Rosas Trevio Santiago

Pintura I

Resumen sobre De lo espiritual en el arte de Wassily Kandinsky

Toda obra de arte es hija de su tiempo y como tal, va cargada de los principios y
de la aspiracin espiritual de dicha poca, si revisamos la historia del arte
podemos notar que a lo largo de ella se van retomando y reviviendo los
principios que en pocas pasadas fueron la llama del arte que producan.
Para Kandinsky, un arte que se basa en los aspectos formales de otras pocas es
un arte muerto pero las semejanzas espirituales que hayan entre el arte de
nuestros tiempos y los pasados son lo que ayudan a generar simpata con nuestro
pasado y poder entender mejor qu es lo que nos espera.
Ahora, el arte no debe buscar nicamente ser hijo de su tiempo, ya que as slo
morir junto con su poca, el arte nuevo debe ver ms all de su poca espiritual,
debe llevar una carga proftica, lo que significa que en su momento difcilmente
podr ser entendido, ms adelante la gente volver a ver las obras de estos
artistas profticos, generaciones despus y entendern lo que quiso expresar el
artista.
Para representar la vida espiritual podemos imaginarnos un tringulo dividido en
partes desiguales, la que se encuentra hasta arriba vendra siendo la ms
pequea y en la que menos personas entran, suelen ser unas cuantas y hay
pocas en las que dicho puesto se encuentra vaco; la persona que se encuentra
en la punta es portadora de una sabidura, de un conocimiento espiritual tan
avanzado que suele ser tachado de loco, sin embargo, esta persona sigue
luchando por elevar la pirmide y en algn momento las personas que se
encuentran en niveles inferiores entendern sus palabras, la pirmide habr
ascendido lo suficiente para que todos entiendan lo que antes slo entenda el
primer nivel.

Sucede que para hacer que la pirmide suba debe haber esfuerzo y como suele
ser una persona la que jala a todo el carro, a veces es fcil rendirse y dejarse
caer, empiezan a ingerir como alimento espiritual el arte de niveles inferiores, arte
que supuestamente ya es obsoleto para esta persona visionaria, pero es ms fcil
irse por este camino, es fcil dejarse llevar por las masas de los niveles de abajo;
cuando esto sucede la pirmide aparentemente se detiene y el hombre entra en
una poca oscura.
En estas pocas oscuras el arte slo es apreciado por su valor material, la gente
ya no busca la vibra interna de la obra, el espritu del arte; slo se interesa por
analizar la factura y a partir de esto juzgar si es buen arte o no, los artistas de esta
poca oscura no tiene otra opcin ms que adaptarse a las exigencias
materialistas de su pblico y generar un arte vaco; pero aunque todo parezca
perdido, la pirmide nunca se detiene y en algn momento aparecer un Moiss
que traiga nuevas formas para despertar el espritu de la gente.
Hoy en da, las partes ms bajas de la pirmide escuchan sin criterio alguno el
credo materialista, se hacen llamar republicanos y partidarios de la democracia
popular y tachan a la anarqua entre otras cosas slo por el temor que infunde la
palabra sin realmente saber nada esto. Esta gente de los niveles bajos, que creen
ser modernos, en realidad nunca han hecho un verdadero esfuerzo, siempre han
sido jalados, llevados por el carro de la humanidad que es conducido por los que
estn en la parte ms alta de la pirmide.
Los artistas, muchas veces para analizar su propia balanza espiritual, vuelven sus
ojos hacia su interior para entender el valor de los elementos con los que pueden
generar arte; la consecuencia inmediata de esto es volver los ojos hacia un arte
distinto del suyo.
Desde un punto de vista cientfico, estas personas son positivistas y slo creen en
aquello que sea comprobable y medible, creen que a travs de este o algn otro
mtodo cientfico se podr llegar a la plenitud espiritual a la que se debe aspirar en
verdad; pero en los niveles superiores no es as, en este sentido se presentan

dudas y titubeos, hay una confusin que me atrevo a decir e saludable que se
debe a su formacin intelectual; esta confusin se da porque saben que el
cientfico, el poeta, el poltico o artista que se venera hoy, ayer era tomado como
un loco charlatn, en estos niveles, las personas son conscientes de que muy
probablemente lo de hoy sea derrocado por el maana.
En los niveles superiores se lleva a cabo una labor que sacude los pilares erigidos
por los hombres, un esfuerzo por derrumbar lo que se ha escrito en la historia que
ha llevado al hombre por un al camino, estas personas son sabios profesionales
que analizan una y otra vez la materia, que ponen en tela de juicio la misma
materia sobre la que hasta hoy descansaba todo aspecto de la existencia porque
slo a travs de la duda es que la mente puede seguir progresando.
Hay un punto en esta bsqueda espiritual en el que el hombre ya no encuentra las
respuestas necesarias ni en la religin, la ciencia o la moral, es en este punto
cuando el hombre aparta su vista del exterior y la dirige hacia s mismo, la
literatura, la msica y el arte son los sectores ms sensible y los primeros en
registrar este giro espiritual, se apartan del contenido sin alma de la vida actual
adentrndose en temas y ambientes que dejen un camino limpio para la bsqueda
no material de las almas sedientas de pan espiritual.
Dentro de este mismo campo de los valores materiales y espirituales podemos
hablar tambin del valor que tienen los colores, el medio del pintor.
Si al contemplar los colores que componen un cuadro nos quedamos nicamente
con la impresin fsica que nos deja, el goce se ir tan pronto como lleg, pero por
el contrario, si atendemos a la fuerza psicolgica del color, entonces permitimos
que la obra alcance directamente a tocar nuestra alma, aunque no est realmente
claro si esto se d directamente o sea el resultado de una asociacin psquica

Durante varios siglos la pintura ha sido un arte que se ha apoyado y ha dependido

de la realidad que podemos captar con los ojos para poder existir, la pintura hace
uso de la naturaleza (mmesis), para expresar lo que el artista lleva dentro y en
muchos casos ni siquiera eso, se limita a ser un registro de lo que podemos hallar
en el exterior (una de las razones por las que al pblico en general les gusta o no
el arte: que puedan ver imgenes familiares en las obras).
Gracias, en parte al ejemplo dado por la msica, la pintura busca romper estos
esquemas y conseguir su propio lenguaje independiente del que se ha utilizado,
ser puramente pictrico, y sus medios principales son la forma y el color.
Entendiendo que la forma no se limita al contorno o representacin de los objetos,
sino como una delimitacin puramente abstracta de un espacio sobre una
superficie,; con el color no puede pasar lo mismo, lo que nos pueda causar
psquica o emocionalmente el color, no puede suceder con el color sobre el lienzo,
el color seguir siendo un fenmeno fsico, pero el carcter abstracto que le
asignaremos al color ser el que delimitar el sonido interno que despertar las
experiencias deseadas en el espectador.