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ABUELAS
DE

PLAZA

DE

ARCHIVO BIOGRFICO

JUDICIALES

AO II N 13 NOVIEMBRE 2001

CONADI

CICLO 2001

EL TRABAJO Y LOS LOGROS EL TRABAJO DE RECUPEDE UN AO DE LUCHA EN RACIN DE LA MEMORIA

EL MBITO JURDICO
HISTRICA DE LOS
DESAPARECIDOS
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MAYO

PUBLICACION
DE LAS ABUELAS
DE PLAZA DE MAYO
POR LA IDENTIDAD,
LA MEMORIA
Y LA JUSTICIA

TEATRO POR LA IDENTIDAD EL TRABAJO DE

PUBLIC SU LIBRO Y
INVESTIGACIN DE LA
RECIBI EL PREMIO A.C.E. COMISIN NACIONAL
POR EL DERECHO A LA
IDENTIDAD

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RESUMEN DE UN AO

LOS LOGROS DE UN AO DE LUCHA

DE LAS ABUELAS DE PLAZA DE MAYO
EN EL ACTO DE CONMEMORACIN POR LOS 24 AOS DE LUCHA QUE REALIZARON EL 22
DE OCTUBRE EN EL CENTRO CULTURAL GENERAL SAN MARTN, LAS ABUELAS DE PLAZA
DE MAYO HABLARON DE LOS LOGROS CONSEGUIDOS EN EL LTIMO AO Y PRESENTARON
NUEVOS TRABAJOS PARA LA DIFUSIN DEL DERECHO A LA IDENTIDAD Y DE SU LABOR.

Msica y teatro
El sbado 23 de diciembre de 2000
se realiz el II Festival por la Identidad en la Plaza de Mayo. Par ticiparon veinte murgas, toc Bersuit
Vergarabat y se present la obra de
teatro A propsito de la duda.
Esta obra haba comenzado sus funciones a mediados del ao 2000 en
el Centro Cultural R. Rojas. Originalmente, se esperaba que estuviese
en car tel durante un mes. Pero la
concurrencia del pblico fue tanta
que la obra sigui representndose,
tambin gratuitamente, en el Centro
Cultural Recoleta, donde cerr su
primer ao de funciones.
El 9 de abril de 2001 comenz Teatro por la Identidad 2001. El ciclo se
inici con una convocatoria a fines del

Ilustracin: DANIEL ROLDN

Desde 1977 las Abuelas de Plaza de

Mayo buscan sin descanso a sus nietos secuestrados por el plan sistemtico de apropiacin de bebs que
implement la dictadura militar y reclaman el castigo de este delito. Por eso,
al resear los logros conseguidos a lo
largo del ltimo ao, el acento estuvo
puesto en los chicos localizados y en
los juicios a los apropiadores.
Pero a la vez, desde 1997, las Abuelas han desarrollado enormemente el
trabajo de difusin, en la medida en
que dada la edad de los chicos buscados es uno de los mejores puntales de la bsqueda de los nietos. As,
en el raconto de los logros y en la presentacin de los nuevos trabajos, la
difusin es un aspecto sobresaliente.
La tarea, los objetivos y la actuacin de
Abuelas adquieren cada vez mayor fuerza y despiertan el inters de grupos de
alumnos de diversos niveles que realizan trabajos escritos, tesis para sus
carreras, videos y documentales.
La Muestra Grfica contina recorriendo la ciudad de Buenos Aires y
el pas; ha estado en las provincias
de Buenos Aires, Entre Ros, Crdoba, San Luis, Chubut, etc., provocando emocin en todos quienes
miran esos rostros llenos de vida y
futuro de los chicos que han recuperado su identidad.

2000; la respuesta de los teatristas

fue tal que permiti presentar 41
obras en 14 salas de la Capital Federal. El pblico concurri masivamente
y a fines de junio cerr la primera
parte del ciclo con ms de 40.000
espectadores. Paralelamente, Teatro
por la identidad se extendi a Mar del
Plata y, desde el 2 de junio, tambin
empez en la ciudad de Crdoba.
Adems, a raz de la demanda de
instituciones educativas y ar tsticas, naci Teatro x la identidad itinerante, que se propone presentar
las obras en salas, colegios y plazas
del nor te, oeste y sur del conurba-

no, as como en facultades de Capital y Gran Buenos Aires. Los nmeros ya son auspiciosos: sin lanzarse
oficialmente ms de 1.200 espectadores se acercaron a ver las obras
que par ticipan de la versin itinerante de Teatro x la identidad.
El trabajo de difusin en medios masivos
En agosto del 2000 empez la campaa televisiva y radial que realiz el
Grupo Cintico. Se trato de un spot
televisivo, llamado Del otro lado del
espejo, y de dos spots radiales, que
repercutieron masivamente, puesto

que muchsimas chicas y chicos que

tenan dudas sobre su identidad concurrieron o llamaron a nuestra sede.
Esta campaa volvi a emitirse en
noviembre, mes en el que Nueva
Direccin en la Cultura prepar el afiche callejero que retomaba la imagen
del ojo que haba sido utilizada en
televisin. La misma empresa realiz
el afiche de convocatoria al Juicio
Oral y Pblico a los apropiadores de
Claudia Poblete.
Actualmente, los spots radiales se
siguen emitiendo por Radio Nacional, Radio de la Ciudad de Buenos
Aires y una cadena de FMs solida-

rias. Adems, se estn transmitiendo en la cadena de 248 radios a

nivel nacional en el programa del
Defensor del Pueblo de la Nacin.
Es fundamental este tipo de difusin puesto que establece un puente de comunicacin directo entre los
chicos y las Abuelas.
La defensa del derecho a la identidad
El 8 de agosto se sancion la ley
25.457, que jerarquiza y reafirma la
labor de la Comisin Nacional por el
Derecho a la Identidad. As, la CONADI deja de ser producto de una
resolucin interna del Ministerio de
Justicia y adquiere carcter de ley,
lo que garantiza su funcionamiento.
A mediados de este ao, se cre el
Centro de Salud Mental para el Derecho a la Identidad, con tres reas
de trabajo: investigacin, docencia y
clnica. El centro tiene sus orgenes
en el trabajo realizado desde principios de los aos 80 en Abuelas de
Plaza de Mayo brindando atencin
teraputica a los menores restituidos y a su familia, a familiares que
buscan a los chicos desaparecidos
y par ticipando en algunos casos de
restitucin en sede judicial. Ahora,
el convenio con la Facultad de Psicologa de la UBA, la Subsecretaria
de Derechos Humanos del Ministerio de Justicia y el Gobierno de la
Ciudad de Buenos Aires permite
crear este ser vicio asistencial, gratuito y abier to a la comunidad, puesto que el proyecto busca asistir no
solamente a los afectados directos
del Terrorismo de Estado sino tambin responder a las necesidades
de asistencia comunitaria y ofrecer
atencin teraputica con orientacin
psicoanaltica a todas las personas
que lo requieran.
Desde este ao se trabaja en conjunto con la Defensora del Pueblo de la
Nacin en las presentaciones espontneas que llegan a Abuelas y que la
Asociacin no puede llevar adelante
por tratarse de casos de adultos y no
de personas apropiadas por el plan
sistemtico de la dictadura militar.
Finalmente, tal como estaba anunciado, se presentaron los videos
institucionales de Abuelas y de la
CONADI, el CD interactivo de Abuelas, los libros Juventud e Identidad II
y Teatro por la Identidad 2001, y se
hizo el lanzamiento de Msica por
la Identidad 2001.

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NOVIEMBRE 2001

LOS 24 AOS DE ABUELAS DE PLAZA DE MAYO

PLAZA

DE

MAYO

COMISIN DIRECTIVA
Presidenta
Estela B. de Carlotto
Vicepresidenta
Rosa T. de Roisinblit
Tesorera
Berta Shubaroff
Protesorera
Amelia H. de Miranda
Secretaria
Alba Rosa Lanzillotto
Prosecretaria
Raquel R. de Marizcurrena
Vocales
1 Hayde V. de Lemos
2 Otilia L. de Argaaraz
3 Reina E. de Waisberg
4 Ada Kancepolski
5 Argentina R. de Perez
6 Antonia A. de Segarra
7 Rosala Luisa M. de Vaccaro
8 Clelia Deharbe de Fontana
MENSUARIO
Ao II N 13
Noviembre 2001
Directora
Estela Barnes de Carlotto
Coordinador editorial
Abel Madariaga
Secretario de redaccin
Csar Nez
Diseo
Ral Belluccia, Luciano Cassisi,
Diego Gorzalczany
Ilustraciones
Pablo Bernasconi, Mariano Lucano,
Lucas Nine, Daniel Roldn, Mirian
Luchetto, Mar tn Kovensky.
Fotos
Mar tn Zabala, Damin Neustadt
Colaboradores
Paula Sansone, Cecilia Stephenson,
Marcelo Castillo.
Colaboran en este nmero Victoria
Ginzberg, Rep, Patricia Zangaro,
Luis Rivera Lpez, Tatiana Sfiligoy.
Abuelas de Plaza de Mayo
Av. Corrientes 3284, 4 H
(C.P. 1193), Buenos Aires.
Tel. 4864-3475
abuelas@tournet.com.ar
www.abuelas.org.ar
Filial Crdoba
Duarte Quirs 545, piso 3, dpto. C,
Edificio "El Foro" (C.P. 5000)
Tel. (0351) 489-3393
Fax. (0351) 421-4408
abuelascba@yahoo.com
Filial La Plata
Calle 8 N 835, Galera Williams,
piso 6, oficina 1 (C.P. 1900)
Tel. 0221 4 25 7907
abuelaslaplata@netverk.com.ar
Filial Mar del Plata
Italia 740, dpto. C (C.P. 7600)
Tel. 0223 4 739142
abuelasmdp@cybertech.com.ar
Filial Rosario
Cochabamba 1462 (C.P. 2000)
Tel. 0341 4 81 8901
Filial Ayachucho
Almirante Brown 514

UN EJEMPLO DE COHERENCIA
ENTRE EL DECIR Y EL HACER
EL 22 DE OCTUBRE PASADO LAS ABUELAS CUMPLIERON LOS 24 AOS DE LUCHA POR LA
IDENTIDAD, LA JUSTICIA LA VERDAD Y LA MEMORIA. DURANTE EL ACTO REALIZADO EN EL
TEATRO GENERAL SAN MARTN SE LEYO EL SIGUIENTE MENSAJE, ESCRITO POR RAL
BELLUCCIA, EN NOMBRE DE LOS COLABORADORES PERIODSTICOS Y GRFICOS DEL
MENSUARIO:
La Abuelas de Plaza de Mayo tienen un privilegio, una ventaja, un
valor muy difcil de encontrar hoy en da en las organizaciones de
nuestra sociedad: pueden decir pblicamente cules son sus verdaderos objetivos, sus reales fines e intereses.
Las empresas, par tidos polticos, clubes de ftbol, organizaciones
profesionales, y cualquier otro tipo de entidad con vida pblica, en
su grandsima mayora, tienen dos discursos: un discurso real y verdadero, pero interno y secreto, y un discurso pblico que parece
verdadero, pero que miente o no dice toda la verdad.
Ya lo dijo un veterano ex presidente: "Si daba a conocer mi plan de
gobierno, la gente no me votaba".
Este mal no es argentino, en todo el mundo cualquier clase de
poder para mantener sus privilegios miente con descaro.
Las Abuelas de Plaza de Mayo no tienen doble discurso, son lo que
dicen que son.
Bien pocas organizaciones en la Tierra son como dicen que son. Es
sincero acaso el gobierno del Sr. Bush cuando dice que le interesa
la paz? Acaso le interesa el equilibrio ecolgico a la empresa Shell?
Las Abuelas de Plaza de Mayo no tienen doble discurso, son lo que
dicen que son. O es que alguien puede imaginarlas negociando
sus principios por un cheque, un privilegio o ms popularidad?
Hace 24 aos que pelean por encontrar a sus nietos y por llevar a
juicio a los responsables de las apropiaciones.
Cuando pocos las escuchaban, cuando sus vidas corran peligro,
cuando la mayora no les crea, las Abuelas de Plaza de Mayo hicieron y dijeron lo mismo que hoy dicen y hacen.
Por eso quienes colaboramos en el mensuario no necesitamos de
malabarismos retricos, ni de eslganes rimbombantes para hacer
nuestro trabajo. Las informaciones que producen las Abuelas son
tan contundentes que solo basta con difundirlas. Los contenidos
son tan fuer tes que no recomiendan el uso de adjetivos para exaltarlos o potenciarlos.
Con semejante calidad de informacin, a los colaboradores del mensuario, slo nos queda tratar de escribirlo en un buen espaol, de
diagramar con armona los recursos grficos y de sacarlo en fecha.

CORREO DE
LECTORES
SI TENS
DUDAS SOBRE
TU IDENTIDAD,
LLAM A
LAS ABUELAS
11 4864 3475

Nos alegra que estn llegando a la

casa de las Abuelas o la direccin
de correo electrnico cartas de
lectores. Por un lado, porque por
esos medios se comunican con
nosotros jvenes en busca de su
identidad que han obtenido la informacin a travs del mensuario.
Ese es el objetivo primordial de
este peridico, difundir la existencia del problema de los chicos
apropiados por la dictadura y difundir la informacin sobre a dnde
recurrir y cmo resolver una duda
sobre la identidad. Por otro lado,
las cartas de lectores que nos lle-

gan de gente que nos felicita y nos

da nimos nos dan esperanza,
puesto que, en la medida en que la
informacin se difunda, ms posible es encontrarnos y recomponer
los lazos de solidaridad que la dictadura ha roto.
Publicamos la hermosa carta que
nos envi Liliana Aris, a quien tambin le agradecemos la segunda
carta que nos escribi a raz de
nuestra respuesta.

10-10-01
Estimadsimas Abuelas:
A ustedes me dirijo con estas
pequeas lneas, ante todo esperando una pronta respuesta.
Les cuento que me llamo Liliana;
tengo 30 aos y tres hijos, Jsica
de 11, Daiana de 8 y Nicols de 6
aos.

Ilustracin: PABLO BERNASCONI

ABUELAS
DE

En realidad no s cmo comenzar a

escribirles ya que lo nico que quisiera es decirles que s muy poco
de todo esto, es que por ms que
haya ido a una escuela de monjas
jams me mostraron la verdadera
historia de mi pas, de nuestro pas;
aprend muy poco, claro est, sobre
las cosas terribles que alguna vez
pasaron o lo que es peor an pasan,
y es que en realidad leyendo una
parte del libro Nunca ms, se despert mi bronca y repudio a lo sucedido, luego, no hace mucho tiempo
conoc a la gente de AVISE, y es ah
donde hablaron mucho de ustedes y
le un diario que all me dieron el
cual me interes muchsimo.
Sinceramente las admiro por sus
ganas, sus fuerzas, su integridad,
y yo que cre que era terrible tener
que criar a tres criaturas sola! Despus de ver lo que ustedes padecen, no puedo quejarme de nada.

Las admiro y me enorgullece que

sean abuelas argentinas, o no
argentinas, grandes abuelas.
Como vern no soy muy culta que
digamos, es que ni siquiera termin
el secundario.
Quisiera pedirles informacin y
saber si esta humilde mujer puede
hacer algo por ustedes. Ojal tenga
una respuesta, me encantara.
Sin ms que decirles
Las admira, abuelas,
Liliana
Fuerzas!!
PD: Por favor contstenme. Soy
humilde, no tengo telfono.

Las car tas pueden dirigirse a "Mensuario de Abuelas de Plaza de

Mayo": Corrientes 3284, 4 H (CP
1193) o bien por correo electrnico
a abuelasmensuario@yahoo.com.ar

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NOVIEMBRE 2001

HISTORIAS DE ABUELAS

TOC EL TIMBRE Y ME ABRAZ

LLORANDO, CUENTA COQUI PEREYRA
COQUI PEREYRA, ABUELA DE PLAZA DE MAYO, NARRA SU HISTORIA. LA DESAPARICIN DE SU HIJA LILIANA,
EMBARAZADA DE CINCO MESES, SU YERNO EDUARDO EN MAR DEL PLATA, Y SU COMPROMISO CON LA LUCHA
POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA.
Nac el 6 de junio de 1933 en La
Plata. Tengo cinco hermanos ms.
Mis padres eran qumicos farmacuticos, vivimos el mayor tiempo en La
Plata y luego en Vernica. Despus
nos trasladamos a Junn y cuando a
mi padre lo nombraron en la Universidad Nacional de La Plata como
secretario de la Facultad de Qumica,
se vendi la farmacia, nos vinimos
de Junn y ya nos instalamos a vivir
todos ac. Hice el secundario ac.
Despus no estudi porque mi intencin era estudiar odontologa y en La
Plata no estaba la carrera y mis
papis no queran que una seorita
sola viniera a Buenos Aires, las mujeres ramos o maestras o amas de
casa, entonces me qued sin nada,
no segu magisterio porque no me
gust. Cuando mi pap estuvo en la
Universidad yo fui a trabajar ad honorem en sanidad de la Universidad y
como estaba muy acostumbrada porque me cri entre farmacias y remedios trabaj ah. All, en una de esas
salidas de la universidad, lo conoc a
mi marido. l ya me conoca de antes, l era abogado. Yo no lo tena
presente y un da sal y se acerc a
saludarme, despus seguimos vindonos, estuvimos de novios un ao y
nos casamos en el 55.

COQUI PEREYRA
Coqui Pereyra es una activa
Abuela de la Filial La Plata. Su
hija Liliana fue trasladada a la
Escuela de Mecnica de la
Armada (ESMA) a dar a luz. El
cadver de Liliana fue localizado en el cementerio de Mar del
Plata. Haba sido asesinada el
15 de julio de 1978, siendo
exhumados sus restos en
1985. Eduardo permanece
desaparecido, al igual que su
hijo nacido en cautiverio.

En el ao 56 naci Liliana, el 1 de
septiembre. En el 60 naci Marcelo y
en el 66 naci Mara Alejandra. Esta
casa tiene recuerdos muy lindos:
vivamos los cinco, era una casa muy
alegre, muy feliz. Despus, lgicamente cambiaron las cosas. Hoy sigo
viviendo en la casa porque me trae
recuerdos muy lindos, fuimos muy
felices ac. Y vivimos cosas muy feas
tambin, pero no me ira a otra casa.
Liliana desapareci el 5 de octubre
del 77. Cuando empez esa poca
tan terrorfica, ella dej de estudiar.
Me acuerdo que en una oportunidad
le ped a Liliana y a Eduardo -su compaero- que se fueran del pas porque estaban pasando cosas muy difciles. Ellos, como casi todos los chicos decan: nosotros no hicimos
nada por qu irnos, no tenemos que
irnos del pas. En una oportunidad
les ped que se fueran a vivir a Mar
del Plata a la casa de mis padres.
Liliana casi hasta el ltimo tiempo
estuvo viviendo ac en casa. Dej de
vivir ac despus que mataron a
Horacito Benavidez que es un sobri-

Coqui Pereyra y Estela Carlotto en los tribunales de Comodoro Py

no mo de parte de mi marido. Liliana
estudiaba y trabajaba en el Banco
Hipotecario.
Estaba en 4 ao de Derecho. Era
muy inteligente, muy capaz. Fueron
chicos muy pensantes y muy inteligentes todos ellos, de eso no cabe
duda, quisieron hacer muchas cosas
importantes. Se fueron a Mar del
Plata. Yo los iba a ver. Trabajaban los
dos y se fueron a vivir a una pensin.
Cuando ella me cont a m que
haban entrado a trabajar a una fbrica de pescados yo me quera morir,
no estaba acostumbrada porque
siempre fue atendida, cuidada, y me
pareca espantoso que estuviera trabajando en las cmaras fras. Lilianita haba entrado a trabajar primero
como filetera y no poda agarrar un
cuchillo. Al poquito tiempo el capataz,
como vea que era muy capaz, la
ascendi y empez a trabajar en la

administracin. Un da, saliendo de

su trabajo, llegaban a la pensin a las
20 hs. No vieron nada raro ni que les
llamara la atencin, entraron como
habitualmente lo hacan y cuando
estaban por abrir la puerta de la habitacin les dijeron que estaban detenidos. Ah Liliana se puso a llorar, a
Eduardo le pegaron y los llevaron a
Buzos Tcticos (una fuerza especial
de la Marina) en Mar del Plata.
Nosotros nos enteramos del secuestro porque los padres de Eduardo
haban mandado una carta a los chicos y el seor de la pensin, as
como recibi la carta la volvi a ensobrar y la devolvi a Chacabuco. Entonces el padre de Eduardo lo llam por
telfono a mi marido y combinaron
que al da siguiente l vena para ac
para viajar los dos a Mar del Plata.
Mi marido habla a Mar del Plata y el
seor Barb, que era el de la pen-

sin, estaba muy asustado y le dijo

que no poda hablar, que fueran a
verlo. Al da siguiente era el da de la
madre y yo le digo a mi marido: and
porque para Liliana y Eduardo va a
ser hermoso que ustedes vayan. Yo
me qued muy contenta de que ellos
fueran a ver a los chicos porque ignoraba lo que estaba pasando. Al da
siguiente a las 6 de la maana tocan
el timbre, lo veo a mi marido y le digo
qu hacs ac? cmo no te quedaste?. Me abraza y se pone a llorar,
yo no entenda nada. Me dijo que se
los haban llevado.
Al pasar el tiempo bamos tomando
conciencia de lo que estaba pasando
en el pas, pero yo creo que la toma
de conciencia fuerte fue cuando iban
desapareciendo los chicos y no tenamos nada, no tenamos una respuesta, bamos a la comisara y no estaban, bamos a todos lados, al coman-

do, presentbamos hbeas corpus,

preguntbamos y nadie nos daba ninguna respuesta. Ah creo que tomamos conciencia de que estbamos
viviendo un horror. Fue una cosa que
si bien esto se vena preparando
desde el 74, pero esto se agrav con
el golpe de Estado del 76.
Los dos chicos eran militantes peronistas, de Montoneros. Yo esto lo
reconstru despus.
Cuando desapareci Liliana tena 21
aos recin cumplidos. Haca mucho
que estaba con Eduardo, estaba
embarazada de 5 meses. Eduardo
era un excelente chico, excelente
hijo, excelente compaero. Le faltaban 7 materias para recibirse de abogado, extraordinario. Era una pareja
muy linda.
(Seleccin de entrevistas: Grupo
Lector)

NOS DEJ UN ABUELO DE PLAZA DE MAYO

EL 21 DE OCTUBRE, A LOS 72 AOS, MURI GUIDO CARLOTTO, ABUELO DE PLAZA DE MAYO. HABA SIDO SECUESTRADO Y TORTURADO POR LA DICTADURA MILITAR. BUSCABA A SU NIETO. PARA L NUESTRO HOMENAJE POR SU
DIGNIDAD Y SU INCANSABLE BSQUEDA DE JUSTICIA.
El 21 de octubre muri en La Plata
Guido Carlotto, marido de la presidenta de la Asociacin Abuelas de
Plaza de Mayo, padre de Laura y
abuelo de Guido, uno de los centenares de bebs nacidos en cautiverio y desaparecidos por el plan sistemtico de apropiacin que implement el terrorismo de Estado.
En agosto de 1977 haba sido
secuestrado y tor turado. Permane-

ci desaparecido durante veinticinco das por los militares, que buscaban a su hija. Laura desapareci
meses ms tarde en Capital Federal, estaba embarazada de 2 meses
. El 26 de junio de 1978 Laura dio
a luz en cautiverio a su beb que
an permanece desaparecido al
que llam Guido, como su padre.
Sesenta das despus del par to
Laura fue asesinada y su cuerpo

entregado a la familia. Desde el

momento en que supieron del
embarazo de Laura y del nacimiento
de Guido, los Carlotto buscaron sin
descanso a su nieto.
En un repor taje realizado hace tres
aos, Estela de Carlotto dijo de su
marido: l es el hroe desconocido, el que ms sufri fsicamente y
el que est atrs de todo para que
yo pueda dedicarme con las Abue-

las a buscar a los nietos robados.

La ilusin de abuelo le hizo imaginar a su nieto, que no pudo conocer: Siempre pienso que si algn
da lo cruzo en la calle, lo voy a
reconocer. Egostamente lo imagino
parecido a su mam: delgado,
morocho, con lindos ojos. En la
actualidad Guido es un joven de 23
aos.

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JUSTICIA

LOS LOGROS DE UN AO DE LUCHA DE

LAS ABUELAS EN EL MBITO JURDICO
Por VICTORIA GINZBERG.
Las detenciones de los mdicos
Jorge Luis Magnacco y Jorge Bergs,
de los apropiadores de Rodolfo Prez
Roisinblit y del represor Miguel Osvaldo Etchecolatz; las condenas del
teniente coronel Ceferino Landa y del
coronel Hernn Antonio Teztlaff y el
dictamen de la procuracin a favor del
anlisis de ADN de la joven que fue
anotada como Evelyn Vzquez son
algunos de los logros de este ao de
las Abuelas de Plaza de Mayo en el
mbito judicial. Adems, 2001 es el
ao en el que dos jueces declararon
la inconstitucionalidad y nulidad insanable de las leyes de Obediencia
Debida y Punto Final, del arresto por
un rato de Alfredo Astiz, y de pedidos
de captura contra represores argentinos provenientes de Italia, Espaa y
Alemania. Un ao en el que se sigui
reclamando justicia por los crmenes
de la ltima dictadura militar.
Este fue un ao bueno porque hubo
muchos avances. Sobre todo rescato el procesamiento de los mdicos
como partcipes necesarios de las
apropiaciones. Hasta ahora los jueces no los haban considerados
como tales. Pero como siempre,
hubo avances y retrocesos. Entre
estos ltimos est la liberacin de
Policarpo Vzquez, que fue favorecido por la Sala I de la Cmara Federal, cuando lo que corresponde en
estos casos es que se le niegue la
excarcelacin. Pero en el balance,
estamos ms del lado de la verdad y
la justicia que cerca de un retroceso, expres Alcira Ros, abogada de
Abuelas de Plaza de Mayo.
Un ao de logros
En febrero, la jueza Mara Ser vini de
Cubra arrest a Federico Gmez,
apropiador del nieto de Rosa Roisinblit y Argentina Prez Rojo y ex agente civil de inteligencia de la Fuerza
Area. Tambin fue procesada su ex
mujer, Teodora Jofr. Al confirmar la
actuacin de la magistrada, la Cmara Federal dispuso que era necesario profundizar la investigacin
hacia la responsabilidad del mdico
Jorge Luis Magnacco, quien fue jefe
de ginecologa del hospital Naval.
Las sobrevivientes de la ESMA lo
haban sealado como el profesional que asisti a Patricia Roisinblit en el momento del par to, como
lo hizo con al menos otras quince
detenidas clandestinas. Magnacco
est en prisin.
En junio se realiz el juicio oral y
pblico contra el teniente coronel (R)
Ceferino Landa y su mujer, Mercedes
Beatriz Moreira, que fueron condenados a nueve aos y seis meses de
prisin y a cinco aos y seis meses
respectivamente por la apropiacin
de Claudia Victoria Poblete. La joven,
que haba sido secuestrada junto
con su madre y luego llevada al centro clandestino de detencin El Olimpo cuando era apenas una beba, fue
a testimoniar ante el tribunal y reconoci ante la justicia su verdadera
identidad. En esta causa, el juez

federal Gabriel Cavallo declar en

marzo la inconstitucionalidad de las
leyes de Obediencia Debida y Punto
Final, medida sobre la que ahora
deben pronunciase los tribunales
superiores. En octubre, el juez Claudio Bonado se sum al planteo de
su colega y decidi anular las leyes
que impiden el juzgamiento de los
militares que violaron los derechos
humanos. Lo hizo en una causa en la
que investiga el apoderamiento de
bienes de desaparecidos por parte
del grupo de tareas de la ESMA
comandado por el ex almirante Emilio Eduardo Massera.
El juez federal Roberto Marquevich
dict este ao otra condena contra
un militar que se qued con una nia
hija de desaparecidos. El magistrado
impuso ocho aos de prisin al
represor Hernn Antonio Tetzlaff,
quien se apropi de Hilda Victoria
Montenegro, hija de Hilda Torres y
Roque Montenegro. Tetzlaff quien
era el jefe de la zona que abarcaba a
San Isidro, Boulogne, y Tigre y trabajaba con el batalln de inteligencia
de Campo de Mayo est en libertad porque obtuvo el beneficio de la
excarcelacin pero cuando la medida
dictada por el magistrado de San Isidro quede firme, deber volver a prisin ya que slo estuvo detenido
pocos meses mientras se realizaba
la investigacin.
Dos conocidos represores que seguan en libertad fueron arrestados
este ao. El juez platense Arnaldo
Corazza dispuso la detencin del ex
comisario Miguel Osvaldo Etchecolatz
y del mdico policial Jorge Bergs por
su responsabilidad en el robo de Carmen Gallo Sanz, hija de los uruguayos
desaparecidos en la provincia de Buenos Aires Ada Celia Sanz Fernndez y
Eduardo Gallo Castro. En la causa
qued establecido que la nia fue
entregada por Bergs a un matrimonio
que no saba sobre su procedencia.
Un ao de luchas
An en los casos difciles se sigui
dando pelea. Como expres Ros, el
marino Policarpo Vzquez fue excarcelado. Pero en el mismo caso el procurador General de la Nacin, Nicols
Becerra, le recomend a la Corte
Suprema que obligue a la joven que

EN LA CAUSA POR LA
APROPIACIN DE
CLAUDIA VICTORIA
POBLETE, EL JUEZ
CAVALLO DECLAR EN
MARZO LA INCONSTITUCIONALIDAD DE LAS
LEYES DE OBEDIENCIA
DEBIDA Y PUNTO FINAL.

Ilustracin: MARIANO LUCANO

EN LA INCESANTE LUCHA POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA QUE LAS ABUELAS LLEVAN ADELANTE, ESTE AO HAN
CONSEGUIDO, ENTRE OTROS LOGROS, LLEVAR A PRISIN A REPRESORES, APROPIADORES Y MDICOS RESPONSABLES DE PARTOS EN LOS CENTROS CLANDESTINOS DE DETENCIN.

fue anotada por ese hombre como

Evelyn Vzquez a hacerse un anlisis
gentico para determinar su verdadera identidad. Becerra no acept el
planteo para que el ADN no sea
usado como prueba contra los apropiadores. El Procurador estim que el
anlisis resulta conducente para
comprobar si (Evelyn) fue realmente
sustrada de sus verdaderos padres
y luego retenida siendo una nia y
asimismo podra servir para establecer en qu circunstancias habra ocurrido, quienes habran sido
adems de ella vctimas de estos
sucesos y quienes habran sido los
autores de la sustraccin aludida la
muestra guarda tambin en el caso
concreto una razonable proporcin
con la necesidad de asegurar el
inters general en la investigacin y
castigo de los delitos investigados.
Ahora debe pronunciarse la Corte
Suprema
El caso del represor Norberto Atilio
Bianco es otro que lleva tiempo sin
resolucin. A pesar que el ex mayor y
su mujer, Susana Wherli fueron condenados el ao pasado por el juez
Marquevich (pero ya estn en libertad)
por retencin y ocultamiento de dos
menores, supresin de estado civil y
falsificacin de documentos pblicos, Carolina y Pablo siguen sin
saber quines son. Viven en Paraguay
y no aceptan realizarse los estudios
de sangre. El magistrado orden que
se anularan los documentos en los
que figuraban con los apellidos de sus
apropiadores para incentivar a que

accedan a hacerse los anlisis pero la

Cmara de San Martn consider prescripto el delito de supresin de estado
civil y la identidad de ambos jvenes.
Es decir que el crimen estara caduco
pero paradjicamente se sigue produciendo, porque an se desconocen los
orgenes biolgicos de Pablo y Carolina, las vctimas de este caso. A principio de ao, Ros, en representacin
de Abel Madariaga elev un recurso
extraordinario ante la Corte Suprema
para que sea anulada la decisin de a
Cmara de San Martn.
Los juicios en el exterior
En mayo de 2001 se supo que el
gobierno de la Alianza dijo explcitamente que no reconoce los juicios
contra los represores argentinos que
se realizan fuera de las fronteras del
pas. El principio de territorialidad
ha sido adoptado en el ordenamiento interno. Ello implica que las autoridades judiciales argentinas son las
competentes para pronunciarse respecto de delitos cometidos en su
territorio, expres la cancillera
ante un pedido de la fiscala de
Nremberg, que haba solicitado
asistencia jurdica para investigar
dos secuestros. Para el Gobierno, el
principio de territorialidad es expresin de soberana. Argumentos
similares fueron usados para rechazar el pedido de extradicin de Italia
contra Alfredo Astiz. Los jueces del
exterior que intentan juzgar a los
militares argentinos no se dan por
vencidos. Alemania reclam a Carlos

Guillermo Surez Mason y Baltasar

Garzn solicit la detencin de 18
represores, entre los que est el ex
juez Vctor Brusa. Al pronunciarse
sobre Astiz la Cancillera gir la
denuncia a la justicia para que sea
investigado aqu. Si no se cambia
este criterio Brusa estara en problemas ya que como civil no puede
reclamar el beneficio de la ley de
Obediencia Debida, que an est
vigente en el pas.
Pero este ao, adems fue la justicia argentina la que reclam los
arrestos de dictadores y militares de
otros pases. La jueza Servini de
Cubra pidi a Chile el arresto del
dictador Augusto Pinochet y toda la
plana mayor de la polica secreta
pinochetista por el asesinato en
Buenos Aires del general Carlos
Prats y su esposa en 1974. El juez
Rodolfo Canicoba Corral, que investiga el Plan Cndor, proces al dictador Jorge Rafael Videla y adems
pidi la detencin de Pinochet, el
dictador paraguayo Alfredo Stroessner y de cinco represores uruguayos.
A nivel judicial fue un perodo de
grandes esperas. An se aguardan
los pronunciamientos de los tribunales superiores sobre la validez de
las leyes de Obediencia Debida y
Punto Final y la resolucin de la
Cor te Suprema en los casos de
Evelyn y Bianco. Los ministros de la
Cor te tambin deben decidir si
aceptan el planteo de cosa juzgada
de la defensa de Videla en la causa
en la que est procesado por ser

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NOVIEMBRE 2001

MEMORIA E IDENTIDAD

DESDE 1999 LAS ABUELAS LLEVAN ADELANTE UN

PROYECTO DE RECONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD DE
LOS DESAPARECIDOS, EL ARCHIVO BIOGRFICO FAMILIAR
UN PROYECTO DE INVESTIGACIN DE ABUELAS Y LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES SE PROPONE RECONSTRUIR LA IDENTIDAD DE LOS PADRES DESAPARECIDOS POR MEDIO DE ENTREVISTAS A SUS FAMILIARES Y ALLEGADOS, CON UN DOBLE OBJETIVO: GARANTIZAR EL DERECHO A LA IDENTIDAD DE SUS HIJOS Y CONTRIBUIR AL
PROCESO DE HISTORIZACIN DEL PASADO RECIENTE.
Ilustracin: LUCAS NINE

POR MARIANA PEREZ

Las Abuelas de Plaza de Mayo han
sabido, desde sus inicios, que la bsqueda de sus nietos las trasciende,
en tanto el reencuentro con su descendencia es no slo un derecho de
los familiares sino ante todo un derecho de los propios nietos. Saben que
la reinsercin del nieto en la cadena
genealgica es reparadora para la
familia, pero para el nieto es la condicin necesaria para historizarse y
narrarse a s y ante su descendencia.
Porque lo que moviliza la bsqueda

LA ENTIDAD DESAPARECIDO ES EL PRODUCTO DE LA PRDIDA

DE IDENTIDAD SOCIOCULTURAL QUE
COMIENZA CON LA
LLEGADA AL CAMPO
DE CONCENTRACIN.
es el derecho de los nietos a la restitucin de su identidad, y ste no
caduca en el tiempo, las Abuelas han
impulsado tanto el Banco Nacional de
Datos Genticos como el Archivo
Biogrfico Familiar. El Banco Nacional
de Datos Genticos, creado por la ley
23.511 de 1987, establecido en el
Hospital Durand de la Ciudad de Buenos Aires, almacenar la informacin
gentica de los grupos familiares de
los nios desaparecidos hasta el ao
2050, esperanza de vida promedio
de la generacin nacida en los 70.
Pero, ante la posibilidad de que uno
de ellos devele el secreto de su ori-

gen en el futuro distante, se evidencia de manera dramtica que el derecho a la identidad no se restringe al
conocimiento de la filiacin biolgica.
Cabe preguntar qu recupera aquel
hombre o aquella mujer que slo
accede al nombre de sus padres y las
circunstancias de su desaparicin, y
que no cuenta con el relato de las
generaciones que lo precedieron para
reinsertarse en la historia familiar de
la que fue sustrado. Recupera retazos de su historia. Pero no le es restituida su identidad, en el sentido que
las Abuelas atribuyen a estas palabras.

Cmo surge el proyecto.

sta es la inquietud que Abuelas
traslada a la Facultad de Ciencias
Sociales. Abuelas histricamente ha
dirigido sus demandas al Estado de
Derecho, ya que entiende que ste
debe subsanar los crmenes cometidos por el Estado terrorista; por tal
razn, se dirige en esta oportunidad
a la universidad pblica. En respuesta, a partir de un convenio subscripto entre ambas instituciones en
1998, surge el Proyecto de investigacin Reconstruccin de la identidad de los desaparecidos. Archivo
biogrfico familiar de Abuelas de

CONVENIO CON LA DEFENSORA DEL PUEBLO DE LA NACIN

LA DEFENSA DEL DERECHO A LA IDENTIDAD

DESDE ESTE AO LAS ABUELAS TRABAJAN CON LA DEFENSORA DEL PUEBLO EN LAS PRESENTACIONES ESPONTNEAS DE GENTE EN BUSCA DE SU IDENTIDAD QUE LA ASOCIACIN NO PUEDE LLEVAR ADELANTE POR NO TRATARSE DE CASOS DE PERSONAS APROPIADAS POR EL PLAN SISTEMTICO DE LA DICTADURA MILITAR.
En el marco del Convenio N 112
celebrado entre la Asociacin Abuelas de Plaza de Mayo y el Defensor
del Pueblo de la Nacin, se desarrolla el Programa Derecho a la Identidad. El mismo surge a partir de la
incesante bsqueda por numerosas
personas de sus orgenes biolgicos
y de la ausencia absoluta de respuestas por parte de los diversos
organismos.
Ante esta situacin, ambas instituciones asumieron el compromiso
fundamental de aunar esfuerzos para arbitrar los medios necesarios a
los fines de contribuir con el restablecimiento de este derecho.

Desde el Area de Derechos Humanos del Defensor del Pueblo de la

Nacin se realiza una tarea de investigacin y recopilacin de documentos e informes que posibilitan ir
reconstruyendo la historia de la persona a partir de los datos proporcionados.
Esta tarea es realmente artesanal,
toda vez que los casos que se presentan son dismiles y los datos
aportados en algunas situaciones
resultan escasos y difusos. No obstante, el entusiasmo y la esperanza
de las personas que se acercan en
bsqueda de algn tipo de respuesta, nos convoca en el compromiso

moral, tico y humano de trabajar

pare hacer posible la construccin
de cada historia de vida.
Difcilmente se pueda proteger y
garantizar los derechos de las personas si se encuentra vulnerado uno
de los derechos fundamentales, como es la identidad, derecho esencial
y habilitante para el ejercicio de
otros derechos humanos.
Es por ello que el Defensor del Pueblo de la Nacin y Abuelas de Plaza
de Mayo ponen a disposicin de
todas las personas el esfuerzo y trabajo necesario a los fines de que
puedan conocer su verdadera identidad.

Plaza de Mayo. Su objetivo fue

enunciado entonces de la siguiente
manera: Preservar la memoria familiar hacia el futuro, para garantizar el
derecho a su propia biografa de las
personas afectadas, aun cuando el
paso del tiempo provoque la prdida
de los grupos familiares originarios o
de una parte sustantiva de ellos.
El Proyecto fue presentado para su incorporacin a la programacin UBACyT
1998 - 2000 y fue aprobado en septiembre de 1999. Sin embargo, la investigacin tal como se desarrolla actualmente
se haba iniciado en abril de 1999, ante
la urgencia de entrevistar abuelos con
graves problemas de salud.
El diseo del trabajo de investigacin.
Una de los primeros interrogantes que
debi enfrentar el diseo de la investigacin fue qu era aquello que iba a
estructurarse a partir de los testimonios de familiares y allegados a fin de
preservarlo y transmitirlo a los hijos
apropiados. Abuelas y la Facultad de
Ciencias Sociales haban convenido
poner en marcha un programa de investigacin centrado en la reconstruccin de las historias familiares, pero
era necesario efectuar un recorte. Los
lmites eran impuestos fundamentalmente por el deber ineludible de recolectar el mismo tipo de informacin
para cada uno de las casi 300 personas apropiadas, y la urgencia de registrar los relatos de los abuelos de todos
ellos. El Proyecto, por tanto, no iba a
encarar la historia de vida de los familiares de estas 300 personas. Tampoco deba abocarse a la recoleccin de
fros datos biogrficos e histricos; los
testimonios eran quizs la nica oportunidad que tenan los familiares para
intentar la transmisin generacional
truncada, por lo tanto la forma de regis-

trarlos deba posibilitar la aparicin de

material sensible y emotivo. Ni la imposible historia de vida de ms de 2000
personas ni un estudio cuantitativo.
Recuperar la identidad es mitigar el
horror.
Es en la figura de los padres, desaparecidos o asesinados por el terrorismo de Estado, donde se concentran tanto la dimensin del deseo
que habr de sostener a sus hijos
como la historia de la generacin que
se intent hacer desaparecer. Lo
ntimo y lo pblico.
No es slo sabindose hijo de desaparecidos como la persona que recupera su identidad puede comenzar a
transitar el complejo proceso que la
llevar a reconocerse en la historia
hasta entonces ocultada. La figura del
desaparecido remite a la calidad de
vctima de delitos de lesa humanidad;
el hijo necesita conocer a los padres
que fueron capaces de desear de
desearlo y actuar en consecuencia.
Y el deseo de estos padres no era un
deseo privado de bienestar. Sus hijos fueron concebidos dentro de un
proyecto de vida colectivo, un proyecto de cambio social en el que los
hijos iban a incluirse como los hombres y mujeres nuevos. Ingresaron
en la Historia como los desaparecidos, pero es en sus prcticas y no
en su condicin de vctimas donde deben buscarse las explicaciones que
permitan escapar del horror.
La entidad desaparecido es producto de la prdida de la identidad sociocultural que comienza con la llegada
al campo de concentracin. La entidad desaparecido da lugar a un nuevo sujeto social, producto del terrorismo de Estado, y conduce a la negacin del pasado, de un pasado muy
particular: el familiar, social, cultural y
poltico. Su condicin de desaparecido est dada por lo que de l se ignora y esto es lo que lo define.
En sntesis, el objetivo del Proyecto
se propone, por medio de la constitucin de un Archivo Biogrfico Familiar en espera de cada joven apropiado, recuperar la identidad de los desaparecidos con el doble objetivo de
preservar el derecho de los hijos a
su historia familiar y de contribuir con
el rescate de estas biografas al proceso de historizacin sobre el pasado reciente, a fin de propiciar el restablecimiento de la continuidad histrica que pretendi cercenar la dictadura.
* Integrante de la Unidad de Coordinacin del Proyecto.
Proyecto UBACyT Reconstruccin de la identidad de los desaparecidos. Archivo biogrfico familiar de Abuelas de Plaza de
Mayo. Marcelo T. de Alvear
2230, Piso 4, Oficina 413. Tel.:
4508-3800 int. 131. Horario de
atencin: mar tes y jueves de
14,30 a 19 hs.

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NUEVO LIBRO

REBELDAS
SE PRESENT EL LIBRO TEATRO X LA
LA
IDENTIDAD, CON LAS OBRAS DEL CICLO 2001 DE
DIFERENCIA

EN EL MARCO DEL FESTIVAL INTERNACIONAL DE TEATRO DE BUENOS AIRES, EL 28 DE SEPTIEMBRE FUE PRESENTADO EN EL AUDITORIO DEL CENTRO CULTURAL RECOLETA EL LIBRO
QUE RECOPILA LAS 41 OBRAS QUE CONFORMARON EL CICLO TEATRO X LA IDENTIDAD
2001. YA SE LANZ LA CONVOCATORIA PARA EL CICLO 2002.
A fines de septiembre, la Editorial
Universitaria de Buenos Aires (EUDEBA) public Teatro x la identidad.
Obras de teatro del Ciclo 2001, libro
que rene todas las obras escritas
especialmente para el exitoso ciclo
organizado por Abuelas de Plaza de
Mayo, que fueron representadas en
14 salas de teatro de Buenos Aires
entre abril y julio de este ao. El volumen, con prlogo de Mauricio Kartun, incluye tambin fotografas de
las representaciones y detallada informacin sobre las puestas en escena. La ilustracin de tapa fue realizada por Rep.
El nuevo libro fue presentado el 28
de septiembre de 2001 en el Auditorio del Centro Cultural Recoleta,
en el marco del Festival Internacional de Teatro de Buenos Aires. La
presentacin estuvo a cargo de
Daniel Fanego y Mauricio Kar tun,
que ley su prlogo. Tambin fue
leda una car ta de Luis Rivera Lpez
y, luego de que los ms de 41 autores subieran al escenario, se represent la obra La entrevista, con
Mara Jos Gabin. Finalmente, la participacin de las Abuelas cerr el
acto.
La presentacin de Daniel Fanego
Desde este mismo escenario el 13
de diciembre del 2000, un grupo de
actores, dramaturgos, murgueros,
tcnicos, integrantes de elenco de
A propsito de la duda, convocbamos a un ciclo de teatro que se
sumara con nosotros a la lucha de
Abuelas de Plaza de Mayo. Con una
gran emocin nos encontramos ese
da con una sala llena de colegas,
de compaeros, de amigos, de
ar tistas de prestigio, de jvenes
que acudan al llamado. Una energa
colectiva y solidaria hizo posible que
41 piezas cor tas de teatro fueran
estrenadas por el espacio de catorce lunes en catorce salas de la Ciudad de Buenos Aires. Energa autoconvocada y augestada, dado que
los grupos autofinanciaron sus puestas en escena y ofrecieron junto a
las salas espectculos con entrada
libre y gratuita. La respuesta no se
hizo esperar: ms de 40.000 espec-

Las Abuelas en el acto de presentacin del libro

Gracias a los autores y a todas las

compaeras y compaeros que hicieron el ciclo. Gracias al pblico, a la
gente que le meti viento a la vela y
gracias a las Abuelas por sealar un
camino mucho ms hondo, mucho
ms profundo, mucho ms propio, el
de nuestra identidad.
metforas, recorrer los caminos del
dolor, el testimonio, lo que no tiene
nombre. Teatroxlaidentidad no hubiera sido posible sin el apor te
extraordinario de mas de ciento
veinte autores que se presentaron a
la primer seleccin de textos y proyectos. Cuarenta y una piezas de
teatro fueron seleccionadas y estrenadas gracias a esa enorme tarea
de todos los dramaturgistas.
Hoy tengo la inmensa felicidad de
poder presentar el libro de TxI, con
esas cuarenta y una piezas teatrales
editadas, acompaadas de material
documental del Ciclo 2001, palabras
que construyeron la potica sobre la
que se desplaz el ciclo, palabras de

Estela, de Mariana Prez, de Feinman, un prlogo de lujo de Kartn,

mis propias palabras. Esas palabras
que hoy son hechos, actos, accin,
actrices y actores, estn hoy aqu en
este libro, el primero. Y eso es posible gracias al enorme trabajo de Luis
Rivera Lpez, que fue su paciente y
tenaz hacedor y a la colaboracin de
un artista como Rep. Agradecemos a
Eudeba que haya accedido a su publicacin y esperamos nos tengan que
imprimir muchos ms, para este ciclo y el ciclo que viene. Porque habr
un 2002, nuestra identidad lo necesita. Aun hay jvenes apropiados,
con dudas, con miedo. Su identidad
est en duda y la nuestra tambin.

UN PREMIO ACE A LA SOLIDARIDAD

todos un premio al juntos, un

premio al con.
El premio a teatroxlaidentidad fue
un claro ejemplo de cmo este ciclo
conmovi hasta los cimientos la
comunidad teatral. De cmo floreci el lenguaje de la solidaridad y
de la bsqueda de la verdad en un
medio que suele coquetear con el
individualismo y el estrellato, pero
que es capaz de un compromiso
profundo, de poner el cuerpo,
cuando cree en una causa.
El premio ACE a teatroxlaidentidad
nos distancia de falsos logros o
merecimientos individuales, y nos
pone en contacto, con la mdula de
nuestra conciencia colectiva, con la
base de nuestra forma de ser, en
fin, con lo mejor de nuestra propia
identidad.

tadores circularon por las distintas

salas, espectadores en su mayora
jvenes, potenciales receptores del
mensaje. La gente estaba vida de
escuchar de entender de conocer, la
palabra justicia brillaba en los ojos
de todos y retumbaba en los aplausos y en las palabras dichas en el
escenario. Dolor, verdad, justicia.
Identidad, porque el otro nos completa, y en tanto la suya sea falsa,
estamos incompletos. El teatro,
hacedor de irrealidades, solt a sus
cmicas criaturas para que las palabras tomaran forma, lloraran, silbaran, gritaran, bailaran. Pero alguien
deba juntar todas esas palabras
escribirlas ordenarlas, construir las

CICLO PREMIADO

LA ASOCIACIN DE CRTICOS DEL ESPECTCULO PREMI AL CICLO TEATRO X LA

IDENTIDAD QUE, A PARTIR DE LA OBRA A PROPSITO DE LA DUDA, LAS ABUELAS DE
PLAZA DE MAYO PROPULSARON ESTE AO. LUIS RIVERA LPEZ, UNO DE LOS DIRECTORES DE LAS OBRAS QUE LO CONFORMARON, SE REFIERE AL PREMIO.
Por LUIS RIVERA LPEZ
A.C.E., asociacin de crticos del
espectculo, entrega, desde hace 10
aos, premios a la actividad teatral,
que se conceden al mejor actor,
mejor director, mejor espectculo, etc. de la temporada teatral.
Las entregas de premios A.C.E.,
independientemente de la composicin de las ternas, de las vani-

Por PATRICIA ZANGARO

Dramaturga, autora de A propsito de la duda, obra inicial
del ciclo Teatro x la identdad.
Identidad: filiacin, seas particulares, alcanzo a leer en un
diccionario, entre las acepciones del trmino. Y se me ocurre, de pronto, que esta nocin
de identidad como procedencia
y configuracin de lo par ticular,
lo peculiar, lo personal, como
la historia de la cual se apropia
el sujeto para inscribir su diferencia, es altamente revulsiva
en el paisaje de la globalizacin, de la muer te del sujeto y
del fin de la historia, que celebra el posmodernismo. Y si,
como reflexiona Jameson, esta
glorificacin de un presente
ahistrico y acrtico, esta naturalizacin de lo dado que
supone el pensamiento posmoderno, es la expresin cultural
del capitalismo tardo, las
luchas por la identidad, por la
reinscripcin de la historia, por
la recuperacin de un lugar crtico y de transformacin para el
sujeto, constituyen, hoy por
hoy, la forma ms radical de
rebelin y resistencia.

dades individuales o del show

meditico montado a su alrededor,
son opor tunidad para festejar entre
colegas un ar te que nos une, nos
alimenta y nos invita a la celebracin permanente: el teatro.
Como un levemente grotesco remedo de otros premios extranjeros,
ms ricos y fastuosos, el ACE refleja de alguna manera la par ticular

situacin de la industria teatral

local, y su impor tancia reside, ms
que en la mayor o menor justicia de
sus premios, en la promocin y
valorizacin que implica del fenmeno dramtico en su conjunto.
Pero en esta opor tunidad sucedi
algo distinto: un premio fue entregado, no al mejor, no al ms,
no al principal. Hubo un premio al

Convocatoria para Teatro x la identidad/2002

Tal como se anunciara en el acto por
los 24 aos de Abuelas de Plaza de
Mayo, el 30 de octubre, en el Teatro
del Nudo, se realiz un encuentro
de gente de teatro para difundir la
convocatoria al ciclo 2002 de Teatro
x la identidad. All se difundieron las
bases para la par ticipacin. La presentacin de los proyectos se desarrollar por correo electrnico a teatroxlaidentidad@hotmail.com
y
mediante 5 copias en Piedras 736
los das mar tes de 15 a 19 hs.
desde el 1 de noviembre de 2001
hasta el 11 de febrero de 2002.
Quienes deseen informacin sobre
el ciclo, pueden comunicarse con la
Comisin de direccin al 154-5782678 o bien a travs de la pgina
web www.teatroxlaidentidad.net.

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NOVIEMBRE 2001

LA NOCIN DE IDENTIDAD

LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD:
LA PERSPECTIVA PSICOLGICA
LA IMPORTANCIA DE LA PATERNIDAD Y LA INCIDENCIA DE LA APROPIACIN EN EL PROCESO DE IDENTIFICACIN QUE SE DESARROLLA DURANTE LA NIEZ SON ANALIZADAS EN
EL SIGUIENTE TEXTO ESCRITO POR UNA DE LAS INTEGRANTES DEL EQUIPO DEL CENTRO
DE SALUD MENTAL PARA EL DERECHO A LA IDENTIDAD.
to, niega el origen y la continuidad
del psiquismo del nio?
Los padres, desde su deseo parental, marcan la psiquis del nio, aun
antes de nacer. Por qu? Porque lo
nombran, le dan un lugar propio en la
historia familiar, reconociendo su singularidad, tenindolo en cuenta
como sujeto.
Identidad en los casos de apropiacin
En los actos de apropiacin de nios
ya sea mediante adopciones fraudulentas, o anotados ilegalmente
como hijos propios, falseando as
sus orgenes lo que sucede es la
negacin de sus padres biolgicos,
sus nombres, sus edades, la forma y
lugar en que vinieron al mundo; es
decir, resultan privados de su verdadero origen, privados de su historia y
de la de sus padres. As como tambin privados del lugar que ocupan
en el deseo y en el afecto de los
suyos, privados de la palabra, las
costumbres y los valores familiares,
sustrados de la posibilidad de autorreconocimiento y de reconocimiento
de todo lo propio, tratados como
cosas de las que se dispone a voluntad, parte del saqueo y despojo de
sus hogares (botn de guerra).
Es posible identificarse, y tomar
como padre a alguien que cometi
un delito, secuestros, torturas, o fue
cmplice, pero esto traer consecuencias psquicas en el nio. En
este punto se nos impone una pregunta que no es fcil de contestar:
qu es un padre?. La respuesta
deber atender a que:

Ilustracin: MIRIAN LUCHETTO

Por TATIANA SFILIGOY.

La identidad tiene su punto de partida en los orgenes filiales, pero se
va constituyendo con el pasar de las
vivencias. En trminos estrictamente psicoanalticos, no puede hablarse de una identidad biolgica. La
identidad es una construccin que el
sujeto realiza a partir de su historia;
a partir de sus propias vivencias el
sujeto ir constituyndose en funcin de las relaciones parentales y
filiales que lo rodean. Por eso lo
ms importante para un nio son los
primeros aos de vida. El nio tiene
como modelo identificatorio a sus
padres, tomando de ellos algunos
rasgos.
Con respecto a los hijos de desaparecidos, muchos nios fueron separados abruptamente de sus familias
biolgicas. En algunos casos fueron
apropiadores los que los tuvieron, y
en otros fueron padres adoptivos los
que criaron al nio. En el primer
caso, se tom al nio como si fuese
una cosa, un objeto del cual se dispone a su antojo.
En el segundo, en cambio, se trata
del deseo de tener un hijo, de que
ese hijo sea tratado como un sujeto.
En efecto, el fundamento de la paternidad no necesariamente es biolgico. As pues, debe distinguirse aqu
el deseo de paternidad del deseo de
apropiacin de un nio.
Puede acaso cumplirse la funcin
parental desde una paternidad ilegal
ya dada desde un principio, una
paternidad construida a partir de la
radical privacin que significa imponer un origen falso y que, por lo tan-

un padre, ya sea biolgico o adoptivo, para cumplir la funcin esencial

que hace a la paternidad, debe ocupar el lugar de transmisor de la ley,
una ley simblica que haga de ordenador, que no sea arbitraria ni creada por l, sino que lo trascienda y a
la que l mismo pueda estar sujeto.
y que, a su vez, legar al hijo con la
posibilidad de transmitirla, garantizando, en toda su significacin, el
orden legal de parentesco.
Pensamos, entonces, que el acto de

apropiacin traer consecuencias

para la psiquis del nio; el tipo de
relacin con esos padres, basado
en terror y la mentira, marcar la vida
de ese sujeto. Por ello la apropiacin
no es solamente del nio, sino tambin del origen, de la historia, de la
herencia, de la posibilidad de la continuacin psquica entre las generaciones. Le roban no slo la historia
que lo precede sino la posibilidad de
continuar su propia historia y la de
sus hijos.

PUERTA ABIERTA PARA LAS MUJERES

Cuidado y estmulo del vnculo bebsmams y bebsnias.

Diseo e implementacin de actividades participativas en las cuales nias
de 6 a 10 aos comiencen a ejercer
sus derechos y responsabilidades en
la toma de decisiones.
Espacio de encuentro para abordar el
tema de la prevencin de la violencia
hacia las mujeres.
Talleres de formacin y capacitacin
en derechos humanos, derechos ciudadanos, salud, cuidado del cuerpo,
gnero, entre otros.
Ir al encuentro de las mujeres en los
lugares donde viven o realizan su actividad.
Acompaamiento de situaciones familiares, mams y mujeres adultas y
jvenesadolescentes.
Publicacin de la Revista Puer ta
Abierta.
Trabajo en red con organismos gubernamentales y no gubernamentales
como DDHH, de mujeres, de la niez
y ONGs a nivel barrial, nacional e
internacional.
Trabajo en red con recursos de la
comunidad para cobertura de necesidades bsicas.

LAS ONGS

PUERTA ABIERTA ES UNA ONG QUE AYUDA A MUJERES QUE EJERCEN LA PROSTITUCIN Y SE OCUPA TAMBIN DE LOS NIOS. EN ESTE ESPACIO QUE EN CADA NMERO
CEDEMOS PARA DIFUSIN DE ASOCIACIONES CIVILES Y ONGS SOLIDARIAS, PUBLICAMOS SU PRESENTACIN.
Quines somos?
Un grupo de Hermanas de la Congregacin Oblatas del Santsimo Redentor que junto a laicas proponemos
construir un espacio con mujeres en
contexto de: prostitucin, droga, violencia y otras exclusiones.
Buscamos hacer realidad los objetivos
del proyecto desde una visin ecumnica, mediante una Pastoral de Acompaamiento que incluye las siguientes
reas: centro de da, trabajo de campo,
capacitacin, trabajo en equipo, articulacin inter-institucional y difusin.
Objetivos generales
Este proyecto de promocin y liberacin se propone:
Ampliar la participacin en las luchas por
la defensa de la dignidad y los derechos
humanos, apuntando siempre a la transformacin de las estructuras que generan la prostitucin: socioeconmicas,
polticas, culturales y patriarcales.
Disminuir los efectos de la exclusin, la

pobreza y la explotacin, acompaando, motivando y promoviendo alternativas de vida en mujeres marginadas y

en contexto de prostitucin junto con
sus hijas, de manera tal que posibilite
su contencin humana-espiritual y el
mejoramiento de su calidad de vida
Objetivos especficos
Crear proyectos para la prevencin de
la prostitucin y para opciones educativas y ocupacionales.
Generar espacios donde compartimos
Fe-Vida: ayudndonos y escuchndonos, creando vnculos de integracin
ante la discriminacin permanente y
estrechando lazos de solidaridad.
Difundir e instalar en el debate pblico la temtica de mujeres y mujeres
en contexto de prostitucin e impulsar
acciones de promocin institucional.
Motivar a nias al desarrollo de la autonoma, con actitudes positivas hacia su
sexo-gnero y hacia el otro, tendiendo
a una visin de gnero no patriarcal.

Estimular a nias para que desarrollen vnculos afectivos positivos y de

crecimiento con sus mams, paps u
otros integrantes del grupo familiar y
viceversa.
Trabajar en red con otras instituciones
afines, estimulando la participacin de
nias y su grupo familiar en las organizaciones de la comunidad barrial.
Qu hacemos?
Atencin en el Centro de Da: espacio
de encuentro, de compartir.
Talleres de actividades artsticas,
artesanales, recreativas, etc.
Talleres bblicos-catequsticos.
Taller de autoestima y ayuda mutua
para la resolucin de problemticas
especficas.
Talleres de actividades laborales.
Incentivo de actividades conjuntas
nias mams y otros familiares para
la construccin de relaciones de reciprocidad y fortalecimiento de vnculos.

Puerta Abierta, informes y donaciones:

Humberto 1 1244/48
(C1103ACZ) Buenos Aires

LA NUEVA PGINA WEB DE ABUELAS

A par tir del 10 de diciembre
podr consultarse la nueva
pgina de internet de Abuelas
de Plaza de Mayo:
www.abuelas.org.ar. En esa
direccin habr una lnea de denuncias y podr consultarse
informacin sobre la asociacin
y accederse a diversas publicaciones digitalizadas.

JUVENTUD E IDENTIDAD, TOMO II

Se public el segundo tomo del
libro Juventud e Identidad. 20
aos de lucha de Abuelas de
Plaza de Mayo (Buenos Aires,
Espacio Editorial, 2001) que
recopila, como el primero,
exposiciones realizadas en el III
Congreso Internacional que las
Abuelas de Plaza de Mayo
realizaron los das 25, 26 y 27
de setiembre de 1997 en el
Centro Cultural General San
Mar tn con la presencia . El
primer tomo, publicado en
1999, inclua las ponencias
referidas a temas sociales.
Ahora, este segundo volumen
comprende las ponencias
referidas a aspectos cientficos,
tales como la investigacin
gentica y la antropologa
forense, como as tambin
temas tcnicos de los mbitos
jurdico y psicolgico en los
captulos sobre el derecho a la
identidad, la restitucin Se
incluye adems un homenaje a
las abuelas fundadoras de la
asociacin y un captulo sobre
la labor de las filiales. El
prlogo fue escrito por Alfredo
Leuco.

MSICA POR LA IDENTIDAD

Todos los viernes del 26 de
octubre al 7 de diciembre, a las
20 hs. en el Centro Cultural
General San Martn (Sarmiento
1551), se est llevando a cabo
un ciclo de msica que apunta a
la excelencia musical de los ms
diversos gneros: tango, pop,
jazz, fusin, folklore y canciones.
Cada viernes, Msica por la
Identidad presenta tres
conjuntos o solistas, que hacen
una presentacin de media hora
cada uno. El Ciclo se realiza en
la Sala AB del CCGSM salvo dos
viernes en los que las
presentaciones se hacen en el
Estudio 1 de Radio Ciudad AM
1110.
Es un ciclo organizado por las
Abuelas con la inestimable
ayuda de gente de diversas
repar ticiones del Gobierno de la
Ciudad de Buenos Aires: la
Direccin General de Msica, el
Centro Cultural San Mar tn,
Radio Ciudad, la Secretara de
Derechos Humanos y la
Direccin de Juventud poniendo
su esfuerzo y su trabajo
desinteresadamente. Adems,
para que los que no puedan
acercarse puedan disfrutar de
este evento cultural, los
espectculos sern transmitidos
en vivo por AM 1110 Radio
Ciudad en marco del ciclo de
Msica en Vivo que conduce
Graciela Mancuso.
Ya est en marcha el primer tramo
del evento, con idea de llevarlo a
los barrios y ahondar en otros
gneros musicales. La convocatoria queda abierta: los msicos que
estn interesados en colaborar
con su arte para sumarse a la
gesta de la Abuelas pueden comunicarse a musicaxlaidentidad@hotmail.com. Para mayor informacin:
Ana 15 56 36 53 30

Diario final 13 para imprimir.qxd

A B UE L A S D E P L A Z A D E M AYO

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NOVIEMBRE 2001

LA LABOR POR EL DERECHO A LA IDENTIDAD

LA INVESTIGACIN EN LA COMISIN
NACIONAL POR EL DERECHO A LA IDENTIDAD
El rea de investigacin es medular
e impone su dinmica propia a la
labor de la Comisin Nacional por el
Derecho a la Identidad; sobre ella
se afianza:
Tiene a su cargo el registro de los
hechos denunciados por las personas que se presentan ante la Comisin y es responsable de iniciar los
legajos.
Inter viene en la gestin de toda la
documentacin vinculante estableciendo las entrevistas que considere procedentes para tomar conocimiento opor tuno en cada caso.
Evala y analiza los elementos existentes, realiza las interconsultas
correspondientes a fin de considerar los pasos a seguir.
Tramita y gestiona a travs del

rea correspondiente la documentacin per tinente (registros nacionales, provinciales, Cmara Nacional Electoral, hospitales, clnicas,
juzgados, etc.).
Lleva adelante las investigaciones
de campo dispuestas, indaga y vincula la bsqueda hacia nuevas lneas que proporcionen la ampliacin
de datos que revelen y posibiliten el
esclarecimiento de los mismos
(base de datos de par teras y mdicos, maternidades clandestinas,
determinacin de la identidad de
embarazadas que slo figuran por
apodo, etc.).
A par tir de la implementacin de
las Leyes 24.321 (ausencia por
desaparicin forzada) y 24.411

Ilustracin: MARTN KOVENSKY

EN EL NMERO ANTERIOR INICIAMOS UNA SERIE DE RESEAS

SOBRE LOS DISTINTOS EJES DE TRABAJO DE LA COMISIN NACIONAL POR EL DERECHO A LA IDENTIDAD. LA NOTA QUE SIGUE SE
DEDICA A LA LABOR DEL REA DE INVESTIGACIN.
(beneficio para los causahabientes
de vctimas de desaparicin forzada), realiza un trabajo ar ticulado
con las reas sustantivas de la
Subsecretara de Derechos Humanos, actualizando su informacin
incorporndola a los archivos existentes. Especficamente en lo referente a los casos de menores, su
actualizacin es de significativa
impor tancia para la localizacin de
nios desaparecidos sin la correspondiente denuncia.
Otra de las actividades que desarrolla es al asesoramiento individual a adultos en bsqueda de su
identidad biolgica, a la que confiere especial dedicacin efectundola
a travs de entrevistas personalizadas previamente convenidas.

ABUELAS DE PLAZA DE MAYO CONVOCA A VOTAR POR EL SI LA CONADI

EN LA CONSULTA POPULAR DEL 13, 14 Y 15 DE DICIEMBRE
Consiga una boleta como la que reproducimos en el FRENAPO (Rivadavia 1944, Buenos Aires).

Los das 13, 14 y 15 de diciembre

se realizar en todo el pas la CONSULTA POPULAR POR SEGURO DE
EMPLEO Y FORMACIN Y ASIGNACIN FAMILIAR POR HIJO MENOR DE

18 AOS.
Qu es una consulta popular?
La consulta popular es la posibilidad
que tienen los ciudadanos para
votar, afirmativa o negativamente,

un determinado proyecto de ley.

Esta CONSULTA POPULAR no es vinculante.
Qu se vota?
El proyecto de creacin de un seguro de $ 380 para jefes/as de familia
desempleados, de una asignacin
universal de $60 pesos por hijo
menor de 18 aos y de una asignacin de $ 150 a personas en edad
jubilatoria sin cobertura previsional.
De dnde deber salir la plata?
De las asignaciones familiares que
ya se pagan; dejando de subsidiar
peajes, ferrocarriles y operadores
fluviales; restituyendo los aportes
patronales de bancos, hipermercados y empresas privatizadas; eliminando exenciones en los impuestos
a las ganancias; reasignando recursos de polticas sociales.
Quienes podrn votar?
Todas las personas mayores de 18
aos que viven en nuestro pas y que
presenten documento argentino (DNI
o cdula). El votante firmar una planilla y a travs de un sistema
informtico, se impedir que alguien

pueda votar ms de una vez.

Quin impulsa la consulta?
El Frente Nacional contra la Pobreza.
Originariamente convocado por la
CTA, la Federacin Agraria Argentina
(FAA), la Asamblea de Pequeos y
Medianos Empresarios (APyME) y el
Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos, el Frente, da a da, ha ido
ampliando su representatividad, sumando organizaciones de derechos
humanos, personalidades de la poltica, representantes religiosos, personalidades de la cultura, la educacin y del trabajo.
Cmo puede colaborar?
De dos maneras: difundiendo este
mensaje y acercndose a las Juntas
Promotoras Regionales que en su
ciudad propulsan la consulta.
(En Mar del Plata: Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos, Hiplito
Yrigoyen 1549.
imfcmdp@rcc.com.ar
0223-491-4049/3756 (14 - 20 hs)
Para mayor informacin:
www.consultapop.com.ar

La CONADI es la Comisin Nacional por el Derecho a la Identidad.

Sus objetivos son la bsqueda y
localizacin de los nios desaparecidos durante la ltima dictadura
militar en la Argentina y, simultneamente, velar por el cumplimiento de los artculos 7, 8 y 11
de la Convencin Internacional por
los Derechos del Nio. El Senado
y la Cmara de Diputados de la
Nacin Argentina, reunidos en
Congreso, sancionaron con Fuerza
de Ley esta Convencin, Ley N
23.849.
Recibe tanto requerimientos y
denuncias de Abuelas de Plaza
de Mayo, as como casos que se
presentan directamente.
Concurren jvenes espontneamente, solicitando nuestra intervencin al sospechar ser hijos de
desaparecidos.
Atiende tambin los nuevos
casos de Desaparecidas embarazadas.
Lunes a viernes de 10 a 18 Hs.
Tel. 4346-1722
conadi@derhuman.jus.gov.ar

Por REP