizar uma maior apropriao da
gesto local, incentivando, assim, maior comprometimento dos servios e das
secretarias municipais com a ateno mulher em situao de violncia. Destaca-se
ainda a importncia de estudos que foquem o fortalecimento de polticas de
enfrentamento violncia, possibilitando a visualizao de um novo modelo de
gesto e atuao profissional para melhor acolher essa mulher integralmente frente
as suas demandas.
Por fim, defende-se a necessidade de novos estudos, devido escassez de
produes tericas sobre o tema no contexto da Bahia, e mais ainda do semirido
nordestino. Estudos que enfoquem o alcance das aes de ateno mulher em
situao de violncia na regio em todos os servios que disponibilizam atendimento
para essas mulheres.
A aposta em tais investimentos deve-se ao reconhecimento da complexidade
e gravidade do fenmeno da violncia contra a mulher, que tem impacto direto na

147

qualidade de vida da populao, sendo imprescindvel seu enfrentamento para a

construo de uma igualdade de gnero e conseqente autonomia feminina.

148

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163

APNDICE

164
APNDICE A Roteiro de Entrevista estruturada - Perfil Sociodemogrfico
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ESTUDOS INTERDISCIPLINARES
SOBRE MULHERES, GNERO E FEMINSMO - PPG NEIM/ UFBA
Tel.: (0**71) 3283 6447 / Fax.: (0**71) 3237 8239
Email da responsvel: jayce.psi@hotmail.com

Rotas percorridas por mulheres em situao de violncia entre os servios do municpio de

Juazeiro/BA
1- Data da entrevista:

2-Nome Entrevistadora:

5-Nome do Informante:

8- Naturalizao:

3-N. questionrio:

4-Hora Incio:

6-Localidade:

7-Hora Final:

9- Cidade onde mora:

10 Bairro onde mora:

Fatores Sociodemogrfico
5. Qual seu o estado civil e/ou natureza da unio
1. Qual sua idade? _______anos
referente a vivncia com companheiro e/ou excompanheiro?
2. Em qual dessas classificaes voc define sua 1 ( ) Casada
raa/cor?
2 ( ) Solteira
1 ( ) Branca
3 ( ) Separada
2 ( ) Preta
4 ( ) Viva
3 ( ) Amarela
5 ( ) Unio Consensual Estvel
4 ( ) Parda
5 ( ) Indgena
6. Teve filhos (as)?
6 ( ) NRA (nenhuma resposta acima)
1 ( ) Sim ___/___ Homens, Idade _______________
3. Qual a sua religio?
1 ( ) Catlica apostlica romana
2 ( ) Evanglicas
3 ( ) Esprita
4 ( ) Umbanda e Candombl
5 ( ) Judaica
6 ( ) Religies Orientais
7 ( ) Sem religio
8 ( ) No determinada
10 ( ) Outros ____________________________
4. Vive em companhia de cnjuge
companheiro?
1 ( ) Sim, Quanto Tempo? _______

ou

2 ( ) No, Caso j tenha vivido algum dia com

ex-companheiro, quanto tempo? ___________

___/___ Mulheres, Idade ______________

2 ( ) No
7. Qual a ltima srie concluda?
1 ( ) Alfabetizado (sabe ler e escrever o nome
somente)
2 ( ) At o 5 ano (antiga 4 srie)
3 ( ) Ensino fundamental incompleto
4 ( ) Ensino fundamental completo
5 ( ) Ensino mdio incompleto
6 ( ) Ensino mdio completo
7 ( ) Superior incompleto
8 ( ) Superior completo
9 ( ) Ps graduao
10 ( ) No freqentou escola
11 ( ) Outros ___________________________

165

8. Com que idade voc parou de estudar?

_______________________
9. Se deixou de estudar ou nunca estudou qual
foi a principal razo?
1 ( ) Ficou grvida/ tinha que cuidar dos(as)
filhos (as)
2 ( ) Casou-se/ uniu-se ao parceiro
3 ( ) Patro/ patroa no deixava
4 ( ) Precisava trabalhar
5 ( ) Concluiu ensino mdio
6 ( ) No gostava de estudar
7 ( ) Escola de difcil acesso/ sem vagas
8 ( ) Motivo de doena
9 ( ) Marido no permite
10 ( ) No quis responder
11 ( ) Outras ___________________________
10. Qual sua ocupao no momento? (Registrar
exatamente o que faz)

2(
3(
4(
5(
7
7(
8(
9(

) Evanglicas
) Esprita
) Umbanda e Candombl
) Judaica
( ) Religies Orientais
) Sem religio
) No determinada
) Outros ____________________________

15. Qual a ltima srie concluda do seu

companheiro/ ex-companheiro?
1 ( ) Alfabetizado (sabe ler e escrever o nome
somente)
2 ( ) At o 5 ano (antiga 4 srie)
3 ( ) Ensino fundamental incompleto
4 ( ) Ensino fundamental completo
5 ( ) Ensino mdio incompleto
6 ( ) Ensino mdio completo
7 ( ) Superior incompleto
8 ( ) Superior completo
9 ( ) Ps graduao
10 ( ) No freqentou escola
11 ( ) Outros ___________________________

___________________________________
16. Qual a situao ocupacional do seu companheiro/
ex-companheiro? (Registrar exatamente o que faz)
11. Em caso de no ter ocupao remunerada,
por qu?
1 ( ) Gravidez
2 ( ) Estudos
3 ( ) Marido/ companheiro no permite
4 ( ) Tem que cuidar da casa/ dos (as) filhos (as)
5 ( ) Tem que cuidar de familiares
6 ( ) Condio de sade desfavorvel
7 ( ) Outros ___________________________
12. Qual a idade do seu companheiro/ excompanheiro?
__________________________________
13. Em qual dessas classificaes voc define a
raa/cor do seu companheiro/ ex-companheiro?
1 ( ) Branca
2 ( ) Preta
3 ( ) Amarela
4 ( ) Parda
5 ( ) Indgena
6 ( ) NRA (nenhuma resposta acima)
14. Qual a religio do seu companheiro/ excompanheiro?
1 ( ) Catlica apostlica romana

__________________________________________

17. Quantas pessoas moram no seu domicilio?

_________________________________________

18. Seu domiclio :

1 ( ) Prprio de algum morador J pago
2 ( ) Prprio de algum morador Ainda pagando
3 ( ) Alugado
4 ( ) Cedido por empregador
5 ( ) Cedido de outra forma
6 ( )Outra Condio ____________________

19. Qual a sua renda pessoal?

1 ( ) At meio salrio mnimo
2 ( ) Entre meio e um salrio
3 ( ) Entre um e dois salrios
4 ( ) Entre dois e trs salrios
5 ( ) Entre trs e cinco salrios
6 ( ) Acima de cinco salrios
7 ( ) No quis responder
8 ( ) Sem renda pessoal

166

20. Qual a renda do seu companheiro/ excompanheiro?

1 ( ) At meio salrio mnimo
2 ( ) Entre meio e um salrio
3 ( ) Entre um e dois salrios
4 ( ) Entre dois e trs salrios
5 ( ) Entre trs e cinco salrios
6 ( ) Acima de cinco salrios
7 ( ) No quis responder
8 ( ) Sem renda pessoal
21. Qual a renda familiar?
1 ( ) At meio salrio mnimo
2 ( ) Entre meio e um salrio
3 ( ) Entre um e dois salrios
4 ( ) Entre dois e trs salrios
5 ( ) Entre trs e cinco salrios
6 ( ) Acima de cinco salrios
7 ( ) No quis responder
8 ( ) Sem renda familiar

22. Quem o (a) principal responsvel pelo

sustento da famlia?
1 ( ) A prpria mulher
2 ( ) O companheiro
3 ( ) O (a) filho (a)
4 ( ) O casal
5 ( ) Outros ___________________________

167
APNDICE B Roteiro de Entrevista semi-estruturada

Questes norteadoras da entrevista

1. Fale de sua relao com o companheiro e com as vivncias da violncia.

2. Fale-me sobre os servios que voc procurou para resolver seu
problema de violncia. (Investigar: como chegou ao servio; a forma de
atendimento; quantas vezes precisou ir a cada servio; e quando
precisou; a resolutividade; Qual o primeiro servio procurado? Quais
encaminhamentos? Quais as medidas? O tempo que levou para
procurar, e o tempo de atendimento? A forma de atendimento?)
3. Fale-me sobre as pessoas que vem lhe ajudando ao longo desse
percurso na busca por atendimento? (Investigar: identificar o apoio da
rede familiar implica parentesco; confiana; consaguinidade; e apoio
da rede social pessoas importantes na comunidade e que tem relao
com os servios).

168
APNDICE C - Termo de Consentimento Livre e esclarecido

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ESTUDOS INTERDISCIPLINARES SOBRE
MULHERES, GNERO E FEMINSMO - PPG NEIM/ UFBA
Tel.: (0**71) 3283 6447 / Fax.: (0**71) 3237 8239
Email: jayce.psi@hotmail.com

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Ttulo da pesquisa: Rotas percorridas por mulheres em situao de violncia nos
servios do municpio de Juazeiro/BA.
Pesquisadora: Jayce Layana Lopes Callou
Orientadora: Profa. Dra. Silvia Lucia Ferreira

A Senhora est sendo convidada a participar da pesquisa Rotas

percorridas por mulheres em situao de violncia nos servios do
municpio de Juazeiro/BA que tem como objetivo geral analisar as rotas
percorridas por mulheres em situao de violncia na rede de servios no
municpio de Juazeiro/BA. A senhora contribuir respondendo a perguntas
relacionadas ao seu contexto de vida (sociodemogrfico e econmico),
experincias quanto vivncia da violncia contra mulher e quanto aos
servios e redes sociais procuradas.
Esclareo que possveis desconfortos e/ou constrangimentos podero
ocorrer durante a realizao da entrevista, visto que, em determinados
momentos sero explorados fatos da vida ntima. Entretanto, a senhora tem a
liberdade de se recusar a participar ou retirar seu consentimento, em qualquer
fase da pesquisa, sem penalizao alguma e sem prejuzo para a sua pessoa.
A sua participao no obrigatria. As informaes sero utilizadas
para os fins da pesquisa e seu nome no ser divulgado. Os dados coletados
ficaro sob a responsabilidade da pesquisadora e orientadora, sendo
armazenados no Programa de Ps Graduao em Estudos Interdisciplinares
sobre mulheres, gnero e feminismo (PPG NEIM) da Universidade Federal da
Bahia (UFBA).
Os resultados deste estudo sero publicados em revistas cientficas e
apresentados em eventos. Ao participar da pesquisa a senhora no ter
nenhum tipo de despesas e no receber nenhum benefcio.

169
Qualquer dvida ou problema que ocorra no transcurso da pesquisa, a
senhora poder entrar em contato com as pesquisadoras atravs do telefone:
(71) 9295-0689 ou do e-mail: jayce.psi@hotmail.com.
Eu,____________________________________________________________,
Confirmo ter sido informada dos objetivos da pesquisa de forma clara e
detalhada e concordo em participar do presente estudo. Estou ciente de que
minha participao voluntria e que estarei contribuindo para o melhor
desenvolvimento da assistncia mulher que se encontra em situao de
violncia domstica. Estou esclarecida que me dado o direito a desistir do
estudo a qualquer momento e que minha recusa em participar do estudo ou
minha desistncia no transcurso do mesmo no afetar a qualidade e a
disponibilidade da assistncia que me prestada, assim como, que no serei
remunerada.
Juazeiro/BA, ______ de ________________________ de ______________.

__________________________________
Assinatura da entrevistada
__________________________________
Jayce Layana Lopes Callou
Pesquisadora

Impresso dactiloscpica

Contatos: Programa de Ps Graduao em Estudos Interdisciplinares sobre mulheres, gnero

e feminismo (PPG NEIM / UFBA) - Estrada de So Lzaro, 197, Federao, CEP: 40.210-730,
Salvador/Bahia/Brasil. Tel.: (0**71) 3283 6447.

170
APNDICE D - Perfil dos companheiros/agressores segundo as mulheres
entrevistadas
O perfil dos agressores foi descrito pelas prprias entrevistadas durante
o processo de aplicao do questionrio. De uma maneira sucinta, os
companheiros/agressores quanto a idade/faixa etria tiveram uma maior
prevalncia nos intervalos entre 20 e 30 anos (7 homens) e 30 e 40 anos (7
homens). J quanto a raa/cor a maioria se auto-declararam pardos (10
homens). Quanto a religio, grande parte so adeptos da religio Catlica. No
que refere a escolaridade, a prevalncia foi o ensino fundamental incompleto. E
por fim, geralmente os companheiros/agressores possuram uma renda
superior a das companheiras e estiveram envolvidos com ocupaes mais
relacionadas ao mbito pblico. A seguir seguem as tabelas com os
respectivos dados distribudos por cada varivel.

Tabela 07- Distribuio dos companheiros/agressores segundo a Faixa-etria

(Juazeiro/BA, 2011)
Faixa Etria
Freqncia

Percentual %

De 21 a 25 anos

8,7

De 26 a 30 anos

21,7

De 31 a 35 anos

21,7

De 36 a 40 anos

8,7

De 41 a 45

8,7

De 46 a 50

17,4

De 51 a 55

8,7

De 55 a 60

4,3

23

100,0

Total
Fonte: Coleta de dados.

171
Tabela 08 Distribuio dos companheiros/agressores segundo a Raa/cor
(Juazeiro/BA, 2011)
Raa/Cor

Freqncia

Percentual %

Branca

34,8

Preta

21,7

Parda

10

43,5

Total

23

100,0

Fonte: Coleta de dados.

Tabela 09 Distribuio dos companheiros/agressores segundo Religio

(Juazeiro/BA, 2011)
Religio

Freqncia

Catlica Apostlica
Romana

Percentual %
10

43,5

Evanglica

8,7

Sem religio

21,7

No determinada

21,7

No soube informar

4,3

23

100,0

Total
Fonte: Coleta de dados.

Tabela 10 Distribuio dos

Escolaridade (Juazeiro/BA, 2011)
Escolaridade

companheiros/agressores

Freqncia

segundo

Percentual %

Alfabetizado

8,7

At o 5 ano

10

43,5

Ensino Mdio Incompleto

30,4

Ensino Mdio Completo

8,7

172
No Freqentou Escola
Total

8,7

23

100,0

Fonte: Coleta de dados.

Tabela 11 Distribuio dos companheiros/agressores segundo a Ocupao

(Juazeiro/BA, 2011)
Ocupao

Freqncia

Percentual %

Empacotador

13,0

Operador Transporte
Martimo

4,3

Pedreiro

17,4

Trabalhador Rural

8,7

Servio Municipal

8,7

Auxiliar de Servios Gerais

4,3

Auxiliar de Manuteno

4,3

Madereiro

4,3

Taxista

8,7

Autnomo

8,7

Eletricista

4,3

Desempregado

4,3

Policial Militar

4,3

Padeiro

4,3

23

100,0

Total
Fonte: Coleta de dados.

Tabela 12 Distribuio dos companheiros/agressores segundo a Renda

Pessoal (Juazeiro/BA, 2011)
Renda Pessoal

Freqncia

Percentual %

173
Entre Meio e um salrio

17,4

Entre um e dois salrios

34,8

Entre dois e trs salrios

8,7

Entre trs e cinco salrios

17,4

No quis responder

13,0

Sem renda

8,7

23

100,0

Total
Fonte: Coleta de dados.

174
APNDICE E Rotas Simples

175
APNDICE F Rotas Intermedirias

176

177
APNDICE G Rotas Complexas

178

179

180

181

182

183

184