Paisagem cultural da rea arqueolgica de Serra Negra,

Vale do Araua-MG: os stios do complexo arqueolgico

Campo das Flores, municpios de Senador Modestino
Gonalves e Itamarandiba

Marcelo Fagundes1
Lucas de Souza Lara2
Valdiney Amaral Leite3

Arquelogo, coordenador do LAEP/UFVJM. marcelofagundes.arqueologia@gmail.com

Gegrafo, tcnico do LAEP/UFVJM. lucas.lara@ufvjm.edu.br
3 Bacharel em Humanidades. Colaborador do LAEP/UFVJM. valdineyal@msn.com
1
2

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

PAISAGEM CULTURAL DA REA ARQUEOLGICA DE SERRA

NEGRA, VALE DO ARAUA, MINAS GERAIS: OS STIOS DO
COMPLEXO ARQUEOLGICO CAMPO DAS FLORES,
MUNICPIOS DE SENADOR MODESTINO GONALVES E
ITAMARANDIBA.

RESUMO
O estudo da paisagem em Arqueologia presume o uso de diferenciadas categorias em diferentes
reas do conhecimento, tendo como foco a compreenso das relaes existentes entre humanos
e seus ambientes. Esse artigo teve como preocupao apresentar os diferentes paradigmas em
que o uso do conceito de paisagem tem sido utilizado em Arqueologia, inclusive como meio de
ampliao da noo de stio arqueolgico. sabido que os humanos percorrem o ambiente em
que vivem, nos quais percepes e conceitos so estabelecidos por meio dos processos
cognitivos e, consequentemente, culturais. Assim, a paisagem passa a ser compreendida como
uma construo social, tendo como base terica para tal entendimento os conceitos de:
Estabelecimento de Mauss; Lugar de Binford; e Lugares Persistentes de Schalanger.

PALAVRAS-CHAVE: Paisagem, Geografia Cultural, Arqueologia, Lugares Persistentes,

Estabelecimento, Alto Jequitinhonha

The landscape study in archaeology presumes the use of differentiated categories in different
knowledge areas, having as focus the comprehension of the existing relations between humans
and yours environments. This paper has as preoccupation presents the different paradigms in
which the landscape concept has been used in archaeology, of the same way it has been
enabling the enlargement of archaeological site notion. It is known that humans walking through
the environments in which they live, in which perceptions and concepts are established by means
of the cognitive processes and, consequently, cultural processes. In this case the landscape is
comprehended as a social construction, having like theoretical base the concepts of
tablissement (settlement) by Mauss; Place by Binford and Persistent Places by Schalanger.

KEYWORDS: Landscape, Cultural Geography, Archaeology, Persistent Places, Settlement,

Alto Jequitinhonha River Valley

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

ABSTRACT

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

ARQUEOLOGIA DA PAISAGEM PAISAGEM NA ARQUEOLOGIA

Pensar a paisagem repensar o lugar, visto em sua materialidade e espiritualidade, no
que Cosgrove (1998) denominou de camadas de significado. Uma tarefa cara para
arquelogos, mas de fundamental importncia para compreenso de uma Arqueologia Regional.
Em uma viso antropolgica da paisagem, no seria nenhum abuso afirmar que as
pessoas percebem, classificam e moldam o ambiente circundante a partir de processos
simblicos que podem estar vinculados s tradies culturais de um dado grupo, ao apego
sentimental a determinados marcos paisagsticos, memria, aos mitos, enquanto local dos
ancestrais e, no raramente, tendo como referncias fronteiras sagradas e profanas
(FAGUNDES, 2007; DESCOLA, 1999).
Faz algum tempo que gegrafos tem observado a paisagem sob esse vis, estruturando
suas anlises tanto na hermenutica, como nas filosofias do significado (COSGROVE, 1998).
Tem-se buscado uma assertiva fenomenolgica em que o sujeito experimenta seu espao, faz
construes cognitivas e o idealiza conforme sua percepo do que o mundo (KNAPP, 1999;
CROSGROVE, 1998; RACZKOWSKI, 2001, DESCOLA, 1999). Somado a esse arcabouo
conceitual, existem questes de cunho ecolgico, adaptativo e funcional que fazem parte dessa
complexa rede de significaes e que no podem ser simplesmente descartados (PACHECO,
2012).
De qualquer forma, parte-se do princpio que a paisagem deve ser entendida tanto em
(imaterialidade), ou seja, as significaes e ressignificaes antrpicas ao longo de sua histria.
Trata-se de uma anlise holstica, sistmica e, principalmente, diacrnica, perpassando
desde a implantao de stios arqueolgicos e lugares de interesse arqueolgico, anlise do
repertrio cultural at caracterizao geoambiental para Arqueologia, principalmente valendo-se
da assertiva de que a paisagem sempre composta por estas muitas camadas de significados
(CROSGROVE, 1998), relacionadas Histria de Vida de diferentes populaes; do universo
simblico s relaes de poder ou gnero; de interesses de vis econmico, social, poltico ou
religioso e das tenses conflitos inerentes vida social (FAGUNDES, 2009, 2011).
Em meio a um emaranhado de significaes conceituais, a paisagem pode ser
considerada (ou vista como por alguns paradigmas), sob um carter de fenmeno social, em que
contextos histricos e culturais especficos definem caractersticas simblicas mpares. Logo,

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

sua faceta material (seus aspectos fisiogrficos), como em sua vertente espiritual

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

nada mais do que um produto humano, da construo humana, podendo ser definida como um
espao social humanizado: no tempo, no espao e na cultura.
Essa paisagem passa a ser lida e interpretada como smbolo e adquirindo seu papel
cultural dentro das representaes sociais de um dado grupo enquanto bem cultural. Pode ser
compreendida como uma construo social e, portanto, um fato social total conforme postulado
maussiano, como discutiremos a seguir (FAGUNDES, 2011).
Na Arqueologia o uso da paisagem tambm tem sido foco de estudos que buscam a
compreenso da faceta simblica que envolve a prpria percepo que diferentes grupos tm de
seus ambientes e, portanto, no se pode negar a forte influncia do pensamento antropolgico.
Compreender a paisagem como foco dos estudos da Arqueologia, amplia a noo de
stio arqueolgico e, principalmente, admite o princpio que grupos humanos utilizam e
interpretam diferentes espaos em uma paisagem bem mais ampla, atendendo diferentes fins,
sejam eles quais forem (BINFORD, 1982, 1992).
Escrito no incio do sculo XX, outro referencial importante para se discutir as relaes
entre humanos e seus ambientes so os textos do etnlogo francs, Marcel Mauss. Em Essai
sur le don (1950[1974a]), pode-se considerar que conceito de Fato Social Total foi forjado
primeira vez, tendo como aporte epistemolgico a discusso sobre a ddiva, ao mesmo tempo
em que apresentava a troca e a reciprocidade como fundamentos da vida social - esprito da
coisa dada (MAUSS, 1974b).
A partir da, sua obra segue uma direo muito clara: discutir (ou pelo menos refletir),
Social Total, ele indica a necessidade de se refletir acerca das condutas humanas em todas suas
dimenses, uma vez que os fenmenos so sociais, porm ao mesmo tempo fisiolgicos e
psicolgicos. A partir desse norte, Mauss apresenta o fato social total como constitudo por um
carter tridimensional, onde se destacam as dimenses: i) Sociolgica, em todas suas
implicaes sincrnicas; ii) A diacronia da dimenso histrica; iii) Dimenso fisiopsicolgica, do
indivduo em si.

Juntos formam um sistema indissolvel/ inseparvel, onde existe uma

complementaridade entre o fsico, o psquico e o social (FAGUNDES, 2011).

Outro ponto importante a ser apresentado acerca da obra de Mauss, o modo pelo qual
o autor apresenta (ou define) como cultura em seus textos, uma vez que por meio dessa
definio poder-se- compreender os demais conceitos que aqui sero apresentados.

Fica

claro que para Mauss a cultura uma expresso simblica coletiva, ou seja, inerente a
condio humana o ato de simbolizar, ou melhor dizendo, natural de qualquer sociedade

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

acerca do Homem Total (KARSENTI, 1997; LANNA, 2000; FOURNIER, 2003). Ao tratar do Fato

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

exprimir-se de maneira simblica em seus costumes e instituies, lembrando-se que esse ato
de simbolizar coletivo, isto , todo sistema simblico uma construo da coletividade per se
e, portanto, no se trata nunca de uma ao individual ao mesmo tempo em que esse sistema
lido e interpretado por membros do mesmo grupo e, portanto, seu carter mico. A cultura pode
ser definida na obra de Mauss como uma rede de significao de uma dada sociedade
compreendida e transmitida coletivamente.
Foi por meio dessa totalidade maussiana que a pesquisa aqui apresentada comeou a
refletir acerca do conceito de paisagem cultural (FAGUNDES, 2007, 2009, 2011, 2012;
FAGUNDES & PIUZANA, 2010), sobretudo tendo como aporte terico o conceito de
estabelecimento (settlement / tablissement) do mesmo Marcel Mauss (1904/1905 [1974a]). A
paisagem (como parte do sistema de significao de um dado grupo) integrante do fato social
total (tanto em sua materialidade, como em sua espiritualidade), uma vez que adquire um carter
sociolgico, histrico e fisiopsicolgico, sendo uma entidade perfeitamente definida por
diferentes sociedades, dotada de contedo e significao (FAGUNDES, 2011).
A tarefa compreender como o contexto arqueolgico poderia ser compreendido por
meio dessa totalidade. No bastava apresentar a paisagem arqueolgica como fundamental
para a compreenso da cultura material e modo de vida do passado (isso o mnimo que se
pode esperar), do mesmo modo a caracterizao geoambiental de um dado territrio inerente
pesquisa, logo o que se buscava era algo alm que no apenas justificasse, mas que
fundamentasse a importncia de se compreender o uso e ocupao do solo ao longo do tempo.
paisagem, e como a partir da se podem realizar inferncias sobre o modo de vida e cultura de
um dado grupo.
As realidades ambientais que nos so dadas e a constatao emprica da presena
humana na paisagem, so vetores centrais para elegermos o corpo de indagaes acerca das
possibilidades e restries da organizao tecnolgica, sobretudo objetivando a elaborao de
inferncias compreenso de como grupos humanos estavam se movendo, apropriando-se e
definindo seus espaos sociais (KNAPP & ASHMORE, 1999). A ampliao da noo de stio
arqueolgico implica, sobre esses preceitos, na utilizao do conceito de estabelecimento e/ou
lugar e, nesse sentido, compreender a paisagem como centro das pesquisas em Arqueologia.
No recente a discusso acerca da ampliao espacial do stio arqueolgico
(BINFORD, 1982), destacando que ampliar no significa deixar nanica sua importncia, mas
compreender vrios pontos, a saber: i) Por que certos locais foram preferidos e utilizados por

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

Almejaram-se as pistas de como se deram as relaes entre cultura e ambiente, pessoas e

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

determinados grupos em detrimento de outros? ii) Por que h diferenas nos contedos de
assembleia de stios arqueolgicos contemporneos em uma mesma rea? iii) H conexes
entre diferentes stios de uma rea? O que determina a diferena entre stios de uma rea? H
diferenas? iv) Partindo do pressuposto de diferena, os diferentes stios arqueolgicos de uma
rea so espao complementares de diferentes atividades scio-culturais do grupo? Como se d
a ocupao dessas reas?
Na abordagem maussiana (1974a), o estudo das relaes sociais deve ser ampliado
incluindo a prpria paisagem (enquanto elemento de significao), na restituio das totalidades
sociais, permitindo a compreenso dos lugares persistentes (enquanto elementos de um
ambiente fsico-bitico que fazem parte da morfologia social de um dado grupo. SCHALANGER,
1992). Assim, conceito de estabelecimento de Marcel Mauss diz o seguinte:
(...) La vritable unit territoriale, c'est beaucoup plutt l'tablissement (settlement).
Nous dsignons ainsi un groupe de familles agglomres qu'unissent des liens
spciaux et qui occupent un habitat sur lequel elles sont ingalement distribues aux
diffrents moments de l'anne, comme nous le verrons, mais qui constitue leur
domaine. L'tablissement, c'est le massif des maisons, l'ensemble des places de
tentes et des places de chasse, marine et terrestre, qui appartiennent un nombre
dtermin d'individus, en mme temps que le systme des chemins et sentiers, des
chenaux et ports dont usent ces individus et o ils se rencontrent constamment. Tout
cela forme un tout qui a son unit et qui a tous les caractres distinctifs auxquels se
reconnat un groupe social limit. (MAUSS, 1974a [1904/1905], p. 14).

A nfase ao trabalho de Marcel Mauss (1974a) foi dada em primeiro plano ao conceito
de estabelecimento (ou assentamento), enquanto unidade territorial, solidria com as demais
compreenso do homem total (KARSENTI, 1997) e de suas relaes com a natureza.
A paisagem compreendida como uma entidade dotada de significao e, nesse caso,
adquirindo dimenso de ordem sociolgica, histrica e fisiopsicolgica, ou seja, definida e
integrada sociedade, por meio de sua materialidade fsica (e potencialidades), bem como de
sua imaterialidade representada pelos aspectos de significao que adquire ao longo do tempo
por meio dos aparatos tcnicos e cognitivos. Sob esse vis, as relaes homem versus meio no
so compreendidas como um modo de superao das necessidades de subsistncia, como dado
na ecologia cultural de Julien Steward (por exemplo), mas enquanto um modo eficaz de
regulao entre os fatores de ordem ambiental e as estruturas scio-culturais.
O modo de vida dado por questes relacionadas ao social, mas no distanciadas da
natureza, o que permite a inferncia de que a cultura e a natureza so fenmenos de totalidade,

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

estruturas do grupo e, portanto, integrante do fato social total para, posteriormente, a sua

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

em um sistema harmnico e interconectado, de forma a garantir uma unidade coesa e de

equilbrio entre ambos, se assim podemos nos reportar.
Metodologicamente, optou-se em utilizar o conceito de lugar. Binford (1982) indica a
necessidade de inferir como esto distribudas as estruturas arqueolgicas em termos regionais,
conforme as feies da paisagem, ou melhor, por meio do exame do registro arqueolgico, inferir
sobre as interaes entre grupos humanos e os paleoambientes acerca da distribuio de
recursos e explorao; padro de mobilidade, escolhas relacionadas ao estabelecimento de
stios arqueolgicos diversificados (residencial; de observao; de obteno de matria-prima;
de pesca, caa e coleta; ritualstico, etc.).
Os stios distribudos no espao (em assembleia) geram o que ele chama de
assentamentos, resultados de diferentes ocupaes. Para compreendermos esses padres
devemos levar em conta: i) a frequncia com que ocupaes ocorreram em diferentes lugares e
ii) os processos que geraram associaes entre o material arqueolgico nos stios. Para tanto,
deve-se compreender os processos que operaram no passado, o que o autor denomina como a
habilidade do pesquisador em inferir corretamente as causas dos efeitos observados, ou seja, da
formao do registro arqueolgico.
O modo pelo qual um grupo usa o hbitat est diretamente condicionado pelo padro de
mobilidade e o retorno para o stio habitao/base, tal condio vinculada s caractersticas
biogeogrficas do territrio e, portanto, sempre existindo uma geografia cultural na rea de
atuao dos grupos pr-histricos. Por padro de mobilidade, o autor entende a maneira pela
recursos, uma vez que por meio da mobilidade que um dado local pode ser modificado em
funo do sistema humano (BINFORD, 1982, p.08).
E, finalmente, Binford alerta do perigo em considerarmos as relaes entre episdios
deposicionais e episdios ocupacionais. Segundo ele, os ndices e magnitudes da estratificao
dos remanescentes arqueolgicos so geralmente consequncias de processos operando
independentemente (ou quase) dos episdios ocupacionais, visto que os processos de
deposio so relativos aos ndices da dinmica geolgica da rea. Nesse caso, vrias
ocupaes, dependendo dessa dinmica, podem ser estratificadas juntas, de modo que, quando
evidenciadas, representem uma nica ocupao.
Para Binford (1992), a garantia de uma compreenso efetiva do passado est
relacionada ao entendimento das dinmicas que envolvem a formao do registro arqueolgico,
sobretudo, de que forma se manifestam. Para tanto se faz necessrio: i) Estudo sobre o

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

qual a paisagem ao redor do stio base diferentemente ajustada em relao distribuio de

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

processo de formao do registro arqueolgico e como este reflete o papel e seus desempenhos
na organizao do passado, ou seja, compreenso dos nveis de sedimentao e eroso,
geomorfologia, processos ps-deposicionais e ii) Por meio desse exame, inferir sobre a
variabilidade em dimenses sincrnicas e diacrnicas.
Os stios contemporneos componentes de um sistema de assentamento, portanto, no
so similares dentro dos contextos organizacionais em que fazem parte, muitas vezes contendo
inventrios tecnolgicos distintos, ou seja, apresentando conjuntos artefatuais e distribuies,
estruturas e dimenses diferenciadas; contudo sendo considerados complementares. Os
artefatos de curadoria, por exemplo, podem estar mais bem representados em um stio,
enquanto em outros so mais comuns os expeditos; estruturas de combusto podem ocorrer
com mais freqncia e em desiguais organizaes; diferentes tipos e distribuio de restos
faunsticos so esperados no stio base e na estao de caa, assim por diante.
Consequentemente, muitos pontos importantes so indicados em seu texto (BINFORD,
1982), entre os quais: i) Que para entender o passado inerente compreenso dos lugares, ou
seja, da paisagem; ii) Que se devem compreender os processos deposicionais de uma rea e,
antes de tudo, que no existe relao entre os episdios deposicionais e o sistema cultural; iii)
Que h diferenas entre o stio base e locao de atividades especficas de ordem
organizacional, passveis de reconhecimento via registro arqueolgico; iv) Que as caractersticas
biogeogrficas influenciam o uso/ padro do stio base; v) Que diferentes stios, inclusive com
inventrio tecnolgico diversificado, podem ocorrer em uma mesma rea; vi) Que a mobilidade
Ampliando esse conceito, pode-se considerar que os lugares, entendidos como
subconjuntos da paisagem, fazem parte da rede de significao cultural e, por isso, as repeties
do uso destes permitem a enumerao de recorrncias e variabilidade (continuidade e
mudana).
Cada sociedade, por meio desse pensamento, teria padres culturais prprios de
percepo e uso da paisagem, de ordem moral, ideolgica, econmica, poltica, religiosa, etc.
Assim, utilizando-se do conceito de lugar, priorizou-se a unio entre stios, no-stios e espaos
topogrficos para compreenso da paisagem (ou seja, em seus aspectos biticos, abiticos e
arqueolgicos), enquanto definidora da rea de atuao de um dado grupo pr-histrico.
Por conseguinte, as anlises dos ento chamados lugares partiriam de estudos sobre
geologia, geomorfologia, do microclima, dos processos e ndices de eroso e deposio, e
distribuio de recursos, ou seja, inicialmente em uma dimenso geoecolgica ou biogeogrfica.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

confere diferentes usos na paisagem (geografia cultural).

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Um segundo momento marcado pelo estudo da estratificao (ou paleonveis no solo)

dos stios escavados, ou seja, do processo de formao dos depsitos culturais de modo que
indicassem hipteses sobre perodos de ocupao, abandono e reocupao. E, finalmente, por
meio dos dados obtidos, analisar, interpretar e inferir a dimenso sociocultural da paisagem em
termos de perceptos e conceitos, memria scio-histrica, apego sentimental, cognio,
universos poltico-religioso, simblico, etc.
Mas qual seria a base emprica dessa ltima anlise? Qual o mtodo de anlise dos
objetos supracitados?
Muitos so os caminhos, mas aqui se tem priorizado o exame da organizao social, da
tecnologia, da variabilidade intra e inter stios, da mobilidade e uso espacial (sincrnico e
diacrnico), tendo como aportes a distribuio espacial dos stios (e relacional), anlise das
reas de atividade, das estruturas (concentrao cermica, combusto, bolses de lascamento,
restos faunsticos, etc.), possveis rotas de mobilidade/ trnsito, distribuio e atributos
(semelhanas e divergncias) de stios de registros grficos, etc.
As anlises e posteriores dados geogrficos, biolgicos e culturais constituiriam recursos
capazes de elucidar as relaes homem versus meio, dentro de uma concepo holstica e
sistmica, compreendendo, assim, a paisagem em sua totalidade. Alm disso, compreender os
lugares significa ampliar nossas anlises de forma a inferirmos sobre os meios pelos quais os
grupos pr-histricos estruturavam suas estratgias de mobilidade, utilizavam diferentes espaos
para a realizao das tarefas cotidianas, enfim, apropriavam-se ativamente da paisagem em
delineadas em meio dinmica cultural e ao prprio processo histrico de conhecimento do
local, da atribuio de valores e das j faladas inter-relaes entre sociedade e ambiente.
O conceito de lugar pode ser entendido como uma reao ortodoxia que vinculava a
pesquisa arqueolgica exclusivamente ao estudo de stios arqueolgicos com presena de
cultura material, ou seja, trata-se de uma oposio s pesquisas que focam o estudo de stios
isolados, indicando a necessidade de uma Arqueologia de rea (ou regional).
De qualquer forma, em meio a um emaranhado de conceitos, preferiu-se o estabelecido
por Sarah Schlanger (1992), compreendendo o uso da paisagem em termos do que a autora
denominou como persistent places, ou seja, locais usados repetitivamente durante a ocupao
de uma regio; partindo do pressuposto de que em funo de certas particularidades (tanto de
ordem histrica, econmica, poltica, social, religiosa ou cultural), os espaos so ocupados em
longa durao refletindo na distribuio e formao do registro arqueolgico.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

funo de suas necessidades scio-culturais, ideolgicas e econmicas, que foram sendo

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

O COMPLEXO ARQUEOLGICO CAMPO DAS FLORES

O Complexo Arqueolgico de Campo das Flores est localizado na divisa das cidades
de Senador Modestino Gonalves e Itamarandiba, municpios pertencentes ao vale do Araua
(bacia do rio Jequitinhonha), na regio nordeste do estado de Minas Gerais. As faces leste e sul
so banhadas pelo rio Itangu, afluente da margem direita do rio Araua, da o nome dos stios
arqueolgicos. A face norte banhada por um pequeno ribeiro sem nome. Logo, h um
excelente sistema hdrico circundando o complexo arqueolgico, tanto local quanto
regionalmente.
As pesquisas na regio tiveram incio em maio de 2010, quando a equipe do Laboratrio
de Arqueologia e Estudo da Paisagem da Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e
Mucuri (LAEP/NUGEO/UFVJM), foi informada por moradores da existncia de um stio com
pinturas. A equipe identificou o stio arqueolgico indicado pela comunidade (Itangu 01) e, com
o andamento das prospeces, foram evidenciados vinte e um stios, a grande maioria com
presena de arte rupestre, havendo possibilidade de novos stios serem identificados.
Todos so stios implantados em abrigos sob rocha quartztica, com pequeno pacote
sedimentar e, portanto, escavaes so extremamente restritas na rea. A diferena entre esses
stios diz respeito aos seus repertrios culturais.
Desse total de assentamentos, apenas um foi escavado at o momento (Itangu 02),
sendo exumadas do solo arqueolgico cerca de 5000 peas lticas, dentre as quais raspadores
processo de fabricao desses utenslios.
O carvo resgatado de uma nica fogueira evidenciada entre 08 e 10 cm de
profundidade, resultou na datao mdia de 680 110 anos AP (1172 CEN / CENA-USP. Ver
quadro 01). Alm disto, o sedimento do perfil leste, 5 e 6 cm de profundidade, foi datado por 14C,
resultando em uma datao de 270 30 anos AP (BETA, 310324). Com isso, temos uma
sequncia de dataes de ocupaes recentes, datadas entre os sculos XII e XIX de nossa era
(Neoholoceno). A camada mais antiga no foi possvel datar, mas cabe ressaltar que a que
mais apresenta densidade de cultura material ltica.
De qualquer forma, este artigo tem como objetivo discutir a abordagem tericoconceitual que temos utilizado para a compreenso do uso e ocupao do espao em uma rea
notoriamente de suma importncia para o cenrio arqueolgico mineiro.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

de diferentes morfologias e matrias-primas, pontas projteis e outros vestgios decorrentes do

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

Figura 01 Localizao do Complexo Campo Das Flores. Fonte: IBGE, elaborao LAEP/2011.

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

CARACTERAS GEOAMBIENTAIS EM CAMPO DAS FLORES

O Complexo Arqueolgico Campo das Flores est situado na regio nordeste do Estado
de Minas Gerais, nos domnios da Provncia da Mantiqueira, no limite entre o Crton do So
Francisco e a Faixa Araua. Assim, Campo de Flores est inserido na borda leste da Serra
Espinhao. A geologia local marcada pelos quartzitos do Supergrupo Espinhao.
O

Supergrupo

Espinhao,

considerado

como

embasamento

das

unidades

neoproterozicas (Grupo Macabas e Grupo Bambu) experimentou levantamento generalizado

e basculamentos localizados, quando da tectnica extensional responsvel pela individualizao
da Bacia Araua.
No final do Neoproterozico, o sistema Espinhao e a Bacia Araua experimentam forte
tectnica de inverso, em regime compressional, com dobras, zonas de cisalhamento,
metamorfismo regional e espessamento litosfrico. Individualizam-se as unidades estruturais do
Crton do So Francisco e Faixa Araua.
A unidade externa da Faixa Araua constituda pelo embasamento remobilizado pela
orognese brasiliana (Anticlinrios de Gouveia, Porteirinha e de Guanhes), o Supergrupo
Espinhao da serra homnima (setor meridional) e o Grupo Macabas (incluindo o Complexo ou
Unidade Salinas, conforme Pedrosa Soares et al. 1992).
Nossa rea de interesse encontra-se inserida no Grupo Guanhes. Este dividido em
trs formaes: a) Inferior, de espessura discreta e raramente exposta ou presente, constituda
formao ferrfera; b) Mdia, com itabirito, itabirito carbontico, rocha clcio-silictica, xisto
carbontico, quartzito ferruginoso e quartzito; c) Superior (ou Formao Serra Negra), com
paragnaisse rico em intercalaes de anfiblio bandado, quartzito e itabirito raros na poro sul
da rea de ocorrncia e quartzito abundante, na poro norte. H profunda discordncia entre o
Supergrupo Espinhao e a Formao Serra Negra; por outro lado, essa discordncia reforada
pela notvel diferena litolgica-metamrfica entre tais unidades.
Os quartzitos da Serra Negra so parte indissolvel do Grupo Guanhes, Formao
Serra Negra, formao esta dominantemente constituda por gnaisses; o conjunto Arqueano. O
mapa geolgico mostra que a Formao Serra Negra tem sua maior rea de ocorrncia no
quadrante SE da Folha Rio Vermelho, para o nordeste da Folha Rio Vermelho, a Formao
Serra Negra se faz presente, novamente, ocupando rea de forma triangular, com um dos
vrtices do tringulo posicionado na Fazenda Gavio. Da fazenda, em direo ao vrtice NE

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

por xistos verdes ultramficos e mficos, xistos pelticos e delgadas lentes de itabirito, quartzito e

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

da folha, a Formao Serra Negra acompanha a Formao Capelinha, enquanto o outro lado do
tringulo, a partir do vrtice da Fazenda Gavio, tem a formao balisada por rochas do
Complexo Basal.
Tanto na poro NE como na poro SE, da Serra Negra so os quartzitos que marcam
as elevadas serras orientadas segundo o paralelo e que atingem seu ponto culminante no Pico
Pedra Menina (1.595 m).
Um fato importante da geologia regional que, de certo modo, interfere na Arqueologia o
fato da diversidade de matria-prima disponvel ao lascamento (diferente dos stios localizados
na Formao Galho do Miguel em Diamantina ISNARDIS, 2009). A escavao do stio Itangu
I notoriamente prova dessa realidade, com uma diversidade bem grande de matrias-primas,
estas representadas pelo quartzo hialino (a maioria), berilo, arenitos silicificados e slex. O
quartzito, muito frivel, foi utilizado sob forma de seixos rolados para percusso.
No que se refere geomorfologia, a rea faz parte do Espinhao Meridional, borda leste.
Segundo Saadi (1995), a Serra do Espinhao pode ser definida como um de terras altas, com
forme de bumerangue de direo norte-sul e convexidade orientada para oeste, resultante dos
processos tectnicos pr-cambrianos. Segundo o mesmo autor, a denominada serra esconde a
real fisiografia regional, que seria mais bem definida pela expresso planalto (SAADI, 1995,
p.41).
A particularidade diz respeito ao contra-forte representado pelo complexo de serras
(Ambrsio, Pedra Menina, Gavio, Dois Irmos, entre outras), que formam o divisor das bacias
topograficamente: a oeste apresenta topografia mais branda, enquanto a leste h uma ruptura
mais brusca. Tal fato tambm contribui em na constituio da cobertura vegetal regional, sendo
na bacia do rio Doce representada pela Mata Atlntica do leste mineiro, e no Jequitinhonha o
cerrado com diferentes fisionomias.
Essa realidade permitiu a formao de uma rea de ectono. Neste sentido, eles tm
uma grande diversidade biolgica caracterizada por organismos pertencentes ao contato
domnios prprios ou espcies endmicas do ectono (PACHECO, 2012).
O solo de todo o Complexo Campo Flores foi classificado como sendo Neossolo Litlico
rtico tpico (Embrapa, 2006), textura arenosa cascalhenta. Apresenta cor branca, formado por
grnulos grandes que lembram sal grosso, formados pela decorrncia da decomposio da
rocha quartztica local. So solos muito rasos, fato que, na maioria dos abrigos evidenciados,
no h pacotes sedimentares favorveis escavao.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

dos rios Jequitinhonha e Doce. Assim, rea apresenta dois compartimentos bem definidos

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

O clima segundo a classificao de Kppen, comum a Serra do Espinhao como um

todo - caracteristicamente mesotrmico ameno, tipo Cwb (ou intertropical). Devido a grandes
altitudes, as temperaturas nos meses de vero so quentes (22-28 C) e inverno com
temperaturas mais baixas (10-15 C). A precipitao mxima registrada em novembro,
dezembro e janeiro (estao das guas), com menor ndice pluviomtrico em outros perodos.

METODOLOGIA APLICADA
O Projeto Arqueolgico Alto Jequitinhonha (PAAJ), tem carter acadmico e, portanto,
marcado pela longa durao. So quase trs anos de pesquisas que tem gerado dados
importantes para nosso objetivo central que a compreenso das relaes homem e ambiente
ao longo do tempo. Busca-se o estudo sistemtico dos remanescentes culturais e paisagem,
suas interconexes no tempo, espao e cultura.
O mtodo bsico estabelecido o emprico-indutivo, entretanto muitas vezes se faz uso
do dedutivo (sobretudo no estabelecimento de modelos preditivos), como forma de inferncias
para a compreenso do passado. No ltimo caso, faz algum tempo que a equipe do
LAEP/NUGEO/UFVJM tem investido no geoprocessamento, fazendo uso de diferentes
tecnologias para inventrio dos bens culturais regionais.
Como j temos destacado em outros trabalhos (FAGUNDES, 2007), o objetivo do PAAJ
calca-se na elaborao de estruturas referenciais reflexo, interpretao e, qui, explanao
campanhas de campo em diferentes complexos arqueolgicos que constituem a rea
Arqueolgica de Serra Negra.
Alm disso, buscaram-se na literatura sistemas contextuais e unidades interpretativas
que pudessem solidificar/ garantir um elo entre nossas concepes e ideias, os procedimentos
assumidos em campo e os princpios tcnicos, terico-metodolgicos e conceituais que temos
utilizado para interpretao dos remanescentes culturais (FAGUNDES, 2007). Para tanto, a
inteno interagir os dados empricos (campo e laboratrio), com o arcabouo terico
construdo em meio s diferentes posies e paradigmas disponveis no pensamento
arqueolgico passado e atual de modo a garantir a unidade entre estas concepes e as e
constitudas pela pesquisa emprica de campo, de forma a corresponder a um contexto
(estrutura) sistmico.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

acerca do registro arqueolgico e sua insero na paisagem, proveniente de diferentes

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Diferentes mtodos e tcnicas foram (e esto sendo) utilizados para a obteno desses
dados, representados por: i) Campanhas de prospeco e identificao de stios arqueolgicos:
ii) Coletas sistemticas de vestgios culturais em superfcie. iii) Campanhas especficas para
composio de arquivo imagtico para tratamento de imagens em laboratrio: decalques em
plstico, fotografias e filmagens de stios de arte rupestre. iv) Campanhas de topografia. v)
Campanhas para caracterizao ambiental, contando com profissionais habilitados para tal
intento (geologia, geomorfologia, hidrografia, sedimentologia/pedologia, cobertura vegetal e
fauna). vi) Campanhas de escavao sistemtica. vii) Anlises laboratoriais para tratamentos de
dados (sobretudo, cultura material ltica e registros rupestres, uma vez que h quase total
ausncia de material cermico em nossa rea de pesquisa).
A identificao de stios arqueolgicos regionalmente algo extremamente difcil por
vrios motivos, dentre eles: i) Topografia regional (Serra do Espinhao), com reas em serra e
com estradas ruins ou inexistentes. ii) Falta de estudos anteriores que fornecessem dados que
pudessem ser utilizados como referncia (com exceo dos trabalhos de LINKE, 2008; e
ISNARDIS, 2009 na regio de Diamantina).
Essas dificuldades, por sua vez, esto sendo solvidas na medida em que a equipe foi
estabelecendo quadros conceituais para cada Complexo Arqueolgico identificado. Entre as
aes de campo assumidas, podemos citar:
Produo de base cartogrfica em Laboratrio com uso de softwares especializados,
bem como anlise de imagens de satlite, facilitando sobremaneira as atividades de
Produo de cartografia para a Arqueologia com base em imagens de satlite de alta
resoluo, que tem facilitado o processo de prospeco e o estabelecimento de forma
que hipteses vlidas acerca do sistema de implantao dos stios arqueolgicos na
paisagem, bem como o uso e ocupao do solo.
Caminhamento intensivo nos diferentes Complexos Arqueolgicos, demarcando com
auxlio de GPS (UTM Datum Crrego Alegre), as reas de interesse arqueolgico, stios,
no-stios, reas de passagem, etc.
Entrevistas com moradores locais para obteno de dados sobre a presena de material
arqueolgico. Muitos dos stios identificados pelo PAAJ/LAEP/NUGEO/UFVJM deve-se
ao valioso auxlio de moradores de Diamantina e regio que, gentilmente, tem levado ao
conhecimento da equipe muitos stios arqueolgicos.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

campo.

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Com esses dados, a inteno da equipe foi gerar dados primrios necessrios para criar
um panorama geral da pr-histria regional estabelecendo modelos preditivos que pudessem
cooperar sensivelmente para trabalhos futuros.

IMPLANTAO DOS STIOS EM CAMPO DAS FLORES ANLISE

MACROESPACIAL
Uma das preocupaes da equipe foi compreender o sistema de implantao de stios
arqueolgicos na rea Arqueolgica de Serra Negra. A referida est subdivida em cinco
Complexos Arqueolgicos.
A ttulo de esclarecimento, temos utilizados dois conceitos em nossa rea de pesquisa:
Complexo Arqueolgico e rea Arqueolgica. Por Complexo entendemos uma assembleia de
stios arqueolgicos implantados em uma determinaria rea com caractersticas geoambientais
semelhantes (geomorfologia, hidrografia, cobertura vegetal, etc.), somados aos seus repertrios
culturais, sistema de implantao dos assentamentos e outras caractersticas arqueolgicas,
sobretudo vinculadas ao que se denominou de lugares persistentes (SCHALANGER, 1992). A
somatria de Complexos forma uma rea Arqueolgica que no apresenta, necessariamente,
caractersticas semelhantes, mas cooperam para compreenso de um quadro regional de uso e
ocupao do espao em escalas espacial, temporal e cultural. O Complexo Campo das Flores
est inserido na rea de Serra Negra que, como dito, compreende cinco grandes complexos.
corta a rea), sendo identificados por meio de intensivas campanhas de campo com objetivos
bem traados, a saber: i) prospeces extensivas; ii) anlise dos painis rupestres; iii) topografia;
iv) caracterizao geoambiental, faunstica e florstica, etc. Para tanto, fez-se uso do
geoprocessamento como tcnica fundamental para destacarmos certas escolhas (ou tipo de
stios), como meio de mapear semelhanas e diferenas existentes entre os vinte e um
assentamentos.
Todos so abrigos sob rocha quartztica (mataces) localizados em uma grande rea de
campo rupestre. Entretanto, h particularidades que precisam ser destacadas. Desse total, oito
apresentam repertrio cultural complexo, sendo que nos demais aparece de maneira sutil, ora
representado por figuraes rupestres muito discretas, ora por escassos vestgios lticos em
superfcie. So stios que sofreram baixa interferncia antrpica, sendo que os maiores impactos

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

Em Campo das Flores todos os vinte e um stios foram denominados de Itangu (rio que

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

so naturais: desbotamento das figuraes rupestres, desplacamento do quartzito, ao de

insetos, etc.
Aps anlise ambiental e topogrfica, juntamente com exame dos repertrios cultural
(presena e ausncia de cultura material em superfcie ou subsuperfcie; categorias dos painis
rupestres, etc.), pode-se subdividir os stios de Campo das Flores nas seguintes categorias: i)
reas abrigadas com pequeno pacote sedimentar, de fcil acesso, em reas planas (02, 03, 04,
06, 10, 15, 21); ii) reas abrigadas, mas de acesso moderado sem pacote sedimentar (07, 14,
09, 11, 12, 13, 05, 08); iii) Paredes alto, sem rea abrigada, mas de fcil acesso (stio 01); iv)
Stios em rea de difcil acesso, com topografia inclinada, com ou sem pacote sedimentar (17,
18, 19 e 20); v) 15 abrigos onde no foi detectado nenhum tipo de vestgio cultural (at ento).
A distribuio espacial dos stios, juntamente como repertrio cultural evidenciado,
aponta para uma rea utilizada ao longo do tempo como acampamento temporrio, de
ocupaes espordicas, provavelmente ligadas s prticas cotidianas do grupo.
Dois stios tiveram intervenes mais agressivas: o Itangu 02 que passou por
escavao sistemtica em amplas superfcies; e o Itangu 06, onde o trabalho de Leite (2012),
estabeleceu uma estratigrafia cultural para o painel rupestre desse assentamento. Esse ltimo
passar por escavao em junho de 2013.
Os dados cronolgicos ainda so insuficientes para o complexo. Como dito, apenas uma
escavao fora realizada e, mesmo assim, obtivemos material para datao exclusivamente da
camada superior do abrigo, datada entre 150 e 800 anos A.P. (ver quadro 01).

Outra dificuldade o fato da maioria dos abrigos no ter pacote sedimentar propcio para
escavao, como o caso do stio Itangu 14. Mesmo apresentando painis rupestres
extremamente relevantes para o contexto regional, no h pacote sedimentar. Para 2013 trs
campanhas de campo sero realizadas, duas destinadas s escavaes dos stios Itangu 01 e
06 e outra prospectiva em subsuperfcie na rea de entorno de Campo das Flores, s margens
do rio Itangu, a fim de averiguar a presena de aldeias semipermanentes.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

Quadro 01 Cronologia do stio Itangu 02. LAEP/2011.

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Assim, o principal parmetro, pelo menos at o momento, o stio Itangu 02. A anlise
estratigrfica deste assentamento demostrou um uso continuado do stio por pelo menos 800
anos. Assim, foram observadas duas camadas antrpicas distintas:
A primeira marcada pela presena de um antropossolo. Trata-se de uma camada
escura, arenosa e pouco compactada (variando entre 02 a 10 cm de espessura), com
baixa frequncia artefatual. Acredita-se que houve ocupao em perodo mais recente
nessa camada (onde, inclusive, foi evidenciado um pequeno artefato em madeira
fossilizada, identificado como um pincel de pintura corporal). Os resultados do carvo da
nica estrutura de combusto evidenciada nessa camada foi enviada para datao
tendo como resultado a cronologia de 680 110 anos A.P (CENA/USP).
Camada cultural mais antiga, mas sem presena de material orgnico/ antrpico
decomposto. Com tonalidade mais clara (cinza), resultante do acmulo de sedimento
decorrente do intemperismo do quartzito, sendo aquela que mais apresentou quantidade
de material arqueolgico (produtos de lascamento) e, portanto, com grande frequncia
artefatual.
Os marcadores qumicos evidenciados nas anlises do sedimento, tambm apontam
para um uso continuado do stio Itangu 02 (BAGGIO FILHO, 2012; SILVA, 2012).
Fato importante a ser abordado so os dados apontados os estudos de Horak et al
(2011). Estudando mudanas ambientais Quaternrias em uma turfeira da Serra do Espinhao
Meridional, por meio de istopos estveis de carbono, dataes radiocarbnicas e palinologia,
430 anos AP, quando a mata regrediu, predominando a vegetao de campo. Aps o perodo
mais seco, a umidade aumentou at as condies atuais. Estas evidncias de mudanas
climticas podem estar relacionadas com a ocupao humana no sitio arqueolgico em pauta. A
ocupao mais antiga identificada no Campo das Flores pode ter ocorrido em um perodo mais
mido e a transio para um perodo mais seco pode ter forcado os ocupantes a migrarem. A
volta de um perodo mais mido pode ter contribudo para a reocupao do local, em torno de
680 anos AP (Quadro 01). O retorno a condies mais secas em torno de 430 anos AP (Horak et
al, 2011) pode ter provocado nova migrao. A ocupao teria sido retomada em torno de 270
anos AP (Quadro 01), quando terminou a pequena idade do gelo europeia (Martinez-Cortizas et
al, 1999) e o clima se tornou mais mido, como o atual.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

obteve evidencias de um clima mais seco que o atual foi verificado em 2.500 anos AP e aps

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

ANLISE PRELIMINAR DA INDSTRIA LTICA DO STIO ITANGU 02

Em Campo das Flores, mais precisamente na escavao do stio Itangu 02 foram
evidenciados cerca de 8.000 vestgios lticos, em sua grande maioria em quartzo hialino, mas h
presena do leitoso, berilo (goshenita), arenito silicificado e slex (esses dois ltimos
representados por pouqussimas lascas de tipologia trapezoidal e sem retoques, algumas lascas
de faonagem e estilhas).
Alm do material ltico, foram exumados pela escavao: uma fogueira com presena de
muito carvo; um artefato polido em madeira fossilizada (nas camadas superfcies da rea de
escavao, associado pintura corporal); poucas sementes carbonizadas; e coletado mais de 05
kg de sedimento.
O estudo do conjunto ltico resgatado da escavao do stio Itangu 02, est em
andamento, sendo que, para esse artigo, apresentaremos apenas dados preliminares, advindo
de estudos pautados para apresentaes em congressos e seminrios nacionais.
Dentre as principais caractersticas do conjunto podemos destacar:
Diversidade do uso de matria-prima, com uso do quartzo hialino, quartzo leitoso,
goshenita, slex, quartzito e madeira fossilizada.
Versatilidade do conjunto artefatual, com presena de pontas de projtil, raspadores de
diferentes morfologias e lascas retocadas.
Presena de todos os estigmas do processo de lascamento, o que permitiu a inferncia
alm do repertrio cultural, apresentou caractersticas de implantao que cooperam
com a hiptese de ter sido utilizado como oficina ltica.
A disposio dos blocos na frente do abrigo, demostra que foram colocados
propositalmente, no estudo da distribuio estratigrfica dos vestgios foi possvel
realizar a inferncia do local de lascamento, destruio dos estigmas, etc.; conforme
teoria de arremesso (BINFORD, 1980).
Trs etapas claras no processo de lascamento foram efetuadas: a) debitagem; b)
faonagem; c) retoques. Para tanto os estigmas de lascamento indicam o uso de
lascamento direto com uso de percutor duro para o preparo do ncleo o obteno de
suportes (percutores, ncleos e lascas iniciais fazem parte do repertrio cultural). Em
muitas lascas pequenas, sobretudo em quarto e berilo, possvel observar o uso de
percutor macio (no identificado), estando esses produtos associados ao processo

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

que o stio Itangu 02 foi utilizado como oficina ltica. No tocante a esse fato, o stio,

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

de faonagem. Em raras peas h estigmas de lascamento por presso, mas os

exemplares so raros e maiores informaes sero dadas em futuro prximo.

ARTE RUPESTRE EM CAMPO DAS FLORES

Os cenrios de ocupao humana na Serra do Espinhao datam por volta de 12.000
anos AP, na transio do Pleistoceno para o Holoceno (LINKE, 2008). Na cidade de Diamantina,
ao sul de nossa rea de pesquisa, as pesquisas do Setor de Arqueologia da UFMG, por meio
dos resultados da escavao do stio Lapa do Caboclo, apresentaram datao por volta de 10
mil anos A.P. (ISNARDIS, 2009). Na regio dos Mendes, a camada inicial do stio Mendes II foi
datada em 33085 anos AP (CENA-USP), j o stio Lapa da Ona obteve datao de 8530
120 anos AP (CENA-USP).
A Tradio Planalto, especificamente, foi definida a partir dos stios de pinturas rupestres
do Planalto Crstico de Lagoa Santa (PROUS, 1992). Seus elementos definidores so os
grafismos de zoomorfos, sobretudo cervdeos e peixes, de composio monocrmica, que so
acompanhados de outros zoomorfos (quadrpedes, geralmente menores que os cervdeos) e de
antropomorfos muito esquematizados (PROUS & BAETA, 1992/93). Um dos traos marcantes
da Tradio a prtica de realizar intensas sobreposies nos painis, dando uma aparncia
catica, com associaes homotemticas diacrnicas, especialmente entre cervdeos
(ISNARDIS, 2009, p.97).
da Serra do Cip, apresentam tratamentos grficos variados, ora com preenchimento completo
do corpo (figuras chapadas), ora com preenchimentos em linhas ou pontos. Variam tambm o
tamanho das figuras e a ateno aos detalhes anatmicos, sendo frequentes as representaes
de cascos e galhadas. So abundantes, tambm, figuras geomtricas em geral bem simples e
sempre monocrmicas: bastonetes e pontos (PROUS & BAETA, 1992/93).
Segundo Baeta (1998), a as representaes zoomorfas, em especial dos quadrpedes
(tetrpodes), so mais toscas, e as representaes antropomorfas apresentam uma tendncia
filiforme estilizada mais esttica, pode haver a representao do rgo sexual masculino. Ainda
segunda a autora, se comparada com a da Serra do Cip, as figuras zoomorfas dessa ltima
(quadrpedes e, sobretudo cervdeos) apresentam maior variedade de tipos, de tratamento
grfico, de dimenso e da elaborao grfica.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

No tocante aos grafismos zoomorfos da rea Arqueolgica de Lagoa Santa, bem como

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Baeta (1998) nos diz que as figuras antropomorfas apresentam muitas representaes
filiformes estticas, entretanto, pode-se perceber uma tendncia tnue em representar formas
humanas de maneira mais figurativa, indicando, inclusive, o gnero das representaes, por
meio da indicao dos rgos sexuais masculinos e femininos, alm de detalhes anatmicos tais
como o cabelo, penteado, demarcao dos joelhos, cotovelos e dedos. Em consequncia disto,
Baeta (1998) afirma que as cenas apresentam maior dinamismo corporal.
Para a regio de Diamantina, coube arqueloga Vanessa Linke (2008), a anlise
detalhada dessa Tradio em Diamantina, sendo proposta pela autora a subdiviso em cinco
conjuntos estilsticos distintos, possibilitando inferncias sobre a cronologia de ocupaes dos
painis rupestres (LINKE, 2008). Tal intento foi alcanado com base na sua distribuio
estratigrfica nos diferentes stios arqueolgicos e, assim, obtendo-se uma cronologia relativa
para esses stios. Com isso, pode-se indicar quem foram os primeiros a colonizar a face sul
Serra do Espinhao, chegando-se s ocupaes mais recentes.
Tal categorizao, segundo Isnardis (2009) se deu pela abordagem de diferentes
categorias estilsticas entre os conjuntos, os quais apresentam caractersticas em comum,
entretanto, h diferenas estilsticas e cronolgicas que fazem que a Tradio apresente
dessemelhanas entre si.
Alm da tradio Planalto, para a face sul do Espinhao, sobretudo o territrio de
Diamantina, as pesquisas tm identificados painis que podem ser filiados s tradies Agreste
e Nordeste (LINKE, 2008; ISNARDIS, 2009; LEITE, 2012; FERREIRA, 2011).
figuraes atribudas tradio Agreste tem como caracterstica a produo de figuras
antropomorfas, de braos e pernas em simetria, isolados ou em pequenos conjuntos de figuras
semelhantes, que, como tal temtica e atributos grficos podem ser atribudos Tradio
Agreste definida no Nordeste do Brasil. Segundo Isnardis (2009), as figuras da tradio Agreste,
quando se relacionam com a Tradio Planalto em sobreposies, lhe so sempre posteriores.
Pesquisas mais atuais realizados pelo LAEP/UFVJM evidenciaram stios filiados
Tradio Agreste nos Complexos Arqueolgicos Campo das Flores, Serra do Ambrsio, Trs
Fronteiras e Felcio dos Santos (FAGUNDES, 2012). Talvez o stio mais importante seja o
Amaros 01, onde foram identificados antropomorfos muito semelhantes aqueles evidenciados no
nordeste brasileiro, pintados em vermelho, ultrapassando 1,5m de comprimento. Caracterstica
importante o fato dessas figuraes sempre estarem isoladas no painel, no interferindo ou
sofrendo interferncia das demais. Ou seja, no h associaes ou sobreposies aparentes.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

Na regio de Diamantina, tal como descreve Linke (2008) e Isnardis (2009), as

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Figura 02 Figuraes filiadas Tradio Agreste, stio Amaros 01, Itamarandiba, MG. LAEP/2011.

Em Campo das Flores a caracterstica marcante nos painis a diversidade estilstica,

variando de stio a stio. A Tradio Planalto, ou pelo menos as caractersticas identificadoras,
esto presentes na maioria dos stios, contudo diferente do que ocorre nos stios identificados
Assim, os grafismos regionais so caracterizados, sobretudo, pela diversidade estilstica
quando comparados ao entorno. Nosso primeiro questionamento foi: Os conjuntos grficos
apresentem elementos clssicos/ identificadores da Tradio Planalto? De imediato pode-se
responder que sim, entretanto h particularidades nos atributos grficos e temticas que
precisam ser mais bem explorados.
Obviamente no se est propondo a criao de uma nova Tradio, mas expondo a
problemtica das particularidades regionais dos grafismos, onde, claramente Planalto, os painis
no apresentam os chamados indicadores clssicos.
Por exemplo, a associao clssica entre cervdeos e peixes no existe em Campo das
Flores, exceto ao painel o Itangu 06, entretanto no h relaes sincrnicas entre os cervdeos
grafados e os peixes. H uma clara interao diacrnica na composio do painel, sendo os
cervdeos representados anteriormente.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

por Linke (2008) em Diamantina ou na Serra do Cip, por Prous (1992).

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Das representaes, os zoomorfos estilizados (geralmente com corpo estilizado/

geometrizado) so os mais comuns, geralmente tetrpodes pintados em vermelhos, com
preenchimento geomtrico. Os cervdeos ocorrem em grande parte dos stios, entretanto na
maioria das vezes isolados, como caso dos stios Itangu 01, 02, 03 e 14. Os peixes so raros
ocorrendo nos Itangu 06 e 07 apenas.
H poucas sobreposies (exceto pelo painel do stio Itangu 06), apresentando figuras
geralmente isoladas, com pouca ou nenhuma associao. H figuraes associadas Tradio
Nordeste, porm sempre isoladas, sem formar cenas ou qualquer associao com outras
figuraes. Na regio de entorno imediato ao Complexo Arqueolgico Campo das Flores, as
figuraes associadas Tradio Agreste so muito comuns.
A monocromia presente, sendo o vermelho a tinta majoritria regionalmente. O
amarelo ocorre apenas no segundo momento de ocupao do painel do stio Itangu 06.
O stio de arte rupestre mais bem estudado at o momento foi o Itangu 06 (Leite, 2012).
Alm de seu painel ser o que apresentou o maior nmero de figuraes (94 no total), elas se
encontram em sobreposio, sendo que foi possvel a realizao de uma estratigrafia cultural,
indicando trs momentos distintos de ocupao para o painel: um primeiro associado Tradio
Nordeste e outros dois Planalto, sendo que o segundo momento marcado pela presena de
diversidade de cervdeos, enquanto o terceiro pela sincronia dos peixes representados.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

Figura 03 Painel do stio Itangu 06. Leite, 2012.

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Segundo Leite (2012) foi possvel obter a concluso que cada painel foi confeccionado
em momento distintos, usando tcnicas diferentes, diferentes tintas e estilos, diferenciando-se do
grupo cultural do stio arqueolgico Serra dos ndios, no limite norte de Campo das Flores
(FERREIRA, 2011) e dos conjuntos estilsticos definidos por Linke (2008), no limite sul.
Outro indicativo importante vem da anlise dos stios de arte rupestre, onde claramente
h painis feitos para serem vistos e queles confeccionados de tal maneira que sua
evidenciao pela equipe de Arqueologia (em primeiro momento), se deu por acaso.
Como o caso do stio Itangu 01, onde as figuraes foram realizadas a mais de 5m de
altura, em um grande paredo sem abrigo (esse era o stio conhecido pelas pessoas da
comunidade), a longas distncias possvel observar os cervdeos pintados. H stios, no
entanto, onde as figuraes so feitas no teto de pequenas locas (utilizaremos esse termo par
diferenciar de abrigos, uma vez que se tratam de aberturas no quartzito, algumas com menos de
60 cm de altura). H tambm aqueles onde so marcados por apenas sinais geomtricos, as
formas em x e traos paralelos verticais so mais comuns (Itangu 03 e 15). Ou seja, existem
temticas e escolhas diversificadas na assembleia de stios local.

CONSIDERAES PRELIMINARES
Notoriamente o Complexo Arqueolgico Campo das Flores se apresenta como uma rea
de grande importncia no contexto arqueolgico do nordeste mineiro. A diversidade em seu
No s a diversidade de uso na matria-prima, mas como a versatilidade dos
instrumentos lticos tem se mostrado um indicador importante, anlise feita a partir da oficina
ltica exumado do stio Itangu 02. A existncia de uso de tcnicas distintas, bem como
diversidade no conjunto artefatual devem ser mais bem explorada, sendo meta da equipe para
os prximos anos, bem como a escavao de novos assentamentos para que possamos realizar
inferncias mais assertivas.
A arte rupestre, filiada Tradio Planalto a priori, tambm apresenta elementos
temticos e grficos diferentes do entorno imediato de Campo das Flores, onde, apesar de
manter caractersticas marcantes da Tradio, tambm exibe atributos grficos muito
particulares, como, por exemplo:
Representao de zoomorfos estilizados, geralmente de forma isolada, em grande parte
com preenchimentos geomtricos, raramente so vistos os chapados.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

repertrio cultural talvez seja seu maior diferencial das reas de entorno.

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Quase ausncia da associao clssica cervdeos e peixes e, quando ocorre no painel

do stio do Itangu 06, essa associao ocorre diacronicamente.
A escolha do local de pintar parece estar mais associada ao tipo de stio do que a
qualidade do suporte. H 15 abrigos com suportes com qualidade para abrigar painis
rupestres, entretanto no h qualquer indcio de uso. Por outro lado, stios como o
Itangu 02, 03, 04 e 14, com suportes de qualidade regular, foram grafados.
A monocromia uma caracterstica em Campo das Flores, sempre que a grande maioria
dos stios apresentam grafismos em vermelho, o amarelo s ocorre no segundo
momento de ocupao do painel do stio Itangu 06.
As cenas e associaes so muito raras, geralmente as figuraes ocorrem isoladas nos
painis, exceto, novamente, pelo painel do Itangu 06, nico com presena de
sobreposies e associaes.
A preocupao nesse momento a compreenso das relaes homem e ambiente,
tendo como estudo de caso a assembleia de stios do Complexo Campo das Flores. Vrios
indicadores (ambientais e culturais em associao) apresentam que houve intensa ocupao
regional, principalmente com uso dos abrigos de maneira temporria, entretanto
sequencialmente, fato que pode estar associado s particularidades expressas ambientalmente.
Novas campanhas voltadas para caracterizao do paleoambiente possam cooperar
sensivelmente para nosso elenco de problemas e hipteses.
Assim, apesar de no se ter condies empricas reais para inferir acerca do sistema de
histricas entre os biomas do cerrado e mata atlntica, fato constatado por meio da existncia
dos chamados stios de passagem (stios implantados em quebras de topografia) e de lugares
persistentes, notoriamente trilhas que so at hoje utilizadas pelas comunidades locais.
A continuidade da pesquisa cooperar para compreenso efetiva sobre modo de vida e
cultura no passado pr-histrico dessa regio.

REFERNCIAS
ASHMORE, W. & KNAPP, A. B. Archaeological of Landscape contemporary perspectives. Oxford:
Blackwell Publishers, 1999.
BAETA, Alenice Motta. A memria indgena no Mdio Vale do Rio Doce - Arte rupestre e identidade
Krenak. Belo Horizonte: Faculdade de educao da Universidade Federal de Minas Gerais, Dissertao
de Mestrado, 1998.
BAGGIO FILHO, Hernando. Caracterizao geoambiental do Complexo Arqueolgico Campos das
Flores. IN: PAAJ. Relatrio Final (2010-2012). Diamantina-MG: LAEP/UFVJM, 2012.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

assentamento regional, observa-se arqueologicamente intenso trnsito das populaes pr-

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012

BINFORD, Lewis R. Willow Smoke and Dogs' Tails: Hunter-Gatherer Settlement Systems and
Archaeological Site Formation. American Antiquity, v. 45, n. 1, pp. 4-20, 1980.
______________.The Archaeology of Place. Journal of Anthropological Archaeology, n.01, pp. 05-31,
1982.
______________. Long term land use patterns: some implications for archaeology. IN: Working at
archaeology. New York: Academic Press, pp. 379-386, 1983.
_____________. Seeing the present and interpreting the past and keeping things straight. IN:
ROSSIGNOL, J. & WANDSNIDER, L. Space, Time and Archaeological Landscapes. New York:
Plenum, pp. 43-59, 1992.
COSGROVE, Denis. A geografia est em toda parte: Cultura e simbolismo nas paisagens humanas. In:
CORRA, Roberto Lobato & ROZENDAHL, Zeny (orgs.). Paisagem, Tempo e Cultura. Rio de Janeiro:
EDUERJ, pp.92-123, 1998.
DESCOLA, Philippe. Constructing natures: symbolic ecology and social practice. IN: Nature and Society:
anthropological perspectives. London: Routledge, pp.82-102, 1999.
EMPRESA BRASILEIRA DE PESQUISA AGROPECURIA - EMBRAPA. Centro Nacional de Pesquisa
de Solos. Sistema Brasileiro de Classificao de Solos. Braslia: Embrapa Produo de Informao;
Rio de Janeiro: Embrapa Solos, 2006.
FAGUNDES, M. Sistema de assentamento e tecnologia ltica: organizao tecnolgica e variabilidade
no registro arqueolgico em Xing, Baixo So Francisco, Brasil. Museu de Arqueologia e Etnologia da
Universidade de So Paulo, MAE/USP, 2007, 2v. 647 p.(Tese de Doutoramento).
______________. O conceito de paisagem em Aqueologia os lugares persistentes. Holos
Environment, v. 09, n, 02, pp. 135-149, 2009.
______________. As Relaes e Conexes entre Arqueologia e Paisagem: do contexto arqueolgico ao
contexto sistmico sob a tica dos lugares persistentes. Rio de Janeiro: Anais II Simpsio Arqueologia
na
Paisagem,
Conferncia
Magistral,
2011.Disponvel
em:
<http://www.eba.ufrj.br/historiadopaisagismo/images/arquivos/arqueologia_na_paisagem_2011.pdf>
________________. Vistoria tcnica em stios de Felcio dos Santos, Minas Gerais. Diamantina:
LAEP/UFVJM, Relatrio, 2012.
FAGUNDES, Marcelo & PIUZANA, Danielle. Estudo Terico Sobre o Uso Conceito de Paisagem Em
Pesquisas Arqueolgicas do Contexto Arqueolgico ao Contexto Sistmico sob a tica dos Lugares
Persistentes. CINDE, v.08, n.01, pp-203-218, 2010.
FERREIRA, Eliane. Conjuntos estilsticos da Serra dos ndios: Estudo da arte Rupestre do Alto
Jequitinhonha, Planalto de Minas, MG. Diamantina-MG: UFVJM, Faculdade Interdisciplinar em
Humanidades, Bacharelado em Humanidades, Trabalho de Concluso de Curso, 2011.
FOURNIER, M. Para reescrever a biografia de Marcel Mauss. So Paulo: Revista Brasileira de Cincias
Sociais, v.18, n.52, pp. 05-13, 2003.
GOJDA, Martin. Archaeology and landscape studies in Europe: approaches and concepts. IN: DARVILL,
T. & GOJDA, M. One Land, Many Landscapes. Papers from a session held at the European Association
of Archaeologists, Fifth Annual Meeting in Bournemouth. Bar International Series, pp.9-18, 2001.
HORAK, I., VIDAL-TORRADO, P., SILVA, A.C., PESSENDA, L.C.R. Pedological and isotopic relations of
a highland tropical peatland, mountain range of the Espinhao Meridional (Brazil). Revista Brasileira de
Cincia do Solo 35, pp. 4152, 2011.
ISNARDIS, Andrei. Entre as pedras: as Ocupaes Pr-histricas recentes e os Grafismos
Rupestres da Regio de Diamantina, Minas Gerais. So Paulo: MAE/USP, tese de Doutoramento, 2009.
KARSENTI, B. Lhomme total: Sociologie, anthropologie et philosophie chez MarcelMauss. Paris:
Presses Universitaires de France, 1997.
KNAPP, A. B. Ideational and industrial landscape on prehistoric Cyprus. IN: ASHMORE, W. & KNAPP, A.
B. Archaeological of Landscape contemporary perspectives. Oxford: Blackwell Publishers, pp. 229252, 1999.
LANNA, M. Nota sobre Marcel Mauss e o Ensaio sobre a ddiva. Curitiba: Revista de Sociologia
Poltica, 14, pp.173-1999, 2000.
LANG, S.; BLASCHKE, T. Anlise da Paisagem com SIG. So Paulo: Oficina de Textos, 2009.
LEITE, Valdiney. A. Estudo Diacrnico-Estilstico da Arte Rupestre do Stio Itangu 06, Complexo
Arqueolgico Campo das Flores, Vale Do Araua, Minas Gerais. Diamantina-MG: UFVJM, Faculdade

TARAIRI Revista Eletrnica do Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

Interdisciplinar em Humanidades, Bacharelado em Humanidades, Trabalho de Concluso de

Curso, 2012.
LINKE, Vanessa. Paisagem dos stios de arte rupestre da regio de Diamantina. Belo Horizonte: UFMG,
Dissertao de Mestrado, 2008.
MARTINEZ-CORTIZAS, A.; PONTE EDRA-POMBA , .; GARCIA-RODEJA, E.; NVOA-MUOZ, J. C.;
SHOTYK, W. Mercury in a Spanish Peat Bog: Archive of Climate Change and Atmospheric Metal
Deposition. Science, 284, pp. 939-942, 1999.
MAUSS, Marcel. Ensaio sobre as variaes sazoneiras das sociedades esquim. IN: Sociologia e
Antropologia. So Paulo: Edusp, pp. 237-331, 1974a.
______________. Ensaio sobre a Ddiva: forma e razo da troca nas sociedades arcaicas. IN:
Sociologia e Antropologia. So Paulo: Edusp, pp. 37-184, 1974b.
PACHECO, Mirian Liza F. Caracterizao faunstica do Complexo Arqueolgico Campo das Flores. IN:
PAAJ. Relatrio Final (2010-2012). Diamantina-MG: LAEP/UFVJM, 2012.
PROUS, Andr. Arqueologia Brasileira. Braslia: Editora da UNB, 1992.
PROUS, Andr; BAETA, Alenice. Elementos de cronologia, descrio de atributos e tipologia.
Arquivos do Museu de Histria Natural da UFMG Santana do Riacho, tomo 2. Belo Horizonte:
UFMG. Vol. XIII. pp. 241-332, 1992/3.
RACZKOWSKI, Wlodzimierz. Post-processual landscape: the lost world of aerial archaeology? IN:
DARVILL, T. & GOJDA, M. One Land, Many Landscapes. Papers from a session held at the European
Association of Archaeologists, Fifth Annual Meeting in Bournemouth. Bar International Series, pp.03-07,
2001.
SAADI, A.A. Geomorfologia da Serra do Espinhao em Minas Gerais e de suas margens.
Geonomos, 3, pp. 40-63, 1995.
SCHLANGER, S. Recognizing Persistent Places in Anasazi Settlement Systems. IN: ROSSIGNOL &
WANDSNIDER. Space, Time, and Archaeological Landscapes. New York and London: Plenum Press,
pp. 91-112, 1992.
SILVA, A. C. Caracterizao sedimentolgica do stio Itangu 02, Complexo Arqueolgico Campos das
Flores. IN: PAAJ. Relatrio Final (2010-2012). Diamantina-MG: LAEP/UFVJM, 2012.

Campina Grande-PB, Ano III Vol.1 - Nmero 05 Set/Out de 2012