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La marinera es producto del mestizaje hispanoindigenista, con aportes culturales trados por el negro
africano y caribeo. El especialista e investigador
JOS DURAND, considera a la Zamacueca como
antecesora y madre de la marinera. El investigador
argentino CARLOS VERA, afirma que este baile nace en
Lince, posiblemente en 1610, clasificndole en el grupo
de danza de pareja suelta, independiente, picaresca y
que utiliza como aditamento el pauelo.
Con la llegada de los espaoles a Amrica Latina, los ritmos diferentes del viejo mundo
se refugiaron deleitados en nuestro Continente: vino el "Fandango" que mezclado con
las "Cashuas" determin el nacimiento de otros bailes. Luego naci el bullicioso Tas-be
mejicano, el Cielo Gaucho argentino, el Zambo venezolano, el Bambuco granadino, el
Amor Fino ecuatoriano y la Sajuriana chilena (casi al igual que en el Per el Toro Mata
que encandilara a los viejos negros en las noches bohemias cerca a los viedos).
Para el costumbrista FERNANDO ROMERO, la Zamba, baile colonial de bozales y
mulatos, fue madre de la Zamacueca y abuela de varias sub-formas coreogrficas
peruanas entre las que se cuenta la Marinera.
La marinera toma el nombre en 1,879 cuando el periodista y gran folclorista costeo
ABELARDO GAMARRA "El Tunante", bautiza con ese nombre a la Zamacueca en honor
a las heroicidades del Huscar que sorprende al mundo combatiendo en el Pacfico a la
gran flota chilena.
La Marinera originaria del Per: Corriente peruanista que afirma que la zamacueca es
de origen netamente nacional e inclusive encuentra sus orgenes en la poca de
expansin de los Mochicas y de los Incas, con vinculaciones a las costumbres
funerarias de los antiguos habitantes del Tahuantinsuyo, proviniendo su nombre del
quechua Zawani (Raz: sama o zama), que significa descansar. El historiador peruano
ROMULO CUNEO VIDAL, expresa textualmente que la zamacueca fue la danza de la
las
costumbres
del
lejano
continente.
La etimologa del trmino "ZAMACUECA"
sera: "ZAMACLUECA" para dar a conocer que la samba por sus contorneos y felinos
movimientos est como la gallina que ha puesto un huevo como empollar: "CLUECA".
NICOMEDES SANTA CRUZ, dice que no fueron zamba y cueca las palabras que
dieron origen a la zamacueca, sino Samba y Cuque, de Kibunda "venia para iniciar el
lund.
Recin en 1800, se acusa recibo de un baile llamado "Zamba" que posteriormente es
llamado Zamacueca, y que los africanistas sindicaron como madre de la Marinera.
Transcurre el 800 con sucesivos cambios de nombre de este baile conocindosele
como "mozamala", "zamacueca", "el baile del pauelito", cambios que obedecen a los
sucesos de la poca y a la evolucin de la cultura y la condicin social de la gente.
MODALIDADES DE LA MARINERA:
de
pocas
menosprecio,
aunque
de
explotacin
tampoco
faltan
y
los
mismo. Es un baile de pareja suelta, de espacio bajo y picaresco, cuyo adorno principal
es el pauelo. Sin l no hay marinera, as naci y perdura en el tiempo.
Es el cortejo amoroso de una pareja (varn y dama) que, con coquetera, astucia e
inteligencia sabe expresar su afectividad, culminando con la rendicin del varn. Este
mensaje se desarrolla durante toda la ejecucin del baile y se auxilia de la
expresividad.
Tambin llamado "baile de tierra bajo" se ejecuta con alegra y coquetera en la costa
norte del Per (La libertad, Lambayeque, Piura), los bailarines gozan de gran libertad
de ejecucin al bailarla y no es necesario que sea cantada como en caso de la "Limea"
ya que la "Nortea" puede ejecutarse (lase bailarse) con
solo el acompaamiento de banda de msicos. No debemos
olvidar que se trata de un baile de contrapunto donde el
varn y la dama debern demostrar su destreza y habilidad.
Cabe el hacer notar que esto ltimo se est perdiendo ya que
en los llamados concursos existe la tendencia de que las
parejas coreografen el baile para competir con las otras
parejas.
La Marinera Nortea tiene una estructura coreogrfica que
es la siguiente: Espera, Paseo con Saludos, Dos coqueteos, Dos fugas con zapateos y
cepillados, vuelta final. Cada subestructura amarrada con vuelta y contra vuelta. Es
necesario indicar que la Marinera Nortea tiene un paso bsico y principal, el llamado
"paso lateral", que se ejecuta como un caminar de costado (izquierdo o derecho),
arrastrando un poco el pie que avanza delante del otro, que se apoya en la parte
anterior de la planta, procurando ir al ritmo; y si se avanza hacia la derecha el pie
derecho se desplaza atrs y viceversa cuando se pasa al lado izquierdo.
La marinera serrana, denota el sentimentalismo de los habitantes de las alturas
peruanas, su ritmo es lento, su meloda es cargadamente sentimental, como una
expresin quiz descendente de la Cashua incaica; posee una gran influencia del
huayno. La marinera serrana se caracteriza por su remate de huayno cuya
caracterstica es especial en su meloda y canto, con un amargo, triste y melanclico,
como el hombre de la sierra y cuyo remate siempre est acompaado de su huayno
pandillero.
FOLKLORE
CONCEPTO:
creencias,
costumbres
en
segn
inmediata
el
generacin
la
con
memoria,
propsito
constantes
la
del
necesidad
transmisor.
canciones,
danzas,
fiestas,
juegos, etc.
El trmino folklore fue acuado en 1846 por el anticuario ingls William John Thoms
para sustituir el concepto de antigedades populares. El inters por el folklore se
inici durante el Romanticismo (Cuentos de Perrault y los Hermanos Grimm), pero
hasta la segunda mitad del siglo XIX, no se constituy en ciencia, al pasar de la simple
recopilacin de tradiciones populares a un estudio crtico e histrico de estas. En la
actualidad forma parte de la antropologa cultural y social.
Los
actuales
distinguen
entre
el
folklore
autntico
otras
manifestaciones culturales como las canciones populares o las historias o leyendas del
pasado. Este tipo de material, considerado a menudo por los medios de comunicacin
como parte de la herencia folclrica, es definido por algunos folcloristas como
conocimiento popular o cultura popular. Sin embargo la tradicin folclrica y la popular
se solapan, las formas populares utilizan de modo continuo formas genuinamente
folclricas para inspirarse y el conocimiento popular a veces llega a ser tan conocido
que los grupos folclricos lo adaptan a su tradicin oral.
Los estudiosos consideran que el folclore no se limita a las comunidades rurales, sino
que tambin aparece en las ciudades y que, en vez de extinguirse, contina siendo
parte activa del aprendizaje de todos los grupos, desde las unidades familiares a las
nacionales, aunque con formas y funciones diferentes.
El folclore como actividad recreativa y conjunto de afirmaciones y creencias no
verificables sigue vivo. Los diferentes objetivos y procedimientos de investigacin de
antroplogos,
socilogos,
psiclogos,
lingistas
escritores
han
modificado
veces
en
personajes
reales
acontecimientos histricos.
Las canciones y refranes abarcan nanas y rimas
infantiles, trabalenguas y acertijos.
El arte popular abarca cualquier manifestacin
artstica creada por el pueblo de forma annima
y que expresa el carcter de su vida en
comunidad.
El estudio formal del folclore comenz hace unos 300 aos. Entre los primeros libros
que trataron este tema se encuentran Trait des superstitions (Tratado de las
supersticiones, 1679), obra del francs Jean Baptiste Thiers y Miscellanies
(Miscelneas, 1696), del ingls John Aubrey sobre las creencias y costumbres
populares relativas a augurios, sueos, premoniciones y fantasmas.
El primer libro importante sobre el folclore fue Antiquitates Vulgares (Antigedades
vulgares, 1725), obra del sacerdote britnico Henry Bourne, donde resume las
costumbres populares de las celebraciones religiosas. El libro Reliquias de la poesa
antigua inglesa (3 volmenes, 1765), editado por el poeta, anticuario y obispo ingls
Thomas Percy, contiene una coleccin importante de baladas inglesas y escocesas.
ESTUDIOS MODERNOS:
MSICA Y FOLKLORE:
La msica folclrica es aquella que se transmite por tradicin oral, es decir, que
carece de notacin escrita y se aprende de odo. Los compositores son, en su mayora,
individuos que permanecen en el anonimato o cuyo nombre no se recuerda. La msica
folclrica es comn a la mayor parte de las sociedades del mundo y adopta formas
diferentes bajo una gran variedad de condiciones sociales y culturales.
La mayora de las culturas folclricas, por el contrario, ha cambiado mucho durante los
ltimos cien aos. La imprenta y los medios de comunicacin de masas les han
permitido acceder a la cultura urbana. Los miembros de las comunidades folclricas se
han trasladado a las ciudades y continuado all sus tradiciones de distinta forma. La
msica urbana ha estado influida por la msica folclrica. Por ello, muchos de los
fenmenos que antiguamente estaban en los lmites de esta ltima han adquirido una
importancia mayor. Los movimientos de disidencia poltica y social han hecho de la
prctica de escribir y tocar canciones una forma de apoyo a sus causas a travs de las
letras.
Este tipo de msica utiliza elementos folclricos; ejemplo de ello son los estilos
mixtos que han surgido, como la msica country and western, el folk-rock, el soul y el
gspel, la rumba de Cuba, la samba brasilea o el tango argentino.