Las Pinturas Rupestres de Los Alrededores de Tormon Teruel

BOLETN
DE
REAL
ACADEMIA
LA
DE
LA
HISTORIA
BOLETN
DE LA
REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

TOIMIO
ZXZO
MADRID
Tipografa de la Revista de Arch., Biblio. y Museos
Olzaga, nm. 1.
1927
TOMO XC
ENERO-MARZO, I 2 7
CUADERNO I
BOLETN
DE LA

INFORMES OFICIALES
I
Juan Sebastin de Elcanq
L excelentsimo seor Ministro de Marina solicita se le

aliforme por la Real Academia de k Historia sobre los
verdaderas nombres y apellidos diel famoso navegante que,
en de septiembre de 1522, regresara a su patria despus de dar
por primera vez da vu'elta al globo.
Nada fcil resulta resolver el problema de referencia, el que
principiaramos por plantear con la mayor claridad posible.
Y parece no deban existir dudas ni vacilaciones poseyndose, como se poseen, varios documentos con las firmas autnticas e indiscutibles, no slo del personaje en cuestin sino de
otros miembros del mismo grupo familiar que ostentaban idntico apellido.
Segn puede verse por las fotografas y calcos que se adjuntan, el insigne nauta se firm en dos renglones : en el superior
puso "Juan (en abreviatura) Sebastin", y en el inferior, "delcano" todo junto, completando luego la firma con la rbrica o, mejor, rbricas, ya que van los movidos rasgos del principio y del
final uno a cada lado.Las letras son claras y todas minsculas.Otra firma hay parecidsima, sin ms diferencia que la
natural del nombre, de un hermano de Juan Sebastin, llamado
Domingo, en la que, igualmente, en el rengln de abajo se lee
todo junto y en minsculas delcano, entre rbrica doble.
'
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
(La dificultad surge, no al Jeer, sino al interpiietar ei ultimo

rengln de tales firmas; ya que 'hay 'quienes separan las dos palabras Del Cano y quienes suponen contraccin con la desaparicin de una e y leen de Elcano.
Testamento de ,Elcana, otorgado en 26 de julio.de 1526, ante Iigo

Artes de Perea. (Archivo de Indias, Sevilla.)
Los -partidarios de 3a ltima 'hiptesis la apoyan en que "este

apellido, comi otros del pas vasco, y siguiendo la marcha general de la lengua, es toponmico", habiendo varios lugares que
llevan el nombre Elcano, de donde se deriva, segn creen, sha
duda de ningn gnero, el de Juan Sebastin, y en que en pasa-
JUAN SEBASTIAN DE ELCANO
dos tiempos "era corriente unir la partcula de a la letra dl apellido, de donde vino del Cano en lugar de Elcano.
Es indiscutible que la contraccin de referencia aparece como
correntsima en la poca de entonces, dentro y fuera del pas vasco, dicindose Dvila por de Avila, como aparecen en documentos
coetneos destella por de Est ella y Dolazbl por de Olasbal, con
muchos ms casos que podran citarse.
Elcano, como nombre de lugar, era propio de Vascongadas y
esto debe tenerse muy presente, sobre todo en tierra de Guipzcoa, donde se im/encio-na un Elcano al lado de Aya, de la que pas
ms tarde a depender. Por ltimo, el apellido Cano no abunda
en los pases de referencia, mientras de Elcano, s; considerndose
algunos de los que an le llevan como emparentados con el nauta
clebre o procedentes de un tronco comn.
Y no puede menos de reconocerse que, si no est plenamente
demostrado que Sebastin naciera en Guetaria, hay un gran nmero de probabilidades de que fuese d all,,donde, segn nos dice
en su testamento, descansaban muchos de sus antecesores. An
podra agregarse que en papeles, de los q u e s a c varios calcos e
seor Urroz, firma, en 1580, el. escribano de Zaruz don Martn
de Elcano, al que en los manuscritos de entonces se le llama igualmente Martn decano, yendo estas dos ltimas palabras juntas y
en .minsculas, como en la firma de Juan Sebastin.
E n mrito de lo expuesto, la Academia, como contestacin a
la Real orden del Ministerio die Marina, fecha 24 de septiembre
lltimo, y a que este informe obedece, se honra en 'comunicar a
V. E. ser su dictamen el de que el nombre y apellido del famoso
navegante que en 6 de septiembre de 1522 regresara a su patria,
despus de dar por primera vez la vuelta al mundo, son los de
JUAN SEBASTIN DE ELCANO.
En nombre y por acuerdo de la Academia,

El Secretario
interinor
V I C E N T E CASTAEDA.
25 de noviembre de 1926.
II
Arco de Bar: Torre de los Escipiones: Pretorio*
de Augusto (Tarragona)
por el seor director de la Academia de proponer la contestacin que deba darse a la Direccin General de Bellas Artes, respecto a la declaracin de monumentos nacionales de los llamados Arco de Bar, Torre de los
Escipiones, Pretorio de Augusto, conservado ste en la ciudad
de Tarragona y aqullos en sus cercanas, el acadmico que suscribe somete ai juicio de la Corporacin el 'siguiente proyecto
de informe :
Al extremo oriental del antiqusimo recinto de la que fu
Colonia Julia Victrix Trhmiphalis Tarraco, fundada por Csar,
capital de la provincia Citerior y luego de la Tarraconense, engrandecida por los ^primeros emperadores, se eleva una vetusta construccin de sillera grantica, conocida modernamente con el impropio nombre de Torre de Pilatos.
Edificio que conserva importantes restos de haber sido suntuosa fbrica romana, desfigurado en la Edad Media, de cuyos
tiempos .datan algunos ventanales, e haber sido palacio, descendi en el siglo x v n a cuartel y modernamente a ser crcel, conservando siempre un carcter de baluarte defensivo y tal cual se
ve las huellas vejatorias que en l han dejado las convulsiones
histricas con su obligada consecuencia de olvido, abandono e incuria. Llega, pues, a nosotros harto despedazada esta reliquia de
das gloriosos ; motivo bastante para que la Comisin de Monumentos die Tarragona haya pedido a a Superioridad la declaraNCARGADO
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CAS V t U A B B Q C A ,
S. A M f l N ,
1-UADAIO.
ARCO DE BAR (TARRAGONA)
ARCO
DE
BAR : T O R R E
DE LOS
ESCIPIONES :
PRETORIO
DE
AUGUSTO
&
cin de que se trata, remitiendo al efecto copia de la monografa con que lo ilustr don Buenaventura Hernndez Sanahuja..
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benemrito <ie la arqueologa tarraconense, y una serie de documentos grficos consistentes en fotografas, plantas y un plano en que aparece sealada Ja situacin del edificio.
JO
BOLETN DR LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
Es ste de planta rectangular, de 24 metros por 30 y 22 de

altura. Los restos romanos ms interesantes que conserva son
1a fachada de suroeste hasta la mitad de su altura, donde mues-
Preitorio de Augusto (estado actual).

Ira una serie idle pilastras tosca as re-saltadas, y en el interior una
sala abovedada, que es la que se cree fu pretorio, de 24 m. 75 de
longitud por 6 m. 90 de ancho, debajo de cuya sala hay un re-
ARCO DE BAR : TORRE DE LOS ESCISIONES : PRETORIO DE AUGUSTO
II
cinto subterrneo, abovedado tambin, de menor andhura, pues

slo mide 4 m. 10 e igual largura que aqulla, con la que se comunica por una escalera.
Conjetura el seor Hernndez que la construccin, de la que
Pretorio de Augusto.
lo dicho solamente es un resto, pueda ser un poco anterior a Octavio Augusto, cuyo palacio fu, y por tanto, adonde se retir
despus de la primera guerra cantbrica. En Tarragona pas, en
efecto, el insigne emperador la enfermedad que le alej del teatro de la guerra y residi durante dos aos, verosmilmente, en
este edificio administrando justicia, como lo tuvo por costumbre
dondequiera que estuviese.
Bl emplazamiento del palacio-pretorio era verdaderamente
privilegiado para dominar la vista de la ciudad, disfrutar de los
espectculos y contemplar el mar, pues elevado en una eminen-
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BOLETN
X)V LA
REAL
ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
cia tena al pie el foro por el N., por Occidente el circo y por el
S. el anfiteatro. '
Palacio de los pretores romanos, luego de los duques gobernadores visigodos, despus alczar en que hicieron residencias
temporales los reyes de Aragn, an conservaba su carcter
Pretorio de .Augusto (fachada de SO.),
al comenzar la Edad Moderna, pues en 570, el cronista tarraconense Pons de Icat lo llama Castillo del Rey. E s fama que en
l se hosped en 1461 el prncipe Carlos de Viana y -recibi secretamente a los emisarios de Barcelona que, saliendo luego con igual misterio, fueron a ponerse al frente de la rebelin. All habit tambin y muri en 13 de febrero de 1468 la reina doa
Juana Enrquez, espesa de don Juan II de Aragn, hostil madrastra del desventurado prncipe.
Convertido despus el palacio en cuartel en el siglo xvir,
ARCO DE EAR: TORRE DE LOS ESCIPIONES : PRETORIO DE AUGUSTO
13
aciaga suerte depar ai edificio tail desrimo, ipues al retirarse das

huestes napoiltemeas, en 1813, le vedaron con plvora, atentado
a que resisti, por fortuna, la fuerte fbrica que queda descrita.
Peor destino ifu efl de crcel que se dio al (histrico palacio,
al que su poseedor, el Municipio, piensa drsele ms decoroso.
PLANTA PK1NCIHAL
,._,
l o AW
PLANTA JAJA
Ser, pues, un acto de justa reparacin (honrarle con el ttulo de

Monumento Nacional.
Respecto de los otros dos monumentos tarraconenses, Arco de
Bar y Torre de los "Escisiones, la Comisin de Monumentos
presenta una Memoria del primero suscrita por don Jaime Ramn, con un dibujo y fotografas de ambos.
Hllans/e estos monumentos situados en la que fu va augusta que, bordeando da costa, vena desde iel Pirineo y hoy es
carretera de Barcelona a Tarragona, de la que aqullos distan
pocos kilmetros.
El Arco que toma nombre del promontorio de Bar, en que
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BOLETN
DK
LA
SEAL
ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
est emplazado, es del tipo del conocido Arco de Tito, existente

en Roma, o sea de un solo hueco o arcada, con dos pilastras corintias a cada lado que sustentan tel entablamento. Su fbrica.,
de piedra, .mide de altura total 12 m. 28; 12 m. de ongitud y.
2 .m. 34 de anchura. Es el mejor y ms bello ejemplar de los
pocos arcos hotiiorcos que se conservan en Espaa. Y- al mrito artstico se une el histrico, pues la inscripcin que ostenta grabada en su friso nos hace saber fu erigido en memoria y
por disposicin testamentaria de Lucio Licinio Sura, general
de Trajano.
Lucio Licinio Sura, espaol, natural, segn se cree, de T a rragona o de Barcelona, de la tribu Sergia, de familia de que
hay memorias, epigrficas en Catalua, fu (nombrado en Roma
Cnsul por tres veces en los aos 102, 104 y 107 de nuestra e r a ;
fu legado y grande amigo de Trajano, y segn parece quien
procur que ste se reconciliase-con Adriano y lo tomase por sucesor en l Imperio.
Dedcese de lo dicho la importancia histrica del aaianuanento
y que data del siglo n , acaso de su segunda dcada, segn conjetura don Jaime Ramn.
La razn de que Sura hiciese erigir el arco acert a darla
don Aureliano Fernndez Guerra en un artculo que dedic al
monumento en La Ilustracin Espaola y Americana en 1870
(pg. 107), diciendo que el entero patriotismo de los antiguos
estribaba en costear obras pblicas con las que eternizar su nombre y lia bien fundada gratitud de sus conciudadanos; y entendindolo as, Sura mand por testamento erigir el Arco, a fin
de poner trmino al pleito de Csetenos e Ilergetas, marcando
as la divisoria de las regiones que respectivamente ocupaban.
" E r a una portazgo, escribe el seor Guerra, en el confn de dos
regiones, porque todas en parecido sitio y ms o menos suntuoso
tenan como trmino y puerta donde se cobraban ios derechos
de importacin de las mercancas y de pasaje, o tenan lugar
otras form alidades."
L a llamada Torre de los Escipiones, por el errneo supuesto
de que las figuras de relieve que adornan el monumento son
efigies de los dos famosos generales romanos que emprendieron
la conquista de Espaa, es el sepulcro de una dama llamada Cor-
ARCO DE EAR: TORRE DE LOS ESCIPIONES : PRETORIO DE AUGUSTO
Ij
nelia, segn acert a leer en el borroso epitafio el insigne Hbner,.

y dichas figuras son de dos esclavos. Es, en suma, un monumento
sepulcral, de piedra y de dos cuerpos, que, falto de su termina-
tr.
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c
o
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CT.,
<^
O
o
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cin, mide 8 m. de altura y es el mejor ejemplar en su tipo de

torre cuadrada de los que poseemos.
Los monumentos tarraconenses declarados nacionales son
l6
hasta ahora, las famosas Murallas ciclpeas, el acueducto llamado de las Ferreras ; y arqukectnico-artstico, las ruinas del Anfiteatro romano. No renen, por cierto, menores mritos para
aquella distincin los otros tres monumentos que ahora se proponen para enaltecer como corresponde a la ciudad romana privilegiada y gloriosa que dio nombre a toda una provincia. Ibispana.
Ser justo, pues, pedir a la Superioridad sean declarados
Monumentos Nacionales: el Pretorio de Augusto, el' Arco de
Lar y al Sepulcro llamado Torre de los Bscipiones.
La Academia iesdrver.
JOS RAMN MILIDA.
Aprobado por la Academia en sesin de 25 e jumo.
La declaracin pedida se ha hecho por Real orden de 28 de julio

<e 1926.
Plano de Tarragona con indicacin de sus monumentos romanos,
P L A N O dd
empKzajTDienfo del Pretorio de Ta,rr&co

/ca/ -1:100
San
A a Fo n i o
IHSillas corales de Olmedo

A LA ACADEMIA
L acadmico que suscribe, en cumplimiento del encargo

que le fu conferido por el seor Director de esta Academia, tiene el honor de someter a la consideracin de
la misma el siguiente
PROYECTO DE INFORME
"ILUSTRSIMO SE\TOR:
Esta Real Academia ha examinado el expediente sobre autorizacin para enajenar varias sillas corales que se hallan en
la iglesia de San Juan Bautista, filial de la parroquia de Santa Mara del Castillo, de la villa de Olmedo, provincia de Valladolid, expediente que para su informe le fu remitido por V. I.
En cumplimiento de este encargo, la Academia debe manifestar que lo primero que ha llamado su-atencin al hacer aquel
examen es la discrepancia fundamental que se observa entre los
hechos que consigna el prroco solicitante y los comprobados por
el seor acadmico ponente del dictamen emitido por la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, quien antes de redactar la ponencia que esta Corporacin le encomend hubo de trasladarse a la expresada villa con el fin de adquirir personalmente los datos que cre}' necesarios para formular su juicio.
Resulta, en efecto, que en la instancia que el prroco dirigi al excelentsimo seor Ministro de Gracia y Justicia con
fecha 27 de marzo ltimo, dcese que existen en la menciona2
iS
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA
KSTOtflA
da iglesia de San Juan Bautista catorce sillas de coro, que son

las que se .pretende enajenar, aunque este nmero queda reducido a trece en la certificacin expedida por el mismo prroco
3* en la misma techa; pero resulta tauibin que el seor acadmico de Bellas Artes, que hizo en Olmedo una inspeccin ocular de las sillas de que se trata, manifiesta en su informe que
stas no son ni trece ni catorce, sino un sitial a modo' de banco,
cuyas dimensiones pueden equivaler a las de dos o tres silla-;,
y dos sillas a cada uno de los lados de este sitial, o sea, en junto,
un mueble de siete, de seis o de cinco sillas, segn que el banco se cuente por tres, por dos o po-r una.
Resulta, asimismo, que sometidas estas sillas al examen pericial, que fu realizado por el presbtero don Luis Iigo, este
seor, con fecha 2 de octubre de 19-22, certific que son de
nogal tallado, de estilo llamado gtico y, al parecer, de fines
del siglo x v o de principios del x v i , agregando que la talla es
basta y pobre y que carecen de valor artstico; pero frente a
la apreciacin de este perito, cuya competencia no se ha de entrar ahora a discutir, 3^ en abierta contradiccin con su diciamen, aparete el del citado seor acadmico de Bellas Artes, segn
el cual la talla es decorativa gtica, de tipo bellsimo, de complicadas labores rectilneas y curvilneas, flamgeras o floridas, rica
en dibujos variados y anloga en su estilo a la del coro de Santo
Toms de Avila, hecho en el ao 1492, y a la de la sillera principal de la Cartuja de Miraores, labrada por Martn Snchez,
vecino de Valladolid, por los aos i486 a 1489, razones en que
se apo}ra el informante para estimar que las sillas de Olmedo
tienen muy notable mrito artstico.
Resulta, por ltimo, que segn una certificacin expedida
por el mismo prroco en 27 de marzo de 1926, las sillas corales' de que se viene hablando no proceden de donacin del pueblo ni de part collares, sino que fueron construidas en 1519 y
costeadas con fondos propios de la entonces parroquia de San
Juan Bautista, afirmacin en la que, sin duda alguna, se ha
padecido error, pues aparte de que no se alega ningn documento que pruebe su exactitud, ni aun siquiera se cita aquel
de donde el dato procede, es incuestionable que tales sillas no
se construyeron para dicha iglesia, ni con fondos de ella; pri-
SILLAS
CORALES
DE
OLMEDO
19
mero : .porque, como se asegura en el informe de la Academia

de Bellas Artes, ni llenan completamente la longitud del paraje correspondiente al imafronte en que estn colocadas, ni encajan en aquel sitio ; segundo : porque pertenecieron a una sillera coral de ,1a que se conserva otra parte en la iglesia deSan Andrs de la misma villa, parte que consta de tres brazos de un COTO, compuesta de quince sillas y diez y siete tableros, que en su estilo y manera acusan ser hermanos gemelos
del fragmento que se halla en el templo de San Juan Bautista;
y tercero : porque, segn todos los antecedentes y probabilidades, la sillera a que unas y otras pertenecieron fu construida, no para la iglesia de San Juan, sino para el monasterio de
Jernimos de La Mejorada, que estuvo situado cerca de Olmedo y la cual, al desamortizarse aquella casa, fu trasladada
a la parroquia de San Andrs, juntamente con el maravilloso
retablo de Berruguee que decoraba el altar mayor del templo
conventual!, como puede verse en el' tomo de los Recuerdos y
belle sas de Espaa .que Cuadrado dedic a 'la provincia de
Val lad olid.
E n vista, pues, de lo expuesto, y sin hacer apreciacin alguna respecto de las profundas diferencias que se advierten
entre lo que declaran el prroco y el perito en sus certificaciones respectivas y lo que acerca de los mismo* particulares afirma en su dictamen la Real Academia ce. Bellas Artes ; prescindiendo tambin de otras cuestiones con stas relacionadas,
cuales son las que se refieren a la propiedad de los bienes de
que se trata y a la observancia, en la tramitacin de este expediente de las disposiciones del Codex Juris Canonici, en especial de las consignadas en su canon 1530, I, num. i., y 2,
as como de las contenidas en el Real decreto de 9 de enero
de 1923 ;
Considerando que la Real Academia de Bellas Artes ha juzgado que las sillas cuya enajenacin se pretende son de mrito artstico suficiente para aconsejar al Estado que se conserven a perpetuidad en el servicio del culto a que ahora estn
destinadas ;
Considerando, adems, que estas sillas y sus compaeras
de la iglesia de San Andrs, el retablo de la misma y algunos
20
BOLETN T)V. LA REAL ACADEMIA DE ,A HISTORIA
otros objetas distribuidos entre los templos de Olmedo son

los nicos recuerdos histricos que nos quedan del destruido
monasterio de La Mejorada, que ms de una vez fu mansin
y aun refugio de personas reates; que desempe un papel de
cierta importancia durante las contiendas de Navarra y Castilla, como se lee en la Crnica de don Juan I I ; que fu visitado por dom Fernando ell Catlico en 1513 y elegido por l
y por su esposa dona Germana de FOK como lugar de retiro
para tener la Semana Santa de 1515, segn se dice en los Anales Breves de Galndez de Carvajal y en el ltimo libro De rebus Hispaniae memorahilibus, de Lucio Marineo Sieulo;
La Academia de la Historia es de parecer que no debe concederse la autorizacin que se solicita, permitindose aadir
que sera muy conveniente que par los Ministerios de Instruccin pblica y Bellas Artes y de Gracia y Justicia se hicieran
las gestiones necesarias para que las sillas corales de San Juan
Bautista y las de San Andrs fueran reunidas y colocadas en
adecuado lugar, con lo cttal es evidente que se aumentara de
un modo considerable su valor arqueolgico y artstico."
La Academia resolver,
Madrid, 17 de diciembre de 1926.
J-DLIO PUYOL.
Aprobado por la Academia en sesin de 24 de diciembre.
IV
"Mesa, Can y Pueblo", por Charles L. Lummis
ttulo, dado a un libro escrito en ingls por un

norteamericano, es para causar perplejidad, y tiene, sin
embargo, una explicacin sencilla, si reflexionamos que
se aplica a regiones en donde la huella espaola permanece indeleble. Lo que mister Lummis describe es la parte situada al Sudoeste de los Estados Unidos de Amrica, al que l mismo dio
ese nombre de South West, circunscribindolo a lmites en ciervo modo naturales, y perfectamente deslindados en el orden
histrico. All habla todo de los espaoles. Espaoles son los
nombres que hoy perduran : comenzando por el gran Ro Colorado, que atraviesa toda esta regin, donde los pueblos se llaman San Diego, San Jacinto, Escondido, Cdiz, Las Vegas,
Pueblo Bonito, Alburquerque y tantos ms de ttulos semejantes, para llegar a los del litoral, Coronado, Santa Ana, Montalvo, los Alamos, los Olivos, y la hoy celebrrima ciudad de
Los Angeles. La naturaleza es all de tal modo grandiosa, de
tal .suerte variada, alternando ios parajes ms bellos y frtiles
con los de mayor desolacin, como el terrible Desierto de la
Muerte, que bien se comprende que haya constituido durante
toda su vida el objeto de las exploraciones y constantes estudios de mister Lummis, que ha pasado por hambre, por sed y
por los -mayores peligros, para llevar a sus conciudadanos al
convencimienito de que posean en au propio pas espectculos
naturales al lado de los cuales las mayores curiosidades visitadas por ellos en Europa son juego de nios y pobres manEMEJANTE
2,2.
BOLETN
DE
LA REAL
ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
festackmes de la obra divina en nuestro planeta. Y al ir realizando sus exploraciones y descubriendo las ingentes maravillas
de aquella a un mismo tiempo asombrosa y espantable naturaleza, se fu despertando en su nimo la admiracin y el entusiasmo hacia los europeos que, adelantndose en siglos a los
ms arriesgados americanos, se internaron denodadamente en
aquellas incgnitas tierras, recorriendo sobre pobres bestias y
ms frecuentemente a pie centenares de leguas, sin que los fragores de aquellas montaas, selvas o desiertos, ni los indios que
los poblaban, pusieran pavor en sus espritus ni detuvieran su
perseverante e incansable arrojo. En esta labor titnica son,
ante todo, los frailes lo<s que excitan el entusiasmo ardoroso
de este norteamericano a quien debemos la moderna reivindicacin de la obra de Espaa ante sus distrados y orgullosos
conciudadanos, labor que ha llevado > cabo en varios libros,
de los que es el ms conocido aquel cuya traduccin debemos,
al patriotismo y celo de nuestro acadmico honorario, el seor
Cebrin. L-umimis recuerda a Cabeza de Vaca, "el primer viajero americano", como le llama; a Francisco Vzquez, y a fra\T
Marco de Niza, y a Oate 3^ algunos ms que recorrieron "nuestro Sahara". "Pensad, dice con asombro a sus compatriotas, en
el intento hace ms de dos siglos de abrir imi camino desde San
Antonio de Tejas a la California del Norte," Pero ante quien
el escritor americano se postra, digmoslo as, es ante fray
Francisco Gar ees, franciscano ; "apstol durante trece aos de
las tribus del Sudoeste, explorador incansable que no conoca
el miedo y cronista de la mayor importancia para el historiador" le apellida Lummis; y a continuacin detalla sus proezas,
recorriendo en todos sentidos aquellas tierras, hasta que en 1775
se un. a la memorable expedicin del teniente coronel Anza,
fundando la hoy colosal ciudad de San Francisco. "Hablen ahora de caravanas a travs del Sahara", exclama desdeosamente nuestro autor; y a continuacin cita las frases de admiracin
de los ms bravos y decididos combatientes en la segunda mitad
del pasado siglo, que realizaron las campaas contra los Apaches y otros Pieles Rojas, cuando oan de labios de Lummis
las expediciones de los soldados y misioneros espaoles a travs
de las inmensas llanuras y trasponiendo las ms altas cordi-
MESA,
CAN
PUEBLO
^3
lleras del territorio norteamericano, careciendo de los medios

de los modernos pioneers y las armas y recursos de que a stos provea el Gobierno americano. El padre Garcs muere asesinado por los salvajes qtie formaban six .feligresa de Yuma
en la matanza de 1781, en el lugar donde a .mediados del pasado siglo estableci el Gobierno americano la fortaleza de ese
nombre. Contemporneo de l es fray Silvestre Vlez de Escalante, cuya hazaa ms sealada fu la expedicin de trescientas leguas desde Santa Fe a Monterrey en California, y su mejor recuerdo un Diario, que Lummis ha estudiado con amor, y
en el que no sabe qu admirar ms, si los hechos descritos o la
precisin y modestia de la narracin. Es el primer hombre civilizado que cruza la garganta incomparable que lleva todava el ttulo sugestivo del libro de Lummis que examino, "el Gran
Can",
Porque de esta espantable maravilla de la naturaleza es de
lo que se ocupa principalmente el escritor americano. Figuraos
un desfiladero de ms de trescientas millas de largo, de diez
a quince de ancho y de una profundidad de seis a siete mil
pies. No parece neoe.sa.ria comparacin alguna, tras estas cifras, con otras gargantas extraordinarias del nmtndo ; pero Lum~
iniis, siguiendo su sistema de imponer plsticamente a sus lectores las proporciones de lo que describe, no duda en poner
en parangn el Gran Can con las mayores del mundo, que
naturalmente quedan muy rezagadas en relacin con esta increble obra de la Providencia... Adese a la estupefaccin
que produce el no aparecer este extraordinario fenmeno en
medio de una vasta e intrincada cordillera, .sino en una meseta extenssima, rida llanura de cien mil millas cuadradas ; esdecir, constituye una colosal grieta en la planicie de un continente. Lo que dentro de ella se contiene, profundos barrancos,
agudos picos y sinuosos cauces de agua, puede suponerlo la
imaginacin del que, sin verlo, conciba este casi insondable abismo, en cuyo fondo corre el famoso Ro Colorado, por ms de
doscientas diez y siete millas ; y al mostrar en una gran sntesis lo
que este portento natural significa, el autor no pierde la ocasin de sealar en sus acostumbrados paralelos lo que de permanente y de inmenso guarda la naturaleza comparado con la
34
HISTORIA
pequenez de las mayores agitaciones en el orden moral y poltico causadas por el hombre, y de revelar una vez ms la obra
del espaol en Amrica. "Cuando el lugarteniente de Coronado, Garca Lpez die Crdenas, primer europeo que se asoma.
a este espantoso tajo, realizaba su estupendo viaje, Lutero se
paseaba llevando en brazos a su enojadiza Reforma, que acababa de echar sus primeros dientes ; Enrique VIII estaba todava aadiendo nuevos carretes a su cinema de esposas ; su hija,,
de siete aos, Isabelita, estaba aprendiendo a no perder la
cabeza como su mam y a no entregar como ela su corazn.
As permaneci incasable tantas veces como se cas su pap..
Era cuarenta aos antes de que Sir Walter Raleigh echara su
capa para que la pisara (la llamada Virgen Reina) : una generacin anterior a Shakespeare, y dos a Militon: setenta ao*
antes de que se hablara de Inglaterra en ningn hogar del Nuevo Mundo..." Esta forma de presentar los hechos entra por
los ojos de gentes como yankees, prcticos, positivos y siempre de prisa. Los primeros tramperos americanos no aparecieron en e'l Oeste hasta muy entrado el siglo xix.
Y que es "Mesa", ese segundo trmino del ttulo que encabeza el libro de Lunimfe ? Pues es el nombre que los espaoles dieron a una roca singular, de forma cilindrica, de cuatro
centenares de pies de alto y que en su parte superior ofrece,
una nueseta donde en su tiempo vivieron los indios que, tras
una catstrofe natural, vironse obligados a abandonar su elevada ciudad para construir y habitar la denominada Acomia,
la "ciudad del firmamento", como la llama Lummis, lo que muestra la altura a que se encuentra. Todo esto tuvo lugar, un nmero incalculable de aos antes que las plantas espaolas se.
posaran en ese territorio, que est situado en el actual Estado
de Nuevo Mjico.
De los indios, a los que conocieron viviendo en Acoma, recibieron los espaoles la leyenda de Katzimo, que as se llamaba el poblado situado sobre la "Mesa Encantada". Lummis
la refiere en trminos muy pintorescos y sugestivos ; pero en.
resumen, es la siguiente: En aquella aislada y elevada roca hallaban los indios un lugar naturalmente defendido de toda agre1-
MESA,
CAN
Y PUEBLO
2J.
sin, siempre que lograran hacerlo para ellos accesible. De esto*

se encarg la propia naturaleza que en una de sus convulsiones quebr uno de los lados del enorme cilindro, facilitando una
subida que no debe imaginarse fuera para carruajes ni siquiera para ms bestia que la humana, que, lo que no logr
por la accin natural, completlo con unas hendeduras en que
slo caba poner el pie. All subieron piedras y troncos y cuanto fu necesario para sus primitivas habitaciones, y all fabricaron sus viviendas y establecieron sus depsitos de provisiones
que obtenan en el llano donde cultivaban sus campos, criaban su ganado y cazaban cuanto podan. Un da de verano n
que toda Ja poblacin de Katzkno baj para efectuar la recoleccin de :sus cereales, con excepcin de itres mujeres enfermas, se desencaden tal tempestad que no la conocieron los vivos semejante ; y cuando los sencillos habitantes volvieron hacia su querida roca vieron cmo haba desaparecido la parte
por donde lograban su ascensin, y los escalones habanse borrado por completo ; es decir, no pudieron subir ms ni bajar lasinfelices mujeres, salvo una que pretiri hacerlo arrojndose
desde o alto.
Esta leyenda, transmitida por los espaoles y conservada entre los indgenas, pareci desdeable a un cierto profesor de
Princeton, William Ubbey.- que se propuso desencantar a la.
Mesa Encantada: y all fu, y con cuerdas y otros artikigios
consigui que le izaran, a la cspide, y en ella se detuvo tan slo
unas cuantas horas, con lo cual c i t s e , al volver a la ciudad,
capacitado para afirmar que en la Mesa el primer viviente haba
sido l. Ante tan ligera afirmacin Lurmrms protest, declarndole incapaz, por sus prejuicios, su falta de conocimiento del
pas, de las costumbres e historias de los indios y el escassimo
tiempo que haba permanecido en di lugar que deba estudiarse,
para destruir una leyenda que se basaba en una ininterrumpida..
tradicin. Otros hombres ilustrados, entre ellos Federico Webb.
el Centro de Etnologa Americana, y el propio Lummis, ms
tarde, subieron tambin a la roca, y con ms tiempo y observacin demostraron todo lo contrario de Libbey, hallando numerosas pruebas en los .restes de piedras de construccin, de
primitiva cermiiea, de cabezas rotes de flecha, v otras hue*
26
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DK LA HISTORIA
lias die haber sido habitada. Estos restos no podan hallarse

all, como dice nuestro autor, por efecto de una erosin de abajo arriba. Innecesario es decir que no fu floja la polmica que
se arm sobre todo ello y cmo al fin result patente el aserto
de los que confirmaron cientficamente la tradicin india.
"Pueblo", tercero y ltimo trmino del ttulo que lleva el
libro de Lummis, es sencillamente un pueblo que as denominado existe, una ciudad llamada de este modo por antonomasia, sin duda, pues hay otros lugares habitados que llevan la
misma denominacin con un adjetivo, como Pueblo Bonito u
otro aditamiento como Pecos Pueblo, todos, ellos situados cerca -de los pueblos de Santo Domingo, Los Cerillos, la Isleta, Alburquerque, Santa Clara, Rito de los Frjoles, Laguna, El Vado,
etctera, etc., testigos vivientes de la obra espaola, como lo
son los nombres de los indios Diego, Benito, Mara, Gracia, Marcelina, etc., etc., an ms espaoles, con sus apellidos Pablo
Abeitia, "el viejo Chaves", "Ambrosio Abeitia", alcalde de Pueblo, Juan Bizcocho, Jernimo Rey, etc., etc.
En toda esta extensa regin existen accidentes naturales extraordinarios y restos de civilizaciones primitivas curiossimos.
En ella, formando parte de los Estados de Arizona, Nuevo
Mjico, Colorado, Utah y California, viven los que quedan de
las tribus indias M oquis, Navajos, los grandes fabricantes de
mantas, Tiguas y otros, cuyas costumbres, ritos, labores y juegos describe el autor de un modo atractivo y pintoresco, aprovechando toda oportuna ocasin para hacer justicia a los espaoles. As se ven observaciones como stas: "Porque la historia
cientfica de los modernos tiempos prueba que los espaoles no
fueron implacables extermina dor es ; salvaron a fos indios y los
-educaron, y existen hoy tantos de stos en la Amrica Espaola
como haba hace cuatrocientos aos y se hallan incomparablemente mejor." Y en cambio qu curiosas observaciones acerca
de la manera de entender la civilizacin algunas autoridades americanas, empeadas, por ejemplo, en despojar a los indios de sus
hermosas y caractersticas cabelleras, pensando, sin duda, que
con el pelo se les caan sus primitivas costumbres y prejuicios
y se hacan ms aptos para absorber la cultura !
Aprovechemos esta ocasin de haber sido favorecida nues-
llESAj
CAN
PUEBLO
2/
tra Real Academia con el envi del libro de Lummis, del que
he intentado dar una idea., para rendir a su autor el testimonio
de nuestro agradecimiento, tanto por el obsequio recibido como, ante todo y sobre todo, por la tenaz y meritoria campaa
que viene realizando al dar a conocer a sus compatriotas cuanr
to de grandioso e interesante contienen las inmensas regiones
del Sudoeste americano, al mismo tiempo que vindica la honra y el heroico esfuerzo de aquellos espaoles que tomaron de
ellas posesin para el mundo cristiano y fundaron pueblos, eler
varon iglesias y construyeron escuelas, procurando llevar la
luz del Evangelio y de la civilizacin a los indgenas. Al llevar
a cabo su noble y desinteresada labor se despert en Luimmis
el afecto y la estima hacia el pueblo capaz d'e tan grandes empresas y sacrificios, y en todo miosmento procura expresarlos,
como se puede ver en las lneas de su dedicatoria en el ejemplar de su obra que nos enva y que deseo consten en este informe :
'"A la Real Academia de la Historia : U n tributo, por poco
que sea, de su ms intil Correspondiente: este nuevo ensayo
mo sobre la regin ms maravillosa de este continente, si no
del mundo entero ; este milln de millas cuadradas al cual puse
yo primero (cuarenta aos hace) nombre del South West, como
hoy se 011006 la parte de los Estados Unidas que ms bien recuerda y acenta las glorias de Espaa exploradora y civilizadora, y su firma y rbrica, que siempre deja huella imborrable
sobre cualquier pas en donde sus hjo's han plantado sus pies."
Ninguna entidad existe en Espaa que pueda asumir, por
decirlo as, la representacin del glorioso pasado como esta Real
Academia. Ninguna ms obligada ni con mayores ttulos 'para
agradecer, en nombre de la Espaa actual, sucesora, aunque
desmedrada, de aquella que Lumnnis ha presentado con tanta
generosa justicia ante sus contemporneos. De la Real Academia reciba, pues, el ilustre publicista e historiador la expresin
nacional de admiracin y perdurable gratitud.
MARQUS DE LEMA.
Noviembre de 1926.
V
Iglesia arciprestal de Santa Mara de Morella
OR la direccin General de Bellas Artes se remiti a informe de esta Real Academia de la Historia el expediente sobre declaracin de Monumento nacional de la iglesia
mayor, o arciprestal, de Santa Mara de Morella, provincia de
Castelln de la Plana, dicesis de Tortosa y reino de Valencia.
Evacuando la consulta, el ponente formula el siguiente dictamen,
del todo favorable al dicho reconocimiento de la importancia histrica 3^ arquitectnica del Monumento.
Fu el templo mayor de la histrica ciudad de Morella, y precisamente el actual edificado de antes, el teatro de uno de los
sucesos histricos famossimos de la Historia patria y aun de la
Universal, en el siglo xv, motivo que parecera bastante para
ta consideracin de la Academia, aparte las razones de Historia
artstica y arqueolgica del todo concidentes.
En efecto, tomando el relato de la pluma del ilustre don Teodoro Llrente, diremos que muchas generaciones doblaron las
rodillas en el renombrado templo que con tanto empeo de
hacerlo catedralicio se construyera y se adornara y enriqueciera.
''Pero, entre sus recuerdos, no hay ninguno como la fiesta de la
Asuncin de 1414. Oficiaba un Papa, rodeado de cinco cardenales y tres obispos, con toda la pompa de los ritos pontificios ; asistan a ella un Rey y un prncipe heredero, seguidos de grandes de
Aragn y de Castilla; la corte, da nobleza, (los jurados y el pueblo de Morella llenaban la severa nave; y sobre aquel brillantsimo concurso, levantbase en el pulpito, vestido con humilde
IGLESIA
ARCIPRESTAL
DK
SAXTA
MARA
DE
MORELLA
29
sayal, un fraile dominico, que haba de sier en d porvenir 'ms

grande que Jos Reyes y los Papas. El fraifle era San Vicente Ferrer, Deseaba el Monarca, para dar fin al cisma, que renunciase
el pontificado el Papa Luna, y le hizo ir a Mor ella, confiando
en la elocuencia del Padne Vicente, pero ste no pudo aadir por
entonces a sus muchos milagros el de vencer lia obstinacin aragonesadel Solitario de Pescola".
El sermn de San Vicente, segn el gusto de la poca,, explic
las fases de la luna como smbolo de la vida de Benedicto X I I I , el
Papa Luna. El no dudaba de la legitimidad, y bien lo haba demostrado aos antes en sus escritos y por su conducta. Pero
instaba su voluntaria renuncia, sacrificando su derecho al bien
de la Iglesia. El Rey tribut al Pontfice las mayores atenciones
en Morella: con el heredero del reino y los magnates le serva
la mesa cuando coma Benedicto X I I L Fernando I sostuvo el
halda pontificia cual si fuera un paje, y al ver que Benedicto usaba vajilla de estao, en acto de penitencia por las calamidades del
Cisma, le regal la suya, que era de oro. Nada hizo mella en definitiva en el nimo de don Pedro de Luna.
El mormento del suceso de Morella era bien trascendental,
a los treinta y seis aos del gran cisma de la Iglesia, y a los cinco aos de haberse convertido de cisma dplice en cisma trplice,
o sea a la infeliz eleccin de un tercer Papa (creyendo dejar depuestos a los dos subsistentes) por el Concilio ecumnico de Pisa.
Un ao despus del instante fracasado de Morella, en 1415, haba
de lograr el nuevo Concilio ecumnico de Constanza (de una manera o de otra) que depusieran las insignias pontificales Juan X X I I I
(Cosso), el segundo de los Papas ''terciarios" o de la '''tercera'*
pisana, y Gregorio X I (Coriario), el cuarto de los Papas "primarios " o de la obediencia de Roma, estrellndose de nuevo todo empeo con nuestro Benedicto X I I I (Luna), el segundo de los Papas
"secundarios" o de la obediencia de Avin. As en 1414. como
en :
4 5 ; e 'a el fervoroso empeo el del emperador Segismundo,
rey (de antes) de Hungra y (despus) rey de Bohemia, de la casa
de Luxemburgo, constituido en el admirablemente porfiado propulsor del restablecimiento de la unidad de la Iglesia, apenas recibiera en 1411 la eleccin imperial!, sucediendo (aunque no inmediatamente) a su hermano y a su padre los segundo y tercero em-
30
pera ciares de su /estirpe. El rey de Aragn, Fernando I de Antequera, ya no tan reciente su eleccin en Caspe (en 1412), en la que
tanto favor debiera al Papa Luna como al fraile elocuentsimo San
Vicente Ferrer, secundando ahora a ste y al emperador, poda influir decisoriamente y trat de influir malogradamente en
el nimo del virtuossimo pero obstinadsimo Papa aragons. No
cabiendo ya hoy duda en el sinceriskno empeo del santo y del
rey, bien resulta que el suceso fracasado de Santa Mara de Moreda se excedi de mucho por la intensidad dramtica del instante a las apariencias de toda solemnidad litrgica y que acaso
se excede todava a la casi totalidad de las solemnidades religiosas celebradas en nuestra pennsula, recordando que la clave del problema ntegro de la resolucin del gran cisma de Occidente era, haca ya veinte aos entonces, el denodado nimo
inconmovible del que los espaoles llambamos, y an llamamos a boca llena, el Papa Luna.
El noble templo de Moreda, por lo dems, tiene bien, escasa
literatura, y, desde luego, est falta en absoluto de todo estudio
monogrfico. Algunas palabras de literatos no pueden suplir
por el estudio del Monumento, tan propio de arquelogos y de
arquitectos. Algunas fechas y datos documentales, sin embargo,
sie han aportado ya particularmente, y desde 1868, en el libro
de don Jos Segura Barreda, Morella y sus Aldeas (impreso all), y
en alguno de los interesantes trabajos del Arcipreste don Jos
Bet, de reciente, desgraciadamente, fallecido cuando era Arcipreste de la villa de San Mateo.
Del conjunto de la iglesia, con particular mencin de las obras
de arte interesantes que contiene, ha hecho el ponente de este
dictamen estudio abreviado en su libro Levante : Provincias valencianas y murcianas (primera y nica publicada de las Guas Regionales ''"'Cape"), sin haber aprovechado all las breves notas y
las medidas y croquis de planta que tom del Monumento en 1 y 2
de noviembre de 1912. Plasta la fecha no se ha publicado ningn
otro trabajo de, conjunto, y en la misma Historia de la Arquitectura Cristiana Espaola del llorado acadmico don Vicente Lamprez, y por 110 haber visitado Morella, solamente se alude, sin
dar siquiera el nombre de la poblacin del Maestrazgo, en tres palabras, a la portada del templo, una sola de las dos, igualmente
IGLESIA
ARCIPRESTAL
DE
SANTA
MARA
DE
MORELLA
31
muy notables, .arquitectnica y escultricamente que tiene, por ignorarse esa circunstancia de ser dos.
Aprovechando en esta ocasin las notas aludidas, diremos que
el templo Arciprestal'de Morella es un templo gtico, de planta de
tipo romnico, con tres naves, sin crucero, y tres bsides, transformado y desfigurado enteramente el bside central, para darle
notable decoracin, en los siglos del barroco ; el bside del lado
de la Epstola muestra todava su bveda sobre nervaduras
sencillas, a base de una planta basada en cinco de los lados
de un octgono. Las tres naves ofrecen cuatro tramos en sentido del eje, y van cubiertas con bveda de arcos diagonales,
sin tercerones. El ancho de la nave, central es (aproximadamente) de 10,80 metros ; el ancho de la nave lateral del Evangelio,
de 5,58, y algo mayor, de como 6,16 es la del lado de la Epstola;
en sentido del eje, los tramos tienen como 9,52 de largo, menos
el tramo de los pies, que es ms corto, como de 8,40.
Los seis apoivos aislados de las bvedas son de planta de ncleo cruciforme (rectangulares), llevando cuatro columnillas nicas en los rincones, para que en ellas apeen los arcos ojivos o diagonales, y cuatro grupos de a tres columnillas adosados a los brazos
de, la cruz, en los que apean los arcos formeros y transversales. Son
robustos estos pies derechos, de como un metro ; en el sentido
del largo y del ancho, de como 22 centmetros, con el saliente de
cada, brazo de cruz, y otro tanto el de cada haz de baquetones.
Igualmente robustos y fuertes son los botareles que al exterior
reciben el empuje de las bvedas nervadas. No ha) r arbotantes.
En la Gua dicha se daba resumida la resultante de este indito anlisis de la construccin, y a la vez la de los datos documentales, diciendo estas palabras : " E s el templo gtico ms interesante, de la regin valenciana, por su construccin y por mantenerse intacto, salvo lo postizo. Comenz su edificacin en 1265, y
de verdad el empeo en 1273, en gtico-primario, y es de los
primeros monumentos (de esie estilo) en la Corona de Aragn,
con robustez de los (haces de baquetones, redondos, que presuponan bveda ms recia que la ibella que hubo necesidad de hacer. En 1311 (por el Obispo Paholach, hijo de Morella) y en
Z1? se bendijeron partes del templo, que se termin en 1330.
^ n : 3 5 4 un incendio destruy parte de la cabecera y de la na-
32
-ve del lado de la Epstola. Las dos nicas portadas ai Sur, posteriores (acaso) al incendio de 1354, son bellsimas, .conservndose la leyenda de haberlas labrado a competencia (y sin poderse observar la labor mutuamente) mi artista padre y su hijo,
igualmente artista. Se desconocen los nombres de los maestros
'del templo y de los de las portadas. La de la derecha, llamada
".de los Apstoles", tiene el mayor inters de una singular y notable estatua del parteluz, muy tpica en el arte del pas, a l.
segunda mitad del siglo x i v ; adems ofrece curiossimos batientes, herrados, de lazo de cuatro, mudejares. La portada de,
la izquierda, llamada "de lias Vrgenes", puede ser de principios
del sigilo xv, con un gracioso cairelado." Ofrecen imponente sencillez y belleza dos culos y las ventanas ojivales, a trechos tapiadas, de la parte de la cabecera, que es la visible. La estructura
tlel templo, al exterior, construido como est en las rampantes
cuestas de la extraa villa medieval, todava amurallada, apenas
es visible, a no subir a la torre, reducida cas a una espadaa sobre el bside central, que es enana, por :1a razn de haber de dejar libre espacio a los tiros del empinadsimo castillo que materialmente le cae encima. Desde algunos puntos de los recintos
del mismo, tambin puede examinarse el buque del templo.
En el interior (aparte las pinturas, esculturas, etc., que se
enumerarn de nuevo), ofrecen gran inters una bella portada a
los pies de la nave de la Epstola, y, sobre todo, el coro.
La tal portada, tambin de arte gtico, y paso al gtico baptisterio y ahora a la barroca Capilla de la Comunin, se sabe que
se construy en 1390 ; va adornada con un gablete muy bello, como
principal tema de decoracin.
El coro, singularmente curioso y bello, acaso sea ejemplar
-nico en el mundo, por estar aislado y en alto, en le segundo de
los tramos de la nave central (a contar desde los pies). Fu obra
realizada, segn los datos documentales, por Pedro Sagarra en
los aos 1406 a 1425 y 26, con bella bveda) de 1430 a 1440.
Apea sta en cuatro de dos seis pilares aislados del templo, y es
de nervaduras complicadas con tercerones y- terceletes, formando gran estrella central de ocho puntas, stas en el sentido de
los nervios diagonales y los de los espinazos; todo dio con adorno de hasta 15 claves bellamente trabajadas. Semejante racional,
0 . V. H.iFuOBHAdAOO II1UN. 1-MA iRt<
S A N T A MARA DE M O R E L L A . - P U E R T A DE L O S A P S T O L E S : CORONACIN DE MARA, ANUNCIACIN, V I S I TACIN, NAVIDAD, ANUNCIO A L O S P A S T O R E S , ADORACIN DE L O S M A G O S , PURIFICACIN, MATANZA
DE INOCENTES Y HUIDA A E G I P T O .
S A N T A
GUNDA
MARA
MITAD
DE
DEL
M O R E L L A . - P U E R T A
SIGLO
XIV
(?).
Foi.
historiador
DE
de
L O S
Nov.
Beti).
A P S T O L E S ,
1912
(el
DE
LA
S a c e r d o t e ,
S E el
I . y.-ri.-EC00HA8A30.-IRN, 1-MAOBIO
S A N T A
M A R A
D E
M O R E L L . - P U E R T A
D E
L A S
V R G E N E S ,
D E L
P R I M E R
D E L S I G L O XV ( ? ) , V L A C A P I L L A D E LA C O M U N I N .
T E R C I O
. V.-rtUeCOQAiiADO
S A N T A
M A R I A
D E
M O R E L L A . - V I S T A
G E N E R A L
DE
P A R T E
D E L
C A S T I L L O ,
D E S D E
EL
I8UN, i-MAORifl
L A D O
S U R .
0 . V.-HllF OOQIUUiO'fRUN, t-MAORtO.
S A N T A MARA DE,MORELLA.
A. BVEDA DEBAJO DEL CORO (de 1430-40).-B. E L PULPITO DE S A N V I C E N T E FERRER.

C ) PORTADA INTERIOR DE LA CAPILLA BAUTISMAL (1390).
a . V . - H L ' E C O G R - B A O ' Ifl"H,
1-WA0R10
PABLO PONTONS (n. 1640 (?) f 1691).-LA ADORACIN DE LOS MAGOS.

En la calle lateral del Retablo mayor de Santa Mara de Morella.
G, V. HUfcOOORAOAt>0
SANTA MARA DE MORELLA.-A.
VISTA DEL TRASCORO
LA
ESCALERA
DEL
CRO.-B.
VISTA DE
EPSTOLA Y DE LA CENTRAL, DESDE LA CABECERA A LOS PIES.
LA
NAVE
RON,
l-MAORID
DEL
LADO
I , V.-HUEC0f?A8A00.-lfiN. 1-UDFtlD
S A N T A M A R A D E M O R E L L A . - D E T A L L E S : A. D E LA GALERA D E L T R A S C O R O ,
C O N E L J U I C I O FINAL, D E J O S E B E L 1 , y B . D E LA BARANDA D E LA E S C A L E RA, C O N P R O F E T A S Y LA N A V I D A D , D E A N T O N I O S A N C H O (1470).
IGLESIA
ARCIPEESTAL
DE SANTA
MARA
DE
JIOREIXA
33
pero extrasima y muy pintoresca y bella situacin del coro,

trae como obligada una escalera que sube rodeando cual enorme
nabo el correspondiente pilar, en l tipo del pulpito de la Catedral de la Dicesis (Tortosa), pero ms amplia y de muy singular efecto pintoresco, que. ya han comenzado a popularizar las
fotografas de varios aficionados, as como las tres bien notables y citadas portadas. El trascoro, en alto, con representacin
da Juicio final y otros "temas en la -decoracin gtica, es obra
de un casi desconocido escultor italiano del siglo xv, llamado
Jos Beli ; 'las escenas del pretil o baranda de la escalera, en arte como de entallador (ms que de pedrero), son obra de Antonio Sancho, hecha en 1470, al menos las dos escenas ms bajas,
que son las documentadas como suyas. La decoracin escultrica gtica, siempre interesante, de las partes arquitectnicas estudiadas, ofrece los temas siguientes : en la portada de los Apstoles (aparte la Virgen del mainel central, ya citada) un Apostolado en las jambas que se completa (con otros varios santos
adems) en las hornacinas de pleno Renacimiento del 1600, al
parecer, con que se decoraron los dos robustos botareies que la
encuadran. E n el resto del arco, en un segundo registro, las escenas de la Anunciacin, Visitacin, Natividad de Jess (Mara
en lecho, segn el precedente -bizantino), Anuncio a los Pastores de Beln, Adoracin de los Magos (al centro), Purificacin,
Matanza de inocentes y Huida a Egipto. E n el registro ms alto, la Coronacin de Mara por Jess y dos ngeles. Hay adems diez y ocho de stos en una de las archivoltas. En la portada, ms a los pies del templo o de las Vrgenes, las cinco fatuas y las cinco prudentes, en las jambas, y una Virgen con el
Nio, sedente, en la decoracin calada, de claraboya, del arco.
En el interior, en la portada citada de 1390, hay tres estatuas
(dos en las jambas y una en el gablete) ele que el ponente no
guarda nota detallada. En el alto trascoro, de carcter a primera vista estrictamente decorativo, se desarrolla toda la maglla
idea del Juicio final, es decir, en una zona larga y estrecha,
de treinta arquitos trebolados, escenas aisladas de la resurr.eeejon de la carne; en otra zona igualmente larga y casi tan estrecha, encima de la anterior y con casi un centenar de
guras, la procesin de los elegidos a la izquierda del espec3
34
tador, con San Pedro y las puertas del Cielo al extremo, y el

arrastre de los condenados por los diablos al lado opuesto,
con la boca del Infierno al extremo derecho ; San Miguel se
ve, culminando su estatura, al centro, con su balanza de justicia. Encima, y en la calada arcatura de quince arcos de crestera elegante del tipo trebolado, se reconoce al centro la Deesis", o sea a Jess Juez entre los suplicantes, Maria y el Bautista, y a los lados, los doce Apstoles, aunque no sentados,
para juzgar a las doce tribus, todas estas quince, estatu tas exentas. En la bveda del mismo coro hay otra imagen de la Virgen y
el Nio, y dos ngeles en la clave central. La baranda espiral
de la escalera muestra al principio a los tres Magos y luego
la escena doble del Anuncio y de la Adoracin d los Pastores,
del escultor Sancho, y en el resto muchas figuras aisladas, de
dos en dos, de todos los profetas, acaso las atribuidas a Beli,
pero en parte probablemente del mismo Sancho. La decoracin de la bveda elicoidal, en que apean las gradas, es de lindos
follajes y vastagos.
El repaso de las principales curiosidades del templo queda redactado as : Nave izquierda, frente a la escalera, tabla de
a Virgen de las Angustias (como de 1,30 X o,94 m.), . con
muchas figuras (hasta nueve, pues hay tres Nicodemus o Arimateas), acaso del pintor Nicols Falc, fechada en 1524, por
las tahas del retablo, dorador un Pedro Gavald. Adems dos
tablitas de San Pedro y San Juan (29 X 2 9 cm.). Despus, el retablo de la Trinidad, barroco, de los artistas Ochando de Almazora. Junto a la cabecera un pulpito del lado izquierdo, barroco, como lo es el rgano. El Presbiterio ofrece magnfico
conjunto churrigueresco, por 17CO (y del mismo arte, otras
piezas del templo). De inters, obra de Jacinto Jernimo de Espinosa, la Cena:'notable lienzo boca porte en el primer cuerpo
del retablo mayor, del siglo xvir (se ha querido sealar su
fecha suponindolo de tipo del Bajo Aragn). Del mismo gran
pintor, la Asuncin y Trinidad, en la misma calle central del
retablo mayor; en las calles laterales del mismo, lienzos de Natividad de Jess, Adoracin de los Magos, San Julin y San
Teodoro, mrtires, de Pablo Pontons, pintor de la ltima generacin seiscentista de la escuela de Valencia. A los costados.
IGLESIA
ARCIPRESTAL
DE SANTA
MARA DE
MORELLA
35
Moiss y David, de discpulo personal de Francisco Rihalta.

De escuela de Joanes, San Pablo y San -Antn (?). A los lados
del presbiterio (bien poco visibles en das nublados) dos quizs
excelentes lienzos de la misma escuela de Espinosa y de Pontons, de la Primera Misa en Morella, despus de la Reconquista,
y del Ofrecimiento al Templo por Jaime II de una reliquia del
Lignum Crucis, 'El pulpito, derecha, gtico, es el de la predicacin de S. Vicente Ferrer ante Benedicto XIII. Lado derecho
(continuando el permetro), capilla de las Almas, y a derecha,
cuadro con cabeza de Mara, feliz imitacin de Sassoferrato,
por pintor que parece valenciano del siglo x v i n . En otra capilla, a la derecha, tablas, por 1540, de San Onofre y San Jernimo, Santa Catalina y Elena. A los pies de la nave derecha,
tras de la citada portada interior de 1390, la capilla de la Comunin, barroca, con cpula (pinturas de los Cruellas e imagen
de Dolorosa del morellano Domenech, por i860).
Este templo, en 1822 perdi todo un tesoro de orfebrera gtica, con maravillas de los orfebres de Morella (por 1400), los
famosos Santalnea; hay descripciones y documentos. Se recogi todo por un comisionado del Gobierno, al parecer, y no se
volvi a tener noticia de las piezas, que se llevaran luego al
crisol. En las dependencias se ven: una tablita de Resurreccin
(29 X 41 cm.), de artista de la escuela de Rodrigo de Osona,
acaso Caitar; unas cabezas de Jess y de Mara .(anverso y
reverso en "ostensorio" de pie 26 X 19 cm.), de arte de otro
discpulo del mismo, ya en el siglo xvi ; la Virgen y el Nio,
pintura en sarga (107 X 85 m.), de fines del siglo xv, acaso de
Martn Torner, pintor de otras en el hospital de Morella ; y una
imagen del Padre Eterno, escultura del primer tercio del siglo xv, atribuida a Bartolom Santalnea o a Antonio Sancho.
Algunas de las dependencias al Norte de la Iglesia son de construccin gtica. Las campanas en parte fueron hechas de la artillera apresada a los agermanados en 1521.
Concretndose en puridad esta Real Academia al punto
esencial de la consulta del Ministerio de Instruccin pblica y
Bellas Artes, pero haciendo tambin votos por la conservacin de
las murallas de tan singular poblacin, tan de la Edad Media en su
notable conjunto, tema ste del recinto militar segundo a que
$6
HISTORIA
se extendi la particular y noble iniciativa de doa Dolores Giner y Carsi, llevada del mpetu de patritico amor a la cultura,
que inici este expediente, la Real Academia de la Historia, por
todo lo expuesto y lo apuntado entiende que debe proponer y
propone por este dictamen al Gobierno de Su Majestad la declaracin de Monumento Nacional, que ampare a la iglesia Arciprestal de Santa Mara de Morella (provincia de Castelln).
E i i A S TORMO.
Aprobado por la Academia en sesin de ? de enero de I2?.
VI
Informe acerca del libro titulado "Memorias para la
Historia de la Universidad Literaria de Zaragoza"
por don Manuel Jimnez Cataln.
Obra premiada por e Patronato Villahermosa Gttaqui en el concurso
1920-21. Zaragoza, Tip. "La Acadmica". 1 vol., 582 pgs.
los efectos del cumplimiento de lo ordenado por el Real

decreto de i. de junio de 1900, en su artculo 1." referente a la adquisicin de libros por cuenta del Estado, con destino a las Bibliotecas pblicas, vino a esta Academia este libro, y encomendme el seor Director de ella que informase acerca de este particular.
Constituye este tomo, debido a la pluma y diligencia de
nuestro correspondiente don Manuel Jimnez Cataln, jefe de
la Biblioteca Provincial y Universitaria de Zaragoza y autor,
con el seor Sinus Urbiola, de una reciente y nrtry bien trazada Historia de la Universidad de Zaragoza, el natural complemento de ella; presenta la lista de sus doctores desde la fundacin de la Universidad, a fines del siglo xvi, hasta 1845, en
que, variados los planes de enseanza y la organizacin de las
Universidades, terminaron stas, excepto la de Madrid o Central, de otorgar -este grado.
Pasan de mil seiscientos los doctores en las Facultades de
Teologa, Cnones, Leyes, Medicina o Artes creados en la Universidad Cesaraugustana, de los cuales se dan en este libro curiosas
y en parte inditas noticias, utilizando fuentes manuscritas como
el Lucidario, de Fraila, y las Memorias, de Camn, ambos profeso-
38
HISTORIA
res de ella, los papeles de los Archivos de Simancas e Histrico

Nacional, explorados por el autor, y las obras de bibliografa aragonesa de Latassa y don Juan Manuel Snchez, ms las premiadas al autor en los concursos de la Biblioteca Nacional, cuya publicacin esperamos con verdadera impaciencia quienes agregamos
a la vocacin y afecto a las tareas eruditas, la condicin de regncolas de nuestro antiguo reino de Aragn. No es, pues, el libro una
ista escueta de nombres, pues, en muchos casos, junto a dios, hay
datos biogrficos y bibliogrficos interesantsimos ; sirvan de ejemplo los de Cerbuna, el fundador de la Universidad de Zaragoza
(pgina 18) ; Espes y Mandura, cannigos, historiadores eclesisticos (pg. 25) : el cardenal Xavierre (pg. 29) ; fray Pedro Maln
de Chaide, el ilustre escritor mstico (pg. 35); Briz Martnez,
historiador de San Juan de la Pea (pg. 48) ; don Flix de
Latassa, el ilustre bibligrafo (pg. 188); don llamn Pignatelli, propulsor del Canal Imperial (pg. 271) ; don Lorenzo Normante, primer maestro en Espaa de Economa Civil, como
entonces se llamaba a la Economa Poltica (pg. 287) ; Micer
Juan Costa, ilustre jurista, rival de Castiglione (pg. 314); Juan
Francisco Andrs de Ustarroz, historiador y erudito (pg. 329) ;
el jurisconsulto Lassa (pg. 357). Asso, historiador, economista
y talento enciclopdico, que abarc la Botnica, las Ciencias
Naturales; el Derecho y los idiomas de Oriente (pg. 392) ; el
famoso ministro Calomarde (pg. 407), y el ilustre humanista
Pedro Simn de Abril (pg. 491).
Estos hbros-herramientas ayudan a la investigacin de manera tan eficaz, que as como en los talleres hay martillos, tenazas y
dems utensilios del trabajo manual, en todas las Bibliotecas pblicas debera haber (y ya los hay en algunas), alhacena especial
que los contuviera, poniendo al alcance fcil del investigador o
simplemente del curioso, de donde aqul sale, Diccionarios, Enciclopedias, tomos de documentos y listas o recopilaciones como
la contenida en este libro.
Su utilidad para este servicio es innegable, y adems, habiendo
adquirido el Estado los anteriores tomos de la Historia de la Universidad de Zaragoza, de la cual ste es complemento, claro es que
su adquisicin parece convenientsima, y en cierto modo precisa
para completar la obra, difundida ya por las Bibliotecas pblicas
INF. DEL LIBRO "MEMORIAS PARA LA H I S T . DE LA U. L, DE ZARAGOZA" 3g'
espaolas. As lo afirma tambin la Junta de Archivos -en su

informe.
En suma, un buen libro, debido al diligente y erudito autor, al
apoyo material e iniciativa del benemrito Patronato Villaher-,
mosa-Guaqui, instituido en Zaragoza, y al celo de nuestro correspondiente, el ilustre Rector de la Universidad de Zaragoza, don
Ricardo Royo Villanova.
Estima por todas estas razones el firmante que se debe recomendar la adquisicin de esta obra, por considerarla de pblica
utilidad.
Tal es el informe que someto, como siempre, al ms ilustrado
de la Corporacin.
EDUARDO
Aprobado por a Academia
IBARRA
RODRGUEZ.
en sesin de 31 de diciembre de IQ26.
VII
Ei Genio de la Raza. Figuras aragonesas
Segunda serie, por Ricardo del Arco, con un juicio de Azorn y un informe de la Real Academia de la Historia. En Zaragoza- Ao MCMXXVL
Tip. "Heraldo de Aragn". Un vol., 8., 343 pgs.
ser reproducidas las razones que movieron a la

Academia para considerar libro de utilidad notoria el
tomo o primera Serie de las Figuras aragonesas, en 26 de
diciembre de 1923, a fin de juzgar, casi tres aos despus, de igual
manera, esta segunda : con el mismo carcter de amena vulgarizacin histrica, prosigue nuestro muy erudito y laboriossimo correspondiente en Huesca, don Ricardo del Arco, su meritsima tarea de continuar la presentacin ck biografas de aragoneses ilustres, con objeto de difundir el conocimiento de ellas en la masa.
cada vez mayor por fortuna, de gentes que desean iniciarse en los
conocimientos histricos.
Comprende la segunda Serie personalidades de toda clase y
condicin; junto a los Santos aragoneses (San Valero, Santa Engracia, San Vicente, San Lorenzo, Sari Braulio, Santo Domingo
de Val, San Pedro Arbus, Santa Isabel, San J os de Calasanz, y
San Vicente de Pal), al que trae a Espaa a pesar de la atribucin de l a Francia, estn damas ilustres como : Violante de
Luna, Ana Francisca Abarca de Bolea, la Condesa de Bureta (a
pesar de ser nacida en Catalua), y las heronas populares de los
Sitios, Manuela Sancho, Casta Alvarez, Mara Agustn y Agustina de Aragn; y personalidades ya polticas (Alfonso V, don
Alvaro de Luna, el Justicia Juan de Lanuza, don Martn de Garay
DRAN
E L GENIO D E LA HAZA. F I G U R A S ARAGONESAS
41
y don Francisco Tadeo Calom,arde); ya sobre todo literarias (los

Argensolas, Lin de Riaza y Luzn), o eruditas (Pellicer, Latassa, Antilln, Bonet) : abrumado ya el autor por el nmero de
personas de cuyas vidas y obras puede brotar enseanza colectiva,
estudia la que llama falange aragonesa, del Renacimiento y los
cronistas de Aragn, en captulos, comprensivos de varios de ellos,
faltos an de suficientes estudios biogrficos y bibliogrficos, que
nos permitan apreciar ms detenidamente sus mritos e influjo
intelectual!.
Son, en general, muy acertados los juicios, y siempre exactos
los datos histricos que aduce, circunstancias ambas que, unidas a
la amenidad del estilo, dan a esta meritoria labor de vulgarizacin
histrica valor positivo para que sea recomendable su difusin.
Por tanto, debe aconsejarse que sea este libro adquirido para
las Bibliotecas pblicas.
Tal es la opinin que someto a la ms acertada 'de la Academia.
EDUARDO
Aprobado por la Academia
IBARRA
RODRGUEZ.
en sesin de 31 de diciembre de 1926..
VIII
Notas viejas galicianas
por don Pablo Prez Cos tant i, archivero del Excino. Ayuntamiento de
Santiago; de las Reales Academias Gallega, de la Historia y de Bellas
Artes de San Fernando.
amantes en grado sumo de su patria chica, no

han atendido los gallegos, tanto como los de otras
partes de nuestro territorio, al estudio de su propia
evolucin regional a travs de los siglos.
"Todos los Reynos y ciudades de Espaa escriba Pellicer
al Concejo compostelano hacia 1658 se hallan hoy con Historias impresas; slo el de V. S. sin ella." Y todava en 1715
el presbtero don Antonio Paredes Ponte y Andrade se ofreca
a La Corua, estimulndola para hacer la exposicin de las gloras de Galicia en lo pasado : " Hemos de ser nosotros menos
que las otras provincias del Orbe, teniendo por ventura que
hablar si no ms, tanto como ellas?... Alentmonos a hacer lo que
todos, porque no se diga que somos como ninguno ; desterremos
aquella vulgaridad castellana que dice no somos gente; borremos ya con muestra pluma aquella indecorosa nota de brbaros
que el erudito Mariana nos impuso."
Semejantes excitaciones y buenos propsitos iban quedando sin resultante til. Porque aunque no falt quien dejase
correr largo la pluma, los juicios que merecieron las sucesivas
publicaciones al padre Sarmiento fueran tales, que en sus Castellanos de Orense manifiesta el padre Gndara y de algunos otros
que "toda su ciencia consiste en reimprimir errores aejos y patraNQUE
NOTAS
VIEJAS
GALICIANAS
43
as modernas de los falsos Chronicones", asegurando que los

Anales de don Francisco Manuel de la Huerta parecan escritos desde la Patagonia.
An hay ms. El cultsimo padre Feijo, deseoso de servir
en algo a la tierra que le vio nacer, quiso "vindicarla" de los
injuriosos conceptos corrientes por el mundo, medante un Discurso de los de su Theatro Crtico,
Para redactar las pocas pginas que se propona hubo de
confesarse ayuno de las noticias ms imprescindibles, por lo que
escribi cartas a las principales poblaciones gallegas pidiendo
datos. Y aunque los Municipios a los que acudiera nombraron
personas competentes, y aunque las aconsejasen pusieran en ello
"las ms vivas dilixencias", todo fu vano, y ni consta que
su suministraran al ilustre benedictino los antecedentes que
solicitaba. Por cierto que es asombroso que una de las cosas en
que ms haba insistido era en que se le diesen detalles referentes al descubrimiento "de un estrecho ms all del de Magallanes, que en algunos Mapas extranjeros se apunta haber sido
hecho por los hermanos Nogales de Pontevedra i en ningn autor he hallado''; evidenciando ignoraba cosa de tanto inters
como el celebrrimo viaje del que haba minuciosa relacin
realizado por los dos hermanos Nodal. (Vase "Relacin del viaje
que por orden de Su Mau y acuerdo del Real Consejo de Indias hisieron los Capitanes Bartolom Garca de Nodal, y G oncejo de Nodal hermanos, naturales de Ponte Vedra, ai descubrimiento del Estrecho nuebo de S. Vicente y reconosim.0 del
de Magallanes.A Don Fernando Castillo, Cauallero del abito
de Santiago. Presidente en el mismo Consejo. Con Privilegio. En
Madrid. Por Fernando Correa de Montenegro. Ao 1621'\)
Pero desde la mitad prximamente del pasado siglo x i x los
historiadores de Galicia han ganado con felicsimo modo el tiempo perdido. Y tras les trabajes de Vedia, de Murgua, de Villaarml, y sobre todo del infatigable Lpez Ferrero, insigne cronista
de la Metropolitana de Compostela, avanza una benemrita falange de investigadores que, preparados con las ms modernas
armas de la actual Historiografa buscan, transcriben y comentan antiguos documentos, donaciones, escrituras o actas notaraes, a la vez que bucean en lo tradicional, se apoyan en la Antro-
44
BOLETN DE LA SEAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
pologa, recogen leyendas, consejas y proverbios y completan,

con lo que dicen las piedras de los monumentos en sus inscripciones o en su elocuencia muda, lo que no se halla ni en pergaminos
ni en papeles.Repasando los libros que van apareciendo, semanarios y diarios locales, y sobre todo Boletines como los de l.as
Comisiones de Monumentos o el de la Real Academia Gallega,
sorprende la cantidad y calidad de lo realizado por los especialistas.
Entre estos ltimos merece un puesto de honor el archivero
del excelentsimo Ayuntamiento de Santiago don Pahio Prez
Costanti, quien con su firma o bajo el seudnimo El Bachiller
Peres, anima y sostiene la curiosidad pblica, aficionndola cada vez ms, gracias a una ya larga serie de artculos de peridico o con estudios de mayor enjundia y extensin, en los que,,
con un estilo muy agradable y forma de extraordinaria amenidad, vierte la copiosa vena de sus fecundas y penosas investigaciones, efectuadas, ao tras ao, en Catedrales, en Iglesias, en los
protocolos notariales, en ios documentos del Estado, de las Diputaciones o de los Municipios ; en fcs de los Establecimientos
de Enseanza, en todo aquel vasto y pintoresco territorio que ha
escudriado hasta en sus ms recnditos rincones.
Lo de mayor inters de lo hallado por el seor Prez Costanti, recgelo ahora en un precioso libro en dos volmenes, que ha
publicado en reciente fecha con el ttulo ele Acotas viejas galicianas
y que es el objeto del presente informe.
A juzgar por tal ttulo, las pretensiones del autor no son muchas; pero tras ese epgrafe modesto se esconde una obra de una
trascendencia que, aun sin necesidad de muy atenta lectura, puede
apreciarse ya, a primera vista, como extraordinaria. Toda a vida
de la regin gallega durante los siglos x v i , x v u y x v n i tan ignorados en lo ntimo surge con las tintas de la realidad, pictrica d<e detalles, haciendo estas pginas un curso de Historia interna, digno complemento de la Historia externa, ms conocida y
divulgada.
Aqu hallamos antecedentes para saber lo que era el Reino y
la autonoma que en su administracin tuvo, tema difcil, ya
que ni en cosa tan visible y atrayente como la del blasn que
le correspondiera andan de acuerdo los heraldistas ms consta-
NOTAS VIEJAS
GALICIANAS
43
cuos, pues las armas se pintan de modos tan diferentes, que Porreo las pone con seis estrellas, Hernando de Ojea (en el mapa del Atlas Orteliano) adrnalas con las palabras Hoc misterim firmiter profitemur, Vaamonde Lores las compendia en la
hostia y el cliz, Pallares y Gayoso en la custodia dorada, 3^ en
nada se parecen las hermosamente labradas sobre uno de los balcones del Hospicio de Madrid, con sus mltiples cruces, que pueblan el campo del escudo y las que figuran en el famoso grabado
del Triunfo de Maximiliano, donde campea nicamente el copn,
emblema de Lugo, vieja y celebrada capital de nuestras comarcas nord-occidentales, segn reconoca Alfonso II en un documento por el que trata de sublimar a la ciudad del Mio., en
modo anlogo a como se vea la ovetense... : "placuit animo meo, ut Solium Regni Ovetum firma rem., et ibi Ecclesiam
construerem in honorem Sancti Salvatoris, ad ipsitts similitudinem, Ecclesiae Sanctae Mariae Lucensis civitatis ; et placuit
mihi ut Principatum totius Galleciae ipsa Luco obstineret chatas.'' (Espaa Sagrada, X. X L , apndice XV.)Pero en este
punto de su propia capitalidad tampoco andan ni anduvieron
concordes los autores que trataron de aquellos territorios.
El seor Prez Costanti nos da noticias del mayor inters
sobre el nmero de provincias gallegas (cinco en 15.32, siete en
los promedios del siglo decimosexto), sobre el rgimen ele las
mismas, sobre el voto en Cortes con que a todas ellas representaba Zamora, sobre Ja. Junta del Reino, constitucin de la misna, tratamiento y honores que la correspondan y gastos que
ejecutaba, hablando igualmente de la Audiencia, de los Concejos, de los Alcaldes, de los Procuradores generales y del servicio militar y naval.
En lo tocante a la evolucin econmica, son realmente mentsimes les estudios que se titulan ' ' L a industria pesquera en Galicia", " U n Real Despacho sobre el consumo de los vinos'', " E l
ganado de Galicia para Andaluca en 1571", <Ei servicio de
abastos de carnes en Santiago", " L a tasa de los bastimentos",
'Maderas de Galicia para Portugal", "Minas de plata en Glic a . ' etc.; y en lo referente a la organizacin del trabajo merecen fijar nuestra atencin, entre otros, los que se ocupan del
gremio compostelano de obra prima, de pelambreras y teneras,
46
BOLETN DE LA KEAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
de la reforma de los gremios mayores de Santiago, efectuada

en 1702 y 1783, oel aprendizaje ae oLcios y de tas cartas de
examen para poder ejercerles.
Sobre el servicio domstico en pleno siglo x v i se transcriben o extractan curiossimos contratos, y otros no menos notables de asistencia quirrgica, hablndose por extenso de las visitas de boticas y del estado de ios mdicos, y de la medicina en
ios aos de Carlos V y de los Felipes.
En lo que atae al desenvolvimiento intelectual, no solamente se toca lo relativo a la ciencia de Hipcrates, si que tambin
a la Ingeniera ("Los ingenieros Lemaur"), a impresores y libreros, a iluminadores y script-ores, a instruccin pblica, al
padre Sarmiento y a los cronistas de Galicia, demostrndonos
que el autor de El Cisne occidental y de Armas i triunfos empez su vida literaria dando a la prensa un Eptome historial;,
del que, hasta ahora, 110 sabemos si lleg a publicarse por completo.
A la moral, a las fiestas pblicas, al Teatro, a la vida escolar
tan llena de animacin, a las peregrinaciones, a todo atiende el
archivero' santiagus en los dos tomos de su obra, que en junto
excede de las 800 pginas, con un centenar largo de estudios
sobre los ms diversos temas.
De entre ellos llaman vivamente la atencin los referentes
a Bellas Artes, y de modo muy especial el relativo a los "Brosladores de los siglos x v i y x v u " , que por la riqueza de datos y por
la abundante investigacin directa es espuela al deseo de que su
autor concluya pronto el Diccionario biogrfico de los artistas
de todos los rdenes que en Galicia florecieran entre los siglos x v y x v i i i .
.'
Estmulo a tal labor debe ser para el seor Prez Costanti
el acierto con que ha sabido recoger sus Notas
viejas-galicianas,
libro que considera de mrito relevante esta Academia, y as lo
hace constar ,a los fines para los que se ha pedido el presente informe.
ABELARDO M E R I N O .
Aprobado por la Academia en sesin de 11 de febrero 1927.
INFORMES GENERALES
I
Para la historia de la msica popular
B ACE tiempo publiqu en este mismo BOLETN una nota biI blogrfica acerca de la coleccin de Cantos espaoles
-* de California, editada por el simptico hispanfilo americano Chas, F. Lummis. Me interes la obra por ser muestra evidente ele la influencia dla msica espaola en pases americanos-.
Posteriormente he tenido el gusto de leer y estudiar otra ms nutrida coleccin de Cantos populares de Hispano-Amrica, que ha
realizado a muy discreta folklorista doa Eleanor Hague, publicada en el volumen X de las Memorias de la Sociedad Americana Je Folklore (1917). Su kctura me ha interesado ms por
haber suscitado en mi espritu consideraciones que tal vez no
sea intil exponer.
Tenemos a nuestra vista un hecho clarsimo de influencia de
msica popular, que permite, por su proximidad en el tiempo, ser estudiado. No puede ste abrirnos los ojos, para atisba r otros ms obscuros, cuya perspectiva se pierde en lejanos horizontes?
De lo que ha ocurrido a la msica popular en tiempos pasados, sabemos muy poco : apenas hay documentos histricos
que permitan la investigacin de lo que fu la msica popular antigua, ni siquiera la medieval. Y de la que actualmente recogen los folkloristas, en realidad, en la mayora de los
Casos, se pierden las huellas ms all de la memoria de las personas que cantaron las melodas. Qu suerte habr corrido la
48
BOLETN" DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
msica popular en tiempos anteriores? Cmo >se ha formado?

.Qu vic.isiti.ides ha sufrido?
Yo creo que.en aquellos fenmenos, respecto de los cuales
se carece de pruebas histrica? de tiempos lejanos, el indicio
meior que nos puede guiar ha de proporcionarlo la consideracin de lo que yernos que sucede en nuestro tiempo. Si ahora
observamos que todos los seres vivientes nacen de padre y madre, no podemos inducir racionalmente que en tiempos pasados ha debido suceder lo misino?
Esto, que a primera vista semeja perogrullada, debemos tenerlo muy presente, para no situarnos en ]a falsa posicin de
algunos folkloristas que, al olvidarla o prescindir de ella, vienen inconscientemente a cerrar todo camino a la investigacin
histrica. He aqu cmo:
El folklorista que trata de hacer acopio de msica popular,
sobre todo los que desean recoger la propia, exclusiva, indgena de un pas, provincia o comarca, prescinde en su recoleccin
de toda pieza cu3^0 origen presume conocer: se abstiene.de incluir todas aquellas que sospecha proceden de influencias conocidas, de modernos compositores, porque stas 110 deben ser
del fondo popular nativo ; slo cuando encuentra, una meloda
cu)ro origen desconozca, puede sentir tentacin de incluirla. E n
su coleccin, pues, no entrarn ms que piezas de origen desconocido, porque slo entre ellas se le figura'que deben estar las
indgenas del pas : las que no han venido de otras partes.
Ahora bien, cmo se podr hacer la historia de esas piezas cuyo primer dato, es decir, su origen, se desconoce? Algunos de esos colectores, siguiendo al famoso y erudito folklorista francs Tiersot, se burlan de los busca-orgenes, porque creen imposible llegar al nacimiento remoto de una cancin. Es claro, s slo coleccionan aquellas cuyo origen les ha
sido imposible bailar, para qu afanarse luego en buscarlo?
Pero el caso es que no permanecen en actitud de duda o de
abstencin, reconociendo que lo que se ignora, se ignora; sino
que, olvidando esa burla de los busca-orgenes,
acaban por
atreverse a dar un salto tremendo en la historia de la msica: aquello cuyo origen se ignora debe ser, a juicio de ellos,
lo que se conserva de los tiempos primitivos, y, por tanto, esas
PARA
LA
HISTORIA
DE
LA
MXfCA
POPULAR
49
piezas cuyo origen se desconoce deben venir de muy- lejos,

muy lejas, de las -pueblos ms antiguos, de los celtas, es decir, de gentes cuya .msica no se sabe lo que fu.
He ah un procedimiento de alquimia intelectual mediante
el que dos cosas desconocidas se convierten en dos bien conocidas : el origen de esa msica y la naturaleza especial de
la de las pueblos primitivos.
Sobre tales fundamentos puede decirse que se ha construdo la historia de la msica popular.
Para salir del laberinto, o circulo vicioso, de lo desconocido, creo que el camino debe ser: el estudio de la msica po^pular de origen conocido, sea cualquiera su procedencia; averiguar, si es posible, los tipos o modelos ms primitivos ; seguirlos en su evolucin, sus cambios o su vioa, etc. ; es decir,
formar su historia e inferir de lo conocido lo desconocido.
Esa ocasin nos la ofrecen estas colecciones americanas ;
los folkloristas americanos recogen da msica que ellos creen
popular en las naciones espaolas de Amrica. De muchas de
esas piezas les ha de ser difcil sealar el tipo espaol que
all se ha popularizado, porque en las colecciones de msica
popular espaola no se han incluido los modelos de las que
all aparecen.
Si pudiramos descubrir los tipos espaoles de donde derivan y ver las modificaciones que sufren las melodas por
el trasplante de un continente a otro, este hecho no nos podra servir de gua para otros?
Ahora bien, averiguado este origen *se nos negar que esta
msica, que dicen ser popular en Amrica, merece llamarse
as?
Tratemos de fijar de antemano nuestro concepto de la msica papular. Qu msica merece ese nombre?
Es una categora tcnica, o sistema artstico distinto del
de la msica erudita? A mi modo de ver, no; en msica oculr
e lo que en las lenguas: el pueblo pronuncia ciertos vocablos a su manera; emplea frecuentemente ciertas palabras, frases, muletillas, giros que le son habituales; pero en realidad
u
â de la misma lengua que los letrados suelen usar en la
vida ordinaria.
4
50
BOLETH DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
Ser popular slo aquella que el pueblo por si mismo

componga? Ah hay un imposible. El pueblo, como tal, es decir, conjunto de gentes de un lugar, comarca o pas, no compone corporativamente ninguna pieza de msica: ha de ser
un individuo el compositor. Las piezas musicales no pueden
salir por generacin espontnea; como todo ser tiene padre, toda pieza musical tiene autor; ser conocido o desconocido;
pero el conocerlo o desconocerlo depende de la suerte o.eficacia
de nuestra investigacin. Y si en todas no se logra llegar al apellido del padre, por lo menos se alcanzar fijar los caracteres
tcnicos de poca, de pas, de escuela, como en las obras de
otras artes : cermica, pintura, escultura, etc.
Cmo se reconocer, pues, la msica que es popular? Yo
creo que se conoce simplemente por el hecho de haberse difundido entre las gentes del pueblo. Es popular la msica que
se canta por muchos que no son tcnicos o profesionales. Mas
eso de la popularidad no es concepto fijo e invariable: cabe
el ms y el menos : si altos y bajos de un pas la ejecutan y
repiten durante algn tiempo, ser muy popular en esa poca
y pas ; si el rea de su difusin se extiende por varias provincias y naciones al mundo entero, la popularidad ser mayor.
S queda asociada a ocupaciones de todos los das : el labrador
en sus faenas, en el campo, en la era; el industrial en sus talleres, las madres en sus cantos de cuna, las gentes en fiestas
populares, etc., etc., prolongndose su duracin en el tiempo,
se har an ms popular, hasta que llegue a tradicional.
Si de alguna de ellas fuera difcil encontrar documentos
que acrediten su origen y su popularidad, las mismas piezas
no podran informarnos de su propia historia? Su estructura tcnica nos puede informar acerca del tiempo de su composicin. Y como lo difundido en un medio popular es manejado al gusto de cada cual y se ejecuta conforme a la habilidad
de los ejecutantes, con el uso se transforman, se gastan o se
alteran las melodas. Y esas modificaciones no slo pueden ser
indicio de popularidad, sino tambin del pas en que han vivido,
como se altera la pronunciacin de las palabras de una lengua
conforme a los hbitos especiales e. las gentes de cada comarca.
Y los caracteres que ofrezca la msica que ha alcanzado
PARA LA HISTORIA
DE LA llSICA
POPULAR
5l
esa difusin en el espacio y el tiempo, sern los caracteres de

lo popular.
Aparecer tal vez caracterizada por la sencillez, hecho que
presupone facilidad de aprendizaje, en oposicin a la de mayor
dificultad, a que tienden los profesionales y virtuosos ; pero aun
en eso cabe el ms y el menos con gran latitud, porque hay
pueblos dotados de aptitudes artsticas que consentirn se P~
pularice en ellos piezas musicales que en otros sea imposible
que lleguen a ser aprendidas.
En resumen; sea sencilla o no sencilla, conzcase o no se
conozca el autor, ser msica popular la que se ejecute por
mucha gente que no sea profesional, siendo tanto ms popular,
cuanto ms amplia sea el rea de difusin 3^ por ms espacio
de tiempo se mantenga viva en la memoria de las gentes.
Para aclarar concretamente 3- con ms precisin nuestras
ideas pongamos unos .ejemplos, bien vivos y concretos.
El maestro Serrano compuso a fines del pasado siglo una
pieza teatral, titulada Alma de Dios, en la que haba una cancin
que comenzaba as:
Hungra de mis amores
patria querida.
que se populariz en Espaa hasta el punto de saturacin, pono decir el empacho: altos y bajos, ricos 3^ pobres, viejos y nios, todos la aprendieron; 3^ se repeta a todo momento, en todas partes, hasta el extremo de causar fastidio el orla cantar.
Por ser conocido el autor de esta meloda, se la ha ele excluir
de la categora de popular?
En mi concepto se cometera un craso error al excluirla:
se negara a los elementos que la integran el carcter de po>pularidad. Analcense sus elementos v se ver.
Se compone de dos partes : la primera en tono menor ; la segunda en tono mayor. E n la parte de tono menor, aparecen bastante
claros los tpicos ms frecuentes y ms bonitos de las tristes
canciones populares andaluzas (soleares, playeras, etc.), cuyos
precedentes histricos dentro de la Pennsula remontan casi
a
mil aos de fecha probada, con su caracterstica sucesin
armnica de los acordes de la, sol, ja, m. Pero el maestro Serrano tuvo la feliz inspiracin de intercalar, en esa sucesin de
52
BOLETN DE L REAL ACADEMIA D E LA HISTORIA
acordes el die do mayor (usado tambin en una de las canciones

ms populares de Espaa en la Edad Media: la cancin de "Las
tres morillas", nm. iS diel Cancionero de Palacio), aadiendo
con ello -uin matiz de ternura o tristeza emocionante. Para
construir la segunda parte en tono mayor, acudi el maestro a
ciertos tpicos meldicos muy bonitos de las papulares jotas aragonesas.
Para negarle popularidad a ese canto, cuyo autor es bien
conocido, habra que negar la popularidad de todos los elementos de esa primorosa cancin. Es popular por los precedentes
en que el compositor hubo de inspirarse; tes popular porque,
despus de compuesta, alcanz difusin extrema innegable.
Y eso, claro es, en nada amengua la originalidad del maestro : al pasar esos elementos por tel tamiz de su inspiracin, quedaron 'sublimados, formando una joya artstica. Esa originalidad es muy peregrina, puesto que, empleando elementos de
mil aos de antigedad, alcanz a obtener un producto nuevo,
superior. En el mundo no hay originalidad ms loable. El que
para ser original comete un disparate, no logra originalidad alguna, sino que imita a los seres irracionales (i).
Otro ejemplo : (la -cancin de la zarzuela ti pera espaola
de Arrieta, titulada Marina:
Al ver en la inmensa llanura del mar.
Muchos recordarn la boga que alcanz. Apenas habr ha,bido espaol del ltimo tercio del xix, de la clase media, que
no la cantase, sobre todo al ir de paseo por las cercanas del
mar. El hecho de la popularizacin es innegable. Dejar de
ser popular por tener autor conocido?
Arrieta, se dir, se inspir (si no la imit) en una barcarola de Gounod, y, par tanto, no es popular.
Y pregunto: Gounod la sac'toda enteramente de su propio ingenio? En el sigilo xvi, en el Cancionero de Palacio, publicado por Barbieri, hay un canto popular, espaol (num. 423)
de la misma familia de la barcarola de Gounod, y es popular y
(1) Sobre la originalidad, vanse varios captulos de mis "Orgenes

del Justicia de Aragn".'
PARA LA HISTORIA DE LA .MSICA POPULAR
53
de autor desconocido. Quin nos asegura que Gounod no se

inspir, al componer, en tema semejante, de procedencia popular?
En todo caso, si Arriera, tomando por base una meloda
compleja y difcil, la simplifica y adapta al gusto popular y
se populariza, se hace popular, Y si Albriz o Falla, utilizando
temas o motivos populares, construyen piezas de difcil ejecucin, complicando lia estructura meldica y armnica en forma que- jams pueda popularizarse, el fruto de su composicin
deja ya de ser popular.
Reconociendo, pues, como popular la pieza musical que ha
logrado amplia difusin en uno o muchos pases, y ha permanecido viva durante algn tiempo, no slo cabe buscar orgenes
a esa msica, sino /tambin estudiar sus caractersticas, sus formas meldicas, tonalidades, modulaciones, ritmos, gneros expresivos, alteraciones, cambios, evolucin, etc., etc.
No encerrndose en criterio estrecho, no ha de negarse la
popularidad a la msica hispanoamericana de la coleccin de
que tratamos. Su estudio nos ofrecer un caso tpico de lo que
ha debido suceder en otras msicas cuyos orgenes no se conozcan.
Examinemos algunas de esta coleccin de doa Eleanor Hague,
Num.
03. E L DEMONIO EN LA OREJA.
De ella dice la colectora que- no traduce la letra al ingls, por

no cometer un sacrilegio. Efectivamente, a primera vista parece
cancin sacrilega: es un fragmento que, separado de la letra restante popular en Espaa, presenta ese carcter. Por lo visto en
America se ha olvidado la aplicacin eminent emente religiosa que
ese canto ha tenido y tiene en Espaa. Es nada menos que el
Popularsimo ROSARIO DE LA AURORA, que devotamente se reza,
aun en la actualidad, en multitud de pueblos de la Pennsula.
En l se cantan estrofas como la siguiente: (i)
Las cuentas del Rosario
son escaleras
para subir al Cielo
las almas buenas.
recuerda el amigo Asn (don Miguel).
54
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA 2>E LA
HISTORIA
seguidas de este estribillo :

Viva Mara !
Viva e Rosario !
Viva Santo Domingo,
que lo ha fundado !
Como este rosario se reza y canta a la hora del alba, al amanecer, exige que (los devotos se levanten temprano, que no se
duerman; y a eso aluden algunas estrofas como la qie sigue:
Las campanitas se oyen
bajar del Cielo
a despertar las almas
que estn durmiendo.
una de las cuales, usada en Espaa en la actualidad, es la que

aparece en la cancin,americana,-en la qu realmente se quiere
afirmar el deseo de rechazar las tentaciones de la pereza
El demonio a la oreja
me est diciendo;
Djate de rosarios
sigue durmiendo,
y .sigue el estribillo ;
Viva Mara !, etc.
De manera que esta afirmacin de religiosidad en Espaa

se .convierte en cancin que parece sacrilega en Amrica.
La msica de la versin americana se separa muy poco de la
espaola : apenas hay una pequesima diferencia cadencial.
La disposicin de los miembros de la meloda A B A B C D A B
(o sea A A B A) es una de las que en Europa se han mantenido en
toda la Edad Media como clsicas, y continu en la Moderna
siendo usada por los tcnicos. Ha debido ser introducida por
los dominicos en el siglo xvn o xvin. De modo que esta cancin es de procedencia erudita, aunque derivada de un sistema ideado por msicos profesionales para popularizar las canciones, segn dijimos en La msica de las Cantigas.
Se podr negar la popularidad de esta cancin, tan difundida durante tanto tiempo, desnaturalizado ya el sentido en la
versin americana, por el uso popular?
Nm.
78. ARRULLO.
De esta nana, o cancin de cuna, se dan dos versiones : una,

chilena ; otra, argentina. Ambas proceden de un villancico de
PASA LA HISTORIA
DE LA iSICA
POPULAR
55
Navidad que se cantaba en Espaa. Puedo afirmarlo del Bajo

Aragn, a mediados del xix, por testigo presencial, la Ramona,
criada octogenaria del amigo Asn (don Miguel), que recuerda
algunas estrofas (i).
San Jos, Mara
y Santa Isabel
iban por las calles
de Jerusaln
preguntando a todos
dnde est su ben;
todos le contestan
que no saben de l.
Otra estrofa -comenzaba as :

A la puerta llora un nio
ms hermoso que el sol bello.
Este villancico espaol al nio Dios es usado por las madres chilenas y argentinas como cancin de cuna.
La alteracin sufrida por la msica, en el ritmo y en las
notas, es bastante fundamental. En Amrica se transporta a
tono mayor lo que en Espaa est en menor. En Chile cambian
el ritmo binario, en ternario. Para que los tcnicos puedan apreciar la honda transformacin, transcribo la msica, tal como
se canta en Espaa, a fin de que se la pueda comparar con la
hispanoamericana. Observando las diferencias entre la versin chilena y la argentina no extraarn las que stas tienen
con la espaola primitiva:
Nm.
12, L A PALOMA BLANCA.
Es ejemplar tpico de transformaciones meldicas. A primera vista no es fcil reconocer la semejanza de esa meloda
con la de Espaa, popularsima hace ms de cincuenta aos.
Mi esposa, que pasa 3ra de los sesenta y nueve, la cant de nia con esta letra :
(1) El amigo don Jos Snchez Prez me comunica que en Calatyud se cantaba a principios del presente siglo.
56
Ursula 'que ests haciendo?

Seora, yo estoy hilando
con una rueca y un huso.
Camo, camo., camo,
tres veces camo.
Letra, como se ve, popular.

En la provincia de Valencia, donde la he. o do yo muchas
veces, la meloda comienza:
fiJJ'IIHJJ-lMj-lJ.J'JJlJJl.J'
'
tr"
En Aragn (segn don Miguel Afn y don Jos Snchez

Prez) :
J'JjJlJJ*U?N
que se diferencia de la valenciana slo por una pequea variante cadencial que es equivalente armnica: la, sol j j K la,
por. ja, mij re.
Las versiones americanas son interesantes por la alteracin, al parecer profunda, no slo en el ritmo, sino en la lnea
meldica y, sin embargo, no son ms que variantes de. equivalencia armnica tambin, introducidas sin duda por haberse
cantado a coro ; y la versin americana da la voz baja del do
(unas veces de tercia, otras con arpegios, equivalentes armnicos), convertida.en meloda principal.
Otra versin de voz alta, que arpegia tambin, se ofrece en
el nm. 02, con el ttulo de CANTARES.
Y la cancin primitiva debi derivar de un canto de jota,
quedando en el nm, 12 (de Mjico) alusin a la jota, como coral.
(Tales variantes meldicas de equivalencia armnica explican, a mi modo de ver, muchas transformaciones de melodas
populares, como explican muchas imitaciones eruditas de los
compositores que se dejan guiar por las pautas armnicas de
piezas preexistentes.
PARA LA HISTORIA
Num.
5J,
DE LA 1IUSICA POPULAR
A CANTAR UNA N I A ; y num.
5/
61. L A JAULA DE ORO.
No son ms que variantes de una cancin popularsima en

Espaa,, all por el 6o ail 70 del siglo pasado. La he odo y cantado muchas veces, en mi pueblo, de muchacho, con esta msica:
fr .i h ri h m \&Mih\\mmm
y letras muy chabacanas, bilinges 'O macarrnicas :
Mara Antonia
dulce pichona
vols que la mona
se la nienjem.
O esta otna ms burda :

Anda
morros de llanda
que la bufanda
not' para b.
En otras comarcas espaolas la letra era ms fina. Segn

me informa el seor Marqus de Camarasa, all por el 60
del pasado siglo se cantaba en Santander :
Si la reina de Hungra,
bajara un da
por la baha
de Santander,
yo la dira.
pichona ma, '
morena ma
de mi querer.
Ntese que an persiste en alguna cancin popular espaola el tipo estrfico del zjel andaluz de la Edad Media A A A B ,
Las alteraciones de la msica en las versiones americanas
son considerables, aunque se. reconozca bien la derivacin. De
pronto no la percib; me causaba slo la impresin de cosa conocida, sin acertar, a determinara. La semejanza se confirm
por la marcha armnica,' que es la que gua, inconscientemente
uiza, a ejecutores y compositores.
Mi amigo don Jos Snchez Prez, a cantarle esa meloda
popular, vio que semejaba a u n canto de la zarzuela de Chap,
a ca
mpanada> aplicada a estos versos:
58
HISTORIA
Ya de la noche el manto
del sol apaga los resplandores ;
ya el sol no pica tanto,
como tus ojos abrasadores.
Sal de la via,
preciosa nia,
corta un racimo
de moscatel, de moscatel, etc.
Num.
8. PREGNTALE A LAS ESTRELLAS.
Es muy curiosa.. Est compuesta la meloda de dos canciones espaolas distintas, que eran populares en la Pennsula
a mediados del siglo xix.
El primer tema, que constituye la primera parte de la cancin, hasta "Ya nunca dudes", deriva de una que se cantaba aqu,
con esta Oitra letra, segn recuerda m esposa haberla cantado,
cuando era nia, como canto de rueda :
En el Saln del Prado
no se puede jugar
porque hay nios que gozan
en venir a estorbar,
con un cigarro puro
vienen a presumir,
ms vale que les dieran
un palo y a dormir,
S asi siguen los tiempos,
llegaremos a ver
los chicos de seis anos
querrn tener mujer.
Con msica que comienza as :
7P-at
y se aplicaba tambin a otras letras ms chabacanas o vulgares, como aqulla:

Cuando Fernando sptimo
llevaba paleto (i),
(i) Fu popularsima tambin en >Portugal. Vase Cancionero de
msicas populares de CESAR DAS NEVES, tomo I, pg. 26: "Oh do reo,
tro, pro. "
En el Brasil se convirti en hmdum de Porto Alegre. Vase el mismo
Cancionero, pg. 38.
PARA LA HISTORIA
DE LA MSICA POPULAR
59
E n Amrica debieron aplicarle tambin varias letras, mezclndola con otros temas y alterando ;3as notas ; v. gr., el nmero 27 de esta coleccin.
Las alteraciones son de ritmo y de equivalentes armnicos,
aparte de las mezclas.
El segundo, tema constituye la segunda parte del nmero 8, el cual es, a su vez, la segunda parte de otra cancin que
se populariz en Espaa en aquel tiempo, cuya letra comenzaba asi :
Hubo un da que de amores yo so.
Y la letra de esa segunda parte (cuya msica es la misma
que la de la segunda parte del nm. 8 antecitado) era :
Cruel destino,
de ti me alejo,
en cambio dejo
tan venturosa ilusin,
jAy! que se apaga
la estrella ma
que ayer luca
con el fuego de tu amor,
tan refulgente
de mi esperanza
la noche avanza,
adis para siempre, adis.
Y me dice Asn (don Miguel) que recuerda una pieza teatral, Los bandos de Vittafrita, como revista poltica, zarzuela,
cuya letra, aplicada a ese nmero meldico era:
Y en las alturas
dan los destinos
a los parientes
y a los sobrinos,
que hay por ah.
La burocracia
la desconocen,
pero es la gracia
que no conocen
ni el quis vel quid.
Es, por tanto, popular en Espaa, en el ltimo tercio del
siglo xix.
x en el nm. 5 de esta coleccin, en su segunda parte, tambin parece que se nota la influencia de este tema.
De todas las antedichas canciones seria, a mi juicio, craso

error el negarles la popularidad, en Espaa y fuera de Espaa.
A otras muchas de esta coleccin se les podr aplicar el
adjetivo: son populares en Amrica, aunque derivadas de composiciones tal vez eruditas que se popularizaron en Espaa a
mediados del siglo x i x . Vamos a citar unas cuantas. Me basta acudir al fondo, no muy rico, de las aprendidas por mi esposa, cuando era nia, de sus compaeras, no e maestros
de msica.
La mayor parte recuerdb haberlas odo yo mismo.
Pondr algunas de las letras por si algn curioso puede determinar el autor que las compuso.
Nm. sf. Vivo
LLORANDO LA SUERTE.
Es remedo o recomposicin de una que mi esposa cantaba

con letra que comenzaba as:
Yo vengo, Amelia,
ci muy distante,
yo [vengo errante
sin porvenir.
Las alteraciones que ha sufrido en Amrica la meloda no
son tan hondas que la hagan irrecognoscibl'e.
Nm.
64.
BOANERGES.
Con la misma letra, y msica casi idntica, se cantaba popularmente en Espaa, all por el 70 al 80. Mi esposa aade
esta cuarteta:
Hijo del trueno me apellidaron,
en noche horrible vine a nacer,
unos bandidos me alimentaron
en la cabana en que me dio el ser.
Nm.
49.
Mi
MAMA ME CONSEJABA.
Popularizada en 'la Pennsula del 70 al 80. Mi esposa la cantaba de nia con la siguiente letra:
Las que gastan .coche y lujo
palomas de rumbo son,
por la noche en el teatro
y de da en el ! saln.
Y dan mil vueltecitas 1
PARA LA HISTORIA DE LA MUSl'CA POPULAR
61
por la Puerta del Sol

con la cara empolvada
que parecen un pendn.
Nm.
O. N o ME MATES.
Tratamos de ella en la nota bibliogrfica dedicada, a la coleccin de Lumms. Comprense sta y aqulla con la versin
de Flores de Espaa, fol. 23.
Esta, aunque fuera de autor conocido,. es de origen popular, por estar, inspirada, especialmente en su segunda parte,
en los cantos de jota aragonesa.
Nm.
48.
L A MULATA.
Popularizada en la Pennsula del 70 al 8o, con lia misma letra y msica. Apenas hay otra diferencia que algunos melismas que aaden los americanos.
Aunque en estas colecciones americanas no aparezcan m a chas piezas 'conforme a los tipos aqu reconocidos como de
msica popular, se ven rastros evidentes de algunas. La seara Eleanor Hague ya seala de peteneras, jarabes, etc. (v, gr.,
el nm.
82, L A PETENERA Z APOTECA, y el nm.
80, JARABE M I X -
TEO A).
Podemos indicar como de jota el nm. jo; meloda sencilla,

jota simplificada, como La Rabalera, que ya est en Las Cantigas del Rey Sabio; y el nm. 8g, 4 y hasta el ii que se titula
La malaguea", puesto que en realidad las malagueas, rondeas, etc., de la Pennsula, pertenecen al gnero de la jota.
En alguna de stas de Amrica me parece percibir tpicos cadencales ms antiguos que no se conservan en Aragn,
pero se conservan en Andaluca y en Galicia (cadencia en 6.a
y en m, do), de donde tal vez se comunicara a Amrica.
Los nms. 6j y el 57 (a pesar de ser sta guajira) estn inspirados en jota.
La meloda del Irudcimacho vasco, cuyos antecedentes remontan a .Trovadores (vase m Fasc. 2.0, nm. 10), aparece
en el nm. 31, LAS BLANCAS FLORES, aplicada a la frase " M i
dicha, mi bien'', etc., hasta f Y siempre te adorar".
L nm. 4f, en su segunda parte, est inspirado en las Sevillanas,
62
BOLETN
DE
LA
REAL
ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
Todos estos antecedentes, aparte muchas minucias, como

tpicos cadencales., etc., que aparecen en Amrica y Espaa, no
permiten dudar del origen de esa msica. Habr, sin duda, algunas influencias extraas, pero esas sern difciles de adjudicar directamente, porque tambin pueden haber sido por haberse dejado influir Espaa de corrientes extraas europeas.
Es indudable que el tiempo de esa influencia musical no es
antiguo, sino del siglo xix. La letra romntica de casi todas, la
estructura meldica, los arpegiados y saltos atrevidos de la
marcha, ilas modulaciones, la combinacin bimodal, dando ms
importancia al tono mayor, etc., denuncian que no son canciones del tiempo del descubrimiento, o del siglo xvi, sino de hace poco, del siglo pasado.
Hay tpicos de la antigua msica peninsular; pero esos
an los conserva la actual espaola.
Tenemos, pues, el ejemplo del folklore de un continente
lejano, cuyos orgenes se pueden determinar. No habr pasado
en otros lo -mismo ?
Por desconocerse los orgenes de stos, cabe inferir que
su msica es propia, espontnea, nacida mil aos ha, en el sitio en que hoy aparece ? No habr podido venir ms recientemente de pueblos tal vez lejanos y aun enemigos?
Por- otra parte, las alteraciones que la msica popular sufre, no tanto parecen debidas al genio de la raza, cuanto a la
mayor o menor cultura musical que sa logre alcanzar. Y la
preferencia de ciertos ritmos o ciertos gneros es fcil que se
deba a circunstancias histricas accidentales que nada tengan
que ver con el alma de los pueblos.
Yo creo que 'la preferencia que algunos pases americanos
han mostrado por lo que modernamente se ha llamado habanera no es porque sta derive de negros ni de indios. Precisamente es un ritmo difcil, que supone instruccin musical muy
adelantada, de un gnero expresivo que en Persia, en el siglo ix, se llam majur, propio de tabernas y casas de prostitucin. El gnero aparece ya en Espaa en el siglo xin, contina en el xvi y llega al xix ; y se populariz en Amrica. Y
presumo que fu por una cualidad que desde sus orgenes conserva: el ser liviano, muelle, lascivo: fomentado all por la
PARA LA HISTORIA DE LA MSICA POPULAR .
63
extrema libertad de relaciones sexuales de los conquistadores

o emigrantes con el pueblo' indio, lejos del ambiente ms decoroso de la Pennsula. E l gnero, despus, se ennobleci con letras amorosas, romnticas y decentes, cuando las relaciones con
esos pueblos se adecentaron, al superar la poblacin espaola
sobre la ndigena.
Es digno de notar en estas colecciones que el tiempo de
mayor influencia de la msica espaola en Amrica ha sido
precisamente aquel en que las relaciones polticas se haban
interrumpido por haberse declarado independientes los hispanoamericanos : cuando el odio poltico se exacerb, acogise la
msica con gran carfo. Esto sugiere que la msica forma
lazo espiritual que se sobrepone a los odios y diferencias de
los pueblos ; pone en comunicacin cordial los pueblos enemigos.
Tambin debe observarse otro fenmeno: el de que la letra y la msica no se casan de modo indisoluble ; hay melodas
que conservan la letra primitiva; otras las han cambiado, lo
cual nos avisa que no debe inferirse de modo seguro la edad
de la msica por la de la letra. Y lo digo porque folkloristas
hay que si en la letra de una cancin se nombra a la mujer de
Putifar, se inclinan a creer que la meloda es del tiempo de los
Faraones, 3^ si se nombran los druidas, hay que inferir que deriva del pueblo celta, etc.
Pero la enseanza mks importante que, a mi modo de ver,
se desprende del estudio de estas colecciones, es la de que debemos rectificar el juicio, muy corriente entre eruditos espaoles, del escaso valor de los msicos espaoles del siglo x i x . Se
ha querido poner en evidencia el contraste de nuestra rica
y hermosa msica popular con la pobreza de inspiracin y de
tcnica de nuestros compositores. Comparados stos con las
grandes figuras europeas, Beethoven, Wagner; etc., realmente
no alcanzan tan marcado relieve.
Mas quiz tenga esto explicacin, aparte de ciertas circunstancias eventuales y pasajeras. E s posible que radique la diferencia, en algo que se relacione con tendencias caractersticas del
genio espaol. Este, en vez de dedicarse a componer msica excesivamente complicada con grandes aparatos tcnicos, propia solo de grupos extraselectos, tal vez se ha inclinado por la
64
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA '
democratizacin de la msica, por un arte ms simple en los

recursos, ms papularizable.
Desde antiguo ha mostrado ya esa vocacin. iA 'principios
del sigilo x se invent en Andaluca .un sistema die canciones,
de forma sencilla y popular por cuya virtud se difundi la msica andaluza por cas-i ,too el orbe terrqueo, hasta el punto de
iniciar en 'ese arte a la Europa medieval Desde entonces se
ha distinguido Espaa por la belleza y abundancia caudalosa
de su -msica popular, al extremo que algunos musiclogos han
llegado a afirmar que el pueblo espaol compone mejor que
sus msicos eruditos.
Esto es una simpleza: .poseer msica propia sin tener msicos, es imposible ; los ha habido ; pero para conocerlos hay
que investigar sin desdenes para nadie.
Nuestra msica erudita del siglo x i x ha tenido la virtualidad de filtrarse por el nuevo 'continente y se (ha popularizado; en
l. No ser digna de estudio ? Es probable que en muchas zarzuelas, .sanetes y hasta en composiciones que parecen balades
del siglo x i x , haya piezas de inters artstico e histrico. Los
folkloristas huyen :de esa msica como del diablo, sin advertir que muchas son versiones populares o composiciones inspiradas en la msica popular. Quin sabe si mediante el estudio de esa msica despreciada, se alcanzarn a descubrir restos arqueolgicos ms ricos que los pobres restos que los folkloristas buscan con afn en los pueblecillos de la montaa?
Mas para hacer !la debida seleccin y distinguir lo realmente popular de lo meramente erudito, es preciso aclarar bien los
precedentes histricos de nuestra msica. Si renunciamos al estudio de su historia, por ser popular, dejamos en el olvido lo
que constituye quiz la medula espinal del arte msico espaol.
Hasta los ms eximios compositores espaoles contemporneos sienten inclinacin a inspirarse en nuestra msica po*pmlar, a la que gustan vestir con los preciosos ropajes de la ms
compleja y admirable tcnica, producto del progreso musical
europeo.^ Est muy bien ; es un medio de probar que esta tierra puede crear ingenios superiores ; pero el cario por las nuevas escuelas modernistas no debe conducirnos a despreciar la
labor de otros ms modestos que, sin apelar a grandes dis rar
PAHA LA I I I L T C R I A
DE LA .MSICA
POPULAR
65
ces tcnicos, continan la tradicin artstica popular, ^logrando

por su medio la difusin de nuestro arte por el mundo.
Espaa puede y debe tener de iodo. Si slo hubiera compositores impregnados de ansia desaforada de originalidad, que
se lanzaran por rutas 'extravagantes, podra romperse el canal de la tradicin y aun desaparecer un manantial precioso de
inspiracin, cual es la msica populan*. Porque el pueblo, aunque no componga, constituye realmente barmetro que seala
las bellezas de las obras musicales y puede ser algunas veces
piedra de toque die la esttica musical.
El abandono de esa gua y de esa mina de inspiracin favorecera la entrada en la inevitable decadencia a que conduce
el exagerado preciosismo artstico.
JULIN RIBERA.
Puebla Larga, febrero 1927.
II
Los Consejos de Estado del pasado al presente
i
Fueron los Consejos de los Reyes, segn la historia, copartcipes del poder .pblico, garanta de los derechos, freno y proteccin contra el desafuero, y es- oportuno recordar lo que significaron en los pasados tiempos ante la crisis que atraviesa el rgimen de los pueblos modernos, en grave riesgo de fracaso, a juzgar por los anhelos -reformadores de lo que durante un siglo ha
constituido el sistema predilecto de participacin de los ciudadanos en la 'direccin de Tos negocios pblicos.
No son disquisiciones de aficionados a la historia ni los rebuscadores de archivos amantes de instituciones viejas quienes han trado a colacin tema cuya vitalidad demuestran Rusia, que ha colocado de hecho al frente de su organizacin
seudomarxisa el elemento consultivo para vigorizar aquel
debilitado cuerpo social, utilizndolo como puntal de ciudadanas anmicas, y la disciplinada Alemania, que parece trazar
a comps las revo'luciooes y ha recogido en un Consejo llamado de Economa fuerzas de resistencia contra mudanzas polticas capaces de acabar con otra nacin menos sensata y poderosa. Sin organizado oficialmente todava, Inglaterra, Francia, los Estados Unidos y Blgica, dando prueba de lo que
obligan las sentimientos de solidaridad nacional, nico lmite
de la pasin poltica, subordinan los distingos partidistas al
supremo inters colectivo formando gobiernos de concentracin
LOS CONSEJOS DE ESTADO DEL PASADO AL PRESENTE
67
que dan ejemplo del deber ciudadano, y los pueblos, no preparados

por la educacin cvica para sacrificar, conveniencias y mviles
individuales, aoostumbrado'S a esperar del solo esfuerzo d'e un
va<ledo>r la salvacin, se han visto obligados a entregar su suerte en defensa del inters nacional, comn a to-dos, a la dictadura,
buscando las personas que lian de ejercerla en los campos ms
opuestos.
Se explica el suceso porque las nuevas necesidades que haba ido engendrando la civilizacin, madre dtei bienestar terreno,
crecieron con tal mpetu por la cruenta y prolongada guerra europea, quse en cada pas los ms desordenados apetitos atacan
el poder, cuyos elementos orgnicos sustantivos, puestos en prctica precipitada por la revolucin francesa, no podan obrar el
milagroso cambio de da naturaleza desigual humana.
Sobrado de teora el moderno- rgimen del Estado, la realidad ha ofrecido lamentables espectculos, que acaso por su mayor preparacin no se dieron al ser sustituido el rgimen feudal,
previa labor, de ms de un siglo de ansias de independencia consagradas por das de gloria, que fueron colocando por natural evo"
lucin sobre el individualismo el sentimiento de unidad, que sum intereses afines, trabndolos el derecho romano, de eficacia
experimentada, cuyo conocimiento tuvo entonces de propagandistas a los discpulos de la escuela creada en Bolonia, los cuales, para el nuevo rgimen de fusin del pasado con el presente, lograron quedos grandes -seores y ios pequeos y andariegos procuradores en Cortes, elegidos sin saber por quin, fuetan cediendo a la autoridad de los Monarcas y al saber de los
Consejos, que hacan llevadero l cumplimiento de los supremos mandatos, adaptndolos a las circunstancias de lugar y
tiempo, y de fcil observancia las nuevas reglas para evitar que
se conmovieran las piedras, como, segn dijo Antonio Herrera
{Tratado, relacin y discurso histrico de los
acontecimientos
de este reino), ocurra en Aragn, cuando vean ofendidos
sus fueros. Los Reyes ocuparon poco a poco el puesto de los seores sin modificar la base del edificio levantado ni quebrantar la solidez del mismo.
La revolucin francesa, que es para los latinos la revolucin
tnica, olvidados de la inglesa de 1649, hizo lo contrario. Chios
68 .
hombres que saban de todo, pero que de todo dudaban, lanzaron

precipitadamente contra el derecho familiar tradicional de mando, nico hereditario, a los muchos quejosos de la Monarqua de
Luis X V I , y de nada sirvi al Monarca transigir con la Asamblea
Nacional y aceptar la "Declaracin de los derechos del hombre" (Libertad, Igualdad y Derecho de la nacin a gobernarse
por s). El Tribunal revolucionario guillotin a algunos de sus
fundadores para hacer honor al principio igualitario, mientras
se. entretena la Asamblea legislativa, en su afn innovador, con la
reforma del calendario, para terminar entregando los destinos de
Francia a Napolen Bonaparte, que no era lgico predicara democracia por el mundo y s lo fu que al volver triunfante de
Egipto arrojase del Parlamento a los diputados, olvidando el
derecho humano predicado por Rousseau y practicado por Danton, Marait y Robespierre.. El xito confiado a la dase media,
ensalzada .por el abate Sieves, y encargada, e administrar la
revolucin, no era fcil lograrlo con apoyo de una clase de paso,
que ni mereca el. elogio ni estaba a la altura del encargo del pueblo, que hubo de recabar para s lo que haba delegado en la burguesa, falta de leyendas caballerescas de valor, honor y justicia,
y de la tradicin guerrera que, unida a la continuidad familiar,
en el mando, preparaba a los nobles para ejercerlo.
Frente al proletario se defendi el capitalista, formando las
nicas clases combatientes que restan, por haberse reducido al
papel de espectadores, como si nada les importara la vida colectiva, los grupos de ociosos que, ignorantes, despilfarran las rentas
fruto del trabajo de otros o, soberbios, siembran odios y negaciones, dilapidando le entendimiento que. Dios les diera (Charles
Noine, en su obra Socialisme Solidariste, presenta un muadro muy
acertado de esta situacin). La lucha de clases, envenenada con
trgicos epgrafes, improvis un definidor a la medida en el confuso israelita Carlos Marx, que tal vez, como dijo su veruo Paul
Lafargue, fu el terico del socialismo cientfico, pero segn
el propio hijo poltico, entusiasta del suegro, su doctrina sirvi
y contina sirviendo simplemente de envase de circulacin a todos
los desasosiegos, angustias 3' ambiciones, consecuencia natural del
renacimiento del siglo x v n , que haba mezclado sin medida ideales, leyendas, costumbres y sentimientos, con necesidades mate-
69
rales en difcil y explosiva amalgama, producto pretencioso del

deseo de escribir el nuevo libro de la humanidad vieja.
La tcnica filosfica de los derechos del hombre y la frmula marxsta han fracasado, porque el tiempo, depurador y medida de resistencias, ha puesto al descubierto que la realidad es
otra y los propios marxistas enmiendan la doctrina cada da en
trminos que slo queda de lo fundamental el nombre, que no
se ha cambiado todava porque, divulgado entre las muchedumbres, sera perjudicial borrarlo de las propagandas.
De este hecho se han dado en Espaa ejemplos, en la teora
y en la accin, quizs ms pronto que '.en ningn pas. Mucho
antes del bolcheviquismo ruso y del Congreso de Heidelberg
(celebrado en septiembre de 1925) se dieron cuenta los socialistas espaoles, hasta sacrificar su popularidad, de que la exaltacin del trabajador y la valoracin del trabajo son cosa distinta
y compatibles con la idea del Estado, cuyo fin moral lo coloca por encima de la solidaridad econmica y del espritu de
clases, y que la nacin no es equivocado producto histrico ni
su mantenimiento obstculo del amor a la humanidad, cuyos
absurdos han producido, por la ley del contraste, un nacionalismo ardiente, partidario del "wri'ht or worg, my counitry"'"
(con y sin razn, mi pas).
Frente a la realidad, que acaba siempre por imponerse, duea y seora, se toca a rebato y se utiliza a Jorge Sorel, especialmente en sus Reflexiones sobre la violencia, por los que tienen prisa de medro, mientras Inglaterra, los Estados Unidos, Blgica y Suecia, con sus fuertes ncleos socialistas, participantes
del gobierno, y lo ocurrido en Rusia, van abriendo los ojos de
las gentes que esperan doctrinas ms adecuadas de combate, y
mientras tanto, no se dejan seducir por el nombre.
El cambio del rgimen aristocrtico tuvo la ventaja de ser
obra de siglos, impulsada por las necesidades de los tiempos,
que llaman mitos los que buscan otros para sustituirlos; pero
& case media no ha podido con el antiguo encargo, que le diera Aristteles, de arreglar las diferencias entre las otras, e igual
camino lleva el obrerismo, cuya inquietud investigadora y analiz a puede ser tan til, segn lo ha demostrado, cuando conduce a otro ideal que el de llevar flores manchadas de sangre a
70
HISTORIA
la tumba de Lenin, en hotnena j e a una enteiequia imprecisa y a un

hombre que tuvo la fortuna de no vivir bastante para suscitar recelos de sus colaboradores, pero cuyo recuerdo aprovecha, corno
sirvi l marxismo, a los griegos; avisadois: del da, de altar en que
colocan la representacin del Dios desconocido que favorezca
sus intereses personales.
La confusin de los tiempos tiene la ventaja de no engaar
a nadie, si acaso ocurri antes, porque ahora muchos saben
cmo fueron, las masas en Inglaterra a decapitar a Carlos I, para
entregarse a Cromwell, y despus de colocar d "Se alquila" en
el Parlamento, volver a Carlos di, hijo del Rey ajusticiado y al
Parlamento, y cmo Francia conden a muerte a Luis XVI, para
restablecer a poco anlogo rgimen.. De tantos ideales se habla
a diario, que domina en el mundo y aun se exagera la nota de
desconfianza a extremos que la autoridad, que quiso subir del
corazn a la cabeza a fines del siglo x v i n , parece que ha bajado
y se ha metido en los bolsillos cual si fueran el alojamiento
propio de la soberana, sin ms ley que el balance.
La tcnica que llaman econmica es para muchos desengaados un programa poltico. Comenz modestamente ensalzando
las confortables perspectivas del ahorro, que hace rentistas a pobres y ricos convirtindoles en defensores por igual del dinero
de todos. Compr luego, para facilitar la propaganda, votos de
los electores en una u otra forma, llen los parlamentos de afiliados, y tiene a sus rdenes ejrcitos de funcionarios encargados
incluso de preparar e impulsar la guerra, segn Caillaux, de cotizar -la miseria y de actuar de orculos sumisos, como, la dcii cabra del Csar, que contestaba al odo de los Emperadores romanos lo que a stos convena para demostrar altruismo y por ltimo con el peculio de los clientes paga los yerros de sus directores, pues para algo se llama economa.
Semejante programa tiene quiebras, como lo tuvieron otros,
v si la caballerosidad v la igualdad pudieron ser mitos de so-fadores, los hombres no son aparatos mecnicos y dicen sus propias alegras y dolores, que no se moldean por las mquinas de
la poderosa industria humana, y continuarn distinguiendo a
obra del virtuoso y del genio del trabajo; ele empresa, que por
el camino que se quiere llevar, acaso con el dinero de los padres
71
construyera las armas que han de destrozar el cuerpo de sus hijos, como alguien ha dicho. Los Gobiernos de precario, convertidos en dependientes de ios- hombres de negocios, 00 resistirn las
tormentas que registra la humanidad, para enseanza de soberbios, y este nuevo mito de doctrina sintetizada en el "descuento
y el cambio del da" que dictan los nuevos aspirantes a dominadores, no encontrar mercado para comprar el presente o hipotecar el porvenir de los pueblos. Los riesgos de sustituir la virtud
por la utilidad seran ms graves que el odiado capitalismo antiguo y las vilipendiadas Cortes, sujetas antes y ahora a los gobiernos y el caciquismo, indispensables tutores de a voluntad
nacional, cuya falta mayor ha consistido en no absorber la totalidad de la accin de los hombres pblicos en el servicio de los
pueblos que los elegan.
Chesterton se re de la que supone mana de mejorarlo todo;
y algo de mana puede haber, pero no tanta cuando encuentra
eco en los hombres ms ilustres, y Su Santidad hace poco ha dicho, reconocindolo: "Es un hecho consumado que aun los elementos fundamentales, como la propiedad, el trabaj o y el capital,
sufren multitud de cambios de atribuciones y relaciones positivos y reales y precisa prepararse con iluminada previsin y resignacin absoluta para esa mutabilidad de las cosas y de las instituciones humanas, no todas perfectas ciertamente, antes bien
por necesidad imperfectas y susceptibles de cambios, los cuales
sern felices o desgraciados segn se hagan o no a la luz de aquel
a quien debemos pedir auxHio." Son esas palabras para meditadas, y falta hace el auxilio divino que ilumine a los que se empean en negar la realidad, 3^ mientras tanto hay quje alentar y
aplaudir a los que trabajan buscando remedio. Entre stos don
Jos Ortega Gasset ("Seleccin'*', artculo publicado en 20 de
agosto de 192o) afirma la posibilidad de que Espaa inicie ahora
una nueva ascensin histrica si se logra "soltar la roa y ponerla al da en plena modernidad, reluciente como un instrumento de dentista", seleccionando para ello a los mejores; porque las
instituciones, a juicio del elogiado escritor, "son buenas o son malas segn lo sea el tipo de hombres que por su fama misma ellas
iomenten y destaquen", y "un pueblo viejo, inerte, como el -nuesl0
, necesita orientarse Hacia una figura de espaoles, dueos de
BOLETN DE LA E.EAL ACADEMIA DE LA HISTORIA '
mente alegre y grcil, exentos de todo arcasmo, exquisitamente

modernos, capaces de inventar instituciones, empresas y maneras y frmulas".
A juicio del ilustre articulista, no precisan genios, ni siquiera
intelectuales; bastan cabezas claras. Es lstima que se haya
detenido en la labor, sin concretar las novedades a que deben llevarnos esos pilotos, porque no'oreemos, como l, que los
gobernantes hayan supuesto que el instrumento en uso estaba
construido de una vez para siempre, y antes parece pecaron porque lo creyeron tan deleznable que no se atrevan a tocarlo de
miedo a que se rompiera y no tuviera arreglo. Piensan otros que
debe Espaa, en primer trmino, curarse de la mana de la vejez
de las leyes, ninguna tan antigua como la que cre el rgimen parlamentario en Inglaterra, para que los representantes del pas se
reunieran todos los aos, votaran los impuestos y legislaran. Las
leyes viejas, slo por serlo, tienen difusin, que facilita el cumplimiento y prestigios die lo heredado, que no se improvisan ni
impiden las reformas, cuyas ventajas son ms fciles de apreciar que una ley nueva.
Los anglosajones no son vctimas de esa enfermedad y 'hablan de derechos polticos cuanto quieren,.a la vez que se ocupan de que su libertad e independencia est amparada con el
tanto por ciento de riqueza de otros pases que tienen en sus
manos. Utilizan la Sociedad explotadora de los yacimientos de
oro del Panam, sin que sea obstculo que en aquellos terrenos
se celebre el Congreso de las Naciones libres. Ese hecho,, como
tantos otros singulares contrastes, no tienen importancia por s,
pero son sntoma de la situacin, sobre todo de lo que debemos
aprender de los pueblos que respetan tocias las opiniones al propio tiempo que vigilan el movimiento artstico y suave de los abanicos, para evitar que pueda convertirse en cicln, y salen al encuentro de los conflictos, como lo ha hecho Inglaterra en las huelgas general y minera, haciendo constar que es enemiga de exageraciones y calificando de improcedente cuanto pueda perjudicar al inters 'nacional.
La enseanza de que, al menos mientras se encuentran las
nuevas frmulas de gobernar, hay que defender lo que se tiene
y ser antes que todo ciudadano de su pas, la concret Millerand,-
LOS CONSEJOS DE ESTADO D.EL PASADO AL PRESENTE
73
presidente de la Repblica, al ensalzar ante ls ferroviarios franceses el sindicato profesional (discurso de 5 de junio de 1920),
sucesor de las antiguas asociaciones profesionales, cuidando de
advertir que stas .murieron por haberse convertido en instrumentos de tirana incluso para sus individuos,- cuando "hay que
tener, buen cuidado de no incurrir en el error mortal de cofocar
ningn nteres particudarisrta por encima del Inters comn a todos los ciudadanos".
Sin la preocupacin de los principios !ha pasado e poder,
atribuido por ellos en Rusia bolchevique, al Congreso de los
Soviets ; desde ste al 'dictatorial Comit ejecutivo, ante el cual es
responsable el Consejo de los Comisarios del pueblo, verdadero Consejo- de Ministros a la antigua usanza, de limitadas funciones, sometidas al Consejo Obrero, compuesto de representantes de Corporaciones profesionales y Comits obreros de talleres y fbricas, cuerpo consultivo anlogo a los antiguos Consejos de los Reyes, y en Alemania al Consejo de la Economa.
Nacional, sucesor ddl de Bismarck, establecido por la Constitucin de 1919, 'con representantes de obreros y patronos, a manera de Congreso o Senado, que integran los Consejos regionales
y del que forman parte 68 representantes de la Agrcuiltura, otros
tantos de la Industria y el Comercio, 48 de la Banca y los Seguros ; 34 de los servicios pblicos y transportes ; 36 de los artesanos; 16 de los funcionarios y profesionales liberales; 30 de los
consumidores, y e resto, hasta 326, designados por el Reichstag
y el Gobierno, cuyo organismo examina los proyectos de ste
antes de pasar al Reichstag y tiene derecho de iniciativa para
torrrmlarlos, sin que pueda ser obstculo del camino parlamentario el veto gubernamental.
Sealan esos Consejos la nica novedad puesta en vigor en
los sistemas de gobierno ms modernos, y como es lgico, tropiezan con la resistencia de los parlamentarios, que incluso en
la reforma de igual sentido que se proyecta para el Senado italiano, ven un peligro. La novedad es relativa, del corte de aquej a Junta Suprema creada por Carlos IV, pronto sustituida por
ex Consejo de Estado, en cuya reforma acaso se encontrara un
eficaz y permanente auxiliar del ejercicio del poder, sobre todo
en Jos tiempos que corren. Don Francisco Silvela, revelando en
74
BOLETN
DE
LA
HEAL- A C A D E M I A -DE LA
HISTOBIA
ello su -gran entendimiento, quiso (hacer del Consejo de Estado

un organismo que, til siempre, sirviera especialmente para suplir las deficiencias de 'los dems poderes, y el! Rjeal decreto de 29
de mayo de 1899 revela eu propsito die dejar el terreno expedito
para una completa reorganizacin en tal sentido, que hubiera
evitado muchos males- de la vida poltica.
El propsito no pas de tal, aun cuando la ley vigente die 5
de abril de 1904 tenga la autoridad de don Antonio Maura y
recoja una parte de aquel pensamiento, de acuerdo con lo demandado en la Asamblea de contribuyentes de mayo de 1890, al decir que haba de reformarse de manera que al Consejo de Estado
f
no lleguen las imposiciones de los partidos ni las exigencias
de los polticos que manden". Ha merecido con justicia aplauso unnime el automatismo de la designacin de los Consejeros
ex Ministros que establece la ley Aaura de 1904, la forma como
fueron designados los que haban de formar la Comisin permanente y el designio del legislador de hacer una ley que, como
dijo Moreit al ser discutida, era de aquellas que crean rganos
al servicio de la nacin y no de un Gobierno ni de un pftrdo, apartados de la lucha por el poder al sumar todos lbs factores en
la obra nacional, sin que esto, aadi don Antonio Maura, menoscabara la autoridad de los Gobiernos, antes al contrario, la ponan
a prueba cuando, consciente de su deber, necesitase en ocasiones
separarse de los juicios que emitiera el Alto Cuerpo consultivo,
asumiendo por entero da responsabilidad de los acuerdos.
Se pudo llegar, y acaso hubiera llegado don Francisco Silvela, a traducir algo de lo que inspir el "Consejo privado" ingls,
ae cual es una derivacin el Ministerio, y a establecer la sustitucin, tambin automtica, de los Ministros por los Consejeros en las interinidades, para evitar el dao de la debilidad en el
poder y como freno de ambiciones y antagonismos, que prodigan y prolongan las crisis de los Gobiernos de partido, proporcionando al Jefe del Estado la suplencia en las crisis el tiempo
necesario para solucionarlas. Acaso por el sok> hecho de ser inmediatamente sustituidos los. dimisionarios se evitaran algunas y se
alejaran otras.
Falt tambin en la reforma la relacin directa y constante del
ms alto Cuerpo consultivo con los dems en esta ndole y no
LOS CONSEJOS DE ESTADO DiEL PASADO AL PRESENTE
7$
debi olvidarse que el cometido permite colaborar elementos de

todas las ideas y representacin de intereses, como los hubo en los
antiguos tiempos. La modificacin hecha en 1924 ha subsanado
en parte la falta, y en e Consejo de Estado figuran ya, y haibr
de ampliarse su nmero, representaciones culturales y sociales de
intereses colectivas, que al examinar unidos las cuestiones', forzosamente han de sufoorddnarilas al supremo inters -comn, haciendo posibles avenencias beneficiosa y evitando coacciones y
otros peligros, entre ellos, el de perder el tiempo las asambleas
particularistas, que constantiemiente se renen para hacerse eco
exdisivamene de la 'conveniencia propia de sus miembros.
Mucho ha de andarse por ese camino, que descarga el Poder ejecutivo y los Parlamentos de empresas que no les correspondan y perjudfroan su ejercicio. 'Acaso tal vez en un porvenir
prximo, en gran parte la vida de las .naciones., robustecida y
encauzada, marchar po*r s misma sin depender de la poltica, de
la que debe separarse todo aquello que puede presa ndlir de ella.
El problema es sobre la mesa de los hombres de estudio- y de
los directores de los pueblos, que no han de proceder contando
nicamente con su labor y esfuerzo personal, que hoy por hoy
constituye en la realidad la sustancia de los partidos, divididos en tantas teoras como exige el relieve de cada hombre
pblico.
Con ello nada perder la vida parlamentaria, porque los pueblos necesitarn, al lado de ese elemento colectivo, tcnico y de
representacin del inters social, el refrendo plebiscitario de todos los ciudadanos, que adquirir mayor autoridad y valor cuanto ms se le aparte de lo que no puede estar al alcance del conocimiento e inters de las masas. La accin necesita organismos
que. refrenden los actos de los hombres que la dirijan;'pero, el
trabajo continuado de la vida social exige principalmente sufra de saber apartado por completo de luchas y cambios, que imposibilitaran en definitiva y estorban desde luego el desenvolvimiento nacional, que es labor silenciosa de todos los das.
Por querer romper abiertamente con el pasado, que constituye elemento substancial de trabazn en cada pueblo, 'fracas la
revolucin francesa, y por no convencerse de las inexcusables
necesidades que se derivan de la vida en comn de los ciuda-
/<5
BOLETN
DE
LA
REAL
ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
danos, ha hecho poco provecho en la vida orgnica de los

pueblos la contienda del capital con el trabajo.
Intil huscar obras dedicadas al estudio de los que fueron
Consejos de los Reyes (asi lo reconoci el seor Sauz y Escartn
ante la Academia de Ciencias Morales y Polticas, al tratar de
este tema) ; por ello juzgamos conveniente recordar loi que significaron y cmo se desenvolvieron aqu y en otras partes, por si algo sirve en 3a actual foliacin de aquellos problemas. La Historia, encargada de dar la medida de la relatividad de todo lo humanOj permiite distinguir lo que es esencia de lo accidental en las
instituciones que han regido los pueblos y pueden todava ser
tiles para el Gobierno, entre las cuales habr pocas de mayor
conveniencia que los Consejos histricos, que merecieron el aplau".
so de los ms y la consideracin de todos, que supieron armonizar el derecho del individuo con la obligacin de servir a la comunidad, hicieron el aprecio que corresponde de la ley escrita
sin cerrar el camino de las aspiraciones de mejora y principalmente han -sabido darse cuenta en todo, tiempo y lugar de la parte que perteneca a cada uno de los diferentes elementos nacionales en el Gobierno y con todo respeto para la autoridad soberana tradicional no descuidaron la atencin exigida por lo que
para ella significaban todas las clases sociales que han de integrarla.
II
Con el ttulo de Los Consejos del Rey durante la Edad Media
public en 1884 el Conde de Toxrenaz un concienzudo trabajo,
y en el informe acerca del mismo elevado a la Academia de
Ciencias Afrales y Polticas por don Manuel Colmeiro y el
Vizconde de Campo Grande, hacen notar que el Consejo de los
proceres o magnates fu institucin comn a todos los pueblosgermanos, porque regidos por oligarquas militares, los Monarcas elegidos por la nobleza eran ms bien caudillos de gentesque siempre estaban en pie de guerra y necesitaban el concurso
de. aqullos para gobernar.
De aqu que desde su origen las asambleas consultivas, civya
existencia explicaba el ministro de Felipe I I , Felipe Furi y
Cerol (Del Consejo y de los Consejeros de los Principes, A m -
LOS CONS.EJOS T)E ESTADO DEL PASADO AL PKESENTE
77
bercs, 1559), P o r ta dificultad de que en la misma persona concurra ingenio .para discurrir sobre lo que se le consulta y voluntad para ejecutarlo, constituyeran un verdadero poder del
Estado en aquellos pueblos, y lo mismo pudiera decirse 1 ele los
dems porque en todos existi la Asamblea consultiva, y k dispensaron los Reyes especial atencin en defensa de su autoridad, que fu solamente de "primum inter panes", como lo refleja el llamado juramento de .Sobrarbe, que se supone reclamaban
a los Reyes de Aragn al elevarlos sobre el pavs, los magnates que se decan tanto corno l.
No es de extraar que el Aula Regia de los visigodos participase de la autoridad de los grandes seores e interesara poderosamente su colaboracin a ios Monarcas, que procuraron
dar entrada en los Consejos a otros elementos que eontrapesaran
el poder de aqullos. La rivalidad entre los componentes ha permitido decir a los historiadores y comentaristas aquello que ha
convenido a su propsito respecto de las juntas -de 'hombres libres ms poderosos y entendidos que formaban los Witena-gemite ele los anglosajones, segn que Kemble estima fueron, en
efecto, copartcipes del Poder ("The Saxons in England"), e igual
" sucede a las asambleas de los francos, reunidas peridicamente,
parecidas a las romanas y en funciones de Consejos del Reino,
cuyos miembros eran "in regimine socie", segn la acertada
denominacin que dio Recesvinto a los miembros del "'Oficio
Palatino" sucesor del "Aula Regia", formada por los nobles
exclusivamente (Colmeiro, Constitucin de los Reinos de Len
y Cstillaj, que por algunos se quiso sirviera para limitar la
potestad arbitraria ele los Reyes visigodos.
El rgimen de gobierno a base de la reunin de iguales para
imponerse en todo momento a la autoridad suprema del elegido,
oblig a que ste buscara auxiliares y asesores, que fueron
Principalmente colaboradores de la unidad y de la Monarqua,
sin que puedan registrarse los preceptos que as lo dispusieran.
No se ha confirmado que Fernando I I I , al que historiadores
<!e la talla de Salazar y Castro (Origen de las dignidades seglares de Castilla y Len) atribuyen la formacin de un Cuerpo de Consejeros del Rey, hiciera tal cosa, y es ms seguro sealar la gestin conducente, en la demanda de las Cortes de
fS
BOLETN DE LA
SEAL ACADEMIA DE LA
HISTORIA
Burgos de 1367 al rey Enrique I I (Cortes de Burgos de 1367.

Peticin 6. a ), para que los usos y costumbres y fueros de las
ciudades y villas sean mejor guardados, que se tomaren doce
hombres buenos para el Consejo del Rey, dos de cada uno de
los Reinos de Castilla y Len, y Toledo, de la tierra de Galicia,
de las Extrema duras y de Andaluca. Aquel Monarca dice
que lo tiene por bien y les seaila el salario anual de 8.000 maraveds ; pero el acuerdo no se llev a efecto hasta el reinado de
Juan I, que fu cuando orearon Jas Cortes de Valladolid de 1380,
un Consejo compuesto de cuatro Preladoss, cuatro Caballeros
y cuatro hombres buenos 'del estado- llano, a los que luego reemplazaron letrados, cuyos Consejeros haban de conocer de todos
los asuntos de la Monarqua, salvo lo referente a justicia reservado a la Real Audiencia, y algunos otros, que por excepcin se
conservaron al conocimiento nico del Rey.
Con modificaciones de escasa importancia, referidas al nmero de Consejeros, sigui funcionando hasta la reforma pedida
en las Cortes de Madrigal, y acordada en las de Toledo en 1480,
que distingue entre Consejeros natos sin voto, que lo eran los
Prelados y los Grandes, y los efectivos, en nmero de tres Caballeros y seis Letrados, presididos por un Prelado con jurisdiccin
administrativa y judicial.
Desde aquel momento comienza la intervencin y autoridad
prestigiosa del Consejo Real o de Castilla a dejarse sentir, interviniendo para limitar el derecho de asilo y la inmunidad de los
lugares sagrados, dictando las Ordenanzas procesales que crearon,
el'juicio oral y pblico y estimularon la accin popular ; regulando la colacin de grados, que estaba reducida a merced de la Santa Sede; revisando gracias y concesiones de toda clase, arreglando el sistema de la Hacienda, el monetario y el de pesas y medidas, alcanzando su intervencin eficazmente al fomento de las
obras pblicas, la agricultura, la industria, el comercio v la marina y a evitar el despilfarro: del lujo llevado al exceso.
Intervino tambin el Consejo la Administracin municipal
para favorecer la autonoma y evitar el atropello del derecho
de los vecinos, y su gestin lleg al amparo del derecho, atropellado por los representantes del Poder.
No fu entonces ni ser nunca oro todo lo que reluce, y el
/9
Consejo fu obediente servidor del poder, soberano algunas veces y 's-e detuvo otras en el camino de las reformas, sin dar de
su saber todo el fruto, que en muchas ocasiones diera. Obra
de hombres era aqulla y grande el cometido de ir colocando
los jalones de un nuevo rgimen, para- el que los pueblos no estaban preparados y di que no eran propicios los regidores.
Aumentada : considerablemente la tarea del Consejo Real o de
Castilla, se dividi el trabajo primero con el Consejo que se llam
de Estado, reglamentado por Carlos I en 1526 y presidido por
l, para ocuparse de los negocios de mayor inters, y los de
Guerra, Hacienda, Aragn, Italia, Indias, Flandes, Portugal y
el de la Inquisicin, ms otros anlogos organismos, y se estableci la costumbre de reunir miembros de los distintos Consejos para tratar determinados asuntos, que especialmente utilizaron segn sus conveniencias el Duque de Lerma y el CondeDuque de Olivares en los reinados de Felipe III y Felipe IV.
Modific nuevamente el organismo consultivo, que tenia tanto de esto como de participante en el ejercicio del poder, el rey
don Felipe V, a estilo .francs, por inspiracin de Macanaz, cuyo
nombre lleva la reforma, que dur poco tiempo, anulada por
Alberoni y as continu hasta que Carlos III limit las funciones del Consejo confiriendo la mayora a la "Junta Suprema'' en iyS/, de la que formaban parte los Ministros, que
haban de asistir a las reuniones peridicas que celebraba, acerca de las propuestas de los mismos, los altos nombramientos y
cuanto pudiera ser de importancia.
Estas innovaciones, de que fu autor el Conde de Floridablanca, duraron el tiempo que tard en ser sustituido, y el
Marques de Aranda restituy, el 2 de marzo de 1792, las
cosas a su antiguo cauce, en el que continuaron hasta que
fu traducida a nuestras leyes la divisin de los poderes, y qued fuera de la competencia del Consejo lo relativo a la administracin de justicia por 'obra de las Cortes de Cdiz que lo
dispusieron, as como determinaron que fueran 40 los Consejeros,
cuatro de ellos eclesisticos, y dos de stos Obispos ; cuatro
brandes de Espaa, y el resto designado entre los que hubieran
prestado servicios extraordinarios en la Administracin. Los nombramientos haban de hacerse por el Rey a propuesta de las
8o
BOLLTlX D E LA REAL. ACADEMIA D E LA
HISTORIA
Cortes y haba de ser cometido del Consejo la aprobacin definitiva de las leyes o la negativa de sancin para ellas, declarar
la paz o la guerra, hacer los tratados y proponer las ternas para
la presentacin de los beneficios eclesisticos y el nombramiento
de los cargos judiciales.
Esta organizacin fu victima de la constante mudanza de
los tiempos. Se volvi a lo pasado en 1814, renaci en 1820, para
morir en i823 J y continu sujeta a las andanzas polticas hasta
1845, en cuyo ao recibi el Consejo el encargo exclusivo <de asesorar a los Ministerios en lo puramente administrativo y proponer
los acuerdos en las cuestiones contenciosas, a cuyo segundo papel
se le redujo en 1854, dejndolo en simple Tribunal para entender de esa clase de contiendas.
Modificado otra vez por Ja Ley Orgnica de i860, lo constituyeron un Presidente y 32 Consejeros, divididos en seis secciones. De su contenMo qued desglosado lo contencioso administrativo, que form un Tribunal apaarte, al organizarse (esa
jurisdiccin especial, que recientemente ha pasado) al Tribunal Supremo.
De los propsitos que inspiraron a don Francisco Silvela, presidente del Consejo :e Ministros en 1899, 3^ die a Ley de 1904
queda indicado lo bastante y tambin de la reforma de 1904 a base
de Consejeros ex Ministros y de cuatro Consejeros permanentes. Por ltimo, se ha dado en 1924 entrada en el Consejo de Esr
tado y forman parte de los Plenos del mismo representaciones
de clases e intereses que eran indispensables-en un onganisnio
quie por sus fines exige, no slo el conocimiento del derecho,
sino tambin que hablen en l los intereses de la vida nacional, puesto que le corresponde como en su origen la traduccin
de las leyes a la realidad y el examen de proyectos que respondan a las necesidades de los tiempos, para lo cual es indispensable sumar al tecnicismo jurdico la prctica de gobernar en
servicio del bien pblico.
Fueron las Asambleas consultivas auxiliares de la unidad
del poder y del sentimiento colectivo y eficaces colaboradores
de todo ilo justo y progresivo, habiendo sido calificados los Consejos en todas partes, conforme lo proclama Martnez Marina
en su obra Teora de as Cortes, "freno del despotismo, de la
malignidad y astucia poltica del poder ministerial, que evita

en el tiempo que media entre unas y otras Cortes se frustren
las medidas tomadas por ellas".
La gran autoridad de Lord Bruog>ham (The British Constitution y De la dmocratie et des gouvernements
mistes) afirma que en Espaa el poder Real estuvo ms restringido que
en parte alguna, y quiz ello se deba a que los Monarcas llamaron a su Consejo "hombres buenos y conocedores del derecho, formados en l a s Universidades para remediar la injusticia,
ya que no sea posible evitarla"; sin que ese llamamiento: se les
pidiera y cuando las Cortes no podan estorbar la voluntad de
los Reyes de Espaa, dueos y seores de vidas y haciendas.
La manera de proceder del Consejo de Castilla consta en el
Archivo de Simancas ("Diversos de Castilla") y all se aprende
que no fu servil con nadie, ni con los validos, y que lejos de
ello defendi las libertades pblicas, y en' l encontraron apoyo
en momentos difciles las perseguidos, como sucedi a los moriscos, para arreglar sus cuentas.
Merecido tuvo el desagravio que le hiciera Carlos I V al restablecer el Consejo en sus funciones (Real decreto de 28 de febrero de 1792, Ley 1.a, ttulo V I I del libro I I I de 1a Nov. Rec")
.despus de la desdichada gestin de la Junta Suprema, con la
que se pretendi sustituirlo. El Rey : en persona asumi la Presidencia, lo aposent en Palacio, mand que todos los Secretarios
de Despacho formaran parte de l y que los restantes Consejeros
fueran elegidos entre los hombres ms distinguidos de las letras,
la poltica y la milicia, segn era de hacer por la sublimidad
de las materias que en l se tratan", y concediendo el primer
'puesto a sus miembros en todas partes, "con tal distincin, que
aun los Capitanes generales en el Consejo de Guerra se haban
de sentar despus de ellos". (Real decreto de 14 de diciembre de
1798.)
Napolen I se dio buena cuenta del enorme servicio que puede rendir el Consejo de Estado, y lo tuvo a su lado para orle
acerca de todas las cuestiones de Gobierno y revisar la actuacin
ê los Ministros. Los Presidentes de las Secciones controlaban
como verdaderos jueces los trabajos ministeriales y los Consejeros llevaban su voz en los Tribunales y en el Parlamento, ad-
S2
BOLETN
DE
LA R E A L
ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
ministraban los ingresos del Tesoro, dictaban Cdigos para las

cudadies conquistadas, y como dice Cormenin (Du Conseil
d'tat), fu el alma de la Administracin, fuente :de las leyes- y
antorcha del Imperio. <
La Constitucin republicana de 1848 y la ley de 3 de marzo
de dicho ao lo dejaron reducido al examen de los proyectos,
salvo casos de urgencia, presupuestos y asuntos de guerra o internacionales, 'pero la Constitucin de 1852 volvi a lo anterior,
y aun cuando la ley de 24 de marzo de 1872 limit la accin
legislativa del Consejo e (hizo su intervencin discrecional para
la Cmara, defendi su puesto a fuerza de prestigio, y en 15 de
octubre de 1888 el presidente del Consejo de Ministros, Carlos Floquet, propuso que un Consejo de (Estado:, designado- por
el Senado y el Congreso, interviniera en la preparacin, la admisin y la redaccin de las leyes desde el punto de vista jurdico, dividido en Secciones, especialmente encargadas de ilustrar a las Cmaras sobre las grandes cuestiones de negocios tocantes a los intereses del trabajo, la industria, el comercio, las artes y la agricultura, nombrndose para estas Secciones por las mismas Cmaras aquellos que estimaren mejores de las listas que para
elegirlos presentaren las agrupaciones profesionales legalmente
constituidas y llamadas a ello por la ley orgnica del Consejo.
Importaba mucho, a juicio de Floquet, que el legislador estuviere
bien orientado en medio de tantos intereses, muchas veces contiradictorio's, que a ellas se dirigen y en ellas influyen.
En 1892, Mr. Camille Viranbz expres su deseo en ese mismo sentido, y aun no habiendo prosperado' por los recelos que
despert en el poder legislativo, se ha recordado ltimamente,
con ocasin del nombramiento de .vicepresidente de Mr. Colson
(el Presidente del Consejo' de Estado en Francia es el Ministro de Gracia y Justicia, y de l forman parte todos los Ministros), que el Consejo de Estado que presidiera y al que hiciera tanto honor Napolen I se rene, todava como entonces,
en los antiguos departamentos de Luis Felipe, en el Palacio
Real, y 'hace viables las leyes que en su mayor parte y de modo
especialsimo en materia social y econmica, que no suelen pasar
de ser declaraciones de principios.
En Inglaterra el Consejo, sucesor de la antigua "Curia",
83
creado para limitar el poder Real como en otras partes, a pesar

de lo cual fu pronto su fiel colaborador, creci en prestigiosa
influencia desde Enrique. I I I , hasta colocarse a nivel de la autoridad reconocida al Monarca, cuyos actos lleg a fiscalizar.
Figuran en el Consejo privado actualmente los Ministros; pero
como los Consejeros, una vez nombrados, lo son por todo el tiempo de vida del Monarca y los sucesores validan lo (hecho, tiene el cargo carcter vitalicio. A l pertenecen todos los ex Ministros,. altos dignatarios y hasta un nmero elevado de personas nombradas por la Corona, que preside las reuniones que en
la residencia Real suelen celebrarse mensualmente (Stutbs, Constitucional History of England).
Del Consejo privado son designados los Gabinetes que ejercen
las funciones de Consejos de Ministros, y en los comienzos eran
algunos de los individuos del Consejo privado elegidos por el
Monarca, por la dificultad que el gran nmero de Consejeros produca, y en Inglaterra y en Holanda el Prncipe heredero a los diez
y ocho aos es Consejero por derecho propio.
Lo preside en el Japn el Emperador, y lo forman todos los
ex Ministros y 20 Consejeros ms. En las Repblicas Sudamerinas los Consejeros son nombrados en parte por el Parlamento, y
por regla general intervienen en la vida de aqul y en la sancin
de las leyes.
III
Sobrados ejemplos ofrece la historia de los Consejos de E s tado del servicio que pueden prestar actualmente para la ordenacin que se impone de los cometidos que al Estado se atribu}-en, como si hubiera decidido empeo en poner a prueba su
resistencia.
El Estado moderno, olvidando que el que mucho abarca poco
aprieta, obligado slo a dictar las leyes y, en una u otra forma, hacerlas cumplir, y asegurar a todos la libertad fsica y a la patria la
independencia, ha pasado a la situacin, de abarcarlo; todo, produciendo la actual crisis grave del rgimen poltico. La inquietud dominante podr remediarse por el pronto con Gobiernos
nacionales o dictaduras; pero exige, una vez restablecida la paz
publica, fomentar el espritu ciudadano, que es su fundamento
84
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A C A D E J I A DE LA
HISTORIA
esencial, y ordenar lo revuelto, cuidando, despus de hecha la

limpieza, de colocar cada elemento en su sitio, para no incurrir
de nuevo en confusiones, a menos que con abandono, imperdonable en los pueblos mayores de edad, se prefiera, a pretexto de
salvar principios que por lo visto estn por definir, que contine un desorden que aprovecha nicamente a los pescadores
de ro revuelto.
Cuando se tacha de retrgrados a los que piensan en la utilidad de buscar en el pasado instituciones, bueno seria que expresaran si no existen riesgos mayores y es preferible que, herida de muerte la funcin legislativa, quede el gobierno de los
pueblos en manos del presidencialismo, que entrega el poder,
a imitacin de lo sucedido en -los pueblos primitivos, al elegido,
para que resuelva por si y ante s, en el perodo de mando, desde
la provisin libre de empleos hasta la declaracin de la paz y la
guerra con prrrogas posibles, que pretende tambin el mandato parlamentario, en el que apunta para morir la enfermedad
de utilizar la investidura para prorrogar el cargo de representantes del pas.
Dice la realidad, que es la que manda, harta de frases sin
contenido, que cuantos mayores entusiasmos se sientan a favor de la llamada poltica, inspiradora de los Gobiernos de partido, ms necesario ser resucitar del pasado, a falta de iniciativas en l presente, organismos capaces de funcionar con independencia de la poltica, si no quieren acabar con ella los inconscientes adictos. A tal punto puede haber razn para mirar
al pasado, que en l puede encontrarse algo que remedie males
del sistema, y hace algn tiempo se -habl en Espaa de crear
un Consejo para la Corona a ese fin de ordenacin, que fuera
auxiliar preciso de sus decisiones, indicando entonces don Jos
Snchez Guerra que el camino para realizar aquel pensamiento
no era otro que reformar el Consejo de Estado, y es indudable
que ampliar las funciones y la autoridad que el alto Cuerpo consultivo tiene legtimamente adquirida en Espaa, siguiendo e
camino iniciado por don Francisco Srvela, que se refleja en la
Ley de 1904 y ltimamente en 1924, ofrecera perspectivas nuevas, que a nadie se ocultan, como base y fundamento de una
ordenacin seria y eficaz del funcionamiento de un rgimen
LOS CONSEJOS DE ESTADO DEE PASADO AL PRESENTE
85
poltico adecuado a lo que demanda el gobierno de los pueblos.

Bastara para ello, acaso, acordarse de que debieran ser Consejeros por derecho propio los Presidentes de todos los Tribunales Supremos, Cuerpos consultivos y entidades mientras
desempean aquellos cargos y los que ocupen el primer lugar
de los Cuerpos del Estado. Del Consejo debieran formar parte,
como sucede en Inglaterra y Holanda, el heredero de la Corona, los Ministros y los que hubieran sido Jefes1 de Gobierno
y Presidentes de las Cmaras, El Real nombramiento poda aumentar ese nmero, llevando al Consejo las personas que se hubieran distinguido por su saber, sin limitacin de nmero ni fijacin previa de condiciones que impidiera colaborar a algunos
que han sobresalido en esferas de actividad no sujetas a escalafn.
As formado, reunira la mayor* autoridad, reforzndola representacin de colectividades de inters pblico, como en Rusia y Alemania, llevada por sus Presidentes, que ha de proporcionar a los dictmenes del Consejo de Estado un complemento
indispensable en la vida moderna, sumados a los designados por
las Cortes, como sucede en las Repblicas sudamericanas, o de
eleccin directa, que es, al fin y al cabo, el sistema a que deben su
origen las Cameras altas.
La historia de los Consejos seala su competencia como asesores del poder soberano en la sancin de leyes, en relacin con
las facultades y responsabilidad de los Gobiernos, del funcionamiento de las Cortes, de las cuales puede y debe ser el ms eficaz colaborador, suplindolas en aquellos rdenes que la experiencia determina y se han .aceptado en otras partes, y asumiendo
Ja representacin de las Comisiones y Juntas consultivas de cada
departamento ministerial, que haba de agregarse en ocasiones
a la respectiva Seccin, cuyos Presidentes seran los ms indicados para sustituir, interinamente, a los individuos del Gobierno.
En el funcionamiento de este organismo: convendra no prescindir de cuanto puede facilitarlo y revestirlo de mayor prest/ gio, favoreciendo la relacin que ha de mantener con los dems
del Estado, a los cuales podra unirse para tratar determinados
J u n t o s , como se hiciera en tiempos de Felipe I I I y Felipe IV.
86
BOLETX
DE
LA
REAL
ACADEMIA /DE
LA
HISTORIA
La frmula ciel juramento de los individuos del Consejo privado ingls da la pauta de lo que ste significa. No es moderna, y,
sin embargo, ha permitido formar iparte de l a los socialistas,
y es que los tiempos no consienten abstenciones ni aun por razn de credo o de dignidad, que deben sacrificarse al bien pblico.
En Espaa -muchos ignoran fu duea de la quinta parte
del mundo, pero no faltan los que saben que pag caro el error
de creer incompatibles a Francia e Inglaterra, y que ha sacrificado ms de 25.000 vidas jvenes y varios miles de millones
de pesetas para rehacer el fondo de gloria, indispensable oxgeno
de las instituciones militares. Hay algunos, en menor nmero,
convencidos de que ni en Vladivostok acab el Imperio ruso
de Pedro el Grande, ni en Leipzig el Imperio Napolenico, y que
no termin- en una batalla el podero militar de Alemania, y
poco a poco se va aprendiendo que para la defensa del suelo
patrio es preciso que todos los ciudadanos, desde la escuela primaria, amen su pas, se convenzan de la obligacin de defenderlo, sin perjuicio ele que adems adquieran, como en Inglaterra
y Suiza, la aptitud necesaria, ya que no faltan a los espaoles ejemplos en la historia que ensea cmo, dominada 'la Pennsula por
Roma, dio a sta Emperadores, hizo, en una lucha de siglos, caudillos de un Apstol, de un Cid despus de muerto y de una Reina,
que, a pesar de nuestra pobreza, todava tuvo alientos para proporcionar a Coln los medios de realizar la ms gloriosa empresa. No basta con lo ya aprendido ; pero mucho puede esperarse, unido a la costumbre de sonrer a la escasez, al contemplar el espectculo que ofrecen a diario otros pueblos que se
mueven a comps, previos clculos de probabilidades y meditados entrenamientO'S, y sern intiles los intentos de' los revolucionarios de plantilla, aqu y en otras partes, copistas del
golpe de Estado que diera Lenin el 25 de octubre de 1917, aprovechando las dudas de Kerensky, la destruccin de la mayor y
mejor parte del ejrcito ruso y el llamamiento para nutrir las
mermadas filas de todos los hombres tiles del pas, pronto seducidos por los decretos famosos de la pas y de la tierra. Perdidas las ilusiones del comunismo, supone el mundo que dominar en Rusia el rgimen sovitico mientras dure la satis fac-
LOS CONSEJOS DE ESTADO DEL PASADO AI, PRESENTE
&7
cin del ejrcito rojo y en adelante no ser tan fcil que las
multitudes acten de borregos. Han de procurar enterarse de
por qu los esquilan y no sienten afanes de decapitar a nadre,
prefiriendo un Gerente a lo Calvin Coolige a un Catedrtico a
lo Wilsson y el dictador Mussolini a un Mazzini filsofo, con
tal de evitar el desconcierto, escarmentada de las estatuas levantadas a los que poco antes se llamara traidores, abusando dea
abandono de las masas, que prefieren acusar de sus males a la
fatalidad a molestarse en depurar responsabilidades (Gustavo
Dupain, Le regne de la bte),
La humanidad, que durante siglos, en su inmensa mayora
no pregunt el por qu se le exigan impuestos, distingue perfectamente de dnde vienen y adonde van a parar, y se preocupa de las exacciones que se le exigen y discute sus clases y
la inversin que se les destina y quisiera verlos clasificados
para que no se sufrague con los del mismo origen gastos de los
que no se beneficia, y llega hasta el punto de pedir y discutir
acerca de un impuesto nico proporcionado a las utilidades de
cada uno, destinado a los servicios esenciales de la vida comn,
dejando aparte otros gravmenes para que los sufraguen el lujo
o el beneficio que no alcanza a todos los ciudadanos.
La modificacin de las corrientes del pensamiento de los hombres va por derroteros tan distintos de los que fu llevada el
pasado siglo, que aun los entusiastas de la representacin parlamentaria en mucho tiempo no olvidarn que los Parlamentos
alientan a veces la frescura de los parlamentarios estorbo y premian la humildad servil del diputado de relleno, segn los calificativos de Barthou (El poltico, traducido por el seor Conde de
Romanones), y que si no se enmiendan continuarn mereciendo
los juicios severos de Martnez Marina, dedicados a las Cortes
d siglo xvi (Teora delas Cortes), porque seguirn nutrindose, conforme dijo don Santiago Alba hace unos: aos, de ricos vanidosos, ociosos intiles y aventureros, a los que sirve
la investidura de disfraz en beneficio propio. Pagando sus pecados estarn algn tiempo, sobre todo si no procuran los que pueden 3^ saben remedios que acaso ni siquiera necesitan de reformas
constitucionales. Estos temas y otros anlogos de ndole prctica
ocupan principalmente la atencin del hombre de nuestros das,
88
y a ellos debieran dedicar su esfuerzo los que estn en condiciones de (hacerlo con ms medios de los que tenemos nosotros para
tratar el tema de la consideracin que merecen los Consejos de
Estado por su significado en la ordenacin de la vida pblica, distinta de la que corresponde a los Consejos de Ministros y los
Parlamentos, que representan los partidos polticos. Han sido
y sern en tel rgimen de cada nacin auxiliares eficaces de los
poderes pblicos y entidad superior encargada de aquilatar el
sentido de la justicia en relacin con todas las aspiraciones para,
sin dificultar su legtimo desarrollo, fundirlas en un solo pensamiento inspirado en el bien comn.
Al lado de La soberana realizaron su misin sin suscitar recelos, que no seran lgicos en otros elementos del Poder y menos todava en los amantes de un parlamentarismo verdad, de cuya labor pueden ser tiles colaboradores sin que las Cortes claudicaran por ello, porque, como afirmaron los hombres de la revolucin de 1868, no es dejacin del deber el recabar opiniones y
aquiescencias para resolver en definitiva las cuestiones que afectan a la salud de. la nacin, integrada, segn Renn, por "una herencia de glorias y recuerdos que compartir y un programa comn que realizar" (Conferencia en la Sorbona; "Qu'est se qu'une
nation").
]
La ignorancia y la miseria hicieron a los hombres esclavos ciegos de otros que los dirigan, confundiendo sus ideales con el
bienestar del pueblo, sin otra norma de gobierno que la posesin
del mando. Frente al sistema se alzaron voces pidiendo fueran
odos todos para atender las necesidades comunes ; pero la fuerza se emple en la propaganda e imposicin de las nuevas doctrinas y continuaron dominando los ms fuertes, hasta que el Poder pas de ellos, por herencia, a sus familiares, que lo ejercieron en forma ms suave y justa, consintiendo esperar mejoras
que supeditaba a la persona del Soberano, sin admitir que dependieran del modo establecido para gobernar, error que no
cuidaron de disipar los ambiciosos ddl poder, que continuaron
utilizando la violencia para conquistarlo hasta en las luchas modernas contra el capitalismo, en vez de procurar la extensin
de la cultura, que suma las gentes en ideales de mejora coleetiva.
LOS CONSEJOS DE ESTADO DKL PASADO Al. PRESENTE
89
Fueron los Consejos el primero y el nico organismo del

poder, sin protestas en Espaa, y no fu culpa suya que por la
sola razn de que domin el mundo hicieran de ella blanco
todas las envidias, que dieron origen a la leyenda negra, que ha
perseguido insaciable en la calumnia nuestra nacin, fomentada
desde el extranjero, incluso por algunos espaoles, a la manera
que lo hizo el abate Marchena fingindose francs ("Aviso al
pblico espaol", 1793), y por el prurito soberbio, "novelero y
sedicioso", que dijo Quevedo, de impedir que en el pueblo que
nacieron se uniesen los hermanos para forjar en paz el ideal
y la conciencia comn a todos a que obliga el pasado-, pese a los
pocos ciegos de vanidad, que no se resignan a ser sumandos en la
empresa de engrandecimiento nacional.
Al Consejo de Castilla pidi Felipe I I I remedios en 1619
para evitar la decadencia en Espaa. Nosotros creemos que no
sobrara pensar en aquel organismo en los das que corren para
la humanidad, y sinceramente lo decimos, como en verdad declaramos que los que pueden hacerlo debieran ocuparse de esos
otros problemas aludidos que a la patria importan, no para sealar lo que separa a unos de otros los nacidos en el mismo
suelo y menos para ahondar divisiones, porque nuestro- mal
mayor- antes y ahora fueron ellas, y conviene mucho que el espritu de solidaridad arraigue bien en los espaoles.
No habr disculpa para los que a ello no aporten su labor y
cada da sern ms los que desprecien parodias del retraimiento progresista die 1863, que oiran con desdn la famosa frase:
Si se desploma el edificio nos cruzaremos de brazos para salvar la dignidad espaola", dirigida al ministro Mlraflores, porque ien el mundo todo se supedita a evitar hundimientos propios
e incluso se estima preferible la ingenua declaracin de la Liey
de Enjuiciamento criminad!. de 1872, mandada aplicar "en lo
que se pudiera", a las inhibiciones, que a muchos recuerdan
que el facer es cosa g r a v e " y "el desfacer cosa ligera", segn
las Partidas. Se traducir.el silencio en ineptitud, que no putede
disfrazar la espera inocente de situaciones anlogas a la producida a raz de los artculos de Lorenzana "Meditemos" y "Mistemos , publicados >en El Diario Espaol, o en egosmo por las comodidades del retraimiento, a pretexto de imposibilidades que no
go
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA D E LA
HISTORIA
convencen a ninguno y a muchos parecen incompatibles con las

obligaciones que corresponden a los hombres pblicos.
La realidad, incluso, en ocasiones, falta de lgica, es contraria a la abstencin y la censura y desprecia, de acuerdo con
el -Consejo que dio Enrique II en el siglo x i v a su hijo y heredero al distinguir en el reino tres clases de personas : unas que
le fueron siempre fieles, otras que lo. fueron a don Pedro y
otras que nunca sie decidieron por cfl. uno o el otro ; y advierte
que a las primeras debe conservarse los destinos, que a las segundas pueden confirseles sin recelo, pero quis de las terceras
no debe servirse nadie, (porque para nada; valen los egostas.
Ahora hay ms razn para el desprecio, porque los combatientes
son de infinitas clases y colores y se atacan con tanta saa como
abundancia de doctrinas, aprovechando los ms sutiles distingos y las ms simples especies, dando lugar para que surjan a
cada paso pretextos de sangrientas guerras, y sobre todo no
consintiendo que vivan tranquilos los antiguos gobiernos de
serie, m abstenciones suicidas, porque " ahora ms quia nunca es
exacto, como afirm Max Feheler (El saber y la cultura), que
la mayor parte de los grandes hombres lo son, ms que por
su mrito, "por la maldad y mezquindad de sus contemporneos".
Delante de los ojos tenemos a Rusia comunista al habla con
Turqua e Italia dictatoriales, e Japn imperialista y China decadente, a la vez que es enemiga de Francia radical, Inglaterra
laborista y los Estados Unidos dispuestos a democratizar el mundo, segn unos, o a comprarlo segn otros, y todos movindose
con tanta prisa que no se dan punto de reposo, y va a ser preciso abrir el sepulcro del Cid y empujar a los hombres de saber
y de accin, para evitar la confusin reinante 3^ evitar que l<i
voluntad nacional est supeditada a la miseria de unos electores
de que es prueba sobrada el que dependen de un cacique d podero tan pequeo como saben los que se empean en decir lo contrario, puesto que vuela y desaparece ante un poco de dinero repartido o la indicacin de los superiores a da autoridad, pobre
tambin, que rige los pueblos.
Conviene a los hombres de estos tiempos el saber de finesa-,
de que habl Pascal, que es conocimiento de la realidad, que a
todos se impone y a ninguno excusa, porque no convence ni si-
LOS
CONSEJOS
D E ESTADO J D t t l . PASADO
AL P R E S E N T E
QI
quiera conmueve, la actitud de Federico el Grande, presenciando

el desfile de los acontecimientos, "la mano en l'a mejilla y la mirada perdida en el horizonte".
En el servicio de la patria no se admite abandono y es odiosa
la-indiferencia; en cambio se disculpa siempre que, al modo que
lo hiciera el padre de la ciega de Dikens, se aparten de su lado
desventuras, errores y pesimismos, fingiendo, si es preciso, ilusiones y grandezas, olvidando penas y rencores para darle alientos y esperanzas. Por eso los soberanos y los directores de los
pueblos han de resistir su propio dolor ante el pueblo quebrantado o entristecido y morir sonriendo si es preciso para que
las oscuridades del porvenir no debiliten los nimos de los que
les sucedan y contribuir en todo momento al remedio de las
crisis nacionales.
JUAN BARRIOBERO Y ARMAS.,
Barn de Ro Tova.
Madrid, 1927,
Ill
Una crnica, desconocida, de Juan IL
hoy con fondados motivos la paternidad de

Feron Prez de Guzmn con respecto'a'la Crnica de
Juan I I (x), paternidad que fiaba slo en el decir de
Lorenzo Galndez de Carvajal, al imprimirla en 1517 bajo la
gida de tal autor, queda hoy slo como verdad, no de las fuentes que utilizara el seor de Batres, sino corno base de que se
sirviera el propio Galndez para construir dicha crnica, los manuscritos de la escrita por Alvar Garca de Santa Alara (2),
cuya primera parte ya seal Galndez como escrita por el converso, y cuya segunda, que comprende hasta el ao de 1534, sealaba aqul, como llevada a cabo por Juan de Mena.
Jernimo de Zurita fu el que nos seal, contradiciendo a
Galndez, que esta segunda parte "escrita en pliegos horadados"
y que se guardaba en su tiempo en e 'Archivo' de Simancas, era
tambin debida a la pluma de Alvar Garca, noticia que fu confirmada por las investigaciones de Floranes (3) y ms modernamente por el hallazgo de Amador de los Ros (4) de dicha segunda parte, comprensiva de los aos 1420 al 1435 en el Cdice X,
I I , 2 de la Biblioteca del Escorial.
ECHAZADA
Bero aseguraba tambin Carvajal en el Prefacio a la Crnica

(1) Vid. Amador de los Ros, Historia crtica de la literatura espaola. .Menndez y Pelayo, Antologa de poetas.
(2) Dicha Crnica fu publicada en los tomos XCIX y C de la Coleccin de documentos inditos para la historia de Espaa.
(3) "Vida del Dr. Galndez de Carvajal." Coleccin de documentos inditos, tomo XX.
(4) Historia crtica de la Literatura espaola, tomo VI.
UNA CRNICA., DESCONOCIDA.,
DE JUAN
II
' 9 3
que desde el dicho ao de treynta y cinco pdelante, no se halla

quien mas escriuiese nin continuasse esta crnica {digo en el dicho estilo largo y ordenado que se comeno) por que Pero Carrillo de Albornoz, que dix er on halconero mayor del dicho Rey
don Juan, que hizo en esta manera' cierta copilacin, procedi mas por manera de summario que de historia, ni ele crnica, tocando sucintamente con da, mes y ao los hechos de
aquel tiempo, hasta que el Rey don Juan falleci. Y don Lope de
Barr lentos, Obispo de Cuenca, Maestro del Prncipe don Enrique hijo deste Rey, vuo esta escriptura de Pero Carrillo a sus
manos, a la quoi antepuso un prologo que Fernn Prez de Guzman auia ordenado para sus claros varones, y aadi algunos
hechos pocos, que passaron entre dichos Rey y Principe en Tordesillas, en que el afirma auerse hallado presente : y con esta
pequea adkcin intuida assi toda la dicha copilacin.
Y luego, ms adelante, arce que desde el dicho ao de treynta
y cinco hasta el fin de la vida deste dicho Rey. don Juan, Fernn
Prez {'debe leerse Galndez de Carvajal) tom del Sumario que
escribi Pero Carrillo de Albornoz, para su 'Crnica d'e1 Juan I I ,
Claro es que poco crdito puede merecer quien con tanta
falta de probidad atribuye a Fernn Prez a copilacin impresa de la Crnica de J u a n II, y quien, acaso a sabiendas de la
falsedad, atribuye a Juan de Mena la segunda parte de la de
Alvar Garca, y as no fieme riada de extrao que, ante la no
aparicin de manuscritos de aquel Sumario de Pero Carrillo, se
dudara de su -existencia y se creyera producto de la fantasa de
vralndez, no siendo incongruente., por tanto, que Amador de los
Ros nos dijera: 'Ms dudoso es todavia cuanto a Carrillo de
Albornoz y al obispo Barrientos se refiere (i), y que Rosell
sostenga que El derecho que se reclama a favor de Carrillo de
Albornoz y del obispo B arrenlos estriba en -muy ftiles motivos (2).
Sin embargo, sabemos que Zurita, para sus Anales de Aragon, utiliz el Sumario de Pero Carrillo. Las pginas de la segunda parte de estos Anales estn llenas de referencias y citas
y) Historia crtica de la Literatura espaola.
(2) Prlogo al tom> LXIX de la Biblioteca de autores espaoles.
94
HISTORIA
de dicho Sumario, y Dormer (i), entre la lista de manuscritos

de Zurita, qu-e dio a la Cartuja de Aufla-Dei, y que Luego se desperdigaron, cita uno, autgrafo' del mismo Zurita, copia de dicho Sumario y que estaba, entonces, cuando Dormer escribe, en
poder del Conde de San Clemente.
Por tanto, sin duda ninguna, y ante estos fidedignos .testimonios, creemos se debe concluir que dicho Sumario existi, pues
si l testimonio de Galndez por si -solo no es creble, autenticado
por Zurita, y confirmado por la noticia de Dormer, gana en veracidad lo suficiente para no dudar de su existencia.
Por si esto fuera poco, un fragmento hallado modfernaniente
y el manuscrito por nosotros encontrado, y de que luego haremos mrito, da a la cuestin una solucin positiva digna de tenerse an cuenta.
Primeramente el docto agustino Padre Manuel Martnez
hall en la Biblioteca del Escorial, en el ao de 1911, un Cdice,
el X-11-13, del que equivocadamente hicieron mencin Nicols
Antonio y Bayer, que es un fragmento de una Crnica de
Juan II, fragmento que con gran acierto no dud en calificar de
ser el Sumario de Pero Carrillo, y de cuyo hallazgo dio cuenta sumaria en la revista agustiniana La Ciudad de Dios (2). Ahora
nosotros hemos tenido la suerte de hallar, entre los manuscritos
de esta Biblioteca Universitaria, la copia casi completa de dicho
Sumario, copia que reviste adems el inters de darnos un texto desconocido, y en muchas partes con distinta visin de los sucesos y personajes del tiempo de Juan II, de como los relata la
Crnica impresa, el poder a su vista probar an ms la superchera
e Galndez de Carvajal, y poseer la relacin de los sucesos de
Juan II ten a parte que dej sin historiar Alvar Garca, y en la
forma original en que los vio un coetneo que tom parte activa,
y lo que es ms de estimar, neutral en todos ellos.
Por creer enriquecerse la historiografa nacional con el conocimiento de tal Sumario, hasta ahora desconocido, por hacer
surgir a la luz de la crtica literaria, e histrica un nuevo autor,y por dar la ltima prueba que deshace una superchera litera-
ti) Progresos de la historia en el reyno de Aragn. Zaragoza, 1680,

(2) Nms. 915-916: julio 1911, pgs. 90 y sigts.
UNA CRNICA, DESCONOCIDA,
DE JUAN II
95
ra (i), preparamos una edicin crtica de dicha obra y nos atrevemos a dar cuenta del (hallazgo a fe'sa Academia.
E L HALLAZGO.
Fa-l'taramos a la verdad si pretendiramos deducir de nuestro hallazgo del Sumario histrico de Pero Carrillo mrito alguno (por nuestra parte.
Su encuentro ha sido, ms debido a la casualidad que al
estudio. Ocupadas hace largo tiempo en el estudio y catalogacin
de los manuscritos conservados en estas Bibliotecas Universitarias y de Santa Cruz, varias veces se detuvo nuestra mirada
en la lomera de uno de ellos encuadernado en pergamino, y en
la que, con grandes titulares, se lea -f- / HISTORIA / Del Rey /
D. Juan / El 2.0, sin que nuestra curiosidad descendiera a ms,
por creerlo una copia sin valor alguno de la Crnica editada por
Galndez de Carvajal en el ao de 1517 (2). Alguna vez que
to abrimos, a 'la primera inspeccin se confirm lo que hoy repti1tamos error nuestro, al ver se trataba de un manuscrito del' sigo xvi, y cuyas primeras palabras decan : Sumario de vna historia del Rey don Ju. el segundo / que se uuo de Antonio Aluarez
de Toledo de letra no an / ligua, que se nota en ella auerse
trasladado de vno que / fu el doctor Carvajal.
Pero cuando lleg el tiempo de estudiarle, segn el mtodo
tjue nos hemos impuesto, estimamos deber de nuestra probidad
'profesional el compulsarle debidamente con la Crnica citada,
de que le creamos copia o ms bien extracto, y fu grande
* nuestra sorpresa cuando hallamos variantes esenciales que le
rechazaban como copia de aqulla, y si bien en algunas partes,
por 'la relacin compendiada de los hechos, pudiera considerarse
como sumario o extracto de aqulla, la distinta forma de exposicion, la extensin detallada de otros lugares y la existencia de
noticias y apreciaciones de que la Crnica del seor Batres
() Acaso no slo se derive del estudio de este manuscrito la superchera de Galndez atribuyendo a Fernn Prez de Guzmn la copilacin
que llev cabo el mismo, sino otras relacionadas con la annima Crnica kie don Alvaro de Luna, de lo que extensamente nos hemos de ocular en la edicin crtica que traba]anuos.
(2) Impresa en Logroo por Arnaldo Guillen de Brocar.
g6
BOLETN
DE
LA
REAL
ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
o careca o llevaba por rumbos diversos, nos llev al convencimiento de que se trataba de obra virtuaknente distinta de la tantas veces citada.
Hoy, despus de un detenido' estudio, creemos poder asegurarlo, y aun sealar, como veremos luego, que se trata de una
copia compendiada al principio, completa despus, y que estimamos fcil de completar en toda su integridad a vista del fragmento escurialense, del Sumario de la Crnica de Juan II que
hizo Pero Carrillo de Albornoz, o mejor, como en el mismo manuscrito .se le llama-, en los lugares en Ique aparece, pero Carrillo de Huete, uniendo a su apellido el toponmico del lugar de
su nacimiento, Seor que fu de Priego. Sumario que, como veremos, no minti Galndez al decir "haba sido interpolado por
el obispo de Cuenca, fray Lope de Barrientes".
/
E L MANUSCRITO.
Consta el manuscrito de que nos ocupamos, sealado con

el nmero 225, de la Biblioteca de Santa Cruz, de 317 folios
en papel de hilo, de 208 + 157 num., escrito a plana entera, de
18 a 22 lneas, cuya caja de la escritura se extiende en un espacio de 137 -f- 93 mm.
Est escrito en letra del siglo xvi, con grafa cuidada y
clara, no muy abundante en abreviaturas, y le'n tinta negra, enrojecida en algunos folios, pero sin que sufra gran cosa la claridad del texto.
Carece de foliacin ; nosotros la hemos dado una facticia con
grafito, y no tiene signaturas, llevando al final de cada cuaderno
reclamos para su ordenacin, y abundando en notas marginales de
la misma letra del texto, notas que son rectificaciones de lo escrito, aclaraciones de ste o indicaciones de relacin con la Crnica impresa, debidas al mismo que hizo la copia y en las que
se seala ste como persona de excepcional pericia y erudicin
en cuestiones histricas.
Despus de la nota inicial de que hicimos mrito, dice: ;
Fol. 1, lnea 5 = Aqu comienga el prologo de la Coronica del
muy alto / e muy poderoso Rey don Ju. el segunda fijo del muy
/ noble Rey don Enrique el tercero e de la muy noble / Reyna
doa Catalina, su muger.
UXA
CRNICA,
DESCONOCIDA,
DE
JUAN
II
97
Sigue a continuacin un extracto compendiado del prlogo,

que no es otro, s-egn en el mismo &e indica, que el que Fernn
Prez de Guzmn puso a sus Generaciones y Semblanzas, y termina el prlogo dicho con esta advertencia, de que se hace mencin por Dormer, que puso a este Sumario su autor :
Que conuiene que esta Coronica est secreta e / non se
diuulgue en tiempo de los biuientes, por que en / este tiempo no
la enmienden los poderosos que quieren hon / ra sin trabajo segn sus priuanas e fauores como por / muchas veces acaesce
de cada dia, Lo qual re / quiero a cualquier que esta Coronica tuuiere o cobrare, que la tenga encerrada muy secreta dur / ante el
tiempo presente, sopea que sea auuido por contrario de la verdad o enemigo (Fol. I v,, lnea 6 y sigts.
A /ttJrmB ^w, JUt^ t cap**. ior\ Liiy? ^ c L*.
*J fnfonte \i Cnr rio fvatmfc? tue Ai <vr\bft-*-^
lu
u jwrfo,
tftiwito pothao e Imfimt-c 3<mivwi
f*zy Ce. fu. JL T^raU[t|Us y d mfrmK\'Errr\a

rSiti . 1. tuwo c\ dommco & >ciiu. 45 fce-luUc
tts <\u*> 0A&MTU2* , elmfmfc ynsfitefi^y
ApeVyanrW M y * f&fif0ju-* fum*V>. * Men

o&Ckermo ^lt Mm** *-*&> \Ug>ei
ton db.W^rnfinte'fcChl ^tuAM'rtw1o pTtfx,
Fol. y del manuscrito del Sumario Histrico de Pero

(Biblioteca Santa Cruz, ms. num. 225.)
Carrillo.
98
HISTORIA
Siguen a continuacin tres captulos numerados, que hacen

relacin a los ltimos momentos del reinado de Enrique III, y
que no son sino el captulo fl de las Generaciones y Semblanzas
de Fernn Prez de Guzmn, y que creemos que, como el
prlogo, fueron aadidos por Bar rient os.
Al folio tres vuelto COMIENA L A CORONICA D E L /
REY DON JVAN con las siguientes palabras: Nado el Bey don
Ju. en Toro, viernes VI de marco / did de Santo Thomas, ao
de la encarnacin de M / CCCCV. Fue cacado por Rey en
Toi.0 estando / culi el infante don Fernando
y termina
al folio 305 vuelto, diciendo
Falleci a XXII de julio de
J MCCCCLUIL Martes siguiente en l,a< dicha villa / alearon
por Rey al Prncipe e lleuaua el pendn por / la villa Juan de
Silua Alfrez mayor del Rey / Licuaron a enterrar al Rey al monesterio de / Miraflores ques cerca de la ciudad de Burgos.
Por ltimo incluye copia de tres interesantes documentos,
bajo el titulo siguiente (fol. 30o) : Traslado de las cartas que
el noble Rey don Juan / embio al prncipe don Enrique su hijo
sobre la prisin del / Maestre don Ala." y al mismo Maestre y
a la condessa / su muger y al conde don Ju, su, hijo y a los que
estatan con / ellos tenindolos cercados en Escalona, terminando
el manuscrito en el fol. 317 Amelio.
E r . TEXTO.
El texto de la Crnica contenida en dicho manuscrito se

desarrolla en CLXXIX captuilos numerados, de los que faltan
los :V al XI, LXXXI y LXXXI ; se da noticia somera de lo
que contenia el original en los captulos XVII, XVIII, XIX,
XXII, XXIV, LVIII, LXII, LXIII, LXIIII, LXXIII y.
LXXXVII, y se unen en uno los CVIII y CIX, CXI y CXII,
y CLXII y CLXIIL
La extensin de cada uno de ellos es varia, as como 'la distinta atencin que dedica a relatar los sucesos, caracterstica que
no dudamos en sealar como perteneciente al manuscrito original, pues si en esta copia presidi al hacerla, en su principio, un
criterio de extractacin, como indica el encabezarment Sumario .
de una historia, etc., distinto del ttulo semejante que dio Carrillo-'
UNA
CRNICA,,
DESCONOCIDA;,
DE
JUAN
II
QQ
de Huete a su Crnica, no fu este criterio seguido, sin duda, al

bailar el copista notables diferencias con la impresa, hacindonos asegurar esto el que cuando algn hecho o capitulo no reputa de inters, as lo advierte, indicando lo que -contena, deduciendo de estas advertencias y del -detenido estudio comparativo
del texto que, en todo lo dems es copia ntegra del original.
En cuanto a aquella caracterstica y extraa diferente extensin en el relato de los hechos, es, a nuestro entender, una
prueba de lo dicho por Galndez al sealar que el manuscrito
de Pero Carrillo haba sido interpolado por Barrientes.
Efectivamente, el texto da la sensacin de (haber sido verificado por dos manos distintas. Empieza el texto de nuestra Crnica a manera de Sumario (i), relatando los hechos suscintamente con da, mes y ao (2), y as tenemos que los cuatro primeros captulos comprenden los quince primeros aos del Monarca,
desde su nacimiento hasta 1420 ; desde el X I I al X X V I I I , que son
los folios 9 v. al 23 se historian a manera de registro los hechos
reates de los nueve aos 'siguientes (1421 al 1430); desde el captulo X X X I X al X C I I I , que son los folios 23 al 106 v., los
correspondientes a los aos 1431 al 1439; desde el X C I I I al
CLXXVII, que /hacen los folios 107 al 301, los de los aos 1440
al 1449, :gTL 'donde el estilo y la ms detenida y circunstanciada
exposicin de los hechos afirma la interpolacin, patente tambin en otros anteriores ; y por ltimo, desde el C L X X V I I al
CLXXIX inclusive, en que termina la Crnica, que hacen los
folios 301 al 305 v., resea los aos de 1450 al 1454, en que
muere Juan I I , y cuya corta extensin y falta de detalle explica
la utilizacin por Carvajal para completar la crnica que edit, del
Memorial de Val era y las incongruencias que se han sealado
en los ltimos aos de la impresa.
Todo
noticias,
de 1435
este ao,
da como
esto, unido a las diferencias esenciales de texto y

apreciacin de hechos y personajes anteriores al ao
principalmente, su semejanza en el texto, a partir de
con la impresa (desde el que dice Carvajal fu utilizamodelo, semejanza que sin embargo hace aqulla, por
(1) Galndez de Carvajal. Prefacio de a Crnica de Juan II.

(2) Ibidem:.
100
B O L E T N DE LA R E A L ACADEMIA DE LA
HISTORIA
su mayor antigedad y pureza del estilo., por el relato de los

hechos y por los documentos que incluye tener carcter de base
de la impresa, no de derivada as da, nos hacen que sealemos
a nuestro manuscrito como una copia del Sumario de Pero Carrillo interpolado por Barri-entos, hasta ahora desconocido en su
integridad.
PROCEDENCIA Y AUTOR DE LA COPIA.
Por ltimo, y de intento lo hemos dejado para el final, nos

falta dar noticia de la procedencia del manuscrito que nos ocupa.
En la hoja primera de guarda, y de grafa del que fu jefe
de estas Bibliotecas de la Universidad y Santa Cruz, don Venancio M.u Fernndez de Castro, hay una nota que dice: Donativo del excelente joven don Antonio Ortega... Donla el donatario a esta Biblioteca de Santa Crus del gran Cardenal de
Espaa en o de marzo de [i888.
Nada nos deca esto por s solo respecto a las interesantes
incidencias de la vida de este manuscrito; slo la fecha de su
feliz entrada en la Biblioteca de Santa Cruz, por desprendimiento de un particular, ignorante, siquier bien intencionado, de lo
que posea. Pero deseosos de poder deducir alguna noticia ms,
algn indicio que nos llevara a la solucin de este problema
que se nos planteaba, estudiamos el papel, para averiguar de
qu fbrica poda proceder, y analizando sus filigranas pudimos
deducir proceda de fbrica zaragozana, y esto, unido al carcter
especial de las notas marginales, debidas, como ya sealamos,
a persona perfectamente conocedora de la historia nacional y que
adems denotaba el continuo estudio comparativo de los textos
historogrncos, nos hizo pensar por un momento si nos hallaranaos en presencia del ejemplar copiado por Zurita y del que nos
haba Dormer.
E r a tan halagea la idea, que por su misma seduccin la
rechazamos varias veces ; pero a cada momento, en vez de olvidarla nos afirmbamos ms en ella.
Para salir definitivamente de dudas, y conociendo exista en
el Archivo de Simancas, entre otras, una carta autgrafa indubitada de Jernimo de Zurita ( i ) , fuimos a dicho Archivo y ob(i)
Archivo general de Simancas. Estado, leg. 418, fol. 33.
UNA
CRNICA,
DESCONOCIDA,
DE
JUAN
II
101
tuvimos una fotografa con objeto <de -compararla con nuestro

manuscrito. Ya en Simancas, al tener en nuestras manos dicha
carta, nos afirmamos casi con seguridad que la letra de nuestro

ttiartuscrito, ms cus dada y segura, acaso por ser hecha con abastantes aos de antelacin al 1580, fecha de la carta en cuya presencia estbamos, tena los mismos caracteres inconfundibles de
la grafa del notable historiador. Al regresar a Valladohd y comparar la fotografa del escrito indubitado con los caracteres del
102
manuscrito, deducimos fcilmente que este manuscrito era en su

parte grfica debido a la pluma del eminente cronista aragons.
Por tanto, no slo estbamos en presencia del Sumario histrico de Pero Carrillo, cuya existencia se dudaba o >s-e negaba,
sino ante el autntico ejemplar, copia autgrafa de Zurita, que
estuvo en la Cartuja de Aua-Dei de Zaragoza, y que cuando
Dormer escriba sus Progresos de la historia en Aragn estaba
en poder del Conde de San demiente.
Valladolid, 15 de nero de 1926. *
SATURNINO RIVERA MANESCAU.
IV
Documentos para la historia del cabildo seguntino
VIII
EXTRACTOS DE ACTAS CAPITULARES.
Lunes XXIX
Posesin
de diciembre
de quinientos
de una calongia del Seor

otra vez.
Obispo;
y cincoest
tomada
Este da los duchos seores cannigos in sacris constituidos, %

suplicacin del Seor Obispo, le reyteraron a dar la posesin de
la Calongia que tiene.
Viernes dos de enero ao de VI.
Orden-anca sobre
oficios
de cuerpos
presentes.
Este da los dichos seores mandaron e ordenaron que de

aqu adelante, quando se ovieren de faz er oficios por cuerpo
presente, que como fasta aqu se solan d-esir tres liciones1 e letana, que no se diga la dicha letana, e que en logar de Ea letar
na se digan nueve liciones, e asy mismo que como quando el

presbtero c la cruz andan de sepultura en sepultura, que no se
* a ga, salvo que est la cruz en cima de la panda e el presbtero
vaya sobre la sepultura, e que los seores estn todos en procesin e que el presbtero ande de sepultura en sefpukura al mismo
a cuerpo presente o aniversario doctado.
104
Lunes cinco das del mes de enero de mil e quinientos e seys*_

Que a los maytines a X, por prebenda.
Este da mandaron, los dichos seores, mandaron e ordenaron que porque ava falta en el servicio de los maytines, que
desde esta noche, da de los Reyes, ayan de ganar los seores licenciados que vinyeren a ellos a dies maraveds por prebenda,
e que esto sea tanto quanto fuere su voluntad.
Viernes nueve de enero ano de DVL
Que el dia de Sta. Liberta a un real. Pena al Seor
Maestrescuela.
Este da los dichos seores mandaron que el dia de Santa
Liberata, primero que viene, que se celebre solepnemente, 6
que se faga una procesin a la que mandaron se repartiesen
mili e quinientos maraveds, ''en los cuales fu penado por sus
mercedes el seor Maestrescuela, por las palabras que dixo al
Sr. Prior, Bernardo Lopes, en sus presencias oy dicho da en
su cabildo, e mandaron a m, Martn Serrano, su notario, que
los asentase en la plana del Sr. Maestrescuela, e que sobre ellos
se reparta a la dicha procesin a real por prebenda.
Lunes dose de enero ao de DVL
Deputation para los Beneficiados qite han de aprender e la
forma cmo han de ganar.
Este da los dichos seores deputaron a los seores Obispo
e doctor Montai egre para que vean los Beneficiados que tienen
nescesidad de aprender cantar e aprender Gramtica, para que
los compelan, que aprendan ; e mandaron que los que aprendie^
ren Gramtica que sean vidos por presentes .desde despus de
andada 'la procesin, scilicet, que ganen tercia, sexta, misa mayor e nona, e con que: vengan a las procesiones ; y mandaron,
que los que aprendieren Gramtica que sean vidos en todo jpor
presentes los das que leyeren, e con que ayan de venir las fiestas
a la Iglesia.
DOCUMENTOS
PARA LA H I S T O R I A
Qiw el seor maestro
DEL
CABILDO S E G U N T I N O
Gonalo lea a los
I05
Beneficiados,
Iten (mandaron, sus mercedes que el seor maestro Gonarlor

cannigo, que los das que no oviere en el altar mayor ms
de una misa, desde comenado la misa mayor Arenga a leer a
los seores beneficiados que querrn oyr, le, quando oviere dos
misas, que aya de venir despus de andada la procesin t los
aniversarios.
Viernes XXVIII
Depatados
de enero [de 150].

para los
archivos.
Este da .cometieron a los seores Juan Lopes e apata para

que se junten con el Seor Abbad de Santa Coloma, para que
pongan en forana todas las escripturas que estn en los archivos, t lo. pongan en orden en orden [sic] e que le d llave el
prior a apata.
Mircoles IIII
de febrero
de
DVL
Deputadqs para ver las ygulas del Concejo desta
cibdat.
Este da sus mercedes cometieron a los seores Provisores e

Vid ana e doctor Monitalegre, para que vean los repartimientos
e ygualas de las abenencias de las alcavalas desta cibdad, e para
que visto aquel, &j vieren que el dicho Concejo pierde, que: en
tal caso: les puedan consentir sisa, tanto que no exceda la dicha sysa veynte mili, sobre lo qual les encargaron las conciencias e que la dicha sysa la echen en el vino.
Sbado XIIII
de febrero
[de 1506].
Asiento sobre lo del seor Prior e cmo se a de escriuir

a Su Seora.
Este da las dichos seores de dicho cabilHo e el seor P r o visor, por parte de su Seora Reveriendsfima, dlixeroni que
Pr quanto un t a s o que ava pasado entre di seor Provisor
e
* que ava ihecedido e'l seor Prior de esta Iglesia, por lo
MUal el dicho seor Provisor ava mandado detener >e tener
io6
BOLETN D E LA R E A L ACADEMIA D E LA
HISTORIA
preso al dicho seor Prior en su casa, y porque los1 seores

del cabildo dezan que la correpcin die lo que asy ava dicho el
dicho Prior pertenesca a ellos, e el dicho seor Proviso deza que pertenescia la correpcin a l en nombre de su Seora; por lo cual se esperaba aver alguna diferencia, por ende
el dicho seor Provisor e los dichos seores Dean e Cabillio tomaron por asyento lo syguiente: Que el dicho seor Provisor
suelte al dicho Prior e que est suspenso el conoscimiento de
su caso, no pasando prejuyeio asy su Seora, como a los dichos seores de Cabillio, e que sobre ello escriuan Lo^ seores
Provisor, e Arcediano de Molina? (i), e dolor Montalegre! a su
Seora sobre el dicho caso, contndolo como pas, e que lo
que su Seora deterniinasie en ello, .se faga.
Lunes XVI
de febrero" [de i$o].
Que se pongan las llantas :en el rio.

Este da sus mercedes aprovaron la caplacin de 'as llantas
e rboles en el ro, e deputaron para poner las llantas a los sectores Den, e Encinas, e Juan de Morales para ello.
Gracia de tres meses al S. Doctor Collantes.
Este da fizieron gracia al seor doctor Collantes por tres
meses para visitar, por quanto que lo ava enbiado a rogar su
Seora Reverendsima, que le fiziesen gracia de los dichos
meses.
Viernes XX de febrero de DVL
[Reparacin de puentes y pasos].
Este da deputaron a los seores Den, Arcediano de Sgenza, e Chantre, e Alonso Das, doctor Enzinas, Juan Lope
para que den forma como se adoben las puentes e los pasos fe
los pasos (malos que ay en esta- cibdad, para que se adoben, e
sabido quanto costar de adobar, de aquello aya de pagar a
tercera parte su Seora e Cardenal nuestro Seor, e hs
(i)
cosas.
O Medina,
la abreviatura m. a puede indicar cualquiera de las dos
DOCUMENTOS
TARA LA H I S T O R I A
DEL
CABILDO
SEGUNTIXO
'
107
otras dos partes que cupiere al Cabildo e 'Concejo, que dien forma como se eche en sysa corno mejor vieren y en las cosas que
vieren que se debe echar.
Viernes XXVII
de febrero Vde 1506].

Poder.
Este da otorgan sus mercedes rev ociaron qualquier poder

que de sus mercedes tengan los procuradores de Jas cuatro
Iglesias, scilicet, Toledo- e Burgos, Len e Crdova.
Asiento
sobre la ccimescera.
Este d'a cometieron sus mercedes a los seores sus deputados, scilicet, arcipreste de Sigenza, Doctor ie Provisor para
que sealen una persona que ponga las carnes de da carnes-cera, la libra del carnero a XV, e la libra de. las otras carnes a X.
Lunes
dos de marzo de quinientos
e seys.
Que se faga el camino de las huertas de la
Callejuela.
Este da los dichos seores deputaron a ios seores doctor

Juan de Fras e doctor Montalegre para que fagan fazer derecha la calle* que est cabo las huertas, para que vaya la calle derecha a la Puente Seca, e que paguen lo que se gastare a costa
dlas de las [sic] huertas por donde se a ele pasar la dicha calle,
Viernes seys das de marco ao de quinientos
Forma de las yantar del
e seys.
Obispillo.
P n este da sus mercedes mandaron que para agora y para

de aqu adelante qualquier Obispillo que fuere de Coro Obispillo que no aya de dar a los oficiales ms de una comida, e
que no vaya a ella salvo el sochantre e el cantor e <e portero, e
que no ayan de yr otros ningunos oficiales ; ie mandronle tornar los quinientos maraveds, que le estn asentados en su
plana.
IOS
BOLETN
XXVI
D E LA .REAL ACADEMIA D E LA
HISTORIA
de marco- de quinientos
e seys.
[Honras.]
Este da los dichos seores, estando en su cabildo, (mandaron e ordenaron que los seores que ayer avan nombrado e
estaban depurados para las honras de la seora Condesa de
Montagud, que vayan a las dichas.
Viernes' tres "de abril 'de DVJ,
[Diputados.]
Este da depuraron a los seores Abbad e Alonso Das para
que estn .con el candelero, e fagan asyento con l, coarto mejor vieren-.
Lunes VI de abril de quinientos e seys.
Que se den a los seores Abbad, Juin Lopes e apata
DC maraveds.
Este da sus mercedes mandaron dar un libramiento pralos seores Abbad de Sta, iColoma e Juan Lopes <e apata para
cada? uno? por lo que han trabajado en los. archivos.
Lunes XX de abril ao de quinientos e seys.
Poder para tomar la plata del Sagrario.
Este da los dichos seores cometieron a los seores Den r
e Thesorero, e Abad de Sta. Coloma para que puedan tomar la
plata que fuere nescesario del sagrario para "la empear para
la obra dla procesisin, e que la plata que asy tomarn, que
no sean clices ni patenas, ni reliquias, e con. que la empeen a
persona que sea beneficiado en la dicha Iglesia o aya seydo beneficiado dlia, e no a otra persona alguna.
Jueves XXX
de abril [de
ijo].
Que el Sr. \Luys Gomes faga reparar el hospital 'de
Villanueva.
Este da depuraron al Seor Luys Gomes, cannigo, para que

vaya a Villanueva, e Heve la memoria de reparo del hospital de
DOCUMENTOS
DEL
CABILDO
SEGUNTINO
IOQ
Yillanueva, e o faga fazer todo 1' dicho reparo ce forma que

est bien reparado.
Viernes ocho de mayo {de
Deputados
ijO].
para a cuenta de las Bullas.
Este da los dichos seores depuraron a los seores Arcediano

de Medina e al Seor afobad de Santa [sic] abbad de Sta. Coloma.
Bernardo Lope's, e doctor Montalegre, cannigos, para que tomen Ja cuenta de las ibullas que se ihan echado de Ha obra desta
Iglesia en este ao, e para lo condhiyr, juntamente con los serres Provisores de su Seora.
Viernes XV
de mayo de DVI. .
Forma de bas te cimiento de la ciudad.

liste da estando los dichos seores en su cablllio, propuso' a
sus mercedes eJl seor Provisor que el, deseando el bien e pro comn e el bastecimient'o de pan en esta cibdad, que por quanto l
fallava personas en esta cibdad que se obligaban de dar dos o
tres mil fanegas de pan cozMo es esta cibdad, cada un quartal a
cinco maraveds, con tanto que ningund seor beneficiado de la
dicha Iglesia ni ninguna persona de la cibdad pueda cozer pan
cozido para vender en la cibdad, so peina que ayan perdido el
pan que asy vendieren e que cava en pena por cada fanega que
vendieren, alliende de aver perdido el dicho pan
maraveds
cada vez ; por tanto el dicho seor Provisor dixo a los dichos seores que, sy alguna persona de los- dichos seores quera vender
pan cozido, que se obligase a lo vender, que lo dixiese e declarase. E luego lo.s dichos seores, todos unnimes e conformes, dixeron que sus mercedes no queran vender pan cozido, ni :se obligar
a lo dar, e que avan por pro e bueno el dkho partido que asy dezia que fara fazer, e que le loavan e aprovavan. !E diputaron a
los seores doctores Montalegre e Inacio con su Prior, para que
*agan los captulos e asyentos cerca dello para ta seguridad de la
cibdad ; para tomar seguridad del seor Provisor o de otras personas, para que lo suso dicho est, e sea cierto, e fecho, e senmelo lo traya a su cabildo, para que lo aprueve, e que asy mies-mo
l o C0
munique a los deputados del Concejo.
HO
Lunes XXV
de mayo de quinientos e seys aos.
Donacin del seor Cient fuegos a los seores del cabildo .?

Arca de Misericordia de los molinos, e huertas, e prados de la
' ''Retuerta,
Este da el seor Cientfuegos, cannigo, dixo que l, por
descargo de ,su conciencia, que 'l en la. 'mejor forma e manera
que poda e derecho deva, que dona, donava, ceda e traspasa-'
va, e dio, don e traspas a los dichos seores Den e cabildo e
al Arca de Misericordia desta Iglesia los dos molinos de la Retuerta e las huertas e prados que l tiene, que estn de cerca de
los dichos molinos.
Viernes XXX
de mato de \DVL '
Que dando el retablo el seor Cota gelo pagaran.

Y (mandaron que %y- eil retablo que dize el dicho seor Cota
que estava fecho para Sant Miguel desta Iglesia, que dndolo,
que sus mercedes gelo mandaran pagar, e que lo faga sola dipena.
Viernes XII de jumo [de ijO].
IUI0 reales a los baylines del
Corpus.
Este da mandaron sus mercedes a. los bayli-nes que acompaaron el Corpus por la cibdad quatro reales.
Lunes XV de junio [de
Cmo mandaron
IJO].
que se empiedre la cal mayor.
Este da el seor Den, como Provisor, propuso a sus mercedes como l tena concertado con ciertos (empedradores y oficiales de empedrar la calle mayor, mucho mejor que est, por
ende que les pida de gracia y tmierced a sus mercedes lo uviesen
por bueno; e los dichos seores le respondieron que pues el
dicho empedramiento era y es utile y provechoso, y dello venia
honra a la cibdad, dixeron que lo avan por bueno.
DOCUMENTOS
DEL
CABILDO S E G U K T I N O
Limes- VI de julio [de
III
ijo].
Diputados sobre 'estar con el Alcayde de la fortaleza.

Este -dicho da sus mercedles, diputaron a los seores Arcediano de Sigeoz e doctor Montalegre, para que sus (mercedes,
juntamente con otros dos diputados de los del Concejo, estn con
el seor Alcayde de la fortaleza sobre lo del cantarero que le dexe
sacar la lea que fuere menester, -segn y por la forma y manera
que l tiene asentado con los seores Provisores y Cabildo y Concejo al tiempo que vino a esta cibdad, y ansimismo para que dexe
sacar lib renuente la varda que cada uno quisiere sacar y que no
prende a nadie dentro de l cibdad.
Viernes X das del mes de julio [de 1506].
Licencia al seor Obrero para que labre en su casa.
Este dicho: da. refirieron a sus mercedes en Cabildo los seores Chantre de Sigenza y Abbad de Santa Colonia, como
diputados que fueron para ver la casa del seor Obrero, que
avan visto el edificio que el dicho seor Obrero quera azer en
su casa, que h er a edificio nuevo y nnudho- utile y provechoso, e
luego los dichos- seores mandaron que el seor Obrero edifique
todo lo que fuere su voluntad e que sus mercedes le mandaran cuitar lo acostumbrado del estatuto ut maris est.
Lunes XIII de julio [de
ijo].
Campaneros.
Este dicho da mandaron sus mercedes al seor Thesorero que
mande taer a los campaneros de oy adelante dende las cinco a
las seis una hora entera en el da die X leciones, y en el da de
seys capas media hora entera.
Viernes XXIIII
de julio [de 1506].
Veedor de la cibdat.
Este dicho da diputaron y sacaron por veedor de la cibdat
en lugar del seor Juan de Fras, cannigo, al seor Francisco de
"aones, cannigo, al qual encomendaron mucho el dicho oficio.
1I2
Martes XI de agosto [de ijO].

Vedamiento
de a>rmas
Este dicho da, estando: los dichos seores ayuntados en su

Cabildo, 'propuso a sus mercedes el seor Provisor cmo quera dar un pregn por la cibdat sobre el vedamiento de las armas, porque as cumpla al servicio del* Cardenal nuestro seor,
por ende que sus mercedes lo ayan por bueno e imanden a sus
criados y familiares que trayan armas.
Diputadas
para entre el bachiller Alonso

y los vasallos de Moratilla.
Gutierres
Este ducho da cometieron sus mercedes a los seores doctor Montalegre y bachiller Antonio, para que vean si el seor
bachiller Alonso Gutierres tiene justicia en lo que. pide y demanda a los vasallos de Moratilla, y si fallaren que la tiene, que
manden a sus vasallos que les paguen las penas en que han incurrido, y si por ventura el dicho bachiller non tuviere justicia,
mandaron a su presidente Bernardo Lpez que los defienda
por justicia, juntamente con el abogado de sus mercedes.
Mircoles XII de agosto [de 150],
[Provisin
de pan].
Este da los seores Den y Provisor <se obligaron de1 poner para provisin de pan en esta, cibdat doszientas mili maraveds en nombre de su Seora, y as mismo: el seor 'Den asegur por los del Concejo por doscientas mili maraveds.
E los seores Den y Cabildo dixeron que les plaza de dar
otras doscientas 'mili maraveds, e para las sacar ele la mesa capitular o de personas particulares, como mejor Iqs pareciere, a
los seores Thesorero y Alonso de Ci fuentes, Anteana y doctor Montalegre y Francisco Trujillo, racionero, para que vean
la seguridad de las doscientas mili maraveds del /Prelado y de
las doscientas mili maraveds del Concejo, y que, visto esto, que
los didlios diputados den 'borden como se cumplan las dichas
doszientas mili maraveds del Cabildo, y de otra manera que; no
DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DEL CABILDO SEGUNTINO :
113
den cosa ninguna de la mesa capitular asta tanto que estn ciertas
y sanas las dichas cuatrocientas mili maraveds del Prelado y
Concejo.
Sbado XXII de. agosto [de 1506].
2000 maraveds de salario a Juan de la
Luenga.
Este da mandaron sus mercedes a istts- contadores que le li"bren una cdula de dos mili maraveds a Juan de la Luenga, por
oficio de boticario, porque sirva un ao entero, conque se obligue de observar y guardar y cumplir los captulos que el seor
Maestrescuela, en nombre del Cabildo, le pidiere.
Sbado XXIX
de agosto {de 1306].
Que se compren 1000 fanegas de trigo a litan Peres de Ensanca.

Este dicho da votaron sus mercedes que se compren las mil
anegas de pan, que los seores Provissor y doctor Montaiegre
compraron de Juan Prez de Ensanca, a razn de D L X X maraveds cada fanega, y que se^ fagan las dichas mil fanegas de pan
tres tercios, y que la una parte pague su seora Reverendsima,
y la otra parte, el Cabildo, y la otra parte, el Concejo.
Viernes IUI.0 de septiembre
[de 1506].
Que tomen al bachiller por un ao con XII
ducados de partido.
Este dicho da,votaron sus mercedes sobre el bachiller mdico y cerujano, que Jo tomen por un ao por cerujano, con partido de doce ducados...
Viernes IX das de octubre [de 150o).
Diputados para que vean las armas de las torres y que as agan
adobar.
Este dicho da cometieron sus mercedes a los seores Den y
vjnantre de Sigenza y doctor Montalegre, para que estn con
seor Tbcsorero de la Iglesia y vean todas 'las armas que esan en la bveda de la torre, y que las fagan adobar y azer velar
J guardar la torre, si necesario fuere.
8
114
BOLETN BE LA REAL ACADEMIA BE LA HISTORIA
Viernes XVI
das de octubre [de 1506].
Gracia a los
carniceros.
Este dicho da izieron sus mercedes de gracia y merced a los

carniceros, vista la prdida que pierden, una blanca en. todas:
las carnes en cada libra, y que la merced siea de aqu a carnes t o
llendas.
Viernes seis das del mes de noviembre
[de 1506],
Que Martn Serrano d armas para la torre de la Iglesia.

Este dicho da sus mercedes mandaron al seor Martn Serrano, racionero, como procurador que es deis seor Thesorero don
Pero Gutirrez, que el dicho Martn Serrano que todo lo que los
seores Chantre e doctor Montalegre le demandaren, que es menester de armas y espingardas y otras cosas que fuere menester
para la torre desta Iglesia.
Lunes
IX
de noviembre
[de
1506].
[Pena al Sr. Pedro de Morales.]

Este dicho da votaron sus mercedes sobre da pena que avan
de dar al -seor Pedro de Morales, racionero, sobre las palabras
injuriosas que dixo a Pedro de Bernanga, vecino desta cibdad,
e sus mercedes le penaron en quatro ducados de oro, y mandaron
a su procurador Lope ele Enzioas que los saque de su plana, los,
quales sus mercedes aplicaron y mandaron que fuesen para el
criar de los nios, y ans mismo que est diez das dentro de latorre de la Iglesia, sin salir de ella, y que gane en la Iglesia y que
no vaya al COTO con hbito en estos dichos das, para la cual dicha pena los seores Provisores interpusieron su auctoridad y
direto.
Viernes XIII
das de noviembre
[de 1506].
[Obra.]
Este dicho da mandaron sus mercedes que el palacio donde?
cantan que lo allanen de tierra a par de la grada, como bien visto
DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DEL CABILDO SEGUNTIXO
115
fuere al seor Obrero de la Iglesia, y que echen toda k tierra de

la procesin y ms la que fuere menester.
[Piterta.]
Este dicho da sus mercedes mandaron y los seores provisores en nombre de su Seora Reverendsima, que la puerta de
la procesin, que antes estaba abierta, que la abran, y que agua
muy solepnemente de alabastro, conforme a la procesin.
Viernes XX
de noviembre
[de
ijO],
Que el seor Luis Gomes acoja en el ospital todos os nios pobres de la cibdad.
Este dicbo da mandaron sus mercedes al seor Luis Gmez,
cannigo, administrador del Hospital de Sant Matheo, que acoja
en el hospital a todos los nios pobres que andan por la cibdad
maltratados, y quie los vista honestamente y. des d todo lo que
uvicren 'menester.
Lunes XXI11
das de noviembre
Finiquito al Sr. Luis
[de 1506].
Alvares.
Este dicho da sus mercedes cometieron a los seores contadores, para que vean la cuenta del Seor Luis Alvarez, de las debdas que deva a la Iglesia de las cibdades el Cardenal de Espaa,
que santa gloria aya.
Viernes XXVII
de noviembre
[de 1506].
Limosna.
Este dicho da mandaron sus mercedes dar la limosna a dos
pobres quatro reales, a cada uno dos reales ; el uno clriguo de
tttissa y el cro marinero.
Viernes IUI de diciembre
[de 1506].
Diputados para ver los ornamentos
que se asen.
Este dicho da sus mercedes diputaron a los seores Den y

Abad de Santa iColccna para que vean los. hornamentos de Re-
quiem que aze Helias, y que segund como fuere aziendo, que asy
le pague el Seor Martn Serrano, racionero, en nombre y corno
procurador del seor Thesorero.
Diputados para dar luz a las capillas.
Este dicho da sus mercedes cometieron a los seores Den y
Abad de Santa Colonia, para que den sus mercedes forma de dar
luz en todas maneras a las capillas del Prothonotario y del Chantre de Sigenza, pues a respeto del hedificio de la procesin han
quedado escuras, para lo cual les dieron todo su poder cumplido,
lo qual se ha de hacer a costa de la fbrica de la Iglesia.
Limosna.
Este' dicho da sus mercedes mandaron dar de limosna dos
reales a un escudero pobre que vena, de las Indias, y mandaron
a sus contadores que le libren una cdula dellos.
Viernes XI de diciembre [de Tô).
Que paguen a los collgiales las missas dichas.
Este dicho da mandaron sus mercedes que se pague a los colegiales todas las missas quia han dicho, que son ciento, y que le
Hbren una cdula dlias en el mayordomo, y que continen a dejzir las que pudieren.
Limes XIIII
das de diciembre [de 1506}.
Finiquito de Luis
lvarez.
Este dicho da sus merdes otorgaron carta de pago y fin-

quito a Seor Luis Alvarez, cannigo que fu desta Iglesia, de
ciento )' nueve mili cuatrocientos treinta y seis maraveds, que l
deva a esta Iglesia de las debdas del Cardenal de Espaa, de .
buena memoria.
Diputados para los hornamentos de requiem.
Este dicho da sus mercedes diputaron a los seores Den,
Arcediano de Medina, Abbad de Santa Coloma, para que sus mer-
DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DEL CABILDO SEGUNTIIO
117
cedes entiendan en azer los ornamentos de Requiem que aze Helias, y que hordenen de los azer de 'la forma y manera que a
sus mercedes bien visto fuere, de manera que sea honrra de la
Iglesia, y que aga los dichos ornamentos el dicho Helias.
Martes XXIX
de disiembre [de 1506].
Diputados para arrendar las alcabalas y echar la camescera.

Este dicho da sus mercedes diputaron a los seores Alonso
de Ciuentes y doctor Montalegre, cannigos, juntamente con el
Seor Den, para arrendar las alcavalas de la cibdad con los diputados de la cibdad, y, ansy mismo para que echen la camescera a los que ks dieron poder.
Diputados para el arquilla.
Este dicho da sus mercedes diputaron a los seores Den y
doctor Inacio, para que tomen las cuentas del arquilla de la cibdad de los aos pasados.
= 7507 =
Lunes XI de he ero [de 1507].
Depositarios del depsito de la Ygl esta.
Este dicho da sus mercedes sacaron por sus depositarios del
dinero del depsito de la Iglesia a los seores Bernardo Lpez y
Pablo Gutirrez de Salmern, cannigos, a los cuales luego dieron y entregaron dos llaves de un cofre donde est el dicho deposito, dentro del sagrario de la Iglesia.
Viernes XV de henero [de 1507].
Licencia para vender via el seor Arcipreste.
Este dicho da el seor Arcipreste de Sgenza pidi licencia
a. sus mercedes para vender una via que tiene a en censo de sus
Mercedes, y sus mercedes se la dieron, conque pague el diezmo
de los maraveds en que fuere vendida,
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BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA , HISTORIA
Martes XIX de henero [de 1507}.

Que el mayordomo del dinero no acuda a los Inquisidores con
sus planas,
Este dicbo da mandaron sus mercedes a su mayordomo del
dinero, Francisco de Pelegrina, que detenga en sy y no acuda
con los maraveds que en la nmina ganaron los Inquisidores,
seor Arcediano de Almacan y licenciado Palacios, por algunos
respectos que a sus mercedes les movi, y mandaron al didho
mayordomo como dicho es, fasta que vea otro mandamiento contrario de ste.
Forma para tomar las capas en los das solemnes.
Este dicho da mandaron sus mercedes que <ql da que viniere
procesin de capas que cada un seor se ponga en su silla, y que
las capas aga traer el seor Chantre, como es de su oficio, y las
reparta por antigedad, y pongan a cada un seor de los beneficiados que resydieren y vinieren a la Iglesia su capa en su sylla,
y que vinindose a vestir las capas, ningund seor beneficiado
sea osado de tomar syno su capa, segund le viene por su antigedad, y dexe la capa al otro seor ms antiguo, aunque por estonces no est en el coro, y que esta forma se tenga de aqu adelante
en el tomar de las dichas capas, y el seor que hecediere della,
que pase por el punto y barra por tres das, syn remisyn alguna.
Viernes XXIX
de henero [de 1507].

L. Misas.
Este dicho da sus mercedes, mandar on dar cincuenta misas a

los Religiosos de S. Antonio extra muros desta cibdad.
Viernes XXVI
de hebrero [de 1507].
Licencia para poner un bulto en la sepultura del doctor

Juan Alvarez.
Este dicho da sus mercedes dieron licencia a los testamentarios del seor doctor Juan lvarez, que Dios aya, para que pon-
DOCUMENTOS
DEL
CABILDO S E G U N T I K O
II
gan en su sepultura tin bulto de alabastro en la pared, contanto

que no salga ninguna cosa de la pared, porque parecer mal, la
qual dicha licencia sus mercedes le dieron atento que el dicho seor Doctor mand en su testamento IIII. 0 mil maraveds a la
fbrica de la dicha Iglesia.
Limes primero de margo [de 1507].
Que no pague la del fiscal syno un ducado de la sepultura
de su marido.
Este dicho da sus mercedes le izieron de gracia y merced en
limosna a la muger del fiscal Alonso de Molina, que Dios aya,
de la sepultura donde se enterr el dicho fiscal en lo losado, que
no pague de la dicha sepultura, syno, como criado de beneficiado
que es, un ducado, y de lo restante le fizieron gracia.
[Redencin de cautivos.]
Este dicho da sus mercedes diputaron a los seores Den, Arcediano de Sigenza, Ahbad de Sta. Coloma, doctor Montalegre
y licenciado Carvajal, para que platiquen con el padre Ministro lo
que han de dar del quarto de ila Impetra de la Redencin de los
cativos, y que dando de cinquenta mili maraveds arriba lo que
ms pudiesen que lo concluyan, pero que no dando los cinquenta
mili maraveds, que no le den la dicha Impetra.
[Licencia al organista.]
Este dicho da .sus mercedes le dieron licencia a Pierres, su
organista, para que vaya donde quisyere.
Ciernes cinco das del mes de marco [de ijO?].
Diputados para los hornamentos.
Este dicho da sus mercedes diputaron al seor Pablo Gutierres, cannigo, en nombre del seor Arcediano de Medina,
para que juntamente con iel Seor Den y Ahbad de Santa Colonia entienda en azer los ornamentos'de Requiem y el pao para
Jas andas y el pendn de Vexilla regis, y ansy mismo- para que
den forma en pagar la seda de la thesorera.
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Diputados para la camescera.

Este dicho da sus mercedes cometieron a los seores Den, y
doctor Monealegre, para que sus mercedes rematen la camescera,
juntamente con los diputados del Concejo, en el mejor precio
que sus mercedes pudieren, contanto que sus mercedes no prometan de dar ningunos dineros de la mesa capitular.
Diputados para repartir mil misas.
Este dicho da sus mercedes diputaron a los seores Arcediano de Sigenza y Mastrescuela y doctor Montalegre, para que
sus mercedes repartan mili misas por los monesterios comarcanos, como les pareciere, las cuales son de las que estn por decir de los aos pasados fasta el ao de quinientos y cinco aos.
Lunes VIII de marco {de 1507],
' [Francisco el pin tori.
Este dicho da Francisco el pintor puso por primer cabildo la
casa de Luis Alvarez en mili maraveds.
Diputados para llevar un proceso a los testamentarios del
Sr. Cardenal.
Este dicho da sus mercedes deputaron al seor doctor Montalegre, cannigo, para que su merced vaya a los testamentarios
del Cardenal de Espaa, que Dios aya, y lleve el proceso que est
echo contra el seor Alonso de G fuentes sobre la debda que mand a esta Iglesia.
Viernes XII de marco [de i$oj.\
Que gane el seor Obispo y los que se fueren a ordenar.
Este dicho da sus mercedes dieron licencia al Seor Obispo,
Arcediano de Sigenza, para que vaya a Almaan a celebrar las
hrdenes el sbado de Lzaro.
DOCUMENTOS
DEL
CABILDO S E G U N T I N O
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Lunes XV de marco {de 1507].

Diputados para ver las entras de la cibdad.
Este dicho da sus mercedes deputaron a los seores Arcediano de Sigenza y doctor Montalegre para que sus mercedes se
junten con los seores Provisores y con los diputados de la cibdad, para que vean todas las entras que estn echas en huertas,
arrenales y vias desta cibdad, y que lo que no estuviere bien echo
que lo derriben.
Diputados para la cntese cra.
Este dicho da sus mercedes diputaron a los seores Arcediano de Sigenza y doctor Montalegre, para que rematen la carnescera a dieciseis maraveds las carnes mayores y'-a h onze maraveds
, las menores, y para que sy en este precio no la quisieren tomar,
que sus mercedes se junten con el seor Den' y con los diputados
del Concejo para dar forma como por parte del Prelado y del Cabildo y del Concejo se haya de tomar la dicha carnescera, y que
se pongan por iguales partes los maraveds que fueren menester.
Viernes XIX de marco [de 1507].
[Inmaculada Concepcin-]
Este diciho da fu propuesto por parte del seor Don Juan de
la Cerca, que suplicaba a sus mercedes que uviesen por bueno sus
mercedes, por la devocin que tiene con la Concepcin de Nuestra Seora, la Virgen Mara, que 'aquel da a la procesin se canten la antfona de Virgo Mara y la oracin Deas qui imaculatam
''irgims conceptionem,_y los seores que dixeron y votaron que
se dixe son los siguientes : Den, Chantre, Mastrescuela, Hernando de Cota, Gil Martnez, bachiller Xuarez, maestro Gonalo, Pelegrina, Pablo Gutier rez, Auguciana, Francisco de Tasillo, Juan
P e z ', y los seores que votaron que no se dixese y lo contradijeron, porque dixeron que gracia y nuevo estatuto son los seores
siguientes : Abbad de Santa Coloma, Prior, Miranda, Enznas, Vale
JO, Rodrigo de Carvajal, Juan de Luna, Varrionuevo.
122.
Lmtes XXII
de marco [de 150?].
Que cierren las puertas de la cibdad.

Este didho da sus mercedes hordenaron y mandaron que
todas las puertas de la cibdad se ayan de cerrar, ecepto la puerta
de Guadalajara y la del portail mayor, y que en cada una de stas
aya su guarda salariado a cosa de sus mercedes y de los de la
cibdad, y diputaron sus mercedes a los seores Chantre de Siglenla y ai procurador Henzinas- para que sus mercedes tomen una
persona para guarda de la puerta de Guadalajara, y que es a carguo
del cabildo que sea persona suficiente, y que ;le den el salario que
fuere justo pagarle de la mesa capitular.
Que el mercado no se aga en la cibdad.
Ansy mismo (hordenaron y mandaron sus mercedes que, por
evitar la pestilencia, que el mercado no se aga en la cibdad, saluo
en el prado de la salida, junto con Sant Lzaro,, y que la audiencia obispal se haga en nuestro Seor de los Huertos, y la audiencia de los Alcaldes que se aga en Sant Lzaro, y que todo esto se
platique con los de la cibdad.
Martes XXIII
de margo [de 1507].
[Contra el Marqus de Cnete.']

Este dicho da votaron sus mercedes sobre que se proceda jurdicamente por va de la Conservatoria contra el seor Marqus
de Cnete y contra sus oficiales, pues no quieren venir a obediencia 'de la Madre Santa Iglesia.
Lunes XXIX
de marco [de 150/].
Que ciertas medidas para la cibdad que se paguen de la har quilla.

Este dicho da sus mercedes mandaron que ciertas medidas,
que el seor Den ha echo traer para gobernacin de la cibdad,
que se paguen de a arquilla, y que los seores veedores de sus
mercedes se junten con los de la cibdad y entreguen las dichas
medidas al almotacn de la cibdad por inventario, y tomen un co-
DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DEL CABILDO SEGUXTINO
123
noscimiento del dicho almotacn, de cmo las recibe y que las

dar y entregar a quien sus mercedes mandaren.
Mircoles VII de abril [de 150/].
Auctos tocantes a ios seores inquisidores.
Este 'dicho da mes y ao susodichos, estando los dichos seores en su cabildo hordinario platicando sobre las cosas e. negocios,
e maraveds, e prebendas, pan e sal e todas las otras cosas que a
los seores Inquisidores que oy son, y sern de aqu adelante se
les han de dar de sus prebendas, sy prebendados e beneficiados
fueren en esta cDidha Iglesia, se acord e deliber por ios dichos
seores ; los que estuvieron presentes son : Don Clemente Lpez
de Fras, Den, e Andrs de' Arenas, Arcediano de Molina ; Don
Francisco de Carvajal, Chantre; don Fernn Gmez, Mastriscuela, e Don Lopez, Prior; Don Diego Serrano, Abbad de Santa Colonia; Alonso Diez de Cifuentes, Luis de Miranda, Pedro Urtado,
Henzinas, procurador, Francisco de Paones, Juan -de Fras ; Vallejo ; el Doctor Juan de Montalegre, Hernando de Cota ; Gil Martnez, 'bachiller Xuarez, Hernn Lpez, Alonso de Mora, Miguel
die Pozancos, Francisco de Pelegrina, Diego Lpez de Auguciana,
Pablo Gutirrez, Cannigos; Francisco de Tasyllo, Francisco Lpez, Juan de Luna, Varrionuevo, racioneros; e Alonso de la
Fuente, medio racionero; e todo lo eme los dichos acordaron e deliberaron fu lo syguiente :
Primeramente en do tocante al seor licenciado Palacios, cannigo desta Iglesia, inquisidor en el arzobispado de Toledo, que
por quanto actu reside en el dicho oficio dentro en la cibdad de
i oledo, y es tenido y reputado por inquisidor por los Reverendos
seores Den y cabildo de la dicha Iglesia y por toda la cibdad1 e
Arzobispado de Toledo, e aun a esta cibdad e obispado ha venido
a usar el dicho oficio
Viernes XXIII
das de abril [de
iof].
Regir el reloj.
e
liste dicho da sus mercedes cometieron a los seores Abbad

^ a n t a Colonia y Capelln Mayor paira que sus mercedes en nom-
124
bre de sus mercedes tomen e reciban tma persona, quai a ellos paresciere para que syrvan el relox, mejor que asta agora se ha servido, y para que puedan crecer ms el salario de lo que agora se
sirve, con que no pase de mili quinientos maraveds, para lo qual
les dieron poder :'cumplido.'.''
Viernes XXX
das del mes de abril [de
1507),
Toca?' a nublo.
Este dicho da sus mercedes mandaron que de oy adelante los
campaneros tangn a medio da la campana mayor al nublo, y
que los arrendadores de los diezmos le paguen su trabajo.
Remate
de los arciprcstazgos de Molina y
Medina.
En X X X de das del mes de Abril, los reverendos seores

den y cabildo remataron los pontificales de Molina y Medina
por tres aos primeros siguientes, scilicet, quinientos y syete, quinientos y ocho y quinientos y nueve primeros siguientes por precio y garanta de ochocientos y cinquenta mil maraveds cerrados
de derechos en cada un ao en el seor Francisco de Pelegrina, cannigo, mayordomo de sus mercedes, con condicin que tome otro
seor de la iglesia por compaero...
XX reales para la fbrica de irnos escudos.
Este dicho da se remataron en el Seor Den seys escudos de
armas del Cardenal nuestro Seor en veynte reales, las quales
harinas heran de la Fbrica, y mandaron que se paguen al seor Obrero los dichos veynte reales, e que se le carguen al dicho
Obrero en sus cuentas.
Viernes VI de mayo [de
150/].
Que al seor Cpala den ocho mili maraveds para limosnas.

Viernes XXI
das del mes de mayo [de 1507],
Limosna de pan a las puertas de la ciudad.

Este dicho da (mandaron sus mercedes al seor -Cient fuegos
que d del harca de misericordia todo el pan que el seor doctor
DOCUMENTOS PARA-LA HISTORIA DEL CABILDO SEGUNTINO
125
Montalegre le pidiere, para dar a los (pobres forasteros en las

puertas de la cihdad, porque no entren en la cibdad, por estar
Ja pestilencia.
Mircoles XXVI
de mayo [de
150/].
Capilla en la Catedral,
Este dicho da sus mercedes diputaron a los seores Den,
Arcediano de Medina, doctor Monta'legre y licenciado Carvajal para que ablen y platiquen con el seor Abbad de Sta. Coloma sobre la capilla que en esta Iglesia quiere hacer, y platicado,
que lo mande reerr en Cabildo.
Que se faga una procesin a Nuestra
Seora de los
Huertos,
Este dicho da sus mercedes h ordenaron y mandaron que el

sbado primero que viene se aga una procesin a Nuestra Seora de los Huertos por la pltivya.
Viernes XXVIII
de mayo [de 150/].
[Boticas],
Este dicho da deputaron sus mercedes a los seores Arcediano de Medina y Mastrescuela para que visiten las boticas de
los boticarios que estn bien proveylas y de buenas medecinas,
pues llevan salario de sus mercedes, y que juntamente con sus
mercedes tomen al licenciado mdico, al qual tomen juramento y diga todo lo que supiere de las medicinas.
Al Capelln de Sant Pedro cien misas.
Este dicho da sus mercedes dieron al capelln de San Pedro,
Hernn Martinez, cient misas para l y para ciertos parientes
suyos en su tierra, y mandaron a sus contadores que les libren
Cdulas dlias.
Sbado V das del mes de junio [de 1507].
Diputados
para sacar oficiales el da de Sant
Bernab.
Este dicho :da se juntaron en cabildo todos los dichos seores, scilicet, Dignidades-, Cannigos, Racioneros y Medios Ra-
I2
cioiiieros, llamados de antenoche por su portero, para sacar diputados que egan oficiales para . da de Sant Bernab, porque con mejor acuerdo y deliberacin sie agan que en los aos
pasados se suele azer; e asy juntados sus mercedes sacaron
por diputados a los seores Arcediano de Molina, don Andrs
de Arenas, e al Capelln Mayor, Don Juan Martnez de Ville!;
e a Pedro Rodriguez de Alva e a Pedro Urtado, corno Cannigos ;
e a Miguel Martnez, e a H e r n n Lopez, Racioneros, e a Juan Vrtado e a Alonso Prez de la Fuente, Medios Racioneros,
a los quales dieron todo su poder cumplido para que saquen e
eligan por oficales este presente ao a los seores que vieren
que cumplen para servicio de la Iglesia, a Hos quales tomaron juramento en forma de vi da.
Ao de MDVII
aos.
[Relacin de los diputados para sacar oficiales y de los oficiales

por ellos nombrados].
Fueron diputados para sacar oficiales este dicho ao los seores Arcediano de Molina, Capelln Mayor, Pero Rodrguez, del
Alva, Pero Urtado, Cannigo; Miguel Martnez, Hernn Lpez,
Racioneros ; e Juan Urtado e Alonso Prez de la Fuente, Medios
Racioneros, los quales juraron ien forma etc. ; e los seores oficiales que sacaron son los siguientes, a los quales mandaron que
cada uno lo aceptase, sopea de dos mieses de barra irremisible
en la Iglesia:
Procurador, Bernardo Lpez, cannigo.
Notario, Juan de'Briuega, medio racionero.
Puntador, apata, medio racionero.
Hospital de Sant Matheo, Henzinas, cannigo.
Plospital de Vlanueva, Juan Lpez, racionero.
Arca de Misericordia con su capellana, Juan Lpez, racionero.
Visitadores de vita et honstate, Capelln Mayor, Maestrescuela.
Jueces de los delinquentes, Arcediano de Medina, doctor
Montalegre.
DOCUMENTOS
PASA 'LA HISTORIA DEL CABILDO SEGUNTINO
12/
Visitadores para los enfermos, Juan de Morales, Marco Barcena.

Capellana de Doa Aldona, Arcipreste de la Ribera, racionero.
Capellana de Fernn de Arze, Luis Gmez, cannigo.
Capellana de la capilla del Cfhantre de Sigenza, Don Juan
Ruiz de Pelegrina, Juan Lpez, racionero.
Capellana de Don Juan Gmez, Thesorero, el bachiller Alonso Gmez, cannigo.
Capellana de Francisco Martnez, Pelegrina, cannigo.
Capellana de Sant Blas, Pedro Urtado, cannigo.
Capellana de la Piedad, el Prior.
Capellana del Arcediano de Sigenza, Juan de Morales, cannigo.
Veedor de las misas, maestro Parraces, cannigo'.
Carguo del arquilla, Pero Fernndez, medio racionero.
Presidente de Moratilla, Arcediano de Molina.
Presidente de Cirueches, Doctor Montalegre.
Patrn viel Collego, Mastriscuela.
Mayordomo del dinero, Pelegrina, cannigo.
Mayordomo del pan, Sancho de Escobar, medio racionero.
Depositario del dinero, Pelegrina, cannigo.
Veedores de la cibdad, Gil Martnez, Juan de Luna, racionero.
Carguo de la arquilla de los propios de la cibdad, Miranda,
cannigo.
Procuradores de las heredades de fulera de la cibdad, Vallejo e Juan "Urtado.
Visitadores de las -casas' e huertas de la cibdad, Hernn Lpez, cannigo, e Pedro de Morales, racionero.
Deputados para formar las cartas, Arcediano de Sigenza y
Gmez de Ci ent fuegos.
Obrero de la Iglesia puesto por los oficiales de su Seora
Reverendsima, el seor Abad de Santa Colonia.
Juez de las vias, el bachiller Xurez, cannigo.
Contadores, Chantre de Sigenza, Pero Urtado, Juan de Fras,
cannigos y Martn Serrano, racionero.
Diputados hordinarios, Arcediano de Medina, Prior, Doctor
Ij2S
B O L E T N D E LA R E A L A C A D E M I A D E L A
HISTORIA
Montaegre, Alonso Daz, Juan Lpez, Miguel Martnez, racioneros; y Alonso Garca y Alonso Prez de la Fuente, medios
racioneros.
Abogado del cabildo, doctor Antonio.
Capelln de Villanueva, Montoya.
Maestro de cirimonias, abbad de Santa Colonia.
Repartidor de la 'huva de Cifuentes, Alonso de Mora, cannigo.
Cargue de los archivos y tener la llave y escripturas, chantre de Sigenza,
Cogedores del pedio forero este ao, los seores Francisco
de Villanuo, cannigo e a Diego de Pearanda, racionero.
E n X I das del mes de junio de M. D. V I I aos dieron los
dichos oficios por los dichos seores deputados, los cuales mandaron a cada un seor de los de suso contenidos que exeran y
faga su oficio que cada uno es nombrado so pena del punto de
dos meses sin remisin alguna al que no lo acetare, a los quales
dieron poder cumplido para que usen de los dichos sus oficios,
los cuales juran ien forma devida sobre la seal de la f que
bien e fielmente usarn de los oficios que son nombrados, e al
procurador Bernardo Lpez otorgaron poder cumplido generalmente etc., e asy mismo con poder de sustituir, etc.
E despus de lo susodicho estando en el dicho cabildo los
seores racioneros >e medios sacaron por sus diputados para ver
de nombrar los seis beneficiados, que han de ientrar en cabildo
nomine omnium, segn lo dispone el Breve de Su Santidad, a
los seores Francisco de Trujillo, racionero, e Alonso Prez de
la Fuente, beneficiado, a los cuales dieron poder cumplido para
que saquen cuatro racioneros e medios quales a ellos paresciere,
segund Dios e sus conciencias; e los dichos seores diputados por
virtucl de la dicha comisin, nombraron e sealaron para entrar
en el dicho cabildo este presente ao a los seores Pero de Morales, y Gamboa, y Miguel Martnez, y Pearanda, Racioneros y
a Francisco de Brihuega y Sancho de Escobar, beneficiados, a
los quales encargan las conciencias, que fagan bien su oficio, e
que de continuo vengan a los cabildos, pues estn en nombre de
todos los racioneros e medio y que lo que vieren que es en su
perjuicio y libertad, que no lo consentirn.
DOCUMENTOS PARA'LA HISTORIA DEL CABILDO SEGUNTINO
Lunes XIIII
129
de junio [de rjo?].
Pena a los que no acepten 'cargos.

Este dicho da sus mercedes votarom sobre que el seor Bernardo Lpez, cannigo., no quera acetar el1 oficio de procurador de sus mercedes; votaron todos unnimes y conformes que
el dicho Bernardo Lpez acepte el dicho oficio de procurador, y
que si non lo, quisiere aceptar, que pase por barra los dos meses que tienie puestos de espera, y que lo mismo se entienda en
los seores que1 no quisieren exercer su oficio.
Lunes XXV
das del mes de junio de
MDVIL
Guarda* de la puerta de Guadalajara.

Este dicho da mandaron sus mercedes que se d una cdula
al seor doctor Montalegre y al seor licenciado Carvajal mili
maraveds e doscientos maraveds, para dar a la guarda de la
puerta de Guadalajara, e el notario le d una cdula de contadores para dos guardas que guarden, un mes, la qual cdula se
a de dar a los seores doctor e licenciado.
Lunes XXVIII
de junio [de 2.507]' (1).
Pago los colegiales de Sant Antonio,

Este dioho da sus mercedes 'mandaron .pagar a los collgiales de Sant Antonio cient misas que dies avian mandado dezir,
y mandronles dar cdula de cien...
JUAN FRANCISCO YELA UTRILLA,
Catedrtico.
(.1) Los aos en el Cabildo se contaban de julio a julio; 110 seguan,
pues, en sus cmputos el ao natural. En el folio 89 del libro 17 que exractamos, al llegar a primero de julio de 1507 hay un encabezamiento en
^ptales para empezar el ao, que dice IN NOIE DNI AMEN (JN
WO(M)I(\r)E D(OMI)NI
AMEN).
Los Condes de Beam y de Foix como seores

de Castellvell
N un artculo que est en publicacin en el Boletn de la

Sociedad Arqueolgica Tarraconense, titulado "El Seoro de Castellvell", damos todas las noticias que hemos encontrado acerca del castillo, seores y seoro de Castellvell desde mediados del siglo x, a cuya fecha se remontan las
ms antiguas que hemos podido conseguir, hasta la muerte de
doa Guillerma, con cuyo hecho entran en el seoro de Castellvell los nobles seores de Mancada, a la sazn ya Condes de
Beam, Pero antes de empezar a resear la vida y hechos de Guillermo de Moneada, hijo del conde de Bearn Guillermo Ramn
de Moneada y de doa Guillerma de Castellvell, vamos a dar algunos datos de Jos Seores de Castellvell que no pudieron ser incluidos en nuestro trabajo anterior, por haber venido a nuestras
manos con posterioridad a la entrega por nuestra parte del mentado artculo a la Direccin del citado Boletn,
En cuanto al .nombre de Castellvell creemos que, construdos muchos castillos nuevos despus de la invasin de Almanzor y de su hijo, tomasen este nombre de Castellvell todos los
castillos que, construidos antes de aquellas invasiones, quedaren
en pie a pesar de ellas. Pocos deban ser.
La primera noticia documental de Castellvell de la Marca la
recogi Mil y Eontanals en sus apuntes histricos sobre Glerdola (Memorias de la Academia de Buenas Letras de Barcelona,
tomo II, pg. 515); de ellas resulta que en 93 el conde de Bar-
LOS CONDES DE BEARN Y DE FOIX
13I
celooa Sunyer conmut este castillo a su fiel cliente Chalopodio

y al presbtero Quadomiro. E n 1027, perdida la escritura, se renov la concesin del modo prescrito en el ttulo 5, libro 7 del
Fuero Juzgo a favor de Guillermo I de Castellvell, que deba considerar insuficiente la venta de 1024. La renovacin fu adverada
por varios testigos que juraron en el altar de San Julin y de San
Pedro Apstol de la capilla de San Miguel in Caput castro vetulo de la Marca (A. C. A., transcripciones tomo I, num. 430).
En la renovacin se llama, a Guillermo de Castellvell. Es de notar que el ttulo de veguer se daba a principios del siglo x i a
algunos militares que haban reconquistado territorios despus
de la invasin de Almanzor, a los. que se dio la administracin
por ttulo hereditario de tales territorios.
Antes: de esta fecha ya Guillermo I haba firmado una sentencia de la Cort del conde de Barcelona (Cartoral de San Cugat, fol. 85, doc. 318). En 1045 asisti a otra Corte del Conde
de Barcelona (Cartulario de San Cugat, fol. 82, doc. 316).
A mediados del siglo x i Vallmoll an no formaba parte de
los dominios de la casa de Castellvell, pues en el libro de las
Vegueras de Catalua (tomo I, fols. 49-50) se dice que en 1070
era del trmino de Olerdola.
En un documento del Archivo de a Corona de Aragn clel
conde de Barcelona Ramn Berenguer I I I , de fecha ao 1095 (1),
extendido con motivo de una hipoteca para responder a
Guillermo y Alberto Berenguer ce mi prstamo de cien onzas
de oro de rovalles de Valencia (2) constituida por Guillermo Ramn y Dorca, encontramos una nueva confirmacin de que estos dos seores eran hermanos, siendo de notar adems que este
documento es de los ms antiguos, si no el primero que cita los
dos hermanos.
Guillermo Ramn; I cas con Ermesindis, seora de Matar y Burriac, siendo hijo y sucesor de este matrimonio Guillermo
Ramn II, el cual en 1127 prest homenaje a los condes de Barcelona Ramn Berenguier I I I y Dolsa por el castillo viejo de
(1) A. C. A., nm. 34 de R., B. III.

(2.) Quizs en moneclitas de oro de las acuadas por Abdelazz Almansur.
132
Barcelona, el castillo de Castellvell y los de Odena, Pontons

el Far (Llins) y Benviure (Castellbisbal),
Supone Carreras Candi, deducindolo de tener en feudo este
procer el castillo viejo de Barcelona, que era veguer de esta
ciudad.
Fu tal la intimidad de este seor con el conde de Barcelona
Ramn Benenguer III, que en 1130 asisti a ilia- profesin en la
Orden Temblara del dicho' Conde (1).
Kn 1126 Guillenma Ramn- I I hizo pfetb 'homenaje al a la
sazn nuevo conde de Barcelona Ramn Berenguer IV, por los
mismos bienes que lo haba hecho a sit antecesor, con ms1 del
castillo de San Vicentse, que debe ser el de Burriac (2).
El casitillo del Far se encuentra por primera vez citado en
los documentos en el pleito homenaje de 1127, y el de Burriac
en 1017 (3), pero con el nombre de castillo! de iSanj Vicente, pues
con el de Burriac no aparece hasta 1313. El 20 de octubre de
1137, Guillermo repiti el homenaje por ,'los mismos castillos que
lo haba hecho en 1127, menos por el de San Vicente. (Libro
de los feudos de las vegueras de Catalua, tomo I, fol. 39.)
Entre 1127 y 1134, Guillermo Ramn fu veguer de Barcelona,
cargo cuyo tribunal resida en el Castellvell de esta ciudad (Carreras Candi : La ciutat de Barcelona, pg. 269). Este seor en
1149 firm la carta de poblacin de Lrida, y en 1551 la sentencia dada por el Conde de Barcelona para solucionar las cuestiones que haba entre el Arzobispo de Tarragona y Guillermo de
Agui.
Guillermo Ramn II contrajo deudas con el Vizconde de
Cardona, al que dio por fiador a Pons de Baeras. Asisti a las
campaas de Tortosa y Lrida firm la carta de poblacin.de
Montblanch en 1155 (4). Tuvo un hermano llamado Alberto,
que fu marqus de Ciurana, por haber contribuido en 1153 con
sus mesnadas a arrebatar a los rabes este ltimo refugio en
Catalua; se cas con Mahalta, hija de Ramn Berenguer III, y
(1) A. C A., reg. 310, "privilegia Templariorium", fol. 21 vuelto.
(2) Liber feudorum Vicariarum Cathalonie, vol. I, fol. .80.
(3) Carreras Candi : Lo casteil de Bnrriach, pg. 78,
(4) Monografa sobre Montblanc, original del autor, que ha publicado
'a Sociedad "Atraccin de forasteros", de Barcelona.
133
fu su sucesor Guillermo III, casado con Balasclhta de Vilademus, hermana del que fu arzobispo de Tarragona, Bernguer,
del mismo apellido, el cual en 1172 confirm una concesin de
Alfonso I al monasterio de Fontfroide. Guillermo III an viva en 1190, en cuyo ao firma un documento de los Moneadas
y del comendador de los Templarios de Amposta.
La rama segundla de los Castellvell, que era seora de Ciurana, se extingui con Alberto el fundador, yendo a parar sus
bienes a la rama primognita, representada entonces por Alberto, Guillerma y Ala-manda, y muerto el primero sin hijos, sais
hermanas, quizs haciendo aplicacin l principio de derecho
feudal, concrecionado en el Asi se 150 de Jerusaln, y que en el
siglo x n i se extendi por toda Francia, segn el que, caso de
tener slo hijas el poseedor de un feudo, se repartan los bienes
entre ellas, escogiendo su parte la mayor, se repartieron los dominios de la Casa, quedando para 'Guillerma los dje la rama primognita y para Alamauda el seoro de Ciurana (1).
Doa Guillerma cas con Guillermo Ramn de Moneada
en 1189, o sea cuando cumpla ste los veinte aos, que eran, se(1) En 1162 Alberto de Castellvell, seor de Ciurana, tom parte
en la batalla de Escornalbon. Segn datos publicados por Toda, figura
entre los que crearon censales a favor de aquella iglesia y le vendi la villa y trmino de Colldejon y muri siendo cannigo de ella. Su sobrino
del mismo nombre, en 1197, hizo entrega de Colldejon, que hasta entonces haba retenido Alberto I ; an viva en 1173. Fu enterrado junto a
la puerta de la iglesia mentada. Alberto II de Ciurana, eii 1192, entreg al
rey Alfonso I el honor que haba sido del descendiente de los vizcondes
d Barcelona, Bernguer de Guardia, y que ste le haba dejado en el
testamento que otorg en 1187, consistente en los trminos de Castelltort,
Castellnou de Bages y Granera y siete mil sueldos barceloneses, confirmndole, en cambio, el Rey el feudo de Falset (A. C. A.Liber patrimonii regii, fol. 688 y pergamino num. 632 de Alfonso I). Los descendientes
de Alamanda de Castellvell fueron seores de Ciurana hasta 122, en que el
fey don Jaime hizo donacin de las montaas de Prudes y Ciurana al
infante Pedro. En 1172 Guillermo de Belloc era carian de los castillos de
J
-"-'ar y Matar, los cuales pasaron a su sobrino llamado tambin
^"Umerrno, que ya era carian del de Burriach o San Vicente (Carreras
atKli : Lo cas tell de la Roca, segn nota tomada del Archiva de los Cones de Belloch). Alberto II an intervino en 1201 en las diferencias
Que hubo entre el rey Alfonso de Castilla y Pedro de Aragn el cat> siendo uno de los caballeros que juraron en Daroca a doa Sancha,
del Rey de Castilla, el cumplimiento por parte del Rey de Aragn
e
e s t l Pulado para dar fin a tales diferencias.
134
gn Broca, los que se necesitaban para entrar en la mayor

edad (i).
Al morir el senescal Guillermo Ramn de Moneada, dej heredero de sus bienes en los obispados, de Barcelona, -Gerona y
Ausona, a su nieto Guillermo Ramn, hijo segundognito de otro
Guillermo Ramn y de Mara, vizcondesa. de .Bearne, pero dejando administrador de los mismos a su segundo fhijo Ramn,
hasta que Guillermo Ramn llegase a la edad de veinticinco aos.
Ramn de Moneada y su sobrino Guillermo Ramn, en 1185,
dieron a Berenguer, herrero, a su mujer y a sus .descendientes,
las fbricas o forjas de Vaquerisses y Rallins .(2).
Guillermo Ramn asesin al to de su esposa, el arzobispo de
Tarragona Berenguer de Vilademuls, all por el ao 1193., hecho
por el que fu excomulgado por la Santa Sede, y aunque se le
levant la excomunin, en la bula de absolucin se le oblig a
remitir a su. esposa del deber conyugal, lo que permiti a sta
casarse con el Conde de Narbona, viviendo an Guillermo Ramn.
Del matrimonio de Guillermo Ramn con Guillerma naci :
GUILLERMO DE MON CADA (1190-1229),
el cual vino al mundo al ao escaso de haber contrado matrimonio sus padres, pues ya viva en 1190.
A los cuatro aos encontramos mencin de {Guillermo en Ja
donacin, que sus padres otorgaron al monasterio de Santas
Creii'S, ie cierta tierra del trmino de Sentmenat, y en la que
en 9 de noviembre hicieron a favor de Ramn de Cervera,
Berenguer Mata, Bernardo Isarn y otros del manso que tenan
junto a la villa de Vich (3).
Seguramente que al ser excomulgado Guilliermo Ramn de
(1) Broca, Historia del Derecho cataln, pg. 232.
(2) A. C. A., Alfonso I, nm. 393. En 1192 Guillermo Ramn de
Moneada y Guillerma de Castellvell cedieron al Monasterio de San
Cugat del Valles una ermita llamada de la Santa Cruz, que est situada entre Sentmenat y Castell(3) Mret y Sans : "La casa de Moneada en el vizcondado de Bearn",
publicado en el Boletn de la Academia de Buenas Letras, de Barcelona;
vol. I, pg. 241. Guillermo durante su infancia sigui en sus andanzas
LOS CONDES DE BEAEN Y DE FOIX
135
Moneada perdi el derecho de testar, pues vemos que estando

el rey Pedro de Aragn en Mompeller, en 1202, concedi a Guillermo los feudos que haban sido de su padre (1). Este documento es notable por las siguientes palabras que en l se consignan : "ut atitem hoc donum firmius sit et magis stabilete Guillelmum recipio in hominem, manibus propriis commendatum5', lo
que no es ms que una clusula de homenaje feudal. Tambin se
enumeran en este documento las obligaciones del vasallo, las cuales se consignan en l en este orden: "hoste (servicio militar),
cavalcatas (servicio militar por pocos das), cortes (asistencia al
Tribunal del Seor), placita (acatar la justicia del Seor ien los
pleitos) y sequimenta (obligacin de seguir al Seor en su corte).
Haciendo uso de sus derechos dominicales y en vida an de
su padre, que no muri hasta 1224, en 1208, a 30 de julio, hipotec a P. de Alestie el castillo de Castellar del Valles, en garanta
de cuatro mil sueldos que aqul le haba prestado (2).
El condado de Osona (era feudatario del Conde de Barcelona ; eran sus seores los Moneadas, y comprenda los pueblos
de Vich (la jurisdiccin de, esta villa la 'Compartan los Moneadas con el Obispo), Manlleu, Mases de San Pedro de Tardo,
San Pedro de Torell, San Vicente de Toredl, Santa Mara
de Core y Vilano va de Sau. Desde 1206, que Guillermo hizo
actos de dominio en este condado, ya solo, ya junto con su padre, si bien no prest pleito homenaje al Obispo por lo que
de l tena hasta despus de muerto aqul. En 1208 parece que
hizo un viaje a Vich en compaa de su padre.
La madre de Guillermo die Moneada, doa Guillemia de Castellvell, no falleci hasta 1226 1228. Encontramos muchos documentos otorgados de mancomn por madre e hijo; as venios que en 19 de agosto de 1205, cuando slo contaba quince
aos de sedad, ya firma la concesin en feudo que Guillerma
hizo a Arnau de Guardia del manso Crematas, del trmino de
San Esteban Sasroviras (3). Dos aos despus, en 1207, firm,
a- su madre, pues segn los historiadores del Languedoc, en 27 de diciembre de 1204 (a los catorce aos de edad) firm en Narbona un
documento de Dalmatt de Crexell.
(1) Marca Hispnica. Ap. 494.
(2) A. ! C. A., perg. '300 de Jaime I.
(3) Cartulario de S. Cugat, does. nms. MCI y M O I .
BOLETX DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
136
junto con su madre, la donacin del Castellvell del Panades

(Castellv de la Marca), hecha ipor Giulia de Baeras a su hijo
Arnau (i) ; en 1208 concurri a la aprobacin que doa Guillerma hizo, (por los derechos que tena por razn del esponsalicio
que al contraer matrimonio j e haba prometido su marido sobre
el castillo de Castellar, de la hipoteca que el mismo haba constituido a favor de P. de Aleste sobre tal castillo (2). Dio su consentimiento a la confirmacin del lugar o casa episcopal (Castellbisbal) a P. de Fonte Tallata y Ermesindis, confirmacin que
tuvo lugar en 22 de julio de 1210 (3). Firm tambin el acta
de reconocimiento de idetuda de doscientos dineros, otorgada por
su madre a favor de G. de Salanova el da (primero de diciembre
de 1213 (4). En 20 de noviembre de 1220, doa Guillerma y su
hijo hipotecaron a favor de B. Portella la villa de Olesa, en garanta del prstamo que ste les hizo de quinientos morabatines (5),
y en 15 de agosto de 1221, madre e hijo confesaron deber de
mancomn a Berenguer Gerardi, Guillermo de a Gera, G. Gerald! y a la esposa de ste, doa Jordana, 180 marcos de plata,
empeando en garanta !los castillos de Castellvell ciel Panades y
San Esteban Sasroviras y dando como fiadores a Bernardo de
Castellbisbal, Ramn de Voltrera y Guillermo de Rosanes (6).
En este documento consta que Guillermo jur que tendra por
firme lo contenido en l a ruegos de su madre. Del documento
de 1213 podemos inferir que doa Guillerma no saba firmar,
pues su firma es de la misma letra que el resto del documento, y
en cambio la de su hijo es autgrafa.
Las buenas relaciones entre madre e hijo continuaron hasta
en los ltimos aos de la vida de aqulla; as vemos que, cuando
el rey asign a Guillermo diez mil morabatines sobre la mitad
de las rentas reales de las dicesis de Barcelona, Vich y Gerona,
de los impuestos del bovage y del monedaje y de las parias idle
Espaa (tributos que pagaban los reyes moros al rey de Aragn)
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
A. C
dem,
dem,
dem,
dem,
dem,
A., perg. nm. 283 de Jaime I.

perg. nm. '300 de Jaime I.
perg. nm. 367 del mismo Rey.
perg. nm. 4 del mismo Rey.
perg. nm. 159 del mismo [Rey.
perg. nm. 173 de Jaime I.
LOS
COXDES
D E BEARN
Y DE
FOIX
137
para indemnizarle de los daos que le ocasion en la guerra que

le hizo y en la que .destruy el castillo de Cervell y siti el de
Moneada, ste autoriz a su madre para cobrar tres mil trescientos morabatines, disponiendo que para cobrarlos le fuese entregada la sexta parte de lo que l recibiese 'de los productos de
los molinos de Barcelona y dems cosas obligadas por el Re}7-, y
le prometi darle mil morabatines de lo primero que percibiese
de los impuestas del bovage y monedaje (1). Esta donacin lleva
la fecha de primero de jomio de 1225.
Esta cantidad permiti a doa Guillerma pagar a B. Gerardi,
G. de Lacera y G. Geraldi los 180 marcos de plata que les deba
desde 1213 (2).
La ltima vezi que, figurant juntos en un documento doa

Guillerma y su hijo es en noviembre de 1226, en la transaccin
con G. Lull, que ocupaba la sala del Palau, de cerca San Andrs de la Barca (3).
Ya sabemos que, a consecuencia de la excomunin del padre
de Guillermo, su madre cootrajo nupcias con el Vizconde de
Narbona. Guando nuestro biografiado tena slo catorce aos de
edad, fu llevado a aquella ciudad por su madre (4).
Guillermo de Moneada fu uno de los hombres ms influyentes de su tiempo, y unido con otros de su familia, con los Cervell y con otros seores, form un bando que goz casi siem^
pre del favor de Jaime I, a (pesar de las intrigas y rebeliones: de
otro bando, del que formaban parte el conde uo Snchez, el
Vizconde de Cardona y el de Cabrera, que pretenda el condado
de Urgel.
Ya en vida de Pedro el Catlico encontramos la firma de
Guillermo de Moneada) al lado de lia del Rey, en documentos
de 1206, 1209, 1210 y 12-11, En 1207 estaba e n Jaca ai lado del
r
ey Pedro, y puso su firma en la concesin de franquicia de leudas y peajes a los habitantes de aquella ciudad (5); en 21 de
tnayo de 1209 firm en Barcelona el reconocimiento por el Rey
(.1)
v2)
W
(4)
(5)
A. C A., perg. nm. 25o de Jaime I.

A. C, A., perg. nm. 305 del mismo Rey.
A.^ C. A., perg. nm. 312 del mismo Rey,
Historia del Languedoc, tomo VIII, columna 489.
Libro de a cadena de Jaca, fol. 17.
138
'
BOLETN DE LA -REAL ACADEMIA DE DA HISTOEIA
de una deuda a Berenguer de Riera (1) ; en 10 de septiembre

del mismo ao, estando en Barcelona, firm el nombramiento
de baile real de Vidi a favor de Guillermo Salterio (2). En
23 de octubre del ao siguiente, estaba en Lrida, donde puso
su firma a un privilegio concedido por el Rey a la ciudad (3), y
tres das despus la pona en la donacin real de la propiedad de
un castillo a Ximen Cornel (4), Todo esto indica que durante
estos aos ira siguiendo la Corte. Tambin sigui al rey Pedro
en el viaje que hizo al Lenguadoc por la cuestin albigense, pasando a la ida por Perpin (5), pues vemos su firma puesta en
el privilegio real de Villaf ranea del Confient (), dado., en 24
de febrero de 12,11, en el decreto prohibiendo que los que tuviesen honores o censos ios pudiesen vender sin licencia de los seores principales (7). A la vuelta del Lenguadoc pas con la
Corte a Vioh, donde, a 8 de mayo, sali fiador de otra deuda contrada por el Rey son Beerenguer de Riera (8). Al ao siguiente
Jtii al 'Sur de Francia ; quizas visit e Bearn, donde gobernaba
su to Gastn, y se junt con el Rey cuando ste ya haba asistido al Coocilio de Lavaur, y con l estuvo en Tolosa, donde, a 24
de enero de 1213, puso su firma en la donacin real de Montpe11er a Guillermo de Montpeller, hermano natural y enemigo de
la Reina (9). A pesar de esto, Guillermo de Moneada no estuvo
en la batalla de Muret, pues dice h. crnica de don Jaime que
don uo Snchez y G. de Moneada, que era hijo de G. de
Moneada y de G. de Castellvll, no estuvieron en la batalla, antes bien, enviaron mensaje al Rey para que esperase; pero el
Rey no los quiso esperar y dio % batalla con aquellos) que estaban con l (10).
Pero cuando fu grande la influencia poltica de Guillermo
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
Ac. de
(6)
(7)
(8)
(9)
(10)
A. C, A., '\perg. nm. 323 de Pedro I.

dem, perg. nm. 334 del mismo Rey.
Archivo Municipal de Lrida, privilegio, nm. 20.
A. C A., perg. nm. 372 'del rey (Pedro I. '
Miret y Sans: "Itinerario de Pedro I" publicado en el Bol. de la
Bs. Ls., de Barcelona, ao VII, nm. 25, pg. 19.
Cartulario del Archivo Municipal de JVillafranca del Confient.
Constitutionen de Catalua, libro IV, tit. 31.
(A. C. A., perg. nm. 392 de Pedro I.
Martne; Spedlegium, vol. III.
Crnica de don Jaime, pg. 18.
LOS CORDES DE BEARN Y DE FOIX
13g
de Moneada fu en el reinado de Jaime I. Segn Marsilio (i),

Guillermo de Moneada figur entre los caballeros que reclamaron del papa Inocencio III, el que Simn de Monfort librase a
sus vasallos al nio Rey. Al ao siguiente, a 8 de abril, estuvo
en Narbona, junto con el legado del Papa el cardenal Pedro ;
asisti a la reprobacin de las doctrinas (herticas por parte del
Vizconde (su padrastro) y de los habitantes de esta ciudad, y a
la restitucin del nio Rey a sus vasallos, hecha por Simn de
Montfort por este tiempo, despus de la cual qued don Jaime
bajo la custodia del Legado pontificio (2), y a 25 de octubre se firm en Barcelona una alanza entre el infante Sandho," Guillermo
Ramn de Moneada, su hijo Guillermo y G, de Cervera, que era
gobernador de Mon-tpeller, en que los contratantes prometan
defenderse mutuamente en los asuntos de Bigorra y Bearn. Seguramente era una alianza defensiva contra Simn de Montfort,
que amenazaba aquellos condados (3). Entre los magnates que
juraron al rey don Jaime en Monzn, en 15 de septiembre de
1216, encontramos a Guillermo de Moneada (4), y tambin entre
los que juraron respetar la curadura del conde Sancho, con tal
que la desempease con acierto (5). En enero de 1218 estaba
en Monzn al lado del Rey, asistiendo a una especie de Cortes
ambulantes y firmando una concesin real a la Orden del Temple. En julio del mismo ao lo vemos asistir a las Cortes de Tarragona, y de all pas con el Rey a Barcelona, donde estaban
ambos el da 25 ; en septiembre y octubre estaba con el Rey en
Lrida; en enero de 1219 segua al lado del Rey, que a la sazn
estaba en San Cugat del Valles; el 30 de mayo de este ao estaba con la Corte en Gerona, y ya en 9 de julio siguiente se titula Procurador general del Rey, cargo que no sabemos si le
confiri el Papa o los consejeros del Rey (). Bien pronto lo
vemos elevado al papel de uno d<e los principales consejeros
(1) Crnica, cap. VIII.
(2) Miret y Sans : Itinerario de 'don Jaime I el Conquistador, pg. 18,
(3) A. C. A., perg. nm. 26 de Jaime I. '
(4) Antonio de Bofaru.ll ; Historia de Catalua, tomo VII, pg. 163
de la edicin catalana.
(5) Miret y Sans : Itinerario de Jahne I el Conquistador, pg. 20.
(6) A. de Bofarull: Historia civil y eclesistica de Catalua, tomo VII, pg. i 7 5 .
I40
del Rey nio (i), lo que le converta en un corregente. Conti-'

miando en su valimiento, le aconsej, a ltimos de 1220, se casase con una princesa castellana (2). Durante su valimiento reuni en su casa de Barcelona, para que se conviniesen, a uo
Snchez y al conde de Ampurias, Hugo (3). A pesar de la independencia de carcter que desde muy nio mostr el futuro
conquistador de -Mallorca y Valencia, en 1222, cuando el Rey
ya tena catorce aos, continuaba /Guillermo de Moneada en su
valimiento, como puede verse en despachos reales de enero, febrero, agosto y diciembre de aquel ao, expedidos en Barcelona y otros lugares (4), de los que resulta que comparta la regencia con uo Snchez, (hijo del Conde del Roselln; pero bien
pronto |haba de caer del valimiento y don Jaime deba ir a atacarle en siu propio castillo de Moneada. Vamos a ver cmo ocurri. Hasta entonces, y desde Muret, haban sido aliados Guilles
mo de Moneada y uo Snchez ; pero poco a poco aparecieron
los recelos y una encubierta rivalidad entre ellos, la que estall
con motivo! de una disputa balad que se promovi entre uo
Snchez y el seor de Cervell, con motivo de exigir el corregente a ste que le diese un halcn que tena y de haber tomado
Guillermo de Moneada partido por el de Cervell. Guillermo de
Moneada no pudo contrastar la influencia que con el Rey tena
su pariente uo Snchez ; se apart de la Corte y busc partidarios en el bando del seor de Albarracn y atac el Roselln, del
que era conde don Sancho, padre de uo Snchez. uo Snchez, temeroso de la fuerza del Moneada, acudi al Rey reclamando le declarase traidor a su persona. Don Jaime dio aviso a
Guillermo de Moneada de que haba prometido hacer justicia al
conde Sancho, y conminndole para que cesase en sus ataques
(1) Miret y Sans : Itinerario de Jaime I el Conquistador, documento
expedido en Lrida en 3 de septiembre de 1218. Un documento expedido
en Gerona a ltimos de mayo del ao siguiente lo firm el Rey "auctoritate consensu et volntate venerabilirum coiisiliariorum nostrorum A. vicecomitis de Castribom et G. de Montecatano. "
(2) Miret 3*- Sans : Itinerario de Jame I el Conquistador, pg. 24.
(3) Miret y Sans : "La casa de Monteada en el vizcondado de Bearn",
publicado en el Bol de la Ac. de Bs. Ls. die Barcelona, vol. I, pg. 286
(4) Miret y Sans : Itinerario de Jahne I el Conquistador, pgs. 39 y 40.
A. de Bofarull: Historia de Catalua, t. VII, pg. 181.
LOS COXDES 'DE BEARX Y DE FOIX
I4.I
a los estados de aqul. El altivo heredero del seoro de Moneada no hizo caso del mensaje real, y entonces uo Snchez se
ali con el infante Fernando y con el partido de Pedro Aliones (1).
Al poco tiempo se reunieron Cortes en Monzn, y nuestro
biografiado pretendi entrar en la .poblacin con trescientos caballeros que haba reunido> en una villa aercana que posean Jos
Templarios, llamada Valcarca, mientras los del infante Fernando
y de Pedro Abones se juntaban en Castelln del Puente de
Monzn. Por lo visto, don uo vio que sus partidarios tenan
fuerzas muy inferiores a las de Guillermo de Moneada, y temiendo por su vida, se refugi en Monzn y acudi al Rey, el
cual convoc a los hombres ms notables de 3a poblacin, mand cerrar las puertas y guardarlas, dio orden que ni de da ni
de noche se permitiese la entrada a ricohombre alguno sin especial permiso suyo y sin poder llevar en su compaa ms que
dos hombres armados ; hizo saber a los del bando del de Moneada que les hara pagar cara cualquiera injuria que hiciesen a
don -uo.
Entonces y viendo Guillermo de Aloncada que no podra llevar a cabo el golpe de Estado que pretenda, imponindose a las
Cortes para que stas apartasen de los consejos de la Corona a
uo Snchez, decidi hacerle la guerra, y al efecto le atac en
sus estados del Roselln, apoderndose del castillo de Al vari, en
aquel condado, atacando a su capital, Perpin, y derrotando a los
perpianenses, que hicieron una salida. uo Snchez y su padre,
el conde Sancho, se presentaron al Rey reclamando declarase traidor a U Corona al de Moneada, por la guerra que les haca. El
Re}' reuni hasta cuatrocientos caballeros con sus mesnadas, entre los cuales se hallaban los agraviados, el conde Sandio y su hijo,
el infante Fernando, Pedro Abones, Ato de Foces y Artal de
Luna, y con ellos atac los castillos y torres del Moneada y de
sus aliados, destruy treinta de ellas ; a ltimos de agosto (ocurran
estos hechos en 1223) siti el castillo de Cervell y lo tom en
catorce das. En esta guerra debi sufrir mucho este castillo,
A. de Bofartill: Historia civil y eclesistica de Catalua, t. VII,
r U)
Pag. 179.
142
pues ya no volvi a servir de morada a sus seores, los cuales, a

ltimos del siglo, lo vendieron, junto con el seoro, al rey Jaime II, y la Corona lo traspas a la ciudad' de Barcelona. Tomado el castillo de Cervell, el Rey, con sus huestes, atac el castillo de Moneada, en el que se haba refugiado Guillermo con
ciento treinta caballeros de su partido, entre los que haba Pedro
Cornel; el Rey pidi a Guillermo -.que en cumplimiento del deber feudal, le entregase el castillo, a lo que contest Guillermo
que de buen grado lo hubiera hecho en otra ocasin ; pero corno
el Rey se presentaba acompaado- de tantos caballeros, y haba
ocasionado grandes daos en sus castillos y en los de sus amigos,
no se lo renda, por temer que, de hacerlo, le pasase algn maL
Ante esta respuesta, el Rey se propuso sitiar el castillo, y estable-,
ci su campamento en un callado JUamado del (Masrampinyo, en
cuya falda se asienta el pueblo de Moneada. El sitio dur dos
meses; el invierno se vena encima, y los del castillo no se rendan porque no les faltaba agua, que les proporcionaba una fuente, que no se les poda cortar sin. apoderar se del castillo; ni vveres, que lies suministraban los barceloneses, y de oculto muchos
de los seores del campamento real, en el cual haba muchos
seores que se dolan de la guerra que el Rey haca1, al de Monda y a sus amigos, y no haba ms enemigos de Guillermo que
uo Snchez, su hijo y Pedro Aliones. Por todas estas razones
el Rey levant el sitio, licenci sus caballeros (i) y se march a
Aragn.
En esta guerra, el Rey se apoder de Tarrasa, que era del
seoro de Guillermo de Moneada. Esta poblacin fu recuperada por Guillermo7 as que el Rey hubo levantadlo el sitio del castillo
de Moneada. En lia campaa que precedi al sitio del castillo dfe
Moneada, el Rey tambin se haba apoderado de la villa del Arbs, sobre la que tena derechos el seor de Cervell. Esta villa
fu tambin recuperada por e! de Moneada y los suyos, a poco,
de haberse levantado el sitio del castillo de Moneada, atacando
asimismo la villa de Piera, que no pudieron tomar (2).
(1) Pedro de Marca: Histoire des Comptes du Beam, pgs. 563 >siguientes.
(2) A. de Bofarull: Historia de Catalua, t V i l , pg. 187.
LOS CONDES DE BEAUX Y DE FOIX
143
Terminada la campaa, Guillermo de Moneada, dejando para

ms adelante el solventar sus diferencias con los Cardonas, fu
a Tauste con la intencin de entrevistarse con Pedro Aliones (i),
al que consigui separar del partido de don uo. Para aumentar
su poder, el jueves antes de Pascua del ad 1224 k ali con
Teobaldo de Champaa, sobrino del rey de Navarra Sancho' el
Fuerte (2).
En junio -de este ao lo encontramos acompaando al Rey en
Escatrn, donde firma la donacin hecha, por Jaime I al convento
de Rueda del lugar de Codo, cerca de IBelchite, siendo de notar
que 11 este documento figura su firma en primer lugar y mucho ms abajo la de su enemigo. uo Snchez (3).
Guillermo de Mancada, se capt la alianza del infante Fernando, Pedro Aones y otros seores, que haban pactado paces
en Alagn, y se dirigi a esta poblacin a reconciliarse con el Rey
y los cuchos dos magnates.
En febrero de este ao y por muerte de su padre Guillermo
Ramn, hered todos los seoros de ste, de aquende y allende
el Pirineo, y por esto, desde entonces se' .titul Vizcondes de
Bearne.
A ltimos de este ao lo vemos en Monzn y Zaragoza siguiendo al Rey, junto con sus deudos Ramn de Moneada y el
senescal Guillermo Ramn (4). En la primera de estas poblaciones se form una nueva liga de seores alrededor de nuestro
biografiado (5).
Esta liga parece que era contraria a las pretensiones de Geraido de Cabrera al Condado de Urgel y ocasion la alianza entre '
el rival de doa Aurembiax 3^ Ramn Folch de Cardona (6),
que siempre haba sido enemigo de Guillermo de Moneada, a la
que hace referencia un documento de fecha' 14 de octubre de
(1) Atarea : Histoire des Comptes du Beam, pig. 565",
(2) Idem, id.
(*3i) Lucero de Rueda: manuscrito en poder del librero zaragozano
seor Gasea, fol. 45.
(4) Mirety Sans: "La casa de Moneada en el vJzcondado de Bearne",
Bol. de a Ac, de Bs. Ls. de Barcelona, vol. I, pg. 283*
(o) Marca: lugar citado, pg\ 583.
( Este Ramn Folch de Cardona era hijo mayor del vizconde
Guillermo.
144
este ao que se guarda en el Archivo de la Colegiata de Cardona

y que ha sido exhumado por mosn Juan Sena y Villar (i). En
este documento Geraldo de Cabrera y el Cardona declaran serenemigos del rey don Jaime a Guillermo de Moneada, Ramn
de Moneaba ; Guillermoi, hijo de ste ; Guillermo Ramn Dapif er,
Ramn de Cervera; Jaime, hijo de ste; Guillermo de Cervello;
Guerau, hijo de ste; Ramn Alemany, Guillem die Claramunt,
Guillermo de Tarragona y Geraldo de Anguilo. Esta alianza se
pact por cinco aos, jurando* ios firmantes guardarla y (hacindose promesa detellosegn el fuero de Aragn. Fueron testigos de este acto Berenguer de Puigvert, Guillermo de Alcarraz,
Ramn Berenguer de Ager, Berenguer de Erill, R. die Basella
y G. de Anglesoia.
Parece que, a consecuencia de esta liga, el de Cardona tom
inmediatamente das armas y atac los estados de Guillermo de
Moneada, apoderndose de Tarras.a, poblacin que, como sabemos, forinaba parte del seoro id-e Moneada.
Estando el Rey en Alagn solamente con don uo y con
Pedro Fernndez, los seores, capitaneados por el infante Fernando y Guillermo de Moneada, invadieron tumultuosamente la
estancia donde el Rey estaba y arrollaron a don (uo y a don Pedro, que pretendieron defender las puertas. Trttofantes los revoltosos, obligaron al Rey a trasladarse a Zaragoza, donde le tuvieron casi como prisionero Ihasta que prometi ordenar se entregasen al de Moneada 20.000 morabatines como indemnizacin por los daos que se le haban ocasionado en la guerra de
1223 (2). Una vez firmada por el Rey la orden de entrega le
dejaron en libertad y parti para Tortosa, dejando que el infante Fernando, Guillermo de Moneada y don uo se repartiesen las funciones del Gobierno. Los 20.000 morabatines a
que se refiere la promesa del Rey los cobr Guillermo de Moneada de la mitad de las rentas reales de las dicesis de Barcelona, Vieh y Gerona; de los impuestos del bovaje y del' monedaje
y de las parias que al Rey pagaban los reyezuelos rabes.
(1) Boletn de la Ac. de Buenas Letras de Barcelona, vol. IV, pgina 303.
(2) Don Jaime guard un penoso recuerdo de este hecho, pues la
Crnica lo califica de "gran traicin".
LOS
CONDES D E B E A R S Y D E
145
FOIX
Resulta de todo lo expuesto que los dos corregentes, por

motivos ms o menos haladles, tuvieron diferencias ; que una de
las partes, don uo, puso el pleito en manos del Rey, mientras
la otra, Guillermo de Moneada, se tomaba la justicia por su mano invadiendo los estados del contrario, que para obligar al rebelde a estar a derecho el Rey tuvo que emprender una guerra,
en la que no qued muy bien parado el prestigio real y que el
Rey hubo de indemnizar al rebelde ide los perjuicios que en aquella guerra le haba ocasionado con dinero del erario pblico. Si
todo esto dice mudio a favor del talento poltico de Guillermo de
Moneada, que consigui atraer a su partido a la mayora de los
seores aragoneses, dice muy pocoi a favor de la tica poltica de
aquellos aos.
Despus de estos hechos pas Guillermo de Moneada unos
cuantos meses sin parecer por la corte, sospechando Marca si era
por rivalidades con el infante Fernando (1).
Guillermo de Moneada no tard en cobrar los 20.000 maravedises que le haba prometido el Rey y los destin al pago de sus
deudas, de las de su madre, y a indemnizar a sus amigos y hasta a algunos seores contrarios, por los daos que haban sufrido en la guerra de 1223. As vemos que estando en Barcelona en
junio de 1225 prometi dar a su madre 1.000 sueldos de los
primeros ingresos que tuviese por razn del bovage y del moneda] e que le haba cedido el Re}^ por la dicha causa. En este mismo documento autoriz a su madre para que cobrase 3.300 morabatines en la siguiente forma : que de la media que a l le corresponda de las rentas de los molinos de Barcelona y dems derechos reales de las dicesis de Barcelona, Vich y Gerona, se
haran seis partes, de las que una correspondera a su madre (2).
En i. ele junio del ao siguiente concedi 40.000 sueldos a Guillermo y Geraldo de Cervell, Ferrer de San Mart y Ramn
Alemany, de los que le correspondan de las rentas de las die
CSIS de Barcelona y Gerona. Esta escritura no la firm por su
mano el mismo Guillermo de Moneada, sino que en su nomore firm el notario Guillermo Rabasa en Barcelona (3). A los
(0 Marca: lugar citado, pg. 566.
(2) A. C. A., perg. 256 de Jaime I.

(3) A. C. A., perg. num. 206 de Jaime I.
10
I46
pocos das el Vizconde de Bcarne concedi 1.000 moraba tinesa Guillermo de Odena, que haba sido enemigo suyo y partidario de los Cardonas y de uo Snchez (1). Estos 1.000 mo
rabatines los haba de percibir Guillermo de Odena de las rentas reales de Villamaj or (2).
En 15 de marzo de 12a5 encontramos juntos en Zaragoza y
al lado d&l Rey al infante Fernando, a uo Snchez y a 'Guillermo de Moneada, los cuales firman en dicha poblacin y fecha una carta real de licencia a favor de doa Elo Alvarez para,
hipotecar la villa real de Alfajarn (3). El dinero que con la hipoteca obtuviese doa Elo haba de servir para pagar a don Nuolo que doa Elo le deba. Si, como sospecha el seor Soler y Palet, doa Elo era una querida de don Jaime, don uo podra
agregar al ttulo; que merece se le d por los hechos que hemos
reseado, de regente incapaz, los de alcahuete de las andanzas'
galantes de su seor y cobrador de sus adelantos a una barraga-na en la hacienda del complacido Rey. De esto se deduce que la
reconciliacin de Guillermo de Moneada y el Rey, que tuvo lugar
en Pertusa y a la que hace referencia la crnica de don Jaime, tuvo lugar antes de la fecha del otorgamiento de esta carta. A ltimos del mes siguiente Guillermo de Moneada estaba con el Rey
en Tortosa, donde puso su firma a la concesin de franquicia
de justicias otorgada por el rey Jaime I a favor del convento de San Cugat (4).
Aquellos, das se celebraron (Cortes en aquella ciudad, a lasque concurrieron los Moneadas y sus partidarios. El Rey, olvidando lo pasado y por consejo del arzobispo de Tarragona Aspargo de la Barca, se present en la Asamblea y promulg, el
da 28 de abril, una constitucin de paz y tregua que haban elaborado a manera de comisin el propio arzobispo, fray Bremundo de Montarengo; maestre de la orden del Hospital en Catalua, fray Bernardo de Campanes; comendador de la Ribera
del Ebro, Guillermo de Moneada, el senescal, y B. Brget, ve-
(1)
(2)
(3)
(4)
Mret y Sans : Itinerario del rey Jahne I el Conquistador, pg. 3<A. C. A., perg. nm. 297 de Jaime I.
A. C. A., perg. num. 285 de Jaime I.
A. C. A. Cartulario del Monasterio de San Cugat, documento 1231,,
LOS CORDES DE BEARX Y DE FOIX
147
guer de Barcelona. La firma del ex favorito uo Snchez falta, en estas Cortes (i)..
Guillermo se separ despus de esto del Rey y pas a Barcelona, donde sabemos documentalmente que estuvo la mayor
parte del mes de junio (2).
Bl Vizconde de Beam acompa tambin al Rey de Aragn
al cerco d;e Peseola, que tuvo lugar en septiembre de este
ao, y all volvi a actuar de consejero del Monarca, como puede
verse por la escritura en la que el rey Jaime, en atencin a los
servicios recibidos del Obispo de Tortosa, concedi y confirm
los privilegios de aquella iglesia (3). Del texto y de las firmasde esta escritura podemos deducir que el Rey a la sazn estaba
rodeado exclusivamente de seores del partido de los Moneadas.
De todo lo expuesto se deduce que Guillermo de Moneada
se reconcili con el Rey antes del ao 1226, pues ya en marzo
de 1225 encontramos al Vizconde de Bearn junto al Rey en Zaragoza y al mes siguiente, en las Crtese de Tortosa, el rey lo vuelve a titular consejero suyo. De manera que la privanza de don
uo slo dur escasamente dos aos. Segn Bofarull (4), la
reconciliacin (sumisin del Vizconde con el Rey la llama, cuandoms bien podra llamarse sumisin det Rey al Moneada) tuvo
lugar en Huesca, a los pocos das del acto violento de Alagn.
Segn Marca, por este tiempo Moneada volvi a hacer guerra al Re}* por muerte de Pedro Aliones (5).
Segn documentos, el 31 de marzo de 1226 se firm un convenio entre el Rev y los seores, actuando de arbitros el Arzobispo de Tarragona, el Obispo de Lrida y fray Francisco de
Montpesat (6). No sabemos si este convenio se refera a cuestiones
que Guillermo de Moneada haba sostenido con el Rey y con
otros seores y que 'hemos reseado.
Las cuestiones entre, los Moneadas, de tina parte, y uo San(1) Cortes de Catalua, publicadas por la Academia de la Historia.
vol. I, pg. 102,
(2) Miret y Sans: Itinerario de Jaime I el Conquistador, pg. 54,A. C. A., perg. nm. 259 de Jaime I.
(3) A. C. A., perg. nm. 269 de Jaime I.
(4) Historia de Catalua, tomo VII, pg. 191 de la edicin catalana,
(5) A. C. A., pergs. nms. 322 y 323 de Jaime I.
(6) Histoire des comptes du Beam, pg. 569-
I4S
'
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA E LA HISTORIA
chez y Ramn Folch de Cardona, de otra, no quedaron apaciguadas hasta la tregua y conciliacin provisional por diez aos
que aprob el Rey en 23 de mayo de este ao (1). Segn esta
conciliacin, Ramn Folcli, ya vizconde de Cardona; su hermano Guillermo, Pedro de Cervera, Pedro de Graena, Berenguer
de Portella y Dalmacio de Timor, por ellos y sus valedores y
.seguidores uo Snchez, Guillermo de Anglesola, Berenguer
de Puigvert, Berenguer de Erill (ntese que tambin firman la
tregua muchos seores de partido de Guerau de Cabrera). Guerau
Ala-many (extraamos la mencin de este seor entre los del bando
enemigo de los Moneadas, cuando por su apellido pertenece a la
familia Cervell, para proteger a la cual Guillermo de Moneada
empez la guerra), Poncio de Santa Fe, Berenguer de Vilafranea,
Ramn de Ribelles, Hugo de Mataplana, Pere de Berga, Guillermo de dena (aquel al que Guillermo de Moneada concedi en el mes siguiente 1.000 rnorabatjnes por los daos que
le haba ocasionado en la guerra de 1223), Ponciio de Cervera,
Guillermo de Calders, Galcern de Pinos, Berenguer de Anglesola y los hijos, parientes y amigos de estos seores, absolvieron y definieron a Guillermo de Moneada, Guillermo Ramn, quinto senescal (el que cas con Constanza de Aragn y
muri en 1228), Ramn de Moneada (estos dos ltimos eran
hermanos entre s y primos hermanos de Guillermo Ramn, padre de nuestro biografiado), Guillermo y Guerau de Cervell
(los causantes de la conflagracin, a los que a los pocos das Guillermo de Moneada les concedi parte de la indemnizacin que
le haba otorgado el Rey), Ferrer de S. Marti y Ramn Alamany (ambos recibieron tambin parte de la indemnizacin), Guillermo de Cervera, el Vizconde Arnaldo de Castellb, Ramn de
Cervera; Hugo, conde de Ampurias; Poncio Guillermo, Hugo
de Serrallonga, el Conde de Pallars, Bernardo de Portella, Geraldo de Aguil (los descendientes del normando Roberto eran
tambin del partido de los Moneadas), Ramn de Belloch y a los
hijos, sucesores y amigos de stos, todos los daos y agravios causados en sus personas y bienes muebles e inmuebles, renunciando a toda reclamacin y concediendo tregua, garantida con
(1)
A. C, A., perg. nm. 295 de Jaime I.
149
la entrega de los castillos y lugares de Alcarraz (en el condado de Urgel), Montblanch (dei seoro del firmante Dalmacio
de Timor), Tamarit, Tarrasa (que haba sido quitado por Cardona a Guillermo de Moneada), Pontons y otros, y dando como
a rehenes a -cuatro nios: G. de Berga; R. de Cardona, hijo de
Ramn Folch; P. de Queralt, hijo de Arnaldo de Timor; G. de
Graona, hijo de Pedro de Graona, y otro nio, hijo de Guillermo de Anglesola, de los cuales los cuatro primeros deban
quedar en poder de R. de Cervera y el ltimo en el de G. de
Cervera. Al finalizar cada ao de tregua deba devolverse na
Jugar y un nio, hasta quedar todos- liberados. El Rey prometi
a los Moneadas y a sus partidarios que hara observar el pacto, y seguidamente los principales seores del partido de uo Snchez y del Cardona le rindieron homenaje segn el uso
y costumbre e Catalua. Este notable documento fu firmado en Barcelona y autorizado por el notario Rabassa y el notario de G. de dena (el de la familia Moneada) ; recogi ms adelante las firmas de uo Snchez, Guillermo de San Vicente, Bernardo de Montreal, R. de Gironella, Berenguer de Malla, Ramn de Ribes, Pedro de Olorde, Ferrer de Torrelles,
Ramn de Subirais y Guillermo de Montserrat. De todo k> expuesto se infiere que este documento es expresivo, ms que de una
conciliacin, de una rendicin de uo Snchez, Ramn Folch
de Cardona y sus partidarios a los Moneadas, que, como sabemos, gozaban del favor real desde marzo del ao anterior. Esta tregua parece que fu pactada en una entrevista que tuvo el
Rey con los partidarios de Cardona en Pertusa (i).
Otro convenio celebr el Vizconde de Rearn y sus amigos
G. de Cervera, Ramn de Moneada y el Senescal y otros, de
amistad y alianza con los jurados y prohombres y el consejo de
las ciudades de Zaragoza, Huesca y Jaca, en el que l y sus amigos prometieron a aquellas ciudades auxilio' en cualquier caso
n que se las pretendiese violentar, y lo mismo prometieron los

prohombres y jurados de las ciudades a los seores, salvo el derecho del Rey y de la Reina. Esta alianza se firm en Jaca el 13 de
noviembre de 1226 (2).
-
(1) Crnica del rey don Jaime, apartados 33 y 34.

(2) A. C. A., perg. nm. 350 de Jaime. I-
..
-j
X50
En 1228 Guillermo de Moneada fu de los que aconsejaron al

Rey la campaa de Urgel contra Cabrera, y empezada la guerra
fu convocado por aqul para unirse con sus mesnadas al ejrcito
real en Albesa; se junt al mismo entre Linola y Balaguer; asisti al sitio de esta ltima poblacin y acompa a Pons a la Condesa (1). Estando en Agramunt firm la escritura de concesin
del castillo de Muro otorgada por el Rey a Pedro Poncio de
Baeras. Este documento lleva la fecha de 20 de noviembre
de 1228 (2).
A mediados de diciembre del mismo ao, estando en Barcelona, puso su firma en la declaracin hecha por el Rey a favor del Arzobispo de Tarragona y dems prelados, de no ser
obligatorios los auxilios que stos le facilitaban para la conquista de Mallorca (3).
En 26 de enero del ao siguiente segua en Barcelona, formando parte de la corte, y all, como ltima cuenta a saldar de
sus antiguas rivalidades, arregl sus diferencias con Guillermo
de Claramunt y Guillermo de Cardona (4).
Guillermo de Moneada no slo goz de la alta consideracin
real sino tambin de la de los dems proceres contemporneos suyos; por ejemplo, el Arzobispo de Tarragona Ramn de Rocaberti, aquel que con un legado su}ô se construy gran parte
del claustro de aquella Catedral, le nombr en su testamento uno
de sus albaceas (5).
Vamos ahora a la vida privada del tercer Vizconde de Bearn
de la casa de Moneada. En 1223, sea a los treinta y tres aos
de edad, Guillermo contrajo matrimonio con Garsenda. Zurita
dice que Garsenda era vizcondesa de Bearn y varios historigrafos, entre ellos Faget de Baure (Essais historiques sur le
Bearn) afirman que Garsenda era viuda del conde de Provenga Alfonso de Aragn e hijo del rey de Aragn Alfonso II. Am(1) Bofarull : Historia de Catalua, tomo VII, pgs. 197, 199, 200 y
201 de la edicin catalana.
(4) Morera: Tarragona cristiana, tomo II, pg. 20.
(5) Miret y Satis: "La casa de Monteada en el vizcondado de Bearn",
publicado en el Bl. de la Ac. de Bs. Ls. de Barcelona, vol. I, pg. 280.
LOS
CONDES D E
BARv
Y DE
FOIX
IS!
bas versiones son equivocadas. La razn la tiene el historiador

de Proveiiza Papn (Histoire gnrale de Provence, vol. II, pgina 524) al decir que la Garsenda que cas con Guillermo de
Moneada era hija del conde de Provenza Alfonso y de su esposa
Garsenda de Sabrn Focalquier y hermana del que tambin fu
conde de Provenza Ramn Berenguer, lo cual confirma e documento supletorio de las capitulaciones matrimoniales que hall el
seor Miret y Sans en el Archivo de la Corona de Aragn (1).
Garsenda deba ser mucho ms joven, pues su madre Garsenda de Focalquier tena unos cuarenta y un aos. Los captulos matrimoniales fueron autorizados por un notario S. y firmados por los padres del novio, entregndose por el hermano de
la novia Ramn Berenguer, conde de Provenza, a Guillermo Ramn de Moneada, en concepto de dote, mil marcos de plata, fijndose un esponsalicio de igual cuanta y prometiendo Guillermo Ramn de Moneada y Guillerma de Castellvell constituir hipoteca suficiente a garantizar el dote y el esponsalicio.
Guillermo no concurri al otorgamiento de estos captulos, pero jur estar a lo en ellos pactado el 12 febrero de 1223, en
presencia de P. de Centellas, sacrista de Barcelona, G. de Vilano va y B. de Matar. Faget de Batir dice que Garsenda de
Provenza era mujer de extraordinaria estatura y corpulencia; Guillermo muri primero que su esposa, y muerto su esposo, Garsenda continu en Catalua administrando los bienes del hijo
de ambos, y en 1233 fund el monasterio de Junqueras (2) ;
al ao siguiente fu excomulgada por sus cuestiones con el Obispo de Vich en defensa de los intereses del dicho hijo, y no muri hasta 128.
Del matrimonio de Guillermo de Moneada y Garsenda de
Provenza slo nacieron un hijo, Gastn, que contrajo matrimonio con Amata o Mata, condesa de Bigorre, y una hija, Constanza, que se cas con Diego Lpez de Haro, seor de Vizcaya (3)
y muri en 1254.
Guillermo de Moneada saba escribir y haca preceder su fir(1) Perg. nm. 223 de Jaime I,
(2) Nm. 2623 del "Lber antiquitatum" de la Catedral de Barcelona.
(3) Iturriza: Historia del seoro de Vizcaya.
152
ma de su escudo, de forma redondeada, con ocho reles o panes; su letra era regular y de forma clara y redondeada.
Vamos ahora a exponer los datos que hemos encontradoacerca de.la administracin de su patrimonio por Guillermo de:
Moneada.
Ya hemos dicho que en 1202 el rey Pedro I concedi a Guillermo los fueros que por l tenia Guillermo Ramn, su padre,
para despus de la muerte de ste. En esta concesin (1) secitan como a tales feudos los castillos de Moneada, Tudela (seguramente de Segre), Stella, ' Fornoils, Sobreporta (en la ciudad de Gerona), Besora (en el condado de Ausona), Corvyl (seguramente Corbins, en la provincia de Lrida), Corilione, Medala (Malla, tambin en el condado de Ausona), Tona (dem),.
Obatrano, Vagericis (Vacarisas), Montecaden, Rippataillata
(Ribalallada) y Castelar (Castellar del Valles).
Todas las rentas de Moneada fueron hipotecadas a B. Barutino por padre e hijo en 1214 (2) y en 7 de julio de 1224
Guillermo ofreci a Dios y al hospital de Santo Espritu de
de Montpeller cinco sueldos de moneda barcelonesa cada ao,
que deban ser pagados en la casa de los molinos de Moneada (3).
Los trminos de Vacarisas, Pala>u, Solitar y Marata ya eran
del dominio de la casa de Moneada en 1100 (4); la parroquia
de San Feli de Arrahona (Sabadell) lo era ya en 1164, o. sea
en vida de Guillermo Ramn Dapifer, el tercer senescal (5);'.
Sentmenat fu dado por Pedro de Sentmenat a Guillermo Ramn Dapifer al ao siguiente (6).'Encontrndose en Huesca,
en abril de 1205, el padre de Guillermo, oblig, en garanta de un
prstamo, a Bernaro Andreu, el castillo de Vacarisas (7). En
22 de noviembre del 1220, viviendo, por tanto, su padre, Gui-
(1) Marca Hispnica, ap. 404, tomado del archivo de Foix.

(2) A. C. A., perg, nm. 32 de Jaime I.
(3) A, C. A., perg. nm. 12o del mismo rey.
(4) Miret y Sans: en el Bol. de la Ac. de Buenas Letras de Barcelona, vol. I, pg. 133. *
(5) Id., pg. 133.
(6) dem, id.
(7) A . C. A., perg. nm. 211 del rey Pedro I.
LOS CONDES DE BEARK Y DE FOIX
153
llermo, con su madre, empe la villa de Olesa a B , Portella

en garanta de un prstamo de 500 morabatines (r).
Ante el notario de Barcelona G. de Olesa, en 6 de junio
del ao 1225, Guillermo de Moneada vendi a Ramn de Plegamans, que despus lleg a "gerens vice regis" en Catalua (2),.
el castillo de San Marsal (Cerdaola), que tena en franco alodio, y
todo lo que perteneca en las parroquias de Tiana, Alella, Badalona y Santa Coloma de Gramanet (3). En esta escritura seala como lmite del territorio del castillo de San Marsal; laparroquia de San Pablo de Riusech (cerca de Cerdaola), la
parroquia de San Pedro del Torrente, la de Santa Mara de
Barbera, Arralhona (Sabadell, que como sabemos era tambin
del seoro de Moneada), San Esteban de Ripollet, el trminode Moneada, el collado de Horta (el collado de la Ventosa o>
el de Valldaura. El primero se halla entre Horta y San Acisclo*
de la Feixas y el segundo entre Horta y Valldaura), la riera
de San Medin (ermita del trmino de San Cugat, no lejos del
Tibidabo), el torrente de Cercculo (ser Cercedol?), San Cugat del Valles, Acleo y la sierra de Matarico. El precio de laventa fu el de mil mazmutinas iucies, "contraf actas de Ispania de tali miramulmerini boni auri" (monedas de oro de las
acuadas por el emperador Almoravit, Yusuf, que rein entre
los aos 1061 y 1106 en Marruecos y desde 1091 en la mayor
parte de Espaa, sometida por aquel entonces a los rabes). El
rey firm esta escritura. Despus sigue la firma de Guillermo y
las de Guillermo de Gerona, Hugo de Mataplana, Berenguer
de Cervera, Berenguer de Rosanes, Berenguer de Vilardel,
Berenguer de Argentona, Pedro de Santa Eugenia, Guillermo de Tarrasa, Vidal de Vilanova y otros seores.
Eil padre de Guillermo haba legado en su testamento ei
castillo de Cerdaola a la iglesia de Tarragona, en penitencia
el asesinato del arzobispo Berenguer de Viladeirads. A" pesar
de ello. Guillermo vendi el castillo a Plegamans, y para simular la intervencin de Guillermo Ramn en la venta, se falsifico su firma agregndola al documento; pero no conformnV1) A. C. A., perg. nm. 159 de Jaime I.
(2) A. C. A., perg. nm. 262 del mismo Rey.
\3) Miret y Sans : Itinerario del rey Jaime I el Conquistador, pg\ 123
154
dose la Catedral de Tarragona, se origin un largo pleito entre loa Plegamans y el Cabildo de Tarragona primero y e.3 monasterio de San Cugat, al que aqul cedi los derechos, despus,
el cual acab, por sentencia de 25 de mayo de 1542, cediendo
todos sus derechos el monasterio a Bernardo Juan Marimn,
(descendiente de Plegamans), recibiendo en cambio 31.000 1-.
bras (1).
El primer conde de Osona feudatorio del de.Barcelona fu
Guillermo Ramn, primer senescal. Eran muy poco precisas las
lneas divisorias de las jurisdicciones del Obispo y de los Moneadas en la ciudad de Vich ; apenas contaba Guillermo diez y
seis aos, ya empezaron sus diferencias por tal razn con el
Obispo. Aqul pretenda en Vich tener autoridad para castigar
Jos homicidios y rias, ser dueo absoluto de la plaza de la Quintana (donde se levanta el templo romano) y en las puertas de la
ciudad y ser el nico que poda acuar moneda, a todo lo cual se
opona el Obispo. Guillermo puso sus diferencias en estas cuestiones en manos del arzobispo de Tarragona Ramn de Rocaberti, jurando estar a lo que este prelado resolviese, en i. de febrero
de 1206 (2). No sabemos si el Obispo de Vich se avino al nombramiento de arbitro a favor del Arzobispo de Tarragona (que sabemos tena en gran consideracin a Guillermo de Moneada), ni si
ste lleg a dar su laudo ; el caso es que las diferencias continuaron, que Guillermo, all por el 1208, hizo un viaje a Roma, quizs
para interesar de la curia romana la resolucin de las diferencias
con el Obispo y clrigos de Vich a su favor, y que el mismo ao
fu excomulgado por el Obispo (3). El viaje a Roma parece
fu precedido de una visita que junto con su padre hizo a Vich
l mismo ao 1208 y lo deba emprender despus del 30 de julio, fecha en que tom prestada una cantidad, en garanta de
cuya devolucin hipotec el castillo de Castellar del Valles. Esta cantidad quizs se la procur para atender a los gastos del
viaje. Estuvo de vuelta antes del mes de mayo del ao siguiente, pues en este mes y ao encontramos su firma en un docu(T) F. Duran Caameras ; Notas arqueolgico^histricas sobrv los
astillos feudales de Catalua, pgs. &7 y 88.
(2) Archivo Episcopal de Vich, cajn g, legajo "Variorum feodorum".
(3) Perg. nm. 2056 de la Catedral de Vich.
LOS CONDES
DE BEARi Y. DE FOIX
155
ment real expedido en Barcelona. El viaje a Roma quizs e

fu aconsejado por su padre, al que tan bien le u el que hizo
aos antes a aquella ciudad para conseguir el levantamiento de
la excomunin que sobre l pesaba por la muerte del arzobispo de Tarragona, Berenguer de Vilademuls. En 10 de septiembre de 1209 Guillermo de Moneada nombr baile de Vich a
Guillermo Salterio (i).
No debi darle resultado' el viaje a Roana, pues vemos que
pidi la absolucin de la excomunin al mismo Obispo de Vich,
y que en 22 de marzo de 1210, jur obedecer al Obispo en todo
lo que decidiese acerca de sus pretensiones (2). Guillermo no
dtebi cumplir lo jurado, pues en 12 de agosto de 1211, el Obispo
de Vich le mand restituir los dineros de las dcimas de Torell y
<e todas las capellanas de sus iglesias y todos los granos, diezmos
y otras rentas propias del Obispo y de los cannigos de la Catedral de Vich, de las que se haba apoderado, y el dinero que haba exigido a los habitantes de Vich. Adems le orden derribar
la casa que por aquellos aos haba levantado en la plaza de la
Quintana (el palacio de los Moneadas en Vich, en cuya construccin qued embebido el templo romano, y que para que ste fue^se visible a sido derribada casi del todo hace pocos aos), y que
le estuviese a derecho por la Quintana y por la justicia que ejerca en la villa ele Vich, perturbando la jurisdiccin del Obispo y
del Captulo, ante el Arzobispo de Tarragona, que an era el
'Husmo Ramn de Rocaberti, todo ello, si no lo cumpla, bajo pena
de excomunin tmayor latae sententiae. El Obispo llev el asunto
con gran actividad, pues el mismo da en que dio esta orden 3-a
excomulg a Guillermo de Moneada, poniendo en entredicho todas sus tierras y ordenando la cesacin de los Divinos Oficios en
los lugares d'onde, segn el Obispo, haba cometido los delitos,
que eran los castillos de Tornamira, Torell, Curull, Besora, Orus,
vacarisas, Tona y Malla, y en la parte que posea de la ciudadv
<te \ ich (3). Guillermo se deba hallar, a la sazn, en el Confient,
T>ues figura su firma en el privilegio real de Villafranca, que se
(i) A. C. A., perg. nm, 334 de Pedro I.

(2) Moneada: Episcopologio de Vich, vol. I, pg. 545.
(3) dem id., pg. 548.
ISO
expidi en 24 de febrero (1) y donde le vemos en el mes de mayo,.

formando parte de la Corte del rey Pedro I.
No sabemos cmo qued de momento el asunto. En 1214 volvemos a encontrar en Vich a Guillermo y a su padre, los cuales,,
estando en esta ciudad, cedieron en hipoteca a B. Barutino todas
las rentas, que perciban de la villa de Vich, del trmino del castillo de Tona y del castillo de Moneada (2). El notario de esta escritura es Andrs, sacerdote y escritor pblico de Vich.
Continuando en sus usurpaciones a los derechos del Obispo,
Guillermo de Moneada pretendi nombrar curadores de los 'hijos
die Berenguer de Riera, pero en 1221 declar que no lo hizo con
intencin de perjudicar al Obispo en sus derechos (3).
Las cuestiones no se arreglaron hasta aos despus, en que,
por intervencin de diversas personas, se nombraron arbitros, que
fueran, por el Obispo, el arcediano, el sacristn y dos cannigos de
la Catedral de Vich, y por Guillermo, G. Gakern de Castell,
Pedro de Santa Eugenia, R. de Malla y R. de Monreal. Estos arbitros publicaron su laudo el da 26 de agosto de 1224, y en l se
fall: i., que al Obispo correspondera el ejercicio die la justicia
criminal en el barrio o parte de la ciudad llamada del Mercado ;
2.0, que la parte de la Quintana la tendra Guillermo en feudo
del Obispo (as se salv de la amenaza de ser derribada la casa
de los Moneadas en Vich) y Captulo, con pago de la dcima de
las rentas y de dos morabatines de censo, pagaderos cada ao el
da de Todos los Santos; 3.0, que Guillermo ejercera la justicia
en la parte de la Quintana; 4.0, que sera de Guillermo la barquera de la Quintana, que haba sido de Pedro de Gurb, y que
haba comprado el Obispo ; 5.0, que Guillermo de Moneada tendra un dinero en toda moneda que se acuase en Vich, lo cual
correspondera en feudo y beneficio al Obispo y su iglesia, y 6.r
que los vecinos de Vich deberan concurrir a las "cavalcalas" de)
Obispo y del Moneada (4).
El mismo da en que se public este laudo, y estando en Vich
Guillermo de Moneada, y titulndose ya Vizconde de Beam, pres(1) Cartul ario del Archivo Muncioal de Vllafranca del Confient.

(3) Moneada: Episcopologio de Vkh, pg. 560.
(4) Moneada : Episcopologio de Vich, t. I, pg. $62.
LOS CONDES DE BEARN Y DE FOX
157
t homenaje al Obispo de Vich delante de los caballeros Beren,guer de Queralt, Bernardo de Portella y otros, y del presbtero
y notario pblico de Vidi, Andrs (i).
A pesar del laudo, an debieron quedar algunas cuestiones
de detalle que resolver entre Guillermo de Moneada y el Obispo
de Vich, pues en el Archivo de la Corona de Aragn (2) exista
una sentencia de 13 de agosto del ao siguiente, dada en un pleito
que sostenan el Prelado y el Vizconde, sobre unos arcos del
Mercadal o plazo mercado de Vich.
Segn Zurita (3), los derechos al seoro de Bearn, vinieron
a Guillermo de Moneada, procedentes de su esposa Garsenda, pero
ya sabemos que esto no es cierto, y que su padre Guillermo Ramn ya fu vizconde de Bearn, como heredero de su hermano
primognito Gastn, que muri sin hijos. Al morir su padre (falleci Guillermo Ramn de Moneada en 6 de febrero de 1224), en
el Bearn, nuestro biografiado no estaba all y, como dice Miret y
Sans, Guillermo de Moneada vivi constantemente en Catalua, y
estuvo brevsimo tiempo en su vizcondado de allende el Pirineo.
Marca (4) cree que estuvo all todo el ao 1227, y, efectivamente,
no tenemos dato alguno que acredite su permanencia en Catalua
-durante todo este ao.
En cuanto a los bienes de la casa de Castellvell, es natural que
no pudiese disponer de ellos hasta despus de la muerte de su
madre, que debi ocurrir entre 1226 y 12:28.
Guillermo de Moneada firm, estando en el sitio de Balaguer,
en 15 de octubre de 1228, la concesin real de dos molinos en
Matoses, a Bernardo y Berenguer Dur fort (5). Caso de ser este
lugar el de San Andrs de Matoses (San Andrs de la. Barca),
hubieran estado sitos los molinos en el seoro de Castellvell.
Por un documento.de 1245 (6) sabemos que Guillermo de Moneada, en garanta de cierta cantidad que le prest G. de Montgr,
'empe las rentas de Castellv de la Marca.
(1)
(2)
(3)
(4)
v5)
'()
A. C. A., perg. nm. 240 de Jaime I.

Armario de Vich, saco B.
Amies, lib. Il, cap. LXXVIII.
Histoire des Comptes du Bearn, pg. 571.
A. C A., perg, num. 359 de Jaime I.
Idem, d., perg. nm. 1.000 del mismo Rey.
138
Para preparar la expedicin a Mallorca, en la que deba morir en 30 de marzo en 1229, tom en prstamo, de Maymn Combatido, mil sueldos, empeando en garanta de su devolucin todos
las ingresos que perciba de los puestos de venta en el mercado y
de la carnicera de Barcelona (deba Guillermo de Moneada percibir estos impuestos reales para irse cobrando parte de los 20.000morabetines que le haba prometido el Rey), y la mitad de las rentas de los castillos de Matar, San Vicente (Burriach) y Vilasar
que, como sabemos, formaban parte del seoro de Castellvell, desde la donacin de Ermesindis a su hijo Guillermo Ramn II de
Castellvell (1). En 1220 hipotec, junto con su madre doa
Guillerma, la villa die Olesa (2).
Guillermo Ramn practic la costumbre feudal die amparar;
as vemos que en i. de septiembre de 1228, P. de Sosqueres, de la parroquia de San FeM de Pallarols (provincia de
Gerona), se reconoci ser hombre propio' y slido de nuestro
biografiado, y ste le prometi proteccin para su persona y cosas (3).
Guillermo de Moneada siempre guard buenas relaciones con
los dems miembros de la f amilia Moneada, y principalmente con
ios primos hermanos de su padre ; Ramn, seor de Tortosa y esposo de Galbors, que muri con l en Mallorca, y Guillermo Ramn, quinto senescal de Catalua, que cas con Constanza, hermana natural del rey don Jaime, y muri un ano antes que l.
A Guillermo de Moneada lo vemos mezclado, de una manera
oscura, en una causa sobre fabricacin de imoneda falsa, que se
tramit por los aos de 1225, De un documento de 18 de junio de
este ao resulta que fray Arnaldo dfe Fontllop llev por encare^
de Guillermo de Otina u Odena a Barcelona 25 sueldos de moneda falsa, los cuales fueron depositados en la casa de Santas
Creus ; que a consecuencia de ello Guillermo de Odena fu citadoa juicio y en l y como garanta, en 18 de junio de 1225, ampli lafianza que haba dado ante el veguer de Barcelona Berenguer Brget, y los prohombres de Barcelona (4). El da antes Guillermo de
(1)
(2)
(3)
(4)
A. C. A., perg. ntn. 382 de Jaime I.

A. C A., perg. nm. 358 del mismo Rey.
A. C. A., perg. nm. 159 del mismo Rey.
Itinerario de Jaime I el Conquistador, por J. Miret y Sans, pg. <5-
LOS CONDES D E BEARN Y D E FOIX
159
Odena haba prometido a B. Brget, veguer de Barcelona, no usar

ni permitir se usase de aquella moneda, dando por fiadores a Guillerma de Castellvell, a su hijo, y a Ramn Folch de Cardona,
Guillermo de Guardia, Amlelo y Dalmacio de Mora, Ramn de
Castellser, Bernardo de Bellpuig y Cnovas y Guillermo de
San Vicen.s (ntese que en este asunto andan mezclados Moneadas, Cardonas y partidarios de ambois bandos), los cuales aceptaron la fianza y se obligaron solidariamente con todos sus bienes presentes y futuros. Las firmas de Guillermo de Odena,.
Ramn Folch de Cardona, Guillermo de Guardia, Amlelo deTimor, Dalmacio de Timor, Ramn de Castellet, B. de Bellpuig, Guillermo de San Vicente y Guillerma de castro veteri
son de la misma letra que el cuerpo del documento, lo que indica que estos seores no saban escribir ; las de Guillermo de
Guardia y A.rnaldo de Timor fueron recogidas en Gardeny
- (castillo de los Templarios, cercano a Lrida) ; Guillermo de
Moneada firm y puso su escudo de los ocho panes; en Barcelona firmaron Ramn Folch de Cardona y los testigos Guillermo de Aguil y Raimundo de Odena; Dalmacio de Timor
firm en las puertas !de San Lorenzo, del castillo de Montgr. El
notario autorizante fu el de la casa de Moneada G. de Olesa (1). Y al da siguiente Guillermo de Moneada prometi al
veguer y a los prohombres y ciudadanos de Barcelona darles indemnizacin por los perjuicios que pudiesen experimentar a
causa de haber aceptado el ofrecimiento de Guillermo de Odena (2).
Como hemos visto a travs de lo que llevamos escrito, Guillermo de Moneada acudi muchas veces al prstamo para proporcionarse fondos con que atender a sus viajes, a su poltica,
etctera, y aunque se le entregaron las rentas reales de las dicesis
de Barcelona, Vich y Gerona y los ingresos de los impuestos del
moneda je y del bovaje hasta hacer el cmputo de 20.000 morabatines, muri lleno de deudas, como veremos ms adelante. Sus
principales prestamistas fueron B. de Portella (3). R. de San Marti, Lacera y Giraldo. En 7 de julio de 1226 confes deber 4.600
CO A C. A., perg. nm. 260 del rey Jaime I.
(3) A. 'C. A., perg. nm. 159 del rey Jaime I.
6O
B O L E T N D E LA REAL ACADKMIA D E LA
HISTORIA
sueldos barceloneses a R. de San Marti, los que se comprometi a pagar por Navidad (i). Guillermo des Bosch, dos das despus, reconoci deber a B. de Val s mil sueldos por Guillermo
de Moneada, los cuales 'le prometi pagar a los dos meses de ha-ber ido a Vasconia (recurdese que Guillermo de Moneada tena
a su hermana casada con el seor de Vizcaya) (2).
El notario que autoriz ms escrituras de Guillermo de Moneada fu Guillermo de Olesa, el cual lo hizo en 1225 con la en
que aquel procer prometi a su madre parte de la cantidad que le.
deba entregar el Rey y la venta del castillo de Cerdaola a Pie- *
gamans y en 1226 el prstamo de R. de Sant Mart. Este notario usaba como signo una estrella de seis radios (signo que, segn algunos, indica que el que lo usaba era judo) con un punto en el centro de cada punta.
Guillermo de Moneada acompa al rey don Jaime a la conquista de Mallorca y su sangre y la de su primo Ramn fu la
primera que se verti en la campana.
En los ltimos meses de 1228 estuvo >con el rey en Tarrago^
-na, en cuya ciudad, en una comida dada en casa del marino Pedro Martell, qued decidida la conquista de Mallorca, Guillermo
de Moneada ofreci concurrir a la misma con cien caballos (3).
En 20 y 21 de diciembre del mismo ao estaba Guillermo en Barcelona con el Rey y tom parte en las Cortes que entonces se reunieron en aquella ciudad y promulgaron constituciones de paz
y tregua (4) y fu testigo de la declaracin real de que no eran
obligatorios los auxilios que los eclesisticos prestaban para la
conquista de Mallorca (5). En Barcelona asisti a la reunin de
magnates que presidi l y en la que se. trat de la conquista de
Mallorca; ante ella, . da 23 de diciembre, el Rey prometi que
personalmente con el ejrcito se dirigira a las Baleares la ltima
semana del prximo mes de mayo (6). Al hacerse la proposicin
real, ya tom la palabra Guillermo de Moneada en nombre del
(1) dem, perg. ntn. 300 del mismo Rey.
(2) dem, perg. nm. 301 del mismo Rey.
(3) Crnica de don Jahne, pgs. 47 y 77(4) A. C. A., perg. nm. 363.
(5) Cartes de Catalua publicadas por la Academia de la Histors
-tomo I, pgs. 112 y siguientes.
(6) A. C. A,, perg. nm. 365 del rey Jaime I.
LOS
CONDES
D E BEARN Y D E
FOIX
l6l
brazo militar, y pidi 1 n plazo de tres das para contestar, al cabo de los cuales contest que don Jaime deba acabar de solventar los asuntos del interior del reino antes de emprender la
expedicin; que Ja nobleza estaba conforme en,que el Rey volviese a cobrar el impuesto dtel bovaje, y en cuanto a l, manifest
que concurrira a 2a expedicin con 400 hombres; pero que reclamaba parte en lo que se ganase (1). Parece que en 31 del mismo mes ya se pact el reparto a hacer de lo que se ganase en la
conquista de las Baleares (2). A ltimos de enero de 1229 an
estaba Guillermo de Moneada en Barcelona (3) y an continuaba en esta ciudad el 8 del mes siguiente (4). El 21 de este mes
estaba en Gerona junto con el Rey (5).
A pesar de <las muchas deudas que ya tena contradas el procer cataln, an se empe ms para poder concurrir a la expedicin de Mallorca, y as vemos que en 30 de marzo ell Vizconde de Beam, estando en Barcelona, otorg una escritura .en
la que reconoce deber a Maymn Gonibak mil sueldos, y faculta al acreedor para cobrrselos de los impuestos que por el
Rey perciba sofee las puestos del mercado y la carnicera de
Barcelona y de 'la mitad de las rentas que perciba de los trminos de Matar, Burriach y Vilasar ().
En 18 de junio, Guillermo de Moneada estaba en Escatrn;
de all pas a Barcelona y a poco lo encontramos formando parte del Consejo Real en Lrida. E n 5 de agosto volvemos a encontrar al Vizconde bearns en Barcelona, como testigo de la
escritura 'de concesin de una pensin sobre las rentas de Llnsa inferior, hecha por el Rey a Ferrer de Salcet (7).
En 27 de agosto ya estaba en Sa'lou preparndose para emoarcar, pues su firma figura ;en la donacin que para el ejrcito
expedicionario hizo la Catedral de,Tarragona de oo cuarteras de
cebada (8).
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(S)
ceso de
Crnica de don Jaime, pgs. 50 a 55 y 82 a 88.

Miret y Sans : Itinerario de don Jaime I el Conquistador.
Morera: Tarragona cristiana, tomo II, pg. 20.
Ma.rtene ; Te saur us novus anecdotorum, tomo I, columna 954,
''Miiret y Sans : Itinerario de Jaime I el Conquistador, pg 576.
A. C. A., perg. nm. 382, de Jaime I.
Morera : "Tarragona cristiana, tomo II, pg1. ' 25, tomado del prola Corretja, doc. 36, ap. num. 4.
11
I2
Al da siguiente, el -Rey hizo la reparticin de tierras a conquistar en Mallorca entre los que concurran a la expedicin.
Este reparto, o mejor dicho promesa de reparto, se hizo en la
ciudad de Tarragona, y en ella se consigna el compromiso de
Guillermo de Moneada de concurrir con cien individuos entre soldados y servidores (i).
En i. de 'septiembre lo encontramos con uo Snchez
y el Conde de Ampurias en Salou, al lado del Rey, pues figura entre los testigos de la concesin del castillo de Castellet hecha por J aime I a doa Saurina de Castellet, esposa de Guillen de
Mediona (2). En otro documento el Vizconde de Bearn y Riculfo de Badalona hipotecaron a favor de Maymn Gombaldo todas sus caballeras, tanto destinadas a ser. montadas como a la
labranza, en garanta de un crdito (3).
Guillermo de Moneada embarc en Salou el da 6, en la nave
de Bovet, que era la que serva de gua. Segn Pedro de Mar-.
ca, sus soldados iban mandados por diez capitanes. Llegada la
armada a la Palomera, tom parte en el consejo de jefes que entonces se reuni. En amo de los primeros combates, en Santa
Ponza, 1 da 11 'de septiembre de 1229, luchando a la cabeza de
sus vasallos, muri tan ilustre procer y a su lado su primo Ramn. Su prdida, al saberla, fu llorada por el Rey. Al da siguiente se le dio sepultura provisional, junto con su primo, en el lugar
donde haban cado ambos.
Las Floribus chronicorum de Bernardo Gui, obispo de Lodeve, dan cuenta de la muerte de Guillermo de Moneada con las
sigu entes palabras: "Lodern anno in festo Sancti Slvestri (se
refiere al da de la toma de Palma), Jacobus rex Aragonum cepit
Majori cam: ubique mortuus fuit in bello G. Montecateno, pater Gastonis de Biarno."
Se cree con fundamento que Guillermo y Ramn de Moneada fueron sepultados en el monasterio de Santas Creus. En el
claustro nuevo de este monasterio existe una tumba de los Mon(1) A. C. A., perg. nm. 3S4 de Jaime I.
(3) Miret y Sans: "La casa de Monteada en el vizcondado de Bearn",
publicado en el B. de Ja Ac de Bs. Ls. de Barcelona, vol. I. pg. 288,
nota.
LOS CONDES HE BEARN Y DE FOIX
I63
cadas con escudos en que hay panes o rodelas (de Monteada),

vacas (de Bearn), castillos (de Castellvell) y espadas. En 1289,
los restos de Guillermo y Ramn de Moneada fueron trasladados, con los de otros individuos de la misma familia, a otra
tumba del interior de la iglesia. En la tumba antigua debieron
enterrarse otros cadveres, pues al ser destapada en 1665, s e
encontraron en su interior dos cadveres enteros y cuatro crneos sueltos. En 1757 fueron trasladados todos los cadveres
que reposaban en Santas Creus de individuos de la familia
Moneada, incluso los de la tumba del interior de la iglesia, a los
sepulcros que 'el Duque de Medinaceli, casado con doa Teresa de
Moneada, hizo construir (1).
En un documento del cartulario del monasterio de San Cugat del ao 1232, encontramos una memoria del procer cataln
que acabamos de biografiar (2). Segn esta escritura, Arnaldo
de Guardia, en 29 de enero de aqul, hizo donacin al monasterio del manso Crematas, situado en el trmino de Castellvell y
parroquia de San Esteban Sasroviras, por remedio de las almas
de sus padres, de doa Guillerma de Castellvell y de su hijo Guillermo de Moneada.
Documentalmente se sabe (3) que Guillermo de Moneada dej
albaceas, pero no sabemos quines fueron. La Vizcondesa viuda Garsenda nombr procurador de los bienes del difunto en
Catalua a su primo segundo Guillermo, hijo del Ramn, que
haba muerto al lado de nuestro biografiado.
Muchas deudas haba dejado el vizconde Guillermo al morir,
pues venias en 30 .ce octubre del ao siguiente al de la muerte
del Vizconde de Bearn al rey Jaime I, en atencin a que la viuda
Garsenda no poda pagarlas de momento, nombrar administrador judicial de los bienes relictos del difunto al abad y monjes
de Santas Creus, en virtud de lo acordado entre los representantes de los acreedores, que eran fray G. de Cervera, S. Bernardo Calv, a la sazn abad de Santas Creus y P . de Centellas, sacrista de Barcelona y Jos albaceas de Guillermo (4).
(1)
(2)
(3)
(4)
Teodoro Creus. Santas Creus, pgs. 144 y siguientes.

Doc. rmm. M C X L I I I .
dem id. Miret y Sans : Itinerario de Jaime I el Conquistador,
p-
164
No sabemos cmo acab esta administracin judicial ; pero

dos aos despus, an no se haban pagado todas las deudas, y
Jaime I en 2r de febrero de 1233, sin hacer mencin de tal administracin, dio, a peticin de Gar senda, una disposicin para que
los jueces y oficiailes no le obligasen antes de ;3a prxima fiesta
de Todos los Santos a comparecer en juicio por causa de tales
deudas, en atencin, dice, a que Garsenda tena el propsito de
pagar prontamente, ya que Guillermo haba muerto en el real
servicio (1).
Garsenda vivi en Catalua, largos aos 'despus de la muerte de su marido. (La encontramos en Barcelona en 15 de marzo
de 1233, en cuya fecha hizo donacin de tierras y rentas al monasterio de San Vicente de Junqueras del Valles (2); en 15 de
junio siguiente cedi al abad de Santas Creus S. Bernardo Calv
los derechos que por razn de su esponsalicio tena sobre Puigtis (del dominio del Castellvell de la Marca), a cambio de
los derechos que el monasterio tena en la villa de Olesa (3).
El .procurador por estos aos de Garsenda y de su hijo era otro
Guillermo de Moneada, hijo del Ramn que muri en Mallorca. Este Guillermo, en tal calidad de procurador de Garsenda y de
su hijo Gastn y en cumplimiento de legados hechos en sus respectivos testamentos por Guillerma de Castellvell y su hijo, entreg al monasterio de Casvas (en Aragn) ciertas tierras de
la dicesis de Gerona. Esta entrega tuvo lugar el 15 de julio de
este ao, firmndose la correspondiente escritura en Gerona (4).
Entre tanto, ya haba empezado el largo pleito sobre la propiedad del castillo de Cerdafola, y su poseedor Ramn de Plegamans,
que como sabemos lo haba comprado a Guillermo de Moneada,
demand de eviccin a la casa de Moneada al ser a su vez demandado por la iglesia de Tarragona sobre la propiedad de aquel castillo (5).
gina 82. Id. : "La casa de Monteada en el vizcondado de Beam", publicado

en el Bl, de la Ac, de Bs. Ls., vol. I, pg. 289,
(1) A. C A., perg. 515 de Jaime I
(2) Este documento ha sido -publicado en la Marca Hispnica.
(3) (A, C. A., perg. nm. 490 de Jaime I.
(4) A. C. A., perg. nm. 381 de Pedro I.
(5) dem, perg. nm. 51 de Jaime I,
165
Las cuestiones con los acreedores de Guillermo de Moneada

continuaron por muchos aos durante la viudedad de Gar senda.
Al poco tiempo de haber finido la moratoria que le concedi el
Key en 1233, empez Garsenda a firmar convenios con los acreedores. Entre los acreedores con los que firm convenio figuran :
Berenguer de Tarasc, Bernardo y Ramn de Castellvell, Pons
de Ruprmer, Bernardo de Rosanes, Ramn de Claramunt, Bernardo de Sarria, Guillermo de Mediana, Guerau de Cervello, al
que se le deban doce -mil sueldos barceloneses ; Guerau de Agit, que acreditaba cuatro mil quinientos ; una monja de Vallbona
llamada Laura, como nieta de G. de Cervera, que acreditaba 500
morabatines ; B. Gayo, por 700 sueldos barceloneses ; R. de Saloras y G. de Montgr. Algunos de estos acreedores, como Laura,
tuvieron que ir a cobrar sus crditos a Gascua. En 13 de abril
de I2r^, el Rev confirm el eonvenio de Garsenda v sus acreedores y mand a los funcionarios reales lo hiciesen cumplir (1).
En 21 de febrero del ao siguiente el Rey la autoriz para reservarse de los bienes que fueron de su marido las cantidades que
de su esponsalicio haba extrado para pagar deudas ele l (2).
Durante la viudedad de Garsenda, que, como sabemos, era prima hermana del rey don Jaime, continuaron las cuestiones entre
los Moneadas y los Obispos de Vich; a consecuencia de ellas fu
excomulgada Garsenda en 1234, pero en 1256 ya estaba en buenas relaciones con el Obispo y en 1258 prest homenaje al obispo Bernardo de Mur. Garsenda pas varias temporadas en el
Bearn } acompa a su hijo a Burdeos a ponerse al servicio del
r
ey de Inglaterra Enrique I I I .
Garsenda debi morir, en 1268, pues en 1269 el Obispo de
Vich dirigi una advertencia a su hijo por haber dejado transcurrir un ao y un da de la muerte de Garsenda sin presentarse
a prestar homenaje por los feudos que tenan los Moneadas por
el Obispo e iglesia de Vich.
Garsenda durante su viudedad tuvo para los bienes de Catalua, primero, como procurador, al primo segundo de su marido
Guillermo de Moneada 3* despus como a lugarteniente, a Bernardo de Centellas.
(1) A. C. A., perg. 484 de Pedro I.
(2) A. C. A., perg. nm, 541 de Jaime L
i66
GASTON VII DE BE ARN

Los padres de Gastn, Guillermo de Moneada y Gaoenda de
Pro venza, se casaron en 1223. Zurita parece confundir a Gastn VII con su to abuelo Gastn VI, asimismo vizconde de
Bearn, al decir (1) que el rey Pedro I fu de Zaragoza a Catalua, a principios de 1209, con Gastn de Bearn, el cual entonces
era muy mancebo. En 1209, Gastn'VI tena unos cuarenta aos;
de modo que no era mancebo, y Gastn VII an tard aos en
nacer.
En la Crnica de don Jaime se refiere que estando el Rey en
Pertusa con el Vizconde de Cardona, se le present su to don
Bernardo y "en G. de Muntcada pare den Gasto e don Pere Conneyl", y que el de Moneada declar arrepentirse de su rebelin y
prometi fidelidad. Ya hemos visto cmo este acto, que mas bien
que sumisin de Moneada al Rey, como le llama la Crnica, fu
el preparatorio del convenio en que se renda el partido de Cardona, debi tener lugar en mayo de 1226. Tomando este prrafo de la Crnica al pie de ]a letra, resultara que Gastn ya haba nacido en 1226; pero tngase en cuenta que la Crnica probablemente se escribi muchos aos despus y que lo fu valindose para ello de los recuerdos personales, y algo confusos en
muchos puntos, del conquistador.
Lo que s es cierto es que Gastn, aunque nio, ya tena algn ao cuando la conquista de Mallorca en, 1229, si bien no los
sucientes para presidir el reparto de tierras entre los conquistadores, como afirma Faget de Baure. Ni siquiera es seguro que
el nio Gastn acompaase a su padre en la expedicin, como dice el mismo autor, pues en la donacin de la Almudana de .los
Judos de Palma d'e Mallorca y otros bienes que hizo don Jaime
a la Orden del Temple el 17 de abril de 1230 (2), slo se dice que
asistieron a la conquista B. de Montrai y B. de Bisbal, curadores del pequeo Vizconde de Bearn. Este documento demuestra
el error de Pedro de Marca (3) al decir que Ramn Alamn y
(1) Anales de Aragn, t. I, fol. 94 v.
(2) Itinerario de Jaime I el Conquistador, pg. 85.
(3) Historia de Beam, pg. 578.
LOS CONDES DE BEARST Y DE FOIX
167
Ramn Berenguer, vizconde de Ager, asistieron al reparto de

las tierras de Mallorca como curadores del pequeo Gastn.
Estando el Rey en Barcelona en 22 de noviembre del mismo
ao, confes deber a Gastn, como heredero de Guillermo de Moneada, 10,000 sueldos, en los que comput 1.000 mazmudinas juzefes que deba al notario Pedro Snchez (1). Estos 10.000 sueldos seguramente formaban parte de los 20.000 que prometi ei
Rey a Guillermo de Moneada como indemnizacin de los danos
que le caus en la guerra de 1223.
La cuestin de la moneda falsa, en la que vimos complicado
a Guillermo de Moneada, an no estaba del todo resuelta muchos aos despus de la muerte de este ltimo, pues vemos que
en 18 de mayo de 1253 Gastn prometi al Rey que Guillermo
de Odena pagara a todos los damnificados por dicho asunto, exceptuado Pedro de Belloch, obligndose a hacer confirmar este
compromiso por su madre Garsenda (2).
Gastn us siempre los ttulos de Moneada y Castelvell, que
recordaban constantemente a sus vasallos del Bearn, entre los cuales pas la mayor parte de su vicia, que su Vizconde era de estirpe catalana. Dice Len Cadier que si en ei siglo xiv la independencia del Bearn es indiscutible, las relaciones del vizconde Gastn VII con el Rey de Inglaterra, de una parte, y con el Rey de
Aragn, de otra, hacen a menudo pensar que el Bearn no haba estado siempre colocado cuidadosamente fuera del seoro de estos prncipes, en los homenajes que les haba hecho el Vizconde,
su vasallo, por otros territorios. Entre los documentos de Pedro II de Aragn figuran muchas convocaciones en las que Gastn es llamado no.solamente como Seor de Moneada y Castelvell, sino como Vizconde ele Bearn.
Desde 1230, Gastn VIT estuvo casi constantemente en el
Beam. En 1238 y a pesar de que slo contaba catorce aos, fue
a la Cruzada con Teobaldo de Champaa y no debi estar de vuelta hasta 1242. Teobaldo de Champaa era a la sazn Re}7 de Navarra. Por lo visto, el Vizconde de Bearn asisti al Rey de Navarra en toda la Cruzada, pues este ltimo regres a sus estados
(1) Miret y Sans : Itinerario de Jaime I el Conquistador, pg. 82.
l68
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HIS.TORIA
en el mismo ao de 1242. La cruzada en que tom parte Gastn VII, vizconde de Beam, fu la sexta. Los cruzados se retiieron en Lin en la primavera de 1239, y entre ellos estaban el
duque Hugo de Borgofia y los condes Pedro de Bretaa, Juan
de B,ar y Amalrico de Monfort. A pesar de la prohibicin del
Papa, que quera fuesen a socorrer el imperio latino de Constantinopla, se embarcaron unos en Marsella y otros en Brindsi, y llegados a "Palestina tomaron parte en las batallas de Gaza y Ascalon
que se dieron contra los musulmanes de Egipto y que fueron dos
grandes derrotas. Teobaldo de Navarra, contra cuyo parecer se
haba dado la primera, hastiado por las divisiones que haba entre
los cristianos, reembarc a principios de 1240, pero tard dos
aos en llegar a sus estados.
A la vuelta de la cruzada, Gastn fu a Burdeos con su madre y su esposa (es la primera vez que la encontramos citada) para
entrar, en el partido de Enrique I I I de Inglaterra contra los franceses, y en pago de su alianza el Monarca ingtfs le concedi una
pensin de 13 libras esterlinas diarias. En la Historia general
del Languedoc (1) leemos que Gastn de Bearn figur en el
tratado de alianza celebrado en Burdeos entre Enrique I I I y el
Conde de Tolo sa.
La antigua morada de los seores de Beam era el castillo de
Fourquier de Morase, cuya estancia no era agradable, sobre todo
si se compara con la situacin de los castillos de Pau, Cadeilln y
Elcares, que eran tambin del Vizconde de Bearn. Gastn V I I
traslad su residencia a Ortez, donde hizo construir el castillo
que domina la ciudad, siguiendo el mismo plan que tena el de
Moneada. El castillo de Ortez fu residencia de los seores de
Bearn hasta 140, en que Gastn de Navarra llev la capitalidad a Pau (2).
A pesar de la alianza de Burdeos, ms adelante Gastn se sublev contra el Rey de Inglaterra (3).
E n 1246 Gastn estaba en los dominios del Rey de Aragn,
pues vernos que en 12 de octubre de este ao y estando en L-
(1) Tomo VI, pg. 745.

(2) Pedro de Marca: Historia de los Condes de Bearn, pg. 583.
(3) dem, pg. 584.
LOS CONDES DE BEARN V DE FOIX
169
rida, firm en calidad de testigo y bajo la forma "Gastonet de

Bearn" una disposicin de don Jaime el Conquistador (i), y en
17 de diciembre el Rey, estando en Zaragoza, mand que los
Bailes, Vegueres y otros oficiales reales que no entrasen en los
castillos, feudos ni territorios algunos de Gastn de Bearn, por
razn ni querella alguna que no se hubiese presentado con veinte
das de anticipacin en la Bala del Vizconde.
En 17 de julio del ao siguiente, don Jaime, estando en Huesca, aprob un convenio que celebraron el infante Fernando y Gastn VII (2).
En 15 de agosto del mismo ao, estando don Jaime en Lrida,
determin lo que haba de hacer el veguer de Catalua en el caso
de que en el territorio de su veguera se entablasen cuestiones entre los vasallos del Rey y los de Gastn (3).
En 1247, Gastn de Moneada se declar enemigo de los ingleses, y despus de varios hechos de armas cay (prisionero en
1250 del Conde de Leicester, hijo pequeo de Simn de Monfort
y cuado de Enrique I I I . Gracias, empero, a su parentesco con
la reina Eleonora, esposa de Enrique I I I y prima hermana suya
por ser hija del hermano de su madre Ramn Berenguer, conde
de Provenza, recobr muy pronto la libertad. Apenas libre, volvi a hacer guerra al Rey de Inglaterra, alindose con el Rey de
Castilla, a la sazn Fernando el Santo (4). Tambin tuvo guerra
con el Conde de Bigorre, aliado de los ingleses, por causa de la
herencia de su esposa y de que Esquivaut de Bigorre dio el condado al Conde de Leicester (5).
Desde entonces Gastn V I I dedic sus desvelos a la buena
administracin y gobierno de los extensos estados de la casa de
Bearn y Moneada. En 1252 reuni la "Cort Major" en pleno y
dict una ordenanza para la represin de 'los robos, incendios y
otros .crmenes, entonces muy frecuentes, a la vez que organiz
las curias de los "Jurats del Vies". Es la primera reunin de la
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
Mi ret y Sans : Itinerario de don Jaime I el Conquistador, pg. 181.

Miret y Sans ; Itinerario de don Jaime I el Conquistador, pg'. 183.
dem, pg. 603.
Libro de la Cadena de Jaca, fol. 51.
Pedro de Marca: Historia de los Condes de Beam, pg. 584.
170
Asamblea general del Bearn para acordar la promulgacin de un

Reglamento administrativo (i).
En junio de 1255 estaba Gastn VII en Jaca (2) y al ao sigukite volva a estar en el Bearn, pues vemos que en aquel ao la
"Cort Major", dirigida por l, vino a instituir en las villas y lugares los notarios jurados.
Para e! arreglo de las cuestiones acerca del condado de Bigorre,
Alfonso, primognito de Aragn, consigui en 1256 que ambas
partes aceptasen por arbitro a Roger de Foix (3).
En su odio a los ingleses, Gastn VII se ali con el rey d'e
Castilla Alfonso X el Sabio, el cual pretenda hacer valer los
derechos de su bisabuela Leonor de Inglaterra, casada con Alfonso VIII de Castilla. Empezla guerra con mucho ruido, pero bien
pronto el castellano hizo la paz con los ingleses, pactndose el
casamientto de Eduardo, hijo y heredero del Rey de Inglaterra,
con Leonor, (hermana del Rey de Castilla, a quien ste cedi sus
derechos sobre la Gascua.
En este mismo ao, no sabemos por qu cuestiones, el da
23 de agosto el Rey de Aragn acord represalias contra el
Vizconde de Bearn (4).
A!l ao siguiente, queriendo hacer valer derechos de su esposa, :se apoder del Nebuzn, que lo haba empeado al Conde
de Foix (5).
En 1258 se firm el tratado de Corbeil entre don Jaime el
Conquistador y San Luis; rey de Francia, el cual anul de hecho la supremaca de la casa de Barcelona, en la Galia Meridional. A pesar de este tratado, el Monarca de Aragn conserv la.
soberana, auto-seoro feudal o derechos especiales sobre los
siguientes pases ultrapirenaicos : Montpeller, rnelas, Carlat,
Roselln, Confient, Vallespir, Capsir, Donas, Sabarts, el
valle de Aran y Bearn. Una particularidad del tratado de Corbeill es el silencio que guarda sobre los derechos que el Rey
de Aragn tena en el condado de Bigorre. Como prueba de ha(1) L. Cadier : Les tats de Bearn.
(2) Miret y Sans : Itinerario, pg. 24o.
(3) Pedro de Marca : Historia de los Condes de Beam, pg". 603.
(4) Miret y Sans : Itinerario de don Jaime el Conquistador, pg. 260.
(5) Historia del Languedoc, tomo VI, pg. 645.
X.OS CONDES DE BEARN Y DE FOIX
171
bcr continuado los derechos feudales que tena el Rey de Aragn sobre el vizcondado de Bearn despus del tratado de Corbell, cita Miret y Sans las convocaciones de Gastn VII en 1283,
para presentarse en Lrida con sus hombres y militares y de
1285 para acudir al Ampurdn .contra el ejrcito del rey Felipe de Francia, pues dice que tales convocaciones se hicieron a
Gastn VII, no slo como Seor de Moneada, sino tambin como
Vizconde de Bearn. Adems, en el ao ltimamente citado la
Universidad de Olorn, ..m aquel vizcondado, presta solemne homenaje al Monarca aragons..
En 3 de junio de 1262 Gastn VII firm las capitulaciones
matrimoniales de Arnaldo de Espaa y Felipa de Foix. En esta
fecha Felipa no tenia an edad legal suficiente para contraer
matrimonio, por lo que ste no tuvo lugar hasta el 15 de enero
de 1264 (1).
En 1263 Gastn VII estaba en guerra con el Conde de Cominges. Margarita de Pro venza gestion de ambos el que hiciesen las paces (2).
En 19 de marzo del ao siguiente el Rey de Aragn mand
una carta a Gastn VII ordenndole, por razn de los feudos que
por l tena, que ocho das despus de Pascua fuese a Ateaiz con
caballos y armas. El 8 de diciembre de 129 Gastn estaba en
Burgos, donde dio a su caballero Berenguer de la Cera, en
beneficio personal 3^ de por-vida, el manso de Ses Quntanes, el
de Sapadrabos y todo el bosque que dichos mansos .tenan en
casa de Falc, en trminos de Castellar del Valles. Fueron testigos de este acto Bernardo de Centellas, Gulabert de Centellas
y F. Mir, todos ellos caballeros catalanes (3).
En 14 de marzo de 1271 el rey don Jaime orden a Gastn diese potestad del castillo de Moneada a Guillermo de Espiels, lugarteniente del veguer de Barcelona, por razn de negarse el Vizconde de Bearn a pagar a Pons Baldmd, de Zaragoz
a, el importe de unas caballeras que le deba, liste mismo ao
el conde de Foix, Roger Bernt, protest contra Francia por
la sucesin al condado de Tolosa. El de Foix busc alianzas;
istoria del Languedoc, tomo VI, pg\ 887.
(2) dem, pg. 874.
1J2
pero el Conde de Armagnac, con cuyo auxilio poda contar, no

era suficientemente poderoso y el Vizconde de Beam estaba an
en guerra con el Rey de Inglaterra, por lo que el de Foix fu
derrotado. Entonces e!l Rey de Aragn se apoder de algunos
castillos del .condado de Foix, los puso bajo el cuidado de Ramn Folch de Cardona e intercedi cerca del Rey de Francia para que cesase en las hostilidades y recibiese en su servicio al de Foix. El Rey de Francia exigi que Rager Bernt se
pusiese en su poder, como asi lo hizo, y entonces lo encerr en
la torre de Carcasona, no dejndole.en- libertad hasta que en 8 de'
febrero de 1272 el Rey de Aragn di orden de que se entregasen los castillos a dicho Rey (1). Cuando -di Rey de Aragn
fu a pedir clemencia ait Rey ! de Francia por el Conde de Foix,
el Vizconde de Bearn estuvo con. l! 'en Pamiers y en Carcasona. Estos hechos tuvieron lugar a fines de mayo de 1271 (2).
En Dalbona, iel Vizconde de Bearn se prostern ante el Rey de
Francia para sincerarse de la acusacin que se le haca de haber tomado parte en Ja rebelin de su yerno. Roger Bernt de
Foix esta'ba casado con Margarita, hija de Gastn. El Rey de
Francia, al dejar encerrado1 en Carcasona a Roger Bernt, se llev a su esposa Margarita a la Corte y la hizo 'objeto de toda "
clase de consider aciones (3).
E n I1273 'continuaba la guerra de Gastn eon Eduardo, rey
de Inglaterra, al cual desafi al ao siguiente.
En 15 de septiembre del ao siguiente fu convocado para e)l
13 de octubre en Barcelona por el Rey para hacier la guerra al
Conde de Cardona (4).
En 1276 tom parte en la guerra de Navarra contra ios franceses. Gastn prepar tropas por cuenta de Inglaterra para if
a Castilla a favorecer a Alfonso X el Sabio en la guerra contra
su hijo Sancho. Por estos aos reuni Cortes isn Bearn, las cuales arreglaron la sucesin del Vizconde, disponiendo que la co-
(1) Antonio de Bof arull : Historia de Catalua, tomo VIII, pg. 142
de la edicin catalana.
(2) Miret y Sans : Itinerario de don Jaime, pg, 466.
(3) Historia del Languedoc, tomo IX, pgs. 16 y 17.
(4) Miret y Sans: Itinerario de don Jaime I el Conquistador, pg. 508.
LOS
CONDES
D E BEARX Y D E
FOIX
173
roa pasase" Margarita caso de morir su faermana mayor- Constanza, sin hijos (i).
Kn 13 de marzo de 1276 el Rey de Aragn convoc a Gastn
para un mes despus : en Valencia, len vista de la agitacin que
haba entre los moros sujetos a su dominio (2).
En 1289 Guillermo de San Vicens llev a Gastn de Bearn
una carta del rey de Aragn Pedro II (3), y a poco se entregaron
a su procurador en Catalua cartas para sus carlanes en los castillos de Bes ora, Curull y Burrac (4).
Gastn intervino en las diferencias de Pedro el Grande de
Aragn y Francia (5).
En MI288, ien una Asamblea reunida en el clebre castillo de
Pau, este Vizconde, de estirpe catalana, tuvo el noble impulso de
confirmar y renovar el fuero general del Bearn y de hacerlo redactar en la forma que hoy conocemos.
En el mismo ao- el Vizconde de Bearn fu a Can franc, ; donde asisti a la entrevista que all tuvieron los Reyes de Inglaterra y de Aragn ; de all pas a Jaca, y de esta ciudad a Daroca, junto con el Rey de Aragn y don .Alfonso de la Cerda, del
que era partidario. En Daroca los dos Alfonsos desafiaron al rey
Sancho de Castilla (6),
{Continuar.)
F. DURAN CAAMERAS.
(I) Pedro de Marca: Historia de los Condes de Bearn, pgs. 638,

M y 654.
(2) Miret y Sans : Itinerario, pg. 530.
(3) A. C. A., reg. 42, fol. 016.
(4) A. C A., reg. 57, fol. 143,
(5) A i arca: Historia del Beam-, pg. 666,
(6) A. de Bofarull : Historia de Catalua, tomo X, pg- y5.
VI
Las compaas de zenetes en el reino de Aragn
(1284-1291)
I no se sirvi de estas miilicias en sus guerras, al menos no hallo indicios que den lugar a sospecharlo. Acogi,
s, en sus estados a personajes musulmanes que, no teniendo la vida muy segura en su pas, prefirieron venir a servirle y
vivir entre cristianos. De Abuceid, rey destronado de Valencia,
hablan nuestras crnicas y no pocas escrituras (i), y Abenjaildn
y otros historiadores rabes refieren que los ltimos vastagos
de la dinasta almohade, al apoderarse los benrmerines totalmente de Marruecos, buscaron un refugio: en la corte del Conquistador. Los comprobantes de esta noticia son escasos ; pero la hallo
confirmada en interesantes documentos del Archivo General de
la Corona de Aragn.
AIME
E n Africa, consta positivamente que desde el advenimiento

de los almorvides, los sultanes aprovecharon las milicias conv
puestas de soldados cristianos para reforzar sus ejrcitos, y sabido es que en las filas de Almanzor, militaban muchos procedentes de los Estados del Norte; sin embargo, durante el califato todo induce a creer que no llegaron a constituir cuerpos especiales, sino que mezclados con otros voluntarios de distintas
nacionalidades, eran indistintamente mandados por unos mismos
(1) Vase mi discurso de recepcin en la Real Academia de Buenas
Letras de Barcelona, pgs. 9 y siguientes.
LAS
COMPAAS
DE ZENETES EN EL
REINO
DE ARAGN
175
jefes, no pudindoselas llamar propiamente milicias cristianas, careciendo, como carecan entonces ; de la organizacin que tuvieron
despus.
Fu seguramente en tiempo de los reyes Taifas, cuando estos
soldados, formando compaas aparte, mandadas tal vez ya por jefes tambin cristianos, comenzaron a prestar servicio a seores de
distinta religin, y probablemente lois almorvides al conocerlas
en Espaa, las llevaron al frica, para servirse de ellas en sus
guerras con los almohades. Dozy, en su historia de los musulmanes espaoles, apoyndose en el testimonio del historiador Abad,
habla de la ocupacin por el prncipe de Sevilla Abulcasin de dos
fortalezas, situadas al norte de Viseo, llamadas Alafoens,
las
cuales estaban en poder de los cristianos desde la venida de Muza,
con quien sus ascendientes haban firmado un tratado. Abukasin,
disponiendo de pocos soldados, oblg a trescientos d los que
defendan dichos castillos a entrar a su servicio, y, gracias a esta
milicia cristiana, los sevillanos alcanzaron una victoria en los alrededores de Carmena el ao 1035. El mismo historiador dice,
que una guardia cristiana rodeaba al prncipe de Granada Abdala, cuando en 1090 sali ai encuentro de Yusuf, y que durante
el siglo x, los soldados cristiante que los reyezuelos de Zaragoza
tenan a sueldo, eran lo ms escogido de sus tropas, por manera
que, segn esto, tales cuerpos existan ya, al parecer, en Espaa
antes del imperio aknoravid. De estas milicias at' servicio de los
sultanes se ha publicado bastante; per-o- an queda mucho por
hacer en el archivo de la Corona (1).
Las reyes cristianos, imitando en esto a los .musulmanes, completaron la organizacin de sus ejrcitos con las compaas de zenetes o soldados de caballera ligera, procedentes de la tribu que
les dio el nomlhre, establecida entre el Grande y el Medio Atlas.
.Desclot, segn creo, es el primero que habla de sarracenos combatiendo al lado de los cristianos en el reino de Aragn, cuando
trata del pnico que se apoder de los franceses, al divulgarse la
falsa nueva de que Pedro I I I , con diez m zenetes y cien mil in(r-) E S muy apreciable la monografa: Milicias cristianas, etc., publicada por don Jos Alemany en el homenaje a Ceder, como asimismo
el folleto del seor Jimnez Soler : Caballeros espaoles en Africa y
africanos en Espaa.
I7
BOLETX DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA'
fantes, ejrcito fantstico para aquellos tiempos, atravesaba l'o

alto de la montaa para caer sobre Perpin (i). Electivamente,
los 'documentos reales vienen a confirmar la presencia de sarracenos en la frontera luchando contra los franceses en tiempo de
don Pedro, y no habindose publicado nada, yo, ail menos, lo ignoro, -sobre las primeras compaas de zenetes que vinieron a
reforzar su ejrcito, considero de algn inters dedicarles estas
lneas.
Sometida la ciudad de Alibarracn, adonde con el favor del
Rey de Francia haba logrado llegar talando el pas don Juan Nez de Lara, para haoer la guerra a dbn Pedro en la entraa masma de sws Estados, ste march a Tarazona y, segn Zurita, vise
con don Sancho de Castilla en Oria, y juntos fueron a Borovia,
en donde volvi a prometer a su to que si 'los franceses invadan el reino de Aragn, le ayudara combatiendo a su lado (2).
El Rey, segn'parece, no confiaba gran cosa en tales promesas;
sobrado motivo tena para ello, y muy acertadamente procur estrechar 'la amistad con Mahomet, aliado suyo en virtud de un
tratado concludb por el .mes -de abril de 12S2 (3), para obtener
as de Granada el auxilio que no tena muy seguro en Castilla.
Probablemente, sin que don iSancho lo supiera, dispuso^ que
Conrado^ Lanza fuera a verse con el granadino, para Jo cual, el 28
de octubre (1284), extendi las credenciales y la carta de procuracin, siendo muy sensible que falten las instrucciones dadas
al embajador, porque de esta manera quedamos casi a obscuras,
sin .saber todo el alcance de este viaje (4).
(1) "Mas atendaren se aliens prop aquella nit; e lendema mati vend
htm avolot en la ost del rey de Franca, mentre ques dinaven co es assaber : quel rey d'Arago ab tot son poder e ab den milia Serrayns ginets, e
ab be be cent milla homens de peu, que passaven d''atnunt per la montanya, e que venien a entrar en Perpinya, per o com deyen, quels homens
de la villa de Perpinya li; deven lliurar la via, e puig lo rey d'Arago
ques meses alh, e vedara lo pas als Francesos que no passassen de, e
axi tendra al mig Hoch aquells qui passais eren, e quels donats batalla."
Desclot, edicin Coraleu, pg. 275,
(2) Zurita, Anales, lib. IV, cap. L i te) "H kalendas Madii, anno Domini M. CC. LXXX- 0 sequndo,
tradidimus Samueli Alphaquino cartam pads Regis Granate, latine et
arabice scripta", R.o 47, vol. 41.
(4) Publica estos documentos el seor Jimnez Soler en su obra
La Corona de Aragn y Granada, pg. 22.
LAS
COMPAAS
DE
ZENETES EN EL
REINO DE ARAGON
177
Por haber, los de una y otra parte, cometido infracciones durante la tregua, haban mediado reclamaciones entre ambos soberanos, y don Pedro trat de desagraviar cumplidamente a Mahomet, dando el mismo da rdenes a Bernardo Escriba para
que Raimundo de Riusech entregara a Conrado Lanza todos los
sarracenos granadinos que taenia cautivos, quienes en compaa
de ste deban regresar, libres a su pas (i). El embajador, a su
vez, llev el encargo de recabar la libertad de todos los subditos
de Aragn que estaban en poder de Mahomet, y aunque sobre
este punto le haba dado ya instrucciones al extender las credenciales, volvi a escribir l 9 de diciembre ((1284), dicindole
.que tan pronto como llegara a Granada se cerciorase de si Berenguer Bonis y Guillermo Molner, ciudadanos de Valencia,
haban sido realimente cautivados con sus naves y marineros por
tos de Granadla, y, en tal caso, procurara recuperarlos, como igualmente a todos los dems que all encontrara, pues haban sido
detenidos en tiempo de paz (2).
Estando en la misma ciudad de Tarazona mand dar a Lanza el dinero para el viaj e (3) ; pero an se demor ms de dos
meses, segn carta del 3 de enero (1284 de la Encarnacin y 1285
de la Natividad), en lia que se ordena a Raimundo de Riusech
entregar al embajador todo (lo necesario para equipar la embarcacin que haba de llevarlo a Granada (3). Despus de esta
(1) "Bernardo Scribe. Madamus vobs, quatenus per Raimundum de
Rivosicco faciatis tradi nobili Conrado Lancee, Hostarii Maiori ac
Magistro Racionali domus nostre, sarracenos captiuos quos ipse tenet,
que sunt de terra Regis Granate, et vniculque dictorum sarracenomra
facialis dari perdictum R. tunicam et expensar i um vsque ad dictum Regem Granate. Preterea volumus, quod Abrahim Abenumada, sarracenum alaminum nostrum, faciatis dari dicto Conrado Lancee tria mille sol
regal. Valencie, de denariis quos ipse recipit et pro nobis colligit de
sarracenis montanarum dicti Regni Valencie, pro expensis et necessaris
suis, quas ipsum facer oportet in uiatko quod pro Nobis facit Regem
Granate, et per presentes ltteras mandamus dicto Raimundo de Riuosecco,
quod dicta III millia sol. in computum recipat sibi Aprahim superus
nominate. Dat. Tirasone, V kalendas Novembris". (1284). R. 52, folio 66 vto.
(2) R.o 43, fol. 82.
(3) "Raimundo de Riuosico, quod cum dominus Rex mitat per mare
t-onradum Lancee ad Regem Granate et pro eo mandet armari dominus
t-Kex vnum lembum et vnam barcam, quod ipse R. necessaria ad facien-
12
178
fecha no se retardara mucho, porque para el mes de abril ya*.

se tocaban aqu los efectos de su embajada.
Uno de los principales encargos que Conrado Lanza llev en;
esta ocasin, fu, sin duda, el de entenderse con los jefes de
los zenetes que tena Mahomet, y en l'a carta especiad de procuracin expedida en Tarazona el 28 de octubre (1284), se ledieron amplias facultades para tratar este, negocio y fijar el sudK
do que deberan percibir por los servicios que en Aragn prestaran al rey don Pedro (1).
Lanza cumpli satisfactoriamente su cometido, de manera:
qtwe al menos parte de los zenetes encontrbanse ya el 15 de abril
en Tarazona, y all recibieron la orden de. ir a incorporarse al
grueso del ejrcito que, con >e Rey a la cabeza, estaba en el
Coli de Panizar (2). Sin embargo, aunque en esta ocasin vinieron, ail parecer, en nmero- considerable, no fueron stos losprimeros que don Pedro tuvo a su servicio. En una carta del 4
de noviembre de 1284, y cuando Conrado Lanza estaba preparndose para ir a Granada, se habla ya de zenetes, a quienes Pedro Bertrn, aiud'adano de Valencia, haba dado seiscientos trein-
dutn armacionem predictam..., etc., inde dederit, recipiat albaranum a

dicto Conrado, et istud faciat festinanter. Dat. Turoli, III nonas Ianuarii".R.o 58, fol. 1.
(1) " Sepan todos que Nos don Pedro, por la gracia de Dios de Aragon et de Sicilia Rey, establecemos procurador nuestro special vos noble
jamado nuestro Corral Lanca, Portero Mayor de nuestra casa, et Maestro Racional, a faular con los cabos de los genetes et con los otros sobre
fecho de lur venida et morada con Nos en nuestro servicio, et sobrr
aquello que ende les auremos de dar, prometemos Nos auer por firme
qual que cosa por el dicho Corral en aquello sera dicho et fecho o prometido . de nuestra parte, et aquello obseruaremos. E por que aquesta carta
sea firme, et non uienga en dubda, mandrnosla seellar con nuestro siel
pendient. Dat. en Taraona, XXVIII dias andados de Octubre, anno
Domini M. CC. LXXX. quarto. R.o 47, fol. 130 vto.
(2) "Vniuersis officialibus nostris ad quos presentes peruenerint, salutem et graciam. Noveritis quod Nos scribimus genetis nostris qui sunt
in Tirasone quod ueniant a Nos ad exercitum nostrum de Panssars, quare mandamus uobis quatenus ipsis per loca nostra transeuntibus de dicta
in dictum prouideatis quilibet uestrum in baiulia sua in victualibus prout
in albarano fidelis nostr Salamonis de Porteil videritis contineri. Datin colle de Panissars, XVII kalendas May". (1285). R. 58, fol. 24 vto~
LAS
COMPAAS
DE ZENETES
EN EL
REINO
DE ARAGON
I79
ta sueldos, cantidad que el Rey mand cargar sobre las rentas

procedentes de la baila de Valencia (i).
Del ao 1285 hay adems dos cartas interesantes. La una
es del 4 de abril, escrita por el Rey desde Figueras a su alfaqui
Samuel, contestando a una misiva que ste le haba dirigido,.
anuncindole la llegada de ahim con sus zenetes, en la cual depaso agradece el Monarca las noticias que Samuel le daba sobre
el buen estado y perfecta salud de doa Ins, y dems 'Servidores reales que estaban con da (2). Esta seora no era otra
sino doa Ins Zapata, duea muy principal de quien nos; habla
Zurita, con lia que tuvo un hijo llamado Fernando, a quien dio
la ciudad de Alibarracn despus de quitarla a su enemigo don
Juan Nez de Lara (3). Apunto la noticia, porque tal vez interese a quien se proponga seguir los pasos a don Pedro en su
vida ntima.
La otra carta es del 3 de. septiembre, expedida en Barcelona,
manifestando su complacencia al Baile de Calatayud, por haber
(1) "Berengario de Conques, Baiulo Valencie. Mandamus uobis, quatenus soluatis Petro Bertrandi habitatori Valencie sexcenos XXX solregales Valencie, quos Mahomat Abulhaye et Azanar Abnemudaffar et
Abrahim Abehalmena, sarraceni janeti qui in nostro seruicio. uenerant,.
sibi debebant cum duobus publicis instrumentis, quorum tinum est moriscum et aliud crristianice scriptum, que Nos recuperauimus ab eodem,
et mandamus per presentes fidel nostro Raimundo de Riuosico, quod de
precio baiulie Valencie a vobs ipsos denariis (sic) in compotum recipiat.
Dat. Cesarauguste, II nonas Novembris." (1284). R. 52, fol. 68. vto.
(2) "Samueli Alfaquino Regis. Sabet que vidiemos uuestras letras,
et daquello que nos embiastes dezir sobre feito de ahim, sus madaderos
vinieron a Nos, et luego partironse daquellas demandas, assi que deuen
venir luego a nuestro seruicio. E non queremos que Abrahim Abenumada nin otro se faga faulador desto, ca Nos nos aueniemos bien con
ellos... Por estis plaze a Nos la porferta que nos ficiestes de uuestras
muas al dito ahim, e si vos ge las enuiaredes, Nos uos pagaremos el
precio dlias, De lo al que nos enuiastes dezir de la salud et del estamiento de, doua Agnes et de la otra companya nuestra que son aqu,
gradecemos uos muy to, e pregamos uos que todauia nos fagades saber,
pero enuiastes nos dezir algunas cosas que Nos non podiemos entender
declaradamente, e cuydamos que fue porque deziades que deuiades uenir
a Nos, e si uos alla non faziades ningua, plazria a Nos uuestra uenda,.
empero o por uuestras letras o por uuestra venida queremos Nos que
mas largament et clarament nos lo fagades saber. Dat. Figeriis, I U I
nonas May." (1285.) R. 56, fol. 93.
(3) Anales, lib. IV, cap. XLVI.
8O
BOLETN PE LA REAL ACADEMIA BE LA HISTORIA
ste pagado las expensas que en esta ciudad haban hecho las
mujeres e hijos de los hijos del Miramamoln, los cuales estaban a su servicio (i). Estos hijos del Mramamoln eran Abumalic Abdelguahid y su hermano Abusaid Otsman, ltimos descendientes de la dinasta alniohade, que se haban refugiado en
Aragn remando Jaime I, de quienes hablan Enouairi y Abenjaldn, si bien ste con alguna confusin, que vienen a disipar los documentos del archivo de la Corona. En despacho dirigido el 2 de marzo de 1285 (Natividad 1286) a Arnaldo de
Bastida, se habla de cuatrocientos treinta y cinco sueldos barceloneses adeudados a los hijos del Mramamoln pro quitacionibus eorum, y en 1287 parece que sus mujeres fijaron la residencia en Valencia, por cuanto el 13 de mayo de este ao se ordena a Maimn de Planes que les proporcione una casa en donde pudieran vivir con seguridad (2). De los diplomas referentes
a estos distinguidos personajes, el ms importante es el que trae
los compromisos contrados por Alfonso III y Abdelguahid, cuando ste se propuso reconquistar el reino de Tnez ; pero como nada tiene que ver con las compaas de zenetes, habremos de dejarlo para otra ocasin.
Por lo dicho queda plenamente comprobada la venida de los
zenetes al reino de Aragn en tiempo de don Pedro III, especialmente durante la guerra que sostuvo contra los franceses, y,
a mayor abundamiento, pongo en nota algunas de las noticias
que se han conservado en sus registros (3). Lo extrao es c(1) "Dominico de la Figuera, Baiulo Calataiubi. Volumus et placet
Nobis, quod expensas ydoneas quas dederitis uxoribus et liis filiorum Maramuni, qui in servicio nostro existunt, ponatis Nobis ' in compoto datarum, cum contingent vos reddere compotum Nobis vel alqui
loco nostri. Mandamus eciam uobis, quatenus predictis vxoribus et filiis
filiorum de Maramuni, detis expensas ydoneas pro tempore futuro, dum
ipsas vxores et filios in Calataiubo remanere contingat. Dat, Barchnone, III nonas Septembres." (1285). R. 58, fol. 49.
(2) "Maymom de Planes, Baiulo Valencie, quod conducat aliquam
domum idoneam in Valencia vxoribus filiorum Miramani, et quod ese
posunt in saluum et secure. Dat. ut supra." (Morelle III Idus Mayi 1287)
R. 71, fol. 52.
(3) <( Raimundo de Riuosico, quod cum ahim films Iahit Abennaquen
habeat venire ad dominum Regem cum genetis et familia sarracenorum,
quod tradat eidem vnum expensarium, per quem faciat prouideri sibi
et familie sue predicte in expensis eisdem necesariis, quousque fuerint
LAS
COMPAAS
DE
ZENETES EN E t
REINO
DE ARAGON
l8l
oio ei hijo del Conquistador, adems de las tropas que le proporcion el Rey de Granada, pudo tambin contar con el auxilio de
Marruecos, pues no encuentro el menor indicio de que llegara a
una inteligencia con el Sultn de los benknerines, inteligencia
tanto ms difcil cuanto el de Aragn mantena buenas relaciones con los soberanos de iTremecn y Granada, enemigos eternos de los marroques ; sin embargo, la noticia procede de fuente autorizada, ya que su mismo hijo Alfonso es quien dice en
unas instrucciones a los embajadores enviados a Marruecos el
ao 1286, que Abenjucef prometi soldados a su padre para
hacer la guerra a los franceses (1).
II
La muerte de don Pedro (1285), con justa razn llamado e
Grande, acentu la profunda crisis por que atravesaba el reino
de Aragn, despus de intervenir este monarca en lo'S as-untos
de Sicilia. Tal vez de haberle Dios conservado la vida unos aos
ms, hubiera llegado a realizar el vasto plan que, segn todos
los indicios, haba comenzado a bullir en su cabeza bastante antes de morir Jaime I. La presencia de nimo y extraordinario
tacto poltico con que supo vencer las grandes dificultades que
se le presentaron al ponerlo en ejecucin; dan motivos suficientes para creerlo as ; mas al desaparecer l de la escena, en el
momento preciso de tocar los efectos de sealados triunfos alcum domino Rege. Da. Figeris, quarto nonas May". (1285). R. 58, fol. 22.
En el mismo registro y folio de igual fecha, existe la nota que sigue :
'Bernardo Scribe, quod donet Aacemo, sarraceno milt nuncio ahim
filio lahie Abemiaquem, vu am alubam et tunicam panni coloris et calligas perseti vermilli. Et quod donet Hameto Abenobrit alubam et tunicam
exalonis et calgas panni coloris. Et donetis Mahometo de Vilena aliubam
et tunicam de hifa plana et caligas Narbone... virm... Dat. etc." En
el R.o 65, fols. 38 y 188, hay otras partidas en las que Alfonso manda
pagar a varios cenetes los sueldos que les haba asignado su padre.
(i) " Aqestes son es paraues quels misatgers deuen dir a Aben
Iacob, en pre de deu et Nabrasin galell. Primeramente, com lo senyor Rey
don Alfonso a entes per lo senyor Rey en Pere pare seu, la gran amor et la
bona volentat que el auia a el et al Rey I acme, aui daquest Rey don Alfonso. Encara entes per lo senyor Rey son pare, la valena que el l
porferi en la guerra deis franceses de son cors ab son poder, e de la
compairya sua de cauaers. " R. 64, fol. 191.
18s
BOLETN
B E LA REAL ACADEMIA D E LA
HISTORIA
canzados sobre sus numerosos y formidables enemigos, falt

quien lo prosiguiera con la misma habilidad y con los mismos
alientos. Alfonso I I I estuvo muy lejos de poseer las dotes extraordinarias de su padre, y el alto prestigio a que haba llegado en tan poco tiempo la Casa de Aragn, comenz inmediatainente a declinar.
Amenazado en el interior y en d.exterior por una serie de
graves conflictos, el nuevo monarca sinti de un modo mucho
ns apremiante la necesidad de mantener tropas mercenarias
en sus estados. La ruptura con Castilla, que don Pedro siempre
trat de evitar, no por faltarle ganas de dar a don Sancho una
severa leccin, sino porque esto de mottrcento en manera alguna
3e convena, era inminente, y la tremenda derrota sufrida en el
paso de los Pirineos por el Rey de Francia, con quien se haba
llegado a pactar una tregua, tampoco alejaba el petligro de otra
invasin. H a r t o manifestaba sus temores el mismo don Alfonso
en unas instrucciones a los embajadores que por. ese tiempo entvi al Sultn de Marruecos, y en otras dadas al que despus fu
a tratar con el Rey de Granada. Adems, la expansin martima nunca haba entusiasmado a los pueblos que vivan- lejos de
la costa, por no traerles apenas provecho alguno, mientras que
la guerra con Francia los pona en riesgo manifiesto de perder
su independencia. De ah en gran parte la actitud nada tranquilizadora adoptada por los nobles de la Unin, y el que sus extraordinarias exigencias hallaran un ambiente propicio, lo cual
debi contribuir no poco a que don Alonso, imitando el ejemplo de su padae, conservara y aun procurara aumentar las compaas de soldados musulmanes.
T a n t o en Marruecos como en Granada, lo mismo que en
Aragn y Castilla, reinaba la mayor indecisin respecto a firmar
alianzas, al comenzar la primavera de 1286. Una de las principales causas de tal desorientacin, bien pudiera ser la falta de
buena fe en don Sancho, al cumplir sus compromisos. El vergonzoso tratado que en octubre de 1285 firm con el Sultn benimern, del cual nos habla extensamente el Cartas (1), acab
de distanciarlo del Rey de Granada, y este alejamiento repercuta) Edicin castellana publicada por A. Huid, pg. 365. Valencia,
1918.
LAS
COMPAAS
DE ZENETES
EN EL
REINO
DE ARAGN
183
li, segn parece, en Aragn, al desbaratar as la coalicin formada, en abril de 1282, entre l, don Pedro y Mahomet. Fuera as o de otra manera, lo cierto es que en dicho ao 128o las
relaciones entre Aragn y Granada dejaron de ser amistosas, y
Raimundo de San Licerio recibi el encargo de ir a verse con
el granadino y rescindir los compr omisos que con l haba contrado Pedro III, los cuales, de ser verdad lo qtie dice Muntaner,
acababan al ano siguiente, pues habran sido firmados para cinco
aos (r).
"Don Alfonso entretanto procuraba unirse con e Sultn d
Marruecos, segn manifiestan los preparativos que aqu se hicieron para el viaje de los embajadores ; mas (habiendo muerto
Abenjucef o Abu Yusuf el 20 de marzo (1286) (2), parece que
no se formalizaron las negociaciones con su hijo y sucesor Abeiv
jacob o Abu Yacub hasta la primavera del ao siguiente (3).
Por las instrucciones dadas a Pedro de Deo y al judo Abra,hm Abengalel sabemos ique ste fu a Marruecos, de donde haba regresado ya para enero de 1287, acompaado del embajador sarraceno que Abenjacob mand al Rey de Aragn, y si
bien no puedo asegurar que dicho ao firmaron un tratado, consta al menos positivamente haber pasado este negocio muy adelante, pues llegaron a dar a Pedro de Deo las cartas en blanco
selladas con el sello mayor de'l Rey, en las cuales haba de escribirse el texto (4). Las conversaciones siguieron su curso, no
obstante haberse roto la tregua con el Rey de Granada, que era
(i) R, 64, fols- 176 y 177.
(2) Cartas, edicin citada, pg- 389.
(3) En 2 de marzo de 1286 escribe el rey a Arnaldo de Turricella
ordenndole que prepare una de las mejores galeras que haba en Mallorca, para ir a Marruecos Pedro de Deo. R. 65, fol. 112. El mismo da
extendi las credenciales. R. 64, fol- 26. En 16 de mayo exime de ciertos tributos a los hermanos Abrahm y Samuel Abengalel, hijos de Jucef,
por los servicios que le haban prestado y los que entonces iban a prestarle en la legacin a Marruecos. R. 64, fol. 150. El 21 de diciembre se
nanda entregar a los embajadores Pedro de Deo y Ahrahim Abengalel,
el sueldo asignado hasta el da que volvieran de su viaje. R. 72, fol. 48.
(4) " IUI Idus lanuarie, anno domini M. C O LXXX." sexto (de la
Natividad 1287) fuerunt tradite ex parte domini Regs P. de deo due carte
magne albe pergamenee, sgillate sigilli maiori domini Regis, pro facto
legacionis de Abenjacob. In presencia E. de muterols, Ceruani de riaria,
Petri lupeti et alorum".
184
BOLETN DE LA KEAL ACADEMIA DE LA HISTOlA
amigo de Abu Yacub, putes segn el Cartas, haban hecho las";

paces por fines de abril o principios de mayo de 1286 (1).
Las instrucciones dadas en esta ocasin a los embajadores
son de las ms antiguas que existen en los registros del archivo
de la Corona de Aragn, y con seguridad las primeras referentes a estados musulmanes ; yo al menos no he sabido hallar otras
de fecha anterior, ni es fcil que se puedan citar ms de cuatroo cinco ejemplos antes del reinado de Jaime II. Lo que en ellas
se dice es de inters tanto mayor, cuanto son menos abundantes las noticias sobre la polltica que adopt Alfonso III con Marruecos y Granada durante los aos de su corto reinado. No*
sindome posible compulsar ahora la copia que de ellas tengo,
dejo para otra ocasin publicar todo el texto, aprovechando nicamente en este trabajo los fragmentos relacionados con las
compaas de zenetes.
Ya vimos cmo la alianza de Pedro III con el Rey de Granada facilit la venida de tropas auxiliares en los das de mayor apuro. Seguramente fu tambin ste uno de los objetos
principales que se propuso Alfonso al buscar la amistad de
Abenjacob. Los legados que fueron a Marruecos durante el
ao 1286 llevaron el encargo de tocar este punto, ya que el judo Abrahim y el embajador sarraceno cuando vinieron de all,
dijeron que el Sultn pona hasta dos mil zenetes a disposicin del Rey. As lo expresan las referidas instrucciones a los
que haban de ir despus a ultimar, la firma del tratado : "tem
que entes per Abrahi bangalel et per lo mistge sarray, qui
li proferia vlenca de II mile janets ab sa messio"; y luego,
al concretarles en qu deban hacer consistir esta ayuda, les mand que pidieran quinientos zenetes a expensas de Abenjacob,
y s el Rey necesitaba ms que los enviara tambin, encargndose don Alfonso de su mantenimiento. En cambio de aqu
se le mandaran cinco galeras, corriendo a cargo del Rey todos los gastos, y si stas no eran bastantes le prestaran ms
hasta quince, pudiendo el Sultn armarlas con tripulaciones de
Aragn; pero, a sus costas, como asimismo cualquier otra embarcacin, si tena de ella necesidad: "E com vendra al especial) Edicin citada, de Huid, pg. 388.
LAS
COMPAAS
DE ZENETES
B^ EL
SEIKO
DE AHAG?
1S5"
ficar de la val ena, que de manen valena de D. caualers janets

a aquest estiu a messio et a despesa Dabenjacob. E s senyor
Rey naitia mes obs, que el los li trame ta. El senyor Rey fees
kirs obs a aquls mes que mestre auria.Item, quel senyor
Rey li enuiara en sa valena V. galeas armadas ab sa messio..
E si mester na mes de X tro en XV gale es, que les li prestara,.
et que les pusca fer armar ab la sua messio de les gens del senyor Rey. E si altre nauili a mester de la terra del senyor Rey,,
quel pusca auer et armar a messio Dabenjacob. E aqestes vor
lencas prometa de fer Ab en Jacob al senyor Rey, el senyor Rey
a Aben Jacob dins III meses, que aim ne sera d mant del altre"
A pesar de todo no creo que se llegara a la firma del tratado, y aun cuando por el mes de mayo (1287), en que precisamente se tema un ataque de los granadinos (i), hallamos
aqu zenetes al servicio del Rey, es lo ms probable que no los
hubiera proporcionado Abenjacob, antes bien seran de los contratados en tiempo de don Pedro, quienes, al romperse la tregua
con Mahomet, prefirieron ms seguir en Aragn que volver
a su pas (2). El estado de guerra con Granada dur realmente muy poco esta vez, ni los de una y otra parte mostraron grande hostilidad, al contrario, por los mismos das que fu denunciado el tratado de 1282, comenzaron a insinuarse corrientes depaz (3). Estas se fueron acentuando (4), de suerte que en 29 de.
mayo de 1287. ell judo Yahuda Abenan estaba en vsperas de
ir a tratar con Mahomet (5), 3* para noviembre se dieron ya rdenes de no hostilizar a los subditos del Rey de Granada, lo
cual quiere decir que haban comenzado los preliminares de una
nueva alianza (). De esta manera don Alfonso tuvo el camino
(1) R. 71, fol. 49.
(3) En dicho mes de mayo se ordena entregar a eyt y a sus compaeros ceiietes algunas telas para vestuario. R. 71, fol. 51.
(3) De las buenas disposiciones en que' estaba Mahomet para volver a
la amistad, habla una carta de 22 de septiembre de 1286. R. 64, fol, 198.
(4) En el mismo registro, fol. 195.
(5) Petro Peregrini de domo nostra. Mandamus nobis quatemis detis,
U1
sis presentibus, Ihudano Abenhaiaii, judeo, quem mitimus ad Illustrem
Negern Granate, expensas sibi necessarias in eundo ad dominum Regem
Granate, et redeundo ad nos, etc. Dat Cufare, IUI kalendas lunii." (1287).
R
- 71, fol. 55(6) R. 74 fol. 18.
!85
expedito para reforzar las compaas de zenees con nuevos con-,

tingentes, que intervinieron ese mismo ao (1287) en las revueltas de la Unin, y despus tomaron parte en la guerra contra
don Sancho de Castilla.
Por esto no hay que hacer mucho caso a un publicista de
nuestros das cuando ensalza la piedad de otro soberano de la
Corona de Aragn, diciendo que cierta vez, por consideracin
a sus enemigos que eran cristianos, no ech mano de las coirnpaas de zenetes para hacerles la guerra; cuando precisamente de ese mismo rey puedo citar varios despachos, por los cuales se ve que sin mirar nada y sin esos reparos, utilizaba los soldados musulmanes segn le convena; y en una d'e sus cartas
al Rey de Granada lo incitaba a causar el mayor dao posible a
los castellanos, usando tales trminos, que el canciller Raimundo,
Obispo de Valencia, siquiera por dignidad, se neg rotundamente a firmarla (r). Entonces, corno ahora, si los intereses materiales andaban de por medio, las consideraciones y miramientos
religiosos de los gobernantes quedaban generalmente en segundo trmino. Antes bien, tanto las milicias cristianas que estaban
ail servicio de los sultanes en Africa, comi las compaas de zenetes que tenan a sueldo ios reyes cristianos en Espaa, era lo
ms comn intervenir en las guerras contra enemigos de distinta creencia, aun cuando hallemos tambin casos en que dos ejrcitos, compuestos amibos de soldados cristianos y musulmanes,
se pusieran frente a frente y 'lucharan entre s tropas mercenarias que profesaban la misma religin.
Que un rey cristiano, como era Alfonso III, se sirviera de
soldados infieles para acallar las demandas ms o menos justificadas de sus vasallos, parecer, segn a quin, todo lo extrao,
irreligioso e inhumano que se quiera; pero es indudable que los
zenetes combatieron contra los partidarios de la Unin. Las
cosas entonces iban as, pues en general los hombres, lo mismo
que muchas de sus acciones, son hijos de la poca y del ambiente en qu* nacen y se desenvuelven.
Segn Zur* ta, autor inspirado casi siempre en fuentes muy
.seguras, don Alfonso, despus de verse con el Rey de Inglate(1)
R. T23, fol. 102 vto.
LAS
COMPAAS
DE
ZENETES
EN EL
REINO
DE ARAGN
187
ira en Olorn, al comenzar eil mes de septiembre (1287) se vino a Tarazona, porque los ricos (hombres, las ciudades y las villas de Aragn andaban tan discordes y encontrados, que todo
el reino se haba levantado en armas. Las medidas de represin
que adopt en dicha ciudad exacerbaron todava ms 'las pasiones, comenzando al fin la guerra contra los nobles y los lugares
que seguan el partido de la Unin. "Durante estas alteraciones,
dice nuestro clebre analista, hubo algunos reencuentros entre
las gentes de entrambas partes, y fueron muertos y presos m u chos vecinos de Zaragoza y de sus aldeas" (1).
No especifica las poblaciones que salieron castigadas en estas revueltas ; pero sabemos que Longares, Daroca y Cutanda
recibieron la visita de los zenetes, qua enes causando no pocas
muertes y haciendo prisioneros y botn, seguramente corrieron
la mayor parte de la comarca. Por los das de mayor encono estaba d Rey en Egea, a ltimos de septiembre, y seguan an
los disturbios, cuando, el 14 de octubre, desde Epila orden a
sus oficiales que permitieran a los zenetes vender las bestias que
haban tomado al enemigo en Longares y Daroca. Tambin escribi al Justicia de Calatayud, mandando que les fuera entregado un prisionero hecho por ellos en Cutanda-, advirtiendo que
si se rescataba, deberan darle el quinto de su redencin. Otra
carta del Rey, escrita el 16 del expresado mes hallndose todava en Epik, menciona las cabalgadas de lo-s zenetes, al decirles que dieran a Sancho de Orta el nio Martn, hijo de Domingo Daragon, capturado, segn parece, en Longares (2).
Terminadas estas diferencias de la Unin, no pas mucho
tiempo sin que se presentara ocasin de emplear nuevamente a
los zenetes en importantes servicios. La liga de don Sancho con
el Rey de Francia trajo, como consecuencia natural, la procla<maein de don Alfonso, Infante de la Cerda, y la guerra con
Castilla a fines de 1289. Esto coincide con la llegada de otros
"Soldados granadinos, a quienes hallamos casi siempre prestando servicio en la frontera. All estaban por octubre de dicho ao,
segn un despacho dirigido al Justicia de Calatayud el da 11,
ordenando que le mandara bien custodiados dos hombres cap(1)
Zurita, Anales, lib. IV, cap. XCIII.
(2)
R. 74, fols. 5 y 6.
188
turados por ellos en Alf ama, nombre que debe referirse a la

poblacin llamada hoy Alhama (i).
Entretanto Abraham Abenamies, que seguramente es el mismo Abraham Abengalel mandado a Marruecos el ao 1286, iba
y vena de Aragn a Granada negociando un nuevo tratado,,
por traer esto, sin duda, mucha ms cuenta que entenderse con
Abenjaeofc, quien despus de. haber llegado las cosas tan ad-eJante, no se port, al parecer, en esta ocasin como Alfonso esperaba. Del 6 de enero (1289 y de la Natividad 1290) existen
unas instrucciornes, por las cuales se ve cuan en armo-na andaban con Mahomet, a quien propona una tregua durante cuatro aos. Entre otras cosas que. ahora no son detf caso, tam,bien se da al erobajador el encargo de pedirle cuatrocientos zenetes, para hacer frente al Rey de Francia y al Prncipe de Salerno, y si esto no poda ser, que permitiera al menos poderlos reclutar en el reino de Granada : "tem que prec lo Rey de Granada CCCC homens de jenets, tos quals puse a auer contrai Rey
de Franca et el princep, et si perauentura asso no poda el fer,
que conseilla quel senyor Rey Darag los pusca fer ir er de la
sua terra, per u hom seu."
Bl mismo da, rconocido el Rey a los servicios que le haba
prestado Abrahim Abenamies en su legacin a Mahomet, y en
atencin a los que de l esperaba en adelante, le concedi la escribana de las cartas que en lengua rabe se hubieran de redactar en los reinos de Aragn y Valencia (2).
Del 24 de febrero (1289 y de la Natividad 1290) es otra carta dirigida a Jucef Abenzubayba, Mahomet Alzranadaxi y Mahomet Abnadall, tres jetes zenetes que con sus taifas respectivas haban determinado ponerse a las rdenes del Rey de Ara(1) R. 8., fol. 66.
(2) "Nos Alfonsus, etc., attendentes seruicia que tu Abrahim Abenamies, judeus noster, nobis exibuisti in legaeione quam pro nob:s fuisti ad illustrem Regem Granate, ideoque in compensacionem dictorumserviciorum ac eciam ipsorimi que nobis futuras, est, tradimus et conecdimus tibi, dum nobis placuerit, officium scribanie domus nostre, ita quod
tu scribas, tarn in regno Aragonum quam Valencie, omnes cartas seu instrumenta que in arbico scribenda fuerint seu conficienda, et reeipias
pro labore et salario dicti officii quitacione duorum animalium, prout iti
Curia nostra est fieri consuetum. Mandantes, etc. Dat. in Monte albo.
VIII ilus Ianuar. " (1289) R. 83, fol. 12.
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COMPAAS
DE ZENETES EN EL
SEIKO
DE ARAGON
189
gn: ''Entendiemos por Adabul adalid, qtie uos con comPayna

de jenetes queredes uenir a nuestro seruicio, a quai cosa a nos
piase muycho. E rogamos uos que luego insta la carta, vengares a Valencia on nos aviemos ordenado que fiel nostre R. (Raimundo) O se orna, vos de recaudo de venir a nos de quitado e de
lo que ayades menester. E prometemos auos, que quando nos ayamos ganado con la anda de Dios nuestro entendimiento de la
guerra, que sino osauedes tornar ala tierra' del Rey de Granada,
que tanto cuanto uos querades estar en nuestra tierra, que no
uos falceremos de lo que ayades menester, fasta que vos ganemos laamor del Rey de Granada, como quier que sepamos que
tot homne qui a nos sema, siente al Rey de Granada. Dat. Cesar auguste VI kalendas mar ci" (i).
Las palabras: ufasta que vos gnanos laamor del Rey de
Granada", parecen indicar uno de.esos hechos tan corr entes entonces, cuando los nobles, malquistos con su rey, abandonaban
"la tierra, para ir a servir a otro principe de quien esperaban
obtener mayor favor. Sin embargo, otra carta, de la cual hablar luego, no da lugar, a esta sospecha, por cuanto en ella
se dice que Abenadalil con sus zenetes haban sido enviados
por Mahomet.
De estos tres personajes, Mahomet AbnadaM o Aben.Rr
dalil, pues de las dos maneras escriben su nombre, fu quien
lleg a ocupar ms alto cargo y recibi favores ms sealados
de don Alfonso, al nombrarlo capitn en jefe de todas las compaas de zenetes existentes en el reino de Aragn, y hacerle aderas vasallo suyo e individuo ele la Casa Real. Su nombramiento lleva la fecha 23 de ago:sto de 1290; o dar ntegro por ser.
interesante.
"Sapi-en tuit que nos Natif os per a gracia de Deu, reebem
vos noble Mahomet Abemada en vassayl nostre, aixi que siats
de nostra Casa en tota nostra uida, et atorgam anos, damunt
dit Mahomet per racio uostra VIII besantes cascundia en uostra vida, vna dobla dalmir, et que de tots los jenets qui ara
son o daqui aenanit sern en nostre seruey et en nostra terra
siats vos Cap, empero si vna uegada QUCS ses deuendra que
<0
R. 73, fol. 77 vto.
igo
vos ab nostra voluiitat vos partais de la terra et de! servey nostre e que anets aies parts de Granada, volem et atorgam a uos
que la dita racio de nos ayats, axi com si erets en nostra terra,
et en nostre seruky, aixi empero que vos o en loe de vos lo
noble en lucep, fil uuestro, vengis et siats tenguts cle venir
a nos en nostra ser nicy, ab aquels geners que amenai* a nostre sertiey porets, quant que quant et qualits que uegades per
letras nostres o per nostre missatge vos en requirem, e nos promptem auos que darem aqueles genets los quais ab nus.o ab
uostre fiyl uendran en nostre servicy part la racio, la quai auos.y
dess atorgam saldada, segons que la auem acustumada de dar
a ginets de mes en mes. Encara atorgam auos gracia en nostra vida !la quinta que a nos pertaynera de les caualgades, l'es quaes
farets ab uostres Compaynes de sarrayns, et daqueles que eisfaran sens vos. Encara atorgam auos que ayats la quinta que
anos pertaynera de la part que pertaynera als cristians, que
ab uos o ab uostres Compaynes seran en caiualgad.es daqueles
caualgades, les quais ab nos ab uostres Compaynes faran, la quai
quinta reebats per ma daquel, lo quai a reebre aquela assignarem en paga de la quantitat uostra et de . la Compayna de les
dits ginets. E encar atorgam auos que uos ni uostra compayna no siats tengut de fer ni de f armar dret per deute ni er im,,
ni per ailtra rao stno en 'poder de nos o de nostre procurador,
e que negun officiai nostre no puxa punir vos ne uostra compayna per les dites coses, ni sentencia donar en aquejes sino'
nos tan solament, ho nostre procurador. Encara volem et atorgam al dit damunt dit noble en Iuceff fil uostre, absent aixi
con si era denant nostra presencia, que apres.,, (i) obte sia vassayl nostre et de nostre casa. Encara atorgam al dit Iuceff,
que del dones aenat et encara en nostra vida sia en loc de
uos en seruey nostre vendr, segons que dessus es dit, aia tots
atorgaments et' gracies les quais atorgam desus auos don Mahomet damunt dit. Dat. Valencie, XXII dies a la exida dagost,
Iany quo supra" (1290) (2).
(1) Los puntos sustituyen un blanco que veo en la papeleta en donde copi el documento, pasando entonces por alto una palabra o dos dedifcil lectura(2) R.o 83, fo. 70.
LAS
COMPAAS
DE ZENETES
EN EL
REINO
DE ARAGN
I pi
Don Alfonso estaba tan satisfecho del comportamiento de

Abenadalil, que en carta dirigida al Rey de Granada irnos das
antes die hacer este nomibranvento <i6 agosto), le deca: "E sepades que sumus muy pagado del servicio que nos face don
Mahoinet Abenadaliyi". Efectivamente, se ve que desempe
un papel importante en la frontera durante la guerra con Castilla. Por esos mismos das tuvo una escaramuza de alguna i m portancia con los castellanos en Asp, a juzgar por la prdida
de nueve caballas que le mataron, nico detalle que se da de
la accin, al prometerle el Rey que le abonara como indemnizacin ciento sesenta y cuatro doblas mirias (i).
De botn cogido al enemigo en sta o en alguna otra ocasin, habla una carta del 15 de octubre (1290), diciendo que
sus zenetes haban estado en las aldeas de Calatayud cum magna
preda, de la cual ciertos aldeanos, a quienes los granadinos
por lo visto no infundan gran temor, se hablan apoderado en
parte, robndoles caballos, adargas y otras cosas, habiendo sido
necesaria la intervencin del Justicia al tratar de recuperarlos (2)...
Tambin se ha conservado noticia de las correras que Abenardalil y sus zenetes hicieron por tierras fronterizas cogiendo prisioneros. A stos se les daba libertad mediante la entrega de una
suma, o poniendo fianzas que respondieran de la cantidad convenida por su rescate. No deja de llamar la atencin que varios vecinos de Calatayud salieran fiado-es ante Abenadalri, por'
varios castellanos que haban sido capturados en el campo de
Soria, obligndose a la pena de dos m-M r1osc:entos sueldos jaqueses, s dentro de cierto tiempo no pagaban el precio de su
redencin. Terminado el plazo, los de Calatayud, que tal vezse prestaron a esto slo por alcanzar cuanto antes la libertad
(1) " N O S Alfonsus, etc., recognoscimus deber uobis : nobili : Mahomet Abnadalil, uassallo nostro, C, L, IIII duplas mirias, racione nouerrr
rocinorum quos in seruicio nostro amisistis, in conflictu quem habuistiscum castellanis in Asp. q.uos oui'dem C. T v . TTTId liuVas uobis promtimus soluere. Dat. Valencie, III nonas Se^temVis. (1290) R 82, fol, 64.
(2) "Petro Sancii, lusticie Calataiub. Intelleximus ouod cum aiqui jeneta de familia Mahometi Abenadalli essent in aliqu'bus aldeis de Calataiub cum magna preda, allqui homines de dicis aldeis raubauerunt dictis jenets... quosdam rocinos adargas et alias res..., etc.", manda que las
baga restituir a Abenadalil o a quien ste indicara,. Dat. Barchinone, idus
Octobris (1290)." R. 81, fol. 234.
XQ2
BOLETN
D E LA R E A L . ACADEMIA D E LA
HISTORIA
de los prisioneros, sin tener intencin de aflojar la bolsa, no

quisieron dar ni lo que valia el rescate ni los dos mil doscientos sueldos a que tambin estaban obligados. El jefe de los zenetes recurri entonces a don Alfonso, que luego dio las providencias necesarias para que su vasallo no saliera perjudicado.
Habiendo sabido que Bartolom Caribo tena en su poder los
documentos en donde constaba ei compromiso contrado por
los de Callatayud, le escribi el da 13 de diciembre (i2go) dicindose que en manera alguna los entregara a nadie, mientras Abeiadalil no cobrara dicha cantidad (1). Asimismo orden al
justicia Pedro Sanz, que de ser equitativa la reclamacin, incontinenti procediera contra 'los fianzas, obligndoles a satisfacer el precio de los cautivos, la pena de los dos mil doscientos sueldos en que haban incurrido, ms las costas, llegando
hasta el embargo caso de haber necesidad. A pesar de todo, se
ve que el Justicia no procedi contra sus paisanos ; pero e$ Rey
trat de alcanzar su objeto echando mano de ciertos bienes que
los interesados posean en Valencia, y, con fecha 21 de diciembre, mand incautarse de ellos al Justicia de esta ciudad (2).
No s al fin cmo acab este asunto; pero esas muestras
de compaerismo entre aragoneses y castellanos, precisamente
cuando los respectivos estados de un modo oficial estaban en
(1) R. Si, fol. 236.
(2) "Iustioie Valencie uel eius locumtenenti. Intelleximus quod cura
Mahotnetus Abenadallil cucur risset in campo de Soria, cepit n dicto
campo de Soria, alquos captiuos, et quod redemerunt se pro quadam quantitate peceunie, et dederunt aliquos homines de Calataiub pro fideiussoribus dicto Abenadalillo, promitendo eumdem dare et soluere ad diem
certam redempeionem, et si forte earn in die prfixa non soluissent, quod
darent et soluerent pro pena duo. Mille et CC sol. jacen., verum cum
predicto Abenadalillo uel alicui alii loco sui, nichil sit satisfactum de
predictis quantitatibus, ut dicutur, et mandauerimus per literas nostras Pero Sanci, Justicie Calataiubii..., etc. quod est ita incontinenti..., dat per
modum pignoris uel alium modum, quatenus predictos fideiussores et
bona eorum ad soluendum dicto Abenadalillo, uel cui uoluerit, dictam
quantitatem sibi dare promisserunt pro redempeone predicta, et dictos II
mille CC sol. jac. pro pena superius iam expresa, et quicumque misionum
inde fecerint racione predicta...", etc. Manda que una vez Mahomet
justifique con documentos su derecho, ordene la confiscacin de los bienes que los de Caatayud tenan en Valencia. Dat. Barchinone, XII kal.
lanuarii (1290). Id. fol. 243 vto.
LAS
COMPAAS
DE ZENETES EN EL
REINO
DE ARAGN
193
guerra, bien pudieran revelar la natural antipata con que unos

y otros miraban a los zenetes.
Sin ver esta cuestin resuelta, parece que Abenadalil no
tard mucho en sailir de Aragn, segn da a entender una carta de Alfonso al Re}' de Granada, escrita el mismo da 21 de
diciembre. En ella le manifiesta que dicho sarraceno, enviado
por l juntamente con' otros, le haba servido hasta entonces
portndose bien y lealmente, por lo cuafl le da las gracias, pues
y& antes de venir estaba persuadido de que fe mandara hombres pundonorosos amigos de cumplir con su obligacin. Aade que habiendo ya pasado ailgn tiempo, tenan deseos de ver
a la familia y regresaban a Graanda con su permiso (1). De los
meses que transcurrieron despus hasta la muerte de Alfonso,
no he visto nada que se refiera a este jefe zenete, ni tengo noticias de si volvi a prestar servicio durante el reinado de su
sucesor, a no ser que fuera l un. tal Mahomet Abinhudell, arrez
de Crevilln, a quien Jaime II escriba en noviembre de 1303 d'cindole que habiendo ya tornado cuarenta zenetes de tos que
haban venido del reino de Granada, desdidiera a ios dems
que solicitaran servirle, porque ya tena bastantes (2).
Adems de Abenadaltil, el ao 1289, vinieron otros jefes
zenetes de inferior categora. A Muza Abembexet Ae y Pare11o Yoni se les nombra en carta de 6 de marzo (1290 de la
Natividad), Mahomet el Viejo y Mosairef Abenalbet con sus
compaas, compuestas de musulmanes y de varios cristianos
que, al parecer, se les agregaron aqu, marchaban por ese misino tiempo hacia la frontera de Castilla, segn despachos expedidos el da 12 de dicho mes y el 14 de mayo de 1290 (3),
(i) "Aboab dille Alenaazez, Rey de Granada. Ala uostra noblea per
les presentes fem saber, quel Noble Mahomet Abenadalill, lo cual uos
nos trameses ab compayna de jenets, a estt en nostre servey tro ara,
et a seruit nos be et legalment, la qual cosa uos graym molt. Et som
-certs que tota cosa trametriets a nos cals homens que serien de uergoyna, et sabrien seruir nos et princep. Ara con ells aren estt assi vn
temps, et aren desig' de tornar a lurs muliers et a lurs albersch, a recuesta dells a anos pagut que sen tornen, et arauan sen ab nostra uoluntat.
"Si negunes coses uos plaen que puscam fer per uos, trametets nos a dir.
>at. Barchinone, XII kal. Ianuarii (1290)." R. 81, fol. 243.
(2) R.o I 3 0 ) fol. 177.
(3) "Uniuersis officialibus, etc. Cum Mua abenbexet ace parello
13
194
a los que debemos sumar un tal Davet, que tambin mandaba

otro pelotn (i). La mayor (parte de estos soletados, si no todos,
debieron ser licenciados despus de morir 'don Alfonso, al hacer su .sucesor las paces con don Sancho ; mas a los r>ocos aos
volvemos a encontrar las compaas de zenetes en Aragn, durante la guerra q.uie nuevamente se tuvo con Castilla.
Las cartas citadas no dan luz bastante para. conocer la organizacin compile ta de estas tropas mercenarias; pero algo se
fuede decir, y con seguridad sabremos bastante ms, si alguien llega a recoger lo. mucho que existe sobre esta materia
en los registros y diplomas sueltos del tiempo de Jaime IL Desde luego sabemos ya que tenan un jefe principal, de quien
dependan ios otros oficiales subalternos que las mandaban; perteneca a la Casa Real y andaba ordinariamente en compaa
yotii, jeneti, habeant de mandato nostro uenire ad seruendum nobis cutir
uxoribus ac fam|iliis suis, Mandamus uobis, quatenus predctis jaiiets
uxoribus ac famliis suis, in ueniendo ad nos nullum impedmentum aut
contrarium facialis, aut fieri ab aliquo permitatis..., etc. Dat. Cesarauguste, I I nonas Marci" (1289). R. 81, fol. 52,
"Universis horninibus. quorumlibet locorum frontariarum terre nostre
ad quos, etc. Curn Mahomat et uiello, janetus noster. ac all uadunt ad jeneriam, tarn cristiani quam sarraceni socii predict! Mahomat, habeant
esse de mandato nostro in partibus frontarie, pro tuicione et deffensione
terre nostre ac eciam pro inferendo dampno inimicis nostris, Dicimus et
mandamus uobis, quatenus quandocurrique predictum Mahomat el uiello
ac socios suos predictos contingent uenire seu acceder al oea uestra
in partibus frontarie, tarn cum caualgatis quam sine caualgatis ipsos in loeis uestris predictis cum caualcatis seu rebus eorum benigne recipiatis,
ei eisdem uel rebus suis nullum dampnum uel imipedimentum faciatis,
immo iuueiis et dirigatis eosdem in htis in quibus poteritis, bono modo.
(Cesarauguste, I U I idus M a r d i , M.CC.LXXXIX). En el mismo registro,
fol. 56.
''Vniuersis hominibus quorumlibet locorum frontariarum dicti domini
Regis, qui non sint in treuga. Cum M os air ef Abenhalbet, jenetus, qui nunc
venit cum familia jenetorum de partibus Castelle, ad' seruicium dicti domini Regis vt sit in frontaria Aragonum, pro tuicione et deffensione
eiusdem frontarie, ac pro inferendo .dampno inimicis dicti domini Regs
et nostris, Dicimus et mandamus uobis ex parte domini Regis quatenus
quocumque d... Mbxare cum allis tam christianis quam sarracenis... uadunt ad jeneriam existentibus in frontaria Aragonum ad seruicium dicti
domini Regis..., etc., se manda que los reciban bien y les presten ayuda.
Dat. Calataiubi II idus Madii (1290). R . 8 5 , fol. 27.
(1) " P . Escoma quod soluat Dauet, janeto nostro, et illis quorum
ipse est caput, et vos ab eis tenetis albarana (enero de 1289)." R. 82, fol. 3-
LAS
COMPAAS
DE
ZENETES
EN
EL
REINO
DE
ARAGN
195
del monarca, segn se desprende de los libros de Tesorera (i),

Su sueldo, de ocho besantes diarios, era muy inferior al que
exiga el mismo lAlfonso para el alcaide que estaba al frente de
las milicias cristianas en Tnez (ioo besantes) (2) ; mas esto
quedaba ail parecer comtpensado, asignndole el quinto que por
derecho tena el Rey sobre el botn, tanto* del que perteneciera a los zenetes que hicieran las cabalgadas como del que se
diera a los cristianos alistados en dichas compaas (3).
De lo que cobraban los soldados trata, aunque muy -confusamente, e nombramiento de Abenadalil cuando dce: "e nos
prometen auos que darem aqueles genets los quals ab uos o ab
uostre fiyl uendran en nostre serviey part la vacio, la qual auem
acustumada de dar a ginets de -mes en mes." Difcil! es adivinar qu soldada mensual era esta, de no referirse a tos ocho- besantes diarios asignadas a su jefe. De todo modos aparece bastante claro que estas compaas ms que en el sueldo, tenan
su principal ganancia en el botn, lo cual era un incentivo para
arrastrarlos constantemente al desorden y al pillaje.
Estaban compuestas no slo de sarracenos, sino tambin de
cristianos, formando todos diversos pelotones, que tai vez variaban en el nmero de plazas, pues documentos de principios
del sigo xiv mencionan grupos de diez, diez y ocho y veinte
hombres mandados por un cabo u oficial, llevando unos caballo y otros no, :1o que tienen buen cuidado de apuntar, porque
no todos cobraban lo mismo. As el da 15 de noviembre de 1303,
en que desde Valencia Jaime II manido algunos al reino de Murcia, el Maestre Racional dice que dio ciento sesenta y dos sueldos barceloneses "a 18 genets de cavall... a rao de 18 dines per
cascum dia", y ciento ventin su elidios "a i genets de peu... a
(1) En 1303 ocupaba el puesto de Mahomed Abenadalil, antes mencionado, Muza Almacauri, a quien llaman genet de Casa de senyof Rey,
y se ye que lo segua all donde iba, mientras no tena rdenes que cumplir en otra parte. Urtbise, Libros de Tesorera, pgs. 327-170 y 206.
(2) Vase mi Discurso de Recepcin en la Academia de Buenas Letras, antes citado, pg. 3-1.
(3) En general, los fueros concedidos a diversas comunidades y municipios sealaban para el Rey, un quinto de las ganancias obtenidas en
las cabalgadas. Vase la Coleccin de fueros wvumcipales, etc., de Muoz
y Rivero, y el Forum Twol, publicado por Aznar Navarro.
igg
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE-LA HISTORIA
rao de 12 dines per cascum dia", y en otra partida .ce 21 de noviembre (1303), despus de nombrar a varios jefes, aade: "qui
son caps e may orals duna companya de genets de cavall e de peu
en nombre de 67" (1).
Segn vimos, el Rey indemniz bs caballos que perdi Abeiadalil en la refriega habida con'los castellanos en Asp, seguramente por haberse ' obligado a esto, aun cuando no lo halloconsignado en ninguna carta; los sultanes de Africa, al menos
el de Tnez, hacan lo propio con las milicias cristianas, por haberse comprometido a ello, de manera que entre stas y las
compaas de zenetes se advierte en varias cosas no poca seme janza.
Estos cuerpos gozaban de una inmunidad tan amplia, que
slo estaba restringida por la autoridad del monarca. Ningn oficial del reino tena jurisdiccin sobre los zenetes sin especial delegacin isiuya, y a l competa nicamente intervenir en todas
las causas que contra ellos se movieran, ya por delito, ya por
deudas o por cualquier otro motivo, no dejndose de prestar
esto a los consiguientes abusos, cuando los damnificados trataran de alcanzar que se les hiciera justicia.
Tengo bastantes notas tomadas de 11 os registros de Jaime I I ,
cuando persiguiendo otros fines mir la documentacin de este
monarca, abundantsima por cierto, sin pensar entonces que un
da llegara a ocuparme de los zenetes. Siendo insuficientes para
continuar este trabajo, baste lo dicho mientras se presenta ocasin de proseguirlo,
F. FAUSTINO D. GAZULLA.
Mercedario.
Correspondiente ele la Historia y de
Nmero de la de Buenas Letras de
Barcelona,
(1)
Libros de Tesorera,
citados, pg. 343,
VII
La fort aux pucelles
Por doquiera se intente una exploracin, en la literatura de
la Edad Media, as latina como romanice, tanto hebrea como rabe, se encuentra indefectiblemente la leyenda de Alejandro. La
historia novelesca del gran macedn fu tema que alcanz vitalidad exuberante, que se revela no slo en cmo' prolifer en infinidad de versiones y redacciones, sino tambin en cmo atrajo y se asimil multitud de leyendas de diverso origen, que
acudieron, imantadas por el xito de aquellas afortunadas imaginaciones, a incorporarse a ellas, perdiendo el curso independiente de que anteriormente haban gozado. Sin perjuicio del paralelo general que tengo el propsito de intentar en breve entre
las redacciones latinas y romances y las rabes de la leyenda ya
emparentadas en su origen por su dependencia separada y comn
de la historia del falso Callisthenes, quisiera destacar aqu el
estudio de un episodio que puede ser sntoma delator de las nuevas
relaciones con que ambos orbes legendarios se unieron en occidente, por la probable mediacin de los rabes andaluces.
Nos permite la consideracin aislada de este fragmento noTelesco el hecho de su total independencia del ncleo central de
la leyenda, ya que no se lo encuentra en ninguna redaccin griega
m latina del Pseudo-Callisthenes, y su relativa rareza en los textos
conservados, ya que, aparte algunas alusiones incidentales, slo
lo encontramos, en Europa, en el poema del clrigo alemn
Lamprecht y en el gran poema francs, en alejandrinos, de Li
Tors y Bernay, riqusimo arsenal de historias. Podemos, pues,
Ip8
'
emprender un estudio separado, exento de dificultosas complicaciones, de este breve episodio en que, adems, se alia el carcter maravilloso de <la aventura con una fina -sensualidad no
del todo frecuente en 'los speros textos mdivales.
Trtase del episodio que Paul Meyer llam "la fort aux
pucelles". Nos atendremos a la versin extensa del poema francs y conforme a ella lo resumiremos (i) :
El ejrcito griego, guiado por dos ancianos, llega a una selva espesa e intacta, por todo extremo deleitosa. All, en abril
y mayo, se encuentra la mandragora y cuantas plantas bellas y
raras puede contener la botnica de un poeta ; 3a que alegra l
melanclico y la que devuelve a las mujeres su perdida virginidad; todas exhalando fuertes y embriagadores aromas. Pero la
mayor maravilla de la floresta es que debajo de cada rbol habita una doncella blanca y hermossima. Todas ellas, lejos de
asustarse, avanzan en gozoso 'cortejo al! encuentro de la hueste,
aunque sin salirse un pice de bajo las copas de los rboles. La
belleza de las doncellas encandila los ojos de los soldados: "plus
ert esprn d'amor ki voit la darnoisele / que s'il eust le euer brui
d'une estilcele. " Mas para pasar a la floresta hay que atravesar
un ro por un puente, en cuyo extremo dos nios fundidos en oro
cierran el paso, blandiendo unas clavas con las que amenazan al que lo intente. Entonces uno de -los ancianos logra, mediante encantamentos, que uno de los simulacros caiga al ro,
donde un pez -se lo traga, mientras el otro es arrebatado por un
demonio. Una vez libre e paso, los griegos, Alejandro el primero, corren presurosos a la floresta; detrs, ms despaciosamente, pasan llos animales destinados al sustento -de las tropas : "aprs
vienent les bestes c'on maine pour mangier/' Al punto cada soldado empareja con uoa de las doncellas. Durante cuatro das la
flaresita es marco de la ms deleitosa fiesta de amor. Breve
descanso, pues hay que proseguir la marcha. Alejandro quiere
llevarse a una herniossima doncella para coronarla por reina.
Mas aquellas mujeres no pueden vivir fuera de la espesura del
bosque, so pena de morir. Alejandro siente movido su corazn
(i) Li romans d'AMxandre, ed. H. Mkhelant (Bibl. des Liter. Vereins
in Stuttgart, XIII, 1846), pgs- 340-7. P, Meyer, Alexandre le Grand dans
la litt, franc, dit moyen ge (Pars, Vie weg, 1886), t. II, pgs. 181-2.
LA FORT AUX PUCELLES"
199
de una maravillosa piedad por tan triste destino : "mervillcmse

pitis H est l'cons entre." Al fin, con amenazas, logra que
sus soldados emprendan la marcha, acompaados por Has doncellas slo hafsta la linde del bosque. Los ancianos enteran a
Alejandro de que aquellas mujeres se meten en la tierra durante el invierno y salen como flores por la primavera.
Para facilitar el estudio d'e 'las fuentes, distinguiremos en
este relato tres aspectos: i., la accin: un ejrcito peregrino
encuentra en -un bosque a unas doncellas hermossimas, que se
describen con caracteres poco humanos, y con las que huelgan breve tiempo %s soldados, sindoles imposible llevarse consigo a
ninguna; 2.0, la explicacin de la naturaileza de aquellas doncellas: son mujeres-flores que permanecen bajo tierra en el invierno y resurgen en la estacin primaveral ; 3.0, la atribucin taxativa de la historia al ejrcito de Alejandro Magno.
1,ANTECEDENTES.
Desde luego, como ya hemos dicho, esta fbula que Zacher

llama "venustsima" (1), no se encuentra en ninguno de los textos del Pseudo-Caliisthenes, ni griego ni latino,(2). Se ha supuesto con poco fundamento que el primero que la introdujo en la
leyenda de Alejandro fu Alberico de Besanon (3). Lo cierto
es que el primer autor en quien la hallamos es Lamprecht
(s. xii) (4). Despus la vemos narrada en la obra de Li Tors y
Bernay (s. xii) (5). Aparte estas redacciones completas, la vemos
(1) Alexanclri Magni iter ad Paradisum.
ed. Julius Zacher (Regimon-
ti. 18.TO), paff. T4.
(2) Zacher, loc. cit., pg. i s : '"'Sed latine relatam ad hunc usque diem
frustra quaesivi". Cfr. Meyer, loe cit., pg. 182: " I l y a longtemps qu'on
a remarqu l'absence de cette fable dans les textes soit grecs, soit latins
du Pseudo-Callisthnes..."
(3) Cfr. Meyer, loc. cit., pg. 182.
(4) El poema de Lamprecht ha sido- editado por Weissmann: Alextindre, Gedicht des ivlfien Jahrhunderts
vom Pfaffem
Lamprecht
(1850), libro que no nos ha sido accesible, por lo que tenemos que limitar
nuestro estudio a la versin del poema francs.
(5) La refundicin de Alejandro de Pars se verific antes de ligo,
y los materiales que utiliz son, por tanto, ms antiguos. Cfr, Meyer, loc.
it; pg. 257.
200
incidentalmente citada y muy difundida en la Francia meridional (i).

Sea quien quiera el primero que la ha narrado en Europa, cabra la hiptesis de atribuirle su invencin. Mas esta hiptesis es
enrgicamente rechazada por Zacher : "ut aliunde acceperit necesse est" (2). Partiendo, pues, del supuesto de la no originalidad
de la aventura en Europa, era forzoso buscarle otra procedencia.
El resultado de las investigaciones no ha sido muy fecundo;
mas varios eruditos que se han ocupado del asunto, y ninguno era
de profesin orientalista, (han afirmado que la fbula en cuestin
es de origen oriental. Zacher fu el que entrevio una posible relacin entre el episodio de "la fort aux pucelles" y las leyendas
rabes sobre las maravillosas islas de uac uac (<ot5 U?L J\ *^
o ^j\yiJ), a las que, aprovechando los numerosos textos que
se estudiaban en aquel admirable renacer de los estudios orientales a comienzo del siglo xix, aludi en sus libros el eximio gegrafo Alejandro de Humboldt (3).
(1) Cfr. Zacher, loe. cit., pg. 14: "Satis quidem vulgatam earn per
Galliam australem produnt hi versus Guilelm de ffurre...", y los cita,
conforme a Raymond, Choix de posies des troubadours, II, 299. Vemos,
pues, una fbula referente a Alejandro y, como demostraremos, de origen
rabe, muy difundida entre los trovadores- Recurdese la teora de J, Ribera. Citaremos tambin, como curiosidad literaria, este pasaje del abate
Andrs, que nos proponemos comentar en su da: "Rambaldo Vacheiras, Anselmo Faidit, Elias Cairels y otros citan alguna vez el nombre de
Alexandro : los Espaoles y Franceses compusieron un poema para cantar las acciones de aquel hroe; pero Alexandro no era para ellos un
capitn, griego, cuya historia se debiese estudiar en los antiguos escritores: era un hroe romancesco, era casi vin paladn semejante a Arturo,
a Carlos, a Orlando y a otros de esta clase. En efecto, en las poesas de
los provenales, Alexandro se encuentra nombrado junto con Orlando,
con Carlos, con Arturo, con Merlin y con otros hroes de los romances : y creo que su nombre antes lleg a noticia de los Provngales por
-medio de los Arabes que por el de los escritores griegos." Origen, progresos y estado actual de toda la literatura (trad- esp. del hermano del autor.
Madrid, Sancha, 1784), t. II, <pg, 71.
(2) Loe. cit., pg. 14.
(3) Zacher, loe. cit-, pg. 15: "Ultimam vero comment illius origifietn Humboldtus ingeniosissime repett ab Arabum rumore de insula portentosa Vacvac." El pasaje principal de Humboldt est en el Examen
critique de l'histoire de la gographie du nouveau continent (Pars, Morgand, s. a.), t. I, pgs- 52-3, nota. Cfr. etiam Kosmos, II, 114. De la opinion de Humboldt y Zacher se hace eco Meyer, loe. cit., pg. 182.
"LA
FORT
AUX
(PUCELLES"
201
Estas Islas eran para los arabes las ltimas conocidas por oriente, en el mar de la China ; y en su condicin de tierras terminales
estaban rodeadas de toda clase de leyendas, conforme sucedi
entre los griegos con las Hesprides (i). Segn Pococke, la difusin de estas fbulas era tal que haba muchos para los cuales
"non magis notae sunt domus suae, quam miraculorum ferax insula Wakwak" (2). Fbulas, bien entendido, con una innegable
base de realidad. (El gran arabista D Goeje, en una comunicacin
elevada en 1880 a la Real Academia de Ciencias de Amsterdam,
demostr cmo estas nsulas fabulosas no son sino el Japn, y estudi all cuantos pasajes de gegrafos, historiadores y viajeros
rabes tienen relacin con el tema. A este estudio pormenorizado
remitimos a los estudiosos (3). Aqu resumiremos brevemente
los principales rasgos legendarios con que son descritas estas islas.
Uno de ellos es el de su riqueza aurfera. Segn los gegrafos,
abunda tanto en esta tierra el precioso metal, que los indgenas lo
emplean para el rendaje de las caballeras y para las cadenas y collares de perros y monos, y tejen tambin con l ricas camisas que
llevan ellos misinos y que entregan al comercio (4). Otro producto
que all abunda es el bano de la'mejor calidad (5). Pero la fbula que ms hace al caso y que ha dado el nombre al archipilago, es que hay en l un rbol, parecido al nogal o* a la casia, de
fruto que tiene figura humana y. que, en cuanto alguien se aproxima, prorrumpe en gritos, de los que sacan ageros los habitantes
de la islas, y en los que slo se entiende el sonido uac une. Despus del grito los frutos caen a tierra (6).
El origen de esta tradicin es, sin duda, como ha notado
(1) Cfr. Humboldt, Joe. cit.: "Les les Vac-Vac, taient au douzime sicle la dernire terre connue l'est, et par consquent enveloppe
de traditions fabuleuses, comme l'taient l'ouest, du temps d'Homre et
d'Hsiode, les Hesperides et les Gorgones."
(2) En el prlogo a su versin de Abentofil, Philosophas autoddac=
Uis (Oxonii, 1671).
(3) Se titula De oudste Arabische berichten over Japan. Una trad.
franc, de esta comunicacin figura como apndice en las Merveilles de I'PAde de MM. van der Lith y Devic (Leide, 1883-86). pg. 295 et seq.
(4) Cfr., p. e., El Cazin, Ko smog rap hie, ed. Wstenfeld, t. II, pginas 21-2.Humboldt, loe. cit.
(5) De Goeje, Bibliotheca geographorum arabicornm, t. VI, pg. 50.
(6) Cfr., p. e., Mosiatraf (Cairo, 1308), t II, pg. 122,
202
Humboldt, reflejo de la sonora acogida que los grandes simios

del Japn, aposentados en las copas de los rboles, dispensaban a
los atrevidos bajeles de los mercaderes y aventureros sarracenos
que, desde los primeros siglos de la hgira, navegaban, como su
prototipo literario Sindbad, por todos los mares del Oriente. Los
audaces nautas vean sobre los rboles figuras semihumanas que
proferan estentreos gritos y que acababan por descolgarse y
huir. Y al regreso hablaban de estas maravillosas nsulas de uac
uac, don-de los frutos son antropomorfos y parlantes (i).
La imaginacin popular comenz en seguida a elaborar la
leyenda. En otro autor los frutos del rbol tienen ya. figura de
mujeres suspendidas de las ramas por los cabellos (2). Y en Masei di (j 345-956) aparece, por fin, claramente el mito de las mujeres-flores, de las LJ.LJ) ^ . L . O "pueae Wakwakienses",
que traduce Pococke. Segn el gran historiador musulmn, el
rbol que grita uac uac produce en el extremo de sus ramas,
primero abundantes flores, y luego, en vez de frutos, unas graciosas doncellas, que son objeto de exportacin (3).
La difusin de estas fbulas debise tambin en gran parte
a su prxima conexin con dos muy divulgados mitos islmicos.
Es el uno el de la generacin espontnea, que adopt, bien la forma popular en la supersticin umversalmente conocida de la
mandragora (4), bien la forma erudita en las teoras filosficas
que crean posible, en determinadas condiciones trmicas y de
ambiente, la produccin espontnea de un ser humano formado de
la tierra, "proles sine matre creata" (5). Recurdense las imaginaciones de Avicena (370/980-428/1037) y Abentofil (i 581/1185),
ajya relacin con las "puellae Wakwakienses" es tan evidente que
(1) Humboldt, loe. cit.: "et l'arbre qui crie ouak-ouak ceux qui dbarquent (sans doute lorsque quelques gros Psittaees y sont nichs)..."
(2) Cazuini, loc. cit.: cAJLue J ^ J
y> lu % l^j g^s-u I42
(3) Humboldt, loe. cit.: "et 'ar'bre qui crie ouak-ouak... porte l'extrmit de ses branches d'abord d'abondantes fleurs, et puis, au lieu de
fruits, ces belles demoiselles qui deviennent un objet d'exportation, et que
Masoudi Kho-thbeddin appelle paellas vacvakienses."
(4) Cfr. D'Herbelot, Bibl. Or., Table des matires, s. v. -man-drag ot e.
(5) Cfr- Emilio Garda Gmez, Un cuento rabe, fuente comn de
Abentofil y de Gradan (apud Rev. de Archivos, 1926), pg. 25.
"LA
FORT AUX .PUCELLES"
203
en algunos mss. y, por ende, en algunas traducciones del Hay ben

Yacdn, se encuentra una alusin a las maravillosas criaturas de
que habla Masudi (1). Alusin que, por otra parte, falta en el manuscrito de Argel, y que es, evidentemente, una glosa interpolada,
pues, como ha notado con razn Gauthier, ni vuelven a mencionarse tales mujeres en el relato, ni es de un rbol, sino de la arcilla en fermentacin, de donde nace H a y ib en Yacdn (2).
El otro mito es el de la existencia de pases exclusivamente
habitados por nujeres ; en tradiciones que parecen independientes de la fbula helnica de las Amazonas, aunque sta ha infludo tambin en el folklore islmico, sobre todo' en las leyendas musulmanas sobre Alejandro. El Cazuin (600/1203-682/1283) coloca tambin en el mar de l China, y vecina a las islas de uac uac,
una insula de las mujeres, habitada exclusivamente por hembras
que conciben del viento o comiendo el fruto de un rbol que all
crece, y que paren mujeres semejantes a ellas (3). Y en la propia
isla de uac uac dicen los gegrafos por el testimonio de un viajero, Musa b. Almobric el Siraf i, segn el Cazuin que gobierna una mujer, a quien ese viajero vio sentada en su solio, desnuda, con la corona sobre la cabeza y rodeada de cuatro mil (cuatrocientas, segn otras versiones) esclavas vrgenes desnudas (4).
El imperio de esta reina se extiende, en otros relatos, a mil
seiscientas o mil setecientas nsulas (5),
Otro motivo que contribuira asimismo a la difusin de la
fbula de las maravillosas "puellae Wakwakienses", es la peculiar vida familiar y sexual de los rabes. El comercio de esclavas y mujeres ele placer para el harn de los grandes seores
era uno de los negocios mercantiles ms lucrativos de la poca. En el mercado se distinguan 'multitud de categoras de esclavas, segn su belleza, sus conocimientos, su procedencia u otros
(1) Ed. Pococke: "et in e [insula] arborem esse quae fructs loco
foeminas producit, atque eae sunt quas vocat Almasudi ' puellas Wiakwakienses."
(2) Lon Gauthier, H ayy ben Yaqdhn, texte et trad. (Alger, Fontana, igoo), pg. 16, n- 3.
(3) Loe. cit., pg. 21.
(4) Cazuin, loe, cit., pg. 22; Mostatraf, II, pg. 122, etc
(5) t>e Goeje, Bib. geogr. grab-, tomo III, pg, 13; Masudi,' Moruch
(ed. Barbier de' Meynard), I, pg. 335 et seq.
204
varios criterios de seleccin. Haba mujeres extraordinariamente estimadas, como las hermossimas y blancas de Tafee, en la
India, de que nos hablan muchos escritores, entre ellos el autor
de ma relacin de viajes del siglo ix, Abenbatuta (703/1303779/1377) y Masuid, quien, nos informa de que eran- muy loadas en los libros erticos como dotadas de medios peculiares para
placer a los hombres (1). Las leyendas sobre mujeres maravillosas y extraas estaban, por tanto, muy difundidas en la literatura amatoria, y su divulgacin estaba probablemente favorecida
por los propios mercaderes.
Sea de ello lo que quiera, es lo cierto que en los primeros siglos de la hgira exista en el islam el mito de unas mujeresflores, que puede muy bien relacionarse con la ( fort aux puceIles" de la literatura europea medieval, donde el episodio es perfectamente inexplicable. Ante la ausencia de todo otro indicio,
este precedente significaba, sin duda, bastante. Mas, en realidad, su valor es bien pobre. Slo encontramos en l el segundo
elemento que hemos distinguido al analizar el episodio del poema francs : la explicacin de la condicin preternatural de las
mujeres-flores. Nada se nos dice, en cambio, de los otros dos elemontos ms significativos ; la accin del episodio en s y su atribucin a Alejandro Magno.
Que yo sepa, ningn otro precedente ha sido aducido Plasta
ahora que pueda explicar satisfactoriamente la maravillosa aventura de la selva de las doncellas.
2 . U N NUEVO TEXTO.
Hoy puedo presentar un nuevo documento relacionado de alguna manera con el mencionado episodio. Trtase de un breve pasaje del compendio de historia universal, titulado La Perla
del historiador espaol el Xatib (el de Jtiva; escriba hacia
el ao 8 7 0 / 1465) (2).
(1) Cfr. M. Reinaud, Relation des voyages faits par les arabes et les
persans dans l'Inde et la Chine dans le ixe sicle de l're chrtient
(Paris, Imprimerie Royale, 1845), Introduction.
* (2) Cfr. Brockelmann, Gesch. der arab. litt., II, 263. Est dividido el
libro en tres partes: i. a , tiempos anteislmicos (tradiciones de los profe-
"LA
FORT AUX .PUCELLES"
205
Antes de dar a conocer el texto en cuestin', parece necesario

adelantar una idea general del pasaje histrico en que se halla
intercalado.
Versa ste sobre Dulcarnain ( . sjj .J>), nombre con que
los rabes designan a Alejandro Magno. De todos los problemas
que suscit a los exgetas musulmanes y que suscita a la crtica
moderna esta curiosa identificacin, me ocupar en otro momento (1). Baste decir que en este pasaje del Xatib se apuntan con
bastante desorden y no muy clara comprensin casi todos los tpicos comunes en los autgres rabes sobre este andariego personaje, que "no se estaba quieto en ningn sitio" { h &*>*.?. "^
/L\:>-L f.b*.A : el problema de los dos Dulcarnmn, el Grande
tas, etc.) ; 2.a, sir a o biografa de Mahoma ; 3.a, tiempos postislmicos. Es
obra de escasa importancia desde el punto de vista estrictamente hstoriogrfico, ya que no pasa de ser en su mayor parte una simple recopilacin ;de tradiciones y especies fabulosas. La parte propiamente histrica
comprende una relacin abreviada de los califas hasta el ao 845 hg. y un
resumen muy sucinto de otras dinastas fatimes, ayubes, etc. de las
que apenas da ms que las fechas. Segn don Francisco Codera, la parte
ms interesante es la que se ocupa de la venida a Espaa de Abderrahmn
y de los sucesos que acontecieron en la Pennsula hasta los Almohades.
He podido manejar en Madrid cuatro cdices de esta obra: dos de la
coleccin Gayangos (R. Acad- de la Hist), nms. XXXIX y LXIV; otros
dos en la Biblioteca Nacional, nms. 4998 y 522-1. La palabra /ljsru
figura en el ttulo en el LXIV de Gay. y en el 5221 de la B. N.
El cd. LXIV de Gay. se acab de copiar a fines de xabn de
1237 / 1821 ; papel moreno, letra magreb, ene. marroqu de la poca;
mide 200 X 149 nim., con caja de 158 X o6 mm.; 24 lins, por pgina;
199 fois, tiles, de los cuales los 31 b - 195 a contienen nuestra obra. E
pasaje que nos interesa est en el fol. 58 b. Designamos el cd. con la
letra A.
El cd. XXXIX de Gay. se acab de copiar el 1137 / 1724', papel moreno, letra magreb excelente, ene. en tafilete rojo con adornos de oro;
mide 252 X 170 mm., con caja de 187 X 121 mm- ; 19 lins. ; 269 fols, tiles,
y deben faltar varios, pues algunos reclamos no corresponden. Est el pasaje en -el fol. 45 a. Designamos el cd- con la letra B.
Para la descripcin de los cds. 4998 y 5221 de la B. N cfr. Guillen
Robles, Catlogo de los mss. rabes de la B- N. de Madrid (Madrid,
1889), nms. CXXII y DXIIl. El pasaje est, respectivamente, en los
fois. 38 & y penlt. recto. Los designamos con las letras G y D.
No s con qu fundamento supone Guillen Robles que ios cds. que
numera en su Cat. GCLIV y CCLV, son fragmentos de esta obra.
(1) Cfr. Ign. Friedlaender, Die Chadhirlegende und der Alexanderroman (Teubner, Leipzig-Berln, 1913), Appendix B : Dl'-qarnein und
Alexander der Grossi, pg. 276 et seq.
206
y el Chico (.*A^l)y de sus respectivas genealogas;

Jas hiptesis para explicar el apodo- D ule amain; la dis elisin sobre si estuvo o no adornado de dotes prof ticas ; su relacin con el Jdir ( <\Jl ) y la diferencia entre los poderes preternaturales que ambos recibieron ; la revelacin que Dios le hace
para confiarle su misin divina; el envo por Dios del ngel Ziyaquil ( Jw/Lj) para que le sirva de consejero, etc. El nico
rasgo que presenta alguna novedad es el que hace al padre de
Alejandro u n peritsimo estrellero, que estaba aguardando para
engendrar a su hijo el paso de una estrella que haca al concebido bajo su influjo inmortal y sapientsimo, y que, como pasaran
cuarenta aos sin que el astro pareciera, aprovech para engendrarlo el paso de otra" estrella que haca al concebido bajo su
influjo rey de toda la tierra, de cuerno a cuerno del sol, o sea
desde oriente a occidente. Despus de todo esto empieza a glosar algunos de los versculos alcornicos referentes a Dulcarnain.
Y al llegar al que dice: ''Hasta que lleg al oriente del sol, donde encontr que ste sale sobre un pueblo al que nada dimos para
defenderse de su a r d o r " ( X V I I I , 89), expone la opinin de que
estos pueblos son de la estirpe de Gog y Magog, y viven apartados en el Extremo Oriente, en unas recnditas islas del mar de
la China. Sigue una descripcin de estas gentes, de la que slo
destacaremos un rasgo. "Cuando muere uno de ellos dice
se lo comen, y los crneos de sus padres los llenan de perfumes y
los cuelgan, 3^ al cabo de cuarenta aos los genios les hablan desde su interior/'
(JAJÔ
Al llegar a este punto inicia el Xatib, aludiendo a historiadores que no nombra ( j ^ l x j f J.s! j-*"), una larga digresin,
que nada tiene que ver con la historia de Alejandro, en que
est incrustada, y cuya nica justificacin puede ser que en ella
se narra una expedicin por ios mares extremorientales, en los
que el historiador acaba de emplazar a los pueblos que encontr
Dulcarnain en el poniente del sol. Este parntesis es del mayor
inters para nosotros, por encerrarse en l el pasaje en cuestin.
Lo resumiremos brevemente.
Un navio, envuelto por los vientos, se desva de su derrotero
y arriba a una nsula. Acampan los nautas en su playa, y un da,
"LA FORT
AUX
.PUCELLES"
207
caminando por ella, encuentran al pie de un monte un subterrneo. Sobre l una inscripcin arbiga grabada en la roca advierte que all estn enterrados todos los tesoros de Amlac el Chico
(JAASÎ <J*&+C- ) , seor que fu de la isla. Uno solo de aquellos hombres entenda el rabe y ley la inscripcin; mas se lo
call. Atacados por los habitantes de aquella isla, que eran antropfagos, se ven forzados a embarcar precipitadamente, y van a
parar a Persia, donde reinaba entonces Cosmes Anuxirun (531578). El ! hombre que haba ledo la inscripcin informa a Cosroes de la noticia, y el rey le equipa una flota y le enva a apoderarse del tesoro. Llegados de nuevo a la isla sin que se enterasen los indgenas, remueven con grandes esfuerzos la puerta
de la cueva y penetran con antorchas en una amplia estancia,
tras de cuya puerta un len de bronce ruge y arremete contra
el que entra, mientras la tierra se hunde para tragrselo. Una
vez sorteado aquel obstculo y removida otra puerta de mrmol,
hallan una escalera tenebrosa, a cuyo trmino ven ya la claridad, a travs de un pequeo orificio. Penetrando, por l encuentran un admirable alczar, en cuyo centro contemplan un suntuoso pabelln. A la puerta de este pabelln.'hay una estatua de
hombre con una espada desenvainada, que, al pisar alguien el
suelo, gira por un resorte y alcanza al atrevido. Excavando en
tierra logran inutilizar el mecanismo y penetrar en el pabelln,
en medio del cual, sobre un lecho, se ve un anciano yacente, con
una plancha de esmeralda en la cabecera, epitafio regio donde se
pondera la vanidad de las cosas humanas. Uno de los hombres
intenta arrebatar la lpida, y al punto se oyen gritos tonantes
y se ven rodeados de genios. Entonces, apoderndose de lo que
pueden, huyen a las naves, no sin reir un combate con los indgenas, que ya se haban percatado de su presencia. Los vientos
les llevan -sin rumbo fijo, durante dos meses, por islas desiertas y ocanos inmensos. Un ave monstruosa se abate sobre un bajel, llevndose a un marinero. Todos estn a punto de morir. Mas
entonces el destino les depara las delicias de la nsula de las doncellas, que estudiaremos separadamente. Al salir de aqu llegan
a otro lugar, donde ven un alczar, que reconocen con jbilo
como el del rey Cosmes. Anuxirun.
208
Al llegar a este punto dice l Xatib : "S Dios quiere, el final

die esta historia vendr a lo ltimo die este libro," (*L& ( J 'il*.***
(obJl Us> ^ k ^J ^*Jf $ ,*U' 411. No lo hemos encontrado ni hace a nuestro propsito. Y en seguida vuelve a Alejandra
para decirnos cmo los pueblos que encontr en el oriente del -sol
fueron Chabalsa (LaLL^-) y Ghabalca (L&bL^), que describe coa
algunas particularidades, Termina el captulo referente al macedn con una breve glosa sobre el otro versculo alcornico (XVIII,
Q2), referente a la.construccin de la muralla contra Gog y Magog.
Hemos extractado tan largo pasaje, no slo por la utilidad de
conocer todo el contexto en que ha sido intercalada la aventura
de la nsula de las doncellas, sino tambin porque toda la historia
en su conjunto nos suministra preciosos medios para averiguar la
procedencia y antigedad del relato. Estamos en presencia de
una de las muchas odiseas que corrieron los nautas musulmanes por los mares del Extremo Oriente, en los primeros siglos
de la hgira. El definitivo reflejo literario del ciclo es, como
ya hemos dicho, la maravillosa leyenda de Sindbad, que se
remonta al siglo x de nuestra era (i). Sobre la importancia que
para la literatura universal tienen estos relatos hemos hablado
en otro lugar, ante una narracin de la misma ndole (2). All
hemos indicado tambin la frecuencia con que aparecen en la
literatura rabe tanto que forman dentro de ella un gnero
special reflejos, rodeados de un hallo legendario, de estas primitivas excavaciones arqueolgicas que los viajeros musulmanes
realizaban en los milenarios monumentos1 asiticos. Insistamos,
asimismo, en que estas relaciones son autnticas y no han podido ser forjadas en ningn caso en tierras alejadas del Ocano
Indico, y mucho menos en occidente, sino que tienen que haber
sido compuestas sobre datos reales por los propios viajeros y
ser, por tanto, antiqusimas. Nos basbamos entonces slo en los
datos del ambiente y de la civilizacin reflejada en el texto literario. Hoy podemos ofrecer otra comprobacin de una realidad'
incontrovertible, y es que algunas de las pinturas que los viaje(1) De Goeje, La lgende de Saint Brandan (Actes du vin" Congrs intern, des Orient., Sect. I* pgs. 43-76).
(2) Garca Gmez, loe. cit., pgs- 38-41.
LA FORT AUX P U C E L L E S "
209
ros musulmanes nos hacen de los pueblos salvajes que encontraban en islas, que indudablemente son la Oceania, referentes a
menudas prcticas que son difciles de imaginar sin otro fundamento, coinciden esencialmente, descontadas las hiprboles legendarias, con las descripciones cientficas que de esos mismos,
pueblos nos hacen hoy los etngrafos y prehistoriadores actuales. Recurdese cmo De Goeje ha identificado las maravillosas
idas de uac uac con el Japn, y cmo la leyenda musulmana de
estas islas tiene, en el parecer de Humboldt, una indudable base
real. Ms arriba hemos citado la costumbre mencionada por el
Xatib, y que un viajero musulmn atribuye a los pueblos que
habitan las islas del Ocano, de llenar de perfumes los crneos
de sus mayores y conservarlos como talismanes, creyendo que
desde su interior les hablan los. genios. Pues bien; he aqu la
afirmacin de un ilustre prehistoriador de nuestros das: "En la
Micronesia, el crneo de los antepasados es conservado como
talismn, adornado con flores, ungido con ungentos y provisto
de manjares'" (1). Es innegable, por tanto, que estos relatos no
son simple fruto de una imaginacin frtil y desatada, sino que
son reflejo fiel abultado por la fantasa, la jactancia, el miedo
11 otras condiciones subjetivas del narrador de observaciones
realmente obtenidas en audaces odiseas por los mares del Extremo Oriente, y cuya base efectiva es comprobable hoy da en muchos casos, bien que en otros no lo sea, por la extrema desfiguracin que en el relato sufren muchas veces los hechos, por el
desconocimiento nuestro de esos mismos hedhos o, en ltimo lugar, porque los fenmenos o costumbres observadas no se den
ya actualmente y no puedan ser comprobadas por los historiis) Discursos ledos ante la Real Academia de la Historia en la re~
-cepcin de Don Hugo Obermaier el 2 de mayo de 1926, pg. 92.n la
Relation, ed, por Reinaud, antes citada, se dice hablando de los habitantes de la isla de Alneyan (t.. I, pg. 7); "Quand l'un d'eux veut se marier,
il ne trouve de femme qu'autant qu'il a entre les mains le crne de la tte
d'un de leurs ennemis ; s'il a tu deux d'entre les ennemis, il peut pouser deux femmes; s'il en a tu cinquante, il peut pouser cinquante femmes, suivant le nombre des crnes. " Cir. Obermaier, loc. cit., pg. 95 :
Cuanto mayor es el nmero de cabezas cogidas, ms crece el prestigio
del cazador... Entre los Naga, de Sumatra, ninguna joven escuchara a
un. hombre que no hubiera ganado por lo menos uno de estos trofeos."
14
210
dores y observadores modernos. Y si estas narraciones no sonsino relaciones de esos viajes, habr que fecharlos en la poca en
que tales expediciones se realizaban con ms frecuencia, que es
la poca del florecimiento del comercio martimo eru el Golfo
Prsico y en el Ocano ndico, arates d'el siglo x de nuestra era,
en que ya vemos difundidas entre el pueblo musulmn multitud
de leyendas maravillosas de ese tipo.
Y vengamos ya, en particular, al texto referente a la nsula
de las doncellas. Helo aqu editado y fielmente traducido ( i ) :
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ys. i Lglf h l^ys^
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. Q ^ - * *,* o ^ * ^ (^5^ b>J^^"
VARIANTES:
IpJjS. m \[y-^-
(JAJ)
y.f
Q4*
lyuiji
/"T4"*"^
W^Î
1*"^ j - ^ * - ^ 15^
a, B , C y D: IjJjij. >, D: f^/fva. c,
Falta en C y D., D: go^/.e, Falta en A; B: y ^ . / , B y

C: Lw\3jLi. g-, en D, repetido por errata; B: f3L. h, C y D:
l>jjsv**a . i, A: N / ; C: CJ.*C. (!)./, C y D : *-*>;Jf Ojt.
A, B: L4A0 (^.*5,*3. /, B y D: [5.4^.,* C: ^ylk.m,
ijjj-^',
D'
B y C:
J j - ^ - w * B, C y D: ^ , 0 . o , B, C y D: *J*WLJI.
p, B y D: *yw*X; C: ^ A ^ - X J , ^ , B, C y D: *^.*j&. r, B,
C y D: \J/X J.s, A: ^ A L J . t , B, C y D: s'A^f^ LXÎ^ J J \
t/, B, C y D: J j . y , B, C y D:
&^.
"Despus acamparon en otra isla, de olor como al mejor almizcle, donde encendieron hogueras. Todos los rboles de aquella
isla eran loes (2) y percibase en ella todo gnero de deleito(1) Tomamos como base la leccin de A y damos las variantes de
los otros tres cds.
(2) Tambin {pueden ser estoraques. (Cfr. Dozy, Supplment aux dic~
tionnaires arabes, s. v. .c.
" L A FORT AUX P U C E I X E S "
211
sos aromas. Caminando en busca de agua, encontraron unas doncellas desnudas, de blancos cuerpos, que no llevaban ms vestidos
que sus cabelleras, las cuales, al verlos, sin dar muestras de espanto, les hablaron con una especie de canto- redoblado como el de la
perdiz (i). Luego apartse cada uno de los soldados con una
de ilas doncellas. Jams haban visto cosa de olor ms fragante que
el de aquellas mujeres, ni ms placentera ail tacto. Y pasaron
con ellas la noche hasta que apunt el alba, en cuyo momento, hablndoles, se sumergieron en el mar, sin que lograsen retener ni
a una sola."
No obstante la brevedad de este pequeo pasaje, comparado
con la relativa extensin del episodio del poema francs, puede
fcilmente observarse que apenas hay en ste rasgos que no tengan en aqul a lo menos una. alusin correspondiente. Y como
en el sucinto anlisis que hicimos de la narracin potica quedaron excluidos o fueron slo de ligero apuntados, menudos detalles, tiles ahora para demostrar el parentesco.de ambos textos,
estableceremos un nuevo paralelo entre ellos que ponga en claro
relieve semejanzas y diferencias.
Hablemos lo primero del escenario de la accin : en lo rabe,
una nsula; en el poema, una floresta; mas ambas en Oriente.
En ambos textos predominan casi exclusivamente en la pintura
las deliciosas sensaciones olfativas que provocan los raros rboles1'incienso, casia, loe que forman la selva. En el texto
rabe la isla tiene un olor "como al mejor almizcle" (sOp. LJ
(jkttff J ^ J f & s ^ f y . En el poema se insiste en el mismo
tpico. All sana el enfermo y melanclico
de la flairor de l'arbre et de la savite,
y recobra la mujer su virginidad perdida
-.
-...,
l , r
^ i i i II
i l
...
(i) Los mss. dicen j^hi] Jz^hixS J ^ L (A: -bxiiaAj). &h.h.

es, segn Freytag (Lexicon, s. v.), un sonido que reproduce casi exactamente el canto del ave llamada J ? l L , especie de la llamada genricamente UaJJ. Este ave cata es, segn la mayora ele los autores, una especie de perdiz. Cfr. Dozy, Supph, s, v. Sin embargo, Damir (Hayat alha*
yaun, ed- Cairo, 1292 hg., II, 276-280) la describe con caracteres que no
coinciden con las del ave de este nombre conocida en nuestros climas.
312
de 1'odour des espices et de la doucet.
No ihay descripcin de la flora, sino mera apreciacin nurnrica. En la isla hay "todo gnero de deleitosos aromas" (JjT
(w^ki' ^ (j-yJLA.'. 'En la floresta
de toutes bones herbes i ot grant pente.
nus hom ne demande herbe qui H viegne en pens,
de coi il ne trovast tout sa volate.
La gran' maravilla que la isla ofrece a los nautas es, sin embargo, el hallazgo de las doncellas, cuando buscan el agua. Igual
en 1 poema
fvregier lor avint une mervelle b;ele
qxx desous cescun arbre avoit ttne pucele.
Las doncellas, de la isla/van desnudas; las de la floresta,'en cambio, "vestues come dames" ; mas, entonces, cmo pudieron ver
sus encantos :
le cors orent bien fait, petite lor mmele?
Y, sobre todo, no casan bien los luengos trajes de las damas

de corte con a naturaleza selvtica y florea! de las doncellas.
Hay que pensar, sin duda, en una imposicin de la pudibundez
medieval,
Blancas son las damas que encuentran los nautas musulmanes. Lo mismo las de la floresta tienen
es ious vairs et rians et la color novele,
y la amada de Alejandro
le car ot ble et blance comme nois sor giele.
Uno de los rasgos ms convincentes es que las doncellas no

huyen ante los soi dados como sucedera si el poeta se hubiese
inspirado en las ninfas de la mitologa- clsica, sino que los acogen amablemente. En la isla, "cuando les vieron no se asustaron
de ellos" (U^JU Lyb J ^ L UU), lo mismo que en la floresta;
quant voient caus de l'ost, encontre vont juant.
Las del relato rabe no les (hablan con lenguaje humano, sino
"con una especie de canto redoblado como el de la perdiz"
(ywLjl j2xL*y Ja^laj). Las del poema tampoco hablan al principio :
j s poi ne parlascent que mortes taisant,
" L A FORT AUX PUCEIXES"
213-
y s luego, al fin, cuando Alejandro quiere llevarse a una de ellas

que le comunica su triste destino de no poder salir de la floresta,
Pero recurdese que al final del relato rabe se dice "y ellas
hablaron" ( ..-JXxi ), dejando el punto en esta indecisa vaguedad.
Del puente que hay que atravesar para entrar en la floresta,,
de las figuras de oro que blanden sus mazas y del medio mgico
que encuentran para sortear estos obstculos-, no hay nada en el'
relato rabe. Tngase presente, sin embargo, que cuando los viajeros llegan en ste a la isla, que se les ofrece como un delicioso
descanso, han pasado tambin por duros trabajos, si no en puentes, en los palacios e Arnilac, y si no ante nios que blanden sus
mazas, ante un hombre que hace girar su espada desenvainada,
para alcanzar al atrevido que intente el paso ; pdligros que vencen con xito.
Una vez dentro del bosque, dice el texto rabe que "apartse cada uno de los soldados con una de las doncellas" ys t-sî
(Q4-U S O ^ L +x* LV>-L. Comprese con el verso:
cescuns a pries le sien sans autre recele.
La ponderacin de aquellas maravillosas mujeres encuentra a

veces en ambos textos acentos anlogos. Comprese la frase
rabe: jsvjf^ ^x* ry-^-^ \* A*> c o n â francesa
quar de si beles fames ne virent onques tant.
En el poema francs conviven soldados y doncellas durante

cuatro das; en el relato rabe, una noche sola. Mas en ambos
textos disulvese el amigable consorcio al apuntar el alba. Cotjese la frase ys\\i. c5.lL> if ^4*,* yil con los versos :
toute icele nuit ont mult gran joi mene
tant que biaus fu i jors, clere la matine.
Los rasgos que siguen en el poema, donde se destaca el idilio

de Alejandro con una de las doncellas, a la que quiere llevarse
para coronarla, y donde, una vez enterados del destino que impide a las amadas de unos das salir de la selva, parten acompaados por ellas hasta la linde, y son informados por los ancianos de su condicin de mujeres-flores, faltan en el relato rabe.
Sin embargo, la ltima frase de ste resume todos los mencionados episodios: a y no lograron retener ni a una sola" (l
( ^ 4 ^ * A-A u***^ . 5 ^ J ^ P . . ^ inmersin de las doncellas ara-
314
bes en el mar es lo nico que marca una discrepancia en tan

completo y fructfero paralelo.
El cotejo entre Ha aventura de "la fort aux pttceUbs" y ei
relato rabe nos da, por tanto, como resultado, una paridad absoluta entre ambos textos, que abarca los tres aspectos que distinguimos al analizar el episodio del poema francs.
i. Respecto a la accin, el paralelo nos o rece cuantas semejanzas pudiera apetecer la crtica ms exigente.
2 Tocante a la explicacin de la naturaleza de las doncellas,
es verdad que el texto rabe no nos ofrece ningn dato expreso
y taxativo. Mas no se pierdan de vista los siguientes hechos:
a), el no estar dotadas de habla humana las mujeres, la fragancia y tersura de su piel y el hecho de su inmersin en el mar, nos
sugieren que no se trata de seres humanos, sino preternaturales; b), de atribuir a estas criaturas sobrehumanas alguna semejanza con criaturas .naturales, ha de ser con las flores : su mismo
placentero olor y la exquisita tersura que presentan al tacto
(Lwu*J) nos las hacen imaginar dotadas de una piel lisa y fragante, como los ptalos de las flores; c), su nica habla es "una especie de canto redoblado como el de la perdiz", lo cual se ex" --
presa en rabe por varios vocablos, el ms correcto NLXLE. (gctgata), formados todos por la reduplicacin de una raiz onomatopyica; do cual nos hace pensar en tina relacin con el sonido tambin reduplicado O'L O L {uac uac) que lanzan las mujeres-flores de Masud.
3.0 En cuanto a la atribucin de la aventura a Alejandro
Magno, es cierto que no se da en el relato rabe; pero es sobremanera significativo el hecho de que toda la odisea de que forma parte el episodio est intercalada precisamente en el captulo
dedicado a las andanzas del gran macedn.
No parece, pues, aventurado concluir que existe una relacin
indudable entre la antigua tradicin que nos conserva el Xatib y
el episodio de "la fort aux pucelles" que aparece en algunos
textos medievales europeos.
Para proponer el relato rabe como fuente de esos textos, tropezamos, sin embargo, con el obstculo de no poder pre-
"LA
FORT
AUX
PUCELLES"
215
sentar ms redacciones, o por lo menos aun cuando nos conste

la indudable antigedad del relato una de fecha indiscutiblemente anterior a la de las redacciones cristianas medievales.
Con todo, es de esperar que investigadores ms afortunados
descubran algn da, en el problema objeto de nuestro estudio, el
nexo que este nuevo texto nos hace sospechar bien fundadamente,
EMILIO GARCA GMEZ.
VIII
Poetas dramticos del siglo XVIII
JUAN BAUTISTA DIAMANTE
uno de 'los ms fecundos escritores escnicos del siglo x v n , es casi desconocido para la generalidad.
No falto quien le creyera nacido en Portugal; pero
Barbosa Machado (Diego), en su Biblioteca Lusitania (Tomo 2.
Lisboa, 1747), expone que Diamante naci en Castilla, si bien su
madre era portuguesa. Su padre se llamaba Jcome Diamante, de
hidalga ascendencia.
Debi nacer Juan Bautista haca el ao 1634, y probablemente en Madrid.
Hizo sus estudios de Humanidades y acaso los de Derecho,
pues en 1656 se firmaba Licenciado Juan B. Diamante.
Pero el licenciado sinti impulsos blicos y consigui ceir
la espada en defensa de su patria. Agrega el ya citado Barbosa
que fu insigne en todas la artes dignas de un caballero, d i s t i l
guindose en el jugar de las armas y en el arte de la Gineta, o
equitacin.
Debi prestar servicios especiales, pues haoia 1659 era ya Caballero de Ja Orden Militar de San Juan, otorgndosele con el hbito la encomienda y el Priorato de Morn.
Para festejar la traslacin de la imagen de Nuestra Seora
de la Soledad a su nueva capilla, se convoc en Madrid un concurso potico, en 1660, al que concurrieron los vates de ms
fama. No se qued atrs clon Juan Bautista, y envi unas dcimas y un romance, que obtuvieron premio.
El fiscal del acto, que lo era don Francisco Avellaneda de la
Cueva, lo mencion asi en l vejamen acostumbrado en aquel
tiempo.
IENDO
POETAS DRAMTICOS DEL SIGLO X V I I I
217
" Padre mo, mire que el segundo premio le toca a don Juan
"Diamante, aunque ingenio sin segundo y de grandes fondos a
todas luces y el ms valiente poeta de nuestra nacin, pues logra
su pluma por puntos el buen corte de su acero y su espada de la
razn de su pluma."
Urbn, r que tal oy, le arroj un trabuco y un montante, diciendo :
Galn, discreto y valiente,
que fu clamo crrente.
al premiarle con montante,
conocer puede Diamante.
La primera obra dramtica de Diamante, que se conoce, llevaba la fecha de 25 de mayo de 1656, y desde entonces no ces
de escribir.
El erudito don Cayetano de La Barrera, dice de este autor:
"Tuvo Diamante facilidad en la composicin, y si hubiera
posedo ms dotes de inventiva y de originalidad, o logrado mejor acierto en la eleccin de argumentos, escribiendo al mismo
tiempo en estilo menos pomposo y afectadamente culto, pudiera
ser contado sin duda entre los mejores .dramticos espaoles de
segundo orden."
Ticknor afirma que en sus ltimos aos, Diamante, como tantos otros poetas espaoles, se hizo sacerdote, entr en Religin-y
acab sus das en un convento ; pero noticia es esta que no se
comprueba, y hay que ponerla en cuarentena.
Se ignora la fecha de su muerte; pero Nicols Antonio, en
su Biblioteca Nova, afirma que an viva en 1684.
Despus de esta fecha no hay documento fechado que su
niano suscriba.
CATALOGO DE SUS OBRAS DRAMTICAS
ALFEO Y.ARETUSA.
Comedia en tres jornadas, por Juan B. Diamante.

Imp. Madrid, 1674, por Roque Rico de Miranda.
Se represent en Palacio por las compaas de Antonio de
Escamilla y Agustn Manuel, para celebrar la fiesta de los aos
de la Ai-chiiduquesa, el 18 de enero de 1678.
j2l8
A M O R

ES
SANGRE
NO
P U E D E
ENGAARSE.

Publicada en 1670, en Madrid, por R. Rico.
APSTOL DE VALENCIA ( E L ) SAN VICENTE FERRER.
Comedia, por Juan B. Diamante y Pedro Lanmi Sagredo*

Publicada en Valencia.
BAILE EN ESDRJULOS.
Por B. Diamante.
Se public en 1668, en Verdores del Parnaso^ en 4.0, Madrid,
por Domingo Garca Morras.
CAPITN JEPT ( E L ) O CUMPLIRLE A DIOS LA PALABRA.
Comedia original, en verso, tres jornadas, por don Juan B.

Diamante.
Ms. de la Bib. Na.c. procedente de la de Osuna, en 4.0, letra del
siglo XVII.
Emp. : Amigos, deteneos. Ac. : Esta divina comedia.

Duran la titula Cumplir a Dios la palabras o La hija de Jept.
Sobre este asunto escribieron : Mira de Amestcua, La tragedia de Jept; Leyba, La tragedia de Je pi; y Puerta, El sacrificio
de Jept.
Publicada en la parte 2 / de Comedias de varios Ingenios.
CARNESTOLENDAS (LOA).
Se public en 1676, en Zaragoza,en la Flor de entremeses,

bailes y loas.
CERCO DE ZAMORA ( E L ) .

Impresa en Madrid, 1670, por Roque Rico de Miranda.
(Los).
Baile en verso, por Juan Bautista Diamante.
Emp. : De las mudanzas del tiempo, Ac. : correr, volar.
Ms. de la Bib. Nac. (Libro de Bailes dte Bernardo Lpez dtel
Campo, num. 3).
CONSEJOS
POETAS
DRAMTICOS
DEL
SIGLO
XVIII
219
CORTESANA EN LA S I E R R A ( L A ) ,
Comeda original en verso, tres jornadas, por don Juan Bautista Diamante, don Juan Matos y don Juan Vlez de Guevara.
Emp. : Dejadme todos. Seor! Ac. : la cortesana en la Sierra,
Ms. de la Bib. N a c , que fu de La Barrera, 4", 57 hojas, letra
del siglo x v i i .
Impresa en la parte 27 de Varios autores.
CRUZ DE CARAVACA ( L A ) .
Comedia, por Juan B. Dianiarite.

Impresa en la parte 27 de Comedias de Varios.
CUNTO MIENTEN LOS INDICIOS Y GANAPN DE DESDICHAS.
Comedia por Juan ,B. Diamante.

Imp. en Madrid, 1674, por Roque Rico de Miranda.
Publicada en la Biblioteca de Autores Espaoles, de Rivadeneyra.
DEFENSOR DEL P E N
(EL).
Comedia publicada por 'Garca de la Iglesia en 170 y despus en 1734.

DEVOCIN DEL ROSARIO ( L A ) , o EL ESCLAVO DE MARA, O EL
DEFENSOR DEL ROSARIO.
Comedia por don Juan B. Diamante.

Imp, en 1672.
D I C H A POR EL AGRAVIO ( L A ) .

Impresa en la Parte 36 de Comedias.
ENJUGA LOS ALJFARES.
BaMe que ,se supone de Diamante. Ms. de la Biblioteca nacional.

GRAN CARDENAL DE ESPAA ( E L ) FRAY FRANCISCO JIMNEZ DE
CISNEROS.
1.a y 2. a parte. Por Juan B. Diamante y Pedro Lanini.
2,2.0
B O L E T N D E LA REAL ACADEMIA D E LA
HISTORIA
Emp. : Muera el que infame se atreva. Ac. : Perdn de sus

mit chas faltas.
Ms. de la Bib. Nac. 51 hojas 4.0 L. del siglo XVII de la Biblioteca de Osuna. (Censura fechada en Madrid, 27 de noviembre
de 1699.)
2.a iparte. Emp. : El nuevo gobernador. Ac. : Portento de los
portentos,
Ms. de la Bib. Nac. 55 hojas 4.0 L. de fines del siglo XVII
(de la Bib. die Osuna).
Impresa suelta. Con este ttulo menciona Duran la i." parte
como de un ingenio, y se refiere a la 1 .a parte de su Pluma, prpura y espada, 2.a parte de un ingenio e igual referencia, y, por
ltimo, otra de Vlez de Guevara (parte 35) con referencia a
la del mismo Conquista de Oran.
La Barrera la incluye en su catlogo con el ttulo "Fray
Francisco Jimnez de Cis eros".
HRCULES DE
OCAA
(EL),
O CSPEDES DE O CAA.
Comedia por Juan B. Diamante.

Impresa en Madrid, 1670, por Garca de la Iglesia.
Se present en el Corral de comedias de la Cruz los das i8 r
19 y 20 de diciembre de 1673, y en Palacio, ante Jos Reyes, el
6 de enero de 1678.
HOMBRE, DEMONIO Y MUJER.
Por Juan Bautista Diamante.

Emp. : Gracias a Dios que encontraste. Ac. : Perdonad las
faltas nuestras.
Ms. de la Bib. Nac. (Leg. 4,, L. del siglo xvni), procedente
de La Barrera. Cada jornada, de mano diferente. En la ltima
hoja el reparto de la coiruesdia, de letra que recuerda algn tanto la 'de Caizares.
Otro Ms. de la Bib. Nac. 68 hojas 4.0, L. del siglo x v i n .
La Barrera atribuye esta comedia a Diamante o a Caizares,
y Duran al primero.
POETAS
DRAMTICOS
DEL
SIGLO
XVIII
221
HONRADOR DE UN PADRE ( E L ) ,
Comedia en tres jornadas.

Impresas en Madrid, en 1659, e n â parte 11 de Comedias.
La escribi Diamante siendo muy joven.
Publicada en la Biblioteca de Autores Espaoles.
INFANTE DON PELAYO Y RESTAURADOR DE ASTURIAS.
Comedia ipor Juan B. Diamante.

Impresa suelta.
I R POR EL RIESGO A LA DICHA.
Comedia de Juan B. de Diamante.

Impresa en Madrid en 1674, por R. Rico de Miranda.
JUAN SNCHEZ DE TALAYERA.

mp. : Hase recogido Juan! Ac. ; Juan Snchez de -Taiavera.
Ms. de la Bib. Nac. 600 hojas, 4.0 L. del siglo x v n i . Otro
Ms. 65 hojas, 4.0 L. del siglo x v n i (La Barrera). Impresa suelta.
JUANILLA LA DE JEREZ. INDUSTRIAS DE AMOR LOGRADAS.

Emp. : ATo hay traje que no te est,.. Ac : Perdonad sus muchas faltas.
Ms, de Ja Bib. Nac. 59 hojas, 4.0 L. del siglo xvir.
Perteneci a la Biblioteca de Osuna. Impresa suelta.
JUBILEO DE LA PORCINCULA ( E L ) .
Comedia por Juan B, Diamante,

Impresa en Madrid, en 1674, por Roque Rico.
JUDA DE TOLEDO
(LA).
Comedia que se ha impreso ms de una vez con el nombre de

Juan B. Diamante y no es suya. Esta obra se ha demostrado pertenecer a Mira de Amescua.
JPITER Y SEIELE.
Zarzuela por J. B. Diamante.
222,
Impresa en Madrid, en 1670, por Andrs Garca de la Iglesia.

LABERINTO VE
CRETA ( E L ) .
Comedia por J. B. Diamante.

Publicada en la parte 27 de Coinedias de Varios.
Para celebrar los das de la Emperatriz se represento en Palacio por la Compaa de Damin Plope, el 6 de enero de 1693.
L I D E S DE AMOR Y DESDN.
Zarzuela por Juan B. Diamante.

Impresa en Madrid, en 1670, por Roque Rico.
LOA HUMANA PARA LA COMEDIA " E L RBOL F L O R I D O " .
Por Juan B. Diamante.

Impresa en Zaragoza, en 1676.
MAGDALENA DE ROMA ( L A ) Y BELLA CATALINA.
Comedia original en verso, tres jornadas, por Juan B. Diamante.

Impresa en .Sevilla. L. del siglo x v n i . Vd. de Leefdael.
Representada en Valladolid el 13 de junio de 1738 por Bartolom Gracia.
MANCEBO DEL CAMINO ( E L ) .

Impresa en la parte 26 de Comedias.
M S ENCANTO ES LA HERMOSURA.
Comeda en tres jornadas, por Juan B. Diamante.

Publicada en 1670, en Madrid, por Garca de la Iglesia,
. NACIMIENTO DE CRISTO ( E L ) , L A ANUNCIACIN DEL A N G E L
Y ADORACIN DE LOS R E Y E S .
Auto sacramental, por Juan Bautista Diamante.

Emp. : Albricias, hombres, albricias. Ac. : Que procede de ellos.
Ms. de /la Bib. Nac. 32 hojas, 4. 0 L. del siglo x v n i . (Perteneci a -la de Osuna.)
POETAS
DRAMTICOS
DEL
SIGLO
XVIII
223
Hay una copia hecha en Valencia en 1718.

Se iiaprm en- Madrid como zarzuela, en 1674, por R. Rico
de Miranda.
NEGRO MS PRODIGIOSO ( E L ) .

Impresa en Madrid en 1674, por R. Rico.
N o ASPIRAR A MERECER.

Publicada en 1670.
PASIN VENCIDA DE AFECTO.

Publicada en Madrid, en 1670, por Antonio Garca de la Iglesia, y luego en 1734.
Se represent por la Compaa de Diego de Osoro, en febrero de 1659, el da que la Reina sali por vez primera a Misa
despus de su alumbramiento.
PEDRO DE URDEMALAS.
Comedia por Jtian B. Diamante.

Emp. : Has jugado Y has perdido. Ac. :
los engaos de Lucrecia,
en quien se ven retratados
los de Pedro de Urdemalas,
tenga fin con vuestro aplauso.
Ms. de la Bib. Nac. 7 hojas, 4. 0 ; copia de 1690. (Perteneci

a la Biblioteca de Osuna). En este manuscrito se atribuye a Diamante, y en a portada dice una nota, firmada por Antonio de Escamilla: "En Cdiz, a 3 de septiembre de 1690, hubo de entradas
y&y reales." Al fin de la primera jornada : "La traslad Bartolom
de Robles para 'la Sra. Manuela de Escantilla, que la estren. En
Medinasidonia se hizo, y hubo de entrada 619 reales. En el ao
1693 s e hizo esta comedia en Orihuela, y hubo de entrada 300 reales de plata, el 21 de enero." En la ltima hoja de la segunda jornada: "Se hizo en casa del Gobernador, el da 6 de septiembre de
1690, y dio 300 reales de particular. Miguel de Escamilla." Al fin :
224
"De esta comedia la gracia

ninguno intente seguirla
porque se escribi y es sola
de Manuela de Escamilla. "
Otro Ms. de la Bib. N a c 65 hojas. L. del sigilo X V I I .

Tenemos gran duda de quin sea el verdadero autor. Hay
otras comedias de igual ttulo.
P L E I T O S DE D I O S CONTRA D I O S Y JUSTICIA POR EL HOMBRE.
Auto al Nacimiento por Juan B. de Diamante.

Emp. Vertid y adorad. Ac. : Y el pandero.
Ms. de la Bi-b. Nac. 28 hojas, 4.0 L. del siglo x v i n . (Perteneci a Duran). Impreso suelto.
.REINA MARA STUARDA ( L A ) Y LAS RELIGIOSAS CONSTANCIAS

DE LAS BRBARAS TRAGEDIAS.

Publicada en Madrid, en 1674, por Roque Rico de Miranda.
Se represent en Palacio ante los Reyes el 27 de julio de 1660,
por la Compaa de Osorio.
R E I N A R POR OBEDECER.
Por Diamante, Villaviciosa y Mattos Fragoso.

As. de la Bib Nac.
REMEDIO EN EL PELIGRO ( E L ) .

Publicada en 1670.
RESTAURADOR DE ASTURIAS ( E L ) .
Por Juan B. Diamante ( ?).

Ms. de la Bib. Nac.
SANTA JULIANA.
Comedia.
Publi cada en 1670 por Andrs Garca de la Iglesia, y despus
en 1734.
POETAS DRAMTICOS DE LOS SIGLOS XVI Y XVII
225
SANTA M A R A DEL M O N T E Y CONVENTO DE SAN JOS.

Impresa en 1670, en Madrid, por A. Garca de la Iglesia.
SANTA MARA MAGDALENA DE PAZZI.

Impresa en Madrid, en 1670, por Andrs G. de la Iglesia.
SANTA TERESA DE JESS.

Publicada en Madrid, en 1674, po.r Roque Rico Miranda.
SANTO TOMS DE VILLANUEVA.

Se represent en Madrid por la Compaa de Pedro de la
Rosa, el 24 de febrero de 1659.
SERVIR PARA MERECER.

Despus de varios incidentes, se represent en Palacio, por la
Compaa de Diego de Osorio, el 14 de julio de 1659.
SOL DE LA SIERRA ( E L ) .

Publicada en 1670 en Madrid, por Garca de la Iglesia, y
en 1734.
T I E ANO CASTIGADO ( E L ) .

-I.RIUNFO DE LA PAZ Y EL TIEMPO.

Ms. de la Bib. Nac. Publicada en 1670, en Madrid.
15
226
VALOR
NO TIENE EDAD
(EL)
Y SANSN
DE EXTREMADURA,
DIEGO GARCA DE PAREDES.
Comedia por B. Diamante..

Ms. de la Bib. Nac. Impresa en la parte 48 de Comedias. Publicada en Madrid por Rivadeneyra.
VAQUERO DE GRANADA
(EL).
Comedia en verso, en tres jornadas, por Juan B. Diamante.

Ms. de la Biblioteca Nacional.
V A Q U E R O EMPERADOR ( E L ) Y GRAN TANMERLAN D E P E R S I A .
Comedia por Juan B. Diamante, Juan de Mattos Fragoso y

Gil Enrqu-ez.
Ms. de la Bib. Nac.
VENENO PARA S
(EL).

Ms. de la Bib. Nac. Es autgrafa. Perteneci al Duque de
Osuna y lleva la fecha de Madrid, a 25 de mayo de 1656.
Impresa en la parte 39 de Comedias (1673). Aparece como de
un ingenio de esta Corte.
V I D A Y MUERTE DE SAN
CAYETANO.
Comedia de Juan B. Diamante, Agustn de Moreto, Sebas

tin de ViUavicosa,- A. de Arco y J. Matos de Fragoso.
V I R G E N DEL BUEN SUCESO ( L A ) .

Impresa suelta.
NARCISO D A Z DE ESCOVAR.
IX
Cristbal Coln fu extranjero
Prueba documental irrefutable.
que el setecritor pontevedrs don Celso Garcia de

la Riega, basado en ciertos documentos en los que aparecan aig-unos individuos con el apellido Coln, lanz la peregrina teora de que el insigne descubridor de Amrica
haba visto la luz en las poticas ras bajas de Galicia, numerosos escritores la van extendiendo y propagando por todas partes
con un ardor y un entusiasmo dignos ce mejor causa.
Por esto no parecer extrao el que, en los tiempos que corremos, se intente terminar con tal estado de opinin manifestando la prueba clara y evidente, sin que puedan desvirtuarla
argucias ele mala ky, de que Coln era extranjero, esto es, que
no era subdito de los monarcas espaoles.
No nos apoyaremos para demostrarlo en los numerosos testimonios de los autores contemporneos, que unnimemente lo aseguran, porque sus afirmaciones pueden ser errneas o basadas
en las del propio don Cristbal, que segn dicen los escritores
coloninos, tena no sabemos qu motivos para hacer creer a. todos que no era natural de estos reinos. No consideraremos tampoco como artculo de fe la terminante declaracin que aparece
en la Institucin dte Mayorazgo que se cree hecha en Sevilla, a
22 de febrero de 1498, y en la que se hace decir al mismo Coln
que haba nacido en Genova, porque este documento, al que La
Riega conceda una extraordinaria importancia por llamarse a
ESDE
228
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA Dt", I-A HISTORIA
la sucesin a los de su linaje verdadero, "que se hubiese llamado

l y sus antecesores de Coln", ha sido considerado apcrifo por
sus continuadores, aun cuando, como siempre les ocurre, no
fundamenten sus asertos, por lo que, y por la extraordinaria importancia que tiene, creemos necesario dedicarle un. poco nuestra atencin.
Para todos y durante mucho tiempo la tal Institucin de Mayorazgo lia sido considerada autntica e indiscutible, hasta el
punto de que el clebre americanista mister Henry Harrisse,
que fu, sin duda alguna, quien ms a fondo ha estudiado la vida
del descubridor, la presentaba como prueba fundamental cuando en su obra Christophe Colomb et la Corse refutaba los argumentos del abate Casanova, que pretenda demostrar que Coln haba nacido en Calvi. "En fin deca Harrise para terminar, d'epus de haber indicado otras pruebas, en el acta de
22 de febrero de 1498 instituyendo un mayorazgo, Coln mismo afirma que haba nacido en Genova."
"Es intil aada que el abate Casanova presente dudas
acerca de la autenticidad del acta que contiene esta afirmacin
del Almirante. Existen ejemplares transcritos de la mano de
Coln, o firmados por l, o legalizados en su misma poca (1).
La Institucin del Mayorazgo fu aprobada por los Reyes Catlicos en septiembre de 1501, y la aprobacin existe original en
Simancas."
Pero Harrisse, en el ardor de la polmica se dej llevar por
su fantasa, puesto que del documento slo se conoca una copia
que fu publicada en el Memorial del Pleito, y que al parecer tena unos renglones de mano de Coln y la misteriosa firma de
(1) Creemos que la afirmacin de Harrisse se basa en una lectura algo
precipitada de la nota que Navarrete puso a continuacin de la Institucin de Mayorazgo y en la que se lee: "Aunque no tenemos motivo fundado para desconfiar de la legitimidad de e t e documento, que ha sido
varas veces y desde antiguo presentado en juicio ante les tribunales, y
nunca convencido de apcrifo o supuesto, carecemos de la satisfaccin
de haber encontrado en los archivos que hemos reconocido y citado siempre, un original de letra del Almirante o firmado por l, o una copia
legalizada en toda forma." Como se. ve, estas lt:ma5 palabras son las
empleadas por el sabio americanista, si bien dndoles un sentido diametralmente opuesto.
CRISTBAL COLN FU EXTRANJERO
22g
ste, y respecto a lo que llama aprobacin,, o sea la Confirmacin Real, slo se conservan en Simancas dos copias, con letra de
aquel tiempo.
Desde que, hace bastantes aos, examinamos con atencin la
Institucin cte Mayorazgo nos pareci que no presentaba las
necesarias condiciones de autenticidad y la consideramos, desde
luego, como sospechosa. En un artculo que publicamos en El
Liberal de esta Corte el ao 1912 lo expusimos as, sealando
las tres circunstancias por las que, en nuestro concepto, poda
sospecharse que, si Coln haba intervenido en su redaccin, el
texto que hasta nosotros ha llegado estaba por lo menos adulterado.
Dichas circunstancias eran las siguientes:
i. a Se menciona en l como existente ai prncipe don Juan,
siendo as que ste haba fallecido unos meses antes de la fecha
que se asigna al documento. Esta objecin no es vlida en absoluto, pues pudiera estar redactada la disposicin testamentara
con anterioridad al fallecimiento del Prncipe, aun cuando su
otorgamiento fuese posterior.
2.a Se dice en otra de las clusulas que los Reyes le hicieron su Almirante en la mar "con todas las preh eminencias que
tiene el Almirante don Henrique -sn el Almirantazgo de Castilla",
siendo as que el Almirante de Castilla en aquella fecha lo era
don Fadrique Enrquez, y este error de nombre no puedet ser
achacado a Coln, quien forzosamente tena que saber cmo se
llamaba aqul. La equivocacin, sin embargo, pudo proceder del
copista, si bien debe notarse que Coln la sancionaba si se consideraba autntica la firma suya que apareca 011 el documento.
3. a Se dice tambin en la dicha Institucin:
"tem que el dicho don Diego, mi hijo, o la persona que heredare, tomen dos personas de mi linaje, los ms llegados, y
personas de nima e autoridad, las cuales vern la dicha renta y
la cuenta della, todo con diligencia../'
Y ms adelante aade:
"tem porque no haya diferencias en el elegir destos dos parientes... digo que luego yo^ elijo a don Bartolom mi hermano
por la una, y a don Fernando mi hijo por la otra."
330
BOLETN DE LA REAL. ACADEMIA DE LA HISTORIA
Don Fernando Coln no podia ser denominado entonces

como persona de nimo e autoridad, puesto que habiendo nacido
en 15 de agosto de 1488, slo poda contar en 1497 (fecha enque hay que suponer forzosamente que fu escrito el documento para poder admitir la referencia al prncipe don Juan) unos
nueve aos de edad, lo que es bien poco, a nuestro entender, para
encomendarle tales menesteres.
Hace, adems, muy sospechosa la autenticidad d'ei la firma
de Coln, que figuraba al final del documento, la circunstancia
de no aparecer ste completo, coa-no k> demuestra una de las
clusulas finales, en donde se lee:
"...y en conmemoracin de lo que yo digo y de todo lo sobrescrito, har un bulto de piedra mrmol en la dicha iglesia
de la Concepcin, en el lugar ms p>lco, porque traiga de continuo memoria esto que yo digo al dicho don Diego y a todas las
otras personas que le vieren; en el cual bulto estar un letrero
que dir esto."
Y a continuacin no se dice absolutamente nada que tenga
relacin con lo que all deba estar escrito.
Todo ello indica que el documento de que se trata, en el caso
ms favorable, slo puede ser considerado como un borrador,
que haba que completar y dar forma legar posteriormente, lo
que no sabemos si fu hecho.
La 'Confirmacin Real del Mayorazgo instituido por Coln,
que public Navarrete y que -se crea perdida, ha sido vuelta a
encontrar en Simancas y reproducidas sus cuatro nicas pginas
en el estudio de que ella hizo el erudito acadmico don Angel
A'itolagurre. Su aparicin, sin embargo, no ha venido a resolver las dudas, porque no conservndose simo la primera y ultima hojas, falta lo ms interesante, o sea el Mayorazgo instituido
por Coln, cuyo texto no sabemos si ser el que ha llegado hasta
nos otros.
Aun la misma Confirmacin Real, presentando, a nuestro
entender, todos los caracteres intrnsecas de autenticidad, ofrece, no obstante, la particularidad de que se considera tambin vivo
al prncipe don Juan, a pesaa* de estar fechada en Granada, a 28
de septiembre de 1501, es decir, varios aos despus de su muer-
CRISTBAL COLN F U EXTRANJERO
2T.
te y la de estar autorizada por Fernn Alvarez de Toledo, secretario de los Reyes, que desde fines de 1487 haba dejado de
firmar los documentos reales (1).
Como se ve, no es muy de fiar un documento que presenta
tales particularidades, por lo que no lo presentaremos como
prueba, como tampoco la terminante declaracin hecha por Fernando Coln en su testamento de que era hijo de Cristbal Coln, genovs, sin valor alguno para los partidarios de la nacionalidad gallega del Admirante, porque en su Historia no expresa
de un modo claro y terminante cu'l fuera la patria de su padre.
Cierto que no tienen en cuenta las vicisitudes por que pas la
obra de don Fernando, que apareci por primera vez vertida al
italiano en Venecia en 1571, y que bien pudo ser adulterada,
mientras que la declaracin consignada en el testamento es formal y terminante y no se presta a interpretaciones de ningn
gnero.
Debemos advertir que Fernando Coln slo poda conocer el
origen de su padre por lo que ste le comunicase, y como ste,
segn nos aseguran los rieguistas, le convena, no sabemos con
qu fines, fingirse extranjero, no podemos concederle ms crdito que el que ciaramos a las siguientes terminantes afirmaciones del propio Almirante :
"Tambin suplico a VV. A A. que manden a las personas que
entiendan en Sevilla en esta negociacin que no k sean contrarios y no la impidan : yo no s lo que all pasara Xrmeno, sal(1) El no haber encontrado entre lo? numerosos documentos que he
mos examinado la firma de Fernn Alvarez de Toledo despus de fines
de 1407 o principios del Q8, aparece justificado por el siguiente pasaie:
"Despus, el ao siguiente de 1497 aos (muerto el Prncipe de edad
de diez y nueve aos e tres me~es y cinco das porque nasci postrero
da de junio d-e 1478 y muri a quatre- das de octubre de 1497 aos) se
fueron los Reyes Cathlicos a la villa de Alcal de Henares, donde el
ao siguiente de 1498, despidieron a todos los de su rreal Consejo, ecepto a don Aluaro de Portugal, que era su presidente, muy rrecto : e de
los letrados solo qued el doctor Oro-pesa. Pero los dems, con el doctor Talavera salieron e el secretario Fernn Alvarez Capara (a) (pero
los mas d-ellos muy acrecentados e rricos) e entraron en su lugar los
<que haban seydo del Consejo del Prnci/pe que tengo dicho."
Cotzalo Fernndez de Oviedo.Libro de la cmara Real del Prncipe don Juan. Madrid, 1870, pg. 118.
(a) Es un error por Toledo, a menos que no fuese personaje aparte.
232
vo que es de generacin/ que se ayudan a muerte y vida, y yo ausente y envidiado extranjero.3'

Copia de un trozo de carta de Coln a los Reyes Catlicos,
transcrita por Las Casas en su Historia, tomo II, pg. 200:
"Yo he sido culpado en el poblar, en el tratar de la gente y
en otras cosas muchas como pobre extranjero envidiado/'
dem, dem, tomo II, pginas 342 y 553 :
"...por me hacer mala obra, por envidia, como pobre extranjero."
dem, dem, tomo II, pgina 386:
"Quin creer que un pobre extranjero se hobiese de alzar en tal lugar contra VV. AA. sin causa y sin brazo de otro
Prncipe, y estando solo entre sus vasallos y naturales y teniendo
todos mis hijos en su real corte?"
dem, dem, tomo III, pgina 172:
Mencionemos, aunque no sea ms que de pasada, aquellos
otros captulos de cartas en las que Coln deca: "Dios nuestro
Seor milagrosamente me envi ac porque yo- sirviese a vuestra Alteza", lo que indica que lleg a Espaa por casualidad; y
aquel otro en que asegura que vino "a servir estos Principes de
tan lejos", porque, aunque tan explcitos como los anteriores,
ser considerados por los escritores coloninos como otras tantas pruebas de su disimulacin.
Esta, por lo visto, fu constante preocupacin del Almirante,
porque antes de aparecer en Espaa debi disfrazarse convenientemente para aparentar un fingido extranjerismo, con lo que
logr engaar por su aspecto a fray Juan Prez y al fsico Garca Hernndez, quienes, al verle por primera vez ante las puertas del Monasterio de la Rbida, creyeron advertir en l "despusicin de otra tierra o reino ageno", como debi ocurrirle tambin al tesorero de los Reyes Catlicos, Francisco Gonzlez de
Sevilla, cuando escribe en su libro oficial de cuentas la siguiente
partida :
"En dicho da 5 de mayo de 1487 di a Cristbal Colomo, 'extraj er o, tres mil maraveds, que est aqu faciendo algunas cosas cumplideras al servicio de sus Altezas, por cdula de Alonso
de Qujntanla, con mandamiento del Obispo."
CRISTBAL. COLN FU EXTRANJERO
233
En esta ocasin observaremos que no slo se finga extranjero, sino que se haca designar con el apellido COLOMO, apellido
que aparece en todos los documentos espaoles que le mencionan hasta que adopta definitivamente el de COLN, en las capitulaciones de Santa Fe.
S nada de lo anteriormente expuesto tiene valor probatorio
para los que se empean contra viento y marea en hacerle espaol, y gallego por aadidura, qu argumentos o> pruebas podremos presentar para convencerlos del error que, unos inconscientemente y otros con notoria mala fe, admiten y propagan,
escarneciendo el sentido comn y atentando contra los sacrosatos fueros de la verdad? Cuestin es esta sumamente peliaguda, puesto que ni aceptan testimonios de contemporneos, que se
suponen equivocados, con o sin fundamento, ni las afirmaciones del propio interesado, al que no quieren concederle crdito
alguno por suponer que menta a sabiendas cuando aseguraba no
ser natural de estos reinos por aprovecharse de no sabemos qu
ciase de beneficios, de los que, cosa bien rara en verdad, slo
podan disfrutar los extranjeros. Tenemos la ms completa
certidumbre de que aunque se presentase la partida de bautismode Cristbal Coln con todas las garantas de autenticidad que
pudieran imaginarse, o la consideraran apcrifa, o supondran
que se trataba de otro personaje, si no constaba de un modo indubitable que el bautismo haba tenido lugar en aguna de las parroquias de Pontevedra.
Pero la suerte ha sobrepujado nuestras esperanzas, toda vez.
que el testimonio que hemos encontrado es de aquellos que no
puede redargirse de falso, ni pueden impugnarse sus extremos, que son claros y terminantes.
Muy poco despus de la muerte de Cristbal Coln, en 1508,
y a la vuelta de aples del Rey Catlico, el fiscal real Pero
Ruiz, en nombre de .la Carona, defenda las prerrogativas de sta
contra el segundo almirante don Diego Colln, que pretenda
corres'ponderle .suceder por derecho propio a su padre en todo
aquello que por los Reyes te haba sido concedido. Examinado el
asunto en el Consejo de Indias, no hubo de parecer tan claro
como lo entenda el interesado, temindose por visorrey de todas
334
B O L E T N DE LA REAL ACADEMIA D E LA
HISTORIA
las islas y tierra descubiertas y por descubrir, con facultades que

haban de conferirle la soberana efectiva por all, si bien recornoca .la nominal de los Reyes de Castilla. El' Consejo declar lo
que le perteneca y deba pertenecer "por virtud de las capitulaciones e asiento que con SS. AA. fizo don Cristbal", y no conforrme don Diego se comenz el proceso, de cuyas incidencias
no nos ocuparemos sino para hacer constar que, entre las razonas que expona en confirmacin de su. criterio el Fiscal Real, es
sumamente importante para el asunto que nos ocupa la si^
guiente :
"Lo otro y ms principal, porque segund leyes del reyno, en
especial por la ley del Ordenamiento de Alcal, que vino a dar
concordia entre las leyes de las Partidas y del Fuero, a donde
ovo diversas sentencias sobre las rentas del Rey, asy como de
myneros e de puertos e portaclgos e salinas e herreras e otros
metales, e pechos e trebutos, e otras cosas de esta calidad que
se podan dar, e otras leyes de man que no se podan dar syno solamente por vida del Rey que las dava. La dicha ley del Ordenamiento, dando concordia entre las dichas leyes, dispone que
las dichas cosas de suso declaradas, sy el Rey las diere a su
natural e vasallo e vecino en S reino, en tal caso vala la donacin como en la escritura de prkllejo lo dix ere; pero si ila
donacin o enajenacin se hiziese en persona no natural ny vecino del reino o estranjero: dlel reino, en tal casa la donacin o
(enajenacin de las dichas cosas no vale ny debe ser guardada, de
donde se concluye que pues EL DICHO DON CRISTOBAL
COLON ERA ESTRANJERO, NO NATURAL NY VECINO DEL R E I N O NY MORADOR EN EL, segn la dicha
dispusycin de la dicha ley, k merced que le fu fecha, aunque
fuera para syempre e para sus heredaros, no vali ny -se debe
guardar, que segn derecho comn teyes del Ordenamiento,
para que uno se pueda decir vecino e morador, ha meneser que
por diezz aos antes tenga casa en el tuno'.pues notorio es que
todo esto falt en el dicho don Cristbal Coln, por donde ha
logar la dispusycin de la dicha ley del Ordenamiento de Alcal"
El erudto acadmico seor Bekrn y Rzpde, (en su estudio
titulado Cristbal Coln genovs? (i) dice, "que los Reyes, al
(i) Vase la pgina 32, nota 29.
CRISTBAL COLX
FU EXTRANJERO
235
otorgarle [a Coln] mercedes, recitas, privilegios, lo 'haban considerado como natural ele sus Reinos" y despus, a continuacin, inserta de lo anteriormente transcrito la parte que no
est subrayada; por lo que supona que ''ahora a 'la Corona le
convena que don Cristbal hubiera sido extranjero, para quitar a su hijo don Diego y sucesores las mercedes que se haban
hecho a aqul, cuando entenda que es un deber de los Reyes y
Prncipes honrar a feus subditos y naturales. Entonces aade
el ilustre acadmico, tomando al pie de la letra una simple frmula protocolaria. los Reyes y sus consejeros no> se preocuparon de averiguar si Cristbal Coln llevaba o no diez aos
con casa en el Reino ; luego a otorgarle las mercedes, o faltaron
a la ley, al Ordenamiento, o no tuvieron que incurrir en esfta
violacin legal si don Cristbal no era extranjero, sino uno de
sus subditos y naturales y de aquellos a quienes Reyes y Prncipes deban honrar y sublimar'''.
El error en que incurre el notable escritor testa basado^ en no
haber transcrito completas las razones alegadas por el Fiscal, ya
que, como ste lo indica, podan los Reyes, sin faltar en nada a
las dichas leyes del Ordenamiento, conceder toda clase de privilegios y mercedes a sus subditos y a los que no lo eran. Prueba
de ello, es que mercedes anlogas se concedieron ms tarde a
Magallanes y a Rui Falero, subditos portugueses, si bien condicionando, en cuanto a sus herederos, que sto.s deban ser naturales del reino y casados en l, para poder gozar de. las mercedes concedidas a sus padres.
El que te conviniese despus a la Corona que Coln fuese
extranjero, no es razn para achacrselo por una mera suposicin, sino, como aade el Fiscal en la parte no transcrita por el.
ilustre acadmico, porque ello era notorio). Tan es as, que en la
"Rplica" por parte del Almirante, presentada en nombre de
don Diego por don Fernando Coln en Sevilla, a 3 de marzo de
IS1*.- se manifestaban en esta parte de acuerdo con el Fiscal,
confesando paladinamente :
"y porque la dicha capitulacin fu concedida en remuneracin de servicio tan grande y tan sealado de que Dios Nuestro
Seor fu servido, y vuestra Alteza acrecentado en mayor estado, aprovechados sus subditos y naturales y porque los b.enefi-
26
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTOIUA
dos de los prncipes lian de ser perpetuos, maiy oilmen te cuando

la cabsa porque se otorgan es tan perpetua, y que se concedi al
dicho almirante, que a a sasn no era subdito* y por razn de
las yslas e tierra firms de que no se tena noticia, y pudiera el
dicho almirante concertarse sobre ellas con otro rev o prncipe
sin facer cosa yndevyda".
Esta terminante declaracin, que no puede ser desvirtuada
ni controvertida, puesto que se ventilaban enormes intereses;
destruye y aniquila todas las suposicioines ms o menos gratuitas
que puedan formularse acerca de la nacionalidad espaola de
Coln. Albora, el inters de los desceiidksntes estribaba precisamente en demostrar esto, toda vez que, s as era, con arreglo
a las leyes, y como manifestaba el Fiscal Real, tenan un derecho
indiscutible a disfrutar todo cuanto haba sido concedido' al
Almirante. Y sin embargo, confiesan honradamente que en
tiempo del descubrimiento don Cristbal Coln no era subdito
de los Reyes Catlicos, y que, como tal, poda concertarse con
cualquier "otro rey y prncipe sin facer cosa indebida."
NOJ. puede tampoco objetarse quid tanto don Diego, como
clon Fernando podan ignorar a naturaleza de su padre, por
haber dieaho ste secreto de ella, como se viene afirmando sin
fundamento ; porque aunque as fu, an vivan los dos hermanos
dell Almirante don Bartolom y don Diego Coln, quienes en
asunto tan trascendental, en que se ventilaba tedia la fortuna y
el porvenir de la familia, no hubieran dejado ele informarles con
toda exactitud respecto a su procedencia. Don Diego, cuando
menos, no >se avergonzaba ni ocultaba su extranjerismo, toda,
vez que, para poder ocupar cargos eclesisticos, como pretenda, se hizo tar carta de naturaleza en estos reinos, lo que no se
sabe todava que se haya dado a ningn natural de ellos.
Queda probado, pues, sin gnero de duda, que Cri-stbal
Coln no fu subdito de los Reyes Catlicos, y, por tanto, que
no pudo nacer en ninguna regin espaola.
LUCAS DE TORRE,
Correspondiente de la Real Academia

de la Historia.
DOCUMENTOS OFICIALES
"INSTRUCCIONES PARA EL SERVICIO D E LECTURA
EN LA BIBLIOTECA DE LA REAL ACADEMIA DE
LA HISTORIA
La Academia reitera su criterio, perfectamente secundado
por su Bibliotecario perpetuo y los Oficiales del Cuerpo de Archiveros, de facilitar en el mayor grado posible la lectura de los
libros y manuscritos que integran la Biblioteca particular de esta
Corporacin ; y a los efectos de ordenar convenientemente este
servicio, en obsequio a los lectores y conservacin de ios fondos
que constituyen aqulla, establece :
i. Los lectores, tanto nacionales como extranjeros, que soliciten libros impresos que no tengan el carcter, de raros, preciosos, de un precio considerable, o que formen parte de una coleccin, se les facilitarn cumpii/endo las condiciones que prev
el actual Reglamento para el servicio de las Bibliotecas pblicas
del Estado.
-2? Los lectores, asi espaoles cerno extranjeras, que deseen
leer libros raros, preciosos, de precio considerable o manuscritos,
o que formen parte de una coleccin, necesitarn proveerse de
una tarjeta de identidad y garanta, de la que se les facilitar
ejemplar en la Biblioteca de la Academia y en la que constar:
nombre y apellidos del lector, nacionalidad, objeto que se propone con la lectura de los libros o manuscritos que solicite, domicilio en Madrid, firma del lector y firma, si se trata de extranjeros, del Embajador, Ministro Plenipotenciario o Cnsul que identifique y garantice al dicho lector.
Respecto a loe espaoes se exigirn los mismos requisitos,
pero la identificacin y garanta se har mediante la firma de
algn seor Acadmico numerario de cualquiera de Jas Reales
Academias (establecidas en Madrid, o del Rector, Vicerrector, Decanos o Profesores de las Facultades de la Universidad Central
^38
BOLETN DE LA EEAL ACAPEMIA DE LA HISTORIA
o de los Directores del Centro de Estudios Histricos o de la Biblioteca Nacional.

Los lectores que residieran en provincias y se trasladasen a
Madrid, podrn identificar y garantizar su personalidad mediante las firmas de los presidentes de las Comisiones de Monumentos o la de los Directores de las .Reales Academias que estuvieren establecidas en sus respectivas localidades Q Rectores de
las Universidades, s las hubiera.
A tos lectores.provistos de tarjeta de identidad y garanta se
les podr servir por medio de una sala papeleta de pedido hasta
cinco libros imprie so s o manuscritos, de una vez, siempre que
los manuscritos estn encuadernados v formando volumen, .
Ningn lector podr hacer durante las horas de servicio en
la Biblioteca ms de cinco pedidos durante un da.
3. 0 Cuando el lector, as nacional como extranjero, solicitase la lectura de manuscritos que no estuviesen catalogados, y
se conservasen en legajos, su pedido 110 ser servido hasta el
da siguiente da la peticin y los documentos se le entregarn
por grupos de quince, sellados y numerados, los que, una vez
utilizados, sern entregados al seor Bibliotecario, quien entregar otra nueva serie de quince, y as sucesivamente. El nmero de esta clase de pedidos que en cada da podr haaer cada lector no exceder de diez.
4. 0 Para copiar manuscritos ser necesario, como lo es
al presente, solicitarlo de la Academia por medio de instancia:
acerca de la peticin informar el seor Acadmico Bibliotecario,
y la Academia resolver lo procedente.
5." De la consignacin anual que la Academia seale para
la Biblioteca, la tercera parte de su importe se destinar a la
encuademacin de los fondos que estuvieren en rstica, dando preferencia a la de los manuscritos.
6. Dentro del plazo de quince das a partir desda aquiel en
que estuvieren a disposicin die los lectores de la Biblioteca las
tarjetas de identidad y garanta, se exigir ineludiblementfe y no
sie servir ningn pedido al que careciese de ella.
Aprobadas en sesin de 25 de febrero de 1927.
El Secretario,
V I C E N T E CASTAEDA,
VARIEDADES
Monumento conmemorativo de la Batalla

de Almansa
Acta
esta iiU1}' noble, muy leal y felicsima ciudad

de Aloiansa el hecho de armas glorioso que tuvo lugar
en estos campos el da veinticinco de abrid de mil setecientos siete, entre los ejrcitos de nuestro gran rey don Felipe Y de Boarbn y los del archiduque Carlos de Austria, en eJ
cual los ejrcitos d primero obtuvieron una completa victoria,
con los divinos auxilios de nuestra excelsa patrona la Santsima
Virgen de Beln y con la extraordinaria bravura de nuestros ejere-tos, dirigidos en tal combate por el valiente general Duque de
Berwick, erigi en estos parajes, y en armona con la Real Cdula que public nuestro referido gran Rey, el da d'k'z de septiembre de mil setecientos siete, un monumento conmemorativo
de aquella batalla, el cual fu derrumbado, en el ao mil ochocientos sesenta y ocho, por las grandes turbas revolucionarias,
no sin la ms enrgica protesta de la inmensa mayora de lo-; habitantes de esta culta ciudad, la cual responde, y ha respondido
siempre, a todos los llamamientos que se le han hecho en aras
de la Civilizacin y de la Historia.
Pues bien; probando una vez ms esta noble e invicta ciuERPETUANDO
240
BOLETN D E LA REAL ACADEMIA D E LA HISTORIA
<iad sus tradicionales hidalguas y acogiendo con general entusiasmo los fervientes deseos diel EXCELENTSIMO SEOR DON JACOBO
ESTUARD FITZ-JAMES, DUQUE DE BERWICK Y DE ALBA,
nuestro gran patriota e ilustre descendiente de aquel caudillo

que dirigi aquella expresada batalla, de que tal monumento se
reconstruya costeado por l, se bendice y coloca esta primera
piedra por el excelentsimo e ilustrsimo seor don Vicente

Alonso Salgado, obispo de esta Dicesis, en este da cinco de
mayo de mil novecientos veinticinco, con asistencia del excelentsimo e ilustrsimo seor don Francisco Frutos Valiente, obispo de Jaca ; del ilustrsimo seor don Jos Salas Vaca, gobernador civil de esta provincia; ilustrsimo seor don Jos Gmez
Barbera, -presidente de esta Audiencia (provincial ; don Luis
Grijalbo, teniente coronel 'de la Guardia civil; d Delegado del
Comit ejecutivo nombrado al efecto y presidido por el excelen-
Mi
VARIEDADES
tsimo seor don Demetrio Cuenca Martnez, general de divisin ; de todas las Autoridades, del Olero y de todas las fuerzas
vivas de esta poiblacin, para construir de nuevo 1 cubado monumento el mismq da en que ha sido coronada pandfclmente nuestra exaelsa Patraa, para que sirva de estmulo y terna glora a la posteridad, estampando sus firmas en esta Acta las
expresadas ilustres personalidades, y ^ ,e cuyo, solemnie acto yo,
el secretario diel indicado Comit Ejecutivo, certifico.Vicente,
obispa de Cartagena.Francisco, obispo de Jaca.Julio* Lpez,
den.-Demetrio Cuenca,Jos Salas Vaca, gobernador civil.
Jos Gmez Barbera.Luis Grijailbo Celaya.(Alejandro Ocaa.-l correspondiente idie la Academia de Historia Judian
Zuazo.'Constantino Snchez.Eloy Villena Gmie-z.Pedfro
Gil, arcediano.El secretario, Diego Navaln.-Rubricadas.
Es copia.Ei secretario del Comit. Diego 'Navaln (con rbrica).
16
NOTICIAS
.Tenemos el sentimiento de participar a nuestros lectores e fallecimiento de nuestro Correspondiente, el excelentsimo seor Marqus de
Villalobar, embajador que era de Espaa en Blgica. Asimismo han fallecido don Manuel de Saralegui y Medina y don Pedro Riao de la Iglesia, residentes en Madrid; don Manuel Castro y Lpez, en Buenos Aires; don Nicols Prez Jimnez, en Cabeza del Buey (Badajoz); don Luciano Pereira da Silva, en Portugal ; don Carlos de Lecea y Garca, en
Segovia; den Eduardo N avilie, en Ginebra (Suiza); don Emilio Bonelli,
residente en Madrid; don Liborio Zerda y don Jos Manuel Goenaga,
residentes en Bogot (Colomibia), y don Antonio Balcells, que lo .era en
Tarragona.
* # *
Ha fallecido en Madrid el doctsimo historiador y literato don Antonio Paz y Mla.

:|: * ;;:
Han sido nombrados acadmicos correspondientes : don Eduardo Posada, en Bogot. (Colombia) ; don Jos Mara Chacn- y Calvo, en La Habana (Cuba) ; don Jos Barrasa, en Cdiz ; don Manuel Nez Arenas,
en Burdeos (Francia) ; seor Ettore Pas, en Roma (Italia) ; don Francisco
de Paula Santos y Moreno, en Conil (Cdiz) ; don Csar Vaamonde Lores, en La Cortina ; don Paul Kehr y don Luis Bacci, en Roma (Italia).
*
>:
En sesin celebrada el viernes 7 del pasado mes de mayo, nuestro numerario y censor don Angel de Altolaguirre present a la Academia el
tomo VI del Catlogo de documentos del antiguo Consejo de Indias, que
la Corporacin le tena encargado, siendo recibido con todo el inters y
agrado que tan importantsimo trabajo representa.
s;
)}. ;t
En la correspondiente al 21 del mismo

seor Marqus de Laurencn, present su
Montiano y Luyando, primer Director de
ria, que haba publicado por acuerdo y
mes y ao, nuestro director, e

libro titulado : Don Agustn de
la Real Academia de la Histoencargo de nuestro Instituto,
NOTICIAS
243
quien lo acogi con especial aprecio; hacindose constar en acta la felicitacin de a Academia a su Director por e esmero y acierto con que
llev a cabo el cometido.
En sesin celebrada el 12 de noviembre pasado, nuestro numerario don
Julio Puyol present un ejemplar de la Crnica de don Lucas de Ty,
de cuya publicacin estaba encargado * por la Academia, recibiendo los
ms expresivos plcemes por'el acierto y competentsima labor realizada,
* *
En sesin de 28 de enero ltimo, nuestro numerario seor Gmez

Moreno present a la Academia la obra del seor Vives (don Antonio)
La moneda hispnica, publicada por la Academia, y que por haber quedado sin terminar el Prlogo al fallecimiento del seor Vives, ha concluido el seor Gmez Moreno con especial diligencia y competente cuidado.
* * *
Las Comisiones que, respectivamente, han de discernir en el present

ao los premios a la Virtud y al Talento de la Fundacin del excelentsimo seor don Fermn Caballero, han quedado integradas : la primera, por
los seores Puyol, Snchez Albornoz y Merino, y la segunda, por los seores Altolaguirre, Obermaier e Ibarra,
Don Esteban de la Riva y Lara ha establecido en nuestra Academia
una Fundacin en memoria de su o don Benigno de la Riva y de la Riva, que tendr por fin el de premiar cada dos aos a la persona que ms
se distinga, de manera notoria, por sus acciones virtuosas y actos de amor
al prjimo, siendo preferentes para obtener el premio los padres, viudas
o hijos que se distingan en educar o sostener a sus hijos o padres o a
personas necesitadas. El premio consistir en la renta que, deducidos gastos e impuestos, produzca durante un bienio un capital nominal de
50,000 pesetas de Deuda perpetua al 4 por 100; ser uno e -indivisible, y
se adjudicar por la Real Academia de la Historia.
La Comisin dictaminadora del Premio a a Virtud de la Fundacin
del excelentsimo seor don Fermn Caballero (ao. 192) propuso, y la
Academia concedi, otorgarlo a doa Luisa Hernndez.
Para los cargos acadmicos de Tesorero y Vocal adjunto de la Comisin de Hacienda, han sido reelegidos los excelentsimos seores don Ricardo Bcltrn y Rzpide y seor Marqus de San Juan de Piedras Albas, respectivamente, que tan acertadamente y a satisfaccin de la Academia vienen desempendolos.
Nuestro correspondiente en Toledo, don Teodoro de San Romn y
Maldonado, ha sido elegido director d-e la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias histricas de aquella capital.
* *
244
BOLETN D E LA R E A L ACADEMIA D E LA
HISTORIA
La Comisin acadmica encargada de la redaccin del Manual de

Historia de Espaa acord el reparto de trabajas pendientes en la siguiente forma: REINO DE CASTILLA: (siglo xi), seor Menndez Pidal;
(siglo XII), padre Guillermo Antoln; (siglos x m y xiv), seor Ballesteros; (siglo xv), seor Merino. REINO DE ARAGN hasta Jaime I, seor Ibarra; desde don Jaime hasta los Reyes Catlicos, seor Castaeda.
REINO DE ASTURIAS: (siglos v i n . y ix), seor Snchez Albornoz. REINO
DE LEN: (siglo x), seor Puyol. ESPAA RABE: (siglos xi al xv), seor Gmez Moreno. REYES CATLICOS Y REGENCIA, seores Conde de
Cedllo y Llanos y Torrglia; (sglo xvi), seor Tormo; (siglo xvn),
seor Conde de a Moriera: (siglo xvni), seor Marqus de Lema;
(siglo xix), seor Marqus de Villaurrutia. ESPAA EN AMRICA, seor
Altolaguirre,
^ ^+
Por Rea orden del ministerio de Instruccin pblica de 8 de mayo
de 1026^ han sido declarados monumentos arquitectnicos artsticos
las iglesias parroquiales de Santa Mara, San Pablo y San Nicols, de la
ciudad de Uibeda.
Por Reales rdenes de $ y 28 de julio han sido declarados monumentos
nacionales la iglesia, el claustro, el edificio adjunto y el zagun del convento de San Juan de los Reyes, de Toledo; los llamados "Arco de Bar
y Torre de los Scpiones" y e l " Pretorio de Augusto" en Tarragona.
5N fc
Das trachtenbuchj el libro de trajes de Cristbal Weiditz, de su viaje

por Espaa (1529) y los Pases Bajos (1531-32"), acaba de publicarse en
Alemania. El manuscrito es del Museo Germnico de Nuremberg, y la
publicacin, en Berln, 1927, la ha dirigido Theodor Hampe, segundo director de dicho Museo. Contiene 113 reproducciones monocromas y 41
en colores, en 4.0 (encuadernado en tela, 250 marcos). Es libro interesante
para conocer los trajes espaoles y tambin escenas populares. De aadidura tiene un retrato' de Hernn Corts y el escudo de sus armas. La
edicin tiene tambin texto en espaol.
* * *
La Academia ha recibido, como consecuencia del legado que a sit

favor instituy en s testamento el excedentsimo seor Marqus de
Villalobar, la rplica del busto que He dedic el pueblo, belga, con todos
los documentos que sirven para justificar la gestin de nuestro Correspondiente como Embajador de Espaa durante la guerra 1914-1919. La
Corporacin manifiesta pblicamente su agradecimiento 'por tan singular
recuerdo.
*T*
*P
Como lamentable fin de lo ocurrido con las pinturas murales de la

Ermita de San Baudeo de Casillas de Berlanga y de la patritica intervenain que en este asunto ha tenido la Comisin Provincial de Monumentos de Soria, publicamos el siguiente documento, que la referida
Comisin nos ha remitido.
"EXICMO. SEOR:
"Considerando, esta Comisin de Monumentos agotadas sus itiiiati*
NOTICIAS
24S
vas para proteger el monumento nacional "Ermita ele San Baudelo de

Casillas de Berlanga" y que, segn los acontecimientos que inmediatamente se relatan, prcticamente carece en absoluto de medios, no slo
para evitar su menoscabo o deterioro, sino siquiera para enterarse de
un modo directo de las obras que en l se realizan, juzga dar fin al
cumplimiento de su deber, en lo que a tal Monumento se refiere, elevando a V. E. voluntariamente este sucinto informe de los acontecimientos que en l'han ocurrido durante la ltima decena de julio y de la intervencin que, tambin por propia iniciativa, ha tenido en ellos la Comisin de Monumentos, a quien en ningn sentido ha sido cursada orden
ni instruccin alguna.
'
"Este rdato, sacado de los documentos oficiales que obran en el
Archivo de la Comisin, es como sigue :
"i. Noticiosa esta Comisin de que se proyectaba el arranque de
las pinturas de la Ermita de San Baudeio, el da 19 de julio ofici
a V. E. tales noticias y 'dio referencia de ello e instrucciones concretas
!
al guarda del Monumento.
"2. 0 A las cuatro de la tarde del da 21 de julio se person en
la Ermita el referido guarda y pudo apreciar que cuatro individuos
extranjeros, que "debieron penetrar en ella la noche el 19. al 20, trabajaban en el arranque de las pinturas. Telegrficamente puso el hecho
en conocimiento de la Comisin y verbalmente en el de la Guardia Civil, e inmediatamente se dio cuenta telegrfica a V- E. Al da siguiente
se pusieron estos hechos en conocimiento del excelentsimo seor Gobernador Civil de la provincia, de cuvo acto tambin se dio cuenta a V. E.
"3. 0 El da 12 y cumpliendo rdenes de la Comisin, el guarda denunci estos hechos a las autoridades de Caltojar, por s pudieran contravenir las leyes vigentes.
"4.0 El da 23, telegrficamente, se solicit de V. E. noticia de si
tales obras estaban reglamentariamente autorizadas- El mismo da terminaban los operarios extranjeros de colocar en las paredes los lienzos
adhrentes que haban de arrancar las pinturas.
"5. 0 En 3a noche del 23 al 24 fueron arrancadas y extradas de la
Ermita sus /pinturas murales.
"." El da 24 recibi el guarda del -Monumento orden de la Guardia Civil de Beranga de Duero para que se personara ante ella, lo
que hizo en la maana del 25 y le fu comunicada una carta orden del
excelentsimo seor Gobernador Civil de la provincia mandndole no
oponerse a los trabajos que en la Ermita se realizaban, de cuya notificacin firm el oportuno recibo.
"7. 0 En la maana del da 26, y a causa de no funcionar el telgrafo
el da 25, el guarda particip a la Comisin que haban sido extradas
las pinturas e inmediatamente se dio cuenta a V. E. El mismo da el
excelentsimo seor Gobernador Civil particip verbalmente a la Comisin que esa Superioridad le haba interesado entender en las obras que
acaso se realizaban y que no estaban autorizadas; y en la tarde del mismo
da se le notific la extraccin de las pinturas. Del pormenor del arranque
de stas se d cuenta a V. E. el da 27. '
"S. El mismo..h 27, en te casa .'de don Gregorio Antn, cura de
246
BCLETJ DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
Caito jar, compareci ante el excelentsimo seor Gobernador Civil de la

provincia, a quien acompaaban el abogado de los propietarios de la
Ermita y un secretario, el guarda del Monumento, contestando, al interrogatorio que le fu hecho y entregando, segn le exigi el seor Gobernador, las rdenes escritas que la Comisin de Monumentos le haba
dado; y en 'l sostuvo y lo mismo despus, cuando se trasladaron a la
Ermita, que haban sido llevadas las pinturas murales y que los lientos
adhrentes que ahora quedaban en el muro de la puerta de entrada, no
eran los mismos que haba dejado puestos el acadmico seor Garnelo,
sino que haban sido sustituidos por otros.
"o. El da 31 de julio se haba personado en la Ermita una representacin de la Comisin de Monumentos y requerido en Casillas al
poseedor de la llave del Monumento, don Santos Yubero, con una comunicacin en la que "al exclusivo objeto de poder enterar a la Superiori"dad del estado en que la Ermita se encontraba '', se le peda facilitara
la entrada a la misma, "pudiendo presenciar cuantas personas gusten el
"acto de la inspeccin que en cumplimiento de su deber (la Comisin)
"haba de realizar", a lo cual, y por escrito., en el respaldo de la misma
comunicacin contest : "que no entregaba la llave sin autorizacin del
"seor abogado Marina ni facilito la entrada que se solcita".
"20. Que en vista de ello, la Comisin se limit a interrogar detenidamente ai guarda, el cual manifest todo lo que antecede; y respecto
al Testado actual del Monumento, donde en unin del excelentsimo seor Gobernador ha (penetrado, dijo: "que en el interior del mismo hay
"una buena cantidad de escombros, producto de la obra que en l se ha
"hecho y que han sido arrancadas las pinturas del mismo, dejando sobre
"el lugar ocupado, con las que representaban la entrada de Jess en
"Jerusaln, la Cena y una cenefa ornamental, unos lienzos que no sabe
"si tienen o no pinturas debajo, pero que son diferentes a los que dej
"puestos el acadmico seor Garn el y con los que se entregaron a los
"poseedores ;de la llave por la Comisin de Monumentos, de los que se
"diferencian por ser los de ahora -de color ms claro y estar menos
"estirados y consistentes que aqullos,"
'
"Todo lo cual y en cumplimiento del acuerdo tomado por la Comisin en sesin celebrada en el da de a3rer, tengo el honor de poner en el
superior conocimiento de V. E-, cuya vida guarde Dios muchos aos.
"Soria, 1 de agosto de 1926.El vicepresidente, SANTIAGO GMEZ SAN"
TA CRUZ. (Rubricado).Excelentsimo
seor Director general de Bellas
Arfes."
Es copia.
* * *
La misma Comisin Provincial de Soria participa, en 10 de febrero

(1927), haber hallado su secretario seor Taracena, en trmino de Cuevas de Soria, dos mosaicos romanos, tetracromos de dibujo geomtrico,
de gran superficie y en buen estado de conservacin, que por su esmerada tcnica \y complicada traza son de Singular mrito,
* *
La Comisin de Monumentos de La Corua ha quedado constituida

(30 diciembre 1926) en la siguiente forma; don Romn Navarro, presi-
NOTICIAS
tf
dente; don Eugenio Car s Aldao, vicepresidente; don Jos Sei jo Rubio,
conservador, y don Fernando Martnez Moras, secretario,
>'t *f
La Comisin Provincial de Baleares participL la satisfactoria noticia de haber acordado el Ayuntamiento de M ana cor la adquisicin del
valiossimo Museo Arqueolgico formado por el celoso y ejemplar sacerdote don Juan Aguil y la compra del monumento arquitectnicoartstico Torre de ses Puntes, con objeto de instalar en l tan importante coleccin de antigedades,
Jj
?f
|C
La Comisin Provincial de Burgos, con sus propios fondos, ha

hecho las siguientes adquisiciones cou destino al Museo Arqueolgico
Provincial ; una coleccin de armas de hierro, procedentes de Villamorn; unos mosaicos descubiertos en Olmllos, jumo a Sasamn; un cipo
romano con inscripcin, un resto de pila romnica y un capitel de la
Blanca.
* * *
Participa la Comisin Provincial de Gerona (25 de mayo de 1926),

que en excavaciones practicadas en trmino de Celr se han encontrado
algunas sepulturas, al parecer romanas, con restos humanos. Asimismo
traslada haber adquirido, con destino a su coleccin de antigedades, una
pila de agua bendita de plata, artsticamente trabajada, del siglo xvni, y
una litografa representando la " Salida del rey Fernando YII de la Catedral de Gerona".
* * *
Verificada la eleccin de cargos en la Comisin Provincial de Jan,

ha quedado constituida en la siguiente forma: presidente, don Alfredo
Cazaban ; vicepresidente, ..don Cndido Milagro Garca ; conservador, don
Manuel Muro Garca, y secretario, don Ramn Espantalen Molina,
* ^ %
Han sido nombrados : don Jos Mara Alonso Zavaa, presidente de la

Comisin Provincial de Monumentos de Albacete; don Jos Mara Lozano Lpez, 'vicepresidente, y don Jos Alonso .Corts, secretario.
Da cuenta esta Comisin del hallazgo en Helln de un importante pavimento de mosaico.
La Comisin de Monumentos de Tarragona participa (16 de abril de
1926) que con motivo de las obras de prolongacin de la Rambla de San
Juan, se han hecho los siguientes hallazgos: una cisterna romana y una
piscina, varias paredes romanas y dos silos con materiales ibricos.
Con relacin a estos descubrimientos, traslada la Comisin (14 de jujunio) como resultado general de las excavaciones, llevadas a cabo con la
cooperacin del Municipio, en los desmontes de la plaza de Corsini y
sus 'alrededores, dirigidas -por idon Juan Serra, quien en la sesin a que
nos referimos relaciona los principales objetos hallados, explica la gran
24S
BOLETN DE LA REAL ACADE-MIA DE LA H S R
importancia ele los resultados obtenidos, deducidos de la estratificacin

en cuatro capas bien caractersticas. La inferior jes el testimonio de un
pueblo que usaba la tpica cermica ibrica de la ms bella decoracin.
Este pueblo u destruido por incendio, y encima de sus cenizas se establecieron los mismos iberos, levantando las paredes de sus viviendas sobre las ruinas de las que haban habitado jsus antecesores, sin buscar una
slida fundacin, no obstante tener muy prxima la roca. Estos dieron
una nota de decadencia, segn la cermica que se encuentra, ornamentada con mucha mayor sencillez, con motivos que casi podramos llamai
geomtricos, del mismo tipo -que el material procedente de los talleres
descubiertos hace nnos aos en Fonscaldes (Valls). A esta capa, separada por un pavimento de arcilla amarilla inertemente apisonada, sigue otra
con material de igual clase, mezclado con el romano. Y, por ltimo, aparecen los tpicos solados y construcciones romanas, levantadas encima
de las ruinas ibricas, sin que se preocupasen tampoco de buscar la
roca tpara la debida fundacin. Estas construcciones romanas las estima
de casas humildes, con la parte inferior de los muros hecha de piedra
y cal y la superior de tapia. Los restos de monumentales bellezas, con
trozos de columna y molduras de mrmol, las considera procedentes de
otras ruinas cercanas importantes. Tambin ha dado cuenta de otras
construcciones y enterramientos modernos, explicando que los seores
Ingenieros de la Fbrica de Tabacos han salvado cinco importantes sarcfagos ms, dos de ellos con epigrafa, entre otras muchas sepulturas
destruidas con motivo de la apertura de una zanja con destino a una
colectora del mismo importante edificio. Por las inscripciones deduce,
evidentemente, que dos de los sarcfagos contenan restos de cristianos.
Taiqbin en el mismo lugar han salvado dos sillares de mrmol con inscripciones funerarias y un cipo con inscripcin funeraria, dos de sus
paramentos opuestos, una de poca ms baja, y la otra consiste en quince bellos hexmetros dedicados por tui discpulo a su maestro.
%^ ^
La [Comisin Provincial de Badajoz ha quedado constituida en la siguiente forma (9 de abril de 1925) : presidente, don Tirso Lozano ; vicepresidente, don Adelardo Corvas ; secretario, don . Jos Lpez Prudencio, y conservador, don Antonio del Solar.
|C j Jfv
La Subcomisin de Monumentos de Mrida comunica, en 17 de julio

de 192o, haber quedado constituida de la manera siguiente: presidente,
don Casimiro Gonzlez Izquierdo; vicepresidente, don Raimundo Gasson
Sampol; conservador, don Maximiliano Macas Liez, y secretario,
don Antonio Morales Serrano.
T
T* *P
En 27 de noviembre de 1926 la Comisin Provincial de Alicante procedi a la eleccin de cargos, resultando designados : para presidente, don
Jos Guardiola y Ortiz; vicepresidente, don Jos Lafuente; secretario,
don Heliodoro Guillen, y conservador, don Pedro Ibarra.
VICENTE CASTAEDA.
TOMO XC
AKRIL-JUNIO, I 9 2 7
CUADERNO I I
BOLETN
DE LA

$M*-
Necrologa de don Antonio Paz y Mlia
A sesin de la Academia celebrada el viernes 14 de enero

comenz poco despus de haber sido sepultado el cadver
de un diligente investigador que debi pertenecer a nuestro Instituto, sin que pueda culparse a la Academia de omisin
en este caso, pues repetidamente le invit para que formase parte
de ella, a do que se neg siempre por su modestia y por temor de
acumular nuevos trabajos a los excesivos que sobre l pesaban.
Yo mismo le inst varias veces a que aceptase y siempre me responda lo mismo : que la asistencia a tres Oficinas de Archivos
y Bibliotecas ms los trabajos que como Acadmico pudieran corresponderle, eran cosas incompatibles.
Si no lleg a ser Acadmico numerario en vida, al tiempo dv
su muerte la Corporacin le consider como tal, dedicando la
sesin preferentemente a su memoria, con los discursos de varios seores en su elogio y el resumen presidencial de los mismos, como es de costumbre en casos de fallecimiento de Acadmicos de nmero.
Encargado yo, por ser quien ms directa relacin tena con
l, de hacer la noticia necrolgica para el BOLETN, voy a orientarla en el mismo sentido que marc la Academia al ocuparse
con tanto detenimiento de la muerte de un historiador que no
formaba parte de ella.
Los primeros recuerdos que yo conservo de Paz y Mlia son
'del tiempo de mi niez. Durante ella veta yo en mi ca?a una
esa en la que trabajaban tres personas : mi madre, un caballero
2$0
atildado y palatino, a quien.' llambamos Zar quit o y que era el bibliotecario mayor de S.'M. don Manuel Remn Zarco del Valle,
y Paz y Mlia. Cuando haban de tratarse puntos de arte se una
a estos seores un cuarto consejero: el padre Barcia, buen pintor, Jefe de la Seccin de Bellas Artes de la Biblioteca Nacional,
acompaante mo en paseos durante mi infancia y a quien debo
las primeras iniciaciones de mi aficin artstica. A estas sesiones
o Consejillos se me permita asistir alguna vez a condicin de
permanecer callado. La nota amena de ellos era la presencia en
la mesa de algunas copitas de Jerez To Pepe, que la complexin
delicada y algo enfermiza (aunque lleg a los noventa aos) de
Zarqitito, haca indispensable como fuente de inspiracin en los
consejos. All vea yo trabajar, con mi madre, a Paz y Mlia, clasificando documentos, descifrando pergaminos y preparando materiales para las obras por ella publicadas. Aquellos garabatos y
escrituras extraas quiz no me interesasen tanto como los deportes entonces o las caceras de Africa ms tarde, pero aquella
-constancia y aficin de mi madre a los trabajos histricos despert tambin la ma, en la que persevero.
El Archivo de nuestra Casa, como la mayor parte de los de
la Nobleza espaola, tena una organizacin que databa del siglo xviii. Aquellos archiveros prestaban ms atencin a los censos, ventas, compras, pleitos y otros papeles administrativos, que
,a los documentos histricos, cartas de reyes, correspondencia diplomtica o pergaminos medievales que en nuestras Casas se
encuentran, y as analizaban minuciosamente, en sus inventarios,
aquella documentacin y pasaban someramente sobre sta con
alguna indicacin genrica, cuando no la calificaban de "indiferente" o "extravagante".
Mi madre, llevada de su aficin a estos estudios y siempre
con la idea fija de reunir una coleccin de autgrafos para exponerla en las vitrinas de casa, como hoy lo est, empez a re-^
visar, por s misma, los legajos del,Archivo y a separar de ellos
los documentos histricos. A semejante tarea no poda dedicar
el tiempo necesario una seora de su clase, que haba de hacer
vida de Corte y de alta Sociedad, y as busc quien la auxiliase,
teniendo el buen acierto de confiar tales trabajos a Paz y Mlia,
NECROLOGA
DE
DON
ANTONIO
PAZ
il.LIA
251
Desde entonces fu su colaborador asiduo; realiz el inmenso

trabajo de revisar, uno por uno, los cuatro mil legajos del Archivo, separando los documentos administrativos de los histricos, catalogando unos y otros por el moderno sistema de fichas,
que antes lo estaban en sendos infolios y redactando ms de cien
mil papeletas, no a la ligera ni en borradores que otro hubiese
de copiar, sino haciendo detallados extractos de los documentos
merecedores de ello en papeletas escritas con la hermosa letra
que posea.
Tal es a formidable labor llevada a cabo en mi Archivo, de
que puedo dar fe. Muerta mi madre, continu haciendo lo mismo
conmigo y asi como ella, en sus publicaciones, estamp el testimonio de agradecimiento que le deba por la colaboracin prestada, lo hice yo en las mas en anlogo sentido. Alguna de ellas
ciertamente no hubiese osado emprenderla de no haber contado
con su ayuda, como la Biblia de la Casa de Alba, trabajo dificilsimo que cost ms de tres aos de asidua labor.
Estos antecedentes, que me complazco en recordar con. el
triste motivo de su muerte, justifican el sentimiento que me produce su falta. Parece que una labor tan fatigosa como la que
acabo de relatar, haba de ser suficiente para absorber todas las
actividades de un hombre trabajador, por mucho que lo fuese;
pero es sabido que Paz y Mla, adems de archivero de mi Casa,
lo fu tambin, durante treinta aos, de a del Duque de Mednaceli, en la que prest anlogos servicios, publicando los dos
volmenes titulados : Series de los ms importantes documentos
del Archivo y Biblioteca del Duque de Medinaceli, que tan buen
xito alcanzaron.
Los trabajos realizados en ambas Casas no le impidieron desempear con gran celo su cargo de bibliotecario en la Nacional,
en la que permaneci cuarenta aos, hasta su jubilacin. Varios
trabajos, todos importantes, realiz en aquel Establecimiento,
habiendo empezado por alcanzar los libros de los estantes para
drselos a los lectores, que era la labor tcnica encomendada entonces a los bibliotecarios de nuevo ingreso, y consumido en esta
mecnica tarea ms de diez aos de su vida oficial, propuso a
sus jefes la organizacin de la seccin de Msica con los muchos
2$2
impresos y manuscritos de este arte que estaban amontonados 3'

desconocidos. La organiz, en efecto, redactando numerossimas
fichas, tambin primorosamente caligrafiadas, y despus pas al
Departamento de Manuscritos, donde estaban sus verdaderas aficiones.
Fruto de ellas, a ms de otros trabajos y del constante estudio de los mismos, fu el Catlogo de las piezas de teatro conservadas en aquel Departamento, publicado en 1899 y que es
obra indispensable de consulta para cuantos se ocupen de nuestra
literatura dramtica.
Para varias comisiones oficiales fu nombrado, entre ellas,
para organizar el Archivo de Indias de Sevilla cuando dependa
del Ministerio de Ultramar y no del Cuerpo de Archiveros ; para
la entrega al Estado de la Biblioteca del Duque de Osuna, adquirida por el mismo; para la Exposicin Histrico-europea ce
lebrada con motivo del centenario del descubrimiento de Amrica, y para la redaccin de instrucciones para catalogar los Archivos de Hacienda incorporados al Cuerpo de Archiveros.
Desempe en ste algn tiempo el cargo de Secretario general, con poco apego al mismo, porque sus condiciones de carcter no eran las que requieren los empleos burocrticos; pero
su gran obra, en este orden de trabajos oficiales, fu el traslado
de la Biblioteca Nacional desde el viejo edificio de la plaza de
2a Encarnacin al flamante del paseo de Recoletos.
No se hallaba ste preparado, ni mucho menos, para recibir
los libros del antiguo casern y al mismo tiempo apremiaban en
los Centros directivos para que se trasladasen cuanto antes. 1 >
riga la Biblioteca entonces don Manuel Tamayo y Baus, dramaturgo insigne, gran conocedor de los resortes teatrales, pen
en ninguna manera especializado en el manejo de las grandes
masas de libros. Apurado el Director entre los apremios del Ministro para trasladar la Biblioteca cuanto antes y la negativa de
jefe del Departamento de impresos, a quien tocaba dirigir la
maniobra, a hacerlo mientras no se modificasen las condiciones
del nuevo local, cosa imposible, pidi ste su jubilacin, dejando
as a Tamayo solo ante el problema. Este recurri a Paz y Mlia,
quien le propuso plan completo de traslacin y colocacin de la
NECROLOGA DE BON ANTONIO
PAZ Y MLIA
253
biblioteca en los nuevos locales, con normas modernas de numeracin y manejo de los libros conforme a las empleadas en. las
bibliotecas extranjeras. Con arreglo a tales planes se hizo todo
el traslado y las facilidades que hoy encuentra el pblico y el
personal que trabaja en la Biblioteca a l son debidas.
Desempe despus, durante la direccin de Menndez y
Pelayo y hasta su muerte, el cargo de segundo jefe de la Biblioteca con gran celo y provechosas iniciativas, parte de las cuales,
a ms de las que no pudo realizar por impedirlo las trabas burocrticas, se consignan en su obra: La cuestin de las bibliotecas
nacionales y la difusin de la cultura.
Esto en cuanto a su labor oficial y de desempeo de cargos
pblicos y particulares. Respecto de sus tareas literarias nada mejor que remitirnos a la lista de las obras por l publicadas que
va al final de estas pginas. Son 28 las impresas con su
nombre. De la Revista de Archivos^ Bibliotecas y Museos fu
colaborador asiduo, insertando en ella frecuentsimos artculos
de que aadimos nota y habiendo trabajado mucho por darla
vida desde su reaparicin en la tercera poca, a lo que contribuy
con gran empeo.
Entre sus estudios literarios descuellan las ediciones del Cancionero de Gomes Manrique y de las Obras de Juan Rodrigues
del Padrn. En ambas hizo un escrupuloso estudio de los textos
conocidos, publicando el ms selecto y aadiendo notas eiticas
y noticias interesantes de los autores.
Es tambin apreciada su coleccin de agudezas del ingenio
nacional que titul : Sales espaolas y public en dos volmenes,
de la "Coleccin de escritores castellanos'5. A ms del inters anecdtico e ingenioso que ofrecen, le tienen histrico por referirse
algunas de ellas a personajes conocidos, cuyos nombres se conservaron en los manuscritos de donde las recogi Paz y Mlia,
formando con ellas un florilegio del humorismo espactl de la
cepa clsica, tan hbilmente cultivado en los siglos xvi y xvu.
No menos interesantes son los cuatro volmenes de Avisos
de Don Jernimo de Barnonuevo, copioso arsenal de noticias de
la Corte durante el siglo XVTI, recogidas por un hombre que se
adelant a su tiempo y que posea en sumo grado las cualidades
254
de diligencia y de agilidad para la informacin que despus ha

desarrollado el periodismo moderno.
Sus estudios universitarios los hizo en la Facultad de Letras
y en a Escuela de Diplomtica. Es sabido que ni e-n una ni en
otra se prestaba a la enseanza del latn, en tiempo de Paz y
Mlia, la debida insistencia, dndole por conocido de los alumnos, con lo que la, mayora de los licenciados y doctores salan de
las aulas ignorndolo ; pero Paz y Mlia, al llegar a ellas, lo dominaba ya por habero aprendido en su ciudad natal, Talavera
de la Rema, con un viejo eclesistico de los que, sin filologas
ni entelequias, saban ensearlo a fondo entonces.
Fruto de esta enseanza fu la traduccin de la Crnica de
Enrique IV de Alfonso de Patencia, texto'de indispensable consulta para cuantos hayan de conocer la poca de su turbulento
reinado y la interesante transicin de aquel desconcierto al sosiego impuesto por los Reyes Catlicos. Por estar en latn la
Crnica que Patencia escribi con el ttulo de Dcadas, haba
sido poco utilizada y desde la traduccin de Paz y Mlia no hay
estudio de la poca en que no se vean frecuentes citas a la misma.
Los idiomas modernos le eran igualmente familiares, ha
bindolos aprendido solo en su primera juventud y sin haber
pisado nunca los pases respectivos. En la ingrata tarea de ensear el francs en las Academias preparatorias consumi lastimosamente, antes de entrar en mi Casa, energas que hubiesen
sido tanto ms provechosas aplicadas a sus estudios predilectos.
Igual trabajo, rido y deslucido, representan los varios volume
nes que tradujo de este idioma para la coleccin de novelas modernas que public el editor Lzaro.
Del alemn tradujo e imprimi la novelita de Teodoro Storn
Aquis Submersus y colabor con el profesor S. Grafenberg en
las obras gramaticales y de enseanza publicadas por ste ev
Frankfort; pero su principal trabajo en este gnero fu el Diccionario hispanoalemn publicado por la casa Langenscheidt de
Berln, en 1903. Desde su publicacin hasta la fecha ha s'do el
Diccionario de uso corriente y de mayor manejo y venta entre
los existentes de ambos idiomas, anulando casi a los anterio es;
todos defectuosos por uno o por otro concepto. Reconocindolo
NECROLOGA DE DON ANTONIO
YAZ
Y M ELIA
.255
as la Academia Espaola emiti informe favorable par.a este Diccionario, que la Casa editorial cuid de reproducir al principio
de cada ejemplar. La Academia declara en su informe al Diccionario de Paz y Mlia exento de las voces errneas y no espaolas que contienen los otros y le recomienda por este concepto.
A punto de agotarse la primera edicin haba preparado la
segunda, de acuerdo con la Casa editorial, mejorando y aumentando notablemente aqulla, tarea penossima por su minuciosidad, por la confusin de la letra alemana en ediciones de reducido tamao y por el esmero y cuidado que Paz y Mlia pona
en todos sus trabajos. Por irona del destino, que nunca le fu
propicio, esta labor, hecha en la ancianidad, vino a resultar sin
recompensa por la total desvalorizacin de la moneda alemana.
Como detalle para juzgar de la diversidad de sus aptitudes
dir que al terminar las carreras de Letras y de Diplomtica, y
como no fuesen inmediatas las colocaciones en ninguna de ellas,
ingres, por oposicin, en el Banco de Espaa, con uno de los
primeros nmeros y plaza en Madrid, la cual dej en cuanto
pudo lograrla en la Biblioteca Nacional. El da que hizo este
cambio sacrific su porvenir econmico, porque aos ms tarde,
mientras l procuraba suplir el msero sueldo del Estado dando
lecciones, sus compaeros de promocin en el Banco eran ya Directores de Sucursal con las ventajas de estos cargos en las capitales de provincias... Por algo perteneci a la generacin de los
ltimos romnticos.
Aunque no fu aficionado a condecoraciones, ttulos ni honores, reuni algunos de los que espontneamente le fueron ofrecidos. Tales la cruz de la Corona de Hierro, concedida por el
Gobierno italiano por trabajos para el centenario de Coln, la
de Leopoldo de Blgica, el diploma de miembro correspondiente
de la Sociedad Hispnica de Burdeos, el de Acadmico correspondiente de la Academia de Buenas Letras de Sevilla, y algn
otro.
Todava en sus ltimos tiempos, y ya minado por una dolencia implacable que le retena en su casa desde haca cuatro
aos, me complaca yo en ivsitarle con frecuencia y juntos de-
256
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTOBI
partamos de mis proyectos, de las publicaciones en preparacin,

de la biografa del Duque de Huesear, mi antepasado, embajador en Pars y director de la Academia Espaola, que llevo bastante adelantada; de los futuros estudios sobre la gran estirpe
de los Fonsecas, turbulentos y recios caracteres, pero protectores
y propagadores de las Artes por dondequiera que pasaron. De
estas y de otras materias semejantes nos ocupbamos con gran
complacencia suya. Su semblante se animaba, sonrea, hablaba
con la lucidez que conserv hasta su fin y alentaba mis planes
como si le hubiesen quedado otros tantos aos de vida para secundarlos. S que esta animacin y optimismo slo duraba el
tiempo de mis visitas, y que, pasadas stas, la preocupacin de
su enfermedad se sobrepona en l a todo. Sin duda durante mi
estancia en su casa recordaba tambin aquellos consejulos, presididos por mi madre a que de pequeo me vea asistir, y que
fueron para l la ms agradable y sugestiva etapa de una vida
de spero trabajo, sin mayores satisfacciones, en general poco
grata.
Descanse en paz el erudito y laborioso Paz y Mlia. La Academia se asocia al pesar de las Letras patrias por su prdida.
EL
DUQUE DE ALBA.
Relacin de las obras "publicadas por don Antonio Paz y Mella

I.Los sucesos de Flandes y F raneta del tiempo de Alejandro Farnesio,
por el capitn Alonso Vzquez.Madrid. Ginesta, 1879-80.Publicado en !a Coleccin de Documentos inditos.
2.-Obras de Juan Rodrigues de la Cmara o del Padrn, con mtroducc'n, ilustraciones, notas y glosario.Madrid. Ginesta, 1884,454
pginas.Tomo 22 de la Coleccin de Biblifilos espaoles.
3.Cancionero de Gmez Manrique, con introduccin, biografa y notas.
Madrid. Prez Dubrull, 1885.2 volmenes, xxxix-342 y 375
pginas.Tomos 36 y 3g de la Coleccin de escritores castellanos
4*Histor'a del Nuevo Reino de Granada por Juan de Castellanos, con
introduccin, notas, glosario e ndice de nombres propios citados
en las Elegas de varones ilustres y en la presente obra.Madrid.
Prez Dubrull, 1886.2 volmenes de LVII -f- 450 y 450 pginas.Tomos 44 y 49 de la misma Coleccin.
EXCMO. S R . D. ANTONIO P A Z Y M L I A .
PAZ Y MLIA
2/
5.Relacin histrica del prncipe don Garlos de Viana, por el padre Jo

s Querat y Nuet.Madrid, 1887.Publicado en la Coleccin
de Documentos inditos.
6.Esoria de los godos del arzobispo don Rodrigo Jimnez de Rada.
Sercn. prncips Joannis II Aragonum Regs vita,* per Gundisalvum
Garsiam de Sancta Mana.Madrid, Ginesta, 1887.Publicados en
la misma Coleccin. Tomo 88.
7,Diario del viaje a Moscovia del Duque ce Liria v Xrica, por embajador de Felipe V. 1727-1730.Madrid, Ginesta, 1889.xx 4- 503
pginas.-Tomo 93 de la misma Coleccin.
8.Revclin e Pimrro en el Per y zuda de don Pedro Gasea, por Cristbal Calvete de Estrella, con prlogo, apndices e ndices de
nombres propios.Madrid, Telo, 1889.2 volmenes de x x v i u
+ 465 y 570 pginas.Tomos 70 y 76 de la Coleccin de escritores castellanos.
9.Conquista de aples y Sicilia y relacin de Moscovia, por el Duque
de Berwick y de Liria, con noticia de la vida y escritos del autor.
Madrid, Tello, 1S90.CVII -f- 468 pginas.Tomo 87 de la misma Coleccin.
10.Sales espaolas o agudezas del ingenio nacional,-Madrid, Tello, 1890,
y Rvadeneyra, TQO2( i.a y 2.a serie.2 vohunenes de xxxv -4- 450
y xvi -f- 40S pginas.Tomos 80 y 121 de la misma Coleccin.
il.-Crnica de don Juan II de Castilla, por Alvar Garca de Santa Mara.
1420-34.Madrid, Marzo, 1801.Tomo 99 de la Coleccin de Documentos inditos.
12.Opsculos literarios de los siglos xiv al xvi.-Madrid, Tello, 1892.
xvi + 4 2 6 pginas.Tomo 39 de la Coleccin ce Biblifilos espaoles.
13-Nobiliario de conquistadores de Indias.Madrid, Tello, T892.xxn
+ 322 pginas, con 50 lminas cromolitogrficas.Tomo 30 de la
misma Coleccin.
14-Avisos de don Jernimo de Barrionuero. Relaciones de sucesos de
la Monarqua, 1604-58. Con noticia biogrfica y bibliogrfica e
ndice de asuntos.Madrid, Tello, 1892-94.4 volmenes de xei
+ 375, 552, 461 y 595 pginas.Tomos 94, 96, Q9 y 103 ce la
Coleccin de escritores castellanos.
5-Sitio de San Antonio de Lar ache en 1692. Relacin escrita por don
Jacinto Narvez Pacheco y continuada por don Juan Cloquery
Vargas Machuca. Con apndices de documentos y obras impresas relativas a Larache.Madrid, Ginesta, 1S93.192 pginas
Publicado en la Coleccin de Documentos inditos.
16.Brieflicher Sprach und Sprech Unterricht fr das Selb Studium
der spanischen sprche, von Dr. S. Grfenberg unter Mitwirhung
von A. Paz y Mlia.Berlin. Langescheidt, 1895.67 paginas.
17-Vida de Carlos III, escrita por el Conde de Fernn Nez, publicada con la biografa del autor, apndices y notas por A. Morel
Fatio y A. Paz y Mlia.Madrid, Fe, 1898.2 volmenes de x x n
-f- 417 y 426 pginas.
J
&Catlogo de la piezas efe teatro que se conservan en el Departa-
358
ment de Manuscritos de la Biblioteca Nacional.Madrid, Imprenta del Colegio de Sordomudos, 1889.724 pginas.
19.La Biblia puesta en Romance por Rab Mose Aragel de Guadalfajara, 1422-33.Madrid, Victoriano Surez, 1899. Tomo 2.0 del H
menaje a M en ende.s Pe lay o.
20.Vida del soldado espaol Miguel de Castro, escrita por l mismo.
1S93-1611.Barcelona. "L'Avenc", 1900.ix + 2 3 2 pginas.Biblioteca Hispnica.
21.Taschenwrterbuch der spanischen & deutschen Sprache,Berlin,
Langenscheidt, 1903 ; 2 volmenes de 525 y 486 pginas.
22.Crnica de Enrique IV, escrita en latn por Alonso de Palencia.
(Dcadas latinas).Traduccin castellana con introduccin, biografa, notas y apndices.Madrid, Tipografa de la "Revista de
Archivos " ; 1904-9.4 volmenes. El ltimo es a Guerra de Granad-aTomos 126, 127, 130, 134 y 138 de la Coleccin de escritores castellanos.
23.Cancionero y obras en prosa de Femando de la Torre.Dresde,
1907.Tomo 16 de la Gesellschaft fr romanische Literatur.
24.La cuestin de las Bibliotecas Nacionales y la difusin de la ml iura.
Madrid, Imprenta de la "Revista de Archivos", 190f.159 paginas.
1
25.Etiquetas de la Corte de aples por Jos Raneo, 1634Paris, "Revue Hispanique", 1912.284 pginas.
26.El cronista Alonso de Patenda, su vida y sus obras, sus Dcadas y
las Crnicas contemporneas.Madrid, Tipografa de la "Revista
de Archivos", 1914.
27.Memorias de don Juan de Escoiquiz, 1807-8.Madrid, Tipografa de
la "Revista de Archivos", T915.
28.Series de los ms {importantes documentos del Archivo y Biblioteca del excelentsimo seor Duque de Medinaceli.Madrid, Blass,
1915-22.2 volmenes.
TRADUCCIONES
1.Embajada del Emperador de Alemania Otn I al Califa de Crdoba
Abderramn III. Ao 950. Texto latino y traduccin castellana.
Madrid. Rivadeneyra, 1872.
2.Immense, Novela de Teodoro Storm, traducida de la 19 edicin alemana.'Madrid. Imprenta de la "Revista Contempornea", 1877.
ALGUNOS DE LOS ARTCULOS PUBLICADOS EN REVISTAS
Y PERIDICOS
i."Las joyas de la Reina Catlica".Ilustracin Espaola y Americana,
1892.
2."Biografa de Teodoro Storm".Rustrirte Zeitung, 1877.
3-"Desafos entre antiguos caballeros e intervencin de los reyes".
Ilustracin Espaola y Americana, 1896.
4-"Causa del Marqus de Liehe".Ilustraciti Espaola y Americana,
1904-
PAZ Y MLIA
259
5.-"Libro de cetrera de Evangelista y una profeca del mismo".

Zeitschrift fr roman, philologie.
6.'"El conjuro de la langosta en el siglo XVII".Revista de la Universidad.
7."Llegada de Coln a Portugal".-Revista El Centenario, 1892.
-8."El embajador de Po-lonia Juan Dantisco cerca de Carlos V".Boletn de la Real Academia Uspaola, 1924-25.
EN LA "REVISTA DE ARCHIVOS"
9." Erasmo y los erasmstas. Erasmsta espaol : Diego Gradan de
Alderete."
10-"Biblioteca fundada por el Conde de Haro."
.11."Cdices notables de la Biblioteca Nacional".
12."Cosmgrafos Alonso de Santa Cruz y Andrs Garca de Cspedes'".
13.'"Discuto sobre la pesca de la ballena".
14."Gacetillas de antao".
15.'"Un jurisconsulto del siglo xvi : Gregorio Tovar y Pizarro",
i."Libro de la bodega del Monasterio de Guadalupe".
17-'"La miniatura en documento administrativos y herldicos".
8.'"Nuevos datos para la vida de Luis Vlez de Guevara",
19."Padillas y Acuas en la ^Comunidad de Toledo".
20."La Santa Real Hermandad vieja".
21."Segundo entrems del testamento de los ladrones".
2'"Torneo celebrado en Schaf fon se".
23.'"Matrimonio y coronacin del Emperador Federico I I I " .
INFORMES OFICIALES
I
El arco romano de Medinaceli
declaracin de monumento nacional del arco de Medinaceli, esta Academia se asocia al informe favorable
ya emitido por la de San Fernando, pues bien merecen
ste y los dems edificios romanos an subsistentes en Espaa
la tutela del Estado, en defensa de su conservacin.
Es un hecho que en Espaa los arcos, no precisamente triunfales sino honorficos, caen fuera y aun lejos de las ciudades,
sobre calzadas y algunos anejos a un puente; as los de Bar,
Martorel, Cabanes, Caparra y Alcntara; mas este de Medinaceli contradxe la regla, cabalgando junto al borde tajado de una
meseta, sobre la que se alza la villa. Esta viene rebautizada entre
los eruditos con un nombre histrico, sobre el testimonio de
Corts, basado en una concomitancia fontica trivial entre Ocilis,
ciudad que figura en la guerra numantina, y Medina-clim,
nombre acreditado por los gegrafos rabes desde el siglo xi.
Aqu una reciente exploracin hecha por el seor M elida, comprueba su fuerte urbanizacin bajo el Califato de Crdoba,
justificando que Almanzor se retirase all, al caer enfermo durante la jornada de San Milln de la Cogolla, y all muriese y
quedara sepultado su cuerpo. En cambio, los vestigios prerromanos y romanos en la misma localidad nada tienen de extraordinarios, y la nica inscripcin descubierta es un triple epitafio
latino de carcter indgena, no despreciable, que parece indicio
de celtiberismo. Queda, pues, Medinaceli sin patente de grandeOBRE
EL ARCO ROMANO DE MEDINACEJJ
361
za en lo antiguo que justifique la ereccin del susodicho arco ;

adems, su aspecto invalida las hiptesis acariciadas para ligarlo a hechos de la guerra numantina, puesto que se trata de un
monumento no anterior al siglo 11, y aun acaso del n i despus
de Cristo, a juzgar por sus caracteres arquitectnicos, ya decadentes. As queda en absoluto ignorado el motivo de su ereccin, y ni aun podemos asegurarnos de que llevase inscripcin
con letras de bronce en su friso. De seguro en lo antiguo surgi
aislado ; mas, al cercarse luego la villa, constituy una de sus
puertas, o a lo menos quedaba englobado en la linea meridional
del recinto.
El arco en cuestin es del tipo de los de Septimio Severo y
Constantino en Roma, el de Orange en las Galias y los de Argelia, entre ios que descuella el de Trajano en Tigmad, pero muy
simplificado. Est hecho de sillera de piedra basta y mal ajustara, formando un gran arco central de med;o punto, sin trasdosar, y cuyas impostas, de taln al parecer,. corren en torno del
monumento fajendolo; adems hay otros dos pequeos laterales, sin impostas y sin trasdosar tampoco, francamente. Acusan entablamento, en lo alto, dos pobres lneas de molduraje; la
inferior en forma de cimacio y la superior compuesta de taln,
dentculos y ncela, mediando entre ambas un anchsimo friso,
todo llano. Las dimensiones, consignadas en el susodicho informe son; ancho, 13,70 metros; grosor, 2,05; alto, 9,00,
La obra de sillera en los paramentos suele a justar mal, como
va dicho, y se rellenaron con cantos y mortero sus juntas; pero
todo ello desapareca bajo un revestimiento general de estuco,
perceptible a trechos, y adems, por el mismo procedimiento, se
engalanaba el edificio con miembros decorativos supletorios, que
se mantienen casi ntegros, sobre todo en su lienzo septentrional. Por este medio resultan guarnecidos con una tenue moldura los tres arcos, trasclosndolos ; en las esquinas, desde la
cornisa medial hasta una hilada por bajo de la primera moldura alta, o sea hasta el arquitrabe del coronamiento, volaban unas
pilastrillas de dos haces, estriadas y de orden corintio, y a la
misma altura, sobre los arcos laterales, por ambas haces, arrancaban, cubriendo el paramento, dos tabernculos, compuestos de
Z(i2
pilastras como las susodichas, entablamento y frontispicio angular. Si adems hubo algo de adorno y letreros, no se advierte;
mas de seguro que todo ello ira matizado de color rojo, segn
era costumbre en los fustes de las columnas, cuando se los revesta de estuco.
La parte baja del monumento se rodea de sillares salientes
con irregularidad, como si sus vanos se abriesen sobre un poyo,
aun ms alto para el central que para los. pequeos, y esto da
margen a la sospecha de si, en vez de servir el arco grande para
trnsito, albergara una o ms estatuas, efigiando al personaje
o personajes en cuyo honor se erigiera.
Su estado de conservacin, en cuanto a solidez, parece bueno; mas debera resanarse d coronamiento para evitar que las
heladas sigan disgregando sus piedras, sin aadir, desde luego,
las pocas'que faltan, y atender a ciertos recalzos, en evitacin
de que puedan desprenderse sillares en lo bajo; pero, sobre todo,
la declaracin de monumento' nacional pone el edificio ms directamente bajo la tutela de la Comisin provincial de Monumentos de Soria, y para la villa es una patente de nobleza que
dar notoriedad a sus antigedades y las har respetables.
La Academia resolver.
" MANUEL GMEZ MORENO.
Aprobado por la Academia en sesin de 25 de marzo.
II
La Capilla de los Vlez en la Catedral de Murcia
OR la Direccin general de Bellas Artes se ha remitido a

informe de esta Real Academia de la Historia el expediente sobre declaracin de Monumento nacional de
la Capilla de los Marqueses de'los Vlez, unida a la Catedral, llamada canonicalmente "de Cartagena", en la ciudad de Murcia.
Evacuando la consulta, el ponente formula el siguiente dictamen,
del todo favorable :
La capilla de los Vlez en la Catedral de Murcia, por su singular belleza, por su relativa mayor importancia en el total conjunto arquitectnico de la Catedral entera, de la que fu por
1500 obra del todo nueva y adjunta, y por la singularidad manifiesta de su estilo dentro de la serie ms interesante de los
monumentos gloria del reinado de los Reyes Catlicos, merece
que el Estado, afianzando la accin ilustrada del Prelado y del
Captulo catedralicio, en .>u debida conservacin e integridad artstica, la ampare con la declaracin de Monumento nacional, e
impida a la vez todo dao en ella y la menor desnaturalizacin
de su notable carcter artstico.
No se ha publicado, ni acaso se haya hecho nunca, estudio monogrfico del particular monumento, al que han tenido que referirse por fuerza y se han referido cuantos se ocuparon de la Catedral, los escritores de que ha hecho estudio bibliogrfico reciente don Jos Mara Ibez, acadmico correspondiente de la Real
de la Historia. Est publicado el texto de don Rodrigo Amador
de los Ros en Murcia y Albacete (Barcelona, Cortezo, 1889), e
indito, consultado por esta ponencia, el de don Manuel Gonzlez
Simancas, d Inventario Monumental de Espaa, pero el plano en
croquis de este ltimo trabaje lo adelant don Vicente Lamprez
24
en su Arquitectura Cristiana Espaola, sin decir, sin embargo,

nada de la Capilla por su cuenta, ipor lo que supli el mismo difunto seor Lamprez, en referencias y en lminas, en su trabajo
intitulado "Una evolucin y una revolucin de la Arquitectura
Espaola" (Madrid, Boletn de la Soc. Esp. de Excursiones,
XXIII, 1915, rpgs. 1 y sigts. ; lo de los Vlez, pg. 6). El doctor
Mayer, de Munich, dedicla ms de reciente un estudio comparativo en paralelo con la capilla de don Alvaro de Luna, basado
en un evidente error de.cronologa y de autor respecto de esta
bella obra toledana, en artculo muy ilustrado de una revista alemana {Zeitschrift fuer bildende Kunst) ; el propio ponente de
este dictamen acadmico haba de antes resumido su personal
estudio, en texto muy abreviado en la Gua Calpe, intitulada
"Levante: provincias valencianas y murcianas", donde se dice
tan slo lo siguiente, en rpido resumen (pg. cxxx de la Introduccin): "Pero la ms singular de las obras levantinas del estilo "Isabel la Catlica", y en una manera personalsima, de vegetalismo poco estilizado (cual el de San Gregoino de Valladolid
y el de la Maestral de Thomar, en Portugal), lo ofrece la curiosa gran Caipilla de los Fajardos (los Vez), en la Catedral de
Murcia. No puede decirse obra del Martnez Carpintero que en
San Gregorio, Valladolid, convirti tambin en vegetales apenas
estilizados varios miembros arquitectnicos ; pero uno y otro
ejemplo, personalis irnos, preludian una de las modalidades caractersticas del "manuelino" portugus. La fecha y -el estilo de la Capilla murciana no consienten atribuirla a Alonso Gil, arquitecto
de la Catedral (en 1440) ; acaso s a Juan de Len, su sucesor (de
1501 151o)." "En la idea (se dice en la pg. 346, en su Itinerario
propio) y en la colocacin y nmero de huecos aprovechados fu
evidente imitacin de la ya vieja Capilla de don Alvaro de Luna, en
Toledo, ms que la del deudo de los fundadores, el condestable Velasco, en Burgos, que se construa casi a la vez". "Era arquitecto
de la Catedral Juan de Len cuando -se labraba ; pero los ChaconesFajardos pudieron recurrir a un artista extrao a la obra general.
La gran riqueza decorativa alcanza a algunas esculturas, slo labradas las principales. Es curioso recordar que al instante de acabarse
esta capilla (1507), se comenzaba (1506) por el mismo Marqus
Girla (lado epstola) de la Catedral de Murcia con el triple

ingreso a la capilla de los Vlez.
Centro de la capilla de ]os Vlez, Catedral de Murcia-
Capilla de los Vlez, Catedral de Murcia, lado izquierdo,
Capilla de los Vlez, Catedral de Murcia, detalle en el interior.
v^wv
\
Capilla de los Vlej, Catedral de Murcia, dtaxe de la bveda.,
Vista exterior de la Capilla de los Vlez, Catedral de Murcia.
LA CAPILLA DE LOS VELEZ EN LA CATEDRAL DE MURCIA
25
(y se acab en 1515) el castillo-palacio de Vlez-Blanco (hoy el patio en Pars), en el estilo del ms puro Renacimiento ( !) "
La descripcin detalla as : "La reja es del tiempo y de inters",
del estilo, en la regin bien conocido (en Chinchilla, en Orihuela),
de Antn de Viveros. "El retablo principal, con frontal de mrmoles embutidos, de gran riqueza decorativa y herldica, lo llena un
gran lienzo, firmado en 1607 por el pintor de los marqueses, Francisco Garca, imitando con dureza una obra rafaelesca : San Lucas escribiendo. La cruz y sus candelabros, de bano y bronces. A
uno y otro lado retaHos pequeos con pinturas, por 1580 (?), o de
principios del siglo xvii. Se ha atribuido a Cristbal Salazar el
San Cristbal, escultura del siglo x v n " (que ya no se guarda en
la Capilla, y que procede de nicho callejero, en "Cuatro esquinas").
"Ntase (finalmente) en lo alto la escultura horrenda de un cadver
en una de las tribunas" (alta izquierda) (es de madera, cartn y
piel (dicen), como el Cristo de Burgos. Postiza all, procede del
catafalco de unos funerales, acaso los del cannigo Grisani, del siglo XVIII.
En los itinerarios de visitante sobra siempre la descripcin puramente arqueolgica, y el deletreo detallado de lpidas e inscripciones. Bn la que corre arriba el circuito de la alta, luminosa capilla, nico texto histrico de su labra conocido hasta el da, dice as
(deshaciendo abreviaturas y arcasmos) : "Esta obra mand hacer
el muy magnfico seor Don Juan Chacn, Adelantado de Murcia,
Seor de Cartagena. Acabla su hijo Don Pedro Fajardo, Marqus de Vhz, adelantado de Murcia. Ao de 1507, a 15 de Octubre."
Don Juan Chacn era por su esposa (una Fajardo) el heredero de los Adelantados de Murcia, dignidad desde 1445 en la estirpe. En 1503 perdi Cartagena, que los Reyes Catlicos incorporaran en la Corona, dando a los nuevos Fajardos (Chacones-Fajar. dos), como en compensacin y con ttulo nuevo de Marqueses, un
estado en la tierra granadina, recin conquistada, a las lindes del
reino de Murcia, integrado principalmente por las villas de Vlez Blanco, Vlez Rubio, Cuevas y Portilla. De todas maneras
mantvose la casa cual principalsima en Murcia, algo as como haba sido en siglos anteriores la casa de los Manueles (estado de
18
26
Vfllena), sustituidos por los Aragons y por los Pachecos, Marqueses de Villana, sucesivamente, en los heredamientos al Norte
de la regin.
La Capilla de los Vlez haba de traducir en piedra, y para devocin y para ostentacin de nobiliaria preeminencia a la vez, esa
situacin nica de los Fajardos al Sur murciano, y por ello se construy con tanta magnificencia y ostentacin.
La planta de la misma es un polgono, el nmero de cuyos lados
no se llega a decir en la ms extensa descripcin (la impresa) que
la Capilla ha merecido, como tampoco en sta se dijo una palabra
de la bveda, olvidando lo esencial en la construccin y en el estudio arqueolgico de lo arquitectnico, que no es sino la planta y la
cubricin precisamente. En planta es un hemi-decgono regular
en la mitad de la cabecera y un hemi-hexgono en la mitad del
ingreso.
El polgono, en la bveda es, no irregular, como se dio a entender en dicha nota descriptiva, sino regular y de diez lados ; pero
la insercin y el enlace con la lnea adyacente del viejo trazado de
la girla oblig a que el decgono se preparara en (planta con dos
arcos, matando dos rincones.
1 dimetro normal del polgono es de unos 13,50 m,, poco menos que el de la Capilla de don Alvaro de Luna en Toledo, menores ambas que la Capilla del Condestable en Burgos. Aqullas estn construidas como la de los Vlez, combinando el polgono regular de su planta con el de la respectiva girla, con menos acomodo en Burgos. Dichas dos capillas tienen su bveda octogonal ;
decagonal, en cambio, la de los Vlez. En sta el nmero de tercerones y terceletes es grande, pero nada caprichosa su insercin,
formndose una estrella de diez puntas, triplemente repetidas. En
los restos de su alto cuerpo dise espacio para geminadas ventanas, que la hacen muy luminosa.
La importancia de la Capilla de los Vlez la ofrece, sobre la
bella construccin, lo decorativo profusamente principal en la misma. Aun al exterior, particularmente en el centro absidal suyo,
o sea en los tres lados centrales del hemi-decgono, tienen prestancia y magnificencia los grandes escudos herldicos, con el acuartelado de Fajardo y de Chacn, puesto el del centro ms alto en
LA CAPILLA DE LOS VLEZ EN LA CATEDRAL DE MURCIA
267
tarja alemana, los tres altos oblicuos ornados de sus yelmos y los
lanibrequines y repetidos majestuosamente en aquellos planos del
prisma constructivo, y logra nota de mayor singularidad y popularidad el lindo artificio de 3a cadena que ms en alto corre y rodea
la construccin, con eslabones de piedra, robustsimos, casi del
todo exentos, dando margen medianamente razonable a la especie
tradicional de que hubieron de ser labrados de un solo bloque ptreo; algo as, en .(grande, cual, en pequeo y marfil, ciertos lindos juguetes del arte del Extremo Oriente, y margen a la vez a
que por ellos se localice tambin en Murcia la conocida leyenda del
artfice moro cruelmente cegado por el magnate para impedirle
que en otra ciudad repita la maravilla de su labor.
Ha perdido el exterior en lo alto grgolas y seguramente que
tambin pinculos y crestera, a juzgar por algunos restos, ofreciendo una techumbre rehecha prosaicamente en el siglo x v j n ;
llamando todava la atencin la torrecilla de la escalerilla de caracol adosada (al lado del Evangelio) , y por bajo de los citados escudos otro de solos los cuarteles de Chacn, con un par de aquellos salvajes por tenantes, que a los fines del siglo xv tanto se
repitieron en Espaa.
Pero es al interior y en su triple arco de ingreso difano, paso
a la misma desde la girla de la Catedral, donde desbord la decoracin en el noble empeo de ofrecer a la posteridad un nuevo y
alto ejemplo de la magnificencia de que hacan gala los magnates
y los prelados del reinado de los Reyes Catlicos.
Tenamos en Espaa hasta fines del siglo xix el hbito de dar
en esos casos la calificacin clasificadora, diciendo tan solamente las palabras ''gtico florido''', y aun lo apellidbamos "gtico
de la decadencia" con frase injusta, inspirada principalmente en
los purismos de Viollet-le-Due, tan cordialmente exclusivista en
su amor al gtico primario o docecentista. Hemos necesitado los
estudiosos espaoles, y debemos confesarlo, que los hispanfilos
extranjeros nos dijeran toda la extraeza, todas las particularidades, todas las singulares notas tpicas, el nacionalismo, en fin,
de nuestras frmulas gticas de fines del siglo xv, para que, acrecentndose nuestro entusiasmo, aceptramos de grado el bautismo dada por el malogrado profesor monsieur Emile Bertaux,
28
cuando en solemnidades acadmicas de la Universidad de Madrid

y del Ateneo, en conferencias de una misma semana, vino en apellidar a la modalidad castellana del gtico florido "estilo Isabel la
Catlica", frase de cierto sabor galicista, sin embargo, que ahora
lhay quien, ms purista, quiere que se diga, con palabra algo equvoca y borrosa, "estilo- isabelno".
Sin haberlo de. definir, y todava tenindolo que reconocer
en relaciones evidentes (en ciertos elementos) con el gtico florido de Alemania ly de otras provincias norteas, y precisamente desarrollado en la misma Espaa, contribuyendo a su evolucin artistas flamencos, alemanes y franceses dos Colonias,
los Egas, los Gus, los Daneart, etc., se hace cada da ms
evidente que es desde luego inconfundible con el florido gtico
del extranjero, con ser variadsimo el nuestro y de mltiples aspectos personales y regionales, y que es, sobre todo, una nueva
muestra del empuje perenne de lo rabe o de lo oriental, la querencia, la solera castiza, en el misterioso laboratorio de creacin
artstica en el arte occidental, >que fu la Espaa cristiana de los
siglos medios.
Bl estilo del reinado de Isabel la Catlica, aunque interpreta
en todo detalle, salvo excepciones, formas de arte cristiano u
occidental, las incorpora y aplica y las multiplica segn inspiraciones moras u orientales : as la tendencia a la repeticin,
as el horror a los tableros y las molduras lisas (salvo por razn
de economa o pobreza); as, por prurito irresistible, la consiguiente invasin del detalle decorativo en todos los miembros,
finalmente. Mudejarista es tambin, y bien lo reconocemos hoy,
el uso arquitectnico de Sas inscripciones, aunque estn escritas
en letra alemana, puesto que no las podemos ver en otros pases
del gtico florido fuera [de nuestra pennsula; mudejarista aquel
sistemtico recuadrar, recordando el morisco alfiz ; mudejar en
el fondo, sobre todo la interpretacin estilstica de los mismos
picapedreros y ms los enyesadores y los entalladores de nuestro
gtico florido, por virtudes de su propia espontaneidad, y en
el mismo punto, por tanto, en que no les domina y sujeta el croquis
y el dibujo de los proyectos de un maestro educado a lo occidental, intransigente y riguroso para tolerarles mixtura de morisco.
LA CAPILLA DE LOS VELEZ EN LA CATEDRAL DE 11URCIA
269
Los estudios de los investigadores espaoles de estos ltimos aos han ido poniendo a buena luz el caso ms singular del
estilo de Isabel la Catlica, que bay que proclamar cada vez
ms en alto que es el caso del maestro escultor y arquitecto Juan
Gus ; hombre del Este de Francia, de Lyon, pero de origen ms
norteo, picardo al menos por el patronmico, |que ya como tal
us su padre (puesto que S. Wast fu santo del Artois, Champaa, etc.), desarrolla primero en Avila un gtico florido, que luego
en Toledo (San Juan de los Reyes) y en Guadalajara (Infantado)
y en otras localidades se deja penetrar tanto de mudejarismo, con
aceptacin tan sincera y acariciadora de la genialidad, hispnica,
que le constituyen a l, extranjero de nacimiento y de educacin,
en el ms espaol de los creadores del Arte arquitectnico y decorativo del glorioso reinado de la Reina Catlica. De -su influencia
en general, pero no en modo alguno de su accin ni de su direccin
personal, ha de ser seguramente la Capilla de los Vrlez, de Murcia, no cabiendo en este dictamen ni estndole indicada la totalidad de la investigacin consiguiente, todava hipottica.
El inters creciente que ofrecen las esplendideces decorativas del estilo Isabel la Catlica no halla hoy el obstculo de aquella ya superada crtica esttica, que pareca deleitarse slo en las
obras de los estilos definitivos, y que daba como ponderacin de
alabanza h. de pregonar de una obra su "(pureza", es decir, su
repetidora modalidad tpica, alabando, por ejemplo, el "gtico
puro" o lo "romnico puro". Las modalidades u de transicin"
pareca que le interesaban ms por razn histrica que por razn esttica, y era para ella fea toda obra de singular desviacin
de los prototipos ya recibidos y consagrados.
El gusto moderno en las artes bellas, particularmente en la
Pintura y la Escultura, ha impuesto al fin y felizmente las preferencias por lo no repetido, por la nota de acento singular, por
la creacin personal, aplaudindose la sinceridad en toda rebelda frente a los convencionalismos y los cnones y las imitacio-nes. Esta otra manera de ver y 'este nuevo modo de gozar y saborear la obra de arte, ms por su expresin de ingenuidad anrquica
que por la correccin, depuracin y justificacin de las formas
todas, ha sido buena parte para que vayan cobrando fama mayor
270
y ms nmero de entusiastas devotos los monumentos espaoles,

los de artistas ms indisciplinados, los de formas menos rituales,
los de inspiracin ms personal, en sus mixturas de lo occidental y lo oriental. Y vse hoy cmo no se descalifica de bastardo
ni de mestizo al decorativo castellano de Isabel la Catlica, como
tampoco al de don Manuel de Portugal, m al bautizado como
estilo Ximnez-de Cisneros, ni al Renacimiento ms estrictamente castellano o "plateresco".
El seor Lamprez, entre una y otra crtica, todava, aunque
ya (por caso de admiracin, viendo resurgir en la Capilla de los
,Vlez la corriente de decoracin naturalista, cual la que haba
llamado "forestal" del Colegio de San Gregorio, de Aballad olid,
calificla de catica y desconcertante, y de un estilo que se atreva a llamar naturalista desenfrenado. "El interior asombra. Suponed (aada, con exceso de imaginacin) una capilla gtica que
con sus haces de columnas, bvedas, doseletes, triforios y estatuas hubiese quedado sumergida en el mar, cual nueva Atlntda,
durante aos, surgiendo, por milagrosa desecacin del Ocano,
cubierta por concreciones, algas, corales y conchas, y enlazadas
sus lneas arquitectnicas por las entretejidas ramas de una vegetacin parsita." "Donde el mar no puso (terminaba) sus creaciones naturales, surgen algunas formas arquitectnicas, mas tambin
caticas, entrelazadas con dejos de arcos y estalactitas moriscos."
No es, en realidad, la fitaria, la decoracin vegetal, la que
ofrece mayores singularidades en la Capilla, con ser admirable el
tratamiento de las cardinas, singularmente en los grumos, a gran
escala y en estilo de vigorosa magnificencia. Tampoco otras frondas y varios follajes, muy bellos, -son la particularidad de lo decorativo de esta Capilla, ni las en gran parte incompletas esculturas de santos, de ngeles y de salvajes, en general, por su estilo, de la conocida escuela toledana de los Egas. Radica la mayor
particularidad en los juegos de anillos y enlaces de anillos casi
exentos en una zona como a dos metros del suelo en las distintas
hornacinas, de lahor de picapedrero, tan primorosa en su gnero
como la de los otros pedreros que labraron las esculturas y las
cardinas, mientras que en otras partes, otros obreros, sin dejar
de contribuir al efecto de la total magnificencia y cumplida ri-
LA CAPILLA DE LOS VLEZ EN LA CATEDRAL DE MURCIA
271
queza, ofrecen una gran modestia, de medios, siendo en stos el

caso ms tpico el de la hornacina alta central, fondo del Crucifijo (trabajado en los mismos sillares acaso), y su marco, y debajo y arriba las enjutas, en todas cuyas superficies, planas o
curvas, se repite al infinito, sin variante ninguna, el tema de unas
como conchas de mariscos, no precisamente las de peregrino, a
lo cncavo vistas, en [largas filas montonas, sin otra variacin
que la alternativa de mostrarnos (abajo en una fila y arriba en la
siguiente) sus charnelas..., es decir, ofreciendo a distancia un efecto algo parecido al que en lo herldico producen los veros contraveros o contraverados. Todava ofrece particularidad el cairelado
de las hornacinas, que es en lo que se recuerda apenas el dibujo
flamgero, a la vez que en lo ms alto de las claraboyas triples
del calado paramento de ingreso. En ste, por ltimo, se ofrecen
unos gabletes muy agudos y muy nicos por sus mltiples curvas
de trazado, por el ondulado de los vastagos de las cardinas y por
dejar inesperadamente en liso plano, en uno y otro haz, los netos.
Por esa variedad de labores de pedreros y sometimiento a
una evidente aunque muy caprichosa unidad, interesara excepcionalmente el conocimiento, al parecer ya imposible, de quin
fuese el arquitecto y quines los decoradores de esta joya, tan nica, de la que podramos apellidar nuestra orfebrera en piedra.
Si la casa de Medinasidonia, en que recay la de los A^lez, no
ha conservado documentos de archivo, la averiguacin es imposible, precisamente por las notorias particularidades del caso.
El doctor Mayer pretende dejar establecido que el arquitecto de la planta, al menos de la planta, sea el citado Juan
Gus, el arquitecto de ios Reyes Catlicos, y hasta habla de la
posible ocasin en que los monarcas prestaran al Adelantado de
Murcia la ayuda del maestro suyo, cuando en 1488 hicieron regia estancia en Murcia ( en plena guerra de Granada, por cierto!). Importa dejar esclarecida esta atribucin, previendo posibles intentos de restauracin arquitectnica, ya que tantos monumentos, en Espaa como fuera de ella, han sido equivocadamente restaurados, tomndoles elementos decorativos a otros que se
tenan por similares o del propio arte.
Ni aun reducida la supuesta intervencin de Juan Gus al
272
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTOR.A
proyecto, cabe darla como probable. Es, en realidad, quimrica

toda conjetura de identificacin de la personalidad de Juan de
Len, arquitecto; de la obra de la Catedral de 1501 a 1516, con la
de Juan Gus, que ahora acabamos de saber que era natural de
Lyon (Len en castellano), porque en l y en su padre, hijos, sobrinos y dems parientes se usaba desde 1459 el patronmico Gus
como apellido, y en ningn texto el "Len", y sobre-.todo porque
Juan Gus, ya casado en Espaa en 1459, y con espaola, falleci con toda seguridad antes de 1497, s ^ n dejar (por otra parte)
hijo varn que pudiese apellidarse tampoco a Juan de Len" por
la ya tan olvidada patria del padre.
El error arranca de la falsa idea de que la Capilla de don Alvaro de Luna en Toledo, modelo, en sola idea, de la de los Vlez, es
obra de Gus y creacin de la famosa Duquesa del Infantado (esposa del primer Duque), doa Mara de Luna, hija de don Alvaro.
Se basa la sorprendente equivocacin en el hecho cierto de que
ella encarg a pintores y escultores para la Capilla de su padre,
as el retablo actual como los sepulcros actuales de los padres, al
centro de la Capilla, en 1488 (fecha rectificada) y 1489, y que era
Juan Gus a la vez el conocido arquitecto de la casa del Inf antado-,
para la cual construy el Palacio de Guadalajara y el Castillo del
Real de Manzanares. Pero olvdase que la Caipilla la haba construido, la haba acabado y la haba completado en vida y en privanza, y bastantes aos antes de su trgica muerte, y desde 1435
el comienzo, el propio don Alvaro, y que est histricamente demostrado eso, que nadie ha podido poner en duda. Las estatuas y
sepulcros de hornacina del malogrado hijo de don Alvaro y de sus
dos deudos arzobispos de Toledo (Luna, su to y protector, y Cerezuela, su protegido y hermano uterino) son de aquel ms remoto
tiempo, y no habr arquelogo que no lo reconozca as, con ser
tan excepcionales en su mrito artstico, dentro del arte del perodo llamado franco-borgon. Lo que pas es que en las luchas
civiles, en una u otra de las dos veces en que los enemigos de don
Alvaro dominaron en Toledo, se sabe bien que se destruy su
propio personal sepulcro y el de su esposa, metlicos y de resortes de relojera, como para 'levantarse y arrodillar-se, como lo hacan automticamente, al 'alzar a Dios, las sendas estatuas. Hasta
273
testimonio potico irrecusable tenemos del 'hecho en el insigne

poeta Juan de Mena, cuando en su "Labirinto" recuerda
Que a un Condestable armado que sobre
un gran bulto de oro estaba sentado,
con manos saosas, vimos derribado,
y todo deshecho., fu tornado en cobre;
dudndose si el suceso fu en el motn de enero de 1449 o en la

entrada del infante de Aragn don Enrique en Toledo aos antes,
en 1440 y'1441.
Cada la cabeza de don Alvaro en el cadalso de Valladolid a
golpe del verdugo y por sentencia judicial, con repartirse los despojos de la inmensa hacienda del ministro sus enemigos, qued
manchado su nombre y hecho imposible legalmente el entierro
honroso de sus despojos en la capilla. Slo pasado todo el reinado
de Enrique IV, y ya avanzado el de Isabel la Catlica, con la que
tan legitima influencia tenan todos los Mendozas, en 1488 (?) es
cuando logr la esposa del jefe de tantas grandes casas de Mendozas rehabilitar el buen nombre de su padre don 'Alvaro y recobrarle la sepultura en la capilla de su fundacin, y esta fu la
ocasin en que doa Mara hizo hacer los nuevos sepulcros paternos, sustituyendo a aquellos ms famosos destruidos medio siglo antes, y por lo visto haciendo hacer tambin retablo, pues es
probable que fuera destruido el primero (si ostentaba imgenes de
los fundadores, como se ven en el actual) en la ocasin en que se
desbarataron los enterramientos centrales. El ms somero examen
estilstico de la Capilla declara la dualidad de tiempos a que corresponden las sendas tareas, y el conjunto todo es del primero de
esos tiempos, a toda evidencia.
Pudo, pues, servir y sirvi la Capilla del Condestable don Alvaro de Luna, tan nica en medio siglo, como precedente para la
Capilla del Condestable Velasco en Burgos y para la del Adelantado de Murcia en Murcia, por cierto el uno y el otro deudos muy
directos de los Mendozas, pues con Mendozas, hermanas del Duque del Infantado, estaban casados; pero es error grave pensar
en que el arquitecto de la de don Alvaro fuera Gus, y por una
supuesta consecuencia diputarle como el arquitecto de los planos
de la Capilla de los Vlez.
.274
Se han querido aducir adems (claro est) otros argumentos,

aiparte los de la planta y de su enlace con la planta de la respectiva girla de las sendas Catedrales, y para rechazarlos de plano
basta observar que en la Capilla de Luna todo est dibujado a
base de las curvas flamgeras, de "llamas", y que apenas alguna
"llama'' se acusa de verdad en la capilla de los Vlez; que en
aqulla todo moldura je, los baquetones, es fino, y es en los Vlez
de robustos trazos; que all 'los arcos son de ojiva equiltera, y
aqu ni uno solo apuntado, todos o mixtilneos o conopiales o de
medio punto, finalmente.
Dejando ya definitivamente aparte la Capilla de don Alvaro,
tan absurdamente atribuida a Juan Gus, y recurriendo ys. a las
obras autnticas de este prestigioso maestro mayor de estilo de
Isabel la Catlica, al estilo a que corresponde en cierto modo la
Capilla de los Vlez, todava se hace preciso rechazar a la vez el
atribuirle al artista ni siquiera la idea general de los detalles decorativos, aparte la ejecucin, dada a tan dismilmente hbiles picapedreros.
De las tres ms notorias caractersticas del estilo personal de
Gus -a saber: las bolas, las estalactitas "gticas" y su particular arco conopial no se ven bolas (las crochetas docecentistas por
l convertidas en pelotas) en la capilla de los Vlez, ni tampoco
aquel su arco conopial tan tpico, a la vez algo trebolado, polilobulado o complicado, de las arcadas del Palacio del Infantado en
Guadalajara, como de la grandiosa zona de los escudos del crucero
en San Juan de los Reyes de Toledo y en los reos altos de su
claustro; todava hallando en las claraboyas de los del claustro
bajo la composicin flamgera, apenas sealada siquiera en la Capilla murciana.
Slo en sta aparece la estalactita, pero todava est all sin el
detalle sencillo, pero "flamgero" de abolengo, con que cada diminuta bovedilla estalacttica, de la invencin de Gus se adorna en
todos sus autnticos monumentos : alto de la fachada del Infantado en Guadalajara, alto de los capiteles en el crucero de San
Juan de los Reyes de Toledo, y asimismo en los otros monumentos que reconocemos suyos por razones de estilo. Puesto a citar
una vez y concretamente el doctor Mayer, pudo tan slo comparar
275
las estalactitas sobremontadas de algo como almenitas de lo alto

de cuatro paos colaterales de cabecera de la Capilla Vlez 3^ las
que se ven sobre la chimenea en el Saln de Cazadores del Infantado, obra sta basta, nada personal de Gus. Pero aun aqu
falla el paralelo, pues no faltan a las estalactitas dichas de Guadalajara, y s a las de Murcia, el dicho detalle gtico, y en las almenitas ocurre lo mismo.
Otras comparaciones son todava ms caprichosas : as las
conchas o veneras herldicas, indicadoras de la condicin de
santiaguistas de los nobles, en los monumentos en que se ponen,
como la Capilla de don Alvaro de Luna, en que tanto se hace resaltar la venera por ser el Condestable Maestre'de Santiago; as
las cadenas ptreas de Murcia, que quiso enlazar con las frreas
de San Juan de los Reyes, cuando stas, con sus cepos y esposas,
se colocaron en el exterior del monumento, cual patriticas o religiosas reliquias de los padecimientos en las mazmorras de la
conquistada Granada (de donde se transportaron) de lo-s cautivos
cristianos, mrtires declarados algunos de ellos ; si el Adelantado
de Murcia las pidi de piedra (y acaso igualmente en los anillados
del interior), no es inverosmil que se aludiera a libertados cautivos tambin, en sus heroicas campaas, y no se deberan tampoco
a gusto y estilo de artistas. Por motivos igualmente patriticos,
cristianos y nobiliarios, colg su sucesor dentro de la capilla
bien pocos aos ms tarde las once banderas de los agermanados
valencianos 3^ de Orihuela, por el Marqus de kos Vlez vencidos
gloriosamente. Desaparecidas hace muchos aos, tenemos noticia
de su colocacin en la capilla (entre otros textos) por testimonio
de visita pastoral del prelado don Sancho Dvila en 1592, que
aporta el seor Gonzlez Simancas; en el cual texto, por cierto,
se halla tambin noticia de que el centro de la capilla, tan inesperadamente liso y ocupado desde 1607 por el gran lienzo del titular San Lucas y la Virgen Mara, pintado por el citado pintor de
los Marqueses de los Vlez, estaba originariamente ocupado por
un gran dosel de terciopelo negro "antiguo", con sus goteras, cobijando con su marco antiguo una imagen del mismo Santo titular ;
demostrndose con ello una vez ms que los paramentos lisos de
nuestros monumentos ms tpicos se dejaban sin la decoracin lu-
276
juosa de los otros muros y de los techos y zcalos, por imaginarlos y desearlos vestidos de tapices, de damascos, de terciopelos o de
cueros cordobanes, dando alma, calor y vida a los ms bellos recintos de nuestras mansiones y templos de antao, segn el gusto
medieval que Espaa acariciaba en pleno renacimiento.
La tambin apuntada idea de que se pueda pensar en Enrique
Egas para autor de la Capilla de los Vlez no tiene base ninguna,
ni menos de estilo, siendo tan vario y tan cambiante el de los
monumentos que, unas veces con razn y otras sin ella, se le atribuyen al sucesor de Gus, sea o no sea su discpulo. Pero es cierto que en ninguna de esas obras se ven las caractersticas tan singulares de la decoracin de la Capilla murciana.
Deca el seor Laraprez (despus de dar de poco fundada la
atribucin de la Capilla de [los Vlez al arquitecto de la Catedral
Juan de Len) : "Tendr algn enlace la Capilla murciana con el
saln del castillo de Belmonte?" Pero el castillo notabilsimo y su
saln y toda la decoracin son tambin de autores desconocidos.
El seor (Mayer ha querido ver obra del arquitecto de la Capilla de los Vlez en el claustro en clausura de las Claras de Murcia, slo conocido por dibujo en el libro de don Rodrigo Amador
de los Ros. Pero es obra todava ms impenetrablemente annima, y adems absolutamente distinta en todo, y en cambio en estilo bien conooido en Levante.
Para rechazar por nuestra parte toda idea de que fuera el
ignoto arquitecto de la Capilla de los Vlez uno de los arquitectos
de la obra general de la Catedral de Murcia, no Alonso Gil, demasiado antiguo (jpues su fecha nica conocida remonta a 1440),
ni Juan de Len mismo, algo demasiado moderno (sus fechas conocidas de 1501 a 1516), hay un argumento bastante concluyente,
porque, ya no del arquitecto, sino de las mltiples cuadrillas de
mazoneros o pedreros, se ve que fueron diversas e independientes
las de la obra de la Capilla y las de las obras de la Catedral misma
de tiempos coetneos o anteriores y posteriores.
En efecto ; el seor Gonzlez Simancas, con la atencin suma
que le es caracterstica, aporta en facsmile los signos masnicos
o marcas lapidarias visibles, as de la Capilla como de las otras
obras de la Catedral.
277
Haciendo ahora estudio comparativo de tales marcas, luego se

ve la independencia de los equipos, pues de las 13 registradas en
la Capilla apenas alguna se ve repetida en otras partes, a saber :
una A gtica (o de traz horizontal somero aadido) en la Capilla
inmediata o de San Antonio de Fadua (con otras 16 diferentes),
en la torre (con otras 34 distintas) y en la nave lateral Sur prxima a la puerta de los Apstoles (con otras 15 diversas) ; una como
doble X acodada, repetida en la escalera de caracol de la dicha portada de los Apstoles (con otras 2.J diferentes) ; finalmente, otra
tercera, reducida a las flechas alta y baja de una incompleta
cruz de Malta, repetida una vez en dicha nave lateral, con la
variante de no tener trazo horizontal el punto central o de unin
de las flechas, como io tiene en la Capilla. Sabido es que ya definitivamente se reconoce que tales signos lapidarios eran de los
maestros u oficiales, jefes de equipos (o ms castizamente cuadrillas), y servan para el arreglo de las cuentas segn los asientos establecidos en los destajos: precisamente el propio seor
Gonzlez Simancas aport prueba bien terminante al hallar en
el Archivo de la Catedral de Toledo que los maestros y oficiales ponan en las cuentas como firma el propio signo masnico
de los sillares. Las marcas ms sencillas eran siempre las ms
aprovechadas, como es natural. En la Capilla de los Vlez las complicadas (que las hay) y hasta 10 de las 13 anotadas, no se ven repetidas en las obras de la Catedral, demostrndose que los Chacones-Fajardos buscaron para su Capilla artfices propios, y con
tanta verosimilitud, por tanto, arquitecto propio.
Estando en evidente relacin con las frmulas artsticas, gticas o bien renacientes, la forma de letra, alemana o romana,
tampoco en la Capilla de los Vlez da una nota definidora apreciadle, pues al exterior, en su segundo cuerpo, en una cinta de
mnsula, vio el -seor Gonzlez Simancas el lema (acaso sea del
primer Marqus de los Vlez) "bien por mal, mal por bien", en
capitales romanas; mientras que al interior la inscripcin principal, nico dato documental de la Capilla, ya copiada, est hecha en letra gtica, aunque por encargo del primer Marqus.
Como ya se ha dicho, al acabar el primer Marqus de los
Vlez su capilla, tena de reciente comenzada la bellsima obra
2jS
de! castillo de Vlez-Blanco, cuyo notable patio est transportado

por 1900, reconstruido en Pars. Esta es creacin absolutamente de otro arquitecto, y seguramente de otros oficiales y
mazoneros, como obra y muy pura del nuevo estilo, del todo
del Renacimiento, que en la Capilla apenas en un solo detalle y
slo a medias se anunciaba, o sea en el de la lurea, estrecha y
bien poco romana, que rodea varios de los escudos herldicos al
interior de la Capilla, singularmente los de los netos en los ga-.
bletes de los cuatro notabilsimos arcos colaterales del central, al
fondo, y de tan bellas cardinas gticas, adornadas por lo dems.
Se ve en la sucesin de las dos magnas empresas constructoras
y en la radical revolucin y sustitucin de estilos, as la magnnima decisin constructora del Marqus, como su entrega total,
sucesivamente, a uno y otro ilustres aunque desconocidos arquitectos de su confianza.
Desgraciadamente annima la ya reconocida y singular importancia artstica e histrica de la Capilla de Vlez de la Catedral de Murcia, exiga la atencin del Estado, y que en las
obras de consolidacin o conservacin y restauracin que se hagan necesarias, no se altere un punto la singular caracterstica
suya, y nunca por una confusin de su estilo con el de Gus y el
de sus formas decorativas, tan tpicas, con las de otras obras ms
o menos,similares, como la Capilla toledana de don Alvaro de
Luna o la burgalesa de los condestables Vlaseos, razones de prudencia que aconsejaban dejar rectificado! el error en la atribucin del monumento, caprichosamente adjudicado a la gloria de
Juan Gus.
Por todas las razones expuestas y aun por los interesantsimos problemas de Historia del arte peninsular ms castizo que
suscita el estudio de la Capilla de los Vlez de la Catedral de
Murcia, la Real Academia de la Historia entiende que debe proponer al Ministerio de Instruccin pblica la declaracin de
Monumento nacional, que garantizadamente consienta acudir a
su ntegra conservacin y al mantenimiento inclume de su singularidad artstica.
ELIAS TORMO.
Aprobado por la Academia en 21 de enero.
Ill
Castillo de Utrera
A Comisin de Monumentos Histricos y Artsticos de

la provincia de Sevilla solicit de la Superioridad la
declaracin de Monumento histrico y artstico, adscrito al tesoro artstico nacional, del Castillo de Utrera, sito en
esta ciudad y propiedad del Ayuntamiento de Sevilla.
La Direccin general de Bellas Artes, a tenor de lo preceptuado en el Decreto-Ley de 9 de agosto de 192o, ha pasado a
informe de esta Real Academia de la Historia la razonada solicitud de la Comisin de Monumentos de Sevilla y las fotografas que la acompaan.
Designado el Acadmico que suscribe para informar acerca
de lo ordenado por la Direccin general de Bellas Artes, expone, que considera muy justificada la solicitud de la Comisin
Provincial de Monumentos de Sevilla.
En efecto: el castillo de Utrera, interesante monumento,
que recientemente he visitado, es una fortaleza destinada un
tiempo a la defensa del territorio, cuando Utrera fu frontera
de los moros ; de aqu la gran importancia de las murallas de
esta poblacin, y muy especialmente su castillo.
Donado a ia ciudad de Sevilla por don Alfonso X el Sabio.
se encuentra citado en la Crnica de dicho Rey, dicindose que
los moros intentaron apoderarse de la torre de Utrera, defendida por un fraile de la Orden de Calatrava llamado don Alimn, sin llegar a tomarla.
El Consejo de Sevilla atendi siempre a la conservacin de
28 O
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORA
esta fortaleza, y ya en los libros de cuentas del siglo xrv, constan el pago de las obras que Sevilla llev a cabo en este castillo, cuya 'Alcaida estaba encomendada a un caballero veinticuatro, segn cdula del rey don Juan II.
En el Archivo del Ayuntamiento hispalense se guarda un
documento del ao de 1310, en el cual se consigna que de los
maravedises que se recauden en el almojarifazgo de Utrera se
den en cada ao doscientos a la Iglesia de Santiago de Utrera,
por estar prximo a ella en el castillo, "e acodir el castellan et
gent darmas por el santo Sacramento a desora e ser ende soterrado".
En tiempos del rey don Pedro I de 'Castilla sufri grandes
quebrantos este castillo, siendo desmantelado en una ocasin
por el rey de Granada 'Mahomad.
Desempe esta fortaleza papel muy importante en tiempos
de los Reyes Catlicos, a causa de la rebelda de Hernando Arias
de Saavedra, que se negaba a entregar la fortaleza a la ciudad
de Sevilla, desobedeciendo a la Reina Catlica, que asi lo ordenaba, para acabar de una vez con los bandos de. los Ponces y de
los Guzmanes, que inquietaban la mayor parte de las ciudades
de Andaluca.
Envi la Reina a su tesorero mayor don Lope de Crdenas
contra el rebelde caballero sevillano, y todos los medios de guerra se emplearon contra el castillo, que opuso una tenaz y heroica resistencia, muriendo casi todos los sitiados, entre ellos
el valeroso alcaide Juan Placer, cayendo al fin la fortaleza en
poder de la Reina, que la restituy a Sevilla, como todo consta
extensamente en la Historia de Utrera que escribi el doctsimo Rodrigo Caro, natural de dicha ciudad.
Tambin durante la invasin francesa fu utilizado este castillo.
Respecto al mrito arqueolgico y artstico, bstenos con decir que su construccin data del siglo x i n , aunque ha sufrido
en el transcurso de los siglos grandes restauraciones.
Por todo lo cual estimamos muy razonada y oportuna lasolicitud de la Comisin Provincial de Monumentos de Sevilla
para que el castillo de Utrera sea incorporado al tesoro arts-
CASTILLO DE U T R E R A .
(Propiedad del Ayuntamiento de Sevilla.)
CASTILLO DE UTRERA
281
tico de la nacin, hacindose en su favor la declaracin de Montunenro histrico artstico.

Es cuanto informa el ponente, de acuerdo con lo mandado
por el seor Director de la Academia.
La Academia decidir, no obstante, lo ms acertado.
E L DUQUE DE ALBA,
Aprobado por la Academia en lesin de 20 de mayo.
19
IV
El coro de la iglesia de Turrillas (Navarra)
instancia del Ministerio de Gracia y Justicia se pide in-.

forme a esta Real Academia en el expediente incoado para autorizacin de venta de los restos del coro
de la iglesia de Turrillas (Navarra), solicitada por la Dicesis
de Pamplona y sobre lo que ya tienen emitidos dictmenes, sobre
impresin ocular, dos miembros (de la Comisin de Monumentos
de Navarra y la Real Academia de San Fernando, ambas en sentido favorable, y hay, adems, una tasacin hecha por dos peritos, que no supera de 3.000 pesetas.
Los datos contenidos en ambos informes parecen suficientes
para formar juicio sobre el carcter y aspecto artstico de dicho
coro o tribuna, dispuesto en alto sobre los pies de la iglesia ; pero
faltan referencias complementarias que pudieran aclarar si se
trata de una construccin nica en su gnero o si, lo que parece
ms verismil, hay otras anlogas en aquel territorio. Trtase
de una obra de carpintera muy adornada, con tallas de estilo gtico, en su ltimo perodo, y otras va del Renacimiento, lo que induce a fecharla dentro del siglo xvi. Constituyen el suelo de dicho
coro o tribuna tres grandes maderos, sobre los que se atraviesan
otras vigas menores y encima corre la tablazn : mide 5,40 por
4,80 metros. Las vigas menores afrontan en la delantera sobre
canes, y stos y el extremo de aqullas se decoran. formando cabezas humanas talladas, de gran variedad, con sentido popular
y realista. Las seres de canes se repiten dentro del techo, en fun- 1
cin igual sobre los maderos sustentantes, constituyendo un con-
EL CORO DE LA IGLESIA DE TURRIL.AS (NAVARRA)
283
junto de 86 cabezas, algunas de ellas demonacas, bestiales y caricaturescas, segn parece. Adems, en /as tabicas haba labores
caladas de claraboyas gticas con gran variedad de composicin,
que han desaparecido en una tercera parte, y tambin las hubo
sobrepuestas a los grandes maderos, en sus haces ms visibles. La
tablazn ha sido renovada por entero. Otro elemento decorativo
muy bello son los paos del pretil de la tribuna y de su escalera,
con dibujos asimismo de claraboyas gticas, graciosamente vanados ; pero subsisten slo cinco paos, o sea casi una tercera parte.
Su policroma fu renovada en 1766, segn lo hace constar un letrero. El estado de solidez parece ser muy precario, y esta es la
razn que se alega para su desmonte.
Tratndose de una iglesia de Sierra, mal atendida y pobre,
no es gran, prdida la desaparicin en ella de est obra de arte,
que puede ser muy bien reconstruida en otro lugar, donde su visita y su conservacin se garanticen debidamente. En este sentido, cabe que esta Real Academia, y conjuntamente la de San
Fernando, recojan la indicacin hecha en el informe de la segunda para,que la Diputacin provincial! de Navarra adquiriera esta
obra de arte para el Museo Arqueolgico de Pamplona o para
su Catedral, donde podra lucir bien, con poco dispendio, y sin
que la regin perdiese esta muestra de sus industrias antiguas.
Para ello la Comisin de Monumentos es verismil que preste
un apoyo valioso y aun decisivo. Ahora bien; autorizar la venta
incondicional, con riesgo de fraccionamientos y prdidas, eso no
cree esta Real Academia que deba aconsejarse, y en ello va tambin de acuerdo con la de San Fernando.
La Academia decidir, no obstante, lo ms procedente.
:
E L DUQUE DE ALBA.
Aprobado por la Academia en sesin de 20 de mayo.
V
Bandera espaola que se enarbolaba en la Plaza
de Armas de Nueva Orleans (Luisiana) en los
ltimos tiempos de la dominacia hispnica
L excelentsimo seor Embajador de Espaa en Washington traslada a esta Real Academia de ia Historia consulta de la "Yale University Press", una de las ms
importantes de los Estados Unidos, rogando se la informe sobre el tipo de bandera que se enarbolaba en la Plaza de Armas
de Nueva Orleans (Luisiana) en los ltimos tiempos de la dominacin espaola.
Segn la copia que la Embajada remite de la comunicacin
de la mencionada Universidad, -<xe centro de enseanza tropieza, dice, con algunas dificultades en el asunto, no sabiendo
si inclinarse "al Estandarte Real", a "la bandera nacional parecida al Estandarte Real de aquella poca", a "la bandera nacional ms complicada, que representaba en sus cuarteles todas
las pretensiones de Espaa sobre el resto de Europa" o a "alguna bandera especial de provincia".
Y aun la Universidad agrega que tiene "razones para creer
que ninguna de las banderas espaolas modernas, ya bien sea
Real o nacional, servira..., dado que la bandera espaola ha sufrido considerables modificaciones durante el pasado siglo".
Ni en los documentos del Archivo del Cuerpo y Cuartel de
Invlidos, ni en los Inventarios oficiales de las enseas conser-
liAM)!-K:\
l-r.SI'AOl.A
2>
286
B O L E T N D E LA REAL ACADEMIA
DE
LA
HISTORI'A
vadas antiguamente en la baslica de Atocha, ni en ei li'bro de

autor annimo publicado en Madrid en 1865 con ttulo Noticia de las banderas, estandartes y pendones que existen, etc.,
ni en el del seor Surez Incln {Banderas y estandartes de los
Cuerpos militares, Madrid, 1907), ni aun en el completsimo
de Gonzlez Simancas (Banderas y estandartes del Museo de
Invlidos; su historia y descripcin, Madrid, 1909) hemos hallado el dato concreto que se pide, relativo a la importante poblacin de la Luisiana.
No obstante, acudiendo a la Legislacin de Guerra, de Mar-a y de Indias (legislacin en parte publicada, y que en parte se
conserva en manuscrito), puede resolverse con bastante precisin la consulta de la Universidad de Yale.
Ya muy adelantados los das del gobierno de Carlos III se
firm la soberana disposicin que sigue ;
"'El Rey.Para evitar los inconvenientes y perjuicios que
lia hecho ver la experiencia puede ocasionar la bandera nacional
de que usa mi Armada Naval y dems Embarcaciones Espaolas, equivocndose a largas distancias o con vientos calmosos con
las de otras Naciones : he resuelto que en adelante usen mis buques de guerra de bandera dividida a lo largo en tres listas,
de las que la alta y baxa sean encarnadas y del ancho cada una
de la quarta parte del total, y la de en medio amarilla, colocndose en sta el escudo de mis Reales Armas reducido a dos quarteles de Castilla y Len con la Corona Real encima, y el gallardete con las mismas tres listas y el escudo a lo largo sobre quadrado amarillo en la parte superior, y que las dems Embarcaciones usen sin escudo los mismos colores, debiendo ser la lista de enmedio amarilla y del ancho de la tercera parte de la
bandera, y cada una de las restantes partes dividida en dos listas iguales encarnadas y amarilla alternativamente, todo con arreglo al adjunto diseo. No podr usarse de otros Pabellones en
los Mares del Norte por lo respectivo a Europa hasta el paralelo
de Tenerife en el Ocano y en el Mediterrneo, desde primero
del ao de 1786; en la Amrica Septentrional desde.principio de
julio siguiente, y en los dems Mares desde primero del ao
1787. Tendrisio entendido para su cumplimiento. Sealado de
BANDERA ESPAOLA
287
mano de S. M.En Aran juez a 28 de mayo de 1785.A don

Antonio Valds."
Esta soberana disposicin variaba por completo lo vigente
en materia del Pabelln de la Armada, que vena siendo hasta
entonces el que se describe en el art. X, del! ttulo XI, tratado VI de las "Ordenanzas Generales del Exrcito", en el que
a la letra dice: "Por lo que mira a los saludos que deben hacerse a los navios de mi Real Armada en las Plazas que se sealarn ms adelante, ha de observarse que quando llegue a
sus Puertos navio que lleve una bandera quadra blanca con el
escudo de mis Armas al tope del palo mayor (cuya insignia es
de Capitn General de la Armada), deber la Plaza saludarle
con quince tiros..-"
A la soberana disposicin de 28 de mayo de 1785 se le dio
el curso reglamentario para su inmediata vigencia en la Real
orden que sigue: "Remito a V. E. exemplares del Real Decreto
en que S. M. establece el nuevo Pabelln Nacional, que explica,
en su Armada Naval y Embarcaciones particulares para que
V. E. tenga este conocimiento, y lo haga entender en las Plazas
y Puertos de la jurisdiccin de su mando, en el concepto de que
las banderas del Exrcito y Plazas han de ser como ahora las
usan, e t c . Dios guarde, etc. Palacio 7 de julio de 1785.Pedro de Lerena.A los Capitanes Generales/''
Y aunque, como vemos, por esta resolucin se previene que
las banderas "del Exrcito y Plazas" haban de subsistir sin
innovarse, en toda la variedad que era de costumbre entonces,
por otra de 4 de junio de 1786 mand el Monarca que usaran
del Pabelln sealado a la Real Armada, no slo los botes de
los castillos y falas de los Capitanes .generales de Provincia
y Sanidad, "sino tambin las Plazas Martimas para que no
haya diferencia de Pabelln en la mar y sus costas".
He aqu este interesante documento: "El seor don Antonio Valds, con fecha de 24 del mes prximo pasado, me dice
de orden del Rev 'lo siguiente" : "Con motivo de solicitar el Ca"pitan general de la Armada la Real aprobacin a su cond-escen'Mencia para que la fala de Sanidad de Cdiz arbole, como la
"ha solicitado aquella Junta por medio del Gobernador, el actual
288
BOLETN DE LA REA!, ACADEMIA DE LA HISTORIA
"Pabelln de la Real Armada, aadiendo al escudo las dos columnas, que son la divisa de la Ciudad, como siempre le ha
"usado, y conviene para conciliarse mayor respeto, y ser ms
"conocida de los buques que va a visitar, se ha servido el Rey,
"aprobando lo dispuesto por dicho Capitn General, resolver, en
"vista de lo acordado en la Junta de Estado, que usen del citado
"nuevo pabelln, no slo los botes dedos castillos y las falas
"de Sanidad, Presidente de la Contratacin, Capitanes Genera"les de las Provincias y otros que las tengan concedidas, sino tam"bin las Plazas Martimas, para que no haya diferencia de Pa"belln en la mar v sus costas.""Comuniclo a V. E. de la
misma Real Orden para que tenga en la jurisdiccin de su mando la correspondiente observancia esta Real resolucin. Dios
guarde, etc. Aranjuez, 4 de Junio de 1786.Pedro de Lerena.
-Circular al Supremo Consejo de Guerra y Capitanes Generales."
De este modo qued aceptada como bandera nica en la
Escuadra y litoral no en el interior ni en las unidades de tropas de tierra la que vino a considerarse como nacional, y que
es la sealada con el nm. 2 en la lmina adjunta, copiada de
una obra de carcter oficial, y que vio la luz en Madrid, en 1788.
Es seguro que todas estas disposiciones fueron obligatorias
igualmente para Amrica, pues aparte de que para la Armada
lo manifiesta de un modo terminante el Real decreto de 28 de
mayo de 1785, en la Ordenanza de Marina, tratado III, titulo IV, artculos 35 y 36, se pone entre las Plazas de Guerra que
deben saludar y ser saludadas, equiparndolas en un todo a las
de la Pennsula, a las del Nuevo Continente: "Puerto-Rico: en
la Isla de este nombre.Santo Domingo : en la Isla de este nombre.La Habana: en la Isla de Cuba.Las Ciudades de VeraCruz y Acapulco: en el Reyno de Nueva-Espaa.Cartagena y
Panam : en Tierra-Firme, etc.. etc."
Y que los dems puertos de Ultramar, no citados aqu, haban de corresponder con sus banderas siempre que una embarcacin o las embarcaciones de Su Majestad que llegaran llevasen tendidas las suyas, se exigi incluso para las que no eran
las Plazas fuertes del litoral americano, sealadas en la Orde-
BANDERA ESPAOLA
289
nanza de Marina, segn lo prueba una Real Resolucin de 26

de marzo de 1777, que se expidi con motivo de la entrada en
Matanzas de una fala.
Segn todo lo antedicho, la bandera que debi alzarse en la
Plaza de Nueva Orleans (Luisiana) en los ltimos momentos
de la dominacin espaola, tena que ser el pabelln de la Armada que se adopt en 1785 y que es el que se seala en la figura 2 de la adjunta lmina, en los colores que arriba se indicaron.
Madrid, 15 de febrero de 1927.
ABELARDO MERINO.
Aprobado por la Academia en sesin de 25 de febrero.
VI
Los restos del primer almirante de las Indias
don Cristbal Coln
L Ministerio de Estado remite copia de una comunicacin

de nuestro Cnsul en Santo Domingo, escrito al que
acompaaba dos ejemplares de una obra editada por una
Junta Nacional Colombina en la capital de aquella Repblica
americana, referente a la existencia en dicha poblacin, y no
en Sevilla, de los restos del descubridor del Nuevo Mundo. El
seor Cnsul previene acerca del movimiento que en la isla se
ha producido a consecuencia de tal publicacin, y nuestro Ministerio de Estado acude a esta Real Academia para que le informe lo que en este caso le parezca oportuno.
El que suscribe se honra exponiendo que en el ao 1877 se
hizo saber urbi'et orbe, mediante acto pblico rodeado de todo
gnero de solemnidades, que en la Catedral de Santo Domingo
se haban hallado unos restos que se crey all fueran los de
Cristbal Coln, el navegante insigne. Como consecuencia y a
ms del detallado* documento correspondiente, se escribieron folletos, opsculos y artculos de prensa, todo lo que constituy
una activa campaa en pro de lo que se sustentaba en aquellas
partes.
Esta Real Academia de la Historia d por entonces (en
1878) un informe brillantsimo suscrito por don Manuel Colmeiro, y en el que se rebati de manera bien cumplida cuanto se
refiere al pretendido hallazgo.
LOS RESTOS DEL PRIMEE. ALMIRANTE 0K LAS INDIAS
2I
En Santo Domingo se sigui insistiendo sobre Ja veracidad

del hecho y sobre la autenticidad de los restos y de la caja que
los contena. Incluso en a Catedral se erigi un suntuoso monumento para guardar las que se consideraban cenizas del marino
famoso. Y varios literatos o aficionados a la historia, isleos,
hubieron de continuar sus tareas, en la mayor (parte de las veces, procurando' utilizar y emplear a su favor los argumentos
del seor Colmeiro. Al frente de estos trabajos figur siempre
el seor Tejera (don Emiliano), y recogiendo !1o ms interesante de lo publicado entonces y despus es como se acaba de tirar
el libro que origina este informe de ahora.
En realidad el libro poqusimo nuevo aporta a lo conocido
ya por la Academia en 1878, nicamente se atribuye la construccin de las dos cajas plmbeas, o por lo menos el trazado de
las inscripciones, al ao 1655, en que se tema en aquella isla una
incursin pirtica de Penn y Venables, y se retrotrae a la fecha
dicha la forma de la letra que figura en las.varias leyendas de
una pdaquita de plata y de las cajas en cuestin.
Claro est que nada se hace para explicar por qu estas cajas (que son dos) resultan tan habladoras' con sus rtulos, y poiqu la que llev a la Habana Aristizba! en 1795 nada tuviese
consignado ; tampoco se intenta cosa alguna para vencer la extraeza que produce el que en alguna ocasin se abrieran los
correspondientes nichos, O' por lo menos uno, sin que se notase
que su pared lateral izquierda .era simple tabique, o por qu,
de notarlo, nadie se preocupara de saber ilo que haba detrs.
Con gran .discrecin no se insiste sobre la bala que se encontr dentro de una de las cajas, y que cuando el hallazgo se
relacion con cierta herida de que habla Roselly de Lorgues, y
que hubo de recibir el Almirante. Rebatido este extremo por la
Academia, sobre l vuelve Cronau, demostrando al tratar este
punto escaso juicio; pero el seor Tejera slo acude al subterfugio de si, para el arreglo o cierre de la caja se echara mano del
plomo de varios proyectiles de arma de fuego, de los que se
qued olvidado uno.
Ante el fuerte argumento del seor Colmeiro de (que, habida
consideracin del acta del examen que se dice realizaron personas
2Q2
BOLETN D E ' L A
REAL ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
competentes, de los huesos de la caja que se supone del descubridor, vironse en mucho mejor estado del que debieran hallarse al
corresponder a la remota fecha de la muerte de aqul, y que, ms
en concordancia con esta antigedad, sacronse casi hechos polvo los restos que se transportaran a Cuba el seor Tejera asegura
que el tal reconocimiento en Santo Domingo -se efectu de mala
manera, a toda prisa y sin la 'seriedad que acto de tal importancia deba requerir. Segn l, los restos alcanzaban un gran punto
de descomposicin, mientras el seor Cronu, testigo en este
extremo imparcial, los contempl posteriormente en un notable
estado de conservacin, y esto por el 1891.
El nico hecho que aporta el libro recientemente editado, y
que no fu refutado victoriosamente por la Academia, contribuye a exaltar cierto carcter de mixtificacin que se desprende
de los hechos y escritos de 1877 y 1878. Trtase del segundo hallazgo de un plomo con las inscripciones de la caja que se supone de clon Luis Coln.
Esta caja de don Luis fu la primera en hallarse y la que estimul a continuar por la senda emprendida. Se dio con la tal
encontrndose presente un don Carlos Nouel, quien copi las letras que aqulla mostraba. Prodjose gran revuelo, intervinieron
autoridades y no se comprende cmo ni cmo no, hubo de desaparecer de reliquia tan valiosa la parte precisamente ele las inscripciones. Al frente del subsiguiente movimiento investigador
figuraban entonces don Roque Cocchia y don Emiliano Tejera,
y como por arte de encantamiento un buen da, cerca de las puertas de la morada del Prelado, se da, envuelto entre papeles,
con el desaparecido plomo de las inscripciones de la caja que se
iiee de don Luis Coln, y una de las personas que se hallaban ms
prximas hubo de resultar que fu el propio seor Tejera. Se
levant nueva acta de lo ocurrido, dndola el acostumbrado carcter oficial y solemne, acta que no debe merecer la fe acostumbrada de los documentos notariales o pblicos cuando el
propio seor Tejera la recusa: "A continuacin son sus palabras insertamos el acta levantada el da 19 de diciembre, no sin
advertir que en ella se encuentran aserciones relativas al hallazgo de los restos de don Luis que no estn de acuerdo con
OS RESTOS DEL PRIMER ALMIRANTE DE LAS INDIAS
2p3
otras hechas anteriormente, i que hasta ahora tenemos por dignas de todo crdito." E] seor Tejera busca tambin extraas soluciones para explicar el que se leyese en el plomo ahora encontrado Marqus y no Duque de Veragua, y el que se consigne el ttulo
de Duque de Jamaica.
En resumen : el libro recin salido & luz no puede, por las
novedades que trae, mover la opinin ni de las personas amantes de la verdad ni de esta Academia, que estima no procede
hacerse y menos de momento eco del ruido puramente local que la publicacin mencionada produzca, ruido que por s
mismo habr de perderse a la postre en el silencio.
En la fecha actual, despus de lo discutido y tratado por
Harrise, por Cronau, por Travers, por Echeverri, etc., etc., contina cada vez ms fuertemente aceptada, incluso allende el Atlntico, la opinin que en su da expuso la Academia de la
Historia. Y entre mil ejemplos probativos que podramos recoger, basta que traslademos el que sigue con las mismas frases
del erudito peruano seor Cuneo Vidal: "De Cristbal Coln,
el descubridor de las islas del Mar Ocano y Tierra Firme, virrey y gobernador del Nuevo Continente, almirante de Indias,
adelantado en aquellos diferentes cargos al zarpar de Palos
de Moguer en 1492, son los restos que Espaa custodia bajo
las bvedas de la Catedral de Sevilla (1).
Y terminaremos con el juicio que -sobre el asunto emite la
Academia de la Historia de la TI abana por boca del doctor Antonio L. Valverde en un informe, que aquella Corporacin hizo
suyo, el 22 de noviembre de 1924: "No hemos de ocultar afirman tan doctos varones que entre una y otra opinin, nos inclinamos a la sostenida por los que creen autnticos los restos
que estaban en la Habana, y hoy se hallan en Sevilla."
El insistir, despus de esto, resultara contraproducente. '
Madrid, 18 de mayo de 1927.
ABELARDO MERINO.
Aprobado por la Academia en sesin de 27 de mavo.

(1) R. Cuneo Vidal, "Los restos de Coln", MCMXXI.
VII
El ex Monasterio de Sobrado de los Monjes
(La Corua)
por el seor Director de nuestra Real Academia, por acuerdo de la misma y en uso de la facultad
que le conceden los Estatutos del Cuerpo, para informar en el expediente sobre la declaracin de Monumento histricoartstico a favor dea ex Monasterio de Sobrado de los Monjes,
solicitada por la Comisin Provincial de Monumentos Histricos
y Artsticos de La Corua, tengo el honor de someter a la Academia eli siguiente proyecto de informe.
ESIGNADO
''EXCELENTSIMO SEOE :
Mu}- conocido es el Monasterio de Santa Mara de Sobrado (de los Monjes, que fu una. de las ms bellas residencias de
los Hijos de San Bernardo de Claraval y por cuyos claustros han
pasado muchas veces la Historia de Galicia y la de Espaa.
Gracias a las Historias manuscritas de los padres Villalpan<k> y Carbajo, a los Cronistas de 3a Orden y a lbs documentos
conservados en el Archivo Histrico Nacional, puede seguirse
la vida de esta mansin monacal a travs de los siglos, que abarca
tres etapas diferentes.
La ^primera comienza con la. f anidacin como monasterio de
herederos, en el ao 952, por el conde don HermenegilKdo, sut
mujer la infanta doa Paterna y el hijo: de ambos don Sisn.ando, obispo de Iria, quienes la dotaron esplndidamente, obteniendo este Monasterio poi* concesin real el extenso Condado de
EL EX MONASTERIO DE SOBRADO DE LOS MONJES
2<j$
Presaras y parte de los de Mera, Narla, Parga y Nendos. Ningn resto arquitectnico se conserva de 'esta poca.
En el ao 1006 sus monjes y herederos anexaron lia casa monstica ai patrimonio real, recayendo en la Corona en tiempos
de Fernando I, que tom el Monasterio del conde Segeredo y desu mujer Adosinda. A la muerte de aquel monarca obtuvo el
patronato la infanta doa Elvira. E n 1135 pas, por concesin
de doa Urraca, a dominio de fes hermanos don Fernando y
don Bermudo Prez de Traba, hijos del ilustre conde de Galicia don Pedro Froilaz de Traba, los que trajeron, en 1142, de
Clara val monjes franceses y alemanes de la Orden del Cster, alcanzando- el Monasterio una nueva era de importancia y prosperidad gracias a todfr clase de donaciones, concesiones y privilegios, de parte de los nuevos fundadores y sus descendientes, de
nobles y particulares, de prelados, reyes y pontfices. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo xv vuelve a decaer la casa, debido a la mala administracin de los abades comendatarios. De
esta segunda etapa, al comienzo de la cual el Monasterio se reedific totalmente, subsisten : parte de la Sala capitular, romnica, del final del siglo x n ; una capilla sepulcral, la de la Magdalena o de los Ordez, obra de la primera mitad del siglo xiii ;
unos sarcfagos -seoriales, de los Ulloas y Vaamondes, del siglo xiv, y la cocina, obra magnfica de los principios del siglo xv. En el medio de ella cuatm columnas rodean el hogar y
sostienen el can de la dhimenea, que visto desde fuera parece
una torre ms del convento.
Unido en 1498 a la Congregacin de Reforma, l Monasterio entra en la tercera etapa de su vida, readquiriendo nuevo esplendor, que le permiti, desde principios del siglo xvi, renovar
por entero su mansin, cenobio y palacio- a <un tiempo.
El templo imonacaii, vasto y abovedado, de planta de cruz latina con tres naves, fu comenzado hacia mediados del siglo x v n
y consagrado en 1708. Para su altar mayor 'Luis de Lorenzanolabr el famoso retablo, en que estaban esculpidas escenas de
la conquista de Amrica, invencin que Carlos III premi en
el autor con un gobierno en Indias. En el brazo norte se abre
la Caipilla del Rosario, de gergica elegancia, concluida en 1673 ;
y e n el brazo sur una sacrista suntuosa, abra del siglo xvi.
2g6
BOLETN DE lA REAL ACADEMIA DE LA HISTORrA.
El enorme edificio monstico se expande luego con la extensin de un considerable pueblo. Del claustro llamado "de la Hospedera' 5 (empezado hacia 1623 y terminado despus de 1759)
apenas permanecen en pie dos arcos ; lo dems ha sido destruido
sistemticamente, haciendo saltar sus galeras a fuerza de barrenos para arrancar las piedras y utilizarlas en construcciones de
pobladas vecinos. Sigue el claustro llamado " de las Procesiones",
obra de la primera mitad del siglo XVII y, finalmente, "el Grande", de amplsimas proporciones, empezado a fines del siglo xvi
y terminado en el x v m , al que, en su mayor parte, pertenece.
Las imponentes ruinas del ex Monasterio de Santa Mara de
Sobrado de los Monjes se han convertido hoy,-por >su atrayente
belleza, en punto obligado de turismo, y de ellas se han ocupado, en estos himos tiempos, una serie de escritores y arquelogos, entre ellos ios seores don Antonio Rey, don Aneel del
Castillo, don Fernando Martnez Moras, don Pedro de Rpide, don Julio Dvila, don Leopoldo Torres Balbs y don Manuel Losada. Todos convinieron, con muchsima razn, en la necesidad de conservar lo que perdura de tan notabilsimo Monasterio, mansin de Abades sapientsimos, uno de los cuales sali
del Convento para ceirse la tiara pontificia, y albergue de monarcas y prncipes, como San Fernando, Carlos I de Inglaterra,
Mara Ana de Neuburg, segunda mujer de Carlos II y hermana
de la reina Sofa de Portugal.
Lo que queda del convento es todava suficiente para que se
decrete su intangibilidad.
Atendiendo, pues, a todo lo expuesto y. de absoluta conformidad con la peticin de la Comisin Provincial de Monumentos Histricos y Artsticos de La Corua, la Real Academia de
la Historia; entiende que el ex Monasterio de Sobrado de los
Monjes debe ser declarado Monumento histricoartistiico, de
acuerdo con lo estatuido por el artculo 19 dei Real Decreto-Ley
<le 9 de agosto de 1926;
No obstante lo propuesto, la Academia resolver, segn costumbre, lo ms acertado.
Madrid, 17 de diciembre de 1926.
HUGO OHERMAJER.
MONASTERIO
SORAOt)
La Iglesia desde el Claustro grande.
El Claustro de procesiones (en primer trmino) y el grande

desde las torres de la Iglesia.
MONASTERIO
Anffulo N. O.
DE
SOBRADO
Detailedel Claustro de Procesiones.
MONASTERIO
DE
SOBRADO
Fachada de la Iglesia.
MONASTERIO
Portada de la Capilla del Rosario.
DE
SOBRADO
Interior de la Capilla del Rosario.
MONASTERIO
L a cocina.
DE
SOBRADO
Columnas romnicas de la Sala Capitular
MONASTERIO
DE
SOBRADO
Parque Sur del Monasterio.
M 0 N A S t E RIO
DE
S 0 V, R.Kb
Detalle de las ruinas (desde el Sur
^**' il
' ;
t : x v
-*..>:3
Uno de los sepulcros medievales.
INFORMES GENERALES
I
La reina Mara Luisa y Bolvar
sali La Reina Mara Luisa a la luz pblica desde

las oscuridades de la imprenta, donde la tuvieron un
par de meses encerrada, empez a recorrer calles y salones, centros de cultura y de recreo, y a andar de mano en mano.;
manos que son a veces de garridas y discretas damas y a veces
de sesudos varones, aficionados a saber las cosas del pasado,
que tanto pudieran ensear por lo mucho que a las del presente
se asemejan. Tuvo, desde luego, que someterse al fallo de la critica, que sin discusin debe aceptarse, ya, sea favorable o adverso, sin que en el primer caso haya de envanecerse el autor por
la lisonja, en la :que tanta parte cabe a la amistad, ni de enojarse en el segundo por la censura, que si es fundada, sirve para
enmendar la falta, y si no lo fuese, promueve el ejercicio de la
virtud de la humildad, tan provechoso para el alma cristiana.
No hay escritor que pueda decir con verdad, al terminar un
libro de historia, que ha quedado satisfecho porque no se le
ha escapado error G errata, ni documento! o libro que no haya
ledo referente al personaje o ai hecho de que haya sido objeto
su trabajo. Habr revuelto archivos y bibliotecas, copiado documentos y consultado infinidad de obras con benedictina paciencia
y notable cansancio de la vista; habr acudido en demanda de
datos y consejos a los maestros en estas disciplinas y habr exPENAS
20
2gS
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORrA
primido el seso, con ms o menos fruto, para aderezar con unas

cuantas gotas de jugo digestivo ese pesado manjar que es la
Historia, servida al pblico sin quitarle siquiera el polvo del
archivo, y cuando da por terminada su labor, no ya con la ltima cuartilla, sino con la correccin de la ltima prueba de
imprenta y cree que puede descansar tranquilo, sin remordimiento alguno, por haberse desposado con la verdad, que es
hembra arisca y caprichosa, que otorga a quien le place sus favores y no se deja violar por los audaces ni seducir por los porfiados, tropezar con un amigo que le dir: "He ledo con
mucho gusto el libro que ha tenido usted la bondad de enviarme y dedicarme: es sumamente interesante, aunque ya conoca
yo lo que usted cuenta de la Princesa de los Ursinos, por ejemplo, y echo de menos el que nada nos diga usted de sus amores
con el cardenal Portocarrero en Roma, de los que nos habla Fulano en un libro muy documentado y muy curioso, del que se
conocen muy pocos ejemplares, y cuya lectura le recomiendo
por si piensa usted publicar una segunda edicin del suyo, que
me ha entretenido mucho.'*
Cuando publiqu, estando en Italia, un opsculo sobre La
Embajada del Marqus de Cogolludo a Roma en 1687, tuve
que ver para asunto de mi oficio al entonces Ministro de Instruccin pblica el senador Benedetto Croce, maestro en varias
disciplinas, sabio filsofo, crtico profundo, docto historiador
y ameno y copiossimo erudito, cuyo nombre, para honra de nuestra Real Academia de la Historia, figura en el nmero de sus
Correspondientes. Y conversando con l sobre la tal Embajada
de Cogolludo, recomendme la lectura de algunos trabajos en el
que salan a relucir los amores del Duque de Medinaceli con la
Giorgina, uno de ellos su libro, para los espaoles especialmente
interesantsimo, sobre Los teatros de aples, y unos artculos
publicados hace unos cuarenta aos en varios peridicos de
Roma por el seor Alejandro Ademollo sobre las aventuras de
la clebre cantante romana y el incidente que le ocurri en el
Palacio de la reina Cristina de Suecia. Los nuevos datos no alteraban esencialmente los por m aportados para la historia de la
Embajada de Medinaceli en Roma; pero s los completaban, so*
LA. REINA MARA LUISA Y BOLVAR
299
bre todo en lo referente a su virreinato en aples, adonde

pas la Giorgina como (primera dama de la Virreina, siguiendo
luego al Duque a Madrid, y all goz con l de las grandezas en
el Palacio de Medinaceli y padeci luego los rigores de la adversidad y una larga prisin en el alczar de Segovia citndola fortuna se cans de protegerla. No haba que pensar en recoger la edicin, puesta ya a la venta, ni en aguardar a que se
agotara para publicar una segunda corregida y aumentada; pero
el amor a la verdad, con la que me despos como historiador y
a la que he permanecido siempre fiel, y mi deseo de no privar
a los lectores espaoles del opsculo de las noticias que haban
corrido impresas en Italia, movironme a darlas a conocer, a
guisa de apndice y fe de erratas, en una comunicacin a la
Academia de la Historia, publicada en su BOLETN en diciembre
de 1920, con el ttulo de El Duque de Medinaceli y la Giorgina,
para tranquilidad de mi conciencia y satisfaccin de la legtima
curiosidad de los aficionados a las pequeneces histricas, que
constituyen mi especialidad, y a quienes hubieren interesado los
amores que con la Giorgina tuvo aquel Duque de Medinaceli,
ltimo descendiente varn del linaje de la Cerda.
Algo parecido me ocurre ahora con La Reina Mara LuisaPuesta, a la disposicin del pblico, hubo de hablarme de ella
un buen amigo que fu mi compaero bajo el antiguo rgimen,
en el efmero y ltimo Gabinete que presidi don Raimundo
Fernndez Villaver de en 1905, como lo es ahora, bajo el nuevo
rgimen, en la Academia Espaola, oreada por los vientos que
corren en la regin donde se forja el rayo, que tanto pavor
infunde a los mortales y aun a los inmortales, en tiempos de
dictadura y de colectiva cobarda ciudadana.
Haba ledo este mi amigo un libro de don Pedro de Rapide titulado La lmpara de la fama, en cuyo primer captulo,
bajo el epgrafe de Bolvar y Espaa, refiere el autor la venida
de Bolvar a Madrid en 1799, cuando privaba con la Reina el
caraqueo guardia de Corps Manuel Mallo. Contaba entonces
Bolvar unos diez y seis aos, 3^ era desde los catorce alfrez del
batalln de milicias de Aragua, que mand su padre. Recibi
Mallo cordialmente a su joven compatriota, y en su casa tuvo
300
ste ocasin de eonocer a la reina Mara Luisa, que la frecuentaba. Una noche que vino disfrazada, como sola hacerlo para
librarse de la etiqueta, la acompa a Palacio el gentil subteniente entre las sombras de las revueltas callejuelas, propicias a
la aventura y al amor. Desde entonces tuvo fcil acceso en la
Corte y'visitbala cuando los Reyes hacan sus jornadas de costumbre en los Sitios Reales.
La ectura de este episodio impresion a mi lustre amigo y
compaero, que me pregunt si yo saba o poda averiguar algo
respecto a las relaciones de Bolvar con la reina Mara Luisa,
y si sta pudo contar al Libertador en el nmero de los hijos
de Marte que depusieron sus armas en el ara de la Diosa a que
se renda entonces frecuente culto en el Alczar de Madrid. He
tratado de complacerle y he aqu el fruto de mis investigaciones y lo que ellas me sugieren.
Haba nacido Bolvar en la ciudad de Caracas, en la iiGche
del 24 al 25 de julio de 1783, y descenda de un hidalgo espaol
de su mismo nombre y apellido, oriundo de Vizcaya, que en
1557 se embarc para Amrica en busca de fortuna, y despus
de haber pasado treinta aos en Santo Domingo, capital de la
Isla Espaola, pas a Caracas, donde arraig su linaje. Lleg
ste a ser ilustre y opulento, adquiriendo por compra el riqusimo seoro de Aroa, famoso por sus minas de cobre, a cuyo
poseedor concedi el Re}^ los ttulos, que nunca us, de Marqus
de Bolvar y Vizconde de Cocorote. Fueron los padres del Libertador don Juan Vicente Bolvar, hjo del teniente general
don Juan, alto empleado de la real hacienda y coronel de las
milicias disciplinadas de los valles de Aragua, y doa Mara de
la Concepcin Palacio y Blanco, dama de noble estirpe, acaudalada, y no menos bella que discreta. Muri el primero cuando tena Simn dos aos, y cinco aos despus perdi a su madre, recayendo la tutela de los hurfanos, que eran cuatro, en
su to materno don Carlos Palacio, el cual, cumpliendo los deseos de los padres de que el muchacho, que era travieso, desobediente y poco amigo de libros, completara en Espaa su algo
descuidada educacin, lo embarc en La Guaira, el 19 de enero
de 1799, en el navio espaol San Ildefonso. Lleg ste a Ve-
LA
REINA
MARA
LUISA
BOLVAR
301
racruz el 2 de febrero, y all se detuvo, no slo para recibir los

caudales que deba llevar a Espaa, sino a causa de estar entonces bloqueada La Habana por una escuadra inglesa. Aprovech
Bolvar la demora para visitar la ciudad de Mjico, de la que
qued encantado, as como de la acogida que le dispens el virrey Azanza. El 20 de marzo sigui su viaje el San Ildefonso,
hizo escala de cuarenta y ocho horas en La Habana, y en mayo
lleg a Santofa. All desembarc Bolivar, dirigindose a Bilbao
y a los pocos das a Madrid, donde le esperaba su to materno
don Esteban Palacio, a quien vena recomendado, y en cuya casa
de la calle de Jardines se aloj primeramente antes de instalarse
en la de Atocha, nrn. 8.
En buen momento lleg Bolvar a la Corte. Un joven caraqueo, el guardia de Corps don Manuel Mallo, haba reemplazado a Godoy, no en el Ministerio de Estado, que pas a manos
primero de Saavedra y luego de Urqujo, sino en el servicio personal de la Reina, que de tal manera se aficion al mozo y de tantos favores le colmaba, que creyeron las gentes que llegara Mallo,
como su predecesor y por los mismos medios, a los ms altos destinos. Pero los que, como Jovellanos, conocan la fragilidad y
versatilidad de la augusta seora y el poco seso del Guardia,
predijeron que su privanza sera efmera y que Godoy recobrara el valimiento, como ocurri tan luego como se le permiti
abandonar el Soto de Roma y presentarse en los Sitios Reales
por haber credo Urquijo, desoyendo los consejos de la Marquesa de Branciforte, que podra tratarle de potencia a potencia. No era Mallo hombre a quien le preocupase el porvenir. Bastbanle los goces que le ofreca el presente con los augustos amores de la siempre ansiosa amiga, que cuidaba de nutrirle y regalarle con los ms sabrosos platos de la cocina de Palacio, que
costeaba todos sus gastos y caprichos, que le otorgaba cuantas
gracias peda para parientes y amigos y se contentaba con que,
a cambio de todos estos mimos y regalos, el galn le fuera fiel
y la dejara satisfecha.
De los favores que sobre l derramaba con mano prdiga la
Reina haca Mallo que participaran sus amigos caraqueos, entre los cuales figuraba en primer trmino el joven subteniente
302
BOLETN DE LA REAL ACADEMTA DE LA HISTORIA
de las milicias de Aragua, que desde luego se granje las simpatas del Guardia de 'Corps, y por ende tambin las de la Reina.
No era, sin embargo, Bolvar el tipo de varn que placa a Mara Luisa, la cual buscaba y apreciaba en los hombres, an ms
que las apolneas trazas, otras cualidades, que adivinaba el instinto o pregonaba la fama, y que posea Godoy en tan eminente
grado que le daban una indiscutible superioridad sobre sus semejantes y le aseguraron un seoro que nadie pudo disputarle
sobre el corazn, la voluntad y los sentidos de la que l llamaba
su ama y bienhechora. Bolvar era entonces un mozo que contaba apenas diez y seis aos, delgado el cuerpo, angosto el pecho, ms bien bajo de estatura, de perfil de medalla griega, de
pmulos salientes, poco agraciada la boca de carnosos labios y
de dientes blancos, uniformes y bellsimos que cuidaba con esmero, de cabellos negros y crespos que caan en guedejas sobre las
plidas sienes, de manos y pies pequeos y de ojos resplandecientes y maravillosos.
Dueo de sus acciones y de un caudal cuantioso, hallbase
en edad peligrosa por lo propicia a los placeres a que la mocedad
convida y que son a veces desordenados apetitos que perduran
y arraigan con la fuerza de obligar que tiene la costumbre en
los que no son providencialmente castos, abstemios y enemigos
de probar fortuna en los garitos. Nunca fu Bolvar casto, ni
era tampoco entonces mocero por haberse temprana y locamente enamorado de la que haba de ser su mujer; pero desde que
enviud, a los pocos meses de casado, "fu Venus la diosa en
cuyos altares ofrend las ms bellas flores de su alma" (i).
"Quise mucho a mi mujer deca en 1828 y su muerte me
hizo jurar no volverme a casar: he cumplido mi palabra." Mas
las mujeres fueron la pasin de su vida y quiz por lo que sta
tuvo de vertiginosa no hubo en ella lugar sino para los amores
volubles. Nunca vivi solo, sus queridas (2) le acompaaron
(1) Esto escriba desde Bogot el Coronel Hamilton a Mr. Planta, el
8 de marzo de 1825. Record Office.
(2) El seor Enrique Ruiz Vernacci, en un artculo publicado en la
revista Estudios, de Panam, llama Las novias de Bolvar a Mara Teresa Rodrguez del Toro, su mujer; a Fanny Derveu du Villars, su prima,
LA REINA MARA LUISA Y BOLVAR
3O3
siempre en Caracas, en Angostura, en Bogot, en Lima, en Quito y hasta en sus campaas, y ms de una vez fueron su providencia salvndole del pual del asesino. De 1813 a 1819 la favorita fu doa Josefina Nez, a quien llamaban familiarmente en el Ejrcito la seorita Pepa, En el Per los parntesis de
actividad poltica y guerrera los dedicaba a intrigas amorosas,
que en no raras ocasiones llegaron al delirio, y all empez
Maquear su organismo y a decaer su genio. Desde 1822 otra mujer ocupa lugar absorbente en la vida pasional de Bolvar; mujer nica en esta poca, as por su carcter aventurero como por
su aficin a ejercicios varoniles, y tanto por su soberbia en desdear ciertas convenciones sociales cuanto por su brillante inteligencia. Llambase Manuela Senz y llambanla Manuelita la
Bella. Casada en Quito con el mdico ingls Thorne, le abandon para seguir al Libertador en todas sus campaas, y hasta la
muerte del hroe figura en todas las crnicas mundanas del Per
y Colombia. De ser stas verdicas, el amor que enloqueciera a
Manuelita en Quito y Lima haba cedido el paso a la pura admiracin, y segn un informe confidencial del 'Agente del Gobierno francs en Bogot, aqulla se consolaba del cansancio del
Libertador con un brillante oficial de la Guardia. Las tres pasiones a que consagr Bolivar su actividad devoradora : la guerra, la poltica y el amor, minaron su organismo y fueron causa
de su prematura vejez y su temprana muerte.
De estas tres pasiones hallbanse las dos primeras en estado
embrionario y la tercera revesta la forma del pdico noviazgo
espaol mientras Bolvar gozaba en Madrid de las sonrisas que
tiene la vida para la gente moza. Claro est que de haberse visto
en el trance del casto Jos no hubiera perdido la capa y la reputacin, mas no creemos que le pusiera en semejante aprieto
la mujer de Carlos TV, porque con ella estaba entonces de servicio el caraqueo Guardia de Corps, durante la ausencia de
Godoy en el Soto de Roma. As como Teresa Cabarrs no vio
en Bonaparte al futuro Napolen, Mara Luisa no vio en Boy a Anita Lenoit. Se propone tratar, en la segunda parte, de la seorita
Pepa, Bernardina Ibez, Manuelita Madroo, la misteriosa Isabel y Manuelita la Bella.
304
lvar al Libertador que las americanas adoraron, ni adivin que

aquel efebo enjuto y desmedrado era un grande amador, de insospechados recursos, para quien haba escrito el Tasso los versos de la Aminta:
Perduto tutto il tempo
Che in amar non si spende.
Hubiera sido un buen marido de haber durado ms de unos

pocos meses su vida conyugal y campesina en la hacienda de
San Mateo? Cabe dudarlo. Si no hubiera enviudado, deca muchos aos despus, quizs su vida hubiera sido otra : no sera el
general Bolvar, ni el Libertador; pero reconoca que no haba
nacido para ser alcalde de San Mateo, y hubiera podido aadir
que tampoco para marido.
Dos cosas apartaron a Bolvar del mal camino que seguan en
la 'Corte sus amigos y paisanos : el estudio y el amor. Tena el
futuro Libertador el presentimiento de los altos destinos que le
estaban reservados y la conciencia de su ignorancia, por lo que,
dndose cuenta de lo mucho que necesitaba saber y de lo poco
que saba, se propuso recobrar el tiempo que los familiares mimos le haban hecho perder en Caracas, y tom maestros competentes, dndose al estudio de las matemticas, de las lenguas
y de los clsicos antiguos y modernos, y poniendo en ello tal
ahinco y constancia, que sus amigos, reidos con los libros, llegaron a temer que la demasiada aplicacin quebrantara su salud.
Pero ms que el estudio le apart del vicio el amor, que con
avasalladora fuerza se adue de su corazn y de su mente y
de sus sentidos y de toda su persona. fEn casa del Marqus de
Ustriz conoci a la joven que fu su esposa, y que, sin ser
bella, atraa por la dulzura de su carcter y su esmerada educacin. Llambase Mara Teresa Rodrguez del Toro, y era hija
nica del caraqueo don Bernardo, hermano del Marqus del
Toro, y de doa Benita de Alayza y Medrano, de la noble casa
de los Marqueses de Inicio y de layza, habiendo nacido en
Madrid, en la calle de la Corredera Alta de San Pablo, el 15 de
octubre de 1781. De ella se enamor perdidamente Bolvar, y
viendo su amor correspondido, pidi sin tardanza la mano de
Mara Teresa, que no le fu negada; mas parecindole a don
LA REINA MARA LUISA
V BOLVAR
3 CK
Bernardo demasiado joven el presunto marido, que tena dos

aos menos que la novia, hubo de aplazarse la celebracin de la
concertada boda. Claro est que desde que se formalizaron estas amorosas relaciones vivi Bolvar en pleno y constante idilio, con el (pensamiento puesto en el ansiado enlace que haba de
ser su venturoso remate; pero antes de que esto sucediera, hizo
vida de sociedad, frecuentando la de Madrid, y por su estrecha
amistad con Mallo le acompaaba a la Corte y a los Sitios Reales, aunque siempre con repugnancia, segn dicen los historiadores venezolanos, habiendo sido alguna vez testigo involuntario de la depravacin de Mara Luisa.
La idea que de los Reyes de Espaa tenan formada sus subditos americanos con los ojos de la imaginacin y a respetuosa
distancia, era la de unos, seres superiores dotados de especiales
carismas inherentes a la realeza, que les permitan ejercer su
oficio como misin divina, sin las lamentables equivocaciones y
flaquezas en que suelen incurrir los simples mortales, y de que
tan frecuentes muestras daban los que en nombre del monarca
gobernaban la Amrica espaola. Imbuido de esta idea lleg Simn Bolvar a la Corte y sucedile lo que a los peregrinos que
iban antiguamente a Roma, 3- una vez all decan : Roma vedua} jede perduta. Perdi Bolvar la fe en la monarqua, antojndosele que encarnaba la espaola en Mara Luisa, y a su ardiente amor a la libertad, fruto de las ideas sembradas por la
Revolucin francesa, unise el anhelo de ver independientes Slos
pases de la Amrica meridional, sujetos a la Corona de Espaa, A su paso por Mjico, en el Palacio del virrey Azanza y en
presencia del general lava, rodando la conversacin sobre la
Revolucin francesa, habase expresado el joven venezolano con
tanta audacia que asombr a los oyentes, y se hubiera disgustado Azanza si semejantes opiniones hubiesen sido emitidas por
persona de ms aos y ms relacionada en el pas. En Madrid
recrebase con la conversacin del Marqus de Ustriz, que le
enseaba, segn deca, ms que los libros, reputndolo tan sabio como los de Grecia, y aunque el Marqus no desaprobaba
la idea de la independencia que acariciaba 3^ defenda el joven
caraqueo, parecale tan preada de dificultades, que no crea
o6
prudente el alentarla. De ella no hablaba Bolvar con Mallo y

sus amigos porque eran mozos que a la sazn slo pensaban en
refocilarse y divertirse.
Desde mediados de marzo de 1798, en que dej el poder el
Prncipe de la Paz, hasta fines de diciembre de 1800, en que lo
recobr, funcion como valido Manuel Mallo, y fu estrecha su
amistad con Simn Bolvar, Dice don Arstides Rojas en sus
Leyendas histricas de Venezuela. Una Reina entre dos Validos (1) que viva Mallo en una casa contigua al Palacio Real,
que no era entonces, como ahora, un edificio aislado, sino que
se hallaba rodeado de casas, y con la de Mallo haba hecho la
Reina abrir una comunicacin secreta que la permita llegar a
la vivienda del favorito sin atravesar la calle. Es posible que
Mallo viviera en una de las casas vecinas a Palacio que ocupaban la actual Plaza de Oriente, y que mand derribar el rey
Jos Napolen, y haba un camino secreto entre el Regio Alczar
y el convento de la Encarnacin; pero no es verosmil que lo
hubiera entre Palacio y la casa de Mallo, expresamente construido para facilitar las visitas que le haca la Reina.
Cuenta Rojas que un da en que Mallo haba convidado a
cenar a Bolvar y a un su amigo, Esteban Escobar, que con l
haba venido de Caracas, sentados ya a la mesa, abrise la puerta de la comunicacin con Palacio 3^ se present un fraile capuchino, que echndose atrs la capucha dej ver un hermoso
rostro de mujer: era Mara Luisa, que vena a cenar con Mallo
y sus dos jvenes compatriotas. La Reina, despus de la icena,
no quiso regresar a Palacio por el camino secreto y prefiri hacerlo por la calle, acompaada, por indicacin de Mallo, por Bolvar. "Este acto de cortesa fu lo suficiente para que Mara
Luisa le ofreciera la tertulia de los Reyes."
Y Mosquera dice en sus Memorias (2) que fla casualidad
proporcion a Bolvar hallarse una noche en una casa adonde
haba ido disfrazada la reina Mara Luisa, a la que acompa
a su regreso a Palacio, circunstancia que influy mucho en el
(1) Leyenda^ histricas de Venezuela, por Arstides Rojas. Primera
serie. Caracas, 1890.
(2) Memorias sobre la vida de Smn Bolvar. Nueva York, 1853.
307
aprecio que haca la Reina de l, y e [proporcion estai' en los

Sitios Reales con bastante confianza".
Este incidente es el que, referido en parecidos trminos por
don Pedro de Rpide en La lmparo, de la fama, llam la atencin
del ilustre Acadmico, mi compaero y amigo, el cual, por el conocimiento que tiene de los hombres y mujeres de su tiempo, muy
semejantes a los de todos los tiempos, supuso, desde luego, que
el paseo nocturno de Bolvar con la disfrazada Reina entre la
sombra de las revueltas callejuelas, propicias a la aventura y al
amor, no haba de tener por nico remate que Mara Luisa facilitara a Bolvar la entrada en Palacio para que en Aranjuez
jugara un partido de pelota con el prncipe don Fernando y estuviera a punto de descalabrarlo de un involuntario raquetazo
que le quit la gorra, lo cual recordaba y refera muchos aos
despus el Libertador con la siguiente reflexin: "Quin haba de decir a Fernando que haba jo de arrancarle, ms tarde,
los ms hermosos florones de su Corona!"
No hay documento, libro ni libelo que permita incluir a Bolvar en la lista grande de los agraciados con los favores de Mara Luisa. De los que obtuvo Mallo hablan muchos espaoles y
extranjeros: ninguno de ellos menciona, ni siquiera como amigo y confidente de Mallo, al subteniente de milicias de Aragua
que haba de figurar como el Libertador en la historia ele la
independencia de la Amrica meridional. Slo algunos escritores venezolanos han citado el episodio de que queda hecho mrito al tratar del primer viaje de Bolvar a la Corte de Madrid;
pero la fuente en que bebieron fu la del propio Bolvar, que
durante sus campaas gustaba de referir a sus conmilitones los
recuerdos de sus aos mozos y de su vida madrilea, que para
los espaoles haba pasado inadvertida. (Era Bolvar un cumplido caballero, y no se jact, como Barras, de serlo cuando nos
cuenta en sus Memorias que se haba visto con Josefina Beauharnais en la misma situacin que Jos con la mujer de Putifar,
si bien no haba sido con ella tan cruel como el joven Ministro de
Faran. Bolvar se content con ponderar el favor de que gozaba
'Mallo con la Reina, gracias al cual la haba l conocido y visto
con frecuencia en casa del privado, habiendo tenido la honra de
308
cenar all con ella una noche y de acompaarla despus hasta

Palacio, No parece, sin embargo, cosa fcil ni probable que
Mara Luisa, segn dice el seor Rpide, "saliese a menudo de
Palacio disfrazada para gozar el encanto de verse liberada de la
etiqueta y ambular a su antojo por las calles o los alrededores de
la villa> visitando a Mallo en su propia vivienda". Precisamente
el servicio que los Guardias de Corps prestaban en Palacio y el
fcil acceso que tenan a las personas reales explica la predileccin que por ellos senta Mara Luisa. De las excursiones nocturnas de Fernando VII, disfrazado y acompaado del Duque de
Alagn, para visitar a Pepa la Malaguea y otras hembras
de su jaez, hablan los libelistas e historiadores de su tiempo ; mas
a nadie se le oy decir que la reina Mara Luisa anduviera, como
la famosa Emperatriz romana, buscando fuera de casa los naturales goces que en ella la ofrecan los Guardias de Corps a su servicio.
El seor Rojas nos habla de la comunicacin secreta entre el
Palacio Real y la casa de Mallo, de las frecuentes visitas que le
haca la Reina y de la cena a que vino disfrazada de fraile, ocultando bajo la capucha su hermoso rostro. Nunca fu hermoso el
rostro de Mara Luisa, y algo ajado deba estar cuando contaba
cuarenta y ocho aos muy cumplidos y bien aprovechados. En
cuanto al disfraz de fraile, poda de l decir lo que escriba una
vez a Godoy: ''Aunque parezco un fraile no lo soy ni puedo tomar nada de ellos", y no lo necesitaba para venir por el oculto
pasadizo, a menos de que tuviera la intencin de regresar a Palacio por la calle, acompaada de Mallo, que deleg este honor
en Bolvar. Toda esta leyenda histrica tiene trazas de novela escrita un siglo despus de lo que se supone ocurrido. La relacin
de Mosquera es ms sobria; no menciona el hbito con que se
disfraz la Reina, y slo dice que por haberla acompaado una
noche a Palacio entr Bolvar con bastante confianza en los Sitios Reales, refiriendo luego el partido de pelota con el Prncipe
en Aran juez. Ahora bien; bastan estos datos para acusar a Mara Luisa y a Bolvar de haber cometido, de prisa y corriendo,
el pecado de amor, no ya en una oscura callejuela o mal alumbrado portal, con la circunstancia agravante del frailesco atavo
LA
REINA
MARA
LUISA
BOLVAR
309
de la dama, que no haba de ser para el galn un incentivo, sino

en algn recndito aposento de palacio? Asalt acaso a la Reina un mal pensamiento o libidinoso deseo, con carcter de necesidad, que, segn fray Diego de Cdiz, sin manifiesto milagro no
tena remedio? Hubo de ser inmediatamente satisfecho, sin ulteriores consecuencias? Opina, lector amigo, lo que mejor te parezca; mas, a juicio del autor, no pas nada. Bolvar, que era el
confidente de los amores de Mallo, guard a Mara Luisa el
respeto que le mereca como Reina y como amiga de su amigo, lo
cual fu apreciado por la augusta Seora, que en aquel entonces
andaba muy enamorada del caraqueo Guardia de Corps y muy
contenta del servicio que, en ausencia de Godoy, prestaba cerca de su real persona. No dudamos de que Bolvar hubiera estado dispuesto a satisfacer cualquier pasajero antojo de la Reina, considerndolo mandato de ineludible cumplimiento ; mas
no podan tentarle los marchitos encantos de la provecta dama,
sobre todo cuando tena ya constantemente ante sus ojos a la
madrilenita resca y graciosa que acab por seorearle y someterle a blando yugo.
El 30 de septiembre de 1800 escriba Bolvar a su to don
Pedro Palacio, residente en Caracas, anuncindole haberse apasionado de una seorita de las ms bellas circunstancias y recomendables prendas, como era doa Teresa Toro, con la que
quera unirse en matrimonio, y rogndole diese las rdenes nenecasiras para pedir la seorita a su padre con toda la formalidad
que exiga el caso. "Esto se lo comuniqu dice al seor
Marqus de Ustriz, como al nico tutor que tengo aqu, para
que se lo avisase a usted y al seor don Manuel Mallo ; a usted por
ser el pariente ms cercano a m, y al seor don Manuel Mallo porque es nuestro amigo y favorecedor. A este ltimo le escribi v\
Marqus de Ustriz dos veces, y una de ellas le entregaron la carta en sus propias manos ; pero no se ha tenido contestacin ninguna, habiendo pasado ya. treinta o treinta y un das."
Dedcese de esta carta que Mallo, a quien consideraba Bolvar
como su amigo y favorecedor, no estaba ya en Madrid ni en ninguno de los Sitios Reales a que iba la Corte de Jornada. Bast la
presencia del Prncipe de la Paz en dichos sitios, imprudentemente
310
BOLETN DE LA HEAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
consentida por Urquijo, para que ste cayera del Poder y fuera a
parar a la fortaleza de Pamplona, y para 'que Mallo perdiera el
favor de la [Reina y la privanza. Conocida es la ancdota de los
ejercicios de un tiro de famosos caballos que desde el balcn de Palacio presenciaban Sus Majestades, y que preguntando el Rey de
quin era el tiro, contest Godoy : "Es de Mallo, que dicen corteja
a una vieja, y gasta y triunfa a su costa." Mucho lo ri el Rey, y
como llamara sobre ello la atencin a la Reina, respondi sta : "Ya
sabes que Manuel siempre est de broma." Aquella noche dice
Mallo tuvo la Reina una acalorada discusin con Godoy y le
amenaz con enviarle adonde nunca volviera a ver el sol.
Y cuenta don Aristides Rojas que los celos de la Reina y las
imprudencias de Mallo acabaron con la privanza del caraqueo.
Vuelto al Poder Godoy, hizo prender a su rival una noche que, cerca de la Puerta del Sol, al sacar el reloj, exclam: " H a llegado la
hora de la cita." Sali de Madrid sin que nadie pudiera sospechar
su destino. Dijeron unos que lo haban deportado a Filipinas;
otros, que iba en comisin palaciega a regiones distantes. Lo
nico que se supo ms tarde fu que Manuel Mallo, con un linguete al pie, haba sido arrojado al agua en alta mar. As se cumpli
en Mallo la amenaza de Mara Luisa a Godoy de enviarle adonde
no volviera a ver el sol.
Tal es el trgico y triste fin que tuvo, segn la leyenda histrica venezolana, el caraqueo guardia de Corps clon Manuel Mallo,
a quien pudo considerrsele como valido por el favor que le
dispens, durante algn tiempo, la reina Mara Luisa. No nos atrevemos a creer cierta la leyenda, porque no era Godoy hombre de
venganzas ruines, que se ensaara con sus enemigos o rivales cuando los tena a su merced y a su albedro por el poder absoluto que
haba el Rey puesto en sus manas. Pero ello es que Mallo desapareci de la Corte fSn que de su paradero tuviera nadie la menor
noticia, como si se le hubiera tragado la tierra o el mar. Su nombre,
como el de otros modestos favoritos de reinas y de reyes, protagonistas o terceros de regios amores, que slo prestaron servicios de carcter ntimo y domstico, no hubiera llegado hasta
nosotros si no nos lo hubiese transmitido la pequea historia que
recoge las pequeneces de los grandes hombres, dispersas en cartas
3*1
y papeles que debieron destruirse y se guardaron, en memorias

y diarios no destinados a la publicidad, en crnicas galantes y
annimos libelos, en que la verdad se codea con el calumnioso
chisme que corri por los salones y las calles. Todas estas minucias, cribadas y sacadas a luz por un historiador desapasionado
y concienzudo, que no se requiere que sea un sabio alemn, sirven para que pueda uno formarse cabal idea de los personajes
ahora colocados como dolos en altos pedestales y envueltos siempre en el humo del incienso que queman en su honor los apologistas, diestros en el manejo del turibulo. Y no slo puede as conocerse mejor a los legendarios hroes'y heronas despojados de
los afeites y galas con que el comediante se nos muestra en las
tablas para conquistar el aplauso del vulgo mientras dura la farsa
y acta la farndula, sino que tambin se descubren muchas veces las pequeas causas de acontecimientos que se tuvieron por
golpes de genio y slo lo fueron de fortuna. La Historia no es
obra que se preste a la fantasa del novelista o del poeta dramtico, y los que la cultivamos, aunque slo sea en el gnero chico,
debemos procurar ante todo que en ella resplandezca da verdad,
sin disfraz ni tapujo, y que est al alcance de todos, de los aficionados como de los profesionales.
La desaparicin de Mallo y el noviazgo de Bolvar hicieron
que el joven subteniente viviese apartado de la Corte. En ella recuper su omnipotente valimiento el Prncipe de la Paz y de
ella tuvo que salir desterrado, quiz por su amistad con Mallo, el
buen don Esteban Palacio, el to de Bolvar, a quien haba venido
ste recomendado, y como en el otoo de 1801 tuvo que marchar
a Bilbao don Bernardo de Toro, qued Bolvar en Madrid, privado del familiar afecto y de la presencia de la amada. Ocurrile
entonces un desagradable lance que estuvo a punto de costarle
caro. En uno de los primeros das de octubre paseaba Bolvar a
caballo cerca del Puente de Toledo, luciendo unos brillantes en
la bocamanga del uniforme, lo que, por reciente edicto, estaba
prohibido a quien no estuviera provisto de licencia especial. Salieron a su encuentro unos empleados del Resguardo, que quisieron detenerle y registrarle; mas no lo consinti el oficial, que
desenvain la espada y empez a repartir cintarazos entre los po-
312
lizontes. La gente que por all pasaba se puso, naturalmente,

de parte del oficial contra los agentes de la autoridad, de cuyas
manos pudo escapar Bolvar ; mas el Marqus de Ustriz le aconsej que se alejara de Madrid, como lo verific, tomando el camino de Bilbao. Atribuyse la intentada detencin de Bolvar a
sospechas de Godoy de que el joven oficial pudiera ser portador
de algn mensaje amoroso de Mallo para la Reina, o quiz fuera simplemente un pretexto para alejarlo de la Corte, aunque de
ella y de Mallo viva haca ya algn tiempo voluntariamente
apartado.
En tal estado de furor por la afrenta que se le haba hecho
lleg a Bilbao Bolvar, que quiso casarse en seguida para volverse a Caracas ; pero no se avino. a ello el padre de la novia, que
no estaba dispuesto a adelantar la fecha por l fijada para la
boda ; y como tuviera don Bernardo que regresar por sus asuntos
a Madrid, aconsej a Bolvar, para que no se le hiciera demasiado
larga la ausencia, que se fuera a Pars. As lo hizo el impaciente
novio, encaminndose a Barcelona, donde embarc para Marsella
y de all se traslad a Pars, llegando a principios de 1802 a la capital de Francia, que era entonces teatro de grandes acontecimientos y regocijos, de que fu testigo el joven caraqueo.
Negociada y firmada en Amiens la paz con Inglaterra, pareca
haber llegado Bonaparte al apogeo de su grandeza, y saludbale
como su salvador la Francia agradecida. Los prodigios del genio
del soldado y del estadista cautivaron al futuro Libertador americano, enamorado de la libertad y de los principios de la Revolucin
francesa, y comparando el estado de degradacin en que haba
visto la Espaa gobernada por el Prncipe de la Paz con la prosperidad y grandeza que haba dado a Francia la Revolucin, atribualo a la corrupcin de las instituciones monrquicas y crea que
slo un Gobierno republicano podra asegurar la felicidad del pueblo, datando de entonces su exaltado rqpubiicanismo. La vehemencia de su carcter impulsivo y sus pocos aos no le permitan ver
que la diferencia entre Espaa y Francia no naca del rgimen,
puesto que ambas estaban sometidas al despotismo de una dictadura incompatible con la libertad, que para su ejercicio contaba con
la fuerza armada y tena adems en Espaa a su servicio la sombra
L A REINA MARA LUISA.
Retrato pintado por Goya para Godoy.
LA REINA HARA LUISA Y BOLVAR
313
que le prestaba una secular y arraigada monarqua. Ni de la dictadura ni de la monarqua dependan en este caso la bondad del
rgimen, sino de la persona en cuyas manos haban puesto> la nacin o el Rey, el poder absoluto. El dictador en Francia llambase
Napolen Bonaparte; en Espaa, Manuel Godoy: qu tiene de
extrao que se pareciesen los dos en la soberbia y el endiosamiento, que hasta en los mediocres es fruto de todo prolongado
gobierno personal ejercido sin trabas ni quebrantos, y no hubiese entre ellos nada de comn ni punto ninguno de comparacin como gobernantes?
i
Regres Bolvar a Madrid en abril de 1802'. Haba aprovechado Toro su ausencia para conseguirle el indulto, y el 15 de mayo
el ministro Caballero comunic al Capitn general de Venezuela la Real licencia indispensable para el matrimonio. .Este se celebr en ia parroquia de San Sebastin a fines de aquel mes, y
el mismo da de la boda salieron los recin casados para La Corana, y all embarcaron para Venezuela. A los pocos meses de su
llegada a Caracas enferm Mara Teresa de una fiebre maligna,
y el 22 de enero de 1803 qued Bolvar viudo a los diez y nueve
aos de edad. Tan grande como haba sido su felicidad fu su
desesperacin, no pudiendo servir de consuelo a su dolor la filosofa escptca que le seoreaba. Resolvi alejarse de los lugares y objetos que le recordaban la perdida dicha y venir a Madrid para llorar con don Bernardo la comn desgracia, y a
fines de 1803, tras largo y tempestuoso viaje, desembarc en
Cdiz, donde prest juramento en la Gran Logia Americana.
Pas luego a Madrid, y a poco de su llegada se public, el 25
de marzo, un bando por el cual,, en vista de la caresta de los
vveres, se mandaba salir de la ciudad a todos los forasteros que
no tuviesen domicilio en ella. Sali, pues, para Francia en la primavera de 1804, acompaado por su amigo y compatriota don Fernando Toro, y lleg a Pars a principios de ma3?o.
Muy otra era la disposicin de su nimo en esta segunda visita
a la capital de Francia y muy otra la impresin que le produjo.
Napolen cea la corona imperial y no era ya el smbolo de libertad y gloria, objeto de su admiracin en poltica. Yo le adoraba
dice como el hroe de la Repblica, como la brillante estrella
21
314
de la gloria, el genio de la libertad. En el pasado yo no conoca

nada que se le igualase, ni prometa el porvenir producir su semejante. Se hizo (Emperador, y desde aquel da le mir como un tirano hipcrita, oprobio de la libertad y obstculo al progreso de la.
civilizacin." El Embajador de Espaa invit a Bolvar a formar
parte de su squito para presenciar la ceremonia de la coronacin
del Emperador ; pero no slo rehus el convite, sino que se encerr
durante todo el da en su casa.
Resida en Pars y tena un saln frecuentado por la sociedad
ms distinguida una dama que se deca prima de Bolvar y estaba con l algo emparentada; madame Dervieu du Villars, que se
llam de soltera Fanny Trobriand y Aristeguieta. Eka bella, de no
comn entendimiento y mayor que Bolvar en edad y en saber, por
lo que toca al mundo y al amor, y como su corazn era grande y
bondadoso, se coimpadeci del tempranero viudo y -se propuso
consolarlo con el nico remedio de que ella poda disponer y que
consideraba, para el olvido o alivio de las penas, ms eficaz y menos daino que el juego, la bebida y el vulgar meretricio, a. que el
fogoso carcter y temperamento del inexperto joven le inclinaban.
Fu, pues, para l, segn la expresin de un escritor americano,.
la madrecita y la amante, que le apart del juego y de a orga. A
pesar de lo cual, la salud de Bolvar, por efecto de la yida que durante diez meses llev en Pars, hubo de sufrir un notable quebranto. Despus de la coronacin de Bonaparte viaj por Francia,.
Italia y Suiza en compaa de su antiguo maestro don Simn Rodrguez, que a duras penas haba podido ensearle en Caracas las
primeras letras, y estando en Roma, en el Monte Sagrado, prest
en presencia de Rodrguez el juramento de no dar descanso a su
brazo ni reposo a su alma hasta haber roto las cadenas que opriman la Amrica por voluntad del poder espaol. En 1806 regres
Bolvar a Caracas para cumplir su juramento.
Aqu hemos de poner punto a este trabajo, porque en l no
cabe la ingente figura del Libertador, que con todos sus defectos
y debilidades fu el ms grande de los americanos del siglo xix y
cuya mayor gloria, a juicio de uno de sus historiadores (1), es la
(1) Carlos A. Villanueva. La Monarqua en Amrica, Bolivar y el
general San Martn. Pars.
SIS
de no haberse puesto la corona de Emperador de los Andes o de

Colombia que le ofrecieron sus tenientes repetidas veces. No
cabe dudar de que la circunstancias le hicieron soar con ella,
y la busc y se la dieron; mas no es menos cierto que no lleg a
tomarla, ya por temor de correr la suerte de Itrbide en Mjico,
ya por ser consecuente con sus declaraciones pblicas, y no exponerse a que lo llamaran usurpador tirano y ambicioso vulgar, como
lo fueron muchos de sus sucesores durante el imperio del caudillaje y del pronunciamiento, pecado original del que no ha logrado redimirse todava la raza.
E L MARQUS DE VILLA URRUTTA,
II
La poltica internacional de Felipe II (I>
SEORAS Y SEORES :
AN de ser ans primeras palabras para expresar mi gratitud a la Comisin organizadora de estas Conferencias,
no -slo por el honor que me dispens al invitarme a
ocupar esta ctedra, sino por la ocasin que me ofrece de cumplir desde ella un deber, que, a titulo de cultivador de los estudios
histricos, juzgo inexcusable. Hace ya ms de cuatro aos que, en
otra solemnidad acadmica, hube de proclamarlo: con estas palab r a s : "Sin compartir el celo'puntilloso- de un venerable historiador de Felipe II, para quien toda allusion no apologtica a hechos
y dadnos del gran monarca tiene visos de diatriba, creo (sinceramente que Ja probidad histrica est todava en deuda con el Rey
espaol en quien se cebaron con ms envidioso furor la injusticia,
la injuria y la calumnia de los extraos, amn de la ingratitud de
los propios.'"
Tal firmeza tiene en m esa conviccin, que me ha determinado a interrumpir exceipcionaknente el sistemtico silencio que vengo guardando desde que se suprimieron en Espaa las libertades
constitucionales. Hombre poltico ante todo (ahora ms que nunca
tengo empeo en reivindicar este honroso ttulo), no me siento
con nimos para hacer uso de la palabra ni de la pluma en el examen pblico de tenias literarios o cientficos cuando est vedado
(i) Conferencia leda en la Real Academia de Legislacin y Jurisprudencia el da 14 de mayo de 1927.
LA POLTICA INTERNACIONAL
DK HI-IFE 31
n ,
el acceso a todas las tribunas donde se acostumbraba a disertar.

-con el poderoso tornavoz de la Prensa, sobre lo que constituye
nuestras preocupaciones comunes, es decir, sobre los asuntos que
ms interesan al presente y al futuro de nuestra patria.
Pero la conmemoracin del cuarto centenario del nacimiento
de Felipe II no es oportunidad caprichosa ni aplazahe, sino adecuadsima para que revisemos desde el punto de vista espaol la
historiografa extranjera referente al remado que mayor trascendencia tuvo en los ulteriores destinos de Espaa, sobre todo
cuando la patritica tarea est de continuo estimulada por frecuentes hallazgos de documentos inditos, y por la perenne actualidad del personaje, tan odiado o enaltecido y desde luego ms
recordado que muchos de los que en poca reciente conmovan con
sus discursos o con ,su actuacin las pasiones polticas de sus conciudadanos.
La ndole de esta Conferencia, integradora, con otras, de una
serie; los lmites en que se ha de contener y el carcter sim
ttico que aspiro a dar al examen del nico aspecto que me ha
sido encomendado : ila poltica exterior de Felipe II, me ha hecho
preferir la forma escrita a la hafclada, menos enojosa, .sin dudia,
para el oyente, pero (ms propensa tambin a la divagacin indocumentada. Conste, sin embargo, que en estas cuartillas no traigo*
un alegato, ni menos todava pretendo traer una sentencia. Siempre me pareci pueril, y a menudo grotesca, la suficiencia con
que cualquier pelafustn de las letras usurpa la muceta .doctoral,
para erigirse en crtico e los ms selectos espritus y discernir
campanudamente entre ellos coronas de laurel y sambenitos. El
verdadero historiador no es, a mi juicio, ahogado ni fiscal, arbitro ni juez, sino testigo de mayor excepcin, que averigua concienzudamente los hechor y los refiere con absoluta lealtad. Ma3
para conocer los aciertos y los yerros de un personaje pretrito es
indispensable lo que el vulgo llama "ponerse en su caso", esto es,
adentrarse hasta donde sea posible en su mentalidad y en- su psicologa; examinar, junto con acciones y omisiones, la parte que en
ellas tuvo la fortuna, prspera o adversa ; percatarse bien de io
que pudo (hacer y no quiso, de lo que quiso hacer y no pudo, y hallar, en fin, los motivos autnticos de la apata., del conato, del desistimiento, del fracaso y de la impotencia.
3i3
As, pues, seoras y seores, si me atrevo a requerir vuestra

benvola atencin en la tarde de hoy, no es para defender ni para
acusar a Felipe II, ni tampoco para juzgarle, sino para algo ms
y para mucho menos : para comprenderle.
Es ello cada da ms difcil aun a los mejor intencionados historiadores espaoles (como lo fu siempre a los extranjeros),
porque el concepto bsico de la educacin y del credo poltico
de todos los -hombres de bien en la Espaa de aquel siglo se
atenu y desvirtu despus hasta quedar casi en absoluto eliminado de la ideologa universal, como lo est ya de la contempornea.
Cierto que ningn allegador de noticias de aquella edad, por
poco escrupuloso que sea, habr dejado de leer, al comienzo de las
conocidas Advertencias, escritas por Carlos V para enseanza de
-su hijo y sucesor, este prrafo significativo : "Por principal y firme fundamento de vuestra gobernacin debis siemipre concertar
vuestro ser al bien de la infinita benignidad de Dios y someter
vuestros deseos y acciones a su voluntad, lo cual haciendo, con
temor de no ofenderle, alcanzaris certsimamente su ayuda y
amparo y acertaris en todo y por todo. Y para que su Divina Magestad os alumbre y encamine y sea ms favorable debis siempre
tener muy encomendada y en la memoria la observancia, defensa
y aumento de nuestra santa fe catlica generalmente, y en especial en todos los reinos, estados y 'seoros que de mi heredaseis,
favoreciendo la divina justicia y mandando que sta se haga derechamente, sin excepcin de personas, mayor contra todos los
sospechosos y culpados en las herejas, errores y sectas reprobadas y contrarias a nuestra santa fe catlica 3^ religin."
Para algunos lectores de nuestros das son estas moniciones
clusula formularia, anloga a la que usan, los notarios en la cabeza de los testamentos, aun cuando el otorgante no haya dado ni d
muestras de querer compartir sinceramente las piadosas aseveraciones que all se formulan. Para otros son la expresin de la
norma tica del cristiano, que ha de regir su vida, as en lo privado como en lo pblico, si aspira a hacerse merecedor de la eterna bienaventuranza.
La absoluta sinceridad y capital trascendencia de los consejos
de Caros V no se advierten sino cuando se tiene en cuenta que la
LA POLTICA INTERNACIONAL DE FELIPE I I
319
religin era en el siglo xvi el mximo casi nico potencial del

dinamismo poltico. Hasta muy entrado el siglo x v u i no logr
equiparrsele la libertad, cuyo predominio, indiscutible desde entonces, comienza ahora a declinar, combatido de una parte por la
autoridad y de otra por la igualdad.
Para aquellos antepasados nuestros, buen catlico era sinnimo de buen ciudadano, porque no acertaban a separar el servicio
de Dios del del Rey, hasta el punto de <pe, en los raros casos de
conflicto entre uno y otro que la historia y la literatura registran,
se hace consistir Ja suprema lealtad en desobedecer la orden del
Rey para acatar la voluntad de Dios. Esta conviccin, compartida por los Monarcas, les impona a ellos deberes harto ms complejos que la estricta observancia de las prescripciones del Declogo. La piedad, por devota que fuese, la pureza de costumbres,
el ejercicio individual, en fin, de todas las virtudes cristianas, no
bastaban a asegurar la salvacin eterna de un rey convicto de mat
gobernante. Los yerros del soberano, perpetrados por culpa o
negligencia, hallaran castigo mucho ms inexorable que las flaquezas del hombre, excepcionaniente asediado en el curso de la
vida por inundo, demonio y carne. A cambio de esto, la justicia
divina extremara con l su asistencia, y le revelara con variedad
de modos, inasequibles a los simples mortales, sus sabios designios, para que pudieran -servirle de gua en ios difciles trances
de la gobernacin.
Este concepto del mando, de sus medios y de sus fines, no es
el de los Csares romanos, que eran hombres divinizados, sin ms
ley que su capricho, ni otro freno que la innoble amenaza del
asesinato ; no es tampoco la teora anglicana del derecho divino
de los Prncipes, que aun mantenida por monarcas catlicos, conserva su originario sabor protestante y mira ms a asegurar la
continuidad dinstica, tan indispensable all para la Iglesia como
para el Estado, que a regular acertadamente el Derecho pblico ;
no es siquiera el despotismo ilustrado de la poca borbnica, producto rampln de la .pedantera de los gobernantes y el ahornegamiento de los gobernados; es la transposicin a lo social del
concepto cristiano de la familia, transposicin rigurosamente lgica dentro de la doctrina poltica de los Estados patrimoniales.
Monarca para quien no era la nacin sino el patrimonio familiar
320
que hered de sus mayores y haba de transmitir acrecentado, o

por lo menos ntegro, a sus descendientes, asuma los derechos y
deberes del cabeza de familia, bien advertido de, que su poder absoluto respecto de los vasallos le obligaba a l a rendir a Dios
cuenta seversima del manejo de los caudales que a ttulo de
usufructuario o de administrador se le confiaron.
El carcter vincular de la realeza, que asegura a travs de do
presente la continuidad solidaria entre lo pasado y lo porvenir,,
suprime el bernef icio de inventario para la aceptacin de 3a herencia poltica. Los historiadores que reprochan a reyes o a estadisasesta leatad sucesoria, coartadora de muchas iniciativas y f rustradora de otras, .atribuyen, sin duda, al gobernante el derecho de
realizar experiencias de laboratorio' y convertir a una nacin en
conejo de Indias.
Si Felipe II compareciese redivivo ante nosotras, y afgn crtico chirle osara, que probablemente no osara, interpelarle acerca de su escasa inclinacin a las reformas fundamentales, de seguro que vera reflejados en sus ojos azules el asombro primero
y la indignacin despus con que se suelen escuchar las impertinencias, cuando son, adems, necedades palmaras. Mas si, por
ventura, se dignase dar una respuesta, no podra ser, lxico aparte, sino la siguiente: "Cada jornada tiene su trabajo. Ese de hallar y fijar Ja directiva poltica de Espaa fu incumbencia de mi
padre el Emperador. Sobre m pesaron (hartas obligaciones para
que me fuese lcito, ni aun posible, distraerme en inventar y resolver problemas que la realidad no me planteaba."
Basta hojear reflexivamente cualquier manual de Historia
para persuadirse de la realidad de esta afirmacin. La Espaa que
unifican Isabel y Fernando se estremece con hervores de adolescencia, consciente de su robustez, ansiosa de expansin, pero desorientada y vacilante ante el enigma de lo futuro. La posteridad,
cuya visin lejana cuenta ya con el auxilio de la perspectiva, ha
podido sealar a providencial coincidencia que hace de 1492 la
fecha ms refulgente de la historia patria. Sabemos nosotros que
a los pocos meses de realizarse, con la conquista de Granada, el
que haba sido ideal nacional durante casi toda la Edad Media, se
inaugura, con el primer viaje de Coln, la epopeya de descubrimiento, conquista y colonizacin del Nuevo Mundo, bastante por
LA POLTICA IXT1RNAC3 0NAL DE FELIPE 11
321
si sola para requerir, absorber y agotar fecundamente en el curso de toda una Edad, das energas de toda una raza, Plugo: a la
Bondad infinita, para prevenir acaso veleidades enervadoras a que
son tan propensos los latinos meridionales, que el desasosiego dela maternidad de Espaa, grvida de su propio destino, se prolongase (poco ms del breve-plazo que basta para la gestacin de la
criatura humana. Pero la gran Reina Catlica y sus coetneos no
podan colegir la trascendencia histrica del viaje de las carabelas
tan slo por el relato de los navegantes y 'la contemplacin de
unos cuantos indios antillanos, animales y vegetales exticos. La
Soberana, que en el castillo de la Mota conoci prximo su fin.
hubo de sentir 'hondas perplejidades ante la pavorosa incgnita
del ulterior destino de su pueblo castellano y de la nacin espaola entera.
No se haba consumado an la unidad peninsular ; pero la incorporacin de Portugal a los Estados de la Corona catlica, complemento y remate de la ardua empresa, no presentaba tampoco lamadurez que acaldaba de permitir Ja anexin de Navarra, mucho
ms por la deliberada voluntad de la mayora de los naturales
que por la combinada accin del derecho y de la fuerza, F;l nico
arbitrio utilizable para lograr algn da el legtimo anhelo, eramultiplicar ilos enlaces matrimoniales entre prncipes de una y
otra Casa Real y franquear de est'e modo a la Providencia, en plazo ms o menos remoto, la acumulacin en un solo heredero de
los derechos sucesorios de todos ios reinos espaoles.
No era, pues, til ni viable encauzar hacia &ste objetivo la actividad nacional en lo exterior, cuando se /hacan tan evidentes la
necesidad y la urgencia de sealar aliguno, para prevenir recadas,.
siempre temibles, en las morbosas discordias internas.
La realidad social que Isabel de Castilla contemplaba dentro y
fuera de sus dominios en aquellos primeras aos del siglo xvi,
difera muy mucho de la que ella misma conoci y padeci en su
juventud. El Poder Real, bien abastado de recursos, tropa y caones, acababa de instaurar slidamente, no la compostura externa
de los subditos, que es tranquilidad fugaz preada de catstrofes,
sino el imjpexio de la ley, garanta perenne de la justicia. Bajo el
amparo de ella comenzaban a florecer ciudades y villas con voto
en Cortes, en las que -se avecindaban de asiento hidalgos y seores
322
que haban sido hasta poco antes instrumentos de las guerras civiles, donde, al cobijo de la paz, naca la industria y prosperaba el
comercio ; donde, sobre todo, los libros, multiplicados por las recin inventadas artes de la imprenta, difundan, junto con la cultura, necesidades y aspiraciones que, mal satisfechas, agravaran
la crisis inminente provocada por la exuberancia congestiva de
fuerzas vitales internas, sin adecuado derivativo exterior.
Tampoco era factible anudar el futuro de Castilla a la continuidad del pretrito aragons, es decir, a las grandes empresas
orientales, porque la ya consolidada dominacin de los turcos
en Constantinopla y el aliento que de ella reciban los piratas berberiscos, antes aconsejaban la prudente organizacin defensiva
que no la insensatez de interrumpir las exploraciones ocenicas y
acumular en el Mediterrneo elementos para emplearlos en arriscadas aventuras.
Para el privilegiado cerebro de doa Isabel, que tuvo la clarividencia del estadista, pero no el don proftico del vidente, e!
ideal de la Espaa unificada no poda ni deba ser distinto del
que lo fu comn, durante siglos, a los diversos reinos peninsulares : la lucha por la fe contra los infieles. Cualquier rebrote
del fanatismo mahometano, anlogo a los que lanzaron sucesivamente a travs del Estrecho a almorvides, almohades y
benimerines, pondra en peligro'la oihra. secular de la Reconquista, al menos mientras no se dominasen las cabezas de puente del
otro lado del Estrecho. Proseguirla en el vastsimo continente
africano era, pues, amn de afianzarla, abrir a los pueblos de la
Monarqua catlica amplias posibilidades de expansin tnica
y econmica.
As, pues, el testamento de Isabel, comenzado a ejecutar por
Cisneros, no significa sino esto : El porvenir de Espaa est en
Africa, Error justificadsimo, nobilsimo, pero evidenciado muy
pronto por la fuerza incontrastable de la realidad.
Complemento necesario de esta preservacin de ideales peculiares nuestros habra debido ser la continuidad de una dinasta genuinamente espaola, continuidad que, robustecida por poderosas razones polticas y diplomticas, integraba, en efecto, el
sagaz designio ulterior de los Reyes Catlicos. Cuando el azar de
los enlaces matrimoniales y el de los fallecimientos por muerte
LA POLTICA
INTERNACIONAL DE FELIPE I I
7,2^
prelatura de algunos miembros de la Familia Real espaola mostraron inminente la unin con el Imperio germnico, los expertos
Monarcas, que repugnaban acumulacin tan peligrosa para la
paz del mundo, sugirieron la conveniencia de que el primognito
de los Archiduques sucediese tan slo en los Estados paternos,
mientras los maternos o espaoles se adjudicaban al segundognito Fernando, 'a quien se retuvo aqu para que se criase y educase entre sus futuros subditos. No hace al caso- analizar por qu
se frustr el intento, pero si recordar cmo los castellanos, que
desde la trauerte de la idolatrada reina Isabel haban pasado por
la congoja de ver en peligro la recin conseguida unidad a causa
del segundo matrimonio de Fernando de Aragn, que haban padecido la humillacin de las depredaciones flamencas durante el
breve reinado de Felipe el Hermoso, que oan contradictorias
\"ersiones acerca del estado mental de la Reina viuda, sin persuadirse a tener por irremediable la locura de doa Juana, vieron
subir al trono a un prncipe inexperto, .cuyo-- juvenil ardor, presagio feliz de notables 'ouailidades, le haca aparecer hartoi impetuoso y desmandado, poco ducho en el manejo de su lengua, ignorante de sus costumbres, rodeado de corte extranjera tan desaprensiva quiz como- la de su padre, ,a tiempo en que 4a sospechosa muerte del cardenal Cisneros dejaba irreparablemente
hurfanos a Esipaai de -su natural defensor y al Rey de su nico eficaz consejero. La precipitada salida haca Alemania de
Carlos de Gante, justifica el .recelo de que su breve paso por la
Pennsula no tuvo otro propsito sino el de allegar aqu los recursos indispensables para oMener la corona imperial, y la indignacin de los subditos se manifiesta entonces en estallido revolucionario. Pero el levantamiento de las Comunidades no es
un simple episodio interno de la crnica castellana; es el sntoma
ms agudo de la crisis de adolescencia del pueblo espaol.
Quiere una ley histrica, tan inexorable y tan lgica como
puede serlo cualquiera de las leyes fsicas, que la poltica interior y la exterior de un pas propendan constantemente a sintonizarse. La falta circunstancial de armona entre ambas produce siempre graves conflictos, que slo terminan cuando el rgimen nacional se acomoda ail designio que se persigue ms all
de las fronteras, o cuando la vitalidad de las instituciones inter-
3-24
BOI.ETX D E LA REAL ACADEMIA D E L A
HISTORIA
lias obliga a abandonar aspiraciones exteriores que son con ellas

incompatibles.
Espaa, desconectada del ritmo ideolgico del resto de Europa durante casi todo el curso de la Edad Media, no particip,
sino muy atenuadarneiite, de las sucesivas reacciones que produjeron dondequiera d feudalismo, las Cruzadas y el Renacimiento. Libre ya de moros y judos, se aprestaba a asimilarse los progresos del Dereicjho pMico de entonces. El estado llano, auxiliar
de los Monarcas en .el sojuzgamiento de la aristocracia, se dispona a ejercer en los Municipios 3' en las Cortes lasi libertades,
y prerrogativas capaces de asegurar la evolucin triunfal de la
roesocracia, conocida ya entonces por el ejemplo anterior de Italia, pero ms notoria an para nosotros por el ejemplo posterior,
singularmente tpico, ote Inglaterra.
Este proceso de la poltica interior espaola era radicalmente
incompatible con el ideal exterior de Carlos V, el cual requera
de modo inexcusable el ejercicio del poder absoluto por parte del
Soberano. Pero tampoco ese ideal careca de justificacin ni de
grandeza; como que continuaba histrica y polticamente el del
Sacro Romano Imperio, y aun cuando no fuese espaol, se inspiraba en altos mviles religiosos.
La segunda Edad Media imagin la Sociedad de las Naciones en forma mucho ms positiva que la que en nuestros das se
elabora premiosamente en Ginebra. En la cspide del mundo
civilizado, a que entonces se daba el nombre de Cristiandad, dos
grandes energas, espiritual la una y temporal la otra, velaban
por la ej ecucn de la voluntad de Dios sobre la -tierra, voluntad
en que consisti, como queda notado, la Justicia suprema y la
frmula ms perfecta del Derecho. Clave de bveda de todo e
edificio era, por consiguiente, la incontrastable tuerza material
del Emperador, puesto que a l incumban, peculiarmente, la
defensa de la Cristiandad contra todos sus enemigos, la misin
<le servir de brazo armado a la autoridad moral y dogmtica del
Pontfice, el deber de dirimir en ltima instancia los pleitos entre
naciones, y el hallazgo del desenlace en todos los conflictos que
ninguna otra jurisdiccin 1 soberana fuera competente para resolver. Esta potencia invulnerable y en lo humano casi ilimitada.*
se integr en tiempo1 de Carie-magno con el dominio efectivo de
LA POLTICA IXTERCACOXAL
DE FELIPE I I
325
las dos mrgenes ciel Rin, clave geogrfica y estratgica de la

Europa occidental, que corresponda cumplidamente a aquella
otra clave poltica, vinculada en el cetro 3' en la triple diadema
de los Emperadores.
Pero no ms tarde que en la sucesin del propio Carlomagno se perpetr ya el insensato fraccionamiento, a consecuencia del
cual se alzaran frente a frente, en implacable e inextinguible rivalidad, los franceses rde la orilla izquierda y los germanos de la
orilla derecha del caudaloso ro de la gran meseta icentral. La
alterna y siempre disputada posesin de las cabezas de puente del
Rin, que es a un tiempo prenda y-seal ostensible de la hegemona
militar y por ende poltica del Viejo Mundo, sirve de urdimbre a
la Historia universal y constituye todava hoy la ms ardua e
insoluble de las grandes cuestiones internacionales.
El Imperio germnico, debilitado ya no slo por el cercenamiento territorial !de (parte tan considerable del patrimonio
carlovingio, sino adems por la continua amenaza del Estado
vecino, mulo perenne suyo, prosigui en el espinoso ejercicio
de la funcin directora de la 'Sociedad de las Naciones y se
procur los medios indispensables para mantener su primaca,
mediante la fuerza de las armas unas veces, v otras mediante las
bodas de sus prncipes, tan hbilmente concertadas que llegaron a
inspirar el epigramtico Tu, felix Austria, nube. Sin embargo de
ello, al morir el emperador Maximiliano era y. evidente la imposibilidad de prolongar la Imisin histrica del Imperio, aun despus de incorporada a la Casa de Austria la herencia borgoona
de Carlos el Temerario. La frrea unidad nacional francesa, alcanzada merced al perseverante esfuerzo de sus reyes ; la feroz
acometividad de ios turcos otomanos, 'seores de Constantinopla ;
el descrdito de la poltica gibelina en Italia y la agitacin religiosa que amenazaba escindir a la propia Alemania en dos facciones encarnizadamente contrapuestas, hubieran hecho irrisoria
la autoridad imperial si la Providencia divina, con intervencin
tan ostensible, que negarla o desconocerla pareca sacrilega impiedad, no hubiese deparado a Carlos V los reinos espaoles, reducto inexpugnable de la fe, amurallado por la Inquisicin, vasta
.zona de reclutamiento de magnficos soldados, venero de ri-
32
queza que la aportacin de las Indias hara pronto inagotable,

y}, en fin, complemento estratgico de los dominios de la Europa central, bastante para infundir respeto al francs y al turco,,
seorear a Italia y sojuzgar en Alemania cualesquiera veleidades herticas.
E1 porvenir de Espaa estaba en Europa para la ejecucin

de un designio providencial que los ms de los espaoles no
acertaran acaso a comprender ; por eso no era tolerable que el
Monarca a quien incumba realizarlo, viese coartadas sus facultades ejecutivas por el entrometimiento indiscreto o la sordidez
cicatera de unas Cortes.
Aprovechara muy poco a nuestro objeto el anlisis crtico
de esta tesis y de la contraria; es decir, la revisin histrica de
gran pleito poltico fallado con sangre en los campos de Villalar. Sucumbieron all las Comunidades a causa de que la aristocracia solariega, tras alguna vacilacin, se haba solidarizado
con la Corona, no slo por lealtad monrquica, sino movida
tambin de los celos que la inspiraba aquella otra nobleza eri^gida en directora de los burgos pujantes ; sucumbieron, adems,
a causa de la endeblez cvica de la masa comunera, la cual, como
ha solido acontecer en nuestro pas, tuvo el instinto de alentar
a sus jefes y la resolucin de seguirlos, porque aguardaba de
ellos la victoria fcil, por obra de milagro, sin grandes esfuerzos ni sacrificios ; pero que, gregaria e indisciplinada, ni supo
obedecerlos antes del combate, ni arriesgar la vida en la pelea,
ni perseverar tampoco en el intento despus de la derrota y de
la hidalga muerte de los caudillos.
Durante el reinado de Carlos V se interrumpi definitivamente la evolucin de los Municipios castellanos ; Espaa qued
socialmente constituida con aristocracia y pueblo; aquella parte
de la clase media que no hall cobijo en las profesiones liberales, el Ejrcito, la Iglesia o ios cargos burocrticos, es decir, la
que habra podido ser impulsora de las actividades econmicas,
emigr a las Indias en busca de la fortuna. La anquilosis de la
actuacin ciudadana produjo la atrofia de los rganos con que
ella se ejerce, y el Monarca us del poder omnmodo de que dispona para incorporar a Espaa al ritmo general europeo, cu-
LA POLTICA INTEHNACIOTAL D? FELIPE I I
3?7
vos (problemas reemplazaron en la atencin de aquellos antepasados nuestros a los genuinamente nacionales.
Si, llegada la hora de ascender al trono de su padre, hubiese
intentado Felipe I I remontar el curso de la Historia y sustituir
a esta realidad cualquier concepcin poltica de su caletre que
enmendase el rgimen interior de Espaa, cuan justa execracin no habra merecido de sus coetneos y de la posteridad!
Para Monarca de su contextura moral el poder absoluto no era
patente de despotismo, sino mandato amplsimo de un inexorable poderdante, que al trmino de su vida le habra de exigir
cuenta tanto ms minuciosa de su gestin cuanto fueron menos
limitadas las facultades de que le invisti. Este concepto de la
estrecha relacin del poder que se ejerce y la responsabilidad
que se contrae, mdulo de la conciencia del gobernante, sin el
cual podr ser inteligente o afortunado pero nunca probo, culmina en Felipe II como muy raras veces en otros estadistas.
Tuvo en este respecto para consigo mismo la severidad que
aguardaba y tema del Supremo Juez, a quien no se engaa ni
desconcierta con trapaceros alegatos. Gust de requerir con
prolijidad el parecer ajeno en materias concretas ; ponder sesudamente aun las observaciones no solicitadas, extrem a veces la cautela ms de lo necesario ; pero nunca deleg en nadie
la resolucin definitiva. Ello le obligaba a reunir en sus manos
todos los hilos de la gobernacin, aun los ms heterogneos y
remotos, y, en efecto, cotidianamente llegaban a su mesa, apenas
ordenados por los Secretarios, consultas de los Consejos, despachos de Embajadores y Virreyes, cartas y documentos de muy
varia ndole, que el Rey haba de leer por s para despus escribir de su puo la respuesta o la orden, tan rpidamente como
lo consenta la conveniencia, no siempre lograda, de hacer inteligible el decreto marginal. Esta labor, acometida da tras da,
con paciencia inagotable, sin apresuramiento ni desmayo, requiri muy luego horas extraordinarias robadas al sueno, al higinico solaz y aun a los actos de devocin ; dificult los viajes
hasta entorpecer casi en absoluto los desplazamientos de la Corte,
y, en los ltimos aos, contribuy tanto como la gota, que ella
fomentaba de antiguo, a clavar al 'Monarca en un silln como
32o
.galeote forzado por el ms implacable de los cmitres. Nada'

bast para impedir el rezago de semanas, y aun de meses, en l
despacho de los asuntos. Algunas veces la misma tardanza dio
vagar (para que 'se resolviesen por s solos, segn la frmula favorita del Rey : "El tiempo y yo contra otros dos." Pero otras muchas, la demora en ocurrir a ellos, agravada ya jpor las deficientisurias comunicaciones de la poca, se comprob funesta, y Felipe II se debi de preguntar a s apropio, mas seria y frecuente.mente que sus detractores de todos ios, tiempos, si no podra
hallar entre sus subditos quien le redimiese del enervador papeleo, >de la lectura del frrago burocrtico, de la minuciosidad
cominera en las resoluciones. Quiz entonces recordase estas
clusulas de la mnita secreta de su padre : "Escoged buenas personas, desapasionadas para los cargos, y en lo dems no os pongis
en sus manos solas, ni ahora ni en ningn tiempo, antes tratad los
negocios con mu dios, y no os atengis ni obliguis uno solo-,
porque, aunque es ms descansado, no os conviene... De ponerle al
Duque de Alba ni a otros grandes muy adentro en la gobernacin
os habis de guardar, porque por todas vas que l y ellos pudieren os ganarn la voluntad, que despus os costar caro, y aunque
sea por va de mujeres creo que no lo dejarn de tentar,, de lo. cual
os ruego os guardis con ellos."
Quiz tanto como el consejo paterno la propia conviccin y
su natural cautela le disuadieron de procurarse colaboradores.
Pero es lo cierto que hasta el reinado de su (hijo no pudo la
aristocracia espaola erigirse en oligarqua directora para recoger el botn poltico de su victoria de Villalar. Err Felipe II ? Quin sabe ! Los tres ltimos Austria, a trueque de
hallar Cirineos para la pesada cruz del poder, se resignaron a
compartir con la nobleza los privilegios y satisfacciones de la
dominacin, y tampoco con este arbitrio consiguieron evitar el
temido derrumbamiento del Imperio espaol.
Aquella misma. escrupulosa abnegacin que extrem el hijo
de Carlos V para asumir ntegra en lo interior la herencia poltica de su padre, se extendi tambin, como no poda menos,
a lo internacional. Desde el comienzo de su reinado hasta los
ltimos instantes de su vida, cada cual de sus actos y aun de sus
DE FELIPE I I
329
palabras revelan la persuasin ntima en que est Felipe II de

ser l y slo l, el brazo derecho del Omnipotente. En cuanto
atae a esta misin fundamental no admite titubeos ni transacciones. Para cumplirla no vacila en reprender al Emperador,
ni en destituir a su hermana Margarita de Parma del cargo de
Gobernadora de los Pases Bajos, ni, sobre todo, en arrostrar
las iras de los Pontfices, porque si cuando se trata de materia
dogmtica pone el mximo acatamiento en obedecer al Papa y
al Concilio, cree tener derecho a la recproca sumisin del poder
espiritual en los negocios temporales, respecto de los que se reputa a s mismo, por voluntad divina, arbitro supremo y juez
inapelable.
Orgullo de dspota, cerrazn mental de fantico, delirio de
paronoico? No, sino apotegma incorporado al ideario poltico
de su tiempo. Citan frecuentemente los historiadores la afirmacin de Enrique de Guisa: "Yo tengo a Su Majestad Catlica
por padre comn de todos los catlicos de la Cristiandad, y en
particular mo." Pero aun quienes rehusen este testimonio, por
sospechoso de interesada adulacin, se habrn de inclinar ante
este otro, menos divulgado y ms terminante todava, de telogo
tan conspicuo como Arias Montano: "Yo tengo entendido que
Dios ha puesto a Su Maj estad en un tiempo de los ms notables
que ha habido desde el principio de la Iglesia cristiana hasta
agora, y le ha encomendado un ministerio de los ms importantes y de mayor peso y momento, que con ningn ejemplo
pasado podemos sealar ni comparar, porque no es menos lo
que tiene sobre sus hombros que la conservacin y sustento de
la Iglesia catlica y su reparo,.. La persona principal entre todos los prncipes de la tierra que, por experiencia y confesin
de todo el mundo, tiene Dios puesta para sustentacin y defensa
de la Iglesia catlica es el rey don Filipo, nuestro seor, porque l solo francamente, como se 've claro, defiende este partido,
y todos los otros prncipes que a l se allegan y lo defienden
hoy, lo hacen o con sombra y arrimo de Su Majestad o con
respeto que le tienen; y esto no es slo parecer mo, sino cosa
manifiesta, por lo cual la afirmo, y por haberlo ansi odo pa-
330
ticar y afirmar en Italia, Francia, Irlanda, Inglaterra, Flandes

y la parte de Alemania en que lie andado."
Un Monarca menos sincero, escptico o descredo en su vida
privada, que, como alguno de los Hohenstaufen, utilizase la
religin para cohonestar ambiciones personales o dinsticas, habra rehuido cabalmente los conflictos con los afines, acedos siempre y casi nunca provechosos, a cambio de la holgura indispensable para acometer empresas menos obligadas, pero de fijo ms
remuneradoras. Nadie se atrever a negar que las tropas y los
caudales aprontados por Felipe II para la defensa de la religin
en Flandes y en Alemania hubiesen bastado para recuperar el Ducado de Borgoa, herencia de sus mayores detentada contra derecho por la Corona de Francia, y aun para emular simultneamente en Italia la conquistadora invasin angevina. La voz de su conciencia, lealmente escuchada, le movi siempre a supeditar a los
altos fines de la Cristiandad los peculiares de su dinasta, y sus innegables dotes de estadista le permitieron, adems, acertar en trances muy dudosos, en que la mediocridad o la ligereza habran incurrido, de seguro, en equivocaciones irreparables.
Porque la lucha en Francia y en Italia era, al cabo, guerra entre prncipes catlicos, especialmente anatematizada por la moral
pblica de aquel siglo, y no puede sorprender que Felipe II la
rehusara y limitara hasta donde le fu posible. Pero hubo menester de toda su prudencia para resistir otra tentacin no menos peligrosa que le sali al paso con el seductor disfraz de novsima Cruzada,
La Liga que concert con el Papa y la Seora de Venecia para
abatir la tirana naval de los turcos, en obligado cumplimiento
de sus deberes como amparador de la Cristiandad, acababa de obtener la fructuosa victoria de Lepanto, cuando se sugiri al Monarca espaol la conveniencia de utilizarla con mayor provecho
todava, erigiendo en la costa berberisca un Estado cristiano, feudatario suyo, ncleo de futuras expansiones por la margen meridional del Mediterrneo. Para arrastrar a la aventura al bisnieto
de Isabel la Catlica concurran en aquella oportunidad, no slo la
reminiscencia del famoso testamento y la conocida predileccin
de sus subditos por la guerra contra los moros, sino las exhorta-
DE FELIPE I I
331
dones de Pi V, aureolado ya en vida con el prestigio de la santidad, y las de don Juan de Austria, legtimamente ganoso de ceir una corona y de proseguir en Africa la labor misma con tan.
buen txito iniciada en la Alpujarra. El certero instinto de Felipe II, aguzado por la experiencia de lo acaecido a su padre, penetr la traidora asechanza que se oculta siempre tras la aparente
facilidad de las expediciones militares en Berbera, donde se
avanza sin enemigo, pero no se suele retroceder sin catstrofe.
Los leales consejos que aos ms tarde haba de prodigar intilmente a su sobrino el Rey portugus, comenz por aplicarlos a
su propia conducta y se neg en redondo a acometer la conquista de Trpoli. La saa de sus detractores postumos, con la
complicidad de la novelera romntica, lleg a atribuir este desistimiento a piques y envidias contra su hermano bastardo, para
prodigar, en cambio, la indulgencia, cuando no la admiracin,
a la megalomana patolgica del desgobernado don Sebastin,
que en las llanuras de Alcazarquivir comprob trgicamente la
sensatez de Felipe II.
Pero el ms sealado de los aciertos del gran Monarca, porque
para glora suya y desventura nuestra no lo comparti con .sus contemporneos ni con sus sucesores, fu la feliz armona que supo
hallar entre sus deberes de sucesor de Ganloanagno y sus obligaciones de Rey espaol. Cuando por primera vez le da cuenta Carlos V del propsito de dividir su herencia y separar en lo sucesivo
los dominios alemanes de los espaoles, el entonces Prncipe de
Asturias protesta respetuosamente pero con el dolorido asombro
de quien teme verse despojado por su progenitor de su congrua
legtima, sin razn ninguna que lo justifique. Su viaje a Alemania, .segn el testimonio del cronista oficial Calvete de Estrella,
no es deporte de turista, ni complemento de su instruccin juvenil, sino visita de (heredero a los que en plazo ms o menos prximo
han de ser Estados suyos. La resistencia de Felipe paraliza durante varios aos la resolucin definitiva del Emperador, que espera
convencerle, pero no quiere en modo alguno contrariarle. Esa resistencia cesa, en efecto, a.1 retorno de la estancia del Prncipe en
Inglaterra, durante su matrimonio con Mara Tudor. En ese cambio de criterio, cuya importancia psicolgica no ha sido, a mi jui-
232
co, bastante apreciada por los historiadores, est la clave para descifrar el pensamiento poltico y la significacin histrica del reinado de Felipe II.
Las observaciones y meditaciones con que ha de distraer en
Inglaterra sus ocios de Rey consorte, tan poco acordes con su
temperamento, no turbados siquiera por los atractivos del tlamo, que en verdad no pudo ofrecrselos, llevaron a su espritu
la conviccin de que no era posible "asentar sobre dominio ninguno*
terrestre la hegemona poltica de la Cristiandad. Crecido el mundo
por obra de los descubrimientos geogrficos, (se (haba descentrado
el eje de l, que no estaba, como antao, en la meseta central de
Europa sino en el dominio de los mares. La posesin de las ;
tierras alemanas haba de seguir en las manos amigas de los,
segundones de la Casa de Austria ; pero aun sin ellas, y libre adems de sus hipotecas onerossimas, corresponda al primognito
una herencia tan pinge, que harto quehacer tendra con sanearla y mejorarla.
Analizar cmo durante todo su reinado prosigue Felipe II la
realizacin de este gran Imperio atlntico, a travs de los entorpecimientos que le suscitan de continuo las vicisitudes de Europa
y las de la poltica interior ; cmo utiliza para este (designio las leyes de Indias, las bases territoriales' y las posibilidades econmicas de sus dominios de Amrica ; cmo, en fin, cree ver logrado su
anhelo con la anexin de Portugal, cuyos naturales son invitados
tambin a colaborar en la magna empresa, es asunto ajeno al tema de la presente conferencia, pero en el cual se contiene la explicacin y la justificacin de la Armada Invencible.
Los Imperios terrestres pueden convivir con rivales poderosos, porque es hacedero hallar frmulas de equilibrio qlie interrumfpan con largas treguas el forcejeo sangriento por el indiscutible predominio. El imperio de los mares tiene, al contrario,
por su propia naturaleza, carcter exclusivo, y slo el total aniquilamiento de la potencia enemiga permite dar por lograda la
victoria. Como durante la Edad Antigua no cupieron juntos en /
el Mediterrneo Roma y Cartago, as en la Moderna tampoco Ha
Espaa de Felipe II y la Inglaterra de Isabel Tudor eran compatibles en el Atlntico. Para vivir entrambas en paz se hizo
DE FELIPE I
333
inexcusable que una de las dos aceptase resignada la supremaca

naval de la otra. Sucumbi Epaa; pero su vencimiento no
tuvo por teatro las costas del Mar del Norte, sino las llanuras
de VillaJar.
Desde que existen en el mundo sociedades polticas, pese a la
variedad de nombres con que acostumbran designar sus regmenes
respectivos, slo dos se han practicado efectivamente : el que pone
en manos de los gobernantes la suerte de los pueblos, de manera
que manden ellos y obedezcan los subditos, y el que coordina los
rganos directivos enlazndolos con -la voluntad nacional, de modo
que la marcha poltica sea la; resultante del impulso colectivo.
Ofrecen ambos sistemas ventajas e inconvenientes; los del uno
contrapuestos a los del otro. La expedicin de la facultad ejecutiva es incompatible con la continuidad de los esfuerzos, porque
se vincula a la breve y perecedera vida humana. El carcter colee
tivo de ios empeos y de las actuaciones nacionales, garanta de su
perseverancia, 'coarta a los rganos del poder en el ejercicio cotidiano de sus facultades, con intromisiones indiscretas, reparos injustos y crticas mal intencionadas. Es obstinacin doctrinaria atribuir a ninguno de los dos sistemas intrnseca superioridad sobre
el otro. Sucesivamente y en el mismo territorio, cada cual de ellos
lia salvado a un pas o perpetrado su ruina. La norma para optar
acertadamente entre ambos, slo pueden darla las circunstancias.
El rgimen absoluto se adecuaba a la poltica exterior de Carlos V, porque los fines de ella, ajenos a la historia y a la geografa
de Espaa, no requirieron de los vasallos otro concurso que el de
la obediencia pasiva para no regatear dinero, soldados ni prestaciones personales. Pero la organizacin del gran Imperio atlntico
era empeo colectivo que no bastaba a lograr la resuelta voluntad
de un rey, aun siendo l tan poderoso que en unos cuantos aos
consiguiese poner sobre los mares la ms numerosa escuadra conocida, con sobrado acopio de hombres y bastimentos. Obras de esa
ndole han menester del concurso de muchas gentes, perseverantemente prestado a travs de varias generaciones, del aliento ciudadano, nico efluvio capaz kle transmitir el impulso vivificador al
cuerpo social entero.
Es fama que cuando tuvo noticia del espantoso desastre de la
334
BOLETN BE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
Invencible, habl as Felipe II : "Yo doy de corazn gracias a la

Divina Majestad por cuya mano liberal me veo tan asistido de potencia y fuerzas, que sin duda puedo volver a sacar al mar otra-Aromada; ni juzgo que importa mucho el que nos quiten el agua, con
tal que quede salva la fuente de que corra,"
La fuente de que aquel agua corra era su cerebro y se ceg.
con el ltimo latido de su corazn. La fuente ciudadana inglesa
sigui manando, despus de los Tudores, con ios Estuardos y con
Cromwell, con Guillermo de Orange y con la Casa de Hannover,
con Victoria % y con Jorge V, y fu Inglaterra la que realiz el
Imperio que para Espaa soara Felipe II. Los sucesores suyos
tornaron a remedar, ya sin justificacin ni provecho, la poltica
exterior de Cairlos V.
Se derrumb el Imperio espaol. De su dominacin en Miln-y Dos Sicilas, en Flandes y Portugal, no queda sino el recuerdo. En Amrica, ien cambio, mucho (despus de perdida la soberana, subsiste an el sello indeleble de nuestra civilizacin. Por eso,
cuando quiera que lleguen a su plenitud los destinos de la raza;
cuando, desvanecidas las prevenciones polticas, se estrechen, con
algo ms que palabras, los vnculos espirituales de la solidaridad
tnica, las gentes hispnicas volvern los ojos al estadista precursor, al hombrecillo de ropa y bonete negros, sin ms nota gaya
que el Toisn, colgante sobre el pecho que, con el ndice deformado por el artritismo, seal las rutas ocenicas para afirmar, rectificando a sus mayores : El porvenir de Espaa no est
en Africa : todava menos est en Europa. El porvenir de Espaa
est en Amrica.
GABRIEL MAURA GAMAZO.
Ill
La librera de Felipe II
(Datos para su reconstitucin)
I . s de gran importancia, a mi juicio, s se lograse reconst
i
tur totalmente la librera particular de Felipe II. Aun * que no necesita ser presentado y estudiado como amante y protector de las Letras, de las Ciencias y de las Artes, pues
con lo ya hecho, con ser todava muy poco, basta sin duda alguna para que todos imparcialmente y en justicia le roconozcan
y admiren en ese aspecto de su vida activa, simptico y merecedor de toda alabanza, el conocimiento de su librera, fen que muchas veces se holgaba de leer -como dice el padre Sigenza^
y se entretena el tiempo que le quedaba de tantas y tan grandes ocupaciones en ejercicio tan importante a los Reyes", manifestara sus aficiones, sus gustos, su cultura general, los maestros que inspiraron y modelaron su inteligencia, que le dirigieron en la solucin de muchos asuntos y cuestiones de gobierno
y que hasta le movieron a ser poeta y escritor. Acaso el conocimiento de la librera es el que ms pueda contribuir a apreciar
y juzgar bien a Felipe II, porque los libros forman espiritualmente al hombre, aunque sea Rey. ]
Hoy, por degracia, no puede reconstituirse la librera completa de Felipe II. Es muy probable, o cierto, que toda fu llevada al Monasterio de San Lorenzo del Escorial, para servir de
fundamento y "corno de nidad" a la gran biblioteca que en l
quera reunir ; pero por haberse quemado 3a mitad o ms de ios
336
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DK LA HISTORIA
manuscritos y tambin muchos impresos de la Biblioteca Escorial ense en el horrible incendio del ao 1671, por haber sido
trasladada en psimas condiciones a Madrid por los franceses
durante la guerra de la Independencia, y por varias otras vicisitudes sufridas desde el siglo xvii, no representa ahora todos
los fondos primitivos. Por eso, aun registrando todos los libros que se conservan, no reconstituyen la librera completa de
Felipe II. El medio seguro de conocerla sera su catlogo, pero
ha perecido tambin, o no se sabe si todava se encuentra en
alguna parte. Dicho catlogo, juntamente con la librera, fu y
se guard, como una joya, en la Biblioteca del Escorial, aunque
hasta ahora no se ha podido fijar la fecha ni la causa de su des-.
aparicin. No tiene fundamento la duda de cierto escritor acerca de la existencia actual en dicha Biblioteca del catlogo de la
librera de Felipe II.
Varios autores, especialmente Graux y Beer, han tratado dd
catlogo de la librera de Felipe II, y por considerarlo de gran
importancia, har yo un resumen de todo, aadiendo los datos
nuevos que he recogido y consignando mi conviccin.
Siempre estuvo en el nimo de Felipe II que su librera particular fuera el principio y base de la Biblioteca del Escorial, y
por eso, como haca en todos los asuntos, antes de comenzar a
enviarla, quiso que el padre Prior y otros monjes examinasen
el catlogo y le dieran su parecer. Tocio esto se deduce de una
carta de 7 de junio ele 1564 del padre fray Juan de Huete, prior,
a Pedro de Hoyo : "Manda v. md. le dice que d el catlogo de los libros, de la librera qu su mag.** tiene que me avan
dado para que lo mirsemos, yo lo volv a v. m. aqui en el Escorial y una memoria con l de lo que nos avia parescido del,
y lo llev un criado de v. m. y as estar entre algunos papeles
si v. m, lo manda buscar, porque ac no nos qued copia del."
Al margen : "Buscado se ha y no ha parescido, hacerse ha diligencia hasta hallarle y terne cuidado de avisar al Arzobispo/'
Sigue de letra de Felipe II: "Tiene razn en esto, que a m me
parece que os le vi despus y que os le di al partir del Escurial,
o en el bosque si no le hallaredes avisadme dello porque se buscar o se embie otro." (Simancas, Obras y Bosques. Escorial,
LA LIBRERA DE FELIPE I I
33/
legajo 2.) Sera interesante conocer la memoria acerca de la'

librera que enviaron los monjes a Felipe II.
Todos copian la siguiente nota de fray Juan de San Jernimo, consignada en su Libro de memorias (K. I, 7, fol. 68), cuyo
autgrafo se conserva todava en aquella Biblioteca, por creer que
solamente se refiere a fla librera de Felipe I I : "Entrega de la
librera real.-En XXVI das del mes de junio del dicho ao
de 1575, por mandado del Rey don Phelipe N. S. or entreg
Hernando de Vrvesca, guardajoyas de Su Mag. d , a nuestro
P. e Prior fray Julian de Trido y a las P. e s diputados del dicho
monasterio, que fueron fray Alonso de Sevilla vicario y fray
Antonio Joan y fra^ Joan de Baeza y fray Joan de S, Hieronimo el
Predicador, la librera real de Su Mag.*, en que avia cuatro
mil cuerpos de libros, todos o los ms originales y exquisitos de
hebreo, griego y latn, y en castellano, toscano, portugus y
valenciano, de todas facultades, como se ver por el catlogo
que entreg Antonio Gradan, secretario de Su Mag. d , por ante
quien se hizo la dicha entrega. Y tenia cargo en este tiempo de
la dicha librera fray Joan de S. Hieronimo, profeso de dicho
monasterio, l qual por el orden que le avia dado el P. e fray
Hernando de Ciudad-Real, prior pasado, la puso en el concierto que al presente estaba,''' Creo que ciertamente no se refiere
en esta nota fray Juan de San Jernimo a da entrega de la librera particular de Felipe II. 'Es probable que en ella va incluida acaso toda. La llama librera real porque todos los libros eran
donados al monasterio por Felipe II. Un ao ms tarde, en 30
de abril de 1576, se hizo la entrega oficial ante escribano y testigos de la dicha librera, reconociendo y cotejando cada libro
conforme al inventario, que a la vez se entregaba. En ella van
incluidas las libreras de don Pedro Ponce de Len, obispo de
Hasencia, del doctor Juan Pez de Castro y otras. Tambin creo
que solamente se refiere a manuscritos. Beer public ntegro el
inventario de esta entrega (Viena, 1903).
En donde aparece registrado con toda daridad el catlogo
de la librera particular de Felipe II es en d Index alphabetic o
digestus or diner in quo recensentur Codices manuscripts latini,
qui in hujus Regiae Bibliothecae armariis sive tabulants per plu-
338
te os seu sectiones distribute asservantur. Este indice no tiene

fecha, pero debi ser redactado: a ltimos del siglos xvi o principios del xvii. No fu su autor, a mi padecer, el padre Lucas de
Alaejos, aunque l le revis y eorrigi el ao 1615, como de su
misma mano lo consigna en la hoja dcima de las catorce que
al principio tiene en blanco. Despus de los cdices (latinos tiene
tambin por orden alfabtico los castellanos, y al fol. 16 de la segunda foliacin se escuentra el siguiente ttulo: Catlogo de
los libros de la librera de Su Majestad del rey Don Felipe 77.,
nuestro seor, distinguidos por lenguas y 'facultades, con algunas advertencias de su propia mano; de los quales los ms
o todos estn en esta librera de S. Lorenzo* el Real. (Tuvo la
signatura IV F. 32. que est tachada, y aade) : entre las cosas preciosas en el escritorio de Flandes.
El bibliotecario padre Jos de Sigenza en la Tercera parte
de la historia de la orden de San Gernimo (Madrid, 1605), libro IV, discurso 11, pg. 774, dice: "Falta decir lo que haba de
ser primero, que es el fundamento que tuvo esta librera... El
fundamento y principio .fu la misma librera del rey don Felipe II nuestro fundador, que tena en su Palacio, en que muchas
veces se holgaba de leer y se entretena el tiempo que le quedaba de tantas y tan grandes ocupaciones en ejercicio tan importante a los Rej^-es. Guard yo un ndice de sus libros, y tenrnosle en la librera agora como prenda importante, en que, de
su misma mano, estn rayados y notados los libros que nos iba
dando al principio, donde, entre otras cosas que va notando en
las primeras hojas blancas, dice as: Los libros de mano y de
ms importancia, por lo que en ellos se ver, que se embaron
a San Lorengo para que all los tengan a gran recado en la sacrista con las cosas ms preciosas, estn sealados en la margen primera del cathalogo con esta seal ( = ) ; y luego ms
abajo dice: Los libros que tienen mis armas en la enquademademacin, que es la. que se hizo en Salamanca, tienen una raya
al cabo, que atraviesa la margen postrera, y as hay otras muchas advertencias de su mano en este ndice. El nmero de los
libros es casi dos mil : trujeron a esta librera ms de mil y
doscientos, que, por ser muchos dellos de impresiones antiguas,
LA LIBRERA DE FELIPE
II
339
mand se repartiesen por las celdas de los religiosos, y otros

se quedaron en la librera, para dar cimiento y servir como de
nidal a tan feliz nmero como en ella se ha juntado: y-al fin
la primera entrega desta Biblioteca del Rey Don Felipe en su
casa de San Lorenzo."
Ms tarde, y antes del incendio de 1671, el padre Francisco
de los Santos, monje Jernimo tambin, en su Descripcin breve del monasterio de S. Lorenzo el Real del Escorial (Madrid, 1667, pg. 111) habla del catlogo de la librera particular de Felipe II con estas palabras: "El fundamento y principio que tuvo esta librera fu la misma librera del Rey Felipe
Segundo, nuestro fundador, que tena en Palacio; gurdase un
ndice de sus libros, como prenda importante, en que de su misma mano ests rayados los que nos iba dando al principio ; y no
ay cosa aqu, que con su valor, no sea indice de su mano poderosa."
E n adelante ya no se vuelve a hablar con precisin del catlogo de la librera de Felipe II, y por eso creo que perecera en
el incendio de 1671. No obstante, Charles Graux, en su notable
obra Essai sur les origines du fonds grec de VEsciirial (Paris, 1880), cree encontrar referencias y testimonios ciertos de
que ha existido en la Biblioteca del Escorial, despus de aquella
fecha, hasta mediados del siglo xix. Irarte, en Regiae bibliothecae Matriensis codices graeci mss. (Madrid, 1769, pg. 65,
col. 2), traduce al latn las advertencias escritas de mano de Felipe II en el catlogo de su librera; pero no dice que le vio, y
parece cierto qu las copia del padre Sigiienza. El testimonio
principal en que se funda Graux para creer que el catlogo de
la librera de Felipe II no pereci en el incendio de 1671, es
lo que Gachard dice en su obra Les Bibliothques de Madrid et
de V Es curial, pg, 559 ; "Dans un manuscrit de i'Escurial, in
folio, en papier, reli, en veau avec le gril sur les deux plats, et
qui est marque I. X. 19 est un Catlogo de los libros de la librera de Su Mag... Ja'i extrait de ce catalogue, dont les feuillets
sont cots de 1 a 115, les indications suivantes etc." Este testimonio de Gachard puede entenderse de dos modos : uno, que en
la signatura I. X. 19 se conservaba todava el catlogo de
34-0
Felipe II, y as lo ha entendido Graux, y por eso dice que ya

no cabe duda de que por los aos 1843, que es cuando aqul
estudi la Biblioteca del Escorial, se conservaba dicho catlogo,
y otro modo, que es como yo creo que debe entenderse, que en
el manuscrito I. X. 19 se encontraba registrado el ttulo: Crtalo go de los libros de la librera de $I Mag etc. En dicha
signatura I. X. 19 estaba colocado el Index alphabetic o digestus ordine, de que he hablado antes, y en l, efectivamente, aparece el ttulo del catlogo de la librera de Felipe II, y de l
copia tambin Gachard, exactamente, los dems ttulos que consigna en su obra. Adems, la corta descripcin que hace del manuscrito I. X. 19 corresponde al Index, como puede verse, pues
an existe. Mucho antes de Gachard, por los aos 1775 a 80
ya estaba el Index entre los cdices griegos en la signatura
I. X. 19 y el padre Cuenca, en su monumental catlogo, an
indito, trae al llegar a l la siguiente nota : "Alter codex est in
hoc plteo, sed quia totus latinus est ad nostrum institutum
non pertinet (copia despus el titulo integro del Index y concluye) Codex chartaceus foliis constans 284, chairta alba, ruda
et spera. Character cursivus et saeculo XVI jam dimidiato eleganter exaratus." Gachard, por tanto, no vio ni examin el
catlogo de la librera de Felipe II. Cree tambin Graux que el
padre Jos Quevedo, en su Historia del Escorial (Madrid, 1S49
y 1815, pg. 328), hace, o puede hacer, referencia al catlogo
de Felipe II, cuando, hablando de la biblioteca, dice: u S e hizo
la primera entrega en 1575, y an se conserva un cdice que
contiene el catlogo de los libros que se iban recibiendo, segn
venan en los cajones. En una de estas listas se hallan anotados
el cdice ureo, el libro de San Agustn y el de San Juan Crisstomo." Estas listas de las primeras remesas todava se conservan. Yo las publicar en este trabajo. Son de los aos 1565
a 68. No se pueden confundir con el catlogo de la librera de
Felipe II, aunque contienen gran parte de ella.
De lo anteriormente dicho se deduce que en la Biblioteca del
Escorial estuvo el catlogo de la librera de Felipe II con notas
de su propia mano, y que pereci en el incendio de 171, puesto
que despus de esta fecha no se vuelve ya a hablar de l.
S.A. LIBRERA DE FELIPE
ir
341
Tampoco se sabe si en alguna otra parte se conserva alguna copia, y por eso ha de considerarse hoy como perdido.
^
>;;
Para reconstituir la librera de Felipe II no queda, pues, otro

camino que (recoger de distintas partes los ttulos de sus libros.
Claro es que con este procedimiento no se puede tener la seguridad de haberlo conseguido totalmente, pero se habrn reunido
materiales para ello, y podr juzgarse del valor e importancia
que tena. Por necesidad se han de repetir algunos ttulos, por
ser varias las fuentes de que se toman. Yo intento reunir cuantos materiales he podido recoger, que, a mi juicio, pertenecen
a la librera particular de Felipe II, por ser de gran inters, y
para suplir en cierto modo la prdida de su catlogo, que era
tenido como una verdadera joya.
En la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, tomo V,
pgs. 267, 316 3^ 364, se publican ntegras unas "libranzas relativas al pago de los libros que Cristbal de Estrella, maestro
de los pages del prncipe D. Felipe, compr en Salamanca y
en Medina del Campo, incluyndose l importe de su encuadernacin. 1545." Casi todos los libros fueron comprados en rstica y se mandaron a encuadernar a Salamanca. De estas libranzas yo solamente copiar los ttulos de los libros, con las
circunstancias que se indiquen, que puedan ayudar a su identificacin, prescindiendo de los precios que se consignan. Pueden verse en dicha Revista.
Los libros son : *
Juvenal, de Colineo, en papel.
(Epstolas de Tlio familiares, de Colineo, en papel,
Pomponus Mella et Solnus, de Aldo, en papel.
Cornelio Tacitus, de Aldo, en papel.
Martialis, de Aldo, en papel.
Juvenal y Persio, de Aldo, -en papel.
Blondo Fl avio Flovenio,
Dos libros de Sebastin Sernio, en toscano, que tratan de
arquitectura, en papel,
Vitruvio grande, en toscano, de arquitectura, en papeh
34-'
Obras del Tostado sobre toda la Sagrada Escritura, en papel.

Almagesturn Ptoilomaei Qaud.
Alexander ab Alexandre.
Adnotationes Glareani in Livium.
Epistolae S. Ignatii.
Lilius de Nutica.
Marngelus in Ausonium.
Opera Damasceni.
Sphaera Orontii.
Trapezuntius in aliquot loca Sacrae Scripturae.
Vitae Jurisconsultorum.
Historia juris civilis.
Hierarhia ecclesiastca.
Harmona eccksiastica.
Opera Tertulliani.
Faber super Evangelia.
Homiliae Fa'bri.
Faber de fide et bonis operibus.
Opera Tbeophylacti, in folio, Basileae.
Hormliae omnes Nau&eae.
Picus de immortatate animae.
Eptome Nauseae, in quarto.
Cathechismus Nauseae, in octavo.
Nausea in Tobiam.
Opera Dedonis?, en cinco partes.
Lueubrationes Vallae, in octavo,
Sedulius in epstolas Pauli, in quarto.
Paulus Cortesius super sententias.
Textus sententiarum, in quarto.
Bergomeus de claris mulieribus.
Lucanus, per Colineum.
Controversiae Albert! Piglhii.
Dionasii Carthusiani opera omnia,
Erasmi Roterodami opera omnia.
Thesaurus latinae linguae.
Xenophontis opera, latine, in octavo.
Coriolanus de gstis Mosenici.
Solinus et Mella cum commente.

Colloquia familiaria, graece et latine, in quarto.
Honorius de mundo.
Joachimus Fortius apera.
Poghius Florentinas opera.
Etisebii opera.
'Caelius Rhodiginus antquae Iectiones.
Hercianium Fuschi.
Jo. Bap. Folengius super psalmos.
Arnobius super psalmos.
Cosmographia Petri Apiani.
Aristophanes, latine.
Nicolaus Copernicus de revolutionibus.
Stoeflerini astrolabium.
Margarita philosophica.
Tbeophylactus in evaogelia, in octavo.
Theophylactus in epstolas Pauli, in octavo.
Caelius Calcagninus'.
Cypriani apera, in folio.
Tabula, graece.
Irenaei opera.
Polanthea.
Berosus Babilonicus.
Ephemerides novae.
Libellus artificiosus.
Vitruvius de ardhitectura, in quarto.
Cursus legum textus, in folio, Herbagii.
Ruperti opera.
Alchimia Geberi.
Celum philosophorum.
Epitome operttm D. Augustini.
Divi Clementis opera,
Methodus confessionis.
Historia veteris Testamenti.
Harmona mundi.
Prosopopeja animalimn.
Ovidii metamorphoseos cum commente
343
344
Hermogenis rethorica, in octavo.

Cornelius Nepos de viris illustribus.
Epitome adagiorum.
Ambrosius Catharinus opuscula.
Titelmannus in psalterium.
Titelmannus in Ecclesiastem.
Titelmannus in evangelium Joannis.
Titelmannus in epstolas Pauli.
Titelmannus dialctica.
Titelmannus physica.
Athanasii opera.
Ciceronis opera, Herbagii.
Ambrosius Ambertus? in Apocalypsim.
Sermones Petri Chryslogi.
Ricardus in psalterium.
Opera Senecae.
Raduphus in Leviticum.
Epiphanius contra haereses.
Eutimius in evangelia, in octavo.
Eutimius in psalmos.
Sermones Joannis Fabri.
Primasius in epstolas Pauli, in octavo.
Albertus Pighius de libero arbitrio.
Simon de Casia super evaogelia.
De orbis terrae concordia.
Alphonsus contra haereses.
Palestina descriotio.
Joannes Arboreus tiheosophia.
Coterus de jure militum.
Lexicon juris civilis, Griphii.
Antonius Broyel super evangelia.
Historia poetarum.
Cassiodorus super psalmos.
Chronologia mundi.
Opera Orgenis, Frobenii.
Stobaeus, graece et latine.
Opera Prosperi, Griphii.
II
Euclides, latine.
Lexicon hisioricum.
Isidorus de summo borio.
Isidorus de officiis.
Alciatus de singular certamine.
Lexicon biblicum.
Remigius super psaJlmos.
Zacharias de concordia evangelistarum.
Theodoritus de historia ecclesiastica.
Beda de temporlbus.
Del principe christiano.
Biblia trilingue de Alcal.
Cursus civilis, in quarto, cum glossis.
Cursus canonkus, in quarto, cum glossis.
Concordantiae Bibliae, Griphii, in quarto.
Primasius super Apocalypsim.
Petrus Rosetus poeta.
Opera Gregorii Niceni.
Martianus Capella.
Virgilius, Griphii.
Neciomancia juris periti?
Oiationes Ambros Catharini.
Similia Sacrae Scripturae,
Claves Ambrosii Catharini.
Eugubinus super psalmos.
Tqpica Aristotelis, per Perionium.
Philo epscopus in cntica.
Parnesis ad poenitentiam.
Officina TextoriSj Griphii.
Salustius pp. ta. (pasta?), Ghiphii.
Vives in Deum meditatones, Griphii.
Meditationes Augustini, per Griphium.
Maritinus de quatuor virtutrbus.
Jacobus Blanchonius.
Stephanus Aquaeus in Plmium.
Silva de varia leccin.
Opera Divi Eucherii.
346
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE L HISTORIA
Caralus Bonilus de laude Jerusalem.

Diaiogi Barlandi.
Insinuationes divinae pietatis.
Lilius Georgius de annis et mensibus.
Hieronymus Cardanus de immortaltate animae.
Hieronymus Cardanus de consolatione.
De magistratibus Venetiarum.
De maigistratibus Atheniensiutn.
Daniel Barbarus in retihoricam Aristotelis.
Civitas, n octavo, Griphii.
Virgilios, cum tabula Erythraei.
Decissiones rnajoragii.
Dictionarium propriorum nominum, in quarto.
Quintilianus, in folio, Paris.
Theocritus, in octavo, latine.
De natura hominis, Griphii.
Dialctica Perionis, in octavo.
Opera Divi Eugippi, in folio.
Opera Venerabilis Bedae.
Caniticurn 'Canticorum Isidor.
Colloquia tironum, in octavo.
Guilliandus in epstolas cannicas, in quarto.
Herodotus, in octavo, Griphii.
Soplhocles, in octavo, Griphii.
Diogenes Laentius, in octavo, Griphii.
Epitome historiarum, in octavo.
Homiliae Chrysologi, in octavo.
Chronica de Miln, en italiano.
Ghronica de Florencia, en italiano.
Cathena urea super Evangelia.
Nobiliarium Principum.
Opera .Divi Fulgentii, in octavo.
Straebeus de oratoria aplicatione.
Opera Basilii Magni.
Boceatius de viris illustribus.
Concilia generalia.
Opera Joseph, graece, Frobenii.
II
Historia ecclesiastica, graece.

Ziegferus n PHnum,
Opera Petrarchae, latine,
Lber mangeidos?
Commentarii Caesaris
Opera Baptistae Mantuan.
Vita Dv Donys Aeropagitae.
Divus Isidorus de passione.
Bautista Fulgosius de dictis et factis.
Archimedes, graece et latine.
Compendium phlosophae Savonaroae.
Summa Sti. Thomae cum commento Cajetani.
Opuscula Sti. Thomae.
Thomas super epstolas Pauli.
Thomas super Matthaeum.
Summa contra gentiles cum commento.
Scriptum Sti. Thornae super sententias.
Parva Sti. Thomae.
Thomas de anima.
Thomas de caelo.
Thomas super meteorora.
Thomas super physica,
Thomas super etihica.
Thomas super poltica.
Thomas super perihermenias,
Thomas de generatione et corruptione.
Tabula aurea Sti. Thomae.
Titelmannus super Matthaeum.
Opera Campani.
Orationes Justiniam.
Opera Cyrilli.
Biblia cum glossis Isidori, Cassiani.
Chronica de Ungaria.
Enarrationes super acta Apostolorum.
Anseknus super epstolas Pauli.
Harmona ecclesiastica (pp.
Historia Philippi Cominei.
348
De dignitate philosophiae moralis.

Theodoritus Cirenensds de graecis afflictionibus.
Sidonius Apolinaris, in quarto.
Quintus Curtius completus, Frobenii.
Opus christianorum poetarum.
Opera Rodolphi Agricolae.
Commentarii ad Gaatas et ad Romanos.
O rati ones Nazianzeni.
Pintianus in Plinium.
Joannes PelHssonus.
Revelationes Stae. Birgitae.
Un libro de exemplos, de mano.
Un libro de figuras de architectura.
La historia de Hrcules, de mano.
Juan Bocado de la cada de los prncipes.
Margarita potica.
Pindarus.
Un libro de mano en verso.
Un libro de imgenes de Csares y Cnsules en pergamino.
En las "Libranzas "de pago de Diego de Arroyo por trabajos
artsticos 'hechos desde 1540 hasta 45", publicadas en la misma
Revista de Archivos, tomo V, pg. 329, figura un libro del oficio de San Felipe, en el que Diego de Arroyo haba hecho J26
letras de oro iluminadas y una imagen de San Felipe y Santiago
iluminada de oro.
Las siguientes listas de envo de libros ai Monasterio de San
Lorenzo del Escorial representan, a mi parecer, gran parte de
la librera particular, de impresos principalmente y de algunos
manuscritos, de Felipe II. Son los primeros libros que se enviaron de orden del mismo Rey durante los aos 1565 a 6j, y unos
pocos en 1568. Casi todos tenan las armas reales en la encuadernacin, hecha en Salamanca, como se ha visto ya, y se consigna
en las mismas listas. Aparecen en ellas dos procedencias que llevan el ttulo de Osma, que eran libros que pertenecieron a don
Honorato Juan, obispo de Osma y maestro del prncipe don Carlos ; y de Valencia, que eran de don Martn Prez de Ayaia, arzobispo de' aquella ciudad, y por eso no los publico aqu. Se en-
349
ciientraii estas listas de envo en el Manuscrito Z. I. 19, folios

61 a 85, y en el Archivo de Simancas, Obras y Bosques. Escorial, legajo 2.0
"MEMORIAL DE LOS LIBROS QUE SU MAG. D HA MANDADO LLEVAR.
PARA EL MONASTERIO DE SAN LORENZO EL REAL, HASTA 2 5 DE
ENERO DE I 5 6 7 .
En principio del ao 1565 se llevaron al Escurial los libros

que aqu abaxo irn declarados, que son los que haba doblados,
y no bien enquademados y han de servir estos para que estudien los predicadores, y despus para el monasterio de prestado,
y enquademidolos podran servir para el colegio si en l hubiese de haber librera, aparte de la del convento, que son los que
se siguen con el nmero de los cuerpos'.
Una biblia, en 4,0, en un cuerpo
Biblia trilinge^ en folio, en seis cuerpos
San Hiernimo, en seis cuerpos
San Agustn, en ocho cuerpos
San Ambrosio, en dos cuerpos..,..
Santo Toms, en quatro cuerpos
San Bernardo, en un cuerpo.......
San Basilio, en dos cuerpos
San Cipriano, en dos cuerpos
San Cirilo, en dos cuerpos
San Hilario, en un cuerpo
Eusebio de evanglica preparatione, en un cuerpo
Titelman super psalmos, en un cuerpo
Dionisio Cartbusiano super psalmos, en un cuerpo (1)...
I
VI
VI
VIII
II
IUI
I
II
II
II
I
I
I
I
(1) NO es esta la ocasin de consignar la solicitud de Felipe II para

que los monjes Jernimos especializados en alguna arte o ciencia, que hubiera en otros monasterios de Espaa, se reuniesen en San Lorenzo del
Escorial, pues quera hacerle grande y esplndido en todo. Solamente por
tener relacin con los primeros libros enviados "que han de servir para
en que estudien los predicadores" transcribir parte de la carta que desde
AJbano, 22 de enero de 1565, escriba el general de los Jernimos a Pedro de Hoyo. Dice as: "...Escrbeme (el P. Fr. Juan de San Jernimo
que haba venido como- predicador al Monasterio del Escorial) que est
350
Despus se llevaron para el coro :

Un dominical de canto llano, en un cuerpo
Un santoral de canto llano, en un cuerpo
Un breviario, de mano, iluminado, por enquadernar, en
un cuerpo
Un misal de mano, iluminado, con cubierta de terciopelo
azul, en un cuerpo (i).,.
.
I
I
I
I
En XVII de diciembre de 1565 se embian. los libros que se

siguen que han de servir para el mismo efecto que los ya dichos,
y asi se han de poner en el Escurial y -no en la Fresneda. Van
en la arca intitulada segunda, y son de philosophia :
Platon, en un cuerpo
Blotino, en un cuerpo
Morales de Plutarco, en un cuerpo...
I
I
I
En el arca intitulada dcima van los historiadores, que se

siguen ;
Las Vidas de Plutarco, en un cuerpo
Xenophon en griego y latn, en un cuerpo
S trabn, en griego y latn, en un cuerpo
I
I
I
muy incomodo de cosas y especialmente de libros, porque como est tan

lejos de Granada, aunque all los tiene muchos y muy buenos, no ha podido traer sino muy pocos, sera muy buena obra que su Mag.d tuviese
por bien que de los doblados y superfinos que hay en la librera que su
Mag.d manda reveer que diz que los hay muchos de una suerte y de un
autor doblados, mandase llevar algunos al Escurial para que el predicador
y los dems se puedan comenzar a aprovechar dellos y entrepoiier algn rato de leccin, a lo menos los das de fiestas, entre las otras ocupaciones de la obra: a v. ni, suplico haga una palabra a su Mag.d y si dello
fuere servido mande dar orden que luego se lleven especialmente los
que han de aprovechar para el predicar. Al margen: ya su Mag.d lo ha
provedo." (Simancas.Obras y Bosques.Escorial, legajo 2.0),
(1) Estos dos se han de ver si son apropsito y sindolo se han de
aderezar lo que faltare, y enquadernarlos.
LA LIBRERA DE FELIPE l
M E M O R I A
D E
LOS
L I B R O S
Q U E
S E
E M B I A R O N
R E A L E N NOVIEMBRE D E L AO 1566,
351
SAN
L O R E N Z O
E L
y E L NMERO D E LOS C U E R -
POS QUE TIENE CADA UNO.
Para guardar con as cosas de ms importancia, se embiaron

los quatro libros que se siguen :
Los quatro evangelios, en pergamino, con letras tde oro,
que mand screuir el emp.or Enrrique, en un cuerpo...
El apocalipsis, de mano, iluminado, en pergamino, en un
cuerpo
San Agustn de baptismo parvulorum, scripto de su mano,
en un cuerpo
Los evangelios en griego, que se lean en la iglesia griega
fueron de San Joan Crsstomo y parece ser scriptos
de su mano, en un cuerpo
I
I
I
Cuando stos se llevaron quatro arcas de libros para la librera enquadernados con las armas reales, que son los que se siguen,
y son de theologa, en latn, en folio :
Biblia trilingue, en seis cuerpos
Glosa ordinaria, de Nicolao de Lira, en siete cuerpos...
Concordancias de la biblia, en un cuerpo
San Hieronimo con la tabla de Oncaa, en seis cuerpos.
San Ambrosio, en dos cuerpos
San Gregorio Papa, en dos cuerpos
San Agustn, en diez cuerpos^
.....
Epitome de san Agustn, en un cuerpo.
San Basilio, en un. cuerpo

San Atanasio, en un cuerpo.
San Gregorio Nazianzeno y Pedro Crislogo, en un
cuerpo
San Cipriano, en un cuerpo
San Hilario, en un cuerpo
San Cirilo, en dos cuerpos
San Anselmo, en dos cuerpos
VI
VII
I
VI
II
II
X
I
I
I
I
I
II
II
352
Trineo y Ambrosio Tiansberto, en un cuerpo

Eusebio Cesariense, en un cuerpo
Hesichio y Aymon super psalmos, en un cuerpo
Beda, en dos cuerpos
Laurencio Justiniano, en un cuerpo....
Enarrationes de diversos telogos antiguos, en un cuerpo,
Salviano y Rbano, en un cuerpo
Antidoto de Justino mrtir, y Athanasio, en un cuerpo.
Prospero Aquitano, en un cuerpo
Philipo presbtero y Pedro Venerable, en un cuerpo.
Hugo de San Victor, en tres cuerpos.
Ricardo de San Victor, en un cuerpo
El Tostado con la tabla, en quince cuerpos
Orgenes, en dos cuerpos
Casiodoro super psalmos. en un cuerpo
Joan Bautista Folengo super psalmos y opsculos de
Paulo Cortesio y Hieronimo Savonarola, en un cuerpo.
Alberto Pighio, en dos cuerpos.....
I
I
I
II
I
I
I
I
I
I
Ill
I
XV
II
I
I
II
En XIII de diciembre de 1566 se levaron otras quatro arcas

de libros de la misma suerte que los dichos, que son los siguientes :
San Joan Crisstomo, en cinco cuerpos..
V
Santo Thomas, en quince Cuerpos.
XV
0
Tabla de Santo Thomas, en 4. , en un cuerpo
I
Dionisio Carthusiano, en diez y siete cuerpos
XVII
Roberto Abate, en quatro cuerpos
IUI
Theodoreto y lexicon biblico de Andrea Placo, en un
cuerpo
I
San Bernardo, en un cuerpo
I
San Bonaventura, en dos cuerpos
II
San Antonio, en cinco cuerpos
V
Marco Becerio, en un cuerpo
I
Pedro Lombardo super psalmos, y sobre S. Pablo, en dos
(cuerpos
II
Ricardo Pampilonitno super psalmos y Rudoipho Flaviacense super Leviticum, en un cuerpo
I
Bruno Cartusiano, en un cuerpo
I
LA LIBRERA DE FELIPE II :
Simon de Casia, en un cuerpo

Alberto Magno, en siete cuerpos-.
Scoto, en dos cuerpos
Durando, en un cuerpo
Gregorio Vicellio, en un cuerpo,
,
Vita Christi de Ludolpho Carthusiano, en un cuerpo
Francisco Georgio de armona mundi, en un cuerpo......
Revelaciones de Santa Brgida, en un cuerpo
Los concilios, en dos cuerpos
Joan Gerson, en dos cuerpos
Theos-ophia de Arbreo, en un ouerpo
Titelman super psalmos, en un cuerpo
Pagnino ysagoge, en un cuerpo
Augustino Eugubno., en un cuerpo
Castro contra (herejes, en un cuerpo
Joan Fabro, en tres cuerpos
Federico Nausea, en dos cuerpos
Hieronkno Perbono marqus de Encsa, en un cuerpo...
Homiliario de diversos autores y elucidatorio de Clitoveo,
en un cuerpo
Joan Pico Mirandula y Gabriel Pirobano de veritate astronomiae y Joan Francisco Pico Mirandulano, en un
cuerpo
Guillermo Budeo de helenismo, en un cuerpo
Medina de penitencia, en un. cuerpo
Joannis Driedonis, >en un cuerpo
353
I
VII
II
I
I
I
I
I
II
II
I
I
I
I
I
Ill
II
I
I
I
I
I
I
En XVII de diciembre, 156, se llevan los libros que se sigilen en la arca intitulada tercera:
San Joan Damasceno, en un cuerpo
San Gregorio Niseno, en un cuerpo
Clemente Alexandrno, en un cuerpo
Tertuliano, y advirtase a l, en un cuerpo....
Theophilacto sobre evangelios y epstolas, en un cuerpo...
I
I
I
I
I
Hasta aqu son iodos los libros de theologia, en latin, que

desia enquadernacion hay en folio.
354
En el arca segunda van los libros de phosophia y lgica, en

latin, que se siguen, en folio, y de la misma enquademacion :
Platn, en un cuerpo
I
Plotino, en un cuerpp>
I
Besanion Cardenal, y la Retorica de Trapezuneio, de Aldo, en un cuerpo
I
Jamblico, y Proclo, de Aldo, en un cuerpo
I
Aristoteles, en dos cuerpos
II
Aristoteles de animalibus, y problemas y Teophrastro, de
Aldo, en un cuerpo
I
Lgica de Aristoteles con comento de Fabro, en un cuerpo, I
Sneca, en un cuerpo
I
Severino Boecio, en un cuerpo
I
Eustaeio sobre las Etlicas de Aristoteles, en un cuerpo. I
Herma sobre los predicamentos, y Seplveda sobre los
metheoros de Aristoteles, en un cuerpo
I
Antonio Bernardo sobre las Ethieas de Aristoteles, en
un cuerpo
,
I
Morales de Plutarco, *en un cuerpo
I
Geber alohimia, y hortus sanitatis, en un cuerpo
I
Georgo Valla, de omnibus disciplinis, de Aldo, en dos
cuerpos
II
La naturaleza de las aves de Aristoteles, interprete Seplveda, en un cuerpo
I
Poligrapha, de Tritemio, en un cuerpo
I
En la arca tercera van los libros de mathemathicas, y astrologia, en latin, en folio, y de la misma enquademacion que se
sgate :
Geograpnia de Ptolomeo, en un cuerpo
Astro!ogia de Ptolomeo, en un cuerpo
Vitelion perspectiva, primum mobile de Pedro Apiano
y Geber traducido de arbigo en latn por Gerardo
Cremonense y Francisco Sarzoso in aquatorem planetarum, en un cuerpo
Mathematicas de Ciruelo, en un cuerpo
I
I
I
I
.LA LIBRERA DE FELIPE i r
Alberto Durero simetra, en un cuerpo

Euclid.es Megarense, de Aldo, en un cuerpo
Orondo Fineo, en un cuerpo
Novus orbis de Paulo Vneto y las decadas de Pedro
Mrtir, en, un cuerpo
Sphera y theorica, con comento, en un cuerpo
Sancto Flerino sobre la sphera de Proolo y del uso del
astrolabio, en un cuerpo
Julio Firmico, en un cuerpo
.,
Jacobo Zieglero sobre el segundo de Plifuo y la geograpfhia de Siria, en un cuerpo.
Nicolao Corpernico de revolutionibus, en un cuerpo
Tablas de eclipses de Pammachio y quadratura de Cusano, y tringulos de Monterregio, y Oroncio sobre los
seis primeros de Eu elides, en un cuerpo
355
I
I
I
I
I
I
I
I
I
En la misma arca tercera, medicina, en laiin :

Dioscrdes, en un cuerpo.
Veterinarium medicinae por Jo. Ruellium, en un cuerpo.
Joan Ruello de natura stirpium, en un cuerpo
. Cornelio Celso, y otros mdicos antiguos, de Aldo, en un
cuerpo....
I
I
I
I
JEn la arca intitulada -undcima van los libros de leyes, en latn, que se siguen, de la misma enquadernaclon y en folio :
Institua, Cdigo, Novelas y Pandectas, en cinco cuerpos
Alciato, en dos cuerpos........

Codex Theodosianus, en un cuerpo.
Bartolomeo Cossaneo cathalogus gloriae mundi, en un
cuerpo.
Guillermi Budaei annotatones in 24 libros Pandectarum,
en un cuerpo...
V
II
I
I
I
En la misma arca y de la misma suerte, historiadores, en latn :

Marco Antonio Sabellico, en dos cuerpos
Joan Nattclero historiadores gentiles, en un cuerpo
II
I
356
Tito Livio, en un cuerpo

Plinio, en un cuerpo
Stepfoano Agneo sobre Plinio, en un cuerpo
Observaciones de Fernando Pncano sobre Plinio, en
un cuerpo
,
Vidas de Plutarco, en un cuerpo
.,,
Cornelio Tcito, en un cuerpo
Xenopbon, en un cuerpo
Strabon, en un cuerpo
HerodotO'j en un cuerpo
Vegecio y Roberto Valtudio de re militari, en un cuerpo.
Dionisio Halicarnaseo, en un cuerpo
Julio Solino y Pomponio M da, en un cuerpo
Quinto Curcio y Antonio Bon-fines historia de Ungra,
en un cuerpo....
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
En la arca dcima van los historiadores christianos, que se

siguen, en folio, yt de, la misma enquademacion :
Chronica mundi, en un cuerpo
Supplementum ohronicorum, en un cuerpo
Choronca de San Eusebio y Egesipo de que se ha de acabar de borrar bien la epstola de Melanton, en un
cuerpo
Blondo Flavio de Poma triunfante, en un cuerpo..
Raphael Volaterrano en un cuerpo
Hector Boecio historia de Escocia, en un cuerpo
Paulo Emilio historia de Francia, en un cuerpo
Historia eclesistica de San Eusebio, en un cuerpo
Eutropio y Saxo, gramtico, en un cuerpo....
Procopio Cesariense, en un cuerpo
'..
,.
Leandro Alberto de los Varones ilustres de la Orden de
predicadores, en un cuerpo
Jacobo Bergomense, y Bocado de vins et mulieribus illustrbus, en un cuerpo
Alexander ab Alexandra, y Joan Lasciardo coronica de
Francia, en un cuerpo
Inscripciones por Raymundo lEuggero, en un cuerpo
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
LA L.IBKESA DE FELIPE I
Polidoro VirgaMo, historia de Inglaterra, en un cuerpo...

Marino Barlecio, historia de Scandebei-g, en un cuerpo.
Preculpho y Reginon y Roberto Monacho, en un cuerpo...
Domicio Grusonio, en un cuerpo
Torelio Saraina de la Origen de Verona, en un cuerpo...
Higinio Augusto y la genealoga de Bocacio, en un cuerpo.
Bocacio, en un cuerpo
Vandalia de Alberto Grancio, en un cuerpo
Chronologia de Joan Functio-, en un cuerpo
Philon Judio y Josepho, en latn y en hebraico, en un
cuerpo
357
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
En la arca intitulada quinta van los libros de oradores, y autores mixt osj en latn, en folio y de la misma enquadernacion, y
son los siguientes :
Obras de Cicern, en tres cuerpos
Quintiliano, en un cuerpo
Francisco Patricio de regno et gubarnatone Reipublcae,
en un cuerpo
Celio Rodigino, en un cuerpo
Otro (Celio Rodigino, de Aldo, en un cuerpo...
Celio Calcagnino, en un cuerpo.
Mariangelo Acucio y Enrrique Glarea.no sobre Tito \-_
vio, en un cuanpo
Campano y Bernardo Jttstiniano, en un cuerpo
Angelo Policiano, en un cuerpo
Pedro Mrtir epstolas, en un cuerpo
Francisco Petrarcha opera omoia, en un cuerpo
Bonifacio Simoneta y Raphael Volaterrano de institutione Christiana, en un cuerpo
Ill
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
Bn la misma arca quinta. Poetas, en latn:

Virgilio, con comento, en un cuerpo
Horacio, con camiento, en un cuerpo
Terencio, con comento, en un cuerpo
Gunterio y Ricardo y Francisco Modesto, en un cuerpo.
Baptista Mantuano, en un cuerpo
I
I
I
I
I
35<S
Metamorphosis de Ovidio, con comento, en un cuerpo.

Baptista Mantuano vita Dionisi y Pedro de B'larrorivo
Nangeis, en un cuerpo
I
I
En la misma arca quinta van los libros de gramtica, en latn,

que se siguen, de la misma suerte que los dems :
Vocabulario de Antonio de Nebrissa, en un cuerpo
Diomedes, Phocas, Donato y Proclo y otros gramticos
antiguos, en un cuerpo
Donato sobre Virgilio, en un cuerpo
Marciano Capella, en un cuerpo...
;
Poliantihea por Dominico, en un cuerpo...,
I
I
I
I
I
En un cestn van los libros de gramtica que se siguen:

Gramtica de Antonio de 'Nebrissa, con comento, en un
cuerpo
I
Thesaurus linguae latinae de Roberto Stephano, en tres
cuerpos
III
Promptuario linguae latinae por Theodosio, en dos cuerpos.........
II
Ambrosio Calepino, en un cuerpo
I
Cornucopia de Perot Sipontino con Varron, Sexto Pompeyo y Nonio Marcelo, de Aldo, en un cuerpo
I
Este va en el arca segunda que no cupo en el cestn.
Con estos se han embiado CCXCVI libros en folio, y todos
de una encuademacin sin los que han ido de otras y estos han
de servir para la librera.
En XXV de henero de i$6j se embiaron os libros siguientes de la misma enquadernacion, y para el mismo efecto que los
de otras y son en folio, }jy van en la arca intitulada segunda :
Ceremonial romano, en un cuerpo
Pontifical romano, en un cuerpo....
Misal mozrabe de S. Isidoro, en un cuerpo
Breviario mozrabe de S. Isidoro, en un cuerpo
I
I
I
I
Con estos quatro son trecientos los que desta enquadernacion

se han embiado en folio, en latn.
LA LIBRERA DE FELrPE I I
359
Van en la misma arca segunda los libros en griego, que se

siguen, y primero' los de theologia, en folio :
Biblia, de Aldo, en un cuerpo
S. Basilio, en un cuerpo
,
San Joan (Crsstomo, en tres cuerpos
Eusebio, en dos cuerpos*
Theophilasco, en un cuerpo
I
I
III
II
I
Van tambin los de medicina, en folio :

Hipcrates, en un cuerpo....!.
Galeno, en cinco cuerpos
Paulo Egineta y Accio, en un cuerpo
I
V
I
En la arca tercera van los libros, en griego, que se sigue, y

primero los de phosoptia, en folio ;
Platn, en un cuerpo
Aristteles, en quatm cuerpos
Joan Philopdno, en tres cuerpos
.
Simplicio, en dos cuerpos
Amonio y Magentino, en un cuerpo
Eustacio sobre las Eticas de Aristoteles, en un cuerpo...
Themistio sobre la Phisi'ca, en un cuerpo
Alexandre Aprodseo, en dos cuerpos...
..
Morales de Plutarco, en un cuerpo
I
IUI
III
II
I
I
I
II
I
En la misma arca tercera van los mathematicos, y astrlogos,

en griego, y en folio, nue se sigven :
Eu elides, en un cuerpo
Astro logia de Tiholomeo con Theon, en un cuerpo
Archimedes, en un cuerpo
I
I
I
En la arca intitulada quinta van griegos, en folio :

Vidas de Plutarco, en un cuerpo
Herodoto, en un cuerpo
Josepho, en un cueripo
Tucidides y Georgio Gemisto, en un cuerpo
I
I
I
3Q
Jenophonte, en un cuerpo
Aflheneo y Pausarlas, en un cuerpo
Estf abon. y Estephano de urbibus, en un cuerpo
'Apolonio y Philostrato y Polibio, en un cuerpo
I
I
I
I
En la misma arca quinta, oradores en griego, y en folio :

Demstenes, en un cuerpo
Ulpiano sobre oraciones de Demstenes, en un cuerpo...
Oraciones de Asquines y Lisias y Andocides y de Isocrates y otros, en un cuerpo
Juan Estobeo, en griego y latn, en un cuerpo
Aplitonio y Siriano Sopacio sobre la rethorica de Ermgenes, y el intrprete inominato sobre la retrica de
Aristteles, en un cuerpo
Esopo y Fornuto y otros, en un cuerpo
Luciano y Philostrato y Calistrato, en un cuerpo
.
I
I
I
I
I
I
I
En la arca intitulada octava van los libros que se siguen, en

griego ;
Poetas griegos, en folio, en tres cuerpos
Aristophanes con. comento y Esiodo y Theoonito, en un
cuerpo
Homero, con comento, en un cuerpo
III
I
I
En la misma arca, gramticos, en griego, y en folio :

Bthimologkum magnum, en un cuerpo
Dictionarium graecum latinum, en un cuerpo
Otro diccionario greco-latino, en un cuerpo....'
Barin-o Phaborino Mucerino lexicon, en un cuerpo
Esichio y Julio Pollux, en un cuerpo
SuydaS:, en un cuerpo
Comroentaria Budael in linguam graecam, en un cuerpo...
Theodaro Gaza y Apolonio y Herodiano, en un cuerpo...
I
I
I
I
I
I
I
I
De manera que van en estas quatro arcas cinquenta y nueve

libros en griego y en folio, todos de una enquadernacion, como
361
los de arriba, y en las mismas quatro arcas van los dems libros
que se siguen :
En la arca ya dicha intitulada segunda van theologos, en
griego, y en quarto.
Psalt-erio, en griego, en un cuerpo
Instituciones de Theophilo, en un cuerpo
Prochiron epitome juris civilis y caones apostolorum,
en un cuerpo
I
I
I
En la misma arca van los libros de medicina, en griego, y en

quarto :
Dioscorides y Nicandro en un cuerpo
Absirto veterinarium, en un cuerpo
I
I
En la arca tercera ya dicha van mathemathicos, y astrlogos,

en griego, y en quarto :
Quadripartite de Tholorneo, y otras obras, en un cuerpoGeographia de Tholorneo, y otras obras, en un cuerpo...
Geographia de Tholorneo, en un cuerpo....
Spbera de Broclo, y Arato, con comento y astrolgica,
en un cuerpo
I
I
I
I
En la dicha arca quinta van historiadores griegos, en quarto :

Ar nano, Pericles, y Diodoro Siculo, en un cuerpo
Diogenes Laercio, en un cuerpo
En la misma arca, oradores, en griego, y en quarto :

Rethorica de Hermgenes, en un cuerpo
Epstolas de diversos autores., en un cuerpo
I
I
En la dicha arca octava van poetas, en griego, y en quarto :

Gregorio Naeianceno, en griego y latn, en un cuerpo...
Sophocles, con comento, en un cuerpo
Aristophanes, en un cuerpo
I
I
I
En la misma arca gramticos, en griego, y en quarto :

Manuel Mascpulo, en un cuerpo
Constantino Lascaris, en griego y latn, en un cuerpo...
I
I
362
Gramtica griega y latina, compuesta por Theodorb e impresa por Aldo, en un cuerpo
Urbano, en un cuerpo
I
I
Son en todos dies y nueve libros en griego, y en quarto tos que '
van en estas quatro arcas.
En las mismas quatro arcas van los libros en griego, y en octavo siguientes, y primero de theologa:
En la arca segunda :
San Dionisio Areopagita, en un cuerpo.
San Gregorio Nazianceno, en un cuerpo.,
Otras obras de San Gregorio Nazianceno, en un cuerpo...
I
I
I
En la arca tercera, philosophos, en griego, y en octavo :

Artemidoro y Sinessio, en un cuerpo
Costantino Cesar de natura stirpium, en un cuerpo
I
I
En la arca quinta van historiadores, en griego, y en octavo :

Erodano, en griego y latin, en un cuerpo
Amano de ascensu Alexandri, y Epicteto, en un cuerpo...
I
I
En la arca octava van poetas, en griego, y en octavo :

Iliada de Homero, en un cuerpo =
I
Odisea de Homero, en un cuerpo
I
Quinto Calabro, en un cuerpo.
I
Apolonio. Rodio, con comento, en un cuerpo
I
Pindaro, en un cuerpo
I
Eurpides, en un cuerpo.
I
Didimo, y scolios sobre Homero, en un cuerpo
I
Hesiodo, en griego y latin, y Zenobio y Jano Lascaris y
Jaco'bo Comit de re militari, en latin, en un cuerpo... I
Squilo y Spliocles, en un cuerpo
I
Arsenio sobre siete tragedias de Euripides, en un cuerpo. I
Museo y Orpheo y Opiano de piscibus, en un cuerpo
I
Florilegium epigramimatum, en un cuerpo
I
Epigramas griegos y latinos, en un cuerpo
I
363
En la misma arca octava gramticos, en griego, y en octavo ;

Theodoro Gaza y Didimo sobre la Odisea, en un cuerpo...
Chrisoloras, de Aldo, en un cuerpo
Clenardo gramtica y meditaciones, en un cuerpo
I
I
I
Son en todos los libros griegos de una enquad er nacin ciento

y uno.
E11 la misma arca actava van los libros, en latn, que se siguen
de theologia, en quarto :
Concordancias, en un cuerpo
Joan Driedon, en tres cuerpos
Paciano y Junilo, obispos, y Joan Francisco Pico Mirandula, Mapheo y el Carn de Luciano, en un cuerpo...
Recognitio veteris testamenti, en un cuerpo...
Ambrosio Catarino opsculos, en un cuerpo
Ludovico Carvajal de restkuenda theologia, en un cuerpo.
Claudio Gtiillardo sobre san Pablo y sobre las epstolas cannicas, en dos cuerpos
;
Pedro Lombardo maestro ci las sentencias, en un
cuerpo
,
Georgio Paquimero y Dionisio y cathena de diversos autores sobre las epstolas de S. Pablo y Marsiio Ficino
de religone ehristiana, en un cuerpo
Fray Joan Homeister sobre las clos epstolas ad Cornthios, en un cuerpo
Antonio Florevelo de auctoritate eccleslae, en un cuerpo.
Fray Isidoro de Isolariis de donis san-cti Joseph }- Federico Nausea sobre los evangelios de todo el ao, en
un cuerpo
Joan Cocleo de causa religionis, en un cuerpo
Missa sancti Joanns Chrisostomi y otros autores, en un
cuerpo
I
III
I
I
I
I
II
I
I
I
I
I
I
I
En la ya dicha arca quinta van libros de theologia, en latin,

y en octavo, los siguientes :
Arnobio y Eugubino super psalmos, en un cuerpo
S. Teodoritho sobre los doce prophetas, en un cuerpo...,
I
I
364
Eutimio, en dos cuerpos...

Bhilon obispo y Federico Nausea, en un cuerpo
Theopliilacto, en dos cuerpos
Ignacio 3' Policarpo y Trapezuncio ys Cepion, en un
cuerpo
Claudio Altisiodorense, en un cuerpo
Haimon, en seis cuerpos
,
Honorio y Federico Nausea opuscua, en un cuerpo
Primasio, en un cuerpo
Marco Marcelo, en dos cuerpos
Algeri, en un cuerpo
Rophense obispo contra Lutero, en un cuerpo
Phmastro y Haymon, en un cuerpo
.
San Maximo y Marco, en un cuerpo
Carlos Bovilio y Catharino, en un cuerpo
Similitudines de Alare!o. en un cuerpo
Luis Vives, en un cuerpo
Titelman sobre el testamento nuevo, en dos cuerpos
Sadoleto y Pedro Alfonso, en un cuerpo
;
Fray Alonso de Castro sobre dos psalmos penitenciales.
en un cuerpo.
F. Francisco de Valladolid y Carillo, en un cuerpo
'
Lanspergio, en tres cuerpos
Rbano, en dos cuerpos
Joan Crainerio, con el lexicon de nombres hebraicos de
Roberto Stephano, en un cuerpo
Insinuaciones de la divina piedad, en un cuerpo
San Fulgencio, en un cuerpo
Antonio Broco, en dos cuerpos
Isidoro y Qirisologo y Primasio, en un cuerpo
Roberto Alboracense y Nicolao Arbreo, en un cuerpo...
Dionisio Carthusiano algunos opsculos, en un cuerpo.
Chromacio, en un cuerpo....
Aymaro Falconeo y Barlando, en un cuerpo
Joaneohio, en quatro cuerpos...
Sermones de S. Vicente Ferrer, en tres cuerpos
S. Ambrosio y S. Bonaventura opsculos, en un cuerpo.
II
I
II
I
I
VI
I
I
II
I
I
I
I
I
I
I
II
I
I
I
III
II
I
I
I
II
I
I
I
I
IUI
III
I
XA LIBRERA DE FELIPE
II
365
De manera que dems de los ciento y un libros en griego que

van en estas quairo arcas, van en las dos aellas dies y siete libros, de latn, en quarto, y cinquenta y cinco en octavo, iodos de
la misma enquadernacion. Asi que han ido hasta agora, en iodos,
de latn, y desta enqitademacin :
En folio
En quarto
En octavo
300
ij
55
En griego en iodos
Son todos.-
..
101
473
Llevronse mas en las "quatro cajas que en esta Relacin se

dice que fueron los libros postreros, dos libros, en blanco, enquadernados de la misma manera que los otros, y con las armas
reales.
Por referirse al envo ele los libros anteriores voy a transcribir aqu los siguientes documentos.
Carta del Prior Fr. Juan del Colmenar al Secretario del Rey,
20 de enero de 136/.
" Vista la carta y memorial de los libros que v. m, me envi
con los que los traxeron. envi luego a la Fresneda, al P. e predicador con otro frayle que los recibiesen. Vinieron en quatro
eaxas y como son de tantas diferencias de lenguas y facultades
recibironlos por el nmero del memorial, dexando el examen
para verse mas de propsito para enviar la resolucin que no se
pudo tomar tan presto por la razn arriba dicha y porque venan
muy revueltos unos con otros, hallse uno menos de la suma que
traxo el memorial, no se sabe qual sea, yo me hall hoy mircoles a ver y examinar los que vinieron, en la una caxa y entre
los otros se hallaron dos libros de los (pequeos tambin enquadernados como los dems y con las armas Reales en las tablas y
dentro de papel blanco sin ninguna escritura con otras cosas que
tambin se han topado que obligan a que se miren con la curiosidad posible para que se pueda dar la certidumbre de lo que hay
como v. m. manda acerca de estas quatro caxas, porque todos los
366
BOLErT DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
libros que hasta esta vez se han trado se cotexaron las memorias
de ac con las de su mag. d y no se hall ninguna falta. Al margen de mano de Felipe II : que avisen qual se hall menos y quiz
volvindolos a contar no se hallara que falta, es verdad que fueron esos dos libros en -blanco y en quarto por ser de la misma enquadernacin y olvidseme de ponerlos en el memorial y asi los
ponga all." (Arck. de Simancas.Obras y Bosques.Legajo n. 2.)
Lo que el prior de S. Lorenzo escribi sobre lo del libro que
all ha hallado menos y lo que sn Mag estad dice acerca della,
hebrero ijy.
Visto y examinado el memorial y cotejado con los libros que
tenemos puestos en los estantes hallamos por nuestra quenta que
toda la suma de ios libros que su magestad ha embiado son quaJ
trocientos y setenta y seis, salvo que falta un libro griego que es
Theodoro Gaza y Didimo sobre la odisea en un cuerpo, el qual
venia en el arca intitulada octava y en lugar desto que falta vie'ne Aldo Pi Manucio del que no se hizo quenta alia en el memorial y este vino en la misma arca octava y ansi contando el Aldo .
Manucio en recompensa del Theodoro Gaza que falta, queda
justa y cabal la quenta del nmero de los cuerpos de los libros.
CGOCLXXIII.
Vienen'de sobra los dos cartapacios blancos de los quales no
se hizo mencin en el memorial que de alia se embi y ansi estn
fuera de los quatrocientos y setenta y tres cuerpos de libros.
Despus de letra de Felipe II sigue : Responded a esto que ac
se ha buscado este libre que dicen que falta que es Theodoro
Gaza y Didimo sobre la odisea y no se halla, de manera que sha
ido all porque sino aqu estubiera, lo que podra ser que porque
en algunos cuerpos de libros hay dos o tres autores podra ser
que estos no estubieran al principio y que tubiesen otro ttulo o
que el titulo de estos est en griego y no por latin y esto creo y
que es el mismo que aqui dicen que hallan y que el titulo que
est en latin es el del impresor que se llamaba Aldo o su hijo
Aldo Pi Manucio y podria ser que tambin hubiese alguna carta de este mismo impresor al principio del libro y que despus
estubiese 'el titulo de l en griego al principio del libro y que todo
II
367
fuese un mismo libro, miren all todo esto y avisen de lo que

en ello hallaren." (Simancas.Obras y Bosques,Escorial, legajo i.)
Al envo de los libros siguientes se refieren estas dos notas de
Felipe II, dadas acaso al secretario Gracin, o a Velasco :
Felipe II a 24. de enero de 1567:
"Quatro arcas de libros estn a punto para ir al Escurial y en
el Pardo tuve un poco de mas tiempo que aqui para sacar la memoria dellos. Haced sacar copias della, una para enviar alla y
otra para vos y corregid la vuestra de antes por esta mia. Son
los libros que van agora los que estn en la postrer plana del
segundo pliego y en el tercero, y esta mia me volved, y tambin
me enviad el pliego cerrado para alia en que va}â la una copia
para que la lleve el mismo que los libros y sea de'aqui a la maana porque entonces se partirn..." (Zabalbwu.)
El Rey en febrero de 1567 :
"Estos libros de que va memoria en este pliego embi el otro
dia al Escurial y les embi a decir que no ios juntasen con los
otros hasta que se les emlbiase la memoria dellos que es esta que
he sacado. Haced sacar luego dos copias della, la una os quede
a vos, y la otra me embiad luego ac para que la d y se junte
con las que ac se han embiado. Y este original me embiad tambin juntamente para que le junte con los otros que tengo yo,
todo me lo embiad junto 3' esto para que lo veamos ac."
{Z ab albur u.)
En catorce das del mes de Hebrero de mil y quinientos y sesenta y siete aos se embiaron los libros que se siguen de la misma enqtiadernacin que los que han ido antes de agora y primeramente en el arca intitulada dcima, van los de philosophia y lgica, en latin, en quarto :
Margarita philosophica, en un cuerpo
Rodolpho Agrcola de inventione dialctica, en un cuerpo.

Nemesio de natura hominis y Cicero poeta, en un cuerpo.
Florencio Voluceno de animi tranquillitate y el tianquilo
de la tranquilita del animo, en toscano, en un cuerpo.
I
I
I
3S
Las naturales questiones de Sneca, en un cuerpo

Pilicratio de nugis curiaHum, en un cuerpo
I
I
En octavo :
Titelman dialctica y philosariiia, en un cuerpo
Marsilio Fcino de triplici vita, Mercurio Trismegisto y
Iamblico y Proclo, en un cuerpo
.......
Compendio de toda la philosophia por Savonarola, en un
cuerpo
Artemidoro de somniorum intenpretatione, en un cuerpo...
'Ethicas de Aristoteles de Argiropilo, en un cuerpo
...
I
I
I
I
I
Matemticas y astrologie en latin, y en quarto:

Alrnanak de Pedro Pietato, en un cuerpo
Geografa de Apiano, en un cuerpo
Dionisio Aphro y Enrrico Glareano y geographias, y
Fracastorio Jiomocentrica y cosmographia de Francisco
Maurolico, en un cuerpo
Tablas del rey don Alfonso, y direcciones de Monte Regio y la compilacin de Leopoldo, en un cuerpo
Arithmetica de Stifelio, en un ;cuerpo
Gufcerto Tonstalo de arte supputandi, en un cuerpo
Joan Guidon y Gernima Phrisio de radio astronmico, en
un cuerpo
I
I
I
I
I
I
I
En octavo :
Sphera de Orondo y Martin Poblacin de usu astrolabii, en un cuerpo
Medicina, en latn/ en qiiarto :

Cornelio Celso y Quinto Sereno, en un cuerpo
En octavo :
Scribonio, en un cuerpo
Dioscrides, en un cuerpo
I
I
Leyes, en latin, en quarto :

Derecho civil con sus glosas, en seis cuerpos
VI
360
Cnones en latin, en Miarlo :

El derecho cannico con sus glosas, en tres cuerpos......
Historia, en laiin, en cuarto :
Ill
Apiano Alejandrino, en un cuerpo

Cornelo Tcito, en un cuerpo.
Aliano por Pedio Glio de animales, en un cuerpo
Eptome de las vidas de Plutarco por .Daro Tiberio, en
un cuerpo
Antonio Panhormita de dictis et factis del Rey don Alonso y Luis Vives de anima, en un cuerpo
Gaspar Ursino Velio y otros quatro, en un cuerpo
Vidas de Jurisconsultos por Bernardino Rutilio y Joan
Tritemio de scriptorbus ecclesiasticis, en un cuerpo.
Joan Tritemio epistolas y Rutilio vidas de Jurisconsultosj en un cuerpo
Philippo Cornmineo y Postello de magistratibus atheniensium, en un cuerpo
Ghronicon de Sigisberto, en un cuerpo
Baptista Fulgoso de dcts et factis y Contareno de magistratibus Venetorum, en un cuerpo...
Roberto Gaguino historia de Francia, en un cuerpo......
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
En octavo :
Julio Cesar, en pergamino, en un cuerpo.
Beroso con Anno y eptome hstoriarum de Gazaro Lzaro, en un cuerpo
Gerardo Llo historia poetarum, en un cuerpo
Paulo Jovio de romanis piscibus 3^ Macro y Marbodeo,
en un cuerpo..
Lilio Giraldo y otros tres, en un cuerpo
Apothegmas de Plutarco de Erasmo, en un cuerpo
Imgenes de Emperadores por Huticchius, en un cuerpo,
Constantino Cesar y Theophrastro, en un cuerpo
Tito Livio, Ado, en cuatro cuerpos
Plino con su tabla, en cuatro cuerpos
Valerio Mximo, en un cuerpo
I
I
I
I
I
I
I
I
IUI
IUI
I
370
BOLETN DE LA HEAL ACADEMIA BE LA HISTORIA
Salustio y Justino, en un cuerpo

Otro Salusto, en un cuerpo
Pomponio Mela y Solino, en un cuerpo
Otro Pomponio Mela, en un cuenpo
Amiano Marcelino, en un cuerpo
Quinto Curcio, en un cuerpo
Otro Quinto Curcio y Arrano, en un cuerpo...;....
Julio Solino y Pi Segundo y Frosardo, en un cuerpo.
Paulo Orosio y Lucio Fenestela, en un cuerpo
Blondo Flavio de Roma trmnphante, en un cuerpo
Bartolomeo Maiiiano topographia de Roma y Pedro
Bembo de di. urbin
,
;..
Officina Textoris, en dos cuerpos
Herodoto, en un cuerpo
Xenophonte, en un cuerpo
'
Arriano y Michael Rico, en un cuerpo
Herodiano y Diodoro Sculo, en un cuerpo
Diogenes Laercio, en un cuerpo
Josepho, en tres cuerpos
Otro Diogenes Laercio, en un cuerpo
Suetonio Tranquilo, en un cuerpo
Justino, en un cuerpo
Vidas de emperadores, interprete Geongio Merula y otros,
en un cuenpo
,
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
II
I
I
I
I
I
II]
I
I
I
I
En castellano :
Eticas, polticas y econmicas ele Aristteles, en folio, en
un cuerpo
Bocaccio cada de Grandes, de mano, iluminado, en folio,
en un cuerpo
Libro de calila de propiedades de animales, en folio, en
un cuerpo
Silva de vara leccin de Pedro Mexia y el doctor Francisco de Monzn de principes, en un cuerpo
I
I
I
I
En italiano, en folio :
Hmnero tomacsia de polipihuo, en un cuerpo..
Chronica de Joan Vidano de Florencia, en un cuerpo...
I
I
3?I
En octavo :
Comentarios de Paulo Jovo de los Turcos y viajes del
Turco, en un cuerpo.
Dilogos de Pern y otros, en un cuerpo.....
Epstolas familiares de Cicern, en un cuerpo
Petrardha, en un cuerpo
Arcadia de Sannazaro y la asolana de Bembo, en un
cuerpo
I
I
I
I
I
En el arca intitulada segunda van los libros de latn que se

siguen :
Oradores y autores mixtos, en cuatro cuerpos
IUI
Joviano Pontano, en tres cuerpos
III
Geraldo Bugoldiano y Francisco Philelpho oraciones, en
un cuerpo
I
Ouintiliano, en un cuerpo
.
I
Guillermo Budeo de asse, en un cuerpo
I
M. Catn, Varrn, Columela y Paladio, en un cuerpo... I
Pedro Cara y Philippo Beroaldo, oraciones, en un cuerpo. I
Jacobo Strebeo y otros tres, en un cuerpo
I
Panesprico ( Panegrico ?) de diversos autores y otro, en
un cuerpo.
I
Jodoco Olitoveo y otros dos, en un cuerpo
I
Marco Vitruvio, en un cuerpo
I
Stephano Nigro, en un cuerpo
, I
Pedro Crinto, en un cuerpo
..,
I
Retorica de Cicern, en un cuerpo
I
En octavo :
Oraciones de Tulio, en tres cuerpos...
Philosophia de Tulio, en otros tres cuerpos
Sus epstolas familiares, en un cuerpo
Epstolas de Tulio ad Atticum, en un cuerpo
Asconio Pedano y Victorino, en un cuerpo
Vitruvio, en un cuerpo
Paulo Manucio in epstolas ad Atticum, en un cuerpo...
III
III
I
I
I
I
I
372
Daniel Brbaro, in rethorican Aristotelis, en tin cuerpo... I

Angelo Policiano, en dos cuerpos
II
Hermgenes rethorica, en un cuerpo
I
Ghristopnoro Longolio y Adriano Cardenal, en un
cuerpo
I
Georgio Agrcola de ponderibus y otro, en un cuerpo. I
Joannes Monilio Hora y otros dos, en un cuerpo
I
Dilogos y epstolas de Clunisio Textor, en un cuerpo. I
Joachimo Forco, en un cuerpo
I
Lilio Giraldo de re nutica et annis, en un cuerpo.
I
Cicero relegatus et revocatus y otros, en un cuerpo
I
Opsculos de Plutarco, en un cueipo
I
Marciano Capella y lexicon de Cibenio, en un cuerpo... I
Aulo Gelio, en un cuerpo
I
Macrobio, en un cuerpo
I
Epstolas de Plinio, en un cuerpo
I
Lactancio Firmiano y apologtico de Tertuliano, en un
cuenpo
I
Esopo y dos tragedias de Eurpides, en un cuerpo
I
Lucio Apuleyo, en un cuerpo
, I
Dilogos de Luciano por Erasmo, en un cuerpo
I
Pedro Crinito de honesta disciplina, en un cuerpo
I.
Pacis querella y otras oraciones de Erasmo, en un cuerpo. I
Epitome adagiorum Eras-mi, en un cuerpo
., I
Poetas, en quarto :
Plauto, en un cuerpo
Terenco, en un cuenpo
Iliada de Homero, en un cuerpo
Prudencio, en un cuerpo
Sedulio y Juvenco y Arato, en un cuenpo
Opiano de piscibus, en un cuerpo
Sidonio Apollinario, en un cuerpo
Germano Brixio y r otros dos, en un cuerpo
Alvar Gomez musa paulina, en un cuerpo
Gualtero, obispo, de vita Alexandri, en un cuerpo
1
I
I
I
I
I
I
I
I
I
LA LIBRERA DE FELIPE I
373
En octavo :
Virgilio con la tabla de Nicolao (Erithreo, en un cuerpo.
Otro Virgilio, en un cuerpo
Otro Virgilio, en un cuerpo
Homero y Quinto Calabro, en un cuerpo..
Silio Itlico y Lucrecio, en un cuerpo
Catulo, Tibulo, Propercio y otro, en un cuerpo
Valerio Flaco y Lucano, en un cuerpo
Papinio Stacio, en un cuerpo
;.
Pontano, en un cuerpo
Marcial y Juvenal, en un cuerpo
Terenco, en un cuerpo
Claudiano y Ausonio Galo, en un cuerpo
Hieronimo Vida y Mitbae Verino, en un' cuerpo
Simon Fagelio y otros tres, en un cuerpo
Museo y otros tres, en un cuerpo
Juvenal y Persio y Marcial, en un cuerpo
Gracio y Ovidio de piscibus y otros, en un cuerpo
Strozo poeta y Accio Sincero, en un cuerpo
Euripides, en un cuerpo
Aristophanes, en un cuerpo
Dares Phrigio y Pindaro Thebano, en un cuerpo
Alcino Anito y Raphael Placentho, en un cuerpo
Sedulio, Juvenco y Arato, en un cuerpo.
Porcelio Brasino y otros quatro, en un cuerpo
Sophocles y Theocrito, en un cuerpo
Flores poetarum por Octaviano Mirandula, en un cuerpo.
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
Gramtica, en quarto :
Prisciano, en un cuerpo
;
Elegancias de Laurencio Valla, en un cuerpo
Diccionario êclesistico, en un cuerpo
Julio Polux, en un cuerpo
Julio Cesar Scaligero, en un cuerpo.....
I
I
I
I
I
En octavo :
Lucubrationes de Laurencio Valla, en un cuerpo,..,.,..,
374
Epitecta Textoris, en un cuerpo

Tomas Linacro, en un cuerpo
Exercitato de Luis Vives, en un cuerpo
I
I
I
En castellano, en folio :
La vida de Hrcules, de mano, en pergamino, en un
cuerpo
Historia de Miln por Bernardino, en un cuerpo
I
I
En la arca undcima van los libros que se siguen de dijeren

tes encuademaciones, y no como la que hasta aqu, y son to
dos libros de mano.
Un cuerpo de la Biblia, en Hebrayco
Todos los que se siguen son libros de griego, de mano, y d

diferentes enquadernaciones, como est dicho y tambin de diferentes tamaos como se ver por ellos.
San Theodoro, en un cuerpo
I
Orgenes, en un cuerpo
I
Proclo Arzobispo, en un cuerpo
I
Horas, en pergamino, en un cuerpo
I
Joan Philopono gramtico sobre la arithmetica de Nicmacho, en un cuerpo
I
Manuel Phili de natura avium, en un cuerpo
I
Plotno de materia, en un cuerpo
I
DeOjphanto de arithmetica, ' en un cuerpo
I
"Aristojeno msico, en un cuerpo
I
Michael Selo, en un cuerpo
I
Heliano speculationes, en un cuerpo
I
Polino, en un cuerpo
,...;,
I
Onosandro de re militan, en un cuerpo
I
Beat Joanns Damasceni introductio in doctrinan! stoycorum y otras obras, en un cuerpo
I
Missa dvi Joannis Crisostomi, latine et graece, en un
cuerpo
I
Nicandri Nicii peregrination es, en un cuerpo......
I
LA LIBRERA DE FELIPE i r
Joannis Metropolitae, Eucheti poeta -christiani jambici

himni, en un cuerpo
Damas-cen predicamenta philosophiae, en un cuerpo
Joannis Chrsostomi sermones, en un cuerpo
ChrisostQni margaritae, en un cuerpo
In alio libro sermones varii sunt, en un cuerpo
Algunos pedazos de las oraciones de Demstenes y otros
dichos philosrliicos, en un cuerpo
Di vi Joannis Olimaci sermones, en un cuerpo
Bhiloxenus in secundum metapfhisicae Aristotelis, en un
cuerpo
;
Un libro de san Joan Damasceno, en latin, debe ser trasladado de griego, de que tiene un poco al principio,
en un cuerpo
'.
375
I
I
I
I
I
I
I
I
Son en todos los que van agora doscientos y dies y ocho

libros.
En diez y nueve de margo de i$6j se llevaron los libros que
siguen y son de diferentes enquad er naciones.
En las arcas undcima y dcima y en la una destas van todos
de mano.
Theologa, en latn :
Sanctones eclesisticas de Francisco GeomelH, en un
cuerpo
Miguel de Medina de 'recta in Deum fide, en un cuerpo.
D. Diego de lava, Obispo de Crdoba, de conciliis celebrandis, en un cuerpo
,
Ruarclo Tapper, dean de Lo vaina, en dos cuerpos
Antonio Oncala, en'un cuerpo
Pedro Serrano, en un cuerpo
Simancas de 'haeresibus, en un cuerpo
Evangelium secundum quatuor de Diego de Villalobos,
de mano, en un cuerpo.
I
I
I
II
I
I
I
I
En quarto :
Miguel de Medina de indulgentiis, en un cuerpo
Matheo Rosio de veris et salutaribus animae, en un
cuerpo
I
I
376
Joan Slotan de retinencia fide orthodoxa adversus lutheranos, en un cuerpo

F. Domingo de Soto de causa pauperun, en un cuerpo.
Antonio Plaminio super XXX psalmos, en un cuerpo...
Liber of ficiorum principalium, de mano, en un cuerpo.
Oratio in funere Caroli V de Francisco Craso, en un
cuerpo.
I
I
I
I
I
En octavo :
Pannormia sive decretum D. Ivonis Carnotensis, en un
cuerpo
El Arzobispo Silceo de nomine Jesu, en un cuerpo......
Sto. Thomas sobre los psalmos, en un cuerpo
Oracin de Fontiduea en el Concilio de Trento, en latn,
y en romance, en un cuerpo
I
I
I
I
En folio :
Un libro de theologia, de mano, en un cuerpo
Un libro en arbigo, en un cuerpo
I
I
Philos o phia y lgica.

En folio :
Tabla de Aristteles, en un cuerpo
I
Pico Mirandulano, en un cuerpo
I
Georgo Agrcola de re metallica, en un cuerpo
I
Libro de la naturaleza de las aves, de mano, con cubierta de terciopelo verde, en un cuerpo
I
Francisco Valesio de Covarruvias sobre los phiscos de
Aristteles, en un cuerpo
I
Polygraphia de Tritemioj en un cuerpo
I
Y porque all ha}' otra, sta se pondr con los libros
estn en el Escurial.
En cuarto :
Antonio de Cceres de institucione puer regii, de mano,
en un cuerpo
De oeconomia et partitione annalum de Joan Vortussio,
de mano, en un cuerpo
I
I
Collectanea sententiarum philosophiae por Federico archidicono, Astrajectense agora arzobispo, de mano,
en un cuerpo
377
En octavo :
Pedro Alphonso de inmortalitate animae, en un cuerpo...
Compendio de philosopia por Titelman, en un cuerpo...
Ethicas de Aristoteles con Fabro, en un cuerpo
Otras tales ethicas, en un cuerpo
,.
Entrambos estos libros de ethicas se pueden poner en
el Escuriab
I
I
I
I
Mathematicas y astrologa.
En folio:
Theodocio de sphers, en un cuerpo
En qtiarto :
Nicolao Bessio de universitate medicnae, en r '.. J, en
un cuerpo
I
Nicolao Bessio de theorica medicnae, en un cuerpo
I
Leyes, en folio :
Joan de Orozco sobre el primero de los Digestos, en un
cuerpo
,
En octavo :
Judeo sobre las Pandectas, en un cuerpo
Canon esj en folio :

Las decretales, de mano, en pergamino, en tres cuerpos...
Arbor consanguinitatis de Ludo-vico Falcan, en un cuerpo.
III
I
Historia, en folio :
Comentarios de la Repblica Romana por Vonalfango
Lacio, en un cuerpo
Inscripciones antiguas de Roma de diversos autores, en
un cuerpo
Polidoro Virgilio adagios, en un cuerpo
I
I
I
378
BCLETX DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
Historia de (Antonio de Nebrissa, y del Arzobispo don

Rodrigo, y otros, en un cuerpo
Thomas Fascelius historia de Sicilia, en un cuerpo
Thesoro de la religin chrisiana, por Alonso Alvarez, de
mano, en un cuerpo
Historia del emperador Enrrque stimo, por Albertino
Muxato, de mano, en pergamino, en un cuerpo
Chronica Vasaei, en un cuerpo
Vidas de Emperadores, por Huberto Golti, en un cuerpo.
Joan Vortusio el fnix, de mano, en pergamino, en un
cuerpo
Rondeleto historia de los peces, en un cuerpo
Olao Magno historia Gothorum, en un cuerpo
Chronica del abad Tritemio, de mano, en un cuerpo
I
I
I
I
I
I
I
I
I
En cuarto :
Emilio Probo Imperatorum vita, en un cuerpo
Inscripciones de Tarragona, de mano, en un cuerpo
Descriptio templi toletani, por Blas Ortz, de mano, en
pergamino, en un cuerpo
I
I
I
En octavo :
Historia le Africa, Tnez y Argel, por Chrstobal de Estrella, en un cuerpo
Francisco Tarafa de los reyes de Espaa, en un cuerpo...
Imgenes de varones ilustres, por Jacobo Sadoleto, en un
cuerpo
Catlogo de la familia de Carlos V y de sus capitanes y de
sus enemigos en la guerra de Alemania, por Mamerano, en un cuerpo
I
I
I
Oradores, y autores mixtos, en quarto :

Jacobo Strebeo sobre el orator ad Briitum, en un cuerpo.
En octavo :
Quintiliano, en un cuerpo
,
Severino Boecio, en un cuerpo..
I
I
Leonardo Porcio de re pecuniaria, en un cuerpo.

Michael Bruto ad Carolum V, en un cuerpo
Panegrico de la Academia Complutense al rey don Phelipe, de mano, en un cuerpo
379
I
I
I
Poetas, en folio :
Conidio Ghistelio gratulatorium carmen ad Philipum II,
de mano, en un cuerpo
Cornelio Grapheo de nuptis Marae et Josephi, de mano,
en pergamino, en un cuerpo
Panegiricum de Mihisotus, de mano, en un cuerpo
Publica laetitia complutensis a la entrada del Cardenal Siliceo, en un cuerpo
,
Joan Maria Velmacis christeydos, en un cuerpo
Parthemcas de Mantuano, en un cuerpo
Epigrammata varia, y la entrada de Carlos V en Miln
en italiano, en un cuerpo
,
Francisco de Borgoa de obsidone Florentae, de mano,
en pergamino, en un cuerpo.....
I
I
I
I
I
I
I
En octavo :
Lucano, en pergamino, de Aldo, en un cuerpo
Joan Ptreo Toletano, en un cuerpo...
Alvar Gomez de militia veleris aurei, en un cuerpo
Joan Baptista Agnesio, elegias, en un cuerpo
Antonio Cerruto, de mano, en pergamino, en un cuerpo...
Otro tal Antonio Cerruto, de mano, en un cuerpo
Mophrosophisa de Guillermo Rirrera, en latn y francs,
en un cuerpo
Lucrecio, en un cuerpo
Marco Fabricio Volante, en un cuerpo
Accio Sincero Sanazaro, en un cuerpo..
,
Hesiodo, en un cuerpo
Aurelio Alburio, de mano, en un cuerpo
Coplas de D. Jorge Manrrkme traducidas en latin, de
mano, en un cuerpo..
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
38o
Versos de las cuatro virtudes cardinales, de mano, en un

cuerpo
Genethliacon de Joan Petreyo, en un cuerpo
I
I
Gramtica, en octavo :
Arte de Antonio de Nebrissa, en un cuerpo
Maturino Corderio, en un cuerpo
Joaqun Perionio del origen de la lengua francesa, en un
cuerpo
Diomedes, en un cuerpo
Marco Varron, en un cuerpo
Adriano Cardenal, en un cuerpo
Donato por Bonfines, en un cuerpo
I
I
I
I
I
I
I
En espaol, en folio:
Libro de milagros de nuestra seora, de marca mayor, de
mano, iluminado, con cubierta de damasco azul, en un
cuerpo
En cuarto :
Meditaciones devotas, y avisos de conciencia, de mano, en
un cuerpo........
Philosoph!ca en folio del maestro Alonso de Paredes, de
mano, en pergamino, en un cuerpo
Vida y quentos de vrgenes santas y otras historias, de
mano, en pergamino, de marca mayor, en un cuerpo...
I
I
I
En folio :
El primero, y segundo libro de Sebastian Serlio Bolones
de architectura, en italiano y francs, y otro en flamenco, de architectura, en un cuerpo
El tercero, y quarto libro del mismo en italiano, en un
cuerpo
Vitruvio en italiano, en un cuerpo
.'.-
I
I
I
Estos tres ltimos libros son de la misma encuademacin que

los que estn all de las armas reales, y as se han de junior con
aquellos.
Son los que van agora, ciento y siete libros
CVII
LA LIBRERA DE FELIPE 11
381
En XVI de Junio de 1567 aos se llevan los libros siguientes

de diferentes encuademaciones en el arca intitulada XL*
Theologia, en folio 1
Valdense de sacramentis et sacramentalibus, de la buena
enquadernacion, y hanse de poner con los de la misma, en tres cuerpos
S. Ambrosio sobre el Apocalipsis, en un cuerpo
Alfonsina don Alonso Enrriquez, en un cuerpo
El concilio de Trento, impreso en Roma, en un cuerpo...
Philn Judo, en un cuerpo....
,
Homiliaro de diversos autores, en un cuerpo,.
Jacobo Latonio, en un cuerpo
Herma de Herniado de instaurada religione, en un
cuerpo
Ayala Arzobispo de Valencia de apostolicis traditionibus,
en un cuerpo
Hieronimo Jayapetra, en un cuerpo
Panoplia evanglica de Villelmo Lindano, en un cuerpo...
III
I
I*
I
I
I
I
I
I
I
I
En octavo :
Biblia, en un cuerpo.
Otra biblia, dem
Otra biblia, de pergamino, en un cuerpo
Salmos de David con anotaciones, en un cuerpo......,.,
Titelman sobre las epstolas, en un cuerpo
Adriano Eohecio, en un cuerpo
Evangelios y epstolas historiadas, en un cuerpo
Mathias Brendehachio, en un cuerpo
Cancin de Damin Hortholano, en un cuerpo
Dialogos de Fr. Pedro Alonso de Burgos, en un cuerpo...
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
En quarto :
Ordo secundum quem Rex Angliae debet coronan, ele
mano, en un cuerpo
Philiphica del obispo Vimes, en un cuerpo
Cancin de Jodoco Barchio, de mano, en un cuerpo
I
I
I
3%2
En Castellano, iheologia, en folio :

Vita Christi Cartuxani, en dos cuerpos
Vita Christi de fray Francisco Ximenez, en un cuerpo...
Un libro intitulado Flos Sanctorum y contiene lo que se
ver en l, tiene una cubierta de terciopelo morado,
en un cuerpo
Flos sanctorum, cubierto de pergamino, y vase si es vedado, en un cuerpo (1)
Copilacion anglica de fray Francisco 'Ximenez, en un
cuerpo
,
II
I
I
I
I
En quarto :
Doctrina Christiana del Sto. Arzobispo de Granada, en un
cuerpo
Fray Joan de Medina la orden de mantener los pobres,
en un cuerpo
,....
Meditaciones devotas v avisos de conscienca, en un
cuerpo
I
I
I
En octavo :
Declaracin del pat er nosier del Cardenal Silceo, en un
cuerpo
I
Fr. Thomas de Truxillo contra los trges y juramentos
de corte, en un cuerpo
I
Confesional del Tostado, en un cuerpo
I
Camino del cielo de fray Luis de Alar con, en un cuerpo. I
Historia y milagros de 11.a Seora de Guadalupe, en un
. cuerpo
I
Institucin de un Rey christiano por el'maestro Phelipe
de la Torre, en un cuerpo.
I
Exhortacin de paz del Cardenal Polo al emperador y al
rey de Francia, en un cuerpo
I
Doctrina cristiana de fray Domingo de Soto, en un cuerpo. I
(1) Al margen : No tiene nombre de autor, quemse porque era de

os contenidos en el catlogo.
LA LIBBERA P E FELIPE I f
33
Philosophia, medicina y -mathemathicas, en castellano, en

folio :
Morales de Plutarco, traducidos por el secretario Gradan, en cuerpo
Compendio de Ciruga por el maestro Can franco, de
mano, en un cuerpo
,.
Arte de navegar por el maestro Pedro de Medina, en
un cuerpo
I
I
I
En quarto :
Tratado de la nobleza y lealtad, en un cuerpo
I
Flor de virtudes, en un cuerpo
I
Boecio de consolacin, en un cuerpo
I
Joan Thomas Porcel informacin y curacin de la peste,
en un cuerpo
I
Onosandro platnico de re militari, traducido de griego
en francs por el secretario Gradan, en un. cuerpo... I
Libros del oficio divino :
Misal Ambrosiano de Miln, en un cuerpo
Libro de los tres oficios colegidos del rey Salomon, en
pergamino, de mano, iluminado, en nn cuerpo
I
I
En quarto :
Manual, o baptisterio Toledano, en un cuerpo
Ordinario de la Misa, en un cuerpo
I
I
En octavo :
Misal Romano, de la buena enquadernacion dorada, en un
cuerpo
En esta misma arca va una casa con dos medallas de bronce

en que estn en la una el retrato de Christo y en la otra el de
$. Pablo.
Van ms en esta misma arca xj.*- diez libros, parte de latin
y parte de castellano, que son los que van en una memoria que
va con esta.
384
Los libros a que se refiere la anterior nota son:

Petrini Belli Albenss de re militari et bello tractatus, in 4,*
Memorabilium libri 3 Antonii Roscii Perpinianensis, in 4.*
Jacobi Smancae collectaneorum de repblica, in 4.0
Henrici Agilei ad ea quae in novellis Justinian constitutionibus ius civile attingunt, in 8.
Delle morali e costumate actioni libro 4.0 del conte Jullio Llandi, de mano, en italiano, in 4.0
Dilogos del obispo de Comange, de mano, en castellano, en 4.0
Memorial breve y sumaria instruccin del hecho sobre el derecho y retencin del ducado de Miln, de mano, en castellano,
en 4.0
Los milagros e historia de nuestra Seora de Monserrate, en
castellano, en 8.
Historia del misterio divino del Santsimo Sacramento del altar
que est en los corporales de Daroca, en castellano, en 4.0
Historia de la reina Saba de fray Alonso de Orozco, en castellano, en 4.0
Todos estos libros estn en sendos cuerpos que son por todos dies:
Va ms otro libro de fray Alonso de Or oseo en 4.0 y en laiin ,
que es insiitutio regalis, de manera que van en iodos en esta arca
sesenta y siete libros. Los XXIV en folio y XXI en 4.0 y XXIT
en 8.
Va ms en esta misma arca:
Un manual, o bendicional del obispo de Pava, en 4.0, en
un cuerpo.
Compendio de msica de Lampadio, en octavo (no va este
agora, ir despus), en un cuerpo
I
I
Algunos destos libros en castellano y enquademados en pergamino. Los que al prior paresciere se podrn subir al S curial
para en que lean los religiosos, y esta arca se ha de volver ac,
y han de quedar all las otras quatro, en que van los LXVIII
libros que fueron del arzobispo de Valencia y los XCIX del
obispo de Osma que se han de guardar en ellas mismas en la
II
380
fresneda y mrese si van en ellas los mismos libros que en las

dos memorias dellos que aqui van y si faltaren algunos avsese
ac dello.
Carta del Prior Fr. Juan del Colmenar a Pedro de Hoyo.
"Muy 111* S.
Recib la carta ele V. md. que me escriui con este mensagero y con ella el libro de los nombres de los cnsules, y juntamente la carta que yo escriui a V. md. en declaracin del rescibo de los libros con lo que su mag. d puso en la margen de su
mano,Tambin rescebi la relacin firmada de Arias Montano
las qttales bueluo a embiar como V. md. lo manda por su carta.
{Al margen : Felipe II : embiadmelas.)
Embio a V. m. el libro de la Historia de Ethiopia, y otro
tractado de Sigismundo del Reyno de los moscobitas y la batalla
de taborlan en latin todos en un cuerpo, que es el volumen que
vino en lugar del consultan nomina, que puede ser el que dice
Arias Montano que es suyo. {Al margen: Pedro de Hoyo: Llevse a S. M. d Felipe II ; asi es.)
Del Escurial a XI de Jullio de 1567." {Archivo del Condede Valencia de don Juan.)
Extravagantes.
Estos libros los ha enviado Su Mag A sin memoriales:
Confessionis sive doctrinae quae nuper edita est, a ministril
qui in ecclesiam antuerpiensem irrepserunt et Augustanae confessoni se assentre profitetur s-uccinta confutatio.
Cathechismus Pii Summi Pontifias Papae quinti.
Assertionum catholicarum adversus errores Erasnii Roterodami et adversus sectam lutberanorum libri novem, en un cuerpo.
Elogios a vidas de los caballeros antiguos y modernos ilustres en valor de guerra que estn al vivo pintados en el museo'
de Paulo Jovio, en romance.
Ao de 1568.
Noviembre.
En quatro das del mes de noviembre del dicho ao iruxo Sebastian de Santoyo los libros que se siguen de los quotes lleva
conoscimiento del padre prior fray Juan del Colmenar y son los
siguientes :
386
BCLETX DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
Todos los concilios, los ms aadidos, y de cartas y titulares, que no venan impressos en los otros concilios,
y son en folio, encuadernados en becerro negro sobre (papelones y dorados, con cintas verdes
Mas un libro de pergamino, escripto de mano, que ha
sietecientos aos que se escribi, contiene cosas principalsimas tocantes a la Religion Christiana y casi todos los concilios Toledanos, encuadernado en tablas
con una cubierta de cuero pardo viejo gastado
Mas la chronica y vida de S. Luis, Rey de Francia, nieto del Rey Don Alonso onceno de Castilla, enquadernado en papelones en cuero negro con unas cintas de
seda negra
III
El catlogo de manuscritos que sigue fu publicado por primera vez (Wien, 1903) por Rodolfo Beer en los preliminares interesantsimos que puso al inventario general de manuscritos del
ao 1576. Beer identifica cada manuscrito o con el dicho inventario general, o con alguna procedencia de otras libreras, o con
alguno de los que se conservan todava en la Biblioteca del Escorial. Es un trabajo hecho con gran competencia y acierto. Yo
prescindo aqu de las identificaciones por no ser pertinentes a
mi objeto, y reproduzco el catlogo para tener reunidos todos
los materiales necesarios, y poder reconstituir la librera particular de Felipe IL Se encuentra este catlogo en el Ms. & IL
15, fol. 282 y siguientes. Creo que casi todos los manuscritos
que se registran en l son de Felipe II, pues muchos de ellos
estn dedicados a l por sus autores, o proceden de su librera,
o estn tambin dedicados a su padre Carlos V. Confirma esta
creencia tambin el figurar tan pocos manuscritos en las listas
anteriormente publicadas.
Es posible que en este catlogo estn incluidos algunos manuscritos de la librera del secretario Gonzalo Prez, especialmente los que pertenecieron al rey don Alfonso de aples, segn en l se consigna, pues por esta fecha la haba adquirido
ya Felipe IL Acaso algunos de los manuscritos franceses que
figuran sean de los enviados por don Frances de lava y don
LA LIBRERA
DE FELIPE
II
3S7
Diego de Ziga, embajadores sucesivamente en Francia por

aquel tiempo-. Segn Beer., los nmeros 90 al 94 son de los
comprados en Breda y el 102 en Hoogstraten por Arias Montano. Los nmeros 177 y 178 fueron primeramente del comendador mayor de Alcntara y despus regalados a Felipe II por
don Alonso de Ziga, su gentilhombre de Cmara, como all
mismo se dice.
Todos debieron ser trados a la Biblioteca del Escorial en
aquel ao, ipues aparecen en el inventario general de 1576.
CATLOGO DE LOS LIBROS DE SU MAGESTAD QUE SE HALLARON EN
PODER DE SEROJAS A... DE MARZO DE
1574.
Mathematici latini.
In folio,
i. Geograpnia de Ptolomeo, de mano, con cubierta de terciopelo negro, con tablas iluminadas, de la librera del rey don
Alfonso de aples.
2. Otro Astronmico Cesaieo de los mismos, encuadernado en cuero negro (de Pedro Apiano).
3. Instrumenta et machinae bellicae cum picturis, manuscriptus. Tiene al principio las armas del duque de Arscot (Arsdiof).
4. Un cuaderno en pergamino de tablas de astronoma.
En 4:
5. Mathia Haco medico, del nascimiento del rey don PheKppe, de mano, con una cubierta de terciopelo negro.
Historia,
In folio maiori.
6. rbol de genealoga de los reyes de Espaa, en pergamino, de mano.
In folio comuni.
7. Un libro de mano de re militari, letra moderna.
8. Tito Livio en pergamino, de mano, de los del rey don
Alfonso de aples, escripto ao 1441 por Andres de Colonia.
388
9. Justino, de mano, con cubierta de terciopelo azul y tachones.

En 4.a
10. Justinus et Lucius Florus, de la librera del rey don
Alfonso de aples.
Oratores latini.
In folio.
11. E-pistolas ad Atticmm, ' escripias de mano, en pergamino, ao 1437, con una cubierta de terciopelo verde y cuatro manos y ocho tachones de oro esmaltado ; falta una mano. De la
librera del rey don Alfonso de aples,
En 4
2. Juannis Borthusi oratio in laudem Caroli V, en pergamino, de mano, con cubierta de terciopelo negro.
13. 'Isocrates, orationes de regno, per Artururn et Eldaldurm
En 8*
14. Panegrico de la academia Complutense a su magestad el
rey don Phelippe, de mano.
Libros de espaol
Theologia.
En 4.0
15. Antialcoran y sermones del maestro Bernardo Perez,
Philos o phia.
En folio,
16. Declaracin del Astronmico Cesreo de Pedro Apiano,
por Santacruz, de mano.
17. Oficios de Cicern, en francs, y vida cristiana.
Historia en castellano.
Marca major.
18. Catalogo real de Castilla, de mano, por Gonzalo Fernandez de Oviedo.
389
19. Re ox de principes, escripto de mano, de don Antonio

de Guevara, con dos manos de plata y cuatro tachones grandes.
En folio. 20. Vidas de diez cesares de Guevara, de mano,
21. Marco Aurelio de Guevara.
22. Fuero de los hijosdalgo de Castilla, de mano.
23. Crnica del rey don Alonso Onzeno, de mano.
24. El arcediano de Ronda don Lorenzo de Padilla, de mano.
(Origen y sucesin de los prncipes de la casa de Austria hasta
el rey don Felipe 2.)
25. Chronica de los reyes de Inglaterra por el mismo arcediano, enquadernado en pergamino, de mano.
26. Dilogos de amicitia y otros, de mano.
27. Chronica de la navegacin de Colon. ,
28. Las comparaciones de Gonzalo Fernandez de Oviedo,
Alcalde de la isla de Santo Domingo, de mano, encuadernado en
pergamino.
29. Libro de Calila. Propiedades de anmales, de mano.
30. De re militari con figuras, traducido y declarado por Estrella, de mano.
31. Relacin del Per, de mano, por encuadernar.
32. Libro quinto de la chronica general de Espaa de Florian de Ocampo, de mano, por encuadernar.
33. Guerra de Alemania por don Luis de Ziiiga, de mano.
34. Exemplario de Calila, de mano, escripto ao 1416.
35. Comentarios de Theodosio Pandavino de la origen de
los Turcos, de mano.
36. Frex de Torrex, discurso de la conquista de Francia,
de mano,
, 37. Observaciones militares, de mano, escripto ao 1543.
38. Descripcin de Tenoxticlan, o Mexico, de mano.
39. Establecimientos de la Orden del Tusn, de mano.
Poetas castellanos.
En folio.
40. Dechado de prncipes, a imitacin de Mingo Revulgo,
con glosa, de mano (de Pedro de Villegas).
39
BOLF.TN D E LA REAL ACADEMIA
DE LA
HISTORIA
En 4:
41. El cavallero determinado, en pergamino, de mano. Del
Sr. ayas (de Fernando de Acuna).
42. Phi lipiria real, lluminado, de mano, con cubierta deterciopelo pardo.
Gramticos en castellano.
En folio.
43.
Arte de escribir de Alonso del Canto, escripia de su v
mano.
44. El doctor Hernn Perez, arte de espaol y latin, escripia de su mano.
:
Lengua tos cana.

En folio.
45. Blinio en pergamino, de mano, con cubierta de terciopelo morado; tiene una caxa de madera encorada. Es de la librera del rey don Alfonso de aples.
46. Francisco Mjaralu (de Marchas), de architectura, de
mano y estampado.
47. Figuras de architectura, en pergamino, de mano.
En folio comn.
48. Historia de animales y arte de caca, en pergamino, de
mano, lluminado, con cubierta de brocado; de la librera de
rey don Alfonso de aples.
49. Stepihano Gardinero, de la venida de los Normandos a
Inglaterra, en pergamino, de mano, lluminado, con cubierta de
terciopelo carmexi, bordado en l las armas reales de oro (traducido al italiano por Jorge Reino Fordo).
50. Libro de cetrera, en pergamino, de mano, lluminado,.
cubierto de terciopelo azul, de la librera del rey don Alfonsode aples.
51. Lorenzo Capelano, razonamiento del gran principe de
Espaa, de mano, con cubierta de terciopelo carmexi, y las armas imperiales bordadas de oro y plata; tiene su bolsa de tafetn de colores.
39T
52. Vida del emperador Carlos V, de mano, illuminada.

Diose en Venecia 1533.
En 8.
53. Razonamiento del doctor Juan Mara Memo, de mano,
ai principe don Phelippe, en pergamino, cubierto de tela de oro
negro.
Poetas en tos cano.
Folio. '
54. Comedia de Nicolao Seoco, de mano, enquadernado en
pergamino.
55. Opsculos de Jacobo Dagostio, de mano.
56. Comedia llamada Alexandro, de mano, cubierta de raso
colorado.
En 8*
57. Theodosio Sicnlo, de la entrada del rey don Philippe en
Genova, de mano, con cubierta de terciopelo azul.
58.
Sonetos de los Acadmicos trasformados de Milan al
rey don Phelippe, con cubierta de terciopelo carmexi y tina bolsa
de tafetn encarnado y una cinta con que se ata.
Lengua francesa.
Theologia.
En folio.
59. Biblia, de mano, en pergamino.
60. S. Agustn, de cvitate dea, en dos cuerpos, de pergamino, de mano.
61. Champion (Chansons) de damas de la concepcin de
Nuestra Seora, de mano.
En 4.
62. Theologia natural de Raimon Sebn espaol, de mano,
cubierto de terciopelo negro.
63. Homelias de san Juan Ghrisostomo sobre san Matheo,
con cubierta de terciopelo amarillo, de mano.
392
En 8.
64. Epstolas de san Agustn a una noble viuda, de mano.
65. Deprecacin por el rey de Francia por Juan Mallart, escripto en pergamino, de mano, con cubierta de terciopelo negro.
De leyes en francs.
In folio maiori.
66. Decretales en pergamino, de mano, con cubierta de terciopelo azul.
In folio comuni.
67. Costumbres de Qaremont, de mano.
Philosophia en francs.
Marca mayor.
68. Problemas de Aristoteles, en pergamino, de mano, con
cubierta de terciopelo azul, en dos cuerpos.
69. Aristoteles, de las propiedades de las cosas, en pergamino, de mano, con cubierta de terciopelo azul.
70. Ethicas de Aristoteles, en pergamino, de mano, con
cubierta de terciopelo verde y dos manos de plata.
71. Boecio; de consolacin, en pergamino, de mano, con cubierta de terciopelo azul y dos manos de plata.
72. Petrarcha, de remedis, en pergamino, de mano, con
cubierta de terciopelo verde.
In folio comuni.
73. Pedro Crescentino, de agricultura, de mano.
74. Secretos de Aristoteles, de mano.
75. Libro de receptas de cosas medicinales.
76. Poltica de los tres estados, en pergamino, de mano, antiguo.
77. Otro Boecio, de consolacin, en pergamino, de mano,
con cubierta de terciopelo carmexi.
En
78.
Secretos de Aristoteles, en pergamino, de mano.
II
393
79. Juan German, de la conservacin de la casa de Borgofa,

en pergamino, de mano, illuminado.
Historiadores en francs.
Marca mayor,
80. Julio Cesar, de mano, en pergamino.
81. Segundo volumen de Frosardo, en pergamino, de mano,
eon cubierta de terciopelo verde; falta el primero.
82. Frosardo, en cuatro cuerpos, en pergamino, de mano,
con cubierta de terciopelo carmexi.
83. Chronica de Pisa, en pergamino, cubierta de terciopelo
verde.
84. Chronica de rey Perceforeste, en seis cuerpos, en pergamino de mano, con cubiertas de terciopelo carmexi.
85. Historia de los Belgas, en tres cuerpos, en pergamino,
de mano, con cubierta de terciopelo morado.
86. Arbor de batallas, en pergamino, de mano, con cubierta
de terciopelo morado.
87. Illustracones de la Gaula, en tos cuerpos, en pergamino, de mano, con cubierta de terciopelo verde (por Juan le
Mayre).
88. Chronica de Juan Guarni, en cinco cuerpos, en pergamino, de mano.
89. Paulo Orosio, en pergamino, de mano.
90. Chronicas de Enguerrane (sic), en pergamino, de mano,
en dos cuerpos.
91. Libro de montera del conde Phebo de Foix, de mano,
en pergamino, illuminado, con cubiertas de terciopelo verde.
92. Quinto Curdo, de mano.
93. Thesoro de historias, en pergamino, de mano, con cubierta de terciopelo negro y dos manos de plata grandes.
94. Chronica de Molineo, en dos cuerpos, en pergamino,
de mano.
95. Roman de la Rosa, en dos cuerpos, en pergamino, de
mano.
96. Suetonio, de mano, en papel, enquadernado en pergamino.
26
394
BOLETN DE LA REAL ACALiEMIA DE LA HISTORT
En folio.
97- Vegetio, de re militari, en papel, de mano.
98. Libro de caca, en pergamino, de mano, illuminado, del
conde Phebo de Foix,
99. Libro de juego del axedrez, en pergamino, de mano, con
cubierta de terciopelo azul.
100. Ghronicas de Normandia, en pergamino, de mano, con
cubierta de terciopelo leonado.
101. Galeazo Capella, de mano.
102. Las obsequias de Ana, madre del rey Francisco de
Francia, en pergamino, de mano, illuminado en cubierta de terciopelo verde.
103. Chronica de Inglaterra, de mano, de papel.
104. De la guerra y paz en tiempo del rey Philippe, de
mano, en papel, letra moderna.
105* Chronica de Holanda y Zelanda y Frisia, de mano, en
papel.
106. Genealoga de los condes de Heneo (sic), en pergamino.
107. Chronica abreviada de diversas historias desde el ao
1527, en verso, de mano, encuadernado en pergamino.
108. Ardides y stratagemas de arma, en pergamino, de
mano, con cubierta de terciopelo negro.
109. Libro de las costumbres que han de tener los principes, en pergamino, de mano, con cubierta de terciopelo verde,
llamado Les Gregures (?)
110. Ordenanzas de la casa de Borgoa, en pergamino, de
mano, illuminado, con cubierta de terciopelo azul y tres tachones :
faltan dos manos.
n i . Tratado de nobleza y gentileza por Diego de Valera,
de mano, enquadernado en pergamino.
112. El voto de los cavalleros errantes y Agapeto, por fray
Juan de Carteny, de mano, en papel.
113. La jornada de Tnez, de mano, en papel.
LA LIBRERA DE FELIPE Tl:
395
Oradores en francs.
En 4
114. Oracin funbre en la muerte de la reyna doa Juana
de Castilla, de mano, en papel.
115. Officios de Cicern y la perfeccin de una viuda, forrado en seis cuerpos, por encuadernar.
Poetas en francs*
En folio.
116. Un poeta viejo sin principio ni fin, en pergamino, de
mano.
117. Otro poeta viejo, ele mano, sin principio ni fin.
118. Cavallero determinado, por Olivier de Marche, en pergamino, de mano, con cubierta de terciopelo carmexi, illuminado.
119. Paramento de damas, en papel, de mano, enquadtrnado
en pergamino.
En 4.
120. Los siete dolores de Nuestra Seora, de mano, enquadernado en pergamino.
121. Versos de Juan Mallart en loor de la reina Maria de
Hungra, en pergamino, de mano, con cubierta de terciopelo negro.
122. Dialogo del sueo de la reina Margarita, de mano, eiiquadernado en pergamino.
En 8.
123.
Jaques Voulchier, versos de devocin, de mano.

Lengua tudesca.
Marca mayor.
124. Frosardo, de mano.

125. Historia del emperador Maximiliano, en pergamino, de
mano, illuminado.
3<j6
Libros de officio divino.

En 4.0
126. Missal Romano, en pergamino, illuminado, cubierto de
raso carmexi, con manos de plata doradas, con las armas del
rey catlico y dos escudos grandes de oro y ocho yugos y saetas de plata; tiene su bolsa negra.
127. Breviario Romano, en pergamino, de mano, con dos
manos y un registro.
En 8.
128.
Breviario Romano, en pergamino, de mano, illuminado.

Horas.
En 8.
129. Horas de Nuestra Seora, en pergamino, illuminadas,

con cubierta de brocado y dos manos de plata.
130. Horas de Nuestra Seora, en pergamino, de mano,
illuminadas e historiadas, en latin y francs, con cubierta de terciopelo morado y dos manos de plata.
En minima forma.
131. Horas de pergamino, de mano, illuminado, con cubiertas de terciopelo carmexi, con un tachn de plata ; falta la mano.
Libro de memoria.
132. Otro libro de memoria chiquito, con cubierta de marfil y dos tachones de plata; falta la mano.
Libros de C avail erias.
* En folio.
1
33- Chronica del infante don Christobal, hijo de don Girongilio, de mano.
Libros de pinhiras.
Marca mayor.
134. Inscripciones antiguas, de mano, con sus figuras, enquadernado en pergamino.
135. Libro de las medallas dibuxado.
II
397
En folio.
136. Libro de las ymagenes de la casa de Austria.
137. Libro de figuras militares, illuminado.
138. Carta de marear con su aguja, escripia en aravigo.
Libros prohibidos de todo o en parte.
Estos podrn llevarse a San Lorenzo y estarse en las arcas
hasta que salga el catlogo.
Hasta aqu son los que se hallaron en los andenes y arcas que
se fueron reconosciendo por el catlogo del ao 1565.
ALGUNOS LIBROS QUE SE HALLARON POR SI EN LA LIBRERA.
139. Excusas del marques del Uasto a los principes de Alemania y reformacin de las iglesias de Alemania y otras cosas
escripias de mano, en latin y francs.
140. Processus inter Mariam reginatn Hungarae et Ferdinandum mperatorem, latine et germanice, de mano.
141.
Libro de pinturas de aves y animales al natural, de
mano de Idneo.
En i.
142. Diurnale graece manuscriptum litteris antiquis,
[Sigilen despus libros que f tier on del principe D. Carlo sf
nuestro seor y los libros que fueron de don Francisco de Rojs
que estn en dos caxas quadradas, las mas son del rey don Alfonso de aples, de ma.no> en pergamino, que comprenden los nmeros 143 al 166.)
Libros que estn en Palacio.
En folio, de mano, en griego.
167. Scholarii archiepiscopi et aliorum quorundam vaticinationes in Constantnopolim urbem, grece, manucripus, cut picturis.
3gS
T30LETK DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
Libros escupios de mano, en latn.

En folio.
168.
Bernardini Daca Chaconi in Turcos et Lutheranos
oratio, in papyro.
169. Historia de Mexico, en latin, pintada en cada plana.
170. De munitione Lucemburgi et Theumille per Ihom a
(sic) Mameranum.
En 4:
171. Constitutines ordinis velleris aurei, e gallico in latimim converse a Nicolao Grudio, in membrana.
172. De herbis Indiae cum picturis earurn et declaratione
latina con otro de lo mismo.
173. Petri Campii Barcinonensis de imperio et potestate capitanei generalis in provinciales.
174. Doctor. Alfonsus Alvares Gonzales Guerrero, preses
regiae camerae Neapolis, de iure regis n regnum Neapolis et
ducatum Mediolani.
175. Libro de Diego Crzate, patrimonial de Navarra, en
materia de moneda.
Libros cu francs, Se mano.
En folio,
176. Epitome de historias Troyanas, escripto en francs en
pergamino, compuesto por Raus (sic) de Feure, capelln del duque Phelipe de Borgoa, e illuminado, cubierto de terciopelo azul.
177. Libro intitulado Bouchacardiere, que es una historia
general desde la creacin del mundo hasta d emperador Augusto
Cesar, de mano, en francs, en pergamino e iluminado; fueron
estos dos libros y el siguiente del comendador mayor de Alcantara; dioles a su magestad don Alonso de Zuiga, su gentilhombre de camera.
178. Libro intitulado el Juvencel para animar a todos los
mancebos al exercicio de la guerra, escripto en pergamino, en
francs e illuminado, cubierto de terciopelo azul.
LA LIBRERA DE FELIPE I
399
179. Statutos de la orden del Tusn, de mano, en pergamino, en francs e iluminado.

180. Suma de las jornadas del emperador Carlos V por
Juan de Vandense, su contralor, de mano, en francs.
En 4*
181. Pinturas de diversas yerbas con los nombres en francs, en papel,
182. Inst-tutio ordinis Garterii m Anglia, en francs, en pergamino.
Libros en toscano, de mano.
En folio.
183. Relaciones de los embarcadores de Venecia de los potentados y provincias.
184. Maestre Pons de sgrima, en pergamino, Aluminado,
escripto para el rey don Alfonso de aples 1474.
185. Rima toscana sobre la enfermedad de la reyna doa
Isabel.
Libros en espaol, de mano.
En folio.
186. Fortunio Garca de Ercilla, de las guerras y desafios,
en romance.
187. Recopilacin de las leyes del reyno por el licenciado
Pero Lopez de Arrieta.
188. Leyes militares escripias en pergamino, en castellano.
189. Cesar renovado que son las observaciones militares de
Cesar traducido del francs en castellano por el secretario Gradan.
190. Libro de pinturas de la Nueva Espaa
191. Historia del Peru por Diego Fernandez.
192. Regimiento de navegar del maestro Pedro Medina,
n pergamino, illuminado.
193. Herbolarios de Indias con sus nombres, en dos cuerpos.
194. Designos (sic) de edificios, hecho de mano de Peregrino, en pergamino.
400
195. Designos de fortificaciones con su declaracin en castellano.

196. Un quaderno de la historia general de Espaa; parece
de Florian Docampo. Por encuadernar.
197. Otro quaderno de las capitulaciones matrimoniales del
archiduque Phelipe y princesa Doa Juana. Ojo, Este se meta
ya porque se ha de enviar al archivo.
En 4.0
198. Colloquios militares por Fernn Lopez Alonso, vecino de Xeres.
199. Vergel de varios triunfos del capital Jernimo de Contreras.
200. El doctor Francisco Hernandez de planteles y xardines.
En 8.
201. Apuntamientos por el licenciado Hernn Vazquez de
Machaca (Menchaca) de cosas tocantes al concilio ; est aqui y
por si un discurso sobre la precedencia de Espaa a Francia;,
parece del doctor Juan Paez.
202. Suma o repartimiento de soldados en esquadrones en
pergamino.
203. Memorial de principes de don Diego Lopez de Haro
al emperador nuestro seor.
Libros que tenia Felipe II en sa habitacin del Escorial,
Historia de la Santa Casa de Lorto. 8. Madrid, 1588, por
D. Francisco de Padilla.
Officium Beatae Mariae Virginis jussu Pii V. Antuerpiae,
Plantinus, 1573. 4.0
Vita Christi Ludolphi Sax. Carthusian, Parisiis, 1580.
Brevarum Romanum Pii V. Antuerpiae, apud Plantinum r
1573. Dos ejemplares.
Acta ecclesiae Mediolanensis. Mediolani, apud Pontium,
1582. En fol.
Mis-sale Romanum restitu-tum decreto Concilia Tridentini. Parish's, apud Kerver, 1571. En fol.
II
4OI
Historia de Nuestra Seora de Guadalupe, por D. Fr. Gabriel de Talavera. Toledo, 1597.
Compendio breve de ejercicios espirituales, por el P. Fr. Garca de Cisneros, Abad de Monserrat. Barcelona, 1580. 8.
Officium proprium SS. Ordinis S. Hieronymi. Salmanticae, 1590. Fol.
Pontificale. Lugduni, 1542. Foi, mx.
Missale Romanum. Antuerpiae, apud Plantinum, 1573. En 4.0
Kalendarium perpetuum, Petro Ruysio presbytero Toletano
auctore, Toleti, 1577. En 4.0
Officium et caeremoniale ad dedicationem sen consecrationem ecclesiae et altarirum hujus regalis Monasterii S. Laurentii.
Matriti, 1595.
Prado espiritual de Basilio de Sanctoro. Burgos, 1588.
Historia y milagros hechos a invocacin de Nuestra Seora
de Monserrat. Barcelona. 1594. 8.
Martirologio Romano, traducido por Vzq-uetz. Valladold,
1586. En 4.0
Arte de servir a Dios de Fr. Rodrigo de Solis. Alcal, 1594.
Fr. Luis de Granada. Opera omnia. Antuerpiae, 1592. En 8.
Devotionarium. Oficio de Nuestra Seora que fu de los
Rej'es de Portugal, pergamino, iluminado, tiene unas hojas escritas con los das del nacimiento de personas reales.
Officium diurnum. Antuerpiae, 1570.
Obras de Santa Teresa de Jess.
Sacrarum caeremoniarum seu rituum ecclesiasticorum S. R. E.
libri tres. Venetiis, 1582.
Ordinarium Carthusiense in 8.
Nova collectio statutorum Ordinis Carthusiensis, Pariss,
1582. En 4.0
Agricultura de Herrera. Medina del Campo, 1584.
Descrtione del Sacro Monte di Vrale de Valdesissia in rima,
Vrale, 1595. En 8.
Missale Romanum Pii V. Salmanticae, apud Foquel, 1586.
En 4.
Kalendarium penpetuum secundum institutum Fratrum Praedicatorum, per Fr. Didacum Gimnez. Salmanticae, 1563. En 8.a
402
Officium majoris Hebdomadae. Compluti, 1573. En 8.

Officium Sti. Didaci Complutense. Compluti, 1549. En 8.
Flos Sanctorum, traducido por Villegas. Madrid, 15S9 y
1594.
Cartuxano en romance. Sevilla, 1551: 4 tomos.
rbol genealgico por Garibay.
Biblia Polglota.
Obras de Ludovico Blosio, traducidas del latn al espaol.
Cinco libros de pliego comn, scriptos de mano, en pergamino, iluminado a partes, que contienen los oficios de todo el ao...
La relacin de los libros que siguen, aunque est ya publicada
en la Coleccin de Documentos inditos, la reproduzco aqu para
tener reunidos todos los materiales que se conocen y sirven para
reconstituir la librera de Felipe IL
Libros de diversas facultades de la testamentara de Felipe IL

En Madrid a 2J de Junio de TQO, tasados por P. de Bosque,
librero de S. M.
Los libros de este gnero que dicen en la margen San Lorenzo, desde la primera partida hasta la ltima,que est a folio 29,
consta haberse entregado en virtud de cdula al Monasterio,
como consta del entrego fecho al Monasterio desde el folio 10
hasta el folio 19 ante Juan Ruiz. Los entregados a Hernando
de Espejo para la almoneda, se sealarn en el margen con
una E.
Un cuaderno de ocho hojas, en pergamino, en folio mayor,
en las cinco dlias el rbol de la genealoga de los Reyes de Espaa, los escudos iluminados y retocados de oro ; encuadernado
en becerro bayo. Nm. i.-No se tasa. (S. L.)
Lo resabi Hernando de Espejo en 29 de Junio de 1613, y
lo tiene sealado por rescibido en el libro de Antonio Voto.
Aunque se sac resulta contra el dicho Hernando de Espejo de
la partida, despus mostr una cdula de S. M., fecha en San
Lorenzo a 20 de Agosto de IOO, en que parece que S. M., por
clusula, mand al dicho Monasterio de San Lorenzo este libro,
LA
LIBRERA
DK
FELf'E
TI
403
cuya copia de la cdula y entrego est en el libro de las dichas

resultas.
Un volumen grande, escrito de mano, folio mayor, que trata del principio y subcesin ele los reinos y Reyes y otros estados y seoros de la cristiandad, con las insignias de ellos, en
lengua latina y tudesca ; historiado con figuras y escudos iluminados y retocados de oro; encuadernado en tablas, cubierto de
terciopelo negro, con cantoneras y manos de latn dorado. Nmero 2.Tasado en 200 ducados. (4 Enero 1608. E.)
Otro volumen como el precedente, escrito de mano, en papel, folio mayor, en lengua latina y tudesca, del principio y origen de los Imperios que ha habido desde Adn, con los Emperadores del Romano hasta el Rej' D. Fernando, con los oficiales
del Imperio; es historiado con figuras iluminadas de oro, plata
y colores ; encuadernado en tablas cubiertas de terciopelo negro,
on cantoneras de latn y una mano de latn dorada.-Tasado en
200 ducados. (E.)
Otro volumen en todo como los dos procedentes, en latn y
tudesco, de la nobleza v origen de las insignias de armas, y de
los torneos y escudos de armas de los Principes y seores de
Alternara v de otras naciones, con una manezuela.Tasado en
200 ducados. (S. L.)
La Historia de Froysart.'Chronica de Francia, Flandes e
Inglaterra, en cuatro volmenes grandes, escritos de mano, en
pergamino, en lenguaje francs, folio mayor, con algunas mrgenes retocadas de oro y las letras capitales; encuadernados en
tablas cubiertas de terciopelo carmes, con cantonera? y tachones
de latn dorado.Tasados en 55 reales cada uno. que son 20
ducados. (E,)
La Chronica del Rey Perce-Forest, en francs, en seis volmenes, escrito de mano, historiado de iluminacin, con las letras maysculas de oro, en pergamino, en folio ; encuadernados
cada uno en tablas cubiertas de terciopelo carmes, con cantoneras, tachones y correones de latn dorado.Tasado en 4 ducados
cada uno, son 24 ducados. (E.)
Un libro de figuras de aves, y algunos animales, y frutas, y
3'erbas, pintados de colores al natural, que tiene ciento y tres
404
hojas de papel, folio mayor, sin escrito ninguno ms de los nombres de algunas figuras; encuadernado en pergamino.-Tasado
en 20 ducados. (S. L.)
Boecio: De Consolation, escrito en francs, en folio, en pergamino; encuadernado en cartones y terciopelo carmesi.En
20 reales. (E.)
Un libro de caza, escrito de mano, en lengua francesa, en
pergamino, en folio ; historiado de figuras iluminadas ; encuadernado en tablas y cuero colorado dorado.-En 50 reales. (E.)
Un libro de hechos de armas y de caballera, en lengua francesa; Historiado de iluminaciones y letras maysculas doradas,
escrito de mano, en pergamino, en folk ; encuadernado en tablas
cubiertas de terciopelo negro, guarnecido con tachones y manos
de latn,En 12 reales. (E.)
Las Crnicas de Olanda y Gedanda y Frissia, en lengua francesa, de mano, en papel, en folio ; encuadernado en tablas y cuero negro.No tiene valor.
Libro de la guerra y paz en tiempo del Duque Phlipo, en
lengua francesa, de mano, en papel, en folio; encuadernado en
tablas y cuero negro.<No es de valor.
La Genealoga de los Condes de Aynnao ; en lengua francesa,
de mano, en papel, en folio ; encuadernado en cartn y cuero
blanco.'No es de valor.
El Caballero Determinado, en trances, de mano ; historiado
de figuras iluminadas; encuadernado en cartn cubierto de terciopelo carmesi.'En 8 reales. (E.)
Un libro de. instrumentos y machinas blicas en 'lengua latina, escrito en papel, en folio; encuadernado en tablas y cuero
negro.En 8 reales. (S. L.)
Un cartapacio de tratados diferentes, en lengua francesa, de:
mano y uno de molde pegado a l; encuadernado -en papeln cubierto de cuero negro.No es de valor. (E.)
El fallecimiento y obsequias de la madre del Rey Franciscode Francia, en francs, de mano; historiado de iluminaciones
y las letras capitales doradas, en pergamino ; encuadernado en tablas y terciopelo verde.En 12 reales. (S. L.)
Receptas de cosas medicinales, en francs, de mano, en folio
II
405
pequeo, encuadernadas en papeln 3* cuero negro.En 12 reales. (S. L.)

Libro de las scriptu-ras de la vida y milagros del sancto fray
Diego de Alcal, en pergamino, de mano ; encuadernado en tablas y cuero negro.En 8 reales. (S. L.)
Fuero de los hijos dalgo de Castilla, en pergamino, de mano,
en folio, encuadernado en papeln y cuero negro. Es en papel.
En 8 reales. (S. L.)
Processo entre la Reina Maria y el Emperador D. Fernando
sobre ciertos bienes doctales, de mano, en papel; encuadernado
en papeln y cuero negro.En 8 reales. (S, L.)
Hordenamiento y regimiento de los Oficial-es de la casa
Real de Aragn ; en cataln, escrito en papel, de mano, en folio ;
encuadernado en papeln y cuero colorado, dorado.-En 8 reales, (S. L.)
Otras hordenaciones de la misma casa Real de Aragn, en
romance; encuadernado como el precedente.-^-En 8 reales. (S. L.)
Comedia de Nicolao Seco, en italiano, de mano, en papel ; encuadernado en pergamino.iEn 2 reales. (S. L.)
Capitulaciones de los matrimonios entre el Archiduque Phelipe
y la Reina Doa Juana, y Principe D. Juan y madama Margarita,
-de mano, en folio ; encuadernado en pergamino.En 8 reales. (E.)
Levantamiento de las entradas aduanas y gabellas del reino
de aples; encuadernado en pergamino.En 2 reales. (S. L.)
Hordenanzas del Duque de Borgoa, en francs, de mano, las
mrgenes iluminadas, en cuarto ; encuadernadas en tablas y terciopelo azul En 6 reales. (E.)
El Caballero Determinado, de mano, escrito en pergamino,
en cuarto ; historiado de iluminacin ; encuadernado en papeln y
cuero colorado, dorado y labrado.En 16 reales, J
Dos oraciones de Hiernimo Ohmgano, una de la preheminencia de la Corona de Castilla respecto de la Corona de Francia,
y otra de la victoria naval contra el turco, de mano, en pergamino, en cuarto; encuadernado en terciopelo carmes.En 4 reales. (S. L.) '
Prognosticon del Rey D. Phelipe, nuestro seor, de su nascmiento, hecho por el doctor Mathiahaco, con cubiertas de tercio-
4G
pelo negro, en cuarto, escrito de mano en papel.En 2 reales.

(S. L.)
La vida y hechos del Emperador D. Carlos, en italiano, de
mano, en papel, de a cuarto, con algunas iluminaciones; encuadernado en cartones 3' cuero dorado y calorado.En 2 reales.
(S. L.)
Tratado de Artillera, de Juan Bautista Antone i o, en italiano,
de mano, en papel, de a cuarto; encuadernado en mero azul dorado.En 4 reales. (S. L.)
Versos de devocin de Jaques Boulcher, en francs, de mano,
en papel, de a cuarto, pequeo.En 2 reales. (E.)
Comedia llamada Alexandra, en italiano, de mano, en papel,
de a cuarto; encuadernada en cartones y raso carmesEn 2
reales. (S. L.)
Un tratadilo de cosas de Indias de la ciudad de Mxico y la
isla de Santo Domingo, en papel, de a cuarto, de mano; en papeln y cuero negro.En 2 reales. (S. L.)
Otro tratadilo de ardides de guerra, de siete hojas, escrito
de mano, en papel, de a cuarto ; encuadernado en cartones y raso
blanco, labrado.En 2 reales. (S. L.)
Los establecimientos de la horden Tusson, en romance, de
mano, en papel, de a cuatro ; encuadernado en pergamino.En 2
reales. (S. L.)
Un cathalogo de libros para la Cmara de S. M. escrito de
mano.No es de valor.
Un cuaderno viejo, en francs, de la proposicin que hicieron
los Embajadores de Francia al Duque de Borgoa.-No es de valor.
Joseph o : De Bello Iudayco, impreso en francs, en folio mayor; encuadernado en tablas y cuero bayo.En 2' reales. (E.)
De la Religin de los antiguos romanos, de Guillermo Choul,
impreso en Len por Guillaume Roville, ao de mil y quinientos y
cincuenta y seis; encuadernado en pergamino, en folio.En 2
reales. (E.)
Chronica del Rey D. Alonso el Honzeno, en romance, impresa en Valladolid, mil y quinientos y cincuenta y uno, encuadernado en papeln v cuero colorado, en folio.En 12 reales. (S. L.)
II
407
Memorial de cosas notables,, compuesto por D. Iigo Lopez,

Duque quarto del Infantado, impreso en Guadalajara por Pedro de Robles y Francisco de Cormellas, mil y quinientos y setenta y cuatro, en romance; encuadernado en papeln y cuero
negro, en folio.Tasado en 6 reales. (S. L.)
Polygraphia de Trictemio, impreso ao de mil y quinientos
y diez y ocho, en folio ; encuadernado en tablas y cuero negro y
manezuelas.En 4 reales. (E.)
Discursos del asiento del exrcito, de la disciplina militar,
impreso en francs, en Len por Guillermo Rovio, ao de mil
y quinientos y cincuenta y cinco, con estampas, de molde, en folio; encuadernado en pergamino.En 2 reales. (E.)
Asercin e informacin del derecho del Emperador nuestro
seor, Carlos V, en el ducado de Xeldra y otros condados, ao
de mil y quinientos y treinta y nueve, impreso en Norin Vergue por Juan Petreyo, en latn, en folio ; con cubierta de cuero
negro.En un real. "(S. L.)
La conquista de Mxico, de Gomara, impresa ao de mil y
quinientos 3' cincuenta y dos ; en cuero negro.En 2 reales. (E.)
Chronica del santo Rey D Fernando que gan a Sevilla,
en folio pequeo, impresa ao de mil y quinientos y cuarenta;
encuadernada en cuero negro.En un real. (E.) .
Historia de Perce-Forest, impresa en Paris, ao de mil y
quinientos y treinta y uno, en cuatro cuerpos ; encuadernados en
cartones y cuero negro, en folio.En 8 reales. (E.)
Vegecio de re militari, en francs, ao de mil y quinientos y
treinta y seis ; en folio ; encuadernado- en papeln y cuero negro.
En 2 reales. E.)
Apiano Alexandrino, en francs^ impreso ao de mil y quinientos 3^ cuarenta y cuatro, en Len, encuadernado en cartones y cuero colorado.En 4 reales. (E.)
El Consulado, en cataln, impreso ao de mil y quinientos y
diez y ocho, en folio; encuadernado en pergamino.En 2 reales. (S. L.)
Las honras que se hicieron en Bruselas del Rey D. Fernando, impreso en pergamino con las primeras hojas iluminadas, en
folio.En 2 reales. (S. L.)
40S
El viaje del Principe D. Felipe, recopilado por Estrella, impreso ao de mil y quinientos y cincuenta y dos ; encuadernado,
en cartones dorados, en folio,-Tasado en 12" reales. '(E.)
En cuarto.
Ovidio Metamorphossios, de Ludovico Dolce, en italiano, impreso ao de mil y quinientos y cincuenta y tres, en cuarto mayor; encuadernado en cartones dorados.En 12 reales. (E.)
Comentarios de Albar Nuez Cabeza de Vaca ; con cubierta '
carmes, impreso ao de mil y quinientos y cincuenta y cinco.
En 2 reales. (E.)
Libro 'de los ttulos y descendencia del Rey D. Phelipe. nuestro seor, hecho por Jacobo Maynoldo, impreso en pergamino
ao de mil y quinientos y setenta y tres; encuadernado en pergamino, iluminado.En 4 reales. (S. L.)
Canciones en alabanza del Rey D Felipe, nuestro seor, en
francs ; encuadernado en cartn y cuero colorado : autor Christbal Plantino, duplicado ; el uno encuadernado en terciopelo carmes labrado, y el otro en cuero colorado retocado.En 4 reales.
<S. L.)
Tratado de la manera de fortificar las ciudades, de Juan Baptsta de Zanchi, en italiano, impreso ao de mil y quinientos y
cincuenta y cuatro ; encuadernado en pergamino.-En un. real.
(S. L.)
Un libro intitulado nterin, en tudesco; encuadernado en
cuero negro, en cuarto.No es de valor. (S. L.)
Recopilacin de cartas entre el Emperador Carlos V y Francisco, Rey de Francia, en francs ; encuadernado en cartones y
cuero negro.No es de valor.
Historia de los corporales de Daroca, impresa ao de mil y
quinientos y cincuenta y tres ; encuadernado en cartones, cubierta de cuero colorado.-No es de valor.
Libro Dechado de labores, impreso ao de mil y quinientos
y cuarenta y tres ; encuadernado en pergamino.No es de
valor.
Libro de cifras en italiano, de Pico 'Comino Fedili ; encuadernado en cartones cubiertos de tafetn, en cuarto.En un real.
LA LIBRERA DE FELIPE i r
409
Un libro de los breves y sentencia en favor de la Reina Doa

Catalina de Inglaterra; encuadernado en pergamino.No es de
valor.
En ocho, impresos.
Primera, tercera, cuarta y quinta Dcadas de Tito Livio, en
latn, con las anotaciones de Enrique Glareano, en cinco cuerpos,
impresos ao de cuarenta y dos, del Grifo; encuadernados en
cartones cubiertos de cuero negro.En 24 reales. (E.)
Polibio, historiador, del Grifo, impreso ao del cuarenta y
dos; encuadernado en papeln y cuero negro.En 4 reales. (E,)
Historia romana de Utropio, en latn, impreso ao de mil y
quinientos y cuarenta tres, en cartones y cuero negro.En un
real. (E.)
Historias de Paulo Emilio de los Reyes de Francia, en latn,
impreso ao de mil y quinientos y cuarenta y ocho; encuadernado en papeln y cuero negro.En 3 reales. (E.)
Comentarios de Csar, en latn, impreso ao de cuarenta y
tres; encuadernado en papeln y cuero cofcrado, plateado.En
2 reales. (E.)
Pomponio Alela, Julio Solino y el Itinerario de Antonio y
Vctor, de Urbe romana, y Dionisio Afer, De situ orbs, en latn, impreso ao de mil y quinientos y veinte y seis ; encuadernados en cartones y cuero negro.En un real. (E.)
Suetonio Tranquilo, en latn, del ao de treinta 3^ cuatro ;
encuadernado en papeln y cuero verde, dorado.En 3 reales. (E.)
Los comentarios de la guerra de Allemaa, de D. Luis de
Avila, en latn, Imperial, ao de mil y quinientos y cincuenta ; encuadernado en papeln y cuero colorado, dorado.En 2 reales.
(S. L.)
La Ulixea de Homero, en castellano, de Gonzalo Prez, impreso ao de mil y quinientos 3^ cincuenta y seis ; encuadernado en
papeln y cuero verde, dorado.En 8 reales, (E.)
Justino, histrico, impreso ao de mil y quinientos y cuarenta ; en cuero negro.(En un real. (E.)
El stimo y octavo libro de Piinio, en francs, ao de m
27
410
y quinientos y cuarenta y tres ; encuadernado en papeln y cuero negro.En un real. (E.)

Instruccin del Prncipe, en: francs!, iel ao mil y quinientos y d'iez y siete ; en cuero negro.No es de valor. (E.)
Comentarios de la guerra de Allemaa, de don Luis de
Avila, ao de mil y quinientos y cincuenta; en cuero negro o
leonado.En 2 reales. (E.)
Recopilacin de diversas historias y descripciones de provincias, en francs, traducido del latn, impresa ao de mil y
quinientos y cuarenta y uno ; encuadernada en papeln y cuero negro.En 2 reales (S. L.)
Hordenanzas y Pregmticas del Rey Enrique de Francia,
impreso ao de mil y quinientos 3^ cincuenta y cuatro ; en -cuero
caloradlo.En 4 reales. (E.)
Theatro de los buenos ingenios, en cien emblemas morales
de 'Guillermo de la Perrire y las emblemas de Al ciato y cien
pinturas de proverbios, y las fbulas de Y sopo, todo en francs, en un cuerpo, desde el ao de mil y quinientos y cuarenta y uno hasta cuarenta y cuatro ; en cuero colorado.En 4
reales. (S. L.)
El Amor de los amores, de Jaques Peletier, en francs, impreso ao de cincuenta y cinco; encuadernado en papeln y
cuero colorado.En un real. (E.)
Epstolas familiares de Cicern, de Aldo, impresas en pergamino; encuadernado en cuero azul.En 2 reales. (E.)
Amores de Oliveros, en francs, impreso ao de mil y quinientos y cincuenta y tres; con cubiertas de cuero colorado.
En un real. (E.)
Obras poticas de Carlos Fontaine, en francs ; en cuero
colorado.En un real. (E.)
Imaginacin potica, en francs, impresa ao de cincuenta y dos, encuadernada en papeln y cuero colorado.En un
real. (E.)
Argonutica de Valerio Flaco, impreso ao de mil y quinientos y veinte y tres, del Aldo ; con cubiertas de cuero colorado, dorado.-En un real. (E.)
Imagines de Pierre Corista, en francs; encuadernado en papeln y cuero colorado.En un real. (E.)
^ i
Poemas de Nicole Vergede a la muerte del Prncipe Ciatitos y cincuenta; encuadernado en pergamino.No es de valor. (E.)
Quinto Curdo, en latn, impreso ao de mil y quinientos
y treinta y ocho; en cuero colorado,En un real. (E.)
Libro del d'uelo, en francs, impreso ao de mil y quinientos y cincuenta; encuadernado en pergamino.'No es de valor. (E.)
Pregmtca del Rey de Francia contra la secta luterana,
ao de mil y quinientos y cincuenta y uno; encuadernado en
pergamino.No es de valor. (E.)
Deploracin sobre da muerte de micer Antonio de Croy; encuadernado en pergamino.No es de valor. (E.)
En dozavo, impresos.
Testamento nuevo, en latn, ao de mil y quinientos y cincuenta y seis, en cuero pardo.En un real.(E.)
Psalterio hebreo, ao de mil y quinientos y treinta y dos,
con cubiertas de cuero verde y letras doradas.En 4 reales. (E.)
Oraciones del Testamento viejo, en hebrayea, latin y griego, impreso ao de mil y quinientos y veinte y ocho; en cuero azul, con letras doradas.En 2 reales. (E.)
Paraphrasis sobre las horas de Nuestra Seora, traducidas del latn en francs, por fray Gilles Cailleau; en cuero
colorado, dorado.Es vedado.
Epstolas y Evangelios de las Dominicas del ao, en francs, impreso ao de cuarenta y nueve; en cuero negro, dorado.En 2 reales. (E.)
Las obras de Cicern, en latn, del Gripho, ao de mil y
quinientos y cuarenta y seis, en ocho cuerpos; encuadernado
en cartn y cuero colorado, dorado.En 24 reales. (E.)
Las oraciones de Cicern, impreso en Pars, ao de mil
y quinientos y cuarenta y tres y cuarenta y cuatro, en tres tomos ;
encuadernados en cuero colorado y dorado.En 9 reales. (E.)
Las Epstolas familiares de Cicern, en francs, impreso ao
de cuarenta y tres; en cuero colorado.En 2 reales. (E.)
Los oficios de Cicern, en francs, impreso ao de mil y
412
quinientos y cuarenta 3' cuatro; en cuero colorado.En 2 reales. (E.)

Las questiones tusculanas de Cicern, en francs, ao de
mil y quinientos y cuarenta y cuatro* encuadernado en papeln
y cuero colorado.En un real.
Plinio, de Natural historia, en cuatro cuerpos, impreso ao
de mid y quii erutos y sesenta; encuadernado en cuero negro,
En 12 reales. (E.)
La Historia de Tuciddes, en francs, en dos cuerpos, impresa ao de mil y quinientos y cuarenta y cinco; encuadernada
en cuero colorado y dorado.-En 4 reales. (E.)
Bouclier, o Escudo de la Fe, en francs, en tres cuerpos,
impreso ao de cuarenta y nueve; en cuero Colorado.En un
real. (E.)
Alianza con Dios por el baptismo de los christianos, en francs, ao de cincuenta -y tres ; en cuero colorado con estrellas.En 2 reales. (E.)
Fundamento de la Fe, en francs, impreso ao de cincuenta y tres ; encuadernado en cuero colorado.En un real. (E.)
Prontuario de los Concilios y cismas, impresos ao de cuarenta y seis, en francs ; encuadernado en cuero colorado.En
un real (S. L.)
Los seis libros en dilogo de San Juan Chrisstomo sobre
la dignidad sacerdotal, en francs, ao de cincuenta y cinco;
en cuero colorado.En un real. (E.)
Pasto de la oveja humana, en francs, ao cuarenta y seis;
encuadernado con cubiertas coloradas.En un real. (E.)
Parfrasis o declaracin de cincuenta y tres psalmos de David, en francs, ao de cuarenta y seis; con cubiertas coloradas.
En un real. (S. L.)
Victoria de las tribulaciones, en francs, ao de cincuenta y seis ; con cubiertas de cuero colorado : autor Fr. Pierre Dor.En un real. (E.)
La Cruz de Penitencia, en francs, ao de cuarenta y cinco,
con cubierta colorada: de Fr, Pierre Dor, autor. En un real
(E.)
Thesoro de Virtudes, en italiano y en francs, impreso ao
de cincuenta y cinco; con cubierta colorada.En un real. (E.)
413
Institucin de Virtudes, en francs, por Pierre de Habert,

impreso ao de mil y quinientos y cincuenta y seis ; en cuero
colorado.En un real (E.)
Colactiones Reales, en francs, primera parte, que es exposicin del psalmo veinticuatro y veintisis, impreso ao de
cuarenta y seis; en cuero colorado.En 2 reales.. (E.)
Cosas notables de la China, enviadas a los de la Compaa,
impreso ao de cincuenta y seis; en cuero colorado.-En un
real. (E.)
Recopilacin de diversas historias de descripciones de tierras y de gentes, en francs, ao de cuarenta y tres ; encuadernado en papeln y cuero negro.En un real. (S. L.)
Libro de la polica humana, en francs, impreso ao de mil
y quinientos y cincuenta y cuatro; autor maestre Gilles de Aurigny ; con cubierta colorada.En 2 reales. (S. L )
Marco Aurelio, en francs, ao de cuarenta y seis; en cuero colorado.En un real. (E.)
Comentarios de Julio Csar, en francs, ao de cuarenta y
cinco : con cubierta colorada.En 2 reales. (E.)
Salustio, en francs, ao de treinta y nueve; con cubierta de
cuero negro.No es de valor.
Menosprecio de la corte con la vida rstica, en francs, ao
de mil y quinientos y cuarenta y cuatro ; con cubierta colorada.En un real. (S. L.)
Sentencia de los aphorismos de Hipcrates y Galeno, en
francs, ao de mil y quinientos y cincuenta y cuatro; con cubierta colorada.En un real. (E.)
Veinticinco paradojas, en francs, contra la comn opinin,
ao de cincuenta y cuatro ; con cubierta colorada.En un
real. (S. L.)
Historia de Troya, de Dares Frigio, en francs, ao de cincuenta y tres ; con cubierta colorada.En un real. (E.)
Tres libros pequeos de la historia de las Indias, en francs, del maestro Juan Macer; ao de cincuenta y cinco; con
cubierta colorada.En un real, (S. L.)
Sumario de las cosas sealadas de Plinio, en francs, ao
de cuarenta y seis; en cuero colorado.En un real. (S. L.)
Las contracartas amatorias de Ovidio, por Miguel de Arn-
414
boise, en francs, ao de cuarenta y seis; con cubierta colorada.En un real. (E.)

Pasqun de Paris respondiendo a Pasqun Romano, en francs, ao de cincuenta 3' seis; en cuero colorado.No es de valor. (S. L.)
Disputa entre el thaur y el deshonesto, de Veroaldo, en francs, ao de cincuenta y seis ; en cuero colorado. En un
real. (S. L.)
Tratados diferentes de poesas, en francs, ao de treinta
y ocho; con cubierta de cuero colorado.En un real. (S. E.)
El Dante, en italiano, impreso ao de cincuenta y dos; con
papeln y cuero azul, dorado.En un real. (E.)
Terenci'O, impreso ao de cuarenta y uno ; encuadernado en
papeln y cuero azul, dorado.En un real. (E.)
Almanach del ao mil y quinientos y cincuenta y seis de Nostre-Damus ; con cubiertas de pergamino.No es de valor. (E.)
En dies y seis y en veinte y cuatro,
Petrarcha : De remeds utr usque fortunae, impreso en latn,
ao de mil y quinientos y quince ; con cubierta de cuero blanco,
plateado.En 2 reales. (E.)
Otro Petrarcha, de lo mismo, impreso ao de mil y quinientos y treinta y seis; con enero verde y dorado.En 2 reales.
El Petrarcha, en italiano, poesa, impreso antiguo, ao de mil
y quinientos y veinte y cinco.En un real, (E.)
Amatoria de Ovidio, ao de mil quinientos y treinta ; con cuero blanco, dorado.En un real. (E.)
Methamorphoseos, de Ovidio, impreso ao de mil y quinientos veinte y uno; con cubierta blanca plateada.En un real. (E.)
Ovidio: Methamorphoseos, ao de mil y quinientos y treinta ; con cubierta de cuero colorado, dorado.En un real. (F.)
Virgilio, del ao de mil y quinientos y treinta y siete; con
cubierta negra y dorada, y una manecilla de plata.En un
real. (E.)
Otro Virgilio, del mismo ao ; en cuero negro.-Ein un
real. (E.)
Otro Virgilio, del ao de treinta y siete ; encuadernado en papeln, cubierto de cuero colorado, dorarlo.En un real. (E.)
LA LIBRERA BE FELIPE If
Epstolas familiares de Cicern, en latn, ao

te; encuadernado en cuero negro.-En un real.
Rethorica de Cicern, del ao de treinta v
negro, dorado.-En un real. (E.)
Tullio: De off idus, del ano de cincuenta y
azul, dorado.-En 2 reales. (E.)
415
de veinte y sie(E.)
siete ; en cuero
tres; en cuero
Fastos de Ovidio; ao de mil y quinientos y treinta y uno;

en cuero colorado.En un real. (E.)
Pomponio Mela, Julio Solino, Itinerario de Antonio, Vibio
Sequester, Vctor, Dionisio Ai er, del ao mil quinientos y veinte y uno; en cuero colorado.En un real. (E.)
Rethorica de Cicern, del ano veinte y uno; con cubierta de
cuero blanco, plateado. En un real. (E.)
Salustio, del ao de veinte y uno ; en cuero blanco, plateado.En un real. (E.)
Valerio Maximo, del ao diez y siete; con cubierta de cuero ba}ro.En un real. (E.)
Otro Valerio Maximo, ao de veintisiete; con cubierta colorada.En un real. (E.)
Severino Boecio : De consolatione, impreso antiguo ; en cuero negro, dorado.'En un real. (E.)
Otro Severino, de la misma impresin como el precedente;
en cuero blanco, dorado.En un real. (E.)
Juvenal y Persio, del ao de miil quinientos y treinta ; en cuero colorado, dorado,En un real. (E.)
Catulo, Propercio y Tibuo, del ao de mil y quinientos y diez
y seis; con cubierta colorada y dorada.En un real. (E.)
Terenco, del ao de mil y quinientos y treinta; con cubierta -colorada, dorada.En un real. (E.)
Salusto, del ano de veinte y uno; en cuero colorado, dorado.
-En un real. (E.)
Horacio, del ao de mil y quinientos y veinte y uno ; en cuero colorado, dorado.En un real. (E.)
Dante, impreso antiguo, sin ao ; con cubierta de cuero blanco plateado.En un real, (E.)
Catulo, Propercio y Tibulo. del ao de diez y seis; con cubierta de cuero blanco, plateado.-En un real. (E.)
416
BOLETN T>K LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
La Arcadia de Sanct Nazaro, en italiano, del ano de diez y

seis; con cubierta de cuero blanco, plateado.En un real. (E.)
Asolanos de micer Pietro Bembo, ao de quince ; con cubiertas de cuero plateado.En un real. (E.)
Libros de a folio.
Genealoga del Emperador Maximiliano, con figuras y escudos de negro, de dibujo, en folio comn, de mano; encuadernado en papeln y cuero colorado.En 4 reaels. (S. L.)
Un libro que comienza desde Rom-ulo y Remo, primeras fundadores de Roma, y fenesee en Ludovico Sforce, figurado de
lpiz, en folio mayor; encuadernado en tablas y cuero negro.
Otro libro, en folio mayor, de los Caciques de Mxico, y de
los das que sacrificaban en la semana; de mano, pintado de colores con figuras retocadas; encuadernado en papeln cubierto
de terciopelo carmes con cintas coloradas.(En 12 reales.(S. L.)
Un libro de tropheos y antiguallas romanas, de estampas,
sin escritura, en folio mayor ; encuadernado en pergamino.-En.
8 reales. (S. L.)
Sepulturas antiguas y epitaphios que se hallaron en Narbona debajo de tierra, pintados de mano, de negro, al natural,
como se hallaron; encuadernado en pergamino.En 4 reales
(S. L.)Un libro, en folio, de maese Luis de Torrebaez, de figuras
de diversas posturas, con armas para jugarlas; retocados de colores y oro, con un escudo de las armas de los Mendozas en la
primera hoja, retocado; encuadernado en papeln y cuero negro,,
dorado.En 8 reales. (S. L.)
Tres Biblias reales, en cinco lenguas, impresas en Amberes,
por Platino, en ocho cuerpos y trece tomos, los once en pergamino y los dos en papel; encuadernados en tablas y cuero negro.En 600 ducados. (S. L.)
Historia de la India, del tiempo que la gobern el Vissorey
don Luis de Atayde, de mano, en papel folio pequeo; encuadernado en tablas y cuero negro ; con las armas de Portugal.'
Fray Gernimo de Guadalupe, sobre los Evangelios, impre-
LA LIBRERA. DE FELIPE I t
417
so en latn, en Salamanca, por Domingo de Portonaris, folio pequeo ; encuadernado en papeln y cuero negro, con parrillas doradas en tablas.En 12 reales. (E.)
Bernardino Gomez, sobre a vida y hechos de Jacobo, primer
Re}' de Aragn, impreso en Valencia, en latn, folio pequeo;,
encuadernado en papeln y cuero negro.'En 8 reales. (E.)
Las ytrijpresas con exposicin y discursos de Hernimo Rucelli, impreso en Venecia, en italiano, en folio pequeo ; encuadernado en papeln y cuero azul, dorado y labrado de diversos colores, y en medio de las tablas unos valos con unos ttulos.-En 24 reales. (S. L.)
Thecdosio, impreso en Mecina, en folio pequeo, sobre la
sphera y rna<themtica ; encuadernado en pergamino blanco, con
cintas de seda morada.En 4 reales. (E.)
La borden que tena el Duque Charles de Borgoa en la
guerra; iluminadas las mrgenes de la primera hoja con las armas de las provincias que posea, escrito de mano, en pergamino, en lengua francesa., y al principio de l hay un escrito
en tudesco, que dice que se gan el dicho libro en la batalla de
Morat, a diez y seis de junio, ano de mil y cuatrocientos y setenta y seis y se hall en la tienda del dicho Duque, y parece
por otro, escrito en latn, que lo present al Sr. D. Juan un borgoon; encuadernado en papeln, cubierto de terciopelo carmes, con cuatro cantoneras y cinco escudetes en cada cantn, y
tres escudetes para manezuelas de plata dorada, en folio menor.Tasado con la plata en 3 ducados. (S. L.)
Otro libro, en latn, de Bartholome Valverde, que trata del
Purgatorio, en cuarto, impreso en Pava; encuadernado en pergamino blanco, con cintas de seda blanca.En 4 reales. (E.)
Otro libro, de Francisco Maurolico, Abad de Mesina, que
trata de mathemticas, en latn, impreso en Venecia, en cuarto; encuadernado en pergamino, con cintas moradas.En 4
reales. (E.)
Otro libro, del mismo autor, intitulado: Scancarum rerum
compendium, en cuarto, impreso en latn, e-n Mesina; encuadernado en pergamino, con fezos y corte dorado, con cintas doradas.En 4 reales. (E.)
Otro libro, intitulado : Oratio in laude Tade Apstol i cano-
41S
nicam, Petro Martinez Toletano, en cuarto, impreso en Siguenza; encuadernado en pergamino llano, con cintas blancas.En
4 reales.
Cosnaograpnia de Francisco Maur.oli.co,. en latn, en octavo,
impreso ; encuadernado en pergamino, con lazos y corte dorado y cintas -moradas,Rn 2 reales, (R.)
Juan Antonio Viperano, que trata del Rey y del Reino, en
latn, impreso en Amberes, en ocho ; encuadernado en pergamino llano, con cintas encarnadas.Rn 2 reales. (R )
Jornadas para 1 cielo, por fray Christoval Moreno, de la
Orden de San Francisco, en octavo, en romance, impreso en
Zaragoza por Domingo de Portonaris; encuadernado en pergamino, corte dorado y cintas encarnadas.Rn 4 reales. (E.)
Tercera jornada del libro intitulado : Jornadas para el cielo, del dicho autor, impresin y encuademacin, en octavo.En
4 reales. (R.)
Las confesiones de San Agustn, traducidas del latn, en romance, por el maestro fray Sebastin Toscano, impreso en Salamanca por Andrs de Portonaris, en doce; encuadernado en
cuero negro, dorado y cintas verdes.En 2 reales. (E.)
Mstica theologa, en que se muestra el verdadero camino
para subir al cielo, por el dicho autor, impreso en lengua portuguesa, en doce; encuadernado en cuero negro, corte dorado
y cintas verdes. Rn 2 reales.
Marthirodogio, por el doctor Maurolio, en diez y seis, impreso en Venecia por los Juntas, mil y quinientos y setenta ; encuadernado en cuero negro, dorado y cintas moradas.No es
de valor.
Un cuaderno de la posesin que tom D. Fadrique Rnriqtiez
del Reino de Sicilia por el Rey, nuestro seor, a siete de Junio,
ao de mil y quinientos 3^ cincuenta y' seis, impreso en latn 2
italiano ; encuadernado en pergamino, con cintas moradas, en
cuarto.Rn un real. (S. L.)
Un libro, en folio mayor, Theatrum orbis ; encuadernado en
pergamino, que es de las ciudades ms insignes del mundo,
impreso en Amberes por Phepe Gallen, ao de mil y quinientos 3' setenta y dos.En 3 ducados. (R.)
Cuatro cuerpos de libros, encuadernados en papeln y cue-
419
ro colorado, dorados, con cintas coloradas, con muy poca escritura y con un envoltorio de papeles, todo de receptas de Er. A.
Lorenzo.No son de valor. (E.)
Una cax cuadrada cubierta de cuero negro, forrada en terciopelo verde con el tapdor suelto, con cerradura dorada, en
que estn los libros siguientes :
Una Biblia, de Roberto Stephano, con escolios de Vatablo ; encuadernada en tablas con cubierta de terciopelo negro
con cantoneras, manecillas v dos rosas en medio con armas reales que parecen de latn dorado.En 20 reales. (S. L.)
Unas horas, en cuarto, escritas de mano en pergamino, co*t
iluminacin, cubierta de raso carmes v en medio de las tablas
dos escudos de armas de los Reyes Catlicos, en unas chapas de
oro y en las esquinas de cada parte cuatro manojos de saetas de
plata que son ocho en todos, con manecillas de plata.En 50 reales. (S. L.)
Otras horas, en cuarto, escritas de mano en pergamino, con
muchas letras doradas, iluminadas ; encuadernadas en tablas
cubiertas de brocado con perfiles negros, con manezuelas de
plata dorada hechas de unos botones.En 20 reales. (S. L.)
Otras horas, en cuarto, impresas en pergamino con muchas
iluminaciones y vietas de figuras a la redonda ; encuadernadas en tablas cubiertas de terciopelo negro, con dos manezuelas
de plata.En 8 reales. (S. L.)
Otras horas, en octavo pequeo, escritas de mano en per- (
gamino, con iluminaciones pequeas ; encuadernadas en tablas
y cuero leonado, con una manecilla de plata hecha de un lazo
de bastn, con un registro de ramales de seda de colores y el
tronco de que ase de oro esmaltado de rosicler y blanco.En
20 reales. (S. L.)
Un breviario, en cuarto grande, de nueve lecciones, escrito
de mano en pergamino, con dos remates en las cintas que sirven de manecillas, que parecen de plata dorada, y un remate de
registro que parece de plata dorada; rota la cubierta.En 16
reaes. (S. L.)
Unas horas, en diez y seis, escritas de mano en pergamino,
con algunas iluminaciones; encuadernadas en tablas cubiertas
de terciopelo negro, con una manecilla de oro hecha de una rosa
420
con cuatro sorti judas de oro, de que asen unas cintas coloradas.-'Con al oro en 4 ducados. (S. L.)
Un diurnal, escrito de mano en pergamino ; con cubiertas de
raso carmes y una manizuela de plata dorada.En 4 reales. (S. L.)
Un labro, en cuarto, que tiene quince hojas:, y dientro de l
un ipliego de papel pintado, y en las hojas, del dicho libro una
carta de marear, encuadernado en tablas y cuero dorado, con
cuatro manecillas.En 2 reales. (S. L.)
Un libro., en octavo, en papel, con diversas figuras de medallas antiguas, algunos animales, encuadernado en tablas y cuero
verde, con dos escudos de las armas reales.En 2 reales. (S. L.)
Un misal viejo, en cuarto pequeo, con manezuelas de oro
esmaltadas de negro; encuadernado en tablas y cuero negro..
Tasado -el oro en 4 ducados, (S. L.)
Tres libros pequeos de memoria, viejos.No son de valor. (S, L.)
Un libro en papel, scritas en l algunas memorias de otros
libros y otras cosas; encuadernado en tablas y cuero negro.
No es de valor. (S. L.)
Siete libros, en folio, en francs, impreso en Pars; encuadernados en cuero colorado y de colores, de la historia de Amadas de Gaula.'No son de valor.
Papeles scripios de nimio del Doctor Pacz y D. Carvajal
Los Anafes de la Corona de Aragn, duplicados, en ocho
cuerpos, cuatro cada uno, con los- ndices, impresos en papel, en
folio, en Zaragoza, por Domingo de Poronaris, ao de mil y quinientos y ochenta, compuestos por Hieronimo de urita; encuadernados en pergamino,A 2 ducados cuerpo. (E.)
La Orden e instruccin del Tussn, escrita en pergamino, en
francs, con algunas figuras iluminadas de los Prncipes y Reyes que se han hallado en las fiestas y captulos de la dicha Orden,
y los escudos de ios dichos caballeros de la Orden que en ellas
estuvieron, escrito en pergamino, en folio ; encuadernado en cartn cubierto de terciopelo carmes con manezuelas de plata.No
se tasa porque es cosa de Orden, que ha de estar en los Tussones. (E.)
.A LUJItKIA DE FELIl'II JI
43r
Un libro en folio : Historia de la ciudad de Cremona, por Antonio Campo, cremonense, impreso en Toscana, con designio de
la misma ciudad y algunas cosas sealadas de ella y retratos de
algunos personajes ; encuadernado en papeln y cuero negro, dorado, con las armas reales. Este libro parece duplicado.No se
indica la tasacin. (S. L.)
TASACIN.En la villa de Madrid a veinte y siete de Junio de
mil y seiscientos aos, ante m el dicho Cristo-val Fferrodie, scribaiio del dicho ymjbentario y aprecio, en presencia de Antonio
Voto, guardajoyas -de Su Majestad, Pedro del Bosque, librero del Rey, nuestro seor, con juramento que primero hizo,
tas los libros contenidos en este cuaderno de libros de diversas facultades, como consta de la tasacin que queda puesta al cabo de cada partida, y lo firm de su nombre.Pedro
del Bosque.Ante m, Cristoval Frerroche,
Libros acrescsnt-xdos,
tasados en Madrid por Joan Verrillo, 28 de mayo 1602.
Un libro en folio, grande, Teatro de la tierra universal de
Abraam Orteo, en romance, impreso en Amberes por Plantino, iluminado de colores; encuadernado en pipen y cuero
negro con cinco caones de oro.En 400 reales. (S. L.)
Otro como el dicho y de la misma impresin ; encuadernado
en papeln y cuaro colorado con florones de oro.Tasado en
400 resiles. (S. L.)
Otro libro en folio grande. Descripcin de ciudades, tierras
y puertos, impreso, colorido; encuadernado en pergamino morado.En 400 reales. (S. L.)
Otro libro en folio, impreso en la ciudad de Cremona, dirigido al Rey D. Phelipe, nuestro seor, con su retrato y escudo de armas en las dos primeras hojas, con vietas retocadas de oro; encuadernado en cartn y cuero negro con dos escudos de armas Peales en las encuademaciones.En TOO reales. (S. L.)
Otro libro en folio, de mano, Tratado de artillera en italiano, con figuras iluminadas y diversas personas e instrumentos de guerra para la artillera; encuadernado en cartn y cuero colorado, dorado.En 200 reales. (S, L.)
422
B O L E T N D E LA RTAL ACADEMIA
D E LA
HISTORIA
Una Biblia, en folio, en papel, impresa en latn con vrgulas doradas, historiadas e iluminadas, en un cuerpo, impresa en
Amber es, por Plautino, ano de ochenta y tres, con muchas hojas jaspeadas de colores a/1 principio y al cabo; encuadernada,
en capa negra con ananezueias de plata dorada.En 150 ducados. (E.)
Otro iibro en folio, en papel, de los consejos y respuestas de
Joan Pedro Binio, milans, impreso en Venecia ao de noventa
y ocho, encuadernado en papeln y cuero colorado, dorado, con
dos iluminaciones aovadas en la encuademacin.16 reales. (E.)
Dos libros en folio, en romance, impresos en Madrid, por
Luis Snchez, de Poltica de -Corregidores y vasallos en tiempo
de paz y de guerra, por el Licenciado Bouadilla; encuadernados en pergamino, dorado.En 8 ducados. (S. L.)
Otro libro en folio impreso en papel, en latn, de Joan Mariana, De rebus hispancis, impreso en Toledo ; encuadernado en
pergamino,En 3 ducados. (E.)
Otro libro, de mano, en folio; encuadernado en papel, que
es inventario de los libros y legajos de papeles que estn en el
Archivo y Secretara de la Embajada del Rey, nuestro seor, en
Roma; encuadernado en cuero azul con escudos de las armas
reales.No se tas. (S. L.)
Otro libro, en folio, impreso en papel, de Jacobo- Marot.
napolitano, de metaphisica, impreso en aples, ao de noventa y ocho; encuadernado en pergamino-.Tasado en 12 reales.
(S/L.)
Otro en folio, de estampas de historias de la vida, milagros y
pasin de Christo, nuestro Seor, iluminadas y retocadas de
oro, impreso en Antuerpia ao de noventa y tres ; encuadernado en becerro colorado con cinco florones de oro por cada parte.-En 100 ducado. (S. L.)
Otro libro, en folio, de Naiad, de la Compaa de- Jess, impreso en Antuerpia ao de noventa y tres, de estampas y con
tod'os los Evangelios de Christo, nuestro Seor y de su pasin,
en latn; encuadernado en pergamino dorado.En 150 reales.
(E..)
Otro libro en folio, e Historia eclesistica y flores de los
Santos de Espaa, por el Padre Marieta, de la Orden de Santo
423
Domingo, impreso en Cuenca ao de noventa y cuatro-; encuadernado en pergamino.(En 16 reales. (S. L-.)
Otro libro en folio, Therica y prctica de fortificacin conforme a las medidlas y defensas de estos reinos, del capitn Rojas, impreso en Madrid, por Luis Snchez; encuadernado e n
papeln y cuero colorado con escudos de las armas reales.
En 1 reaies. (S. L.)
Otro libro en folio, Coronica del Emperador D. Alonso
el VII, Rey de Castilla y Len, por Fr. Prudencio de Sandoval,
en Madrid, por Luis Snchez; encuadernado en pergamino.
Un libro escrito efe mano, en pergamino, para computar con
la mano la letra Dominical, y otras muchas reglas; encuadernado en cuero azul, dorado.En 4 ducados. (S. L.)
La vida de San Hiernimo, en cuarto, impreso por Thoms
Junta, hecha por Fr. Jos de Siguena; encuadernado en cuero
colorado., dorado eil corte.En 16 reales. (E.)
Otro libro en cuarto, del Cardenal Fauio Albergati, de Raciones, impreso en Roma; encuadernado en pergamino dorado.En reales. (S. L.)
Otro libro de Joan Mariana, De Regis institutione, impreso en Toledo ; encuadernado en cuero negro con unas flores de
ero.En 10 reales. (S. L.)
Otro libro en cuarto, escrito de mano; parece que se envi
al Emperador a Flandes antes que partiese para Espaa; encuadernado en cuero negro.En 2 reales. (S. L.)
Otro libro en cuarto, de caxa y manual de cuenta de mercaderes, por Bartolom Saluador, impreso en Madrid, por Pedro <$e Madrigal ao de quinientos y noventa; encuadernado
en pergamino amarillo.En 4 reaJles. (S. L.)
Descubrimientos de Joan Alfonso de Molina, impreso en.
Amberes ao de mil y quinientos y noventa y ocho ; encuadernado en pergamino.Tasado en 4 reales. (S. L.)
Oficio de Semana Santa, en cuarto, de mano, en pergamino,
con algunas vietas iluminadas y retocadas de oro.En 4 reaes (S. L.)
Concilio tridentino, imjpreso en Alca; encuadernado: en
pergamino.En 2 reales. (E.)
424
BOLETN DE LA KEAL ACADEMIA PE LA HISTORIA
Oraciones a la muerte del Rey D. Felipe II, del' Cardenal

Colorna, al Rey D. Felipe III, impresas en romance; en cartn
y cuero azul con escudos de armas reales,En 4 reales (S. L.)
Discurso de Federico sobre el carro inventado, de mano; en
pergamino, que se present a Su Majestad.-En 4 reales. (E.)
Oraciones a la muerte del Rey D. Phelipe II, dirigidas al
Rey Phelipe III, impreso en aples ; encuadernado en cuero colorado, dorado, con armas reales.~En 4 reales. (E.)
La vida de San Plcido y su martirio, en octava rima, en
italiano, impreso en Venecia; encuadernado en pergamino, dorado.En 4 reales. (E.)
Concilio tridentino, impreso en Buxia ; encuadernado en pergamino.En 3 reales. (E.)
Libro de i a moral de la China, el cual llaman "Los cuatro
libros'', traducidos del original en castellano, escrito de mano;
encuadernado en pergamino.En 4 reales. (E.)
Discurso de la prosapia de Austria, escrito de mano; encuadernado en pergamino dorado.-En 4 reales, (S. L.)
La muerte del Rey D. Phelipe, por Ceruera de la Torre, en
Valencia ao de mil y quinientos y noventa y nueve ; encuadernado en pergamino.En 3 reales. (E.)
El capitn Federico Grislerio, de armas, con figuras, impreso en Parma ao noventa y tres; encuadernado en pergamino.En 6 ducados. (E.)
Exposicin sobre el paternoster, por el padre Lobo, de mano, en papel, en octavo ; encuadernado en cuero negro En
4 reales. (S. L.)
Omelias a cuatro Arobispos, en Antuerpia ao de noventa
y ocho, en latn y griego, en octavo ; en papeln y cuero colorado, dorado.En 5 reales. (S. L ) '
Quilatador de la plata, por Joan Darphe, en Madrid ; encuadernado en papeln y cuero negro, dorado.En 4 reales. (E.)
La vida del Santo Raymundo de Peafort, en Tarragona
ao de noventa y siete, en octavo; encuadernado en pergamino,
amarillo.En 3 reales. (S. L.)
Amores de Francos de Viqanons, en francs, a lo pastoril :
encuadernado en cuero negro.En 2 reales. (E.)
II
425
El Doctor Herrera, de unos proverbios; encuadernado en

pergamino.En medio real. (E.)
Jcome Velasco, de cuentes; encuadernado en pergamino.
En un real (S. L.)
Genealogas de los Reyes de Portugal, por el licenciado Duarte Nuez, en Lisboa; encuadernado en pergamino.-En 2 reales. (E.)
Relacin de algunos de los martirios que han hecho los herejes de Inglaterra, en Madrid, por Pedro de Madrigal; encuadernado en pergamino.En 2 reales. (S. L.)
Confesiones de San Agustn, en Salamanca ao de setenta y nueve.En 2 reales, (E.)
Tratado de las cosas que debe hacer el cristiano, por el Obispo de Oviedo, en Salamanca, ao de noventa y ocho; encuadernado en cuero colorado, plateado.En 2 reales. (E.)
La vida de San Pablo, impreso en Venecia; encuadernado
en pergamino, doradoEn 2 reales. (E.)
Concilio toedano, en Alcal ao de noventa y seis ; encuadernado en cuero colorado, dorado.En 2 reafes. (E.)
Horas de Nuestra, Seora, en Pars, ao de setenta y uno;
encuadernado en cuero negro, dorado.En 4 reales. (E.)
Concilio provincial!, impreso en Salamanca ao de mil y
'qt'hiientos y sesenta y seis ; encuadernado en cuero azul.En
2 reales. (E.)
Una declaracin del Salmo cte David, de mano, encuadernado en pergamino.En un real. (S. L.)
TASACIN.En la villa de Madrid, a veintiocho dias del mes
de Mayo de mil seiscientos y dos aos, ante m, el dicho Cristoval Ferroche, scribano del inventario y aprecio de los dichos
bienes muebles, paresci Joan Verrillo, librero de esta villa, el
qual fu llamado para tasar los libros acrescentados en este gnero de libros de diversas facultades, y habiendo jurado en fornia de derecho de hacer bien y fielmente la dicha tasacin, tas
los dichos libros a los precios y de la manera que quedan tasados en cada partida, y lo firm de su nombre, de que doy fe.
Joan Verrillo.Ante mi, -Cristo-val Fferroche.
Luego pareci. Antonio Voto, Guardajoyas del Rey, nuestro
seor, el cual con juramento dixo y declar que los libros de di-
426
BOLETN DE LA KEAL. ACADEMIA. CE LA HISTORIA
versas facultades contenidos en este gnero, son los que estn

a su cargo, y que no saue de otros, que si en algn tiempo lo
supiere .0 los m viere, est presto de los manifestar para que se'
ymrbentarien con los dems, y ans lo dixo y declar so cargo del
dicho juramento y lo firm de su nombre.Antonio Voto,Ante m, Crist oval F ferro che.
As montan los maraueds deste gnero, seiscientos y setenta mil y ciento y sesenta y ocho maravedises.
En la villa de Madrid, en el dicho da mes y ao dichos, ante
mi, el dicho Cristova! Fferroche, paresci el dicho Hernando
Despejo, y dixo y confes aver recibido del dicho D. Pedro de
Soto y Voto las cosas contenidas en este gnero de libros de diversas facultades, segn y como en cada part : da y en las glosas de las dichas rbricas se contiene, y se oblig a tenerlo a su
cargo y dar cuenta dello a quien se la pueda y de va pedir, y lo
dixo y otorg ansi segn y como mas en forma queda dicho, en
gnero reliquias, y lo firm de su nombre, siendo testigos los dichos ; e yo el dicho Cristoval Frerroche doy fe que el entrego y.
recibo de las dichas cosas se hizo en mi presencia y de los dn
chos testigos.Hernando Despejo."
(Publicado en el tomo LXVIII de la Coleccin de Documentos inditos para la Historia de Espaa, por el Marqus de la
Fuensanta del Valle, don Jos Sancho Rayn y dort Francisco de
Zabalburu, pgs. 481 a 521. Tomado del Archivo del Palacio
Real de Madrid.)
Los libros impresos que actualmente se guardan en la Biblioteca del Escorial y pertenecieron a la librera particular de Felipe II conservan su encuademacin y por ella son ciertamente identificados. Casi todos los manuscritos carecen de su encuademacin primera, y se los encuadern con la peculiar de la Biblioteca,
y para reconocerlos ha de valerse del ttulo y del contenido y de
alguna nota externa indicada en los anteriores inventarios.
P. GUILLERMO ANTOLN.
O. S. A.
IV
Felipe II y la Alquimia
EXCMO. E ILMO. SEOR
(I):
SEORAS: S E O R E S :
I por la humildad del conferenciante ni por el asunto

de su conferencia poda l esperar buenamente que
viniesen a escucharla ms de dos docenas de personas, y pues pasan muy mucho de ese nmero las que en esta
sala concurren, visto es que se haba quedado atrs alguna consideracin de ms importancia; la de vuestra hidalga benevolencia. No habis querido que esta disertacin (2), la ltima que
doy en mi vida, porque ya es justo ir abandonando, como en
retirada militar por escalones, los devaneos literarios e histricos que me trajeron atareado ms de medio siglo, no quisisteis que la lectura de esta conferencia dejase amargo el paladar a quien la ha escrito, pues no puede pronunciarla viva voce,
como sola en su edad lozana, Gracias cordialsimas os doy por
el delicado favor con que me honris, y a tal merced corresponder con lo nico que est en mi mano y no podr menos
de seros agradable : con la promesa de no molestar muy largo rato
vuestra indulgente atencin.
Por poco avisado que yo sea, no se me haba de pasar por
0) Presidi el Excmo. e limo. Seor don Leopoldo Eijo y Garay,
Obispo de Madrid-Alcal.
(2). ' Leda en la Academia de Legislacin y Jurisprudencia el da 9 de
mayo de 1927.
428
BOLETN DE LA REA!. ACADEMIA DE. LA HISTORIA
alto que el tema de mi conferencia se prestara, desde que fuese conocido, a comentarios diversos. "Cmo? dira alguno.
No ofrece la vida de Felipe II aspectos ms importantes que
el de la mera relacin que l pudiera tener con algn embustero alquimista?" Y repondran otros, de aquellos a quienes ha estorbado lo negro para leer a Gachard, por seguir dndose el gusto de atribuir a aquel rey el asesinato del prncipe su (hijo; "De
seguro que el conferenciante, no atrevindose a escribir un elogio de la Inquisicin, quiere regalarnos con el de otra abominable antigualla, tal como la Alquimia/' Y ved aqu llegada la
hora de responder a estos avisados pesquisidores.
Como, a diferencia de otros, gusto de aportar en mis libros
y disertaciones algunas noticias que en balde se buscaran en
lo antes publicado, porque suelo ir por ellas a las canteras en
que estn escondidas y de nadie manoseadas, me pregunt, antes de elegir tema, de qu cosa recndita relacionada inmediatamente con Felipe II podra yo informar en media hora a mi
auditorio; y recordando que soy poseedor de ciertos hilletes orignales del secretario Pedro de Hoyo, respondidos al margen
por Felipe II, conforme a su costumbre, y que en estos documentos se trata, a vueltas de algunos negocios del Estado, de
unas operaciones practicadas para transmutar en oro otras materias, di jeme: "ste va a ser mi tema." Claro es que, para
dar gusto a los que, como suele decirse, lo fuman fuerte, habra
yo preferido que en tales cartas se tratase, verbigracia, de algn
regio crimen, tan tenebroso y truculento, que erzase los cabellos de terror. Pero qu hacer? No tropec con ese crimen, y
ad imposibilia, nemo tee tur, como reza el aejo aforismo de
los jurisconsultos. A los aficionados a esos platos fuertes quede
el consuelo de que media hora presto se pasa, y aqu quedar
esta tribuna para que a sus anchas se explaye quien conozca
hasta las seminimas de algn horroroso crimen indito del segundo de los Felipes, de que yo no acert a saber palabra. Y
voy al asunto.
Entre los estados, como entre los (hombres, es comn estilo
llamarse amigos los que no son sino conocidos, y aun solapados.
enemigos a veces. Los representantes diplomticos acreditados en
corte extraa fueron siempre, y son, y sern mientras dure el
FELIPE I Y LA ALQUIMIA
429
mundo, al par que enviados en seal de lo que llaman amistad

de las naciones y procuradores de quienes los envan, testigos de
vista y de odo, que han de enterar de cuanto ven, oyen y aun
huelen (que as dicen al columbrar) a la potencia que los destac; tal, poco ms o menos, como las amigas que, al parecer, se
visitan por puro afecto, pero, en realidad, para fisgonearlo todo
en la casa ajena, a fin de murmurarlo despus, en secreto, siempre en secreto, al hacer otras nsitas, y, de camino, otras investigaciones. As, para conocer la corte y monarqua espaola en el
tiempo de Felipe I I son las relaciones diplomticas preciosos instrumentos, sobre todo, cuando se las puede expurgar de embustes y exageraciones, pasando sus especies por el tamiz de una
prudente y bien documentada comprobacin. Nadie, por ejemplo, dejar de conocer a fondo a Catalina de Mdicis, viuda de
Enrique II de Francia, madre de Carlos IX y suegra de Felipe II de Espaa, ni los asuntos pblicos y aun privados de aquella corte, una vez ledas las relaciones que nuestro expertsimo
embajador don Francs de lava remita a su Rey, extractadas
y en parte copiadas en el Catlogo de la Secretara de Estado por
el muy docto archivero y bibliotecario don Julin Paz, hijo y
digno sucesor del inolvidah]e erudito seor Paz y MeHa y antiguo jefe del Archivo General de Simancas. Y para conocer la
Espaa de entonces no puede en manera alguna prescindirse,
aunque sin perder de vista el caute lege que solan prodigar los
expurgadores de libros, de las relaciones escritas por los embajadores que aqu residieron, interesantsimas todas, en especial
las de los venecianos, espas muy astutos de ia serensima repblica del Adritico, por la cual para ninguna potencia del Mediterrneo haba serenidad posible; que tal era de revolvedora y
taimada en todos sus tratos y negocios exteriores.
Estos embajadores venecianos, por lo hbiles y ladinos, eran
capaces de contarle a Felipe II, de un golpe de vista y a doscientos ipasos, el dinero que llevaba en la escarcela. Miguel Soriano,
en su Relatione di Spagna de 1559, leda ante el Senado de la
Seora, manifestaba que para valerse de la riqueza nacional, el
monarca espaol sola acudir a alguno de estos tres medios: los
subsidios, el acrecentamiento de impuestos y los prstamos de
particulares. El primero de estos recursos era de harta dificultad,
430
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA D LA HISTORIA '
porque quien no impone su autoridad con toda energa, no,recauda sumas de importancia; y quien la impone, corre el peligro de
provocar sediciones y tumultos, malos y costosos de reprimir.
Por lo que hace a los impuestos, o los cobra el Estado mismo,
y lo ms de ello se filtra por entre los dedos de los que lo manejan (y no se olvide que es castizamente espaola la acepcin administrativa y eufemstica de la palabra fiiiracin), o
bien e dan en arriendo por una bicoca y slo vienen a enriquecer a los arrendatarios, cosa de que aun en nuestros das hay
ejemplos muy elocuentes y slidos, aunque parezcan cosa de humo. En cuanto a los prstamos de particulares, son, como suele
decirse, pan para hoy y hambre para maana; porque ingresos
csue requieren egreso o salida traen aparejado el aprieto para
la hora del pago, ya que, como dice el refrn, "al comer, gaudeamus; y al pagar, ad te suspiramus". Y no habiendo de qu volver lo recibido en prstamo, venan a remediar la dificultad unas
composiciones funestsimas para el Estado y lesivas para la honra nacional, tales como la cesin de encomiendas y la venta de
oficios, hidalguas, etc., que rayaron en lo escandaloso durante
la segunda mitad del siglo xvi. As pas de la orden militar de
Santiago a poder de un rico banquero genovs, de apellido Centurin, lo que haba sido enoornienida de Estepa, venta que pareci tan mal a los estepeos, que muchos de los mejor acomodados dejaron sus casas y tomaron vecindad en algunos pueblos
comarcanos, Osuna entre otros. Y por aquellas calendas solamente no tuvo veinticuatra o regidura en ciudad importante quien no
la pudo o no la quiso pagar, porque tales oficios y otros muchos vendanse, como las frutas en la plaza pblica, a precio
de tasa. Una veinticuatra de Crdoba, por ejemplo, costaba
en 1586 tres mil ducados: dcelo el cordobs Castilla y de Aguayo en su libro El perfecto Regidor. Las de Sevilla eran mucho ms caras, por la mayor categora de la ciudad : costaban
ocho y hasta diez mil ducados. El inmoral propsito con que
se compraban estos oficios claramente se echar de ver por las
palabras que el veinticuatro sevillano Francisco Melgarejo pronunci en el cabildo de 8 de abril de 159S: "Las personas que
tratan de comprar las hidalguas y veinticuatras son mercaderes, encomenderos y hombres de negocios, que por su ynterese
FELIPE I I Y LA ALQUIMIA
431
particular y por tener buen despacho y mano en despachar sus

mercaderas y las de sus encomenderos, dan excesivos precios
por las dichas hidalguas y veinticuatnas; por entrar en los oficios" de administradores del almojarifazgo, a fin de que los
oficiales del, como a hombres .poderosos, no somiren sus cargazones ; y que esto es muy en dao de la ciudad."
la penuria y estrechez del erario se debi igualmente que
en virtud de cierto prstamo hecho al Rey por el Duque de
Alcal, la casa de este grande de Espaa tuviera en empeo el
alguacilazgo mayor de Sevilla; y como la alcaida de la Crcel
Real era dependencia del alguacil mayor, lo mismo que los alguacilazgos que llamaban de la justicia, de las entregas, de la tierra y de Trian, y el Duque de Alcal, para obtener pinges
rditos de su prstamo, discerna estos cargos a quienes mejor se los pagaban, vino a suceder por lo tocante a la dicha alcaida que el rgimen interior de la crcel lleg a, ser tal, que
con muchos visos de verdad se deca que el alcaide y sus ministros eran los mayores delincuentes que haba de puertas adentro.
"Mas en tanta pobreza estaba un monarca tan poderoso
como Felipe T ?", se ocurrir preguntar a mis oyentes. S pobre es quien se ve precisado a gastar ms de lo que tiene, pobre de solemnidad era el Rey de Espaa, aun siendo su renta, segn el cmputo del dicho diplomtico veneciano, unos
cinco millones de escudos de oro al ao en tiempo de paz, de
las procedencias siguientes : milln y medio, de Espaa ; medio
milln, de las Indias; un milln, de aples; otro, de Miln
y Sicilia; y otro, en fin, de Flandes y los Pases Bajos.
Pasaban los aos, y lejos de mejorar el estado de la hacienda espaola, empeoraba visiblemente; tanto, que el Arzobispo
de Rosano, nuncio apostlico en Espaa, despus de explicar
al cardenal Alesandrino, secretario de Estado del Pontfice, eti
carta de 30 de junio de 15, que sera imposible por entonces
y en mucho tiempo que la corona de Espaa pagase los 20.000
ducado? rte cierto subsidio para Roma, ni aun los espolios de
los frutos vacantes, que importaban una gruesa suma, aada
de su propia mano: "Questo Prencipe, grandissimmente H<*o' > grandissimamente impegnato, et le ncessita ogni giorno
Multiplicano."^
casi dos aos despus, a 8 de marzo de 1568,
432
BOLETN PE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
deca al mismo Cardenal en otra carta que, en punto a contratos usurarios, los mayores que se hacan eran contra el Rey,
"da i mercanti, che se lo mangiano vivo".
Pero tantos y tales eran los gastos de la nacin, que todo
se haca poco para sufragarlos y vivir sin apremiantes apuros?
Tantos y tales eran, ciertamente. Vase alguna muestra. Se
conserva en la Biblioteca Nacional una relacin de lo gastadoen da obra de San Lorenzo de El Escorial desde el ao de i Sopen que se comenz has-ta fin de 1587, y sumadas sus partidas, curiossimas algunas de ellas, tales como a de cincuenta y dos cuentos y trescientos ochenta y dos mil setenta y dos maraveds a qup
ascendi "lo pagado por el retablo que hizo para el altar principal Jacome de trezo y conpana", y la de once cuentos y ciento sesenta y cuatro mil setecientos setenta y siete maraveds,,
importe de "lo pagado por el escrebir de los libros del coro
e lumen de ellos y por el enquadernar y guarniciones de ellos
y por el escrebir de los libros griegos en el dicho tienpo", monta todo el gasto cuatro millones y cuarenta y cuatro mil diez
y nueve ducados. Y muchas ms cifras seran menester paraexpresar la total suma de los gastos de la Corona de Espaa si
se recuerdan sus continuas guerras en Flandes, en Italia, en
Francia mismo, durante aquel tiempo en que no se pona el sol
en los dominios espaoles. La llegada de una flota de las Indias,,
aunque cargada de grandes riquezas para el Rey, ms agravaba
que remediaba el perpetuo conflicto de sus apuros econmicos,
porque se deba tanto, que con lo llegado apenas haba para empezar a pagar, siendo as que todos los acreedores confiaban en
cobrar cuando llegasen las esperadas naos. Y este mal traa de
lejos la corriente, pues ya se experimentaba en los gloriosos tiempos del emperador Carlos V, el cual, en carta autgrafa, indita hasta ahora, dirigida desde Vilac a 28 de junio de 1552 al Virrey de aples, que le haba mandado algn dinero, pero a costa de no cubrir atenciones (perentorias de aquel reino, decale, entre otras cosas : "Das y aun casi ao ha que yo he visto venir
todo lo que me ha sucedido, y aunque en este tienpo en todas partes buscaba remedio de dineros, no solamente [no] se me enviaron, mas como en aquel tienpo vino aquel negro din-ero del Per,
todos me pedistes que os enbiase dellos, y, en fin, con alguna suma-
433
que yo tom para pagar deudas que me coman los yntereses

y por conservar el crdito, lo dems que me sobr de lo que haba llegado en Espaa todo se consumi en esa negra guerra de
Parma, mas va poco en ello, pues el fin fu tan bueno ; de
manera que me hall sin un maraved, y donde yo pens haber
granjeado el crdito, no hall otro a canbo, y con esto no
he podido levantar un hombre de guerra, ni me he querido meter en ello, porque, no teniendo con qu levantarlos ni despus de
qu pagarlos y entretenerlos, todo fuera perder crdito y darlo a
los enemigos..." Y ms adelante: "Despus que me enbiastes los
doscientos mil ducados, con los ciento sesenta mil que dellos me
quedaron he comenzado a hacer alguna gente; mas con cuanto
he podido despus araar apenas tengo con que poderles dar la
primera paga ; y si las galeras no llegan presto de Espaa, no sera mucho que toda esta gente se deshiciese, porque no s ms
de dnde (hallar un real ; y aunque en enfriarme estos dineros me
habis hecho gran servicio, bien sabis que es poca menestra para
tan gran convite, ni que las mujeres ni los hijos me pueden servir de poco para cobrar dinero ; y ms veo que agora dezis que
no podis sustentar lo de aquel reino si no os proveen ele otra
paite, y esto mismo todos los otros reinos y seoros mos dizen
otro tanto, y maldito el remedio que hay para ello ; antes s dellos
yo no soy socorrido, poco puedo remediar estas cosas ; y lo
peor es que lo que se trata es -de arte, que antes me debria de
poner -sn un horno, por caliente que fuese, que consentirlo ; as,
que en estos trminos estoy reduto, pues yo os prometo que no
estoy tan turbado por cosa que pasa que no s lo que debria de
hazer, ni a quien siendo ms mozo y sano no ha temido ios peligros de la persona ni de la vida, menos los temera agora, teniendo cada da un pie en la huesa y la persona tan perdida, que
por conservarla un da no dara un cuatrn..."
An ms apremiado Felipe II por las deudas que lo haba
estado su padre, busc alguna vez, como otros monarcas y
prncipes europeos, extraordinario remedio a su angustiosa escasez de recursos en las obscuras manipulaciones de los alquimistas? Tentle quiz alguna antigua y vana afirmacin por
el estilo de aquella falsamente atribuida a don Alfonso X en el
apcrifo libro de El Tesoro, donde se hacen verter a aquel rey
434
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE ,A HISTORIA
especies muy engolosinadoras ? Todos recordamos aquellos versos que dicen:

"Lleg, pues, la fama a los mis odos
que en tierra de Egipto un sabio, viva...
el cual sabio
"La Piedra que llaman Philosofal
saba fazef e me la ense ;
fezmosla juntos, despus solo yo,
con que muchas vezes cresci nii caudal,"
No es de sospechar que Felipe II diese odos a estos dislates, ni

menos que imaginase estar el remedio de sus conflictos econmicos en la enrevesada y tenebrosa frmula que haba dejado
don Luis de Centellas en sus famosas veintiocho coplas sobre
la piedra filosofal, que empiezan as:
"Toma la dama que mora en el cielo,
ques bija del Sol sin duda ninguna
y aquesta prepara en bagno de Luna,
do lave su cara de su negro velo.,."
No: la Alquimia del siglo xvi, aunque tan mentirosa como

la del tiempo de don Enrique de Villena, se haba hecho ms,
inteligible y, por lo mismo, ms tentadora. Ya no pretenda convertir en oro un rayo de sol encerrado de tal o cual modo, en
esta o en la otra compaa y por tanto o cuanto tiempo : ya era
definida como cosa hacedera y fcilmente prctica : "L'Alchimia
segn Leonardo Fioravanti, nada ajeno a su ejercicio
una filosofa, overo arte trasmtitatoria, per la quale si trasmuta una cosa in un-ultra." Mas yo no tengo el propsito de daros,
noticia de las diverssimas maneras con que se procur lograr
esta transmutacin para obtener plata u oro convertibles en moneda contante y sonante. En dos lindos volmenes intitulados
La Alquimia en Espaa public treinta y ocho aos ha don Jos Ramn de Luanoo lo que basta y aun sobra para colmar las
medidas de su curiosidad al ms descontentadizo. A mi intento*
y yendo a otras diversas partes por las pocas noticias que he
menester, cumple manifestaros que en algunas cortes de Europa se procur la riqueza por dos principales procedimientos: el
de la melioracin de la plata, en el cual jugaba papel principalsimo el mercurio, transmutable, segn se imaginaba, en aquel
metal, y el de la produccin de oro, tomando casi siempre como
base de ella el oro mismo, acompaado de otros metales y aurt
FELIPE' r i Y LA ALQUIMIA
435
de materias que no o son, tales como el azufre y afronitro o

alatrn,. llamado vulgarmente espuma de nitro.
De que Felipe II hubiera dado odos en alguna ocasin a es-'
tos md i oradores y transmutadores slo se saba basta ahora lo
comunicado a la repblica de Venecia en T559 por los embajadores Miguel Soriano y Marcantonio Da Mua. A lo que parece;,
dos aos antes se haba intentado algo de ello en Malinas con un
tal Tiberio de la Roca, "ben conosciuto da alcuni di questa cit~
i" (por lo visto, tambin en Venecia haba ejercido sus habilidades) ; mas no se continuaron las operaciones, a causa de ciertos reparos que opuso el confesor del Rey, encargado por su
augusto penitente para asistir-en-estas prcticas. Pero despus
se encontr a un sujeto de Malinas mismo que las emprendiese
o prosiguiese, el cual con una onza de ciertos polvos de su invencin y seis de azogue (argento viv) haca seis onzas de plata, que responda bien a las pruebas del toque y del martillo,
aunque no a la del fuego. Y hubo alguna opinin sigue diciendo Soriano de que con tal especie de plata se pagase al
ejrcito, ben que de ello se desisti, por ciertos respetos de orden
crematstico internacional. "Ma perch questa invensione moli grata al Re ed a Ruy Gomes", y se haba premiado con largueza al que la encontr, "si pud credere che in tempo di qualche
streitesza aade el Rey no vacilara en apelar a este remedio.'5 Da Mua, como listsimo espa de Venecia, ech el pie delante a Soriano, pues afirma que hall medio de conversar con
el operador, que era un alemn llamado Pedro Sternberg, el
cual en aquellos das, haba recibido del Rey dos mil ducados,
mil doscientos para s y los ochocientos restantes para Caldern, secretario de Ruy Gmez, que estaba en Malinas, enviado
PQ1- el Rey para presenciar los trabajos. "E Sua M a-es ta ha vedut a la prava della polvere .con argento vivo e fattone buon argento; pero, sin embargo aada Da Mua, no se sabe que
nadie se haya hecho rico por esta va."
Dijo bien el embajador veneciano, y prubalo el ser patente
que los apuros econmicos de la Corona de Espaa, por otra parte tan. poderosa ' y tan duea de lo ms y lo mejor del mundo civilizado, fueron en aumento y no ii disminucin, y claro se colige que" Felipe II quedara no poco desengaado de cuantos ar-
436
B O L E T N R E LA R E A L ACADEMIA D E LA
HISTORIA
tificios se haban discurrido para obtener oro o plata de lo que

realmente no lo era y para hacer <e uno dos, cosa imposible de
todo punto, salvo sellando la moneda para duplicar su valor, disparate econmico que tan psimos resultados trajo casi al comienzo del reinado del tercero de los Felipes, pues dio lugar z
mil trastornos y a que ta musa marcialesca de Baltasar del Alczar, recordando el comienzo de la tabla de multiplicar que se ensea a los nios, y tomando, por una vez en la vida, irritada entonacin prof tica, escribiese :
"Una vez uno, hay alguno
que pueda decir que es dos?
Pues yo s quin, y no es Dios,
hizo dos una vez uno.
Pronstico es harto malo,
que amenaza nuevos males :
buenos fueran hospitales ;
mas esto es mucho regalo.
Paria bona testa ognuno;
que si una vez uno es dos,
una vez uno es un Dios
que juzga al una vez uno.
Con todo esto, preciso es rendirse a la evidencia y reconocer

que don Felipe el Prudente, en su natural anhelo de hacer prspero su reinado, o de aliviar, l menos, la penuria del tesoro pblico, volvi a prestarse en 1567 a que a sus expensas se hiciesen
nuevas pruebas transmutatorias.
Entre los papeles que de cien diversas procedencias fu allegando durante muchos aos el erudito y biblifilo don Jos Sancho Rayn, haba, como atrs indiqu, unos curiossimos billetes
del secretario Pedro de Hoyo, con las respuestas marginales de
puo y tetra de Felipe II. En ellos se trata de variedad de negocios, uno de los cuales ocupa buen espacio en los ms: bajo la
inmediata inspeccin de Hoyo, en la casa que tena, o tom, para
su aposento, y en hornillos hechos ad hoc, da por'da y con mucho secreto se iban practicando las operaciones que si al cabo daban oro en abundancia, haban de sacar de apuros a la real hacienda. Hoyo estaba, como ahora es moda decir, encantado con
las palabras y seguridades del maestro, y ms an con lo que
esperaba que habra de obtenerse ; pero el Rey, aun deseando con
alma y vida ver realizado ese anhelo, no tena mucha confianza
FELIPE IT Y LA ALQUIMIA
437
en el resultado. Los billetes en que se trata de este asunto son

ocho; mas puede que falten algunos, principalmente de los postreros, porque en los que se conservan no se da cuenta del remate
que tuvo en este ensayo, si bien debe presumirse que dist mucho de ser el que se deseaba.
Por evitar prolijidad, no quisiera reproducir a la letra cuanto en tales cartas dice sobre este asunto Pedro de Hoyo y le
responde el Rey; pero tengo por tan curiosos entrambos textos,
oue, desechando todo temor, me resuelvo a transcribirlos integram ente.
En el billete de 30 de enero de 1567, primero de la serie,
deca Hoyo: "En mi aposento estn ya hechos los hornillos para
aquel ensaye, los quales se han acabado esta noche. Han menester un par de das para secarse, porque son algo crescidos ; y yo
tengo recogidos todos los materiales, ecepto uno que no se ha
podido hallar y que venr el sbado. El que sabe el secreto habla
y traa el negocio con gran demostracin de estar enterado que
es cierto ; plega a Dios sea as, que ya cerca estamos de verlo.
Hanse hecho todas las diligencias con tan buena industria y secreto, que no se ha sospechado nada, que no ha sido poco ; pero,
cierto, el aparejo del aposento es de manera, que si Vuestra Majestad quisiere verlo, podra, siendo servido, sin que se entendiese ni ningn inconviniente. " A esto, Felipe II, que a otro particular anterior haba respondido que estaba as muy bien "y he
holgado della", respondi, al margen, como acostumbraba: "Y
de todo esto tambin ; que vos lo tenis todo muy bien ordenado ;
as lo est lo que a el que sabe el secreto toca. Presto lo veremos,
y cmo ser bien verlo yo si saliere bien."
Dos das despus, el primero de febrero, escriba Pedro de
Hoyo : f Ya. bendito Dios, estn todas las cosas a punto pai~a
hacer aquel ensaye, el qual se com en cara maana muy de maana y se acabar a la una o dos de la noche. Vuestra Majestad
lo encomiende a Dios ; que segn lo que esta noche he odo al
maestro del negocio^ tengo grandsima esperana que es cierto,
y as me lo da el nimo ; que siendo as, todas las cosas de Vuestra Majestad se pornn en el estado que yo deseo." Y como
era tan buena y moral la mira con que Felipe II permita hacer
estas operaciones, respondi al prrafo antecopiado invocan-
438'
do asimismo el nombre, de quien todo lo puede: "Encomendmoslo a Dios, que a tiempo se era si saliese bien; presto lo
veremos, y vos habis tenido buen cuidado dello. Yo estaba hoy
fojpechoso de que entendiades en ello en que no deba de haber consejo de Hacienda; pero en poco me erraba, pues ya que
no ha sido hoy, ser maana. "
Como estas secas palabras del Rey daban a* entender que
no crea a puo cerrado, ni mucho menos, en el buen xito de
los operadores alquimistas, en otro billete, sin fecha, pero que
a mi entender sigue al de i. de febrero, deca el secretario Hoyo:
"No me maravilla que como Vuestra Majestad no ha platicado con esta gente este negocio, ni visto las diligencias que
se van haciendo, est dudoso ; porque, cierto, el fin del es de
manera oue lo pide asi; aunque tampoco yo no me acabo de
asegurar del todo, voy casi sobre cierta sperana en l, por ser
cosa tan natural el camino por donde se procede y afirmarme
stos, que parecen gente tan honrada y llana, que lo han visto
no una, sino 1res o quatro vezes. Hoy est la masa en el fuego ; maana se fundir y creo sin duda, segn la? seales hay,
saldr de buen color; luego se pasar a perficionarlo: Dios lo.
;aque a luz. Hoy habernos platicado en algunos caminos por
dride se podra abreviar para lo de adelante, y creo se hallarn mucho ms cortos, y tanto, que por ventura holgar Vuestra Majestad de verlo alguna vez. Mi buena sperana grandsima es, y dgolo as para dar alguna, a Vuestra Majestad, dado que hasta ver el fin no se puede hombre acabar de asegurar,"
Respondi as el Rey; "En verdad que aunque yo soy incrdulo destas cosas, que dsta no lo estoy tanto, aunque no
es malo serlo, porque si no saliese, no se sintiese tanto; pero
de lo que hasta agora se ha visto y a vos os parece, as de la
obra como de las personas, no estoy tan incrdulo como lo estuviera si esto no fuera as ; pero ya presto veremos el fin, con
que todos nos acabaremos de asegurar, y muy bueno es acortarlo, como decs." Y por no resfriar el buen nimo y la aleg~e confianza de Hoyo, aadi : "Lo de ayer he hallado bueno
y que se ha hecho obra: dinero anda al cabo."
El billete siguiente, de 9 de febrero y temo que falten,
algunos anteriores, todo se refiere a las operaciones alqu-
FELIPE I Y LA ALQUIMIA
439
micas. Por l se -echa de ver que lo que se intentaba era producir oro en mucha cantidad, despus del ensayo, mezclando y
sometiendo a la accin del fuego diversas materias. Deca el
secretario: "En aquel negocio estuvimos ayer desde bien de
maana hasta casi las dos de la noche y psose en tal punto,
que los del secreto tienen por sin duda ser puro oro lo que se
produjo de la materia que se mezcl ; pero dzen que para volverlo al color perfecto (porque agora todo parece negro) es
menester hazer hoy otras ciertas diligencias y volverlo al fuego.
Gastarse ha el da en ello y si se acabare a tiempo que pueda
avisar dello a Vuestra Majestad, lo har. Lo que entretanto digo
es que siempre me ha dado el nimo, y agora haze lo mismo,
que este negocio es sin duda cierto ; plega a Dios que as sea,
como yo lo deseo ; que sindolo, el mayor negocio es que desde
Adn ac ha subcedido.
"Preguntaba yo anoche a uno de los hermanos si con buena diligencia se podran hazer siete o ocho millones en un ao;
respondime muy en sana paz que y aun veinte. Juzgue Vuestra Majestad lo que yo podra sentir desto. Cierto es cosa admirable ver de la manera que se procede. Y as, lo he ido poniendo por scriipto de mi mano punto por punto, para que Vuestra Majestad lo vea, aunque no quieren que este scripto lo vea
persona viviente, salvo Vuestra Majestad, y as es justo, hasta
que la cosa est ms adelante. Quandc- vaya a dar quenta a
Vuestra Majestad llevar el papel comgo.
"No quiso el maestro comencar en ms que por cincuenta
ducados de oro y otro tanto peso de plomo, un paco menos, y
creo que lo quiso as por dos cosas : la una, por parescerle que
los vasos e instrumentos que tena eran pequeos para gran
cantidad, y la otra, por ir ms sobre el seguro, por no haber
l hecho el ensaye sino en pequea cantidad ; pero anoche pesle de no haber comenado en ms gruesa cantidad, viendo
el buen subceso que en aquella haba tenido, y que los vasos
eran capazes para poderse hazer media arroba. Dixome el maestro que con esto que ha procedido pensaba mezclar plata 3' cobre y que todo verna a purificarse en oro, y que se juntara un
buen pedao de lo uno y otro para que lo vea Vuestra Majestad; que ellos por cosa sin dubda lo tratan, como gente que
440
ha visto la spiriencia. Tambin me dixo que acabado esto hara

otra mezcla crescida, porque Vuestra Majestad de todo punto*
quede enterado y satisfecho, y as ser bien, siendo Vuestra
Majestad servido; aunque para m, si esto sale bien en toda
aprobacin, parsceme que no me quedar dubda, dado que lo
ms sano 'y seguro es hazer el segundo ensaye en mezcla crescida.
Del alatrn, que es material muy nescesario, no hay aqu recaudo, por ser cosa que solos los vidrieros lo gastan. Hoy pienso enviar por una carga a Cadahalso, que cosa es de poca costa."
A estos particulares respondi el Rey, al margen del primer prrafo: "Vos lo habis trabaxado bien, y as, espero todo
buen suceso; aunque yo, como he visto algo desto y no salir
despus en cantidad, todava estoy sospechoso; pero lo que haze al caso es remitir ese hombre al efecto, que spero en Dios
que ser bueno, porque creo que conviene as a su servicio, pues
sin esto, veis qun rmposibi'liitado estoy para lo que a esto toca
y conviene/'
A lo de mostrarle Hoyo la memoria en que iba escribiendo cmo se haca la operacin, dijo: "Maana a las dos e antes podris venia- a darme razn de lo que hubiere y traeris el
papel que aqu decs, que ser de ver." Y, en fin, a lo del alatrn o espuma de nitro, slo respondi. "Ser muy bien que
enviis por esto, y si sale bien, ms y ms cosas sern menester,"
En l billete de n de febrero Hoyo comunicaba al Rey
"que el que sabe aquel negocio" se haba ido a su posada "con
una buena xaqueca", a lo cual slo respondi Felipe II:'"Creo
que el oficio lo debe de causar ; plega a Dios no le embarece" ;
pero en el billete siguiente, cuyo da se olvid de anotar el secretario, continu dando noticias del curso de la empresa comenzada: Escribi: " N o se pudo hazer anoche la fundicin de
la segunda multiplicacin de la plata, porque para secar bien
la masa fu nescesario que estuviese diez y seis o diez y siete
horas en el homo con gran fuego. Hacerse ha antes de comer
o para poco despus, y hasta agora lleva muy buena demostracin esto de la multiplicacin de la plata. Luego en acabndose esta fundicin se proseguir a la multiplicacin del cobre
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DI 1567.
441
y las dems diligencias que faltan (hasta perficionar el oro para

-eme -se pueda batir y acuar escudos; y con ciertas diligencias
que hioy se harn afirma el maestro que saldrn desta masa
cuatrocientos ducados o al pie dellos, que ser harto cierto
ensaye si sale tan bien como ellos por cosa indubitada afirman.
Y a mi me dijo ayer el letrado en gran poridad que de un ensaye de ocho ducados que l vio hazer se multiplicaron en veintiocho, y que l llev a ensayar la barrilla al contraste y la hallaron de veintiquatro quilates y el mismo contraste le daba
a quince reales por cada ducado de aquello. Algo espacioso es
el negocio, y as creo que esto del oro habr menester desde
aqu . lunes en la noche o el martes por todo el da ; pero salga
-ello bien ; que todo se terna por bien empleado. Yo los regalo
y trato lo mejor que me es posible. Acabado este ensaye quieren
hazer el de sola la plata, que, segn dizen, es cosa mucho ms
fcil y corta."
A esta larga relacin el Monarca se limit a responder lacnicamente, como quien no las tiene todas consigo: "No hay
que decir, sino esperar el suceso ; y en que se tarde dos o tres
das ms va poco, con que sea bueno."
A lo que parece, muy cerca se andaba de cantar victoria, porque en el billete de 18 de febrero el bien convencido secretario comenzaba dando a Dios las debidas gracias por lo que
ya crea ser un felicsimo xito casi logrado. Deca as : "Bendito
sea Dios. Este negocio va de bien en mejor: hase acabado de
hazer en este punto la fundicin de la segunda multiplicacin
del cobre y ha respondido tan bien, que ha quedado convertido
en oro todo el peso que se ech de plata, y lo que se ech de
cobre, y aun, segn buena computacin, queda asimismo algo,
aunque poco, de lo del plomo. Vuestra Majestad sea cierto que
yo he quedado tan alegre y contento, que no me cabe el coraron en el cuerpo. Faltan por (hazer otras diligencias, y al cabo
la prueba del aguafuerte, para que se puedan batir escudos, que
creo se acabar dentro de tres das, y todos habernos quedado
tan cansados de lo que en estos pasados se ha trabajado, que
no com-encaremos hasta maana despus de comer. Si Vuestra
Majestad es servido de ver lo que ha salido desta fundicin,
llevrgelo he por la maana." No qued Felipe II tan alegre
29
442
BOLETN" DE LA KEAL ACADEMIA DE LA HISTORIA !
como su secretario : dbale el alma ya como cosa vista que, s

no contase con ms auxilio pecuniario que el de los escudos que
al cabo se acuasen por el procedimiento de lo tantas veces fundido y vuelto a fundir, seguira con deudas por toda su vida,
y al contento y alborozado Pedro de Hoyo respondi secament e : "No pude ver 'esto anoche, sino esta maana, y a qualquier
tiempo y viene bien que vaya como aqu decs, que bien es menester ; y as, esltoy yo bien cierto 'que habris - quedado tan alegre como decs, y razn ser descansar del trabajo pasado."
Todava tropezaron 'con nuevas dificultades los maestros alquimistas, y de ellas daba cuenta el Secretario, a 20 de febrero,
en las siguientes palabras: "Han acordiado de tornar a multiplicar con plata y plomo este riel que agora ltimamente sali
die lo del cobre, y juzgo que lo iazen por dos cosas : la principal, porque el riel que primero sali d>e lo de la multiplicacin
de la plata fu de color de buen oro, y este del cobre sali de
no buen color; y la otra, por hazer mayor cuerpo de ensaye
y provecho, porque sailendo ste cierto, no ser nescesidad
de otro para lo que toca al oro. El mal que ello tiene 'es
tres das de ms dilacin; pero no he querido dtexar en esta
primera ocasin de ir conforme a su parescer ; y aunque bien
fuese verdad (lo que no oreo) que el cobre no fuese al propsito deste negocio, como vi por mis ojos lo de la plata, aquello
solo bastara para toda la sustancia que se pretende, por saberse hazer la plata, como he dicho a Vuestra Majestad; que
todo ser aadir ms ingenios y gente."
Como bien claro, se echa de ver, el mismo Hoyo, contra
toda su candorosa credulidad, sentase algo desesperanzado de
la eficacia final de estas operaciones de los alquimistas; pero
ms lo estaba Felipe II, que respondi a su secretario en los
trminos siguientes : "Muy bien ha sido consentirles que hagan
lo que les pareciere, aunque a m no me contentan estas mudanas; pero tanto ms conviene no darles causa a que digan
que no se acert por no se hazer lo que les pareci, y tanto
ms, pues se podr hazer esto en estos pocos das que yo dar
vuelta a lo del Escurial, adonde ser maana a la noche."
Hasta aqu los ocho billetes, el postrero de los cuales bien
deja adivinar la terminacin que tuvo, este negocio; los alqui'
FELIPE
IT Y LA
ALQUIMIA
443
mistas debieron de reconocer y confesar su error, porque, a o

que parece, no haban procedido de mala f e, o es que era demasiado buena la con que Hoyo les escuchaba, y Felipe II sigui
de por vida, lo mejor que pudo, capeando el temporal incesante de sus apuros econmicos.
Bien es de presumir que las hasta hoy ignoradas revelaciones contenidas en estos billetes darn pie a los que todava suelen llamar a Felipe I I el demonio del Medioda para que le
acusen de monedero falso ; pero esa acusacin no ser sino una
injusticia ms sobre las muchas que se cometen con su memoria. Felipe II ech mano, como otros muchos reyes y prncipes
de su tiempo, a un procedimiento lcito con que se imaginaba
poder producir oro, talmente oro, y no otro metal parecido
con que pudiera ser subrogado por la malicia ; y siendo esto as,
qu se podr echar en cara al fundador de San Lorenzo del
Escorial sino la escasez de medios pecuniarios, que no estaba
en su mano evitar y que le empuj a dar odos a los alquimistas, nunca, sin embargo, muy persuadido de que sus ofrecimientos se cumpliesen, aunque a la relativa confianza en el buen
xito ayudara no poco la consideracin de que, dado quien l
era, no haban de atreverse a engaarle? Esto mismo aleg otro
prncipe al verse defraudado, y refirelo el doctor Surez de
Figueroa en su curiossimo libro intitulado El Pasajero: "Cosme dice, gran Duque de Florencia, varn de ingenio raro
y de grande capacidad, fu engaado de cierto amador desta
locura, hazindole gastar ridiculamente en ella mucho tiempo y
no poca hazienda. Al fin, perdida la esperana de fixai- el inquieto aogtie, ya huido el quaxaenredos, preguntado de un su
valido cmo haba entrado tan a ciegas en tan confuso laberinto, respondi: '"Cmo? Pues haba yo de imaginar que poda
tener ninguno atrevimiento para engaarme?"
Para mejor servir a Dios deseaba tener ms dinero Felipe I I : l lo elijo repetidamente en sus respuestas a Pedro de
Hoyo, y as era, en efecto, y no hay por qu dudarlo, escrito
por la pluma de aquel gran defensor y propagador de la religin catlica. No sali adelante el experimento, y el Rey se conform resignadamente con la voluntad divina, sin que volviese
a intentar nuevas experiencias, Cmo se debi de sonrer aos
444
despus, si lleg a leer en el libro Delia Fsica, que le dedic el

fantstico y embustersimio doctor bolones Leonardo Fioravanti, "que ha habido en el mundo mochos hombres que con el
arte de la Alquimia han allegado grandsimos tesoros".
Amargado el corazn por mil sinsabores, muy enfermo del
cuerpo, aunque muy sano del alma, especialmente desde que
pas para l la edad de ciertas debilidades que, al cabo, hombre fu, y comi tal las tuvo, ya, hasta su molerte, no conoci
ni practic otra alquimia que aquella verdadera y santa a que
se refera en uno de sus sonetos la bellsima dama, fidelsima
esposa e insigne poetisa Victoria Colonna, exhortando a un alquimista a que buscase la verdadera piedra filosofal:
" Crrete a Cristo, la cu-i vera Ptetra
II piombo delV error nostro conzterte
Col sol della sua grama in oro eterno. "
FRANCISCO RODRGUEZ MARN.
V
Ideales y normas de gobierno de Felipe II
E propongo en la Conferencia de esta tarde (i) que todo

cuanto voy a deciros se ajuste al pensamiento del rey
Felipe II, y para lograrlo transcribir sus propias palabras, nico camino que nos conducir, con menos peligro de
errar que otro, alguno, a conocer la realidad histrica acerca del
discutido Monarca.
Y juzgo ms eficaz que otros cualesquiera este mtodo, a sabiendas de que no es el ms adecuado para el lucimiento de la
frase y el halago del odo, por tratarse de este selecto concurso, el
cual, capacitado como pocos para admirar los primores del bien
decir, sabe igualmente, con arte sutil y defecado, percibir y hermosear la verdad aunque sta se le presente desamparada y desnuda de adornos 3' afeites retricos ; y viene, antes que a otra cosas
a rendir y prestar el homenaje de desagravio y justicia que persistentemente y con suicidio histrico nacional se obstina en no
aceptar, para Felipe II la Espaa moderna, que le ha condenado
a un ostracismo sin semejante en los fastos de nuestra historia, y
le niega hasta el pan y el agua ; desvario lamentable del que pronto encontraremos natural y obvia explicacin si pensamos que
las generaciones actuales, en frase de Mennde.?:. y Pelayo, ignoran y desconocen su pasado y han hecho tabla rasa de las glorias y grandezas de la patria espaola.
(*) Pronunciada en la Academia de Jurisprudencia y Legislacin c y
de abril de 1927.
446
BOLETN1 DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
No creo que perdis en el trueque, pues en cambio de frases

y perodos ms o menos pulidos, siempre imperfectos como mos,
yo os prometo valores tal vez de menos refulgencia, pero ms
slidos y macizos.
En el empeo he puesto no pequeo trabajo y solicitud ; mas
yo los doy por bien empleados, no ya nicamente, a fuer de bien
nacido, en retomo de gratitud a la memoria del fundador de El
Escorial, al cobijo de cuyos muros ha transcurrido lo mejor de
mi vida, sino tambin para, en algn modo, corresponder al noble
y justo anhelo vuestro de conocer la verdad. Acaso el fruto no
iguale a mis esfuerzos ; pero me basta vuestra benvola y generosa
atencin, que es premio suficiente a mis fatigas, si no lo fuera
ya mi propia conviccin de haber hecho cuanto ha estado en mi
mano para presentaros, en lo que cabe en breve charla, lo ms
completa y fielmente posible, el pensar e ideales de Felipe II sobre
los que giraron las acciones de su vida.
Y, lo repito de nuevo, he extractado, siempre que me ha sido
hacedero, las pala])ras exactas y autnticas del Rey Prudente, y
cuando no, las de espaoles de su poca y tiempo, sin querer fiar
nada a la crtica y testimonio extranjeros, no por desprecio altanero, sino porque estoy convencido de que para apreciar nuestros
hechos y modos de ser nos bastamos nosotros*, no en vano
asevera el adagio castellano que sabe ms el loco en su casa que el
cuerdo en la del vecino ; y si hemos de huir de la soberbia de opinar que podernos explicar y esclarecer todo cuanto compone la
compleja trama y maraa de nuestra historia, o de la no menos
presuntuosa insensatez de erigir nuestro criterio en fallo inapelable de las costumbres de nuestros maj'ores, de ningn modo hemos
de caer en el extremo contrario, creyndonos incapaces de toda
crtica v raciocinio, o permitiendo cobardemente eme nos sobrecojan desconfianzas y apocamientos poco viriles por los cuales la
historia de Espaa lleva luengos aos en manos extraas, tamizando todas nuestras grandezas y pequeneces el juicio forastero, frecuentemente inconxprensivo, cuando no hostil, que ve nuestras cosas al travs de particularismos y conveniencias opuestos a los espaoles.
IDEALES Y KORMAS DE GOBIERNO DE FELIPE I I
447
E s NECESARIO ACUDIR A LAS FUENTES HISTRICAS.
Hasta ahora, a Felipe II se le ha estudiado en documentos

ajenos a su pluma y poca, y cuando aqullos se han aducido y
compulsado, se han presentado en frases sueltas y desperdigadas,
frecuentemente lacnicas y oscuras, por aparecer desligadas de
antecedentes y consiguientes, cuando no quintaesenciadas aviesamente, esforzndose en imaginar en todo cuanto aquel Monarca
realiz intenciones malvolas y recnditas.
En tres fuentes principales han bebido los historiadores enemigos de Felipe II : las Relaciones de Antonio Prez, de quien, en
documento solemnsimo 3' oficial, firmado por sus nobles y consejeros, afirm aquel Rey que ningn vasallo haba cometido tantos
y tan graves delitos contra su Seor como el nefasto Secretario
contra el suyo, "as en las circunstancias de ellos, como en la coyuntura, tiempo y forma de cometerlos (1)"; la Apologa del
Prncipe de Orange, cuya cabeza se puso a precio, conforme a las
opiniones y costumbres de aquel tiempo, por desleal y perjuro a su
fe y a su Rey; y, por ltimo, las Relaciones de los embajadores
venecianos, los cuales, a falta de pruebas positivas y palpables de
io que relataban de corte y persona tan recatadas como las de Felipe II, dieron por comprobadas y ciertas cuantas hablillas y dceres corran entre el vulgo y se susurraban de odo en odo por
plazas y callejuelas: y sabido es el desenfreno de la fantasa popular, y aun de la no plebeya, cuando 110 le es dado penetrar ni
vislumbrar los arcanos de la realidad oculta a sus ojos. Y 110 contentos aquellos refinados discpulos de Maquiavelo con escribir lo
que se propalaba en voz queda y silenciosa y con muestras y
gestos de misterio, osaron sondear el espritu y el ntimo razonar
de aquel impenetrable gobernante; sistema expuesto a toda hora
y momento al error, pues reiteradamente suplimos lo que est
ausente del pensamiento y actos de los dems con nuestros propios sentir y normas de vida, sustituyendo el desconocimiento"
exacto y objetivo de los sucesos con nuestro criterio y opinin
personales y subjetivos.
No hay tiempo de hablaros de otros libros, algunos de buena
(1)
Vase mi libro Antonio
Peres.
Madrid, 1922, pg. 176.
448
fe, calcados y dependientes de los que acabo de citar ; como tampoco os dir nada de 'las ficciones intelectuales, que, escudadas
y disfrazadas con ios nobles y hermosos velos del arte y de la
literatura, lian atacado siniestra e implacablemente al gran Monarca; na mucho menos tenemos espacio para seguir las fases.
y cambios de los trabajos y estudios que con mayor o menor
propiedad pueden ser apellidados historias de FeEpe II : slo quiero dejar asentado que a no pocas de esas obras es de justicia estamparles, como lema que rotule y signifique su contenido, aquella
conocida sentencia: "La Historia es una conspiracin constante contra la verdad."
Y no dejo de reconocer que algunos historiadores catlicos,.
especialmente los espaoles, no hayan a veces callado, soslayadoro pasado como sobre ascuas puntos delicados y espinosos, sublimando otros en demasa con vocablos admirativos y desproporcionados, poco conformes con los dictados del verdadero espritu crtico, ecunime y sereno, que se despoja, en cuanto es^
posible, de toda bandera y prevencin, y aquilata imparcialmente las resultancias de los testimonios escritos y tradicionales, dejando siempre a salvo el sagrario de las intenciones, adonde slo penetran y enjuician con claridad y sin dudas Dios y el
espritu del hombre que acta. '
Ved, pues, cmo es imprescindible acudir a los manantiales y tomar en ellos las aguas, que en su curso de varios siglos
vienen revueltas y corrompidas por la ceguera de pasiones y
odios nacionales, polticos y religiosos, o depuradas y alquitaradas ms de lo debido por la veneracin algo hiperblica o el prejuicio doctrinal.
Por tanto, esta tarde va a hablarnos Felipe II y nos va a ensear cules fueron sus ideales y normas de gobierno ; no los ideales y maneras de regir a los pueblos que ahora se llaman de alta
poltica, ni tampoco de os que se relacionan con la internacional, que de esta ltima os enteraris por palabra ms experta
y autorizada que la ma ; como no tratar de la constitucin externa del rgimen de las entidades o cuerpos encargados de explicar el sentido de las leyes y de la aplicacin de la justicia,
sino que me limitar a extractar y copiar los puntos principales
IDEALES Y XORMAS DE GOBERXO DE FELIPE I
449
que ataen a lo qne podramos llamar poltica personal, espiritual, si vale la frase, del Monarca, la cual, al fin y al cabo,
no se reduce a otra cosa sino al estudio del convencimiento interior que reguia las acciones externas, y es el mvil e impulso a
que obedecen los hombres en las diversas circunstancias en que
plugo a la Providencia colocarlos en la vida; pensamiento ntimo y permanente, que yo creo siempre lo ms seguro y acertado, aunque de trabajosa y difcil consecucin, para apreciar
las condiciones morales del individuo, sobre todo, como sucede
en Felipe II, cuando es sincero, firme e invariable.
I
IDEALES
PRIMER IDEAL: LA DEFENSA Y GUARDA DE LA FE CATLICA.
Tan conocido es y aceptado por enemigos y apologistas deFelipe IT, que sera superfino insistir en demostrarlo. "La fe
tengo yo escrito en otra parte produjo en l aquella piedad
slida y admirable que asombra a sus mismos enemigos, los
cuales, no pu dien do cerrar los ojos a la luz, la llaman fanatismo, o la achacan a hipocresa refinada.
"La fe le ense el profundo respeto con que miraba las personas y cosas eclesisticas; el cuidado diligente, nimio, si puede darse nimiedad en este punto, en la eleccin ele sujetos, dignos cientfica y moramente, para ios altos cargos de la iglesia; la porfa tenaz, que algunos atribuyen a intromisin ambiciosa, en la reforma del dero y de las rdenes monsticas y en
hacer observar en todos sus reinos las leyes del Concilio de
Trento.
"La fe le dictaba el desprecio con que mir a horscopos y
adivinos, cuando otros muchos prncipes temporales, y aun prncipes de la inteligencia, crean en ellos y en sus sueos vanos,
Para Felipe II, slo Dios sabe y rige los destinos de los hombres y los pueblos ; por esto en sus desgracias se le hall siempre tranquillo y sereno.
"La fe le hizo proferir aquella frase, tantas veces repetida
450
y tan mal interpretada: Ms quiero perder cien vidas y dejar

,de ser Rey, que mandar sobre herejes.
"Ella fu la causa de que en todas sus empresas buscase primero la exaltacin de la Iglesia Catlica y la gloria de Dios:
por la defensa del ideal religioso estuvo siempre dispuesto a perder sus reinos y a dar su sangre y su vida.
"La fe infundi en su alma fortaleza y resignacin de mrtir
en su ltima penossima enfermedad, crisol donde parece, quiso
Dios purificarle derramando sobre l la copa amargusima de dolores indescriptibles" (i).
Por sostener la fe catlica batallaron sus ejrcitos en Francia
largo tiempo y en aquella lucha tenaz 3^ tremenda -de ms de treinta
anos en Flanees, afirmando que "haciendo en ellos su deber y
cumpliendo con su obligacin, aunque se aventurasen aquellos
Estados y se le viniese el mundo encima, lo terna por muy bien
empleado" (2); y que si Dios as lo dispusiese, "tendra por mejor deshacerse de cuanto era suyo, antes que desdecir en algn
tiempo Ja menor cosa de su constancia" (3).
(1) Oracin fnebre de Felipe II. Madrid, 1917, pgs. 14-15.
(2) Carta a Mos. de Chanton, 20 de mayo de 1568.
(3) " Principalmente os encomiendo las cosas de la religin, pues veis
-qunto es menester, y qun pocos ay ya en el mundo que curen dlia, y as
los pocos que quedamos es menester que tengamos ms cuydado de la christiandad y, si fuere menester, lo perdamos ' todo por hazer en esto lo que
deitemos..." Carta a Gran vela, 7 de septiembre de 1560.Papiers, VI.
pgs, 148-149.
"Lo de la religin ha sido y es m principal fin en quanto se ha hecho
y hace, y todo lo dems que... se dixo a propsito de juntar lo de la eec-cin de rey catlico en Francia y los derechos de la Infanta (Isabel Clara), es por entenderse que sera esto lo que ms importase para cotiservarse nuestra Sancta Fe Catlica en aquel reino, teniendo entrambos el
-cuidado que dello tendran, por ser tan catlicos, pues claro est lo que
va en esto para no perder el fruto de tantos gastos y trabajos, como han
sido los pasados, y venir en lugar de cogerle, a mayores inconvenientes
que si nunca se hubiera comenzado." Instruccin- a don Diego de harra,
18 de noviembre de 3590Noticias histrica^ y genealgicas de los Estados de Monti jo y Teba, segfnx tos documentos de sus archivos- Las pu=
blka el duque de Berwick y de Alba, Madrid, 1915, pg. 114.
Fn unas instrucciones a Farnesio le deca Felipe I I : "Aviso que se persuadan los que quieran vivir en nuestras provincias de Flandes, a que les
ser fuerza escoger uno de los dos : o no mudar cosa en la antigua fe romana, o buscar en otra parte asiento, luego que se acabare el tiempo sealado... Pero si por nuestros pecados dispusiere de otra suerte Dios, ten-
IDEALES
Y X O It MAS D E GOBIERNO
D E l ' E L I. P E
II
451
Y al despedir al embajador ingls, por irrespetuoso contra

la fe catlica y persona del Sumo Pontfice, escriba : "Porque
110 hay cosa en esta vida ni se puede imaginar, por grande y
grave que sea, que a m se rae pueda poner delante para estorbarme, no ^solamente desviar inconvenientes de semejante consideracin, pero cualquier otro, por muy menor que sea, que
pueda causar la menor ofensa del mundo a Dios nuestro Seor,
cuyo servicio y observacin de su saneta fee tengo yo tan delante en todas mis cosas y acciones y llevo tan antepuesta a todas las cosas desta vida y a la ma propria" (1).
Dijo Santa Teresa de Jess que el Re}7 a quien Dios diera
a entender sus verdades, no temera "perder vida y honra por
su amor, y por un punto de aumento en la fe y de haber dado
luz en algo a los herejes perdera mil reinos, y con razn" (2);
y un obispo espaol, contemporneo ele Felipe II, afirm "que
importaba ms la salud de una sola alma que todo el inters del
mundo" (3) ; lo que concuerda a maravilla con la respuesta que
el Rey Prudente dio al Consejo de Indias, el cual, viendo que
las Islas Filipinas alimentaban lbs gastos y la ocupacin de gente, necesaria en otras partes de la vasta monarqua, espaola,
propuso su abandono, y el religioso Monarca contest: "Que
si no bastaban las rentas de Filipinas y de la Nueva Espaa a
mantener una ermita, si ms no hubiese, que conservase el nombre y veneracin de Jesucristo, enviara las de Espaa con que
propagase su Evangelio"; porque "'las Islas del Oriente no ha.ban de quedar sin la luz de su predicacin, aunque no tenan
oro ni metales, pues el poder de los Reyes debe mirar a este
fin..." (4).
dr yo por mejor deshacerme de cuanto es mo, antes que desdecir en

algn tiempo la menor cosa de mi constancia." Barado, Sitio de Amber es,
pgs. 299-390.
Vase tambin Cabrera, III, 462-463.
(1) P. Dom Luciano Serrano, Correspondencia diplomtica entre E.s'paa y la Santa Sede durante el pontificado de S. Pi V, Madrid, 1914,
l, pgs. 360 y 375.
(2) Vida, cap. XXI.
(3) Licenciado Baltasar Porreo, Dichos y hechos del Seor Rey Don
Felipe II, ed. de Valladod, 1863, pg. 78.
(4) Porreo,-Dichos y hechos, pg. 69.
453
Ofrezco estos testimonios a cuantos se atreven a escribir

que nuestros nicos ideales en Amrica y Oceania se cifraron
en el auri scra fames o "fiebre amarilla", como con frase ingeniosa verti al espaol el pensamiento del poeta latino otropoeta suramericano poco amigo de nuestra Patria, y en el deseo^
de -conquistas.
LA OBEDIENCIA A LOS PAPAS,
Lo que acabo de decir nos lleva como por la mano a hablar

algo de las relaciones de Felipe II con el Papa, cabeza visible
de la Iglesia catlica. Recordemos que aquel Monarca, a quien
se ha apellidado "brazo derecho y sostn del Catolicismo", empez su reinado en guerra con Paulo IV. y aunque en ella la razn estaba de su parte, hizo una paz ventajosa para el Romano
Pontfice, porque "no quera luchar con la. Iglesia".
En los consejos polticos que dej escritos a Felipe III, de
que hablar adelante, le encarga el respeto y sumisin al Vicario de Cristo en la tierra como a jefe del Catolicismo; mas a
Felipe II no se le ovida indicarle que no slo por la razn religiosa, sino tambin por sus posesiones.de Italia, principalmentepor el reino de aples, que confinaba con e$ dominio temporal del Romano Pontfice, deba temer y respetar a ste, "por
haber concedido la [investidura de dicho reino a diversos prncipes, por tener subditos espirituales en todo el mundo, por levantar el juramento de fidelidad a los vasallos, por su mucha,
facilidad para atraer a los reyes y potentados a ligas y confederaciones, y porque amigos ciaban gran autoridad y enemigosla quitaban".
Y cuando supo que algunos en el ConciEo de Tr.en.to -se haban desmandado, hablando con poca circunspeccin, escribi
ai emperador de Alemania: "La libertad del Concilio y de los
prelados y personas que en l residen, con mucha razn la debemos procurar y conservar y defender todos los Prncipes;
mas justamente con esto se debe mucho mirar que usen bien
della, y que no pasen los lmites haciendo de la libertad licencia libre, no teniendo a Su Santidad y a aquella Santa Sede Apostlica el respeto y veneracin que se debe tener, especiameute en estos tiempos que tanto est enflaque-oda y disminuida,
IDEALES Y NORMAS DE GOBIERNO DE FELIPE II
453
en que tanto es necesario que por los Prncipes sea favorecida y ayudada.,." (i).
Porque era difano y bien probado el pensar de Felipe II
en este punto, en cuantas ocasiones y apuros se presentaron
la Santa Sede acudi confiada al Monarca espaol. Mas no
por ello se vaya a pensar, como algunos han querido presentarlo, que Felipe II se despoj de su dignidad y derechos para
entregarse en brazos de los eclesisticos : nada ms contrario a
la verdad; ni tampoco, por el contrario, que procurara, con su
poder grande y su representacin de columna del Catolicismo,
oprimir a los Papas y nombrarlos a su albedro y querer.
Para demostrar lo primero, os voy a leer, dejando otros
muchos que pudiera alegar, dos documentos die su puo y tetra, en los cuales se queja dolorido porque no eran correspondidos sus desvelos en defensa de la Religin.
Cuando ya sus armas triunfaban en Portugal y l estaba
a la mira de los sucesos en Badajoz, lleg a esta ciudad un legado extraordinario de Gregorio XIII con encargo de dirimir
la contienda e indicar rey para el'hurfano Estado lusitano entre 'los que pretendan aquella corona. Felipe II, que estaba
persuadido de su mejor derecho y llevaba aos y aos meditando en ios medios 'ms suaves y menos molestos a los portugueses para incorporarlos bajo su cetro a los dems pueblos de }a Pennsula, vio que su obra podra entorpecerse y
mand al Papa la siguiente carta, notabilsima por las pocas
palabras que contiene y los muchos pensamientos que encierra. Dice as :
"Muy Santo Padre: El amor y respeto que a V. S. d he tenido, nadie mejor que V, S. lo sabe; los trabajos que en su
pontificado han passado por mis Estados, tambin son pblicos ; y que los ms dellos han sido por hauer yo tomado tan a
pechos la defensa de la Iglesia y extirpar las heregas ; pero
como quanto ms stos han ydo cresciendo, ms olbido ha mostrado V. S. delos, no puedo dexar de maravillarme^ y he mandado al marqus de Alcatces que lo represente a V. S. y me
(i) Carta al Emperador, g de junio de 153. "Col de Does, inds.
Para la Historia de Espaa", IX, pg\ 333,
454
trayga entendido qu es la causa, para que me pueda resolver

en cmo se avr de proceder de aqu acleknte por mi parte. V. Sv
le mande dar entero crdito, cuya muy Sancta persona g. n,
S. por largos aos ( i ) " .
Y al enterarse de que el Nuncio en Espaa haba publicado
la bula In Coena Domini, nunca admitida en esta nacin; que
haba depuesto al obispo de Calahorra, quien no hizo sino cumplir lo que el Rey le mandara de visitar al cabildo, y excomulgado
al corregidor de Logroo y a otros oficiales que, acatando las
rdenes del Consejo, ayudaron al secuestro de los bienes de los
capitulares rebeldes a 'a visita del Prelado, Felipe H escriba a
Gran-vela: "Estas cosas del Nuncio van apretando de manera
que creo que han de resultar dello grandes inconvenientes. Y
es fuerte cosa que por ver que yo solo soy el que respeto a la
Sede Apostlica y con suma veneracin mis Reinos, y procura
hagan lo mismo los ajenos, en lugar de agradecrmelo como deban, se aprovechan dello para quererme usurpar la autoridad
que es tan necesaria y conveniente para el servicio de Dios,y
para el buen gobierno de lo que Fi me ha encomendado ; y es
bien al revs desto lo que tusan con los que hacen lo contrario
que yo. Y as podra ser que me forzasen a tomar nuevo camino, no apartndome de lo que debo. Y s muy bien que no debo
sufrir que estas cosas pas en tan adelante; y yo os certifico que
me traen muy cansado y cerca de acabrseme la paciencia, por
mucha que tengo; y s a esto se llega, podra ser que a todos pesase dello, pues entonces no dexa esto considerar todo lo que
suele otras veces. Y veo que si los Estados Baxos fueran de otro,
hubieran hecho maravillas por que no se perdiera la religin en
ellos, y por ser mos creo que pasan por que se pierda, por
que los pierda yo (2)".
Con respecto al segundo enunciado, es decir, al fin que se
propona al intervenir los conclaves, traslado sus propias pala(1) Carta a Gregorio XII, en agosto de 1580. La minuta la hizo el
mismo Rey y an se conserva. Danvila y Burguero, Don Cristbal de
Moura, pgs. 650-651.
(2) Ricardo de Hnojosa, Los despachos de la Diplomacia Pontificia
en Es.paa. Madrid, 1896, pgs. 232-33. Lo hecho por el Nuncio fu el
24 de junio de 1581.
IDEALES Y NOEIIAS DE GOBIERNO KE FELIPE I I
455
bras: "M intencin en las elecciones passadas escribe a su

embajador en Roma siempre ha sido y agora tambin lo es que
se haga en persona que tenga el celo que se debe al servicio de
Dios nuestro Seor y a mirar por el bien universal de la cristiandad y pacificacin della... Estas son las calidades que desseamos que tenga el que hubiere de ser elegido por Vicario de:
Cristo, y el que ms cumplira para el bien de nuestros reinos
y de nuestras cosas particulares, de las cuales tenemos muy poca
cuenta en respecto de lo que toca al bien universal ( ) ' \
"En lo que toca a la inclusin de personas escriba en otra
carta, slo os dir aqu lo que otras veces : que <lo que yo sobre
todo desseo es que haya en la Iglesia de Dios Pontfice cual convenga a su- servicio,.."; y mandaba al mismo embajador "muy
precisamente que no excediera en los medios: de que usare en
esta negociacin de lo que se puede hacer en buena consciencia (2)."
Y he de advertir, para los no enterados, que desde antiguse haban los Monarcas catlicos arrogado una funestsima regala 37 privilegio abusivo, que ha llegado hasta nuestros das, en
que acab para siempre con l Po X. Cuando mora un Pontfice presentaban dos listas : en la primera incluan los Cardenales que ellos suponan les seran obedientes y devotos una
vez nombrados Papas ; en la segunda excluan, y aun ordenaban a sus embajadores que procurasen no se votase a determinadas personas, poniendo en el empeo cuantos medios, ms
o menos lcitos, tuvieran a mano.
Pues bien, en elogio de Felipe II hay que declarar que s
alguna rara vez que opuso su negativa y veto a Cardenales que merecan la tiara, entre todos los incluidos en las listas de sus embajadores que yo he ledo, no hay ninguno, juzgando humanamente, indigno de tan suprema potestad.
(1) Carta a Requesns, sr de diciembre de 1565. Serrano, Correspondencia diplomtica, I, pg. 56.
(2) Carta a Ziga, 8 de septiembre de 1571. Serrano, ob. cit., IV, pginas 432-33 y 711. .
456
LA
INQUISICIN.
No voy a demostraros qu era la Inquisicin, sus faltas y

aciertos y sus normas de juzgar y sentenciar, pues lo ha de hacer otro conferenciante; nicamente dir que ni Felipe II invent aquel tribunal, ni se entrometi para nada en su legislacin,
ni en su tiempo padecieron ms herejes que en otros remados.
Que se vali de ella como arma poltica para acrecentar y sostener su poder, no es del todo exacto ; pero no tengo inconveniente
en aceptarlo. Y sepamos, de antemano, que la pena de muerte
contra los herejes ya la estableci Alfonso el Sabio all por los
aos 1255 en el Fuero Real; y no olvidemos, como dice un autor
ilustre, "que en el siglo xvi hereje y rebelde a la autoridad constituida eran sinnimos en el lenguaje y en la realidad, como lo
prueban las guerras religiosas de Francia, Alemania y Flandes,
e infinitos casos particulares de heterodoxia (1)." Por tanto, Felipe II, al apoyar la Inquisicin, no fhizo ms que seguir el camino que le ensearon su padre Carlos V y los Reyes Catlicos, y
la sostuvo con todas sus fuerzas porque estaba firmemente persuadido de que sin ella peligraban la unidad de la patria espaola y la integridad de la fe catlica.
El pueblo espaol opinaba como el doctor Cerdn de Tallada,
el cual escriba y publicaba en 1581 : f A la verdad, si no fuera por
la institucin y auctoridad del Sancto Officio de la Inquisicin,
que por la misericordia de Dos est tan bien recebida y respectada en nuestra Espaa, pudiera ser que fuera lo mesmo que en
dichas partes (Alemania, Francia y Flandes) ; y por tanto es de
mucha loa y de perpetua memoria y agradecimiento la cuenta que
Vuestra Majestad Catlica, siempre ha tenido y tiene en la conservacin y augmento del Sancto Officio de la Inquisicin, y de
su auctoridad. por la debida conservacin de nuestra Reliinn v
de la observacin de sus preceptos, de la cual principalmente entiendo que depende la tranquilidad, sosiego y paz de nuestra Espaa i(2)."
(1) Serrano, Correspondencia diplomtica. III, pg. 103.
(2) Doctor Toms Cerdn de Tallada, Verdadero gobierno desta Monarchia. Valencia, 1581, cap. IV, fol 58 v.
IDEALES Y NORMAS DE GOBIERNO DE FELIPE I I
457
Felipe II, pites, l autorizar y favorecer con todo el peso de

su poder el Santo Oficio, no hacia ms que robustecer un recurso lcito de gobierno que le legaron los Reyes sus antecesores;
porque segn razona nuestro glorioso Balmes "el inmediato resultado <de la introduccin del Protestantismo en Espaa, habra sido, como en los dems pases, la guerra civil. Esta nos fuera a nosotros ms fatal por hallarnos en circunstancias mucho
ms crticas. La unidad de la Monarqua espaola no hubiera podido resistir a las turbulencias y sacudimientos de una disensin
intestina ; porque sus partes eran tan heterogneas, y estaban, por
decirlo as, tan mal pegadas, que el menor golpe hubiera deshecho la soldadura. Las leyes y las costumbres de los reinos de
Navarra y Aragn eran muy diferentes dfe las de Castilla ; un
vivo sentimiento de independencia, nutrido por las frecuentes
reuniones de sus Cortes, se abrigaba en esos pueblos indmitos ; y sin duda que hubieran aprovechado la primera ocasin
de sacudir un yugo que no les era lisonjero. Con esto y las
facciones, que hubieran desgarrado las entraas de todas las
provincias, se habra fraccionado miserablemente la Monarqua,
cabalmente cuando deba hacer frente a tan multiplicadas atenciones en Europa, en Africa y en Amrica. Los moros estaban an a
nuestra vista, los judos no se haban olvidado de Espaa, y por
cierto que unos y otros hubieran aprovechado la coyuntura para
medrar de nuevo a favor de nuestras discordias. Quizs estuvo
pendiente de la poltica de Felipe II, no slo la tranquilidad sino
tambin la existencia de la Monarqua espaola. Ahora se le acusa de tirano ; en el caso contrario se le hubiera acusado de incapaz
e imbcil ( i ) . "
UNIN DE ESPAA Y PORTUGAL.
Ya de antiguo y principalmente desde los Reyes Catlicos, los

monarcas espaoles haban guiado su poltica a conseguir la unidad nacional y fundir en un solo reino todos los pueblos de la
.Pennsula ibrica. Para ello celebraron tantos casamientos entre
los prncipes de ambas dinastas reinantes, espaola y portuguesa.
(i) El Protestantismo, cap. XXXVII, t. II, pg1. 207, ed. de Barcelona, 1857.
30
458
',
Y, como es natural, este anhelo, que no slo era de los reyes

sino del pueblo castellano, no poda ocultarse a la sagaz y previsora mirada de Felipe II, que tan exactamente identific el propio pensar con el de su pueblo.
As vemos que, no obstante el parecer contrario de Carlos V,
que le destinaba otra esposa, Felipe II, contra la voluntad, siempre acatada, o por lo menos respetada, del Emperador, buscando la contingencia de que algn da el reino lusitano pudiera
unirse con los que ya estaban incorporados en la corona de Len
y Castilla, se cas con su prima la princesa doa Mara de
Portugal, madre del desgraciado prncipe Carlos,
Y cuando vio obstinado a su sobrino, el infortunado y romntico rey de Portugal don Sebastin, en la temeraria y descabellada empresa de la conquista del norte de Africa, desde
el mismo instante en que comprendi lo intiles que eran
sus consejos de gobernante y de pariente, empieza su labor,
sin tregua ni descanso, a preparar los nimos y voluntades del
reino vecino para alcanzar sin. violencias la fusin de las dos
coronas.
Y al fin vio satisfechos sus esfuerzos y previsiones y realizada la ansiada unin de los pueblos espaoles, logrando entrar en Lisboa. Un libro (i), doctsimamente escrito y serenamente pensado, encierra los trabajos y afanes del Rey Catlico en este particular, y me releva de ms pruebas.
Desgraciadamente, aquella unin se rompi muy pronto y
los dos pueblos hermanos continan separados, bien contra el
querer de Felipe II, el cual, no contento con las clusulas gene*
rales ordenando que permanecieran juntos todos sus Estados y
que ninguno de sus herederos pudiera enajenar y dividir los unos
de los otros, encarga de un modo particular la unin de Portugal y Castilla con la siguiente de su Testamento, que es poqusimo conocida y merece leerse y meditarse: " Y aunque, conforme a lo dicho, el reino de Portugal y los dems reinos y estados
y islas de aquella Corona, que por muerte de los seores reyes
. (i) Diplomticos espaoles. Don Cristbal de M our a, primer Marqus de Castel Rodrigo (1538-1613), por don Alfonso Danvia y Burgnero, secretado de Embajada. Madrid, IQOO. 4,0 m,, de 934 pgs.
rDEALES Y NORMAS DE GOBIERNO DE FELIPE I I
459
don Sebastin, mi sobrino, y -don Enrique., mi to, fu Dios servido que yo heredase y poseyese, como los hered y poseo, queda bastantemente incluido en la unin general de suso referida,
de todos mis Reinos, Estados y Seoros, todava para mayor
claridad declaro expresamente que quiero y es mi voluntad que
los reinos de la Corona de Portugal hayan siempre de andar y
anden juntos y unidos con los reinos de la Corona de Castilla,
sn que jams se puedan dividir ni apartar los unos de los otros, y
para poder mejor ensanchar nuestra sancta Fe catlica y acudir
a la defensa de la Iglesia ( i ) " .
Y de este particular no aado ms, porque quiz haya ya metido la hoz en mies ajena.
LA DIGNIDAD REAL.
Junto con la defensa de la fe catlica y la unidad poltica y

religiosa de la nacin espaola hay que poner, entre los pensamientos que dominaron toda su vida al Monarca, el convencimiento de su poder y majestad (2) y el respeto que todos deban
a la realeza. En este particular fu inflexible. "Injuria contra su
majestad no la perdonaba, dice Cabrera de Crdoba, I, 323, y
menos cuanto mayores y anas allegados; pues si el desprecio en
el conocido merece gran pena, qu ser en el amigo?"
Supuso el gran Duque de Alba, en cdula firmada de su propia mano, unas palabras que Felipe II no haba pronunciado
o no haba autorizado para escribirlas, y el benemrito e invencible capitn, sin contemplacin a sus reiterados servicios a la
Monarqua y al amor de padre que atenuaba la falta, fu desterrado de 'la corte y confinado en msero lugar, y de no haberse atravesado la conquista del reino portugus, es probable
que hubiera acabado sus das en el ostracismo.
Alz pendones el Justicia.de Aragn contra el ejrcito del
(1) Testamento es Felipe II, clusula 21. Vase en mis
para la Historia del Monasterio de San Loremo el Real de
tomo II. Madrid, 1917, pg. 24.
(2) Vase en Luis Cabrera de Crdoba, Felipe Segundo,
pa'a. Madrid, 1876-77, I, pgs 635 y 685, lo que respondi
dor, que indicaba que por su dignidad imperial haba de ser
el rey Felipe.
Documentos
El Escoria^
Rey de Esal Emperaacatado por
40
Rey, y aquel mozo inexperto y atropellado pag con sus bienes y cabeza el temerario ardimiento.
Apareci complicada en la intentona del Pastelero de Madrigal, que fingi ser el difunto rey don Sebastin de Portugal, una hija natural de don Juan de Austria, y por lo mismo
sobrina de Felipe II, y no le valieron su condicin de monja y
de sangre real para dejar de ser castigada severisimamente (i).
Mas hay que reconocer que supo siempre distinguir entre
su persona y la dignidad que representaba; y as jams castig las que pudiramos llamar injurias personales.
En cunta estima tena su cargo lo demuestran los hechos
siguientes :
"Siendo an pequeo, lleg a visitarle el cardenal Tavera,
arzobispo de Toledo, estando vistindole, y dicindole su ayo
que mandase cubrir al cardenal, tom la capa y la gorra, y dijo :
"Ahora podis poneros el bonete, Cardenal (2)."
. "Estando en Crdoba -relata mi paisano el licenciado Baltasar Porreo el ao de mil y quinientos y setenta, miranda
la antigedad de la iglesia catedral y manera del edificio arbigo, quiso ver el sepvcro del seor don Alonso, que muri en
el cerco de Algeciras..., y el del Rey don Fernando. Tuvo la
gorra quitada en tanto que estuvieron 'las cajas abiertas,, no slo
con acato, sino con reverencia. Repar en que el rey don Fernando tenia estoque, y el rey don Alonso, no : y preguntando
la causa, dijo el den que lo haba sacado un sacristn y quebrado en una ocasin1. Mand tener ms cuidado, y dio su estoque para que se le pusiese, diciendo: "No era razn ponerle
al Rey su seor estoque que no era de Rey (3)."
"Dicen escribe el padre fray Jernimo de Seplveda, monje de El Escorial que altercndose un da entre todos en el
Consejo si pagara el secretario Espinosa seseaifta mil ducados
(1) LOS tres casos que arriba se citan fueron vistos y sentenciados
lior tribunales competentes ; de modo que Felipe I no hizo otra cosa sino
mandar ejecutar las sentencias, aunque pudo, usando del derecho de indulto, perdonar a los delincuentes; pero forzoso es reconocer que no
era la misericordia y s la justicia la virtud favorita de aquel Rey.
(2) Cabrera de Crdoba, ob. cit., I, pg. 4.
(3) Dichos y hechos M Seor Rey Don Felipe II. Valladolid, 1863,
pgs. 120-121.
IDEALES Y KCK.MAS DE GOBIERNO DE FELIPE I I
461
en que le haban condenado..., propuesto esto en el Consejo de

Estado, el Prncipe (Felipe III), que era su voto el primero,
dijo que se lo perdonasen- el Prncipe Cardenal (Alberto) y los
dems dijeron cmo Su Majestad estaba muy empeado y alcanzado y que no venan en ello sino que pagase. Van con esto
al Rey y dcenle lo que pasaba y que provea Su Majestad lo
que ms convenga. El Rey, como tan prudente, dicen que dijo:
"Ms es el s de un Prncipe de Espaa, 3^ ms ha de valer que
,Jl
no sesenta mil ducados, y pues l se los perdon, razn ser que
"se haga ans (1)."
Y era tal el respeto que senta por la realeza, que no le
gustaba aparecieran personajes reales en las comedias; y varias
veces reprendi a su hermano don Juan de Austria, que le escriba con aire sacudido,, encargndole siempre para el gobierno
de su persona que se acordara de quin era hijo (2),
Hablando de su muerte, dijo, cuando le .disuadan de ir
al Escorial, que "nadie podra llevar al sepulcro sus huesos ms
honradamente que l mesmo {3)".
Y concluyo este punto con unas severas palabras que demuestran su pensar en esta materia. "Llevndole un azor narra Porreo (4) que haba vencido a una guila en pelea, y
hacindole relacin del caso, lo mand descabezar, diciendo:
"Nadie contra su cabeza."
II
NORMAS DE GOBIERNO
U N DOCUMENTO IMPORTANTSIMO.
Y examinados, un poco a la ligera e inconexamente, cules fueron los tres principales pensamientos de su vida, ele los
(1) Historia de varios sucesos,., desde el ao de 1384 hasta el de 1603.
Madrid, 1924, pgs. 147-148.
(2) Las cartas del Marqus de los Vez escriba a don Juan
"tienen algunas cosas que se pudieran excusar", pero en "las vuestras
para hay algunas cosas que es bien que excusis, porque no es justo.
qi-e usis del mismo trmino con l ni con nadie, sino queseabais y ordenis lo que conviniere, sin que parezca que os punteis con nadie". Carta
de 20 de mayo de 1569. Does, inds., XXVIH, pg. 11.
(3) Padre Sepveda, ob. cit., pg. 189.
(4) Dichos y hechosj pgs. 33-34.
462
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA 3DE LA HISTORIA
que se derivaron otros que no es del momento enumerar, veamos las normas y reglas que dio para el gobierno.
Mas antes de empezar este asunto he de daros noticia de
dos documentos, que juzgo de importancia capital, y de los cuales, que yo sepa, hasta el presente no s ha dicho nada. Podramos llamarlos con propiedad los testamentos polticos del emperador Carlos V y de su hijo Felipe II. En mi sentir, vale ms
el del Emperador que el del Rey Prudente, si bien este ltimo
no parece haberse copiado por completo. Desconozco el texto'
espaol de ambos papeles, y mientras no aparezcan en su original habremos de contentarnos con la versin italiana que se
conserva en el ms, I. FU. ? 0 de la biblioteca de El Escorial, eserito, segn todos los indicios, hacia 1630. Podra presumirse
que han sido forjados e inventados para presentarlos como la
expresin genuina del pensamiento de aquellos dos insignes repblicos; pero la construccin y sintaxis espaolas que se transparentan a travs de la traduccin, el hallarse en ellos algunas palabras que no son italianas y s castellanas, el ir acompaados de
otros tratados de cuenta, ciertamente comprobados y verdaderos,
e igualmente pasados de nuestra lengua a la italiana, y, sobre
todo, el responder tan adecuadamente'a la poltica desarrollada
por el Emperador y su hijo, hacen, a mi parecer, imposible la
superchera y ficcin.
Como sabemos, adems, que Felipe II acostumbraba a dai"
instrucciones y avisos a cuantos honraba con algn oficio o cargo, no es concebible que dejara de poner al servicio de la responsabilidad e inexperiencia de su (hijo los propios conocimientos adquiridos- en el largo manejo de los negocios. Pudiera ser
el papel que de orden de Felipe II, y ya muerto ste, entreg a
Felipe III, el padre Yepes; pero no me atrevo a afirmarlo.
En el ms. 'de El Escorial ocupan los advertimientos y consejos de Felipe II las hojas 113 a la 143 y llevan el siguiente ttulo: Raggionamento del R'c D. Filippo p. nelV ultimi giorni di
sua vita al Prend pe suo figliuolo.
Como acabo de decir, creo que est incompleto ; mas hasta
tanto que se encuentre el texto espaol, que seguramente no se
habr perdido documento de tal importancia, extractaremos las
mximas y sentencias que an quedan y que esclarecen y confir-
463
man, por testimonio del mismo Felipe II, hechos de su reinado. Y

como Felipe II tuvo siempre en gran estima y veneracin las
cosas y dichos de su "seor y padre" Carlos V, e indudablemente el hijo, incansable lector, ms de una vez repasara las enseanzas del curtido 3^ sagaz Emperador, concordaremos, una que
otra vez, los pensamientos y moralidades de ambos, modo el ms
prctico y equitativo de comprender la poltica del fundador de
El Escorial : que no ha sido la menor de las injusticias cometidas
contra el calumniado Monarca presentarle aislado de antecedentes y consiguientes, sacndolo del marco y ambiente de su
tiempo y aplicando a sus actos nuestras leyes y prejuicios^ corno
si en alguna cosa se pudiera dar la generacin espontnea, o
como si fuera posible que la humanidad y las ideas se hubieran
estancado sin cambio ni variacin durante cuatro centurias,
Y sentados estos someros precedentes, entrmonos por el contenido del manuscrito y veamos qu opiniones tena Felipe II del
Rey y de sus obligaciones.
E L PRNCIPE.
"Tres son ensea Carlos V las partes y calidades que

principalmente se requieren en el Prncipe para el gobierno de
sus pueblos y para conseguir ser de ellos reverenciado, adems
de la prctica de la religin: la fidelidad, la continencia y la
justicia. La fidelidad lo hace ntegro y esclavo de su palabra; de
otro modo, quin m'ci crdito a sus dichos y promesas? La continencia logi'a que lo reverencien con respeto y lo imiten con loor,
y le abre ancho campo para poder sin dificultad ninguna reprimir a los suyos y corregir a los prevaricadores. El que no puede
actuar libremente y sin rubor, aparece l mismo el primero digno
de correccin. La justicia ensale el premio de los buenos y el
castigo de los culpados, y adoctrnale para que d a cada uno lo
que conviene y debe drsele; refrena, adems, con las penas al
que yerra, aquieta con los premios a 'cuantos los han merecido, y
juntamente asegura la honra, la vida y lo necesario a los pueblos (1)."
( I ) "Et sono tr le parti et le qualit che in un Principe per il btton
Governo de suoi Popoli, et per fare che da essi sia amato, et rverito a
tempo della Pace, otre al culto della Religione, principalmente s rchie-
464
BOLETN DE LA REAL- ACADEMIA DE LA HISTORIA
"Aunque vos dice Felipe II a su hijo, habiendo de ser

seor de todo el mundo nuevo y gran parte del antiguo, y por
4o mismo podris con ms verdad que Augusto y otro cualquiera
afirmar, si el decirlo no fuera impiedad, que habis partido el
dominio y seoro con el cielo, no os persuadis que vuestro
oficio, a causa de poseer tantos reinos y vasallos, consista slo
en sobrepujar a los dems en poder y riqueza, porque os conviene
mejor aventajarlos en virtud y valor ; debiendo los Prncipes, comodice Galba, reunir en su persona la suma de la virtud y mrito
de los otros; no habiendo, en opinin de Diocleciano, cosa alguna ms difcil que el mandar bien; y ciertamente tiene razn,
puesto que si nicamente el conocerse a s mismo es obra ardua
e inasequible, que apenas la adjudic el Orculo a un -solo hombre,
qu deber decirse del regir tantos pueblos y naciones? Y as
como el ser tirano no es dificultoso, porque del punto de la virtud se puede uno separar de muichas maneras, as el ser buen
Prncipe, que consiste en la posesin de tuda virtud, no slo ordinaria sino heroica, es tanto menos sencillo cuanto menos dcilmente se sujeta a Ja obediencia de la ley aquel que manda a
todos (1)."
gono: la Fede, la Continenza, et la Giustitia. La Fede lo rende pieno
d'integrit, et lo f huomo di sua parola, altrimente chi darebbe crcdenza.
alie sue prattiche et aile sue promesse? La Continenza lo f rverire con
rspetto, et con laude imitare, et gi procaccia i campo largo a poter se-nza ritengo alcuno reponiere ne i suot, et correggere i loro trasgressori. 11
che lberamente, et senza rossore far non potrebbe, se esso per l primoclegno di correttione apparisse. La Giustitia gi insegna premiare i buoni,
et punir i re, et chiascuno quelle che se gl i conviene, et deve attrib aire; et la Giustitia ancora rafrena o Popoli con le pene di chi erra, et e
quieta con prermii di chi mrita, et in s i eme deshonore, et del sangue, et
della robba gli assicura." Raggionamento di Carlo V. Imp erat ore al Re
FiUppo suo figliuolo nella Consignaiione del Gouerno de suoi Statt e
Regni, doue si Contiene. Come ehba Gouernare in tempo delta Pace, et
della Guerra. Parie Prima Del tempo delta Pace. Manuscrito /. Ill 30
de El Escorial, fols. 42 V.-43 v.
00 "Poscia che voi do vendo signoreggare tutto il nuovo, et gran
parte del vecchio Mondo pat rete con piu ragione d'Augusto, et d'ogn'altro dire, se il dirlo non fosse empita, d'haver partito il Dominio col Cielo: ma non vi persudete gi per havere tanta Signoria, et tanto vassallaggio, che uffito vostro solamente sia d'avanzare gl'altri di potenza, e
di tesoro, perche anzi vi conviene avanzari di vrt, e di valore, dovendo
i Principi, come disse Galba, racorre in se stessi l'etnnenza del mrito, et
IDEALES Y XORMAS DE GOBIERNO DE FELIPE I t
4^5
"El Rey escribe mi glorioso paisano y hermano de hbito

fray Luis de Len', cuyo oficio es juzgar dando a cada uno
su merecido y repartiendo la pena y el premio, si no conoce l
por si la verdad, traspasar la justicia: que el conocimiento que
tienen de sus reinos los Prncipes por relaciones y pesquisas ajenas, ms los ciega que los alumbra. Porque, dems de que los
hombres, por cuyos ojos y odos ven los Reyes, muchas veces se
engaan, procuran ordinariamente engaarlos por sus particulares intereses e intentos. Y ans, por maravilla entra en el secreto
real la verdad (i) "
"Rey que duerme, y se echa a dormir descuidado con les. que
le asisten dijo Quevedo, es sueo tan malo que la muerte no
le quiere por hermano, y le niega el parentesco : deudo tiene con
a perdicin y el infierno. Quien duerme no reina. Rey que cierra los ojos, da la guarda de sus ovejas a los lobos, y el ministro
que guarda el sueo a su Rey, le entierra, no le sirve; le infama,
no le descansa ; gurdale el sueo y pirdele la conciencia y la
honra; y estas dos cosas traen apresurada su penitencia en la
ruina y desolacin ele los reinos. Rey que duerme gobierna entre
sueos; y cuando mejor le va suea que gobierna. De modorras
y letargos de Prncipes adormecidos adolecieron; muchas repblicas y monarquas (2)."
"Como una nave sin vela experimenta largamente los peligros de insegura navegacin ensea Felipe II a su flujo', asi
un Estado sin los alertas ele los avisos de las nuevas del mundo,
della virt degf altri, non essend o, per opinion di Diocletia.no, cosa alcuna pi difficile, che il bene imperare, et certo h raggone, posea che
se il conoscer solamente se stesso cosa mal age vole, che dall' Oracoo
pena f attribuita ad un solo huomo, che dee dirsi del reggere, et governar tanti Popoli, et tante Nation! ?
"Et s come l'essere tiranno non difficil cosa, posea che del punto
della virt s pu in moite guise declinare, cosi l'essere buono Prncipe,
che consiste nel possesso d'ognl virt, non pur morale, ma heroica, tanto men facile quanto pi difcilmente si riduce ad obedire alla Giustitia coui che commanda tutti." Raggionanvento del R D. Filippo 2...,
ms. de El Escorial /. III. 30, fols. 114 r.-H5 r. He copiado, para muestra, ntegros este fragmento y el ya citado de Carlos V ; en adelante
slo sealar los folios a que corresponda mi traduccin.
(1) De los Nombres de Cristo, lib. Il, cap. IL
(2) Poltica de Dios y Gobierno de Cristo, i. a parte, cap. X.
466
en especial de los de sus vecinos, mal puede conservarse, hallndose los reinos de continuo acechados por la envidia, por la
emulacin o por la ambicin de los dems, lo cual debe mayormente decirse de los Estados que, como el nuestro, excita a los
otros, tanto por envidia cuanto por temor. Por esta razn debis
procurar siempre estar suficientemenfe informado d'e las fuerzas, rentas, gastos, riquezas, soldados, armas y cosas a este talle
de los reyes y reinos extraos para conocer en qu les sois superior o inferior, y los mediois de ofenderlos, siendo necesario,
y cmo defenderse de ellos... Mas no basta para tener buenos
avisos de las cosas del universo recibirlos de los propios ministros
y embajadores, ya que, como representantes de la -persona del
Prncipe, no les es decoroso mezclarse en las reuniones y sitios,
privados, donde se halla propiamente el secreto, del cual de mala
gana se hace participante a quien lleva nombre de hombre pblico, como sucede con el embajador, expuesto todava al engao, porque el Prncipe ante quien reside puede sin esfuerzo,
recatando su verdadero sentir, no manifestarle sino lo que quiere
que crea y que escriba. Esto .sin considerar que no en todos los
lugares de los que conviene saber los acaecimientos es posible
tener embajadores (i). 5 '
Sola decir el Rey Prudente que "la vida del Rey era semejante al oficio de tejedor, cuyo trabajo y cuidado excede a t o
,dos los oficios y artes, pues pide a todo hombre pes, manos y
ojos, sin apartarlos de la tela y de cada hilo, y si se rompe uno,
no pasa adelante hasta soldarle'' (2).
A ios que han acusado a Felipe II de haber gastado demasiado en espas y emisarios secretos, les contestar, si no les llenan las razones atinadas que d a su hijo, que todos los reyes
y gobernantes dignos ele este nombre y 110 "adormecidos" los
pagaron y continuarn pagndolos mientras la humanidad no
cambie de naturaleza y modo de pensar, y ello va para largo ; y
a los que inconsideradamente le han tachado de poco activo, se
les puede replicar que si Espaa adoleci no fu en verdad poa*
los sueos, modorras y letargos de aquel Monarca, del -cual afirm
(r) Raggionamento del R D. Fiippo 2., fols. 123 T.-124 v.
(2) Porreo, Dichos y hechos, pg. 133.
IDEALKS Y NORJAS DE GOBIERXO DE FELIPE I I
467
Cnovas del Castillo "que como hombre de negocios o de gabinete,

no ha tenido hasta ahora ningn rival" (i).
AUDIENCIAS.
Y cmo enterarse de las necesidades y querellas de los subditos y tener a raya la soberbia o arbitrariedad de los ministros ?
El medio ms seguro era or a los vasallos, sealando, como
ya de antiguo lo practicaron los Reyes espaoles, determinados das y horas para ello. "La presencia y comunicacin que de
vuestra persona debis tener cor el pueblo advierte Felipe II
a su hijo ha de ser en las audiencias pblicas, las cuales, adems de producir mucho contentamiento a los vasallos, prestan
ocasin al Principe de cautivarlos con la atencin benigna, y
con satisfacerlos, o con la gracia, si se concede, o con la razn
de la negativa, s no se accede a ella. Las audiencias instruyen
sobremanera al Prraoiipe de las cosas de los suyos y de los otros
Estados, y refrenan a los ministros y oficiales, que no osan cometer fraudes cuando ven las orejas del Seor abiertas a las
quejas de todos; y sta, entre otras muchas, he reputado yo
enfermedad que acarrear la muerte a la tirana, otomana, porque el Gran Turco apenas si se digna por medio de sus bajaes
tratar con los embajadores de los grandes prncipes, no escuchando a los subditos particulares, por esta causa sumamente
oprimidos de aquellos ministros sin entraas (2)/'
Y cuando ya de edad suficiente el prncipe don Felipe para
entrar en los Consejos e irse adiestrando en el manejo complicado de los negocios, le adverta su padre: "Pues Dios os ha
dado la salud que se deseaba, y estis en edad para tratar de
cumplir con parte de las obligaciones de quien sois, tiempo es
que nos ayudemos. Esto podr comenzar por ahora en las audiencias que yo no pudiere dar ; las cuales no os he encomendado antes por no fatigaros temprano, y lo principal, porque hallndoos primero en los consejos y junta-s que se hacen con vos,
estuvisedes ms informado, como ya lo podis estar...
Escudhadlos a todos con buen rostro y atencin... Respon(1) La Casa de Austria, pg. 67.
(2) Raggiotvamento del R D. Filip-po 2.0, fob 135 r.
468
ders a los negocios que quedis advertido- dellos, que me informaris para que los mande despachar como es razn y as
palabras generales que no os prenden... ( i ) . "
Ahora veamos cmo el mismo Felipe II practicaba lo que
tan hermosamente enseaba en teora,
"Hablaba bien el Rey -escribe Cabrera de Crdoba y oia
con benignidad, mostrando severidad con clemencia, gravedad
con blandura, modestia con imperio, en el odo y vista siempre
venerable en la grandeza de su dignidad. En pblico y en su
cmara su habla era Real, grave, fcil, breve, llana, usada, con
sentencias tantas que se pudiera hacer buen volumen de susapotegmas... Al ms detenido en proponer, suplicar y ofrecer en
su negocio, jams despidi hasta que se iba, o le hacan tener fir*
cierto su vergenza. Perciba lo que le decan con admirable
atencin, mirando desde que entraba el suplicante hasta que sala
de la cabeza a los pies, adivirtiendo a las palabras y afecto con
que las deca... A la primera vista hombres valerosos, probados en mil peligros, temblaron, y nadie le miraba sin movimiento... A los .turbados esforzaba, dicrndoles: "Sosegaos" (2).
De cmo era paciente en sus audiencias os voy a transcribir un caso que le ocurri con unos religiosos, tomndolo de Ta
Declaracin de los siete Psalmos Penitenciales del insigne escritor agustino fray Pedro de Vega, el cual relata de esta manera r
"Aconteci a nuestro Catlico Rey Don Felipe Segundo d'estnombre que pass de la corona deste siglo a la segunda, que a
tal Rey. tan catlico, amigo, celador y amparador de la religin
y justicia, es de creer se le dio en el cielo, que viniendo de cierta
comunidad dos personajes a tratarle un negocio, habida audiencia, el ms antiguo tomando la mano para informar se detuvodemasiadamente, escuchndole Su Majestad con todo esse espacio, con el silencio y reposso que siempre acostumbr : y fu
aqu tanto, que acabado el primero, pregunt al segundo, si tena algo que advertir en el caso. El cual, sintiendo que no poda
su Majestad dexar de quedar cansado de. la primera arenga
espaciosa, respondi con harta sal: "Seor, lo que yo tengo que
(1) 30 de julio de 159o. Cabrera de Crdoba, ob. cit., IV, pg. 203(2) Cabrera de Crdoba, ob. cit., I, pgs. 324-325.
IDEALES Y KOREAS DE GOBIERXG DE 1?ELIE I I
469
"advertir es que vuestra Majestad nos mande despachar con bre"vedad, que a no se hacer as, ser fuerza volver mi compaero
' a informar."
"Parecile que poda servir de amenaza otra arenga larga como la primera ( i ) ' \
Y en la Instruccin que dio a ILa Gasea, cuando de orden
<lel Emperador fu ste a pacificar El Per, leo esta aguda observacin psicolgica relativa al punto que estoy tratando: "El
favor y gusto del Estado, como vos sabis le dice Felipe II,
consiste en templarlo, dando lugar a todos de hablaros; y porque sucede que los porteros por sus fines, no dan a todos la
puerta, haris efeccin de un hombre honrado y bueno, con salario competente, y este aviso pondris luego en ejecucin., porque como los agravios corren ms por los pobres que por los
ricos, s el portero es interesal aborrece -el traje humilde y abre
la puerta al fausto ; y no es cosa digna de un buen gobernador
dejar de comunicar con todos, principalmente con (pobres. Esto
os encomiendo mucho, procurando humanaros con ellos, mostrndoles el rostro y semblante alegre y apacible, para que as
tengan ms libertad de decir en lo que vienen lastimados... (2).",
Si cumpli o no del todo Felipe II con la costumbre de los
reyes sus antepasados de conceder audiencias, no puedo afirmarlo documeriitalmente ; mas s he de indicar que no agradaban
al Monarca, por serle doloroso y duro negar nada cara a cara
a los demandantes y porque le robaban mucho tiempo, necesario para otras mil ocupaciones que le abrumaban. En memoria!
oandado escribir por el mismo Rey para enterarse de lo que
(1) Declaracin de los siete Psalmos Penitenciales, Por el P. M, F.
Pedro de Vega, de la Orden de S Agustn... En Salamanca, ao 106,
pg. 197, c. 1.
Tambin traen este suceso; Porreo, Dichos y hechos, pg. 97, y-LiSan y Verdugo, Gua y avisos da forasteros que vienen a la Corte.
Madrid, 1923, pg, 298, aunque con algunas diferencias con respecto a
la narracin del padre Vega.
Recuerdo haber visto aplicado este dicho gracioso a un diputado enviado al papa Urbano V. Vase el Theatro crtico, del padre Feijo, tomo VI, pgs. 345-46, ed. de 1773.
(2) Instruccin a La Gas'ca para la pacificacin de los reinos del
Per. "Col. de Does, inds. para ia Historia de Espaa", XXVI, pginas 274-283.
470
de se murmuraba, don Luis Manrique, su limosnero mayor,

le deca lo que va a continuacin, que resume lo que del proceder
real se senta en aquel tiempo.
" Aviendo escribe Manrique despus en otra ocasin avisado a V.a Magestad de la pblica querella y desconsuelo que
ava del estilo que V.a Magestad ava tomado de negociar per-petuamente asido de los papeles y que se dava a entender que
principalmente lo haca V.a Magestad por tener mejor ttulo para
Imyr de la gente, de ms de no querersse fiar de nadie; y que
lo que ms se senta, entre otros muchos yncorwenentes que desto se seguan, como el poco despacho y dilaciones, tristeas y
desesperaciones de los negociantes que no podan en muchos das
dar alcance a V.a Magestad, y del pueblo que nunca le va,
era ver llevar a V.a Magestad un trabajo tan grande por no querer confiar y repartir la carga en ministros, que si no fuesse de
milagro, como a muchos les parece que lo es, naturalmente no
poda durar la salud y bida de V.a Magestad, en la qua, segn
los hombres podemos juzgar, parece que consiste oy la vida del
mundo, y ass haza V,a Magestad a Dios grande of f enssa en
no mudar, o moderar mucho, esta manera de negociar con menos trabajo suyo y ms aprovechamiento y consuelo y contentamiento del mundo, al qual no envi Dios a V.a Magestad
y a todos los otros Reyes que tienen sus veces en la tierra para
que se entretuviessen leyendo ni escribiendo, ni aun contemplando ni rezando, sino para que fuessen pblicos y patentes orculos, adonde todos sus subditos vengan por respuestas, y por remedio de sus necesidades y trabajos y. consuelo de sus aflicciones, lo qual todo llevan muchos y muchas veces con solo haber
visto la cara de su Rey y llevar una palabra buena de su boca ;
y si"[a] algn Rey df Dios en el mundo esta gracia es a V.*
Magestad, y por esso es mayor la culpa de no manifestarse a
su criados y subditos... ( i ) . "
(i) Papel curiosso qm dio al Rey N. Sr. un religioso guando cay
un rayo en El Escorial, fols, n o v.-iri r. Se halla en el Museo Britnico, atribuido, como se ve por el rtulo, a un religioso, pero es ms
probable que sea del citado don Luis Manrique.
IDEALES Y NORMAS DE GOBIERNO DE F E L i r E I I
471
LOS MINISTROS.
Lo que acabamos de or nos convida a tratar de los auxiliares de Felipe II para el gobierno de sus estados. No faltan personas, aun de las muy versadas en historia, que, sobre la palabra
del falaz Antonio Prez, creen que este ministro cautiv a Felipe II ; mas lo cierto es que no se dej dominar de aquel desleal
ms ni menos que de otros secretarios. De Ruy Gmez de Silva,
marido de la princesa de Eboli, se dijo en su privanza que "mandaba el mundo" y se le llamaba, jugando de su nombre, Rey
Gmez. A los cardenales Granvela y Espinosa, al humanista
Antonio Gradan, al Conde de Chinchn, a don Juan de Idquez, a Mateo Vzquez y de modo ms visible a don Cristbal
de IVoura, marqus d-e Caste! Rodrigo, consult cosas ms ntimas y graves y se franque con ellos bastante ms abiertamente
que cot Antonio Prez. Pero ninguno de ellos alcanz con Felipe II tal favor y entrada que ni aun en apariencias mereciera
nombre de valido; y previno a su hijo que "no se dejara gobernar del marqus de Denia ni de nadie, na le diera ms mano de
la que basta a criados que tratan de ganar reputacin para s a
costa de sus amos" (r).
Acerca de las condiciones de los consejeros deca a su hijo,
despus re sealar las generales de letras, honradez, actividad
y experiencia: "Los consejeros sean de varia edad, porque acostndose los jvenes, por tener la sangre caliente y falta de prue(1) El Marqus de Denia, luego Duque de Lerma, tena sorbido el
seso a Felipe III, y Felipe II, para contrarrestar la influencia del que
luego fu omnipotente valido, quiso que quedaran junto con l y cerca
del nuevo Rey, don Garca de Loaysa, arzobispo de Toledo, don Cristbal de Moura y don Juan de Idquez; y al participar a su hijo estos
nombramientos, ya en el lecho de muerte y pocos das antes de expirar,
le dijo estas notables palabras: "Tambin os quiero complacer en lo del
Marqus de Denia, y mi confesor os dir las causas porque me he
detenido hasta ahora, y all veris la rasan que tenis de andar recatado y serviros del solamente en su oficio, sin que os dejis gobernar de
l ni de nadie, ni deis ms mano de la que haste a criados que tratan de
ganar reputacin para s a .costa de sus amvs..." Danvila y Burguero,
Don Cristbal de Moura, pg. 763. Pronto olvid Felipe III las gravsimas recomendaciones de su padre moribundo, y Garca de Loaysa y
Moura salieron de Palacio, y s en l continu Idquez se debi a que
se dobleg a la voluntad del Duque de Lerma.
472
ba de los engaos de la fortuna, a los ms especiosos y aparenes bien que menos seguros consejos, y los ancianos, por la razn contraria, a los ms seguros y menos especiosos ; de ello
resultar una mezcla de justa audacia y temor, que ni confe
ms de lo debido ni se espante de todo ms de lo conveniente:
y, en ltimo caso, vale ms. pecar por confianza que por temor,.
puesto que la fortuna re a los arriscados y burla a los tmidos {i)."
As eligi Felipe II a sus ministros y consejeros, y sobre el
comportamiento con los que no eran diligentes en el despacho,
ensea a su hijo : "El semblante real debe mostrarse claro y alegre con los vasallos, pues esto les infunde amor. Lo mismo a los
buenos consejeros, pues este agrado, que nada cuesta, lo contemplan ellos como retribucin y satisfaccin de sus buenos servicios y se alientan para otros nuevos y ms gloriosos. Con
aquellos consejeros y ministros desidiosos, mostrar el Rey semblante spero, saturnino y encapotado y con sobreojo, para que
procuren dulcificar con su aplicacin el real semblante (2)."
Y si pona mala cara a los desidiosos, por grandes y con(1) Raggionamento, fol. 129 r.-v.
(2) Instruccin a Felipe III. Se halla en el ms. 10.62.3 de la Nacional
de Madrid. Vase a don Fidel Prez- Mnguez, Psicologa de Felipe II;
pgs. 346-347- Madrid, 1925.
"Con su gran prudencia, escribe Porreo, Dichos y hechos, pginas 121-122, peda lo siguiente en un privado, juzgando que por este
medio se conservara sin caer : " Que e privado asistiese al Prncipe sin
fastidiarle ni impedirle cuando quisiese soledad. Que le tuviera igual
reverencia en todas sus acciones. Que lo que tocase a su oficio lo ejecutase sin artificio y con facilidad y agrado de su seor. Que llevase resuelto y advertido bien lo que haba de negociar, y con natural compost u r a hablase lo necesario que le tocaba. Que dijese bien de los que amaba el Prncipe. Que guardase secreto en lo que se le dijese, y si lo decan
otros, disimulase y fuese el ltimo en decillo. Que no buscase la gracia del
Prncipe ' por malos medios. Que hiciese de ios enemigos amigos, beneficindolos para que conociesen su poder y buena intencin. Que venciese a sus mulos en cortesa, huyendo las ocasiones de romper ; haciendo bien a sus allegados en amistad para que templasen su adversa
voluntad. Que moderase el acompaamiento cuando entrase o saliese
de la corte. Que no vistiese l ni sus criados ms curiosamente que el
Prncipe y los suyos, porque esto es cosa desagradable y aun ofensiva a
sus ojos. Que cuando reprendiese de parte del Prncipe, huyese el mpetu,
y tuviese juicio con gravedad y modestia, mirando el tiempo y el lugar.'
Estas partes peda este catlico Rey en los privados..."
IDEALES Y NORMAS E>E GOBIERNO P E FELIPE II
4/3
tinuados que hubieran sido sus mritos y servicios, ya poda darse

por despachado el que cometiera culpa grave. "El faltar a la fidelidad o legalidad escribe Cabrera. no esperaba perdn; por
esto se detena examinando los despachos, porque sospechar y no
'tresr, ni confiar el Rey, eran nervios de -su prudencia,.. Deca
que el ministro que no le deca verdad era perjuro, y ms cuanto
estaba en mayor dignidad y cercana a su persona. Erales exempo en su hbito tan de verdico por inclinacin, pues por accidente no le poda faltar, por no tener que desear de los bienes
de fortuna respecto a los dems hombres. Por falta de verdad
peligraron muchas alturas, y as holgaba don Felipe le dixesen
con libertad decente sus consulen/fces y criados lo que a la pblica utilidad o particular tocaba en buena oportunidad y con
necesidad, sin respeto al favor, amor, temor, poder, sin impedirle empacho, reverencia, complacimiento, porque pertenece a la
caridad este acto, y a la nobleza y voluntad de obrar bien, espritu y vida delta, que le distribuye Dios entre sus gracias, mirando
a la seguridad de la persona y conciencia, que daba buena acepcin con este Rey; y as la examinaban y ajustaban, y las materias de que haban de tratar cuando iban a negociar, como s
a confesar fueran, porque traa por la Corte y por su casa quien
inquira y le avisaba de todo ( i ) . "
INSTRUCCIONES A LOS MINISTROS.
De cmo quera que cumplieran cuantos de su favor y mano

reciban, algn cargo, os lo mostrarn algunos pensamientos suyos, espigados en numerosas rdenes que les dio y mand observar.
En la Instruccin secreta para el duque de Alcal, virrey de
aples (10 de septiembre de 1558), leemos estas palabras: "Lo
primero, habis de suponer que como el Pueblo no fu hecho
por causa del Prncipe, mas el Prncipe instituido a instancia del
Pueblo, y vos habis de representar nuestra Persona, y hacer lo
que Nos si all estuvisemos presente, vuestro principal intento
y fin ha de ser trabajar para el pueblo que tenis a cargo y que
viva y descanse en mucha paz y quietud, justicia y sosiego, para
(1)
Cabrera de Crdoba, ob- cit., IT, pgs. 450-451.

31
4^4
'
BOLETN DE LA EEAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
que pueda dormir sin cuidado, y, finalmente, para hacer cuenta,

no tomar este cargo para holgar ni para vivir a vuestro placer,
ni para provecho alguno vuestro, sino, como dicho es, para el reposo, descanso y utilidad del dicho Pueblo..."
"La verdad y cumplimiento de lo que se dice y promete ensea a su hermano don Juan de Austria es el fundamento del
crdito y estimacin de los hombres, y sobre que estriba y se fun-.
da el trato comn y confianza. Esto se requiere y es mucho ms
necesario en los muy principales y que tienen grandes y pblicos
cargos ; porque de su verdad y cumplimiento depende la fe y seguridad pblica...
Las lisonjas y palabras enderezadas a esto son de mal trato
para quien las usa, y,de vergenza y ofensa a quien se dicen.
A los que desto hicieren profesin y desto trataren haris tal rostro y demostracin, que. entiendan todos cuan poco aceto os 'ser
tal trato y pltica. Lo mismo halis con los que en vuestra presencia trataren mal y murmuraren de las honras y personas de
los ausentes ; que a tales plticas y entretenimientos no debis
dar lugar, porque dems de ser perjudiciales y ofensa de tercetos, toca el desviarlo a vuestra autoridad y estimacin (i)."
Adverta a La Gasea:
" N o oiris a los oarleros de vuestra casa ni a los de fuera, ni
os vengaris de nadie que hablare mal de vos, siendo cosa fea
creer que nadie se atreva a vituperar a quien no trata de hacer
mal a ninguno sino bien a todos; advirtiendo que es condicin
de malos gobernadores movidos de su propria conciencia dar fee
a cuanto se les dice, y cosa inicua tener por mal lo que s es
verdad fuera mejor no haberlo hecho, y si no lo es, era mejor
disimularlo, pues muchos por vengarse de semejantes cosas dan
ocasin a que mucho ms de ellos se mormure; y por tanto os
valdr ms sobrepujar toda injuria con la grandeza y estar en tal
opinin que nadie se atreva a perderos el respecto.
Y porque puede suceder que sucediendo tal cosa y de pequeos principios nacer inconvenientes irremediables a los que gobiernan, os vuelvo a encargar que como persona prudente no os
(i) Instruccin a D. Juan de Austria. Aranjuez, 23 de mayo de
1568. Don Gregorio Mayns y Sisear, Cartas morales, militares, civilesy literarias de varios autores espaoles. Madrid, 1734, pgs. 1-8.
IDEALES Y NORMAS DE GOBIERNO DE PELIPE I I
475
deis por entendido, hacindolo saber a nuestros jueces de secreto...; y porque vuestros jueces por daros gusto cargarn la mano por ser vuestra la causa, con el mismo secreto haris que al
acusado se le d el castigo moderado...
Y porque grandes y esclarecidos varones tienen [a veces]
mala dicha y otras veces buena, estando como estis ms experimentado en letras que no en guerras, os advierto que por
mala o buena fortuna no os desgraciis con nadie ni mostris
envidia al que la tuvo buena por haber dichosamente acertado :
y porque viendo todos los capitanes que este amor comn les
mostris a todos, no habr ninguno que con l no se ponga a
los peligros, sabiendo que ni por dicha sern calumniados ni
por desdicha castigados ; y esto es tan cierto que ha habido grandes capitanes que por huir la envidia de sus -superiores, quisieron antes perder que tener vitoria. Pasad mucho los ojos por
este punto, que en l consiste el buen suceso que de vos espero...
Advertid que no habis de ir buscando todo lo que se dice
y hace para juzgar dello, sino de los pecados que los hombres
son acusados : porque los otros se debe fingir que no se saben,
pues si todos los delitos se fuesen inquiriendo, pocos o ningunos
hombres quedaran sin castigo... (i).'"
Y a don Alfonso Prez de Guzmn, que hizo tan clebre su
nombre, con triste memoria, por el desastre de la Invencible?
recomendaba :
"El dicho Senado (de Miln) os ha de obedescer y reverenciar como a nuestra propria persona, segn que se lo escribimos
y enviamos a mandar en la carta que con sta se os enva ; pero
ser justo que vos usis de la auctoridad que os damos con aquella templanza 3^ discrecin que conviene y de vuestra prudencia
se confa...
Y porque... ha acaesciclo que nuestros visor reyes y gobernadores han casado sus parientes con personas principales de
las tierras que han gobernado, y aunque ha sido con libre voluntad de las partes, lo tenemos por de tanto inconveniente como
dar los gobiernos a naturales, pues teniendo en el Estado que
(1) Instruccin a La Gasea para la pacificacin de los reh.os del
Per. "Does, inds.", t. XXVI, pgs. 274-283.
4^6
-BOLETN1 DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
gobiernan parientes se pueden tener por tales, a que tambin se

sigue que la aficin hace torcer muchas veces el camino de la
justicia, a lo menos que las partes lo sospechen, cosa de tanto
inconveniente; os encargamos asimismo que en ninguna manera se (haga ni consienta tal, pues con ello estaris tanto ms
libre para el buen gobierno de aquel Estado, sin que los subditos del puedan tener sospecha ni sombra de lo contrario, como
conviene que no la tengan (i)."
Y aqu- tenis explicado por qu Felipe II no pona virreyes
espaoles en los reinos extraos por la nica razn de serlo, sino
porque sospechaba que la justicia sera parcial si el agente de ella
estaba expuesto a los embates de los intereses de la carne y de
la sangre.
. Y pongo nil con unas palabras que demuestran cmo aun a
los ms desvalidos alcanzaron los 'cuidados y providencias de
Felipe II. Vanse los cargos que hace a su hermano don Juan
sobre aquellos tristes y miserables galeotes que, sujetos al remo,
en expiacin generalmente de graves delitos, llevaban la vida
ms infeliz y desastrada que se puede imaginar:
''
"Y porque es de mucha importancia que la dicha chusma
ande bien tratada en el mantenimiiento, vestido y ropa y todo
lo dems para.que tenga 'fuerzas y salud para servir, porque
segn lo. que habernos entendido fia habido por lo pasado falta
y descuido; habis de tener muy particular cuenta y cuidado de
ver cmo esto se hace y de proveer que en 'ninguna manera haya
en ello falta: porque dems de lo que esto conviene a nuestro
servicio, toca mucho al descargo de nuestra conciencia y de lavuestra a quien lo remitimos y descargamos...
Habis de proveer y ordenar que haya gran recaudo en lo
que toca a la cura de los enfermos, y de que sean muy bien curados y tratados, y de que haya provisin suficiente de medicinas
y >las otras cosas necesarias. Y ser bien que con cada escuadra de galeras ande un mdico que sea asimismo cirujano, y
podris traer con vos otro mdico que tenga cuidado de visi(i) ; Docs. inds.", XXIV, pg. 561. Instruccin dada a D. Alonso
Prez de Guzmn el Bueno, duque de Medlnasidonia, al nombrarte ghernadar .y-capitn general del dominio y estado de Miln. Ao 15S1, 24 de
abril.
IDEALES Y FORMAS DE GOBjERXO DE FELIPE I I
477
tar y ordenar todo lo que a esto tocar-e; y podrse- encomendar

a los capellanes de las galeras que tengan cuenta con los enfermos, pues es propio die su oficio y profesin, y con ayudar a
bien morir a los que all murieren, de cuya ropa y hacienda se
ha de tener gran cuidado para que se d a quien la hubiere de
haber y ellos dispusieren en su testamento ( i ) . "
(1) Instruccin a D. Juan de Austria cuando le nombr Capitn'
general de la mar, Madrid, 25 de enero de 1568, Vanse los "Does. inds.'V
III, pg.s. 314-15 y 327.
Lanse, adems, las instrucciones que siguen para mayor aclaracin de
lo que voy diciendo.
"Para la buena execucin de la justicia, y leyes y rdenes que estn dadas, importa poco sean muchas y buenas s no se guardan; a m
me parece que en esto hay foxedad, ans en las justicias y personas,
que las han de executar como en el Consejo (de Castilla), que le toca el
tener cuidado dello. Y por mucho menos inconveniente tendra que no
rmbesse leyes, que no que habindolas se dexassen de guardar.
"Para que haya en estos Reynos buen gobierno, administracin de justicia, execucin y guarda de las leyes, lo que importa es la buena provisin de Corregidores y otras justicias y los del Consejo y Audiencia...
Importar mucho no se elijan .por ruegos, ni intercessones, de que hallaris buen recado, sino por mritos y calidades de cada uno..."
Instruccin a don Diego de Covarrubas, obispo de Segovia y presidente del Consejo de Castilla.
"Primeramente, que se junten en Palacio, en la cmara que se les sealare, los lunes, mircoles y viernes de cada semana, en invierno d?he
antes de las ocho hasta las diez, y que no se deje de hacer esto as, aunque haya pocos negocios que tratar ; pero ' cuando los negocios fueren
tantos que no bastasen los tres das, se juntarn los que fueren menester
Para que sean despachados sin fatiga y costa de las partes...
"Los negocios que en el dicho Consejo se pudieren resolver se han de
despachar con gran brevedad.
"Que se lean por el secretario todos los memoriales enteros y no por
relacin...
"Que guarden silencio as el Presidente y los del Consejo como el secretario de lo que se tratare con tocio rigor, y las partes no entiendan
directe ni indirecte quien les ayud o desayud .."
Instruccin al Consejo -s Italia. 3 de diciembre de 1559. "Dees, inds.",XXI, pgs. 569-570.
La Junta de Gobierno que nombr para que le ayudara en su vejez,,
aos de 1593 y 159=;, la componan don Juan de Ziga, don Cristbal de
Mon ra, don Juan de Idiquez y don Diego Hernndez de Cabrera y
Bovadilla, conde de Chinchn, y luego el Archiduque-Cardenal y el Marqus de Velada, ayo y mayordomo mayor del' prncipe Felipe, y Mateo
Vzquez de secretario. Para sus reuniones y rgimen les mand observar
o siguiente :
'"Harse la junta siempre en invierno desde las dos a las cinco de !a
4?8
BOLETN RE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
FELIPE IT Y LA NOBLEZA.
Una de las cosas que se echan en cara al Rey Prudente es

haber prescindido de la Nobleza para los cargos y los consejos.
Que no sea cierta esta afirmacin, que como culpa se achaca a
aquel Monarca, lo probara, si este fuera el momento oportuno,
dando los nombres de los "virreyes y gobernadores de sus Estados, y con su relate veramos que al lado de uno de clase humilde por la sangre, nunca por la virtud y el mrito, aparecen
cuatro o cinco nombres de personajes blasonados.
La razn de este proceder nos la dan Carlos V y Felipe II.
"Los ministros escribe Carlos V se han.de escoger para
ayuda, y por esta causa convienen los de nacimiento humilde,
tarde, y en verano desde las tres a las seis... Los despachos de los ordinarios de Madrid se despachen en el lunes y martes, para que vuelvan el
mircoles, y los del viernes el sbado los de ms priesa, porque no se retrasen los negocios, y lo recargado forzosamente se despache en los otros
das, aunque sean de esta, si no se (puede excusar, pasando por la mayor
parte de los votos, presidiendo por ahora el Prncipe: mas declarndose
que si la menor, aunque sea de un voto, quisiera que se me d cuenta, se
har con las razones que le mueven, excusando cada uno al decir las plticas largas por no perder tiempo... Los de la Junta se han de desnudar
en todos los negocios de pasin y aficin y fines particulares, poniendo
solamente la mira en el servicio de Dios y bien de mis cosas y de^tos
reinos y de los dems ; que todo es uno ; y guarden inviolable el secreto
que tanto importa... Aunque yo tengo^ por derto que cada uno dellos
preferir siempre lo justo a lo ms proprio y conjunto, todava por
bien parecer y seguir la costumbre introducida y guardada, cuando se
ha3ra de tratar de negocios de sus parientes en tercer grado se saldr
el que le tocare..," Instrmccin a la Junta. 26 de septiembre de 1503.
Cabrera de Crdoba, ob. cit., II, pgs. 144 y 217-218, y IV, pgs. 67-68.
En 1593 deca el Rey a su sobrino el archiduque Alberto :
"La ocupacin de las audiencias me suele llevar mucha parte del
tiempo que tatito es menester para otras cosas ms necesarias e importantes ; y as, reservadas para m las primeras entradas de Nuncios y
Embaxadores cuando yo estuviere para ello, y cuando yo no pudiere ser
lo msmo con el Prncipe, todas las otras audiencias ordinarias, as de
Embaxadores como de otras personas extranjeras o naturales destos reinos y de todos los negociantes que fuere bien que las tengan, quiero que
acudan a vos, para que a ni a m me ocupen, ni embaracen por ahora al
Prncipe el tiempo, a propsito de su edad, y as se les har saber a todos ellos ; y vos habis de sealar cada maana alguna hora determinada,
porque os queden las tardes libres para los Consejos y Juntas." Cabrera;
ob. cit., IV, pg. 64.
IDEALES Y NORMAS DE GOBIERNO DE FELI3? IT
479
porque cuanto ms deban al Prncipe ms firmes sern su agradecimiento y obligacin para con el que les ha favorecido/''
' f Sabes advierte Felipe II a su hijo que yo no he escogido ministros de gran nobleza o poder, porque los de esta
clase nombrados,, especialmente los espaoles, tienen gran fantasa y elevado concepto de s mismos y son menos inclinados
,a los estudios y al trabajo; pero si a la'nobleza no se le ha de
otorgar demasiada autoridad, a lo menos ha de concedrsele
toda satisfaccin justa, puesto que de todas maneras la nobleza
es el fundamento de los estados seoriales como el nuestro.
Bueno es darles ttulos y honores, como yo lo he fliecho, puesto
que el ttulo honra al subdito, es til a la cmara que lo vende,
lo recibe como don y beneficio aquel a quien se concede, aumenta la dignidad del que lo tiene, mas no el poder del vasallo, antes vindose forzado el titulado a hacer expensas extraordinarias, esto mismo lo torna ms humilde y obediente, porque no
hay nada que reprima y sujete tanto y mortifique los humos y
presuncin dlos hombres como la fortuna pobre y no correspondiente a su jerarqua y estado (i)."
Que no les confiara a los nobles ciertas empresas, cuando
tanto* abundaban en las otras clases sociales los diestros polticos y ejercitados capitanes, no ha de sorprendernos, y de una
fatdica y memorable pudo con entera verdad escribir Ouevedo
de ellos: "La nobleza junta es peligrossima; ni sabe mandar
ni obedecer... La Armada de Inglaterra que junt el seor
rey don Felipe II, cuyo nombre y relacin slo pudo conquistar para su prdida, que tanto quebrant la monarqua, adoleci de abundancia de nobles novicios, que con fidelsimo celo
llevaren peso a los bajeles, discordia al gobierno, embarazo a
las rdenes, y estorbo a los soldados de fortuna 1 (2)."
Y el Conde-Duque de Olivares, defendindose ante Felipe IV
del ataque que se le diriga, ya en desgracia, por no haber empleado a los nobles en el Gobierno, se expresaba de esta manera: "La razn del estado de los Grandes.es mejor dexalla en silencio, pues V. M. sabe por las historias cuan trabajados han te(1) Raggionamento, fois. 121 T.-122 r.
(2) Poltica de Dios y Gobierno de Cristo, 2.a parte, cap. XXII, pg. 99,
>ed, de Rivadeneyra.
480
BOLETH DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
nido estos Reinos continuamente, cuando estaban poderosos y

reos ; lo cual no pueden obrar los ministros, aunque tuviesen ms
riquezas que todos los Grandes juntos, por ser los ms, o de la
gente media, o levantados del polvo ; y los espaoles para tomar
cabeza atienden ms a la alteza die la sangre. As que un Grande
cen menos riquezas y sangre sublime puede dar mucho cuidado
a V. M. La experiencia tiene V. M. en el Duque de Berganza ;
y -su abuelo de V. M. en el Prncipe de Orange ( i ) . "
Felipe II haba ledo con profunda atencin las historias de
Espaa y no ignoraba que la Nobleza, con sus ligas y turbulencias,,
poder y soberbia, desmanes y atrevimientos, haba amargado a
los Reyes de Castilla y Aragn, humillndolos e insolentndose
con ellos, desde Alfonso el Sabio hasta Enrique IV, es decir, e*t
el largo espacio de dos siglos; por ello nada tiene de excepcional
que, siguiendo la poltica de los Reyes Catlicos, echara mano
de cuanto medios pudo para que no volvieran a levantar cabeza,
dividiendo sus fuerzas, gastndoles sus riquezas, mellndoles y
quebrantndoles sus fueros y pretensiones y procurando siempre
que no 'se juntaran Casas con Casas (2) ; poltica que compendia
Cabrera de Crdoba en las siguientes frases; "'Don Felipe siempre con los Grandes de su reino guard su autoridad soberana,
aplicando la fortaleza alo fuerte, la benignidad a la popular.sumisin, opuesto o la ambicin de la potencia sospechosa, por el grado y riqueza hereditaria y perpetua... Honrlos y sirvise de los
Grandes en virreinatos y legacas supremas y en cargos, que
solamente ellos podan (hacer, donde la ecelencia de sus personas
y riqueza de sus Casas honraban y lucan. Diles facultades para
empear sus rentas, debilitndolos y hacindolos menores, sin entender su dao, que lloran los descendientes por esto... (3)."
LA TARDANZA EN EL DESPACHO.
Crease en el siglo xvi que el Rey deba de intervenir en la

(1) Nicandro o Antidoto Contra las calumnias que la ignorada (/). y
embidia ha esparcido, por deslucir, y manchar las heroyeas, inmortales
acciones del Conde Duque de O linares despu.es de su retiro. Al Rey Nvesra
Seor. S. 1. n. a., fol. 6 v.
(2) Padre Jernimo de Seplvecia.Historia de varios swcesos, pgina 7S.
(3) Ob. cit., II, pgf. 529.
IDEALES Y XORMAS DE GOElEB.NO' DE FELIPE I I
4$
ma)7ora o en casi todos los asuntos, aun en los de menos monta.

Por otra parte, el espritu de Felipe II era curioso en extremo y
amigo de enterarse hasta del pormenor y nonada ms insignificante, y con estos elementos y el recuerdo de lo que abarcaba por
aquel entonces la monarqua espaola, no nos sorprender que
los negocios' tardasen en ser despachados. Agregese, si no basta lo expuesto, que Felipe II, como dice Cabrera (i), "cauto y
receloso, con alguna sospecha que le molestaba, vio cuanto se le
consult y firm, hasta que la edad trabajosa por la vexez y enfermedad le hizo traer el comps ms a espacio" ; y que era lento en sus resoluciones, dte modo que pudiera en alguna ocasin
afirmarse de l, en frase de Quevedo, ".que puede ser vicio el
pensar mucho las cosas", y nos explicaremos las quejas que al
mismo Rey se le dieron y aquel conocido hecho de su confesor
el padre Chaves, que se neg a confesarle y (darle la absolucin si
no oroceda 'luego a nombrar personas que administraran los asuntos de justicia, detenidos por la flema parsimoniosa del Monarca,.
Mas no era toda culpa de Felipe II. En el Razonamiento tantas veces aducido (2) explica a su hijo los motivo. de la tardanza. "Esta corte y nacin dice son generalmente acusadas
de lentitud en sus empresas, extremo y contrario de la diligencia poco menos daoso que la precipitacin, porque deja pasar,
sin aprovecharla, la ocasin, la cual es tan voltaria y poco segura
que no deja coger el fruto sino demasiado maduro y quiz del
todo corrompido. Este retardo procede, las ms de las ocasiones,
de la negligencia de los ministros, que no cuidan de los negocios
que traen entre manos, ni del servicio y honra del Prncipe. Yo,
que sin intermisin he estado fijo siempre en los negocios, s que
ha parecido a veces tardanza, mayormente en lo tocante a las
disposiciones de la guerra, lo que realmente ha sido impotencia y
falta de dineros, o dilacin forzosa por la separacin que media
entre unos y otros Estados."
LA EDUCACIN DE SUS HIJOS.
Obligacin trascendental y una de las mayores, si la hay

mayor, para todo padre, y particularmente para los reyes, es la
(i)
Ob. cit, IV, ipg. 60.
(2) Folio V22 r.-v.
482
'
educacin y enseanza de sus hijos. No han faltado historiadores que han asegurado que Felipe II, en vista de lo ocurrido
con el perturbado prncipe Carlos, descuid maliciosamente la
crianza moral y cientfica de los dems que tuvo, receloso de
que se sublevaran contra la patria potestad. Tamaa gratuita afirmacin es falsa de toda falsedad. De aquellas cartas paternales
que escribi a sus hijas desde Portugal, en medio de la baranda
v trfago de asentar los asuntos del nuevo reino, entresaco las
siguientes notas, y sabed que el Rey habla de un prncipe, Diego
Flix, nacido en Madrid el 12 de julio de 1575, el cual, por tanto,
contaba, cuando se escribieron las cartas, siete aos.
"Mi hermana (]a emperatriz Mara) escribe Felipe II el
4 de junio ele 1582 me mostr una carta suya (del Prncipe) y
una pintura de un caballo que me parece est mejor hecha que
sola : decdselo as y que tengo libros de pinturas que llevarle
cuando vaya... Y muy bien hace vuestro hermano en aprender
a danzar, y as se lo decid de mi parte."
''Decid a vuestro hermano avisa en julio del mismo ao
que le tengo un libro que enviar en portugus, para que por l
le aprenda, que muy bueno sera que lo supiese ya hablar."
"Muy bien est que todos lo estis -dice el 2 de octubre
y que vuestro hermano letree tan bien corno decs ; y as procurad que lo lleve adelante."
"Pues decs aade en otra carta que vuestro hermano
leera mejor si tuviese ms cuidado, acordalde que le tenga, para
que cuando yo vaya, placiendo a Dios, sepa leer y escribir algo,
y decilde que para cuando escribiere yo le enviar una escribana
de la India,"
ee
Y muy bien es que entendis portugus tan bien como decs se lee en la carta de i. de octubre, y as procurad que
lo entienda vuestro hermano, que ser mucho menester para los
que fueren de ac ; y le hagis leer en portugus y se lo declaris,
pues tan bien lo entendis, Y porque creo que debe haber acabado de henchir ya las letras coloradas, os envo aqu unas con
que creo que habr para harto tiempo, y an me quedan ac ms;
y as haced que las vaya henchiendo, pero poco a poco, de manera que no se canse, y tambin haced que algunas veces las vaya contrahaciendo, que desta manera aprender an ms, y espe-
IDEALES Y NORMAS DE GOBlERK DE PELIPE I I .
483
ro que ha de hacer buena letra. Y hasta que la haga buena mejor es que no escriba, porque el juntar despus las letras, mejor lo aprender despus, cuando haya quien se lo muestre bien/''"
Este Prncipe, de "ruin gesto", segn lo calific Felipe II
y lo confirma un retrato casi desconocido que de l se conserva,
hecho con la maestra peculiar de Snchez Coelo, muri en Madrid el 24 de noviembre de 1582, y por su fallecimiento entr a
ser prncipe de Asturias su hermano don Felipe, luego Felipe IIL
De la educacin de Felipe III, slo dir que fu esmeradsima
3^ abarc cuantas 'disciplinas y destrezas se creyeron necesarias
y aun decorosas para el futuro Rey del imperio espaol. "Hzole
ensear relata Cabrera de Crdoba- la lengua latina, italiana, francesa, las matemticas/ historias, materias de Estado por
libros y papeles, fundir la plata y bronce, cazar a caballo, jugar
as armas y otras cosas de las que llaman gracias y gentileza.
Psole en guardia ;de criados virtuosos y ancianos... (1)."
Y en la pgina anterior haba dicho: "Crile Su Majestad
al Prncipe a sus ojos, siendo su ayo mayor, porque le am mucho ; y tan atento, que por haberse entristecido porque quebr una
vidriera de una ventana, el Rey, con una llave, fu quebrando algunas, mostrando en lo que se haban de estimar, y l las estimaba, por ms cuidado que tena del atavo de su palacio."
Y cuando el Prncipe tuvo quince aos, lo introdujo poco a
poco, para que no se cansara, en los Consejos y Audiencias, asesorado por l y acompaado por el luego gobernador de los Pases Bajos, el cardenal-archiduque Alberto.
De los avisos generales que le dej en el Razonamiento traduzco los siguientes (2) :
"'El cuidado del pueblo consiste en proveerlo de justicia, de
vituallas, escuchar sus quejas, librarlo de los oficiales rapaces,
socorrerlo, protegerlo, premiarlo, defender a los desvalidos e
inocentes, guardarles y no ofenderles en la honra, no agobiarlos
con impuestos insoportables, ser amable a lo buenos y formidable
para lo malos."
"Aunque alguna vez se conceda al Prncipe el disimulo, porque ste es regulado por la prudencia, que avisa no ser siempre
(1) Ob. cit., IV, pg. 199.
(2) Folios 127 r. y v., 130 v. y 133 r.-i34 v.
484
tiempo de descubrir los secretos recnditos del alma, la mentirafie le niega en todo tiempo, porque es fruto de la vanidad o del
fraude."
*'SI el Prncipe quiere que en el Consejo prevalezca su parecer, propngalo lo primero, porque pocos se atrevern a ir contra
l ; s desea la opinin ms sana, hable al fin y (haga que comience el ltimo de los consejeros, para que la autoncad del mayor.,
no lo incline a su sentencia (1)."
"Vos, Rey de Espaa, debis de residir en Espaa. Porque
aunque Italia, antigua sede y madre del Imperio, situada entre dos
mares, vecina de Africa, y no lejos de Grecia y otros pases del
Turco, y casi en medio de Espaa y Flandes, confina con Francia y Alemania, ser Espaa para vos oportunsima estancia, donde con vuestra presenta seorearis a todos, porque os servir
como puente y palso para toda la Monarqua. Ningn otro pas est ms acostumbrado a ver y tener a su Rey, sin el cual no se halla ; y para la navegacin de Indias y refrenar a Inglaterra no bay
sitio mejor que ste."
C
E1 andar vagando por los reinos por slo deporte no es til
ni decente ; y para visitarlos y atenderlos en sus necesidades no le
es necesario al Prncipe; porque el corazn, para llevar vida a_
los miembros y partes del cuerpo, no va a buscarlos ni sale de su
lugar.
4
Debe el Prncipe tener sede fija y ordinaria, para que conozcan Jos subditos y cuantos han de negociar con l donde hallarlo.
" Y porque l andar de ciudad en ciudad, si no se lleva la corte
y les oficiales con ella es de poca decencia y autoridad, y los
asuntos y causas quedan en suspenso, con grave detrimento de los
pueblos ; y el acompaarse de todos no es con menos dao de!
lugar que se abandona, el cual se despuebla, que de aquellos por
(r) Felipe II debi de ser poco amigo de hallarse en los Consejos, bien
por falta de tiempo, o tal vez para dejar ms libres las voluntades y votos de los consejeros. Lo cierto es que don Luis Manrique, en el Papel ya
citado, le reprende la no asistencia con estas palabras : " El no asistir V.
Magostad en persona a los Consejos de Estado, por ser esta una de sus mayores obligaciones, tienen por muy gran culpa, de donde se siguen muy
grandes inconvenientes en los consultantes, que en ausencia de V. Mages-,
tad es queda ms lugar para seguir sus passiones y para advertir menos
en lo que han de aconsejar..." (fol. n a r.)
IDEALES Y XOHMAS DE GOBIERNO T>E FELIPE I I
485
donde se pasa y adonde se arriba, que se consumen en gastos

para 'honrar al Principe y a los suyos ; resultando1 estas peregrina drones daosas al mismo Prncipe, por las mercedes, privilegios,
exenciones, perdn de delitos 3* deudas y otras gracias que ha de
conceder si no quiere dejar fama de descorts y poco liberal...
Adems, esto repugna a la majestad real, porque los pueblos que
no han visto nunca al Principe se forjan el pensamiento de ser
este algo sobrehumano, y al pa<l!par que es hombre, y aun con
defectos 'de cuerpo y espritu, le pierden la reverencia. "
Los que encuentran reprensible que el rey Felipe viajara
poco, recuerden las dificultades, gastos y molestias que entonces
representaba el ir con la Corte y Consejos de un sitio para otro, y
tal vez, al leer las palabras de aquel OR-ey, modifiquen su opinin ;
y los que le acusan de no haber trasladado ila cabeza del reino
a Lis'boa, (piensen si en alguna regin de las espaolas haba
ciudad mejor situada que Toledo o Madrid para la venida a
negociar con Su Majestad cuando a diferencia de media docena
de leguas de caminar supona dos jornadas ms de viaje, una
de ida y otra de vuelta.
LA JUSTICIA.
Clave de todo el mtodo de gobernar de Felipe II, y aun podramos a'f-irmar que el ideal supremo a que rindi culto inalterable durante <su larga y afanosa vida, fu la justicia. Ante ella se
doblegaron todos los dems afectos de su alma; por cumplirla
fu inexorable e inconmovible. "La justicia escribe Queveclo se muestra en la igualdad de los premios y los castigos, y en
da distribucin, que algunas veces se llama igualdad. '
"Es una constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo
que le toca (1)."
Que esto lo ejecut as, lo dice el mismo Rey a su hijo; y en
lo tocante a cmo distribuy as penas, oigamos sus propias palabras : "En- cuanto a la distribucin de las penas, 3-0 me he acercado siempre a la igualdad: la cual si ciertamente en los estados seoriales donde hay Ttulos y Nobles poderosos, que no saben,
doblar el cuello a la ley, es difcil el introducirla, todava yo la he
puesto en prctica afortunadamente en 'mis Estados, iparticular(1) Poltica de Dios y Gobierno -de Cristo/i.* parte, cap. III.
486
mente en los de Espaa e Italia, donde sometiendo a un mismo

rigor de Justicia a los Grandes como a los dems, be refrenado
sus humores naturales ; y, por tanto, puedo decir que Dios, por su
bondad, Justitiaque dedit gentes frenare superb as, me-ha concece did o someter por la Justicia a los hombres soberbios. "
Por ello aconseja a su hijo que siga practicndola como l la
haba ejercido sin respeto a los Grandes, cuyos fueras estaban
con el uso quebrantados ; y le ensea que la justicia consiste en
igualar, no slo a los subditos sino al mismo seor con sus var
salios (i).
Con razn dice de l Cabrera de Crdoba : "Tuvo la justicia y
su templanza tan en su punto y uso igual, que se deca, aunque
en menos buen sentir, que de su risa ai cudfoillo haba poca
distancia: como el vino dulce, que acedo lo es mucho... jams
quiso se perdonase delincuente por dineros ofrecidos en gran
nmero; por las vidas y libertades en casos graves, diciendo' no
se habran hecho las penas sino para los pobres, estara da inocencia en las riquezas, quiz mal ganadas, y la libertad en haber
vivido mal... Fu en el hacer justicia tan libre e igual, que no
temieron los inocentes, ni los pecadores dexaron de traer siempre
la pena delante de los ojos, y la prontitud del castigo igualaba los
ricos a los pobres, los poderosos a los humildes, perdidos los
viejos bros, sujeta la voluntad al yugo de la razn y justicia. Graves pleitos se sentenciaron de dar y quitar 'Estados, dando* exempo el Rey de s mismo, sujetndose a las leyes y juicios de sus
tribunales con sentencias en contra y en favor..."
Y que no era mero precepto el que dio a su hijo de .someterse
a la ley, nos lo demuestra aquel caso -sucedido "en el negocio
ms grave e interesado para l, cuando respondi al doctor Velasco que se lo avisaba: "Doctor, advertid y decid al Consejo
que en caso de duda, contra m (2)." Digna sentencia del gran
Monarca, que saba que la pugna de intereses entre el Rey y el
subdito era no slo tcita violencia de la conciencia y rectitud
de los consejeros, sino casi clara incitacin a la arbitrariedad y
al atropello !
(1) Raggionamento, fo. 119 r.
(?) Ob. cit., II, pg. 169.
IDEALES Y NORMAS DE GOBlERXO DE FELIPE If
4S7
Sola decir que "se haban Ihecho las penas para los reos, as
como para los pobres, y que no (haban de ser dos tribunales como
las telas de las araas, que detienen la mosca y dejan pasar el.
lagarto)J (i).
Quejse el Emperador con temor de parcialidad en >el proceso que el de Alba segua al Prncipe de Orange, y Felipe II
contest: Y cuanto al particular del Prncipe de Orange... f
por l de Alba se procede en mi nombre con tanto miramiento y
justificacin, que -si no tuviere culpa no se le har agravio... ; y
que si 'acaso se conociese alguna falta en el modo de proceder
ciue se tiene en su causa la mandar encomendar (?); de suerte
que podr estar muy asegurado que se le administrar justicia sin
aficin ni pasin, pues no hay apariencia para sospechar lo contrario del Duque, ni de ninguno de los ministros que all tengo (2).- ^
El espritu de justicia hizo que aborreciera siempre la guerra,
porque indudablemente pensaba con nuestro gran satrico, "que
de las acciones humanas ninguna es tan peligrosa, ni de tanto
dao, ni asistida de tan perniciosas pasiones: envidia, venganza,
codicia, soberbia, 'locura, rabia, ignorancia: unas la ocasionan,
otras la admiten. Es muy difcil el justificar las causas de una
guerra: muchas son justas en la relacin, pocas en el hecho; y
la que rara vez es justificada con verdad, es ms raro limpiarse
de circunstancias que la disfamen (3)". Por esto rechaz toda
responsabilidad en las que hubo de sostener, escribiendo al corregidor de Toro: "Pongo a Dios por testigo que nunca mov
guerra para ganar ms reinos, sino para conservar stos en religin y paz (4)."
Oue no fu misericordioso sino ms bien severo, es indudable; y que pocas veces sigui el -.consejo que le diera el Emperador de "mezclar estas dos virtudes (la justicia y la misericordia)
de arte que la una no borre la otra, pues de cualquiera dlias que
(1) Porreo, Dichos y hechos, pg. 140.
(2) Carta a Mos. de Chanton. Aranjuez, 20 de mayo de il58.
(3) Poltica de Dios y Gobierno de Cristo, 2.a parte, cap. XXTL
(4) Porreo, Dichos y hechos, pg, 262. A su hijo encarg que la evitara; pero que cuando fuera necesaria y justa no titubeara en emprenderla. Rag,0, fols. 137 V.-138 v.
488
se usase demasiadamente sera hacerla vicia y no virtud" (i),

tambin es cierto.
Uno que otro caso encontramos en que la severidad qued
vencida por la contemporizacin, como el del celebre marino
Melndez Valds, conquistador de La Florida, el cual "en varias
ocasiones obr en materias de suma importancia para el Estado
contra los rdenes que le haba dado su Rey. Algunas de aquellas transgresiones, segn las leyes a la sazn vigentes, mereca
pena capital ; pero el rey Felipe, tan celoso de su autoridad, disr
mulo y las perdon todas ; mas no del todo, pues parte de castigo
se debe reputar haberle dilatado mucho tiempo las remuneraciones debidas a sus mritos; en cuyo intermedio padeci aquel
insigne hombre no pequeas molestias" (.2).
"Fu justiciero dice Quevedo de modo que se conoca
deseaba ser piadoso {3)."
En lo que no s si habr encontrado igual entre todos los
Teyes espaoles fiv en buscar hombres aptos para los oficios y
dignidades. "Es un hecho escribe el buen progresista don
Evaristo San Miguel que en su largo reinado no ech mano
para ningn alto cargo de hombres sin prendas, poco ms o menos
relevantes (4)." Y el papa Clemente VIII, al dar cuenta al Colegio de los Cardenales de ,1a muerte del Rey Prudente pudo afirmar con toda verdad: "Ninguno supo hacer jams mercedes con
tanta igualdad y repartir lo que Dios le haba dado tan bien,
-como se pareci en ..las provisiones y presentaciones de las iglesias
y'obispados, pues... siempre haba nombrado !skt ningn, respeto,
ms de lo que. (los elegidos) merecan por sus buenas partes (5)."
...
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(1) Carta de 4 de mayo de 1543.

(2) As lo relata el padre Feijo, Theatro crtico universal, t VI,
pg. 12. Madrid, 1773.
(3) Adicin a los Grandes anales de quince, das(4) Don Evaristo San Miguel, Historia de Felipe II, t IV, pg. 178.
Madrid, 1847,
No obstante el cuidado que tuvo en la eleccin de personas, don Francisco de Mendoza Cervelln le escribi que se "hallaba desnudo de
hombres de experiencia"; y Felipe II replic: "S tan fciles fuesen estas
cosas de hacer como de decir y yo fuese Dios para saber lo que hay dentro
-de cada uno, no habra ms que pedir ; mas somos hombres y no dioses. "
Prez-Mnguez, Psicologa de Felipe II, pg. 224.
(5) Cabrera, ob. cit., II, pgs. 358-59-
IDEALES Y KORMAS DE GOBIERNO1 DE FELIPE I I ,
A propsito de esto recuerdo un cuento recogido por Arguijo,

que os voy a leer: "Echaron a la puerta de Palacio, en Madrid,
2, un nio recin nacido. Mand el rey Felipe II que le criasen.
Llamse Melchor de los Reyes. Qusole el Rey bien cuando era
nio, y dese que saliese capaz de fhacerle merced ; pero fu tan
travieso, que lo envi a Flandes con el Archiduque. All aprob
de manera que. mereci cualquier merced ; pera murisele el Rey
al mejor tiempo, y escribi a un amigo suyo: He sido tan desgraciado que cuando se usaban hombres de bien di en ser bellaco,
"y agora que slo se usan bellacos he dado en ser hombre de
".bien ( i ) . "
Y voy a terminar copiando una sentencia que el rey don FerJipe tena en su poder acerca de la justicia, 3* que entreg a su
confesor el padre Yepes poco antes de morir. Es como -sigue:
"Justitia Regis pax est populorum, tutamentum patriae,, itnmuiritas plebis, munimentiim genis, cura languorum, gaudium homimtm, temperies''aeris, serenitas marts, fecanditas terrae, solatium paiiperum, hac'cditas filiorum. spes sibi metipsi futurae
beatitudinis." Que vuelta en nuestro vulgar, quiere decir: "La
justicia del Rey es paz de sus reinos, escudo de la patria, inmunidad del pueblo, fortaleza de las gentes, medicina de los males,
regocijo de los hombres, templanza del aire, serenidad del mar,
fertilidad de la tierra, consuelo de los pobres, herencia de los hijos, esperanza y prendas para el mismo Prncipe de la futura
bienaventuranza (2). "
CONCLUSIN Y SNTESIS BE LA PERSONA Y POLTICA DE FELIPE II.
Y aqu pongo fin a estas notas fragmentarias ; y para que 110 losean tanto, os resumir en unas pocas brevsimas frases algunos
pensamientos que sintetizan los frutos de mis lecturas respecto
a la persona poltica, moral 3^ humana de Felipe II,
(1) Cuentos recogidos por don Juan de Ar guijo, publicados por
y Mlia en el tomo II de Sales espaolas, o Agudezas de ingenio
cional, pg. 200.
(2) Elogio a las heroicas y clarsimas virtudes de... D, Felipe
por el Dr. Cristbal Prez de Herrera.., Cabrera de Crdoba, ob. cit.,
T>g. 361.
32
Paz
naIL,.,
IV,
490
Y si alguno encuentra en elks que encomio y apologizo, que

tenga paciencia, que bastante tiempo llevan en desequilibrio los
simblicos (platillos de la (balanza. Que vuelvan al fiel, .sin inclinarse a uno u otro lado, es a lo que con tesn e imparcialidad
deben aspirar todas las almas honradas, las conciencias rectas y
los corazones generosos y magnnimos.
De complexin delicada y de blanda y tmida naturaleza,
domin en modo tal sus pasiones y quereres, que en frase feliz
del raro y genial doctor Letamendi "considerado en lo ms
esencial y caracterstico cleil hombre, que es la educacin de la
propia voluntad, constituye una figura que no tiene superior entre los numerosos monarcas que Ja Historia universal regist r a " (i).
Hijo obediente y respetuoso, acept con los reinos las deudas
del Emperador, en contra del parecer y voto de sus consejeros y
ministros; y record a todas horas a su "padre y seor" como al
ms venerado y grande hombre del mundo.
Padre a su vez amantsimo, puso junto a a suya la artstica
estatua de bronce del desgraciado prmcijpe Carlos en el soberbio
y rnajestuo'so enterramiento de El Escorial, honra que no alcanzaron ni el bello y simptico clon Fernando, ni el del "ruin gest o " don Diego, prncipes jurados como su hermano mayor, para
que su permanencia en aquel lugar y santuario sirviera de eterno
ments a historiadores y novelistas que forjaran la negra urdimbre de venenos y asesinatos execrables y parricidas.
Frecuentemente despachaba ayudado y rodeado de su mujer
doa Ana y de las graciosas infantas Isabel Clara Eugenia y
Catalina Micaela (2).
Y cuando en su viudez anciana daba reposo al' afn insaciado
de escribir y papelear, siempre se le encontraba con su hijo
y sucesor Felipe III y con aquella garrida infanta Isabel Clara
Eugenia, tan parecida a su progenitor, de quien fu bculo y
consuelo de vejez, "luz de sus ojos" y compaera y confidente
los diez y seis ltimos aos de la vida del Rey su padre.
Y el fallecimiento de Catalina Micaela, duquesa de Saboya,
(1) Estafeta de los muertos. Madrid, 1890, pg. 49.
(2) Vase a Cabrera de Crdoba, ob. cit., II, pg. 198.
}C)F
tiernamente amada por l, le produjo hondo y visibk sentimiento,

que ensombreci y acort los penosos das de su vejez trabajosa (i).
Lejos de las pesadumbres del gobierno, el rey Felipe solazala y esparca su nimo con los que el azar le pona delante, mostrndose corts y humansimo con ellos; mas en todo momento
se mantuvo en el peldao elevado de su dignidad, porque supo,
antes que nuestro agudo psicolgico el padre Ba'ltasar Gracin, que
3a "facilidad es ramo de vulgaridad" (2).)
Afable y tranquilo, jams oyeron impacientes, speras o violentas palabras los que a l acudan con sus querellas (3).
(1) "En estos das escribe el monje de El Escorial fray Jernimo
de Seplveda casi en saliendo el Rey Catlico de esta su Casa para
Madrid y en llegando a aquel lugar le vino una mala nueva para l y para
toda Espaa, y ans toda ella se cubri de tristeza extraa y grandes
lutos, y fu que en Saboya murc (6 de noviembre de 1597) de su enfermedad la serensima infanta doa Catalina, cristiansima seora y mujer de gran valor, hija muy querida y muy amada del Rey Catlico y a
quien l quera entraablemente, y ans hizo muchsima impresin en l
este toque que Dios le envi. Hizo extremos nunca vistos; sintilo demasiadamente; fu de suerte, que dicen sus criados y privados que nunca
para siempre jams, por muy adversa que fuese la cosa que le sucediese,
le vieron hacer semejante sentimiento como ahora: ni muerte de hijos,
ni de mujer, ni prdida de armada, ni cosa la sinti como sta, ni le haban visto jams quejarse a este gran Prncipe como ahora en este caso
se quej, y ans le quit muchos das de vida y de salud, porque conoca l
muy bien el gran valor y gran prudencia que su hija tena, y que era
muy grande," Historia de varios sucesos, pgs. 181-182.
(2) "No usar llanezas en el trato. Ni se han de usar, ni se han de
permitir. El que se allana pierde luego la superioridad que le daba su entereza y tras ella la estimacin. Los astros, no rozndose con nosotros,
se conservan en su esplendor ; la divinidad solicita el decoro, toda humanidad facilita el desprecio; las cosas humanas cuanto se tienen mas se
tienen en menos, porque con la comunicacin se comunican las imperfecciones que se encubran con el recato. Con nadie es conveniente el allanarse; no con los mayores, por el peligro, ni con los inferiores, por la
indecencia ; menos con la villana, que es atrevida por lo necio, y no reconooiendo el favor que se le hace presume obligacin : la facilidad es ramo
de vulgaridad." Padre Baltasar Gracin, Orculo manual y Arte Se prudencia. He querido copiar entero el prrafo, porque cuadra en todo a Felipe II.
(3) Monseor Sega, nuncio de la Santa Sede en Espaa, que trat
a Felipe II y le conoca bien, escribi de l que era "notorio que. por temperamento, aborreca que se hablase mal de otros en su presencia"; y
que "no era tanta su grandeza y podero como la afabilidad y prudente
4Q2
BOLETN
D E LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
Brillaba en l severa y digna la majestad, y en frase de

Quevedo "con sus facciones y mirar decret castigos",
Enemigo de murmuraciones y lisonjas, desplacale ila alabanza de su persona, y atajaba a los maldicientes de la vida y honra
ajenas (i).
Quien deposit en l secretos, saba que el pecha real era arca
impenetrable para siempre cerrada (2).
Nunca minti ni jur ; y afirmaron testigos autorizados que
en ms de veinte aos siempre habl dueo de s mismo, sin que
se le oyera palabra descompuesta o alterada.
Catlico convencido y fervoroso, puso su (honra, sus reinos y
tesoros al servicio de la causa de Dios.
Verdadero rey, y monarca penetrado de su dignidad y 'soberana, no toler, ni una sola vez, lo que l juzgara intromisin en
sus derechos, ni aun del supremo poder espiritual, porque en "lo
temporal no reconoca a nadie por superior"; y habra credo
violar el juramento de mantener y defender sus privilegios si no
los transmita a su heredero y sucesor sin la ms mnima mengua
ni merma.
No fu el seor absoluto y desptico que han pintado sombramente la falsa historia, la novela y el teatro ; 'su mayor culpa
fu la de irresoluto, por dar a veces nimio asentimiento a las opidiscrecin con que trata todos los negocios con cualquier clase de persona... Es indudable que si todos sus vasallos pudieran tratar personalmente a S. M. seranle eternamente esclavos, y que, si se determinara a gobernar ms con su propio criterio..., se le tendra por tan'
po y justo y santo que todo el mundo tendra motivos para amarle y desearle vida larga y feliz". Hiiiojosa, Los Despachos de la Diplomacia
pontificia en Espaa, pgs. 243 y 245-46.
(i) U NO permita que se truxese a la prtica alguno con vituperio,
diciendo no haba bueno que no pudiese ser mejor, y malo peor; y el bueno mereca premio por su virtud, y perdn el malo por la fragilidad humana a que los vivientes eran tan sujetos. El que le adulaba perda reputacin, y admita mejor las advertencias: que as llamaba a la censura y
juicio de su gobierno, conocindose mortal, y por esto le desplaca la alabanza." Cabrera de Crdoba, ob. cit., II, pg. 307.
(2) "Deca muchas veces que los dos nortes y colunas en que estriba todo el concierto y gobierno de la vida eran el secreto y la verdad
aunados y hermanados..." Elogio... del Rey N. S. Don Felipe II, por el
doctor Cristbal Prez de Herrera. En Cabrera de Crdoba, ob. cit., IV,
pg. 351.
IDEALES Y NORMAS DE GOBlEEKO DE FELIPE I I
49'3
niones, que siempre consultaba, de sus ministros y consejeros (i).

Pero cuando tomaba un acuerdo, lo mantena tenacsimamente,
diciendo "que no se haba de mudar de ligero lo que con madurez
se haba pensado".
Tocle vivir en tiempos duros y difciles; y sus tremendas
justicias 3^ sonados escarmientos an embargan los corazones
mejor templados (2), y por ello su nombre no aparece en la
historia como simptico y arryente para los que en el juicio dan
ms parte al corazn que a la cabeza.
Praetor non curat de minimis, sent el aforismo romano;
para el rey Eelipe no hubo asunto pequeo o bailad : todo lo observ l"con extraa fijeza y curiosidad"; todo lo abarc su actividad y cuidado.
Dotado de prodigiosa memoria, de frrea y sobrehumana
voluntad para el trabajo, pudo aseverar que de haber sido un
hombre particular habra ganado escribiendo muchos ducados;
y se doli, con dejos de amargura y hasto, que "era oficio pesado
el reinar" y '"que los negocios de su tiempo eran terribles".
Mirado y receloso en el obrar dir aplicndole una cualidad que Saavedra Fajardo atribuye a los espaoles, "retard
sus resoluciones para cautelarlas ms con la consideracin, y por
(1) "Y en la edad ms madura, en la parte de comunicar har lo
mismo {la .consulta de personas de confianza en secreto) ; pues el Rey mi
Seor y abuelo, que era el ms prudente Prncipe que se ha conocido,
lo haca, como se ve en sus papeles originales". Palabras de Felipe IV
en el prlogo a la traduccin de algunos libros de Guicciardini. Vase a
Cnovas del Castillo, Estudios del remado de Felipe IV, t. I, pg. 239.
El mismo Felipe II dej escrito a su hijo: "Se manifiesta temerario
el Prncipe que hace vanidad de no preguntar nada a nadie, porque siendo Cristo Rey y la incarnada Sabidura, no se desde de preguntar qu
se deca de l. Dems de todo esto, suele ser muchas veces muy provechoso a los Reyes mostrar ignorancia de aquello que sepan, para ver y conocer por este camino cul parecer de sus consejeros es ms puesto y allegado a la razn."
(2) Ya viejo, en un papel que dirigi a don Cristbal de Moura (ao
IS93), preguntndole quin podra sustituirle en visitas, bodas, exequias y
otros,actos de pblica cortesa, dice: "Yo no s ni hallo quin fuese bueno
para aqullo {el virreinato de Portugal), ni de quien yo pudiese quedar seguro, ni tampoco para lo otro (visitas, etc.).-- Dios nos alumbre y ayude,
que en verdad que creo que tenemos todos buen celo ; mas los negocios
destos tiempos son terribles.'''' Cabrera de Crdoba, ob. cit., IV, pginas 62-63.
494
demasiadamente prudente se entretuvo en los medios y ios tpeiv

dio, queriendo consultarlos con el tiempo (i). , J
Guardin vigilante y austero de la justicia, 'consigui que su
solo nombre, invocado por el litigante ms desayudado, hiciera
estremecer y turbara a togados y tribunales; e inexorable en el
cumplimiento de la ley, igual <para pecheros y seores, rkos y
pobres, bati con la frgil vara de un alguacil el roquero orgullo
de los 'poderosos y grandes, y mell y dome la altivez hereditaria de la nobleza.
Opuesto a medidas violentas, y atento al bien nacional, no
accedi, en porfa con las Cortes del reino por ms de treinta
aos, a expulsar a ios moriscos, y tent cuantos medios pudo
para fundirlos con los esipaoles y tornarlos cristianos.
Vencedor de los aragoneses, se content, una vez satisfecha la
pblica vindicta, con reformar algunas menudencias, dejndoles en su ser y sustancia las antiguas libertades ; y respondi a
los vizcainos que antes que tocar en los privilegios y fueros que
les haba jurado se dejara cortar entrambas manos (2).
Como humano, conoci que viva sujeto al error, y jams hall repulsa en l la crtica de sus actos, por ms acerba que fuera,
si guardaba el modo y la circunspeccin a su autoridad debidos.
Sobrellev con igualdad admirable de nimo lo prspero y lo
adverso ; y ni los triunfos y buena fortuna le envanecieron, ni
los desastres y adversidades amortiguaron ni impacientaron su
fe, ni debilitaron su ifirmeza y constancia, siernjpre serena e inquebrantable.
Al or la suerte desgraciada de la Armada Invencible, que
(1) "LOS espaoles aman la religin y la justicia, <-on constantes en los
trabajos, profundos en los consejos, y as, tardos en la ejecucin.
Los espaoles retardan sus resoluciones para cautelaras ms con la
consideracin, y por demasiadamente prudentes suelen entretenerse en
los medios, y queriendo consultarlos con el tiempo, Jos pierden. "
Empresas 85 y 96.
Sixto V le escriba en 25 de julio de 158g: "Vuestra Majestad consume tanto tiempo en consultar sus empresas, que, cuando llega la hora
de executarlas, se ha pasado el tiempo y consumido el dinero." Cabrera
de Crdoba, III, ipg. 357.
(2) Vase el artculo del padre fray Eustoquio de Uarte, agustino,
en La Ciudad de Dios, t. XLVII, pgs. 228-233, Felipe II y los Fueros
vascongados.
IDEALES Y NOR3AS DE GOBIERNO DE FELIPE I I
49'$
hundi consigo en los abismos del mar tantos tesoros y esperanzas, sin mudar color, sin proferir palabra de despecho, respondi, no con las .fras frases que se ponen en su boca, sino con estas otras, ms de cristiano y de gobernante : " Yo doy de corazn
gracias a la Divina Majestad, por cuya mano liberal me veo tan
asistido de potencia y fuerzas, que sin duda puedo volver a sacar al mar otra Armada; ni juzgo que importa mucho el que nos
quiten la corriente del agua, con tal que quede salva la fuente de
que corra ( i ) . "
Am Isa paz, y si guerre obstinadamente en Flan-des y en
Francia, le obligaron a ello la defensa de la fe y el amparo de los
catlicos, que en l pusieron su confianza. As se 5o dictaba su
conciencia de cristiano y de rey; y l mismo haba escrito que
"ante el deber nadie tiene derecho a volver pie atrs" {2).
(1) Fernndez Duro, La Arirmda Invencible, I. pg. 128.
Aprovecho esta oportunidad para observar que no faltan quienes opinar
que Felipe II no hizo cuanto exigan sus deberes de gobernante para tener
dominio en el mar, y aun aventuran que tal vez desconoci la importancia de buenas escuadras. "Todas las guerras, dice Felipe II a su hijo en
el tantas veces citado Rag g ion-amento (fol. 139 r.), se hacen o por mar o
por tierra, y el Prncipe que no tenga potencia en el mar, la posee muy imperfecta y manca, por grande que sta sea en tierra."
Como muestra del imperio, que tena sobre todos sus actos y de su estoicismo tranquilo y cristiano, plceme poner aqu una notable respuesta
que dio a su ntimo confidente don Cristbal de Moura, en uno de los
asuntos en que ms empeo y trabajes emple. Escribale Moura que al
conocer el Duque de Berganza que el cardenal don Enrique, rey de Portugal, se indinaba a favorecer la candidatura del Monarca espaol, habalo sentido sobremanera. "Sabemos dice Moura que ha llorado hoy
mucho el de Berganza; Dios le consuele"; y Felipe II contesta: "As le
consuele Dios, con que no sea con lo que pretende (ser rey de Portugal) ;
a lo menos en esto le llevar ventaja, que no echara lgrima aunque me
condenaran." Danvila y Burguero, Don Cristbal de Moura, pg. 532.
(2) Las palabras citadas de Felipe II se hallan en una carta a su
hermana Margarita de Parma, gobernadora de los Pases Bajos.
Aunque la causa principal de su tenacidad, nunca doblegada, en las
guerras de Flandes, fu la defensa de la Religin Catlica, hubo otras
que le forzaron a tantos dispendios de tesoros y derramamiento de sangre.
Los Estados Bajos los amaba como bienes patrimoniales; en ellos tena
muchos subditos que deploraban la guerra, pero que queran vivir bajo
su amparo y fieles al Catolicismo y no poda en conciencia abandonarlos ;
eran "purgacin de gente airada de Espaa y plaza de armas de esta Monarqua", como afirm el economista Caja de Leruela; amenaza cercana de los ms obstinados mulos del Imperio espaol : Francia, Holn-
496
BOLETN DE LA REAL ACABEMIA DE LA HISTORIA
Venganzas personales, pasiones particulares, lucro o ambiciones de familia jams pesaron en sus empresas, que respondieron
siempre, aun las equivocadas, a un excelso ideal (1).
No aspir al dominio universal, mas si dese una confederacin de Prncipes catlicos para poner raya a los avances del
Protestantismo y acabar con la pujanza y podero de la Media
Luna.
Desacert en algunas cosas, y sus actos y justicias se hanechado siempre a la peor parte, sin tener en cuenta como atinadamente escribe Balmes- u que a veces acusamos de crimen
lo que no fu ms que ignorancia, y que si el hombre 'est inclinado al mal, no est menos sujeto al error, y el error no siempre
es culpable" (2).
Pero entre la nube espesa de calumnias con que se ha infamado su memoria y nombre, y no obstante la oscuridad en que
aparecen envueltas algunas de sus acciones, perennemente quedarn, para justificacin de sus intenciones y mviles, las palabras que dijo a su propio confesor das antes de morir, palabras
que h u b i e r a n aminorado g r a n d e s lutos y desgracias de la h u m a nidad de -haberlas podido p r o n u n c i a r - c o n igual sinceridad y concia, Inglaterra y los Estados protestantes; pas de imponderable valor estratgico para dominar en e mar del Norte; auxilio pronto de nuestra
aliada Austria y socorro no lejano de nuestras posesiones de Italia; y,
en frase del mismo Felipe II, "seminario y caballo tr.oyano de hombres
expertos y valerosos para la guerra".
Es Indudable que desde el momento en que perdimos Flandes, dejamos de pesar en la balanza del concierto europeo.
En Francia, aunque al fin hizo la paz con perjuicio suyo, consigui e
afianzamiento y reconocimiento oficial del Catolicismo como Religin ie
Estado.
(1) "Una de las principales cualidades de la poltica de Felipe II,
por la que merece que se le perdonen no pocas faltas, es que casi todas
sus empresas suelen corresponder a un gran ideal, equivocado a veces,
pero siempre sincero e inmutable." Danvila y Burguero, Don Cristbal
de Moura, pg. 696.
(2) "El cuadro de la historia de la humanidad escribe el gran filsofo es de suyo demasiado sombro para que podamos tener gusto en
oscurecerle echndole nuevas manchas ; y es menester pensar que a veces
acusamos de crimen lo que: no fu ms que. ignorancia. El hombre e'>t
inclinado al mal, pero no est menos sujeto al error; y el error no siempre es culpable." El Protestantismo coinfarado con el Catolicistno, t. II*
cap. XXXVII, pg. 203, edicin de Barcelona, 1S57.
IDEALES Y NORJAS DE GElERNO DE FELIPE I I
497
viccin en el ledho de muerte todos los jefes y rectores de los

pueblos: "En toda mi vida no he cometido agravio ni injusticia
a sabiendas ; si los bice, fu porque no alcanc ms, o-por mal
informado" (i).
F R . JULIN ZARCO CUEVAS, O.
S.
A.,
Correspondiente.
Real Biblioteca de El Escorial, 7 de abril de 1927.
{Con censura eclesistica!)
(1) "Y un da destos (de la enfermedad ltima) me dxo que en toda
su vida no haba hecho injusticia ni agravio sino engaado o por ignorancia." Relacin de la enfermedad y nmerte de su Majestad, del P. Fr.
Diego de Yep es, su confesor. En Cabrera de Crdoba, ob, cit., t. IV,
pg. 389. Esta Relacin se escribi por orden de Felipe III.
VI
Adolfo Bonilla, estudiante
(Referencias de la vida universitaria.)
AGE siete lustros que todas las maanas, y a la misma

hora, coincidamos Adblfoi Bonilla y yo, camino de la
Universidad, en la calle de la Luna, donde el que haba
de merecer, andando el tiempo, la denominacin envidiable de
"primer historiador de la Filosofa nacional " ( i ) tena su morada
entonces. Nuestra amistad parte de aquellos das, que en nosotros,
como los suyos en cualesquiera estudiantes, sealaron los mejores
del vivir respectivo ; pero cuya significacin es ipara m singularsima, porque de aqullos no pasaron las solas realidades tangibles
que goz venturosa mi creencia en lo por venir. Adolfo Bonilla,
Antonio Go.icoeohea, Vicente de Pinis, Diego Mara Crehuet,
Manuel de Sandoval, Luis Redonet, entre muchos que han destacado luego su personalidad en las Letras, en el Foro, en la Judicatura, en la Cateara, en la Poltica, pertenecen a la promocin
que curs Der echo.en Madrid durante 1889-1895. Fu Bonilla uno
de los primeros con quienes entabl relacin, no tan afectuosa
en los comienzos, pues chocaban nuestros caracteres y nuestras
disconformidades. Bonilla soportaba con serenidad imperturbable las demostraciones' de mi espritu de contradiccin, sin duda
agravado con el mal ejemplo de las discordias parlamentarias que
sola yo presenciar en los vagares de nacientes obligaciones. Su
(1) Menndez y Pelayo: Discurso de contestacin al de ingreso de
Bonilla en la Real Academia de la Historia (26 de marzo de 1911).
fr
aiKviaaxsa 'viiisoa orcoav
figura fsica y sus modos de razonar y discutir daban la sensacin de fortaleza que siempre le ha caracterizado, y que he
pensado reiteradamente en esto, tsugestin admirativa de superioridad, delatora de mi pequenez e insignificancia, llevbame
sin advertirlo a la impugnacin y a la polmica. Nunca Bonilla
acogi mis sinceridades (digmoslo asi) en tono de reproche que
enfriara o que alterara nuestro compaerismo. Con frecuencia
invitbame a hojear en su casa libros recin comprados, valiosas adquisiciones de biblifilo, acerca de las cuales, ms que
nunca expansivo, me hablaba con la elocuencia, el hondo sentido v el entusiasmo va en l sobresalientes. Con frecuencia, tambien, en su casa o en la Universidad, leame primicias de sus
trabajos en proyecto : uno recuerdo que versaba sobre una obra
indita de Aristteles. No eran de menor fuste sus investigaciones literarias. Iba afianzndose, atenuadas o desaparecidas
-poco a poco las diferencias en que (practiqu ai veces mis impulsos dialcticos, nuestra cordialidad, ininterrumpida en lo sucesivo. Lo est ahora: muerto l, sigue ella luciendo, aunque
entristecida, melanclica y aorante, en el fondo de mi alma.
La admiracin es un excelente mensajero de la amistad.
Para m no ha}7 duda de que en el proceso de mi amistad con
'Adolfo Bonilla corresponden a la admiracin los mayores estmulos. Muy pronto conquist en las aulas el respeto de sus condiscpulos sufragio que jams se equivoca; ni sorprendi
despus a ninguno su creciente prestigio, que le vali el dictado de "giotia de las Letras patrias" (i). En l se manifestaba
ya el original del retrato que traz de esta suerte la pluma esclarecida de su ms insigne maestro: "Con asombro reconocimos en l, cuando apenas acababa de salir de las aulas, una
ardiente curiosidad de ciencia ; un buen sentido, firme 3^ constante, que le preserva de la pasin y del fanatismo; un entendimiento sobremanera gil y vigoroso, que pasa, sin esfuerzo
alguno, de las ms alitas especulaciones filosficas a los casos
(1). Alvarez del Manzano: Discurso de contestacin al de ingreso de
Bonilla en la Real Academia de Ciencias Morales y Polticas (i. de
diciembre de 19.12).
50O
ms concretos del Derecho, o a los rincones menos explorados

de la erudicin bibliogrfica, sin que el peso de su saber ponga alas de plomo a su risuea y juvenil fantasa, abierta a todas las impresiones del arte, vida de sentirlo y comprenderlo
todo, y de vivir con vida ntegramente humana, como vivieron
aquellos grandes hombres del Renacimiento, a quienes por tal
excelencia llamamos humanistas (1)", La cuidada y especial preparacin de sus lecciones, la busca y acopio de libros antiguos
y modernos, la visita incesante a las bibliotecas pblicas, la multiplicidad de lecturas y estudios, la acumulacin de antecedentes
y datos para escritos en perspectiva, denotbanle con relieve no
superado en la coexistencia escolar universitaria. Ejercitaba sus
actividades con la generosidad de s propio que no regate en
adelante, servido por una capacidad y una resistencia extraordinarias. Adanse a la aptitud y laboriosidad la facilidad y
rapidez. Estas le permitan disponer del tiempo a su antojo,
sobrado para el empleo de sus tareas y distracciones, cual si resultaran con doble nmero de horas para l los das, intensa y
fecundamente aprovechados.Su estancia de alumno en la Universidad determinara su estancia de profesor, y hubo inapreciable espacio de la una a la otra. El que mediara desde que se doctor en Derecho y Filosofa y Letras hasta que obtuvo por oposicin la ctedra de Derecho mercantil de la Facultad de Valencia,
ocupado en los inevitables afrontamientos de la decisin, de la
contrariedad y de las'apremiantes solicitaciones impuestas por la
ley de la vida, no desmiente la verdad de su vocacin por la enseanza; vocacin que haba de trasladar del Derecho a la Filosofa, y de Valencia a Madrid, ganadas nuevas oposiciones, su misin docente definitiva y oficial. Su "voluntad y entendimiento
de aprender Jos saberes" fin de los Estudios generales o Universidades, segn las Partidas parecieran guiados por tradicionales conceptos. Concebida as la Universidad, redcese la obligacin de sus maestros a "mostrar los saberes", y a ''apoderarse
de ellos" el propsito de sus alumnos; y redcese la validez de
los ttulos otorgados a acreditar que sus poseedores se hallan "en
condiciones de ensear". Bonilla, clara y enrgicamente revela(1)
Mcnnclez y Pe!ayo : Disc. cit.
ADOLFO BONILLA, ESTUDIANTE
SOI
<lo en l el temperamento de profesor, encontraba en la Universidad la forma nica de que esas condiciones se objetivasen en
un ttulo para utilizarlas en los azares espinosos de las oposiciones. Con irona bondadosa me explicaba en una de nuestras conversaciones matinales, mientras esperbamos el momento de entrar en la dase de Derecho administrativo, cmo se forjaba l
la ilusin de que estbamos en pocas pretritas : autnoma la
Universidad, corporativo el rgimen de enseanza, desconocidos los exmenes. "Con la ilusin deca basta para que la
voluntad no desmaye. La Universidad espaola puede volver a
a ser ; debe volver a ser. Para mochas cosas se contiene el remedio o la solucin en la historia patria. Principese por restituir
a la Universidad su independencia ( i ) . . . " Llegaba el ilustre don
Vicente Santamara de Paredes. Suspendimos el dilogo y entramos en clase.
He aqu una venerable memoria. Ninguno de nuestros catedrticos, con ser tan eminentes algunos en saber y en aptitudes
pedaggicas, le excedi, y pocos le igualaran, en los prestigios
que por igual tuviera entre los escolares y los maestros. Tres
factores concurran al caso : su merecimiento, su asignatura y sus
libros. Refirame a sus "libros de texto", principalmente al intitulado Curso de Derecho poltico. Con ellos influy en el ser de
varias generaciones. Tamao influjo puede todava en m para
desviarme de las campaas "pro supresin de los libros de texto''.
Suprmanse los malos (suprmase de paso a sus. autores), 3- abartense las ediciones de los buenos, al alcance de los alumnos.
Mantnganse los buenos y estimlese a sus autores para que continen produciendo tan buenas obras, que redundarn en ventaja
de los estudiantes y en honor de la Universidad. Santamara de
Paredes se transparentaba en sus libros. Sus explicaciones mitodo, precisin, elegancia sostenan, sin el menor cansancio, el
inters y la atencin de sus oyentes. Sus discpulos, participasen o
no de las ideas del maestro, sentanse atrados por su palabra persuasiva, por su arte expositivo, por su crtica respetuosa, elevada
*
(1) Trat del tema en La vida corporativa de los estudiantes espaoles

en su relacin con la historia de las Universidades. Madrid, 1914.
502
y serena, y por la templanza y sencillez que realzaron siempre su

discurso. Le estimbamos con estimacin sincera, que ms y ms
se justificaba entendido su proceder para con sus alumnos. Procuraba favorecerlos cuando se examinaban de otras asignaturas y
era l uno de los examinadores. Severo contra las recomendaciones, testimoniaba, no- obstante, a sus colegas de tribunal, exhibindoles los cuadernos de notas que a prevencin traanlas pruebas
pertinentes de capacidad y laboriosidad dadas en su clase. Los
aciertos de los alumnos testimoniados le contentaban sobremanera ; y no preocupndose de reprimir su satisfaccin, exclamaba,
dirigindose a sus compaeros: "No les dije yo a ustedes.,.?"
Quedaba sin concluir la frase; pero en los puntos suspensivos
ponan Hos jvenes examinados los asentimientos de su gratitud.
Comunes aficiones a la poltica estrecharon m amistad con
Antonio Gocoedhea. Fueron colaboradores en ellas varios de
nuestros condiscpulos. Ellas motivaron y alentaron la expansin
inocente de los pinitos oratorios. La casa en que Goicoechea viva,
frente de la Universidad, no perdi su firmeza, a pesar de
las sesiones parlamentarias que all celebramos. En la historia del
constitucionalismo espaol es raro el ejemplo de Cortes que gozasen larga existencia; solamente las de 1858-1863 (Gobierno O'Donnell), en el remado de doa Isabel II, y las de 1886-1890 (Gobierno Sagasta), en la Regencia de doa Mara Cristina, lograran duracin respetable. Las nuestras reunironse todos los domingos
durante cinco aos. Turnbamos en el papel de diputado interpelante y de ministro' interpelado. Goicoechea y yo ramos canovistas. Pinis, salmeromano. Bonilla, Crebuet y Joaqun Paya
completaban la representacin nacional presente. Tres subiran de
verdad a diputados y senadores, y dos a ministros; uno, Paya,
que versificaba con inspiracin y soltura, renunciara a ser poeta
para dedicarse a tener dinero. Pronunci Panilla en aquellas sesiones elocuentsimos discursos. Abogaba por la implantacin del
sistema representativo o presidencialista norteamericano, con las
modificaciones que la acomodacin al pas exigiera. Crea la divisin de Poderes salvaguardia contra las ms de las impurezas
achacables al rgimen parlamentario. Rechazaba el de clases o gre-
503
mos y e alarmaba la organizacin de los partidos socialistas (i).

De todos nosotros, Bonilla se manifestaba el ienos poltico, al extremo de que con facilidad su intervencin en los debates nos distrajese del asunto planteado. Ciertas palabras suyas respecto de
Erasmo produjeron entre l y Pinis muy vibrante polmica, donde el futuro autor de Erasmo en Espaa, Luis Vives y la Filosofa
del Renacimiento y Fernando de Crdoba y los orgenes del renacimiento filosfico en Espaa demostr la profundidad de su cultura y la consistencia de sus juicios.Y ocurri que un da los
ujieres del Congreso de los Diputados vieron penetrar en el recinto augusto de los legisladores a jvenes estudiantes que,
con decisin insospechada, encaminronse al saln mismo en
que se cocieran las leyes. Escal alguno la presidencia de la
Cmara. Sentronse otros en el banco azul. Otros se aoosentaron en los escaos rojos. Hubo discusin; discusin grandilocuente, discusin de altos vuelos. La voz de Bonilla reson armoniosa, segura y convincente en aquel acto de detentacin,
que el atrevimiento de sus autores considerara homenaje ofrecido a la glora inmoiial y a las figuras cumbres de la excelsa
tribuna. Se supone lo acaecido: un ujier llev la noticia al portero mayor, y ste al jefe de la Secretara, y aun se recela que si
Presidente del Congreso no dej de enterarse. Das despus, el
Oficial Mayor (publicista y jurisconsulto eminente) llam a su
despacho a uno de los detentadores, funcionario de la Cmara,
y le dijo: " H e llamado a usted para reprenderle por ignorar
que los domisgos, sin previo acuerdo, no hay sesin en las Cortes, y para aconsejarle que no olvide la circunstancia de que en
ningn momento pueden celebrar sesiones los que no sean elegidos por la Nacin."
De esquivez y de seriedad impropia de sus pocos aos tildbase inadecuadamente a Bonilla por condiscpulos que le juz(1) Public Bonilla en 1898 una memoria acerca de Los Gobiernos de
partido, que escribi para el Ateneo de Madrid, del cual era secretario primero; y dos aos antes haba yo publicada una memoria acerca de La
opinin y los partidos, que escrib para la Real Academia de Jurisprudencia. En ambos estudios expusimos y defendimos muchas de las ideas e
idnticas conclusiones que en las polmicas aqu mencionadas.
S 04
BOLETN DE LA REAL ACABEMIA DE LA HISTORIA
gabn desde lejos. Nada aleja tanto como el [prejuicio. El prejuicio es defecto y es error. Juzga, o; imagina que juzga, anteponiendo el fallo a la controversia. Mira sin ver, y apenas mira,
y en lo que no lia visto se esconden para l la razn y la imparcialidad que le faltan. Supone que las tiene, y la. suposicin le
trae nuevo prejuicio, con que agrava sus males. Pasin e impotencia prestante y cbranle asesoramientos, y l suele pagarlos
en moneda de ofuscacin. Se abisma en la llanura y se pierde
en la superficie. Le marea la intensidad. Niega cuando afirma ;
cuando niega, se afirma l negando. Atac a muchos hombres que
estuvieron sin estar en el mundo, pues lo que alcanzaron no era
y lo que era no lo alcanzaron. Atac a colectividades : naciones
y Estados lo padecieron hasta que quiso Dios. Dios, que todo lo
puede, los libr del dao, mas no a todos, que perdur en algunos, sin duda para ejemplar castigo. La luz, la verdad, disip
el prejuicio de los que supieron acercarse a Bonilla. Ni seriedad ni esquivez orgullosas. E suceso parlamentario de marras
lo evidencia. Quienes trataron a Bonilla, entonces y despus,
apreciaron su bondad y su amabilidad, su esmero en la contestacin a dudas y consultas, su diligencia en facilitar el trabajo
de la gente estudiosa. Atribua l a su gordura la equivocacin de
los que no acertaban a conocerle. Desde el primer momento de
nuestra amistad o de sus labios frases de tolerancia, incluso
para los pab recito s versos que le lea en ocasiones. Leame k>s
suyos y peda mi parecer, que escuchaba como si escuchase a un
protegido de las Musas. Prometeo y Arlequn, Ester y otros poemas han marcado accidentalmente ese aspecto de su personalidad
literaria. Yo renunci a mis estriles tentativas <ie vate. Me lisonjea la confianza de que las Musas agradecieron el sacrificio.
Ignoro si rectificase Bonilla su aversin a la u fiesta nacional". En sus tiempos estudiantiles la execraba vehementemente;
con la vehemencia que su ecuanimidad consenta. Los partidarios
de las corridas de toros abundaban entre los escolares, significndose entre los convencidos Juan Guillen Sotelo, que tambin
-descollaba por sus felices dotes para la literatura. Guillen, expresivo y simptico, malogrse en plena juventud. Autor de las
505
obras Narraciones vulgares, Una letra a plazo incierto, La frimer

batalla, Novelas cortas [Luis Villavieja, Los jabales, Macandito, Villena y Zurbarn, Flor de granao), La torera de hogao,
rindi en sta sealado tributo a sus aficiones de taurfilo, que
vienen aqu a cuento por causa de una discusin, ingeniosa y amena, en que Bonilla y l contrastaron sus opiniones. Sospech Guillen que en la defensa de la suya haba molestado a su compaero,
y se apresur a darle espontneas explicaciones. Bonilla le ataj abrazndole y elogindole, y agreg: "No caben intenciones de
ofensa en quien posee tan noble y slido entendimiento, que ni
siquiera lo perturba el entusiasmo por las corridas de toros."
Fu en los pasillos de la Universidad y en una de los intermedios
de clase a clase.
Mustranos la Universidad los saberes, sin que limiten la ndole y finalidad de los intentos las pasividades o los acomodos en
que pudieran coincidir profesores y alumnos. Va a las aulas el
profesor para ensear una ciencia y un arte: la ciencia que l
profesa y el arte de aprenderla y amarla. Va el alumno a las aulas para aprender ciencia y para aprender a conocerse y saberse.
Ponen ambos en colaboracin la voluntad y el entendimiento para
el logro de una misma finalidad: la finalidad cientfica, propiamente universitaria. Es imprescindible cierta compenetracin espiritual que aune los designios. Cuando el alumno y el profesor no
se interesan mutuamente, cuando esa compenetracin espiritual
no existe o se quebranta, se acenta la gravedad del caso si el culpable es el profesor. Imaginemos mera y liviana hiptesis un
catedrtico de Literatura muy nutrido de bibliografa ; muy adueado de fechas, nombres, rtulos y argumentos de obras ; muy
repetidor de textos, notas, detalles y minucias. Imaginemos para
completar la hiptesis que tal catedrtico fatiga la atencin de
los alumnos en vez de atraerla y sujetarla ; los retrae y aleja moralmente de la ctedra a que asisten sus cuerpos, pero no sus espritus, aparte de los que practique la total ausencia. Habr incurrido en ineptitud para con la enseanza, en injusticia para con
la ciencia, en perjuicio para con los escolares y en desprestigio
para con la Universidad. Constituye la Literatura un bello apren33
5o6
dizaje. Las almas selectas no se sustraen a la sugestin del luminoso contenido: un contenido de belleza. Las almas plebeyas
por estudiosas y laboriosas que fueren vivirn ignorantes
de la belleza de las cosas. Los sabios que la ignoren, carecern
de verdadera sabidura : no se ama lo que no se siente, y es por
ello que tales sabios confunden el sensualismo y el amor. Desean la materialidad del saber, incapaces de ms altas y puras
cimas. Convierten en espaldas el cerebro, y cargan sobre ste
arrobas de material cientfico, que no ciencia. Un profesor as
intelectualmente organizado dar en su ctedra ciencia de pesadez y explicaciones de cansancio. Por qu referirnos a una
ctedra de Literatura ? Por qu no mencionar una de Derecho o
de cualquier otra Facultad? Por qu olvidarnos de que no hay
ciencia sin belleza, ni belleza sin comprensin, ni comprensin sin
aptitud? Marcha la ltima por el sendero infinito de las certezas por descubrir, y realiza el milagro de trocar os abrojos en
flores. Prstale la inspiracin sus alas, y l a previsin sus ojos,
y la fe sus bros ; y, segura y firme, persevera en su avanzar incansable hacia la soada conquista. Son conquistadores los sabios; son amadores de belleza. No comprendindola, no sintindola, qu conquistaran?- La ciencia les ocultara sus secretos,
como oculta la mujer virtuosa sus encantos, y la esquivez castigara la temeridad. El profesor que hemos fantaseado pertenece
a semejante traza, Hu) r e de l la ciencia y huyen de l los alumnos, Qu diferente el maestro de Literatura que se llam don
Francisco Snchez de Castro ! Qu diferente el maestro de Literatura que se llam don Marcelino Menndez y Pelayo ! Bonilla,
discpulo del segundo, avalora con su testimonio el ejemplar recuerdo. Slo a los maestros merecedores de la misin docente les
est concedida la gloria de crear discpulos, continuadores de sus
enseanzas. Modestamente escribi Menndez y Pelayo: "el nico ttulo de que me envanezco es el haber puesto el hombro a la
tarea de reconstruccin de nuestro pasado cientfico, y especialmente haber trado alguna piedrezuela al edificio de la historia
de nuestra Filosofa ( i ) . " Y escribi aos despus, contestan(i) Menndez y Pelayo: Ramn Lull. En Ciencia espaola, tercera
edicin, t. Ill, pg. 7. Madrid, 1888.
ADOLFO BONILLA,
ESTUDIANTE
507
do a Bonilla en la Academia de la Historia : "en los libros del

doctor Bonilla veo prolongarse algo de mi ser espiritual (1)."
Menndez y Peayo, en la Facultad de Filosofa y Letras, y don
Faustino Alvarez del Manzano y don Rafael de Urea, en la Facultad de Derecho, representan, con relacin a Adolfo Bonilla,
los mximos influjos del profesor en la formacin intelectual del
alumno. (2).
Hablar de Bonilla es hablar de Bonilla estudiante. Vivi y
muri estudiando. Su varia personalidad de historiador, filsofo,
jurisconsulto, iliterato, crtico de Arte, confirma y enaltece las
predicciones de sus maestros y condiscpulos. Bonilla alumno y
Bonilla profesor continan en la Universidad una misma tarea.
Obedece sta desde su iniciacin en los para m inolvidables cursos de 1889-1895 al triple propsito "de crtica de lo presente,
de reconstitucin del pasado y de regeneracin para el porvenir" (3). Resalta en el principal de sus aspectos la conviccin que
(1) Menndez y Peayo: Bisourso de contestacin citado.
(2) Lament Bonilla la crisis presente de la Universidad espaola, cuyos males y cuyos remedios sintetiz en los prrafos que siguen : " El
estudiante se matricula por necesidad, asiste a clase con tedio, piensa en
el examen como en un tormento, anhela vacaciones desde que el curso
comienza, y considera el grado como una liberacin, despus de la cual
siente invencible repugnancia por respirar el aire de los claustros universitarios. Su afecto al catedrtico no arranca de un sentimiento corporativo, sino de las condiciones personales de aqul; cuando stas faltan,
con facilidad se promueven disensiones, que de algn tiempo, a esta parte
reciben el caracterstico y significativo nombre de huelgas, vocablo tomado del lxico social. Es decir : que no parece sino que la enseanza
sea una industria, cuyo empresario es el Estado ; los profesores, los capataces; los alumnos, los obreros. Apunta de esta suerte un fenmeno extrao, incomprensible, abominable: del mismo modo que en la vida social bay partidos que llevan por emblema la lucha de clases, podra ciarse
anlogo caso en la universitaria, siendo as que no hay adelanto posible si en ella no son comunes los intereses, como aconteca cuando el trmino estudiante comprenda a maestros y 3 discpulos. Mirando el estudiante como un obstculo tradicional al profesor, o ste como un extrao
al alumno, la finalidad cientfica del ayuntamiento universitario desaparece radicalmente."Bonilla: La vida corporativa de los estudiantes espaoles, etc., pg. 118.
(3) Son los fines a que, segttn Bonilla, responde toda la ingente obra
de Menndez y Peayo, incluso la literaria.Marcelino MevJndcs y Pe~
teyo, pg. 13.5. Madrid, 1914.
So8
pregonan estas frases: "Donde no se conserva piadosamente la

herencia de lo pasado, pobre o rica, grande o pequea, no esperemos que brote un pensamiento original, ni una idea dominadora. Un pueblo nuevo puede improvisarlo todo, menos la cultura intelectual. Un pueblo viejo no puede renunciar a la suya
sin extinguir la parte ms noble de su vida y caer en una segunda infancia, muy prxima a la imbecilidad scnill (i)." Y los
discpulos, los compaeros y los lectores de Bonilla no vacilarn
en decir, con palabras de l acerca de Menndez y Pelayo:
"Tuvo a su Patria un .amor profundo y permanente, porque
siempre entendi que, aun para elevarse sobre lo espaol, es requisito imprescindible conocer y amar a Espaa (2)."-Acaso en
la complejidad de su produccin inmensa hallen los exigentes
censores oportunidades de impugnacin y de regateo de su valer. Se es adelanta Bonilla en la contestacin y oposicin al reparo: "Todo especialista segn l es un espritu unilateral
e incompleto, y aun cuando pueda ser genial su labor, necesariamente se le escaparn, en funcin de la miopa de sus facultades, las relaciones ms fundamentales para el saber humano, que son las que enlazan el objeto de la investigacin con
los restantes ; y como la filosofa es una meditacin sobre la
sntesis de la ciencia humana, cuanto ms universal sea el pensamiento y en mayor nmero de disciplinas haya ejercitado la
actividad, ms capacitado estar para comprender algo del misterio de !las cosas (3)/''Para nuestro amigo, lo supremo, lo que
eleva al hombre sobre la vida, y, por consiguiente, sobre s propio, "es y ser -siempre el Arte (4)", y la significacin del genio
consiste "en un poder natural de sntesis, de enlace entre efectos y causas, que van de unos a otras en virtud de gigantescas
e incomprensibles intuiciones" (5), lo cual, por lo que a l
atae, victoriosamente comprob y demostr Bonilla en "su magna obra de publicista cientfico, la que le dio, dentro y fuera de
(i) Frases de Menndez y Pelayo, citadas por Bonilla.M. y P>
pg. 173.
(2) Bonilla: M, y P., pg. 145.
(3) Bonilla: M. y P., pg. 139,
(4) Bonilla: M. y P., pg. 161.
(5) Bonilla: M. y P., pg. 164.
5O9
Espaa, renombre excepcional que habr de sobrevivire (i), y

en la que abundan los procedimientos de sntesis y las inspiraciones de arte.-Condens en pginas elocuentes sus observaciones y su opinin respecto de la vida, que le llevaron a disertar en
elogio de la guerra', "la vida es disensin y contrariedad; se
mantiene por la lucha; nuestra civilizacin es tal civilizacin,
y nuestro progreso tal progreso, no a pesar de la lucha, sino a
consecuencia de la lucha; apenas ha dado un paso eficaz la humanizacin del planeta que no haya sido precedido de lucha (2),"
Aade: "Ninguno es digno de vivir, sino aquel que lleg a superar la vida; porque la vida es como ciertas hembras, que no
aman sino a quien las desprecia (3)," Concluye: "Intil es pretender que, mientras haya vida, el espritu de guerra desaparezca. Yo me represento una edad posible, ms all de la vida
y de la muerte, ms all tambin del tiempo, en que la guerra
no pueda existir. A esa edad llegarn todava los ecos de este
nuestro mundo desaparecido, y en ellos parecer, orse palabras
como aquellas que anuncia el autor del Apocalipsis: "Con tanto mpetu ser -derribada Babilonia, aquella gran ciudad, y nunca
jams ser hallada... Luz de antorcha no alumbrar ms en ti, y
voz de esposo ni de esposa no ser ms en ti oda; porque tus
mercaderes eran los magnates de la tierra ; porque en tus hechiceras todas las gentes han errado. Y en ella fu hallada la sangre
de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos
en la tierra." "Esta Babilonia, esta gran ciudad, es nuestro mundo,
el lugar sujeto a destruccin y a combate, en el cual justos y pecadores han de tomar parte mientras vivieren" (4).Deber de
lucha, deber de apostolado literario y cientfico, absorbi la
prodigiosa capacidad de Bonilla; y se revela ya con inusitada
pujanza en el joven estudiante, y a poco en el joven profesor,
(1) Maura Gamazo: Discurso de contestacin al de ingreso de Bonilla en a Real Academia Espaola (12 de junio de 1921).
(2) Bonilla : Elogio de la guerra. Conferencia leda en la Universidad
de California (Berkeley, Estados Unidos de Amrica) en junio de 1915.
Revista Crtica His pao-Americana, t. I, pgs. 125, 127 y 131. Madrid,
1915.
(3) Bonilla: Elogio y Revista citados, pg1. 129.
(4) Bonilla : Elogio y Revista citados, pgs. 135 y sigts.
5io
y luego en el 'publicista ilustre ; y es que la gran ciudad, su mundo, su campo de batalla ha menester de pugnadores, y. Bonilla,
provisto de las excelsas armas que le suministran, leales, su
saber y su ingenio, no cede a los sinsabores del combate, y vive
combatiendo, y no se cansa, y no vacila, hasta que, vencido el
corazn, pero no el entusiasmo, sucumbir en la hora solemne
de su triunfo definitivo...
Qu ms? As fu de estudiante, fu as en su vida entera, el polgrafo insigne DON ADOLFO BONILLA Y SAN MARTN.
ADOLFO PONS Y UMBERT.
2 de abril de 1927.
VII
Las pinturas rupestres de los alrededores
de Tormn (Teruel)
fnes de enero de 1926, uno de nosotros (H. Obermaier)

recibi una carta muy grata del padre Lorenzo Sierra
(Madrid), amigo nuestro y colaborador desde muchos
aos, al que se deben las primeras investigaciones sistemticas relativas a la Prehistoria de la provincia de Santander, y que tanto ha contribuido, en unin del seor H. Alcalde del Ro, al descubrimiento del arte rupestre de la zona cantbrica. Le comunic
que el padre Prudencio Garca, del Colegio de San Vicente de
Pal, en Teruel, haba sido informado de la existencia de pinturas rupestres a poca distancia del pueblo de Tormn.
Acompaado del prroco de la localidad, el padre Garca comprob que, en efecto, haba en aquel lugar una serie de pinturas de
evidente antigedad que podran tener un inters cientfico.
Desistiendo los padres Sierra y Garca de hacer el estudio,
se lo ofrecan amablemente. Acept muy gustoso, y tuvo la gran
satisfaccin de que se asociase al viaje su amigo el profesor
H. Breuil, del Instituto de Paleontologa Humana de Pars, la
primera autoridad en las cuestiones del arte cuaternario.
Durante la ltima semana del mes de marzo de 1926 verificamos nuestra excursin y estudio, sindonos muy grato de expresar nuestro mayor agradecimiento, en primer lugar, a los padres citados y a los padres Manuel Fuertes e Ignacio Pao, de
Teruel, por la amabilidad con que prepararon nuestra excursin;
a don Francisco Musuln y Artigot, cura prroco de Tormn,
512
que, con las autoridades del mismo pueblo, nos ayud tan eficazmente durante nuestra estancia, y a don Teodoro Marn, guarda
forestal del Estado, en cuya casa hemos encontrado Hospitalidad
y toda clase de facilidades para el buen xito de nuestra tarea.
Las rocas que muestran pinturas rupestres son tres, y estn
situadas en las cercanas de la Casa Forestal del Prado de Tormn, la que se halla en los Montes Universales, a unos cuatro
kilmetros al Norte de Tormn (partido judicial de Albarracn),
y no lejos del lmite meridional de la provincia de Teruel con el
Rincn de Adamuz (Valencia). (Lmina I ; a.)
Para llegar a aquellos lugares, que son muy pintorescos, se
puede tomar el automvil de la lnea de Teruel a Adamuz y bajar
en.el pueblo de Libros; desde aqu a la citada casa forestal hay
unas cuatro horas de camino de herradura. Ms cmodo resulta
para el visitante alquilar un auto, el que en hora y media puede
conducirle desde Teruel a las Minas del Collado de la Plata, pasando por Campillo. Desde stas hasta la casa forestal se invierte aproximadamente hora y media de camino de herradura.
Antes de comenzar el estudio detallado de los nuevos descubrimientos, diremos que las pinturas rupestres de Tormn son
de estilo naturalista y pertenecen, bajo todos los conceptos, a la
zona artstica de Levante de la Pennsula Ibrica, que comprende la parte oriental y el SE. de Espaa, o sea las provincias de
Lrida, Tarragona, Teruel, Castelln, (Cuenca, Valencia, Albacete, Murcia, Jan y Almera.
Fueron confeccionadas estas manifestaciones artsticas por
los cazadores nmadas que vivieron en dichas comarcas al final
de la poca cuaternaria, fecha admitida por todos los especialistas, y perpetan probablemente ideas de magia (i).
Vase para ms detalles a obra de H. OBERMAJER : El Hombre
fsil, 2. edicin. Madrid, 1925, captulo VII, "El Arte Cuaternario" (pginas 243-301). Con bibliografa completa.
Consltese adems :
H. OBERMAIER y P. WERNERT, Las pinturas rupestres del Barranco
de ValUorta {Castelln). Comisin de Investigaciones Paleontolgicas y
Prehistricas (Junta para Ampliacin de Estudios). Memoria nm. 23.
Madrid, 191g. Captulos III [La edad paleoltica de las pinturas naturalistas de Espaa oriental] y V [Significacin psicolgica del arte rupestre].
(J)
LAS PINTURAS RUPESTRES DE LOS ALREDEDORES DE TORMN
$13
En la provincia de Teruel se conocan hasta la fecha cuatro

localidades de arte rupestre. Tres de ellas estn en el NE., y son:
Calapat (tres abrigos), cerca de Cretas (partido judicial de Valderrobres) ; Masalen (abrigo deis Secans) y Alcaiz (abrigo del
Val del Charco del Agua Amarga), ambas del partido judicial de
Alcaiz. La cuarta localidad, situada en el SW.'de la provincia,
son los tres abrigos del S. de Aibarracn.
Los nuevos abrigos de Tormn, por su situacin geogrfica y
su carcter artstico, se relacionan estrechamente con los de los
alrededores inmediatos de Ailbarracn. La ejecucin esmerada y
finsima, especialmente de las figuras de animales, les da un altsimo valor esttico y las coloca muy por encima de la mayora
de las pinturas levantinas, garantizndoles un sitio de honor entre las obras del arte cuaternario espaol.
I.
E L ABRIGO DE "Los
TOROS".
Esta localidad es la ms importante de las tres que constituyen el objeto de nuestra monografa. Como indica su nombre,
generalmente conocido, la gente de aquella regin y sobre todo los
leadores y resineros, se haban fijado desde tiempos inmemoriales en la existencia de "Toros pintados" ; su descubrimiento para
la Ciencia se debe, segn hemos indicado, al padre Prudencio Garca, de Teruel,
El abrigo de Los Toros se encuentra en el barranco de Las
Olivanas; dista unos 1.500 metros de la casa forestal del Prado
de Tormn, y est situado a unos cinco kilmetros al N. del
pueblo de Tormn. Sin embargo, pertenece polticamente al trmino municipal de Aibarracn, villa de gran tradicin histrica,
situada a unos 25 kilmetros al NW.
El abrigo se halla en la ladera derecha del pintoresco valle,
recorrido por un riachuelo que se abre penosamente paso a travs de grandes bloques de piedra cados desde los flancos del barranco. A unos 50 metros (sobre el nivel del ro se levanta, en
medio de un frondoso pinar, una especie de torren gigantesco
formado por una mole de arenisca trisica, de color rojizo. Su
estratificacin es horizontal, y el trabajo intenso de la erosin ha
esculpido en su superficie surcos profundos, y en la base un
514
abrigo, orientado al SW., protegido contra las lluvias por un

techo muy saliente. (Lmina I ; b.)
El fondo de esta covacha est constituido por una pared de
nueve metros de largo, de color pardo-rojizo, y contiene las pinturas. Las figuras que subsisten todava se encuentran a una altura media de 1,30-1,40 metros; las ms altas estn a 1,80 y las
ms bajas a 70-80 centmetros sobre el suelo, formado por una
roca dura, (Lmina II ; a.)
Como me indicaron varias personas de edad avanzada, el
estado de conservacin de las pinturas era mejor hace unos treinta y cinco aos que en la actualidad. Han sufrido varios deterioros, debidos, sin duda, a la ignorancia d los pastores y obreros forestales ; pero, sin embargo, una parte se ha podido salvar
muy satisfactoriamente de las inclemencias del tiempo y la imprudencia del hombre.
La composicin general del friso que reproducimos en la lmina III, da una idea exacta del conjunto.'de la posicin efectiva
de las pinturas y de su tamao relativo. Para toda clase de detalles, imperceptibles, claro est, en esta lmina a pequea escala,
remitimos al lector a las reproducciones parciales de las diferentes figuras, que se deben igualmente a la mano del profesor
Breuil. Aadiremos, finalmente, que las obras pictricas han
sido ejecutadas en color rojo, claro u obscuro, en negro y en blanco, sirviendo a los artistas cuaternarios como materia prima ocre
mineral, hematites u xido de hierro, carbn vegetal y marga
blanca calcinada. Estas materias fueron trituradas y mezcladas
con grasa animal, tutano o suero, y quiz tambin es posible
con resina o el jugo de ciertas plantas. Finalmente, estos colores
semilquidos se aplicaron directamente a la roca mediante pinceles confeccionados con pelos, crines, plumas o palillos de madera
con punta fina deshilacliada.
Antes de entrar en la descripcin detallada de las obras pictricas indicaremos que hemos dividido el friso en seis grupos.
Cada figura tiene su nmero, que corresponde a los de la lmina III, que reproduce el conjunto de la composicin.
TAS PIKTURAS RUPESTRES DE LOS ALREDEDORES DE TORilK
515
P R I M E R GRUPO.
Situado en el extremo izquierdo del friso pintado. (Lmina IV).

Pintura nm, i.La primera pintura que se ve se encuentra a 30 cm. a la izquierda de la corva del ciervo, que
constituye la figura principal de este conjunto. Se trata de una
imagen muy pequea, de color pardo-rojizo, de aspecto trifoliado, de unos 2,5 cm. de ancho y 3,25 cm. de alto, pintada en el
interior de una depresin circular, de fondo plano, de la roca
arenisca. Representa un pequeo personaje esquemtico, con las
piernas separadas, brazos arqueados y cabeza redonda.
A seis cm. de su derecha hay una raya vertical, roja, de
11,5 cm. de largo.
Pinturas nm. 2-$.Ligeramente encima de la cola del ciervo y un poco a su izquierda se hallan cuatro figuras en rojo plido, bastante desvanecidas y ms antiguas que l. La primera es
un pequeo arquero de 7,5 cm. de altura, cuya cabeza y brazos no
se han conservado (pintura nm. 2) ; su estilo snbesquemtico se
asemeja del todo a la capa pictural ms antigua de Minateda (Albacete) (1). A la misma capa pertenecen, evidentemente, los dos
personajes situados ms a la derecha: un hombre sin brazos,
andando hacia la izquierda, de 12 cm. de altura (pintura nm. 3),
y otro, de 7 cm. de altura, muy dbilmente conservado, con un
brazo cado y otro levantado (pintura, num. 4).
E. Hernndez-Pacheco atribuy arbitrariamente figuras idnticas de Minateda (2) a las pinturas ms recientes del mismo abrigo, a pesar de numerosos cases muy claros de superposicin, que
no supo observar y que no haban escapado a H. Breuil. Carecen de inters unas lneas en forma de zig-zag (pintura nm. 5)
que se ven debajo de la pintura nm. 2.
Pintura nm. 6.El centro del grupo est ocupado por una
(1) H BREUIL, Les roches freintes de Mmateda {Albacete) "L'Anthropologie", t. XXX. Pars, 1920 (pgs. 1 a 50).
(2) E. HERNNDEZ-PACHECO, Las pinturas prehistricas de las Cuevas
de la Araa (Valencia). Comisin de Investigaciones Paleontolgicas y
Prehistricas. Memoria nm, 34. Madrid, 1924.
5i6
bellsima figura de ciervo, en rojo vivo, mutilada, desgraciadamente, por tres escamas de la roca. Una de ellas se extiende desde el comienzo de la espalda hasta el bajo vientre, otra interesa
el comienzo de las patas anteriores y la tercera la corva de la
pata posterior derecha. Esta hermosa figura, de tan bello estilo
y de la misma factura que los ciervos de Calapat [Roca deis
Moros y Barranco deis Gascons; cerca de Cretas, Teruel (i) ],
mide 36 cm, de largo y representa un ciervo adulto marchando
hacia la derecha y con sus astas forradas (en pelusa) (2), o sea durante su perodo de crecimiento, que presentan ya los dos candiles
tpicos basilares formados. Nuestro dibujo nos releva de una
descripcin detallada. Esta figura se relaciona por su color y su
estilo con una capa antigua de Alpera (3).
Pintura nm. 7.Un poco por encima y delante de su cabeza
se destaca un hombre corriendo hacia la izquierda, de color rojopardo y de 13 cm. de altura. Est imperfectamente conservado
por lo que se refiere a la cabeza y a uno de los brazos. Se puede
discutir si se trata de un arquero, cuya arma ha desaparecido, o si
el arco y las flechas estn representadas, de una manera muy imperfecta, por la lnea gruesa y otras dos delgadas que se ven encima del pie izquierdo. Parece que la cara estaba indicada con la nariz saliente. Una mancha redondeada parece figurar las nalgas.
SEGUNDO GRUPO.
Pintura nm. 8,A 57 cm. a la derecha del hocico del primer ciervo y a 45 cm. ms abajo, existe un segundo ciervo, muy
anlogo al primero. Est tambin pintado en rojo vivo, y su eje(1) H. BREUIL, et J. CABR, Les peintures rupestres du bassin infrieur
de l'Ebre. "L'Anthropologie", t. XX. Paris, 1909 (pgs. 1-21).
P. BOSCH GIMPERA, Les pintures dl barranc del Calapat de Crtes
(Bai.r Arago). Butlleti de lu Associaci Catalana 'Antropologa, Etnologa i Prehistoria, t. II. Barcelona, 1924 (pgs. 131-146).
(2) Sabido es que las nuevas astas nacientes del ciervo, corzo, etc.,
estn cubiertas por una piel aterciopelada y muy rica en vasos sanguneos. En el lenguaje cinegtico se llaman astas "forradas" o "en pelusa",
palabras que corresponden al "bois en velour" y al "Bastgeweih" o
''Moosgeweih" de los cazadores franceses o alemanes, respectivamente.
(3) H. BREUIL, P. SERRANO et T. CAER, Les ahr del Bosque (Albacete). "L'Anthropologie", t. XXIII. Pars, 1912 (pgs. 529 a 562).
LAS PINTURAS RUPESTRES DE LOS ALREDEDORES DE TORMX
517
cucin se debe evidentemente al mismo artista. El hocico es ms

fino y las orejas se perciben con mayor facilidad; las astas se
encuentran en el mismo estado incompleto de desarrollo, y estn
figuradas con la torsin habitual y caracterstica no slo de
todo el arte de Levante espaol sino tambin de las figuras del
Aurmaciense superior de la zona cantbrica y de Francia. (Lmina V; vase lmina I I ; b.)
Ha sido un error lamentable el que E, Hernndez-Pacheco
haya afirmado, contra la evidencia ms manifiesta, que los ciervos pintados en contornos lineares del Levante espaol (entre
los que se encuentra el gran ciervo de Minateda) se enlazan con
los frescos cantbricos del Magdaleniense final (i). Ningn dibujo magdaleniense, cualquiera que sea su tcnica, presenta esta
concepcin en el trazado de las astas, que se reducen a veces a
una sola, o que en el caso de ser figuradas ambas, la segunda se
ve en perspectiva detrs de la primera, y a menudo medio tapada por ella.
Hay, por lo menos dos, si no tres, capas pictricas intercaladas entre los frescos policromados del Magdaleniense final franco-cantbrico y las figuras de crvidos de trazo rojo o amarillo
de las cavernas de la misma regin, en las que se da a conocer
netamente el parentesco con las del arte espaol levantino. E. Hernndez-Pacheco ha cometido, por tanto, un error grande, que revela un conocimiento verdaderamente superficial del arte rupestre
paleoltico.
No le reprocharemos, sin embargo, el desconocimiento de un
hecho indito. En el yacimiento del Abrigo Labatut, cerca de
Sergeac (Dordogne) Mr. L, Did on ha descubierto, entre dos
capas del Aurmaciense superior que buzan debajo de un nivel
solutrense medio, un bloque cado, que ha donado al Museo Arqueolgico Nacional de Saint-Germain-en-Laye, cerca de Pars.
Este muestra, entre otras, la figura de un ciervo comn, de pequeo tamao (40 cm. de longitud), como las del Levante espaol.
Est trazado en negro, y presenta exactamente las astas tpicas
del arte oriental de la Pennsula Ibrica. Reproducimos aqu
(1) Monografa sobre las pinturas de las Cuevas de la Araa (Valencia), 1. c.
5l8
! BOLETN B E "LA REAL ACADEMIA BE L.\ HISTORIA
por primera vez, con el amable permiso del seor L. Didon, esta
pintura, que pone fuera de duda, gracias a su colocacin estratigrica, el hecho ya muy claro, para toda persona que conozca la
materia, del enlace evidente del arte rupestre levantino con et
arte auriaciense superior franco-cantbrico, del que parece derivar. (Fig. i.) Por consiguiente, las bellas teoras de E. HernndezPacheco deben ser relegadas como especulaciones sin base objetiva.
Es demasiado simple para ser verdad el afirmar la edad "mesoltica" de este arte rupestre levantino e intercalarlo entre el paleoltico y el neoltico meridional (cada uno engendrando el 'siguiente), como si la Pennsula Ibrica fuera un mundo cerrado, y como
si los capsienses y despus los semicivilizados neolticos de Andaluca no hubieran debido aportar nociones artsticas propias, de
las que hay, adems, testimonios en Africa y la zona mediterrnea (i).
Volviendo a nuestro ciervo de Tormn, aadiremos que los
contornos de la regin anterior del cuello estn finamente grabados.
A 30 cm. ms abajo se encuentran vestigios de pintura roja,
indescifrables.
TERCER GRUPO.
Comprende una serie de figuras y puede dividirse en tres zonas horizontales. El mediano est separado por 22 cm, del ciervo
precedente (pintura num. 8).
Zona superior (lmina VI). Pintura nm. 9.Comienza a la
izquierda, por una figura de toro, reducida a su cornamenta, pe(1) Aludimos a la existencia de frescos de esilo naturalista de
Cogul, en el Sahara Centrai, que acaban de descubrirse en !a cueva de InEzzan (a 1,700 km. al SE. del Estrecho de Gibraltar) por el doctor
P. Durand y M. L. La validen.
Vase: P. DURAND, L. LAVADEN et H . B R E U I L , LSS peintures rupestres de la grotte d'In-Eszan. "L'Anthropologie", t. X X X V I . Paris, 1926;
Vkgs. 40Q-427-
Ms al Norte, en el Atlas Sahariano y cerca de Kerakda, existen algunas pinturas rupestres naturalistas de animales en el Oued Bou Aluan.
Vase la lmina 118 de la obra:
L. FROBENIUS UND H. OBERMAIER, Hdschra MAktuha.
Urzeitliche
Fehbihder Kteinafrikas. Mnchen, 1925.
FIGURA
1.Ciervo, pintado en un bloque cado del nivel auriaciense del Abrigo Labatut (cerca de Sergeac, Dordoa).
ESCALA:
1 : 2
S20
quena, negra y vista de frente, y a la lnea de su dorso formado

por una banda blanca, ancha y muy desvanecida. La parte conservada mide 27 cm., y permite -suponer que el animal.fu representado pastando y marchando hacia la izquierda.
Pintura num. 10.Alrededor de 12 cm. ms a la derecha y un
poco ms abajo se encuentra un segundo toro (o vaca), que pasta y
se dirige, como la anterior figura, hacia la izquierda (28 cm.
longitud). El animal est pintado en negro, que llena la cabeza y
los miembros y que refuerza el contorno de la silueta totalmente;
se aprecian algunas manchas difuminadas y trazos cortos, ms o
menos para/lelos. La forma de este toro es muy grcil y sus cuernos, pequeos, forman un semicrculo perfecto. No se trata, probablemente, de un Eos primigenius, sino de una raza bovina de pequena talla. Desde el punto de vista de la pintura levantina, esta
figura y sus vecinas deben relacionarse con la quinta serie de
Minateda.
Pintura num. 11.Inmediatamente encima del animal precedente se ve, no sin esfuerzo, un ciervo corriendo hacia la izquierda, extremadamente desvanecido y de unos 30 cm. de longitud.
Pintura num. 12.-A 10 cm. a la derecha del ciervo se ve otro
bvido (vaca), muy anloga, desde todos los puntos de vista, a la
anterior (pintura nm. 10). Es ms grande (34 cm.), y su pecho y
patas anteriores estn en parte destruidas. Sus cuernos son un
poco ms grandes, pero relativamente pequeos ; la cabeza, todava ms alargada QBos longifrons?), no est rellena de tinta
plana negra, sino modelada. El animal corre hacia la izquierda.
Zona media (lminas VII y VIII). Pintiira nm. 13.Comienza a la izquierda, por una vaca de 45 cm. de largo, del mismo tipo ligero, con pequeos cuernos semicirculares y cabeza
alargada, modelada en negro y rayada como las pinturas anteriores, pero ms rellenada por medias tintas. El animal corre
hacia la izquierda. Es curioso que el artista haya trazado en
esta figura dos pares de patas anteriores : uno corresponde al
animal andando, y el otro a la postura quieta. Este termina por
dos pezuas de color pardo-rojizo, que fueron aadidas posteriormente; con algunos trazos del mismo color se han retocado
los contornos de las patas posteriores, por encima de las corvas.
a). Casa Forestal del Prado de Tormn

+ L a Cerrada del To Jos.
L a Ceja de Piezarrodilla.
>j. Abrigo de Los Toros.
LM. II.
a). Friso pintado, del abrigo de Los Toros
b). Abrigo de Los Toros: Pintura de Cierva (mojada con agua).
LMINA III.
Composicin total de las pinturas del abrigo de Los Toros*.
/(i
>
fi
vc-tfto
Abrigo de Los Toro* Pintaras nmeros 1 a 7.

(Vase la composicin total, lmina UI,>
L M. V.
Abrigo de Los Toros: a) Pintura nmero S.
Abrigo de Los Toros: b) Pinturas nmeros 26 y 27.

(Vase la composicin total, lmina III.)
LMj V i o
'
^'*~Am
...
: ' :
"
M-
.
a
Abrigo de Los Toros: Pinturas nmeros 9 a 12.

(Yase la composicin total, lmina III,)
; ;
LM.
All.
Abrigo de Los Toros: Pinturas nmeros 13, 18, 19 y 20.

l Vase la composicin total, lmina 111.)
Abrigo de Los Toros*: Pinturas nmeros 14 ajl7,

/Vhriffo de Los roros: Pinturas nmeros 21 y 22.

Vase la, composicin total, lmina TU )
LM.
?:*"pm:
*
-f
'
A briero de I -os Toros: Pinturas nmeros 23, 28 y 29.

(Vase la. composicin total, lmina I 0 )
X,
LM.
Abrigo (Ir Tôs '..'oros; pinturas nmeros 24, 25,30y31.

lYase l a ' c r p i j r s n ICtal,
I'TTI
a NI.)
XI.
LM.
^ ^ v ^
- . . - .
. j,
^.,.,r-
"n' T i r r ' m r: inirnrimiiVT-iiif-
-|iir|--|..r
y <i aM8Mi
'
Abrigo de Los Toros: Pinturas nmeros 32 y 33.

X.tl"
LM. XIII.
Abrigo de La Cerrada del To Tose: Pintura de Toro.
L M, XIV'
l"t sw**^''"'"""*-;/
AbrJgo'de <I.a Ceja de Piezarrodilla: Pintura de Toro,
LAS PINTUEAS RUPESTRES
DE LOS ALREDEDORES DE TORMUJNT
531
En los bvdos precedentes, de la cola no queda ms que un mun; en ste ha sido destruida, salvo el extremo, largo y bien
provisto de crines.
Anotaremos, por ltimo, que el fondo rojizo muy marcado de
Ja imagen ha sido acentuado intencionadamente.
Pintura num. 14.Cola con cola, con la figura precedente
existe otra de la misma tcnica, de 34 cm. de largo, que representa
una vaca corriendo hacia la derecha. El carcter artificial del fon4o rojizo es aqu ms manifiesto todava. El carcter del frontal,
de formar tora especie *de pednculo donde se asienta a cornamenta, es exagerado. Los cuernos, que son muy fuertes pero no
muy grandes, forman una curva muy abierta, y tienen las puntas
dirigidas hacia arriba. La cabeza es muy alargada. Las patas anteriores han sido rehechas; de las primeras no queda ms que un
mun. Las segundas son incorrectas desde el punto de vista anatmico y parecidas en todo a las de un bvido. igualmente policromado, de la novena serie de Minateda. Gracias a estas dos nuevas
figuras de Tormn se confirma .definitivamente la autonoma,
dentro de la cronologa pictrica, de aquella serie.
Pintura nm. 15.Inmediatamente idebajo del bvido descrito se destaca un animal modelado en negro, sin cuernos, con pequeas orejas redondeadas y en parte mal conservado. El cuerpo
es largo, y tena, juzgando por las patas posteriores, poco visibles, extremidades muy cortas. A la cabeza le falta el hocico. Este
animal, que mide unos 25,5 cm. de longitud, es completamente
indeterminable. Dos puntos negras, y una barra y un punto se
ven encima de la grupa y debajo de la cabeza, respectivamente.
Pintura (nm. 16.Le hace frente una figura humana, destruida, desgraciadamente, en su parte inferior, hasta la altura
de la cadera. Est pintada con color rojo-pardo. E l talle es filiforme, y se ensancha poco a poco hacia el trax. El individuo se
dirige hacia la izquierda, balanceando muy fuertemente los brazos. Su mano izquierda lleva una vara encorvada ligeramente y
algo ms gruesa en el extremo inferior, que no puede considerarse como arco ; su derecha, segn se le mira, coge por la mitad
dos varas arqueadas, de igual longitud que el brazo. Se trata de
dos arcos, o de uno solo con la cuerda floja ? La cabeza, que est
34
$22
EOLETX DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
bastante detallada y muestra una barbilla prominente, est cubierta por un bonete visto de perfil, de cuyo ngulo anterior se
destaca un adorno en forma de gancho, y del posterior una borla.
Lo que resta de la figura mide 17 cm., y permite calcular una altura primitiva total de 32 cm., aproximadamente.
Zona inferior (lminas VII y VIII). Pintura nm. 17.Inmediatamente debajo de la figura nm. 16 se encuentra una pintura
mal conservada, de unos 22 cm. de largo. Representa un herbvoro, orientado hacia la derecha, modelado en negro; se ven can
claridad las ipatas posteriores y el dorso abombado, lo que hace
pensar en un bisonte, como tambin el pelo abundante que baja
de lla giba hacia una cabeza inclinada hacia el suelo, que ha desaparecido. No se dudara en calificar corno bisonte esta figura
si .se encontrara en alguna caverna del Norte, pero su mal estado de conservacin nos permite solamente considerarla como posible.
Pinturas 18 y 19.Debajo de la vaca (pintura nm. 13) de
la izquierda de la zona media se encuentran dos figuras humanas,
en parte desvanecidas, de color negro, y que se dirigen hacia la
izquierda, la una detrs de la otra. La primera es un hombre, de
30 cm. de alto; la regin de la cadera ha desaparecido, por haber
saltado una escama de la roca. Hay grandes relaciones, salvo que
su color es negro en lugar de pardo obscuro, con una de las figuras del comienzo de la sexta serie de Minateda. Sus caracteres
comunes son: proporciones extremadamente alargadas, brazosexageradamente reducidos, cabeza en forma discoidal aplanada,
no llena de color, y el cuerpo relleno en parte por rayas y en
parte por tinta plana. La cabeza no se une a los hombros directamente, sino que, como la figura vecina de mujer, se relaciona por
una curiosa lnea curva, convexa en su parte posterior, que quiz:
represente una trenza de pelo. Uno de los brazos, algo doblado,
cae ms o menos a lo largo del cuerpo; el otro, flexionado, se
dirige hacia la izquierda, y tiene en su mano, cuyos dedos son bien
visibles, cogido por el centro el mango de un instrumento
que termina en tres puntas, anlogo a un tridente de pesca. El
cuerpo es extremadamente filiforme, del tipo "cestosomtico'
LAS PINTURAS RUPESTRES DE LOS ALREDEDORES DE TORMON
$2$
del arte levantino (i). Las piernas han sido ejecutadas con esmero,
y los pies, que son muy pequeos, descansan, no sobre las plantas
sino obre los dedos, detalle que se repite en las figuras precitadas de Minateda, que prueba un parentesco indiscutible y que
resalta el valor, por lo menos relativo, de la divisin en varias
fases bosquejadas en la descripcin de esta localidad.
La mujer, que sigue al hombre a 10 cm., es ms pequea
(19,5 cm.). Su cabeza, busto y brazos son casi idnticos a los de
la figura anterior, excepcin hecha de no llevar nada. Paralelamente al brazo anterior levantado y un poco ms arriba se ve
otro trazo negro de igual forma, que parece sencillamente una rplica. A partir del talle la silueta se borra completamente unos
6 cm. ; despus se ven huellas de color que se ensanchan al nivel
de las piernas, que son exageradamente cortas. Esta particularidad slo se puede explicar satisfactoriamente por el estudio comparativo de las "damas con faldas cortas" de Cogul, Alpera y Minateda. ;En Tormn se trata seguramente de la misma prenda,
pero menos apreciable a causa de la alteracin parcial de la
figura.
Pintura num. 20.Posteriormente fu superpuesta entre las
dos representaciones humanas una pintura de color rojo claro,
que ocupa su espacio intermedio a la altura de los brazos,
que cubre parcialmente. Carece de arte, y no es imposible que su
autor haya querido figurar un animal muerto llevado por los brazos de las dos figuras existentes en la roca con anterioridad. De
esta manera habra resultado una escena de segunda intencin.
Parece que la cabeza globulosa del animal pende del lado de la
mujer y que los apndices curvos del otro extremo sean las patas posteriores y no los cuernos. El carcter pictrico muy degenenerado de esta figura se relaciona con ciertas pinturas de la
duodcima serie de Minateda y con anlogas de Los Cantos de
la Visera, cerca de Ye ca (Murcia) (2).
(1) H. OBERMAIER y P. WERNERT, Las pinturas rupestres del Barranco de ValHoria {Castelln), 1919 [i. c, captulo IV],
(2) H. BEEUIL, M. BURKITT et F. DE MOTOS. Les peintures rupestres d'Espagne. Les abris peints du Monte Amb prs Yecla, "L'Anthropologie, t. XXVI. Paris, 1915 (pgs. 3*3-336).
524
CUARTO GRUPO.
Comprende solamente dos figuras, que estn a 15 cm. de

distancia del hombre pardo-rojizo (pintura nm. 16) de la zona
media del grupo anteriormente descrito. (Lmina IX.)
Pintura num. 21.La pintura, situada a la izquierda, representa un hermoso toro, con cuernos en forma de media luna y
algo ms que semicirculares. Tiene 33 c m - de largo y corre hacia
ia derecha. Fu primitivamente pintado en negro, modelado y
retocado con series de rayas y manchas, y finalmente recubierto
en parte con blanco. Segn se le estudie, seco o mojado, aparece
con un tono diferente, pues el blanco se hace invisible cuando se
humedece la roca. Los contornos de encima del cuello estn en
parte ligeramente grabados. El blanco se acenta sobre todo en las
patas y a lo largo del vientre y del pecho, y no ha sido utilizado en
la cola, a lo largo del dorso, en los cuernos y en la cabeza. Este
animal pertenece a la misma forma bovina que los precedentes.
Pintura nm. 22.La segunda figura, que hace frente a a
anteriormente descrita, est a 7,5 cm. de distancia. Se halla no
tan bien conservada y fu ejecutada en negro, modelado con ligeros retoques blancos poco visibles, de fecha posterior. Representa un equido, de 25 cm. de largo, pastando y dirigido hacia la
izquierda. Su cabeza es poco visible, sobre todo el hocico ; la frente es convexa, la cara muy cncava, la cabeza bastante fina, la
oreja corta y la crin no se destaca, como ocurre en muchos quidos de la dcima serie de Minateda. Unas manchas se alinean en
serie sencilla a lo largo del borde inferior del cuello, y descienden
en doble serie, y ms pequeas desde la grupa hasta los flancos.
Uno de los quidos de Minateda presenta las mismas particularidades, pero interesando la espalda, los muslos y el bajo vientre.
El cuerpo es alargado, el dorso poco cncavo, la grupa redonda
y poco convexa y la cola muy corta. Esta termina a modo de pincel, que arranca desde muy arriba y bate las nalgas. Esta figura refleja un quido idntico de la dcima serie de Minateda, pero por
su estilo ms realista hay que considerada probablemente como
ms antigua (sexta serie). No se puede afirmar si las extremida-
LAS PINTURAS RUPESTRES DE LOS ALREDEDORES P E TORSN
$2$
des han sido pintadas incompletamente o si fueron destruidas con

posterioridad.
OUINTO GRUPO.
Su porcin inferior se encuentra al nivel del grupo anterior.

(Lminas X y -XI.)
Pintura nm. 23.En su parte ms alta se ve una figura
grande de toro (60 cm. de largo), de tipo completamente diferente que los anteriores: de forma maciza, largo, con patas algo
cortas, cabeza reducida (braqucfaia) y coronada de cuernos
bastante grandes, que recuerdan ligeramente una lira. Es claramente el toro figurado tantas veces en las vecinas rocas de Albarracn (1). Est en posicin tranquila y muge hacia la derecha.
Su color es negro y ms opaco en las extremidades y en los
contornos, notndose 'bandas marginales en algunos sitios,, como
en la regin del pecho y en el vientre. Se trata sin duda del Bos
primigenius. Llama la atencin la existencia de una tercera pata
anterior, muy desvanecida. Como este caso se repite en el abrigo
que estudiamos por tercera vez, no debe tratarse de un fenmeno
puramente fortuito, aunque no podamos explicarlo satisfactoriamente.
Pintura num. 24.A 20 cm. debajo de este toro >se ve una
caibeza de otro, trazada en rojo y muy incompleta. Es el nico indicio en Tormn de las figuras rojas lineares que aparecen en
otras localidades. En Cogul han sido parcialmente reutlizadas en
fecha posterior, y son anteriores a una parte de otras pinturas
rupestres, como sucede en el abrigo del Val del Charco del Agua
Amarga, cerca de Alcaiz (Teruel). Como H. Breuil ha comprobado, de la manera ms segura, estas figuras rojas lineares constituyen en Minateda tan slo la cuarta serie. A pesar /de encontrarse debajo de una gran cantidad de pinturas, son, sin embargo, posteriores a otras representaciones, contradiciendo la afirmacin inexacta de E. Hernndez-Pacheco, basada en un estudio insuficiente por completo. Un error, ms grave an, de este
(1) H. BREUIL et J, CABR, Les peiniures rupestres d'Espagne. Los
Toncos d'Albarracin {Teruel). "L'Anthropologie", t. XXII, Pars, 1911
(pgs. 641-648).
526
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA PE LA HISTORIA
autor es haberlas relacionado, contra toda evidencia, con

los dibujos del Magdaleniense final de la zona cantbrica, y no
con los del Auriaciense superior, como debe hacerse. En pginas anteriores ya hemos rectificado esta considerable inexactitud.
Pintura nm, 2$.Completamente debajo de la figura anterior existe un ciervo, pintado en negro, de $J cm, de largo,
corriendo hacia la derecha y muy desvanecido. Las astas tienen
la forma corriente y terminan por un grupo de candiles dispuestos convenientemente en forma de abanico. Segn se aprecia en
seguida, la tcnica de esta figura es relativamente reciente y anloga a la de la dcima serie de Minateda.
Pintura nm. 26. (Lmina V ; b.)Acompaada de unos trazos blancos poco visibles, se encuentra una extraa figura, pequea y blanca, que mide solamente 10 cm. de largo y 6,5 cm, de alto,
y que est situada a 18 cm. debajo del vientre de la figura anteriormente descrita. Se trata de un bvido, de formas muy abultadas,
completamente diferente de las dos variedades de toros que hemos sealado en este abrigo. Sus cuernos, fuertemente encurvados, estn vistos de perfil, hecho nico en el arte levantino, y
no se insertan, como en las cabezas de los toros, ;en el pice del
frontal, sino que salen de la cabeza hacia adelante, el uno por encima del ojo y el otro entre ste y el hocico. La frente es abombada, y la cabeza, muy corta y coronada por dos pequeas orejas
redondeadas, se une al cuerpo por un cuello grueso y corto. Del
ojo grande se destaca claramente la pupila. La papada es peluda desde debajo del hocico hasta la parte inferior del pecho, Un
fascculo peludo, dividido esquemticamente en tres trazos cortos, ocupa el lomo, que forma una lnea apenas convexa desde las
orejas hasta el arranque de la cola, que es bastante corta. Las
cuatro patas son de igual longitud; una de las anteriores tiene
un pie bfido, con los cascos abiertos y vistos de frente, mientras
que el casco de una de las patas posteriores es pequeo y est
visto de perfil.
Este animal, de estilo medianamente realista, representa un
bvido, seguramente diferente del toro, y que a pesar de la
esquematizacin de algunos de sus caracteres, sugiere la idea
LAS PINTURAS RUPESTRES DE LOS ALREDEDORES DE TORMN
2?
de que pueda tratarse de un bisonte, que es el nico otro bvido conocido hasta la fecha en Europa. Seguramente este dibujo es poco satisfactorio por el desarrollo muy dbil de la giba
y de la papada, en comparacin con las representaciones pictricas de las cavernas franco-cantbricas, pero de los dibujos de
Cogul, interpretados por H. Breuil como bisontes, el que representa un animal joven ostenta caracteres anlogos. Aadiremos adems que las pinturas de Cogul (i) son mucho mejores
desde el punto de vista artstico y de mayores dimensiones. Si
tenemos en cuenta la extremada reduccin de nuestra pequea
figura blanca, su carcter convencional y su probable edad,
bastante moderna en relacin con los dibujos vecinos, comprendemos que su interpretacin como bisonte, que damos aqu como
probable, no ser admitida por todos. Parece, por ltimo, que el
artista estaba lejos de conocer este animal tan bien como los
otros pintados en esta roca, y que si bien fij con bastante exactitud algunos caracteres, fracas en la representacin de otros.
Pintura nm. 27. (Lmina V ; b). poca distancia del bvido anterior y a la izquierda se encuentra una figurita blanca,
esquemtica, mal conservada y de significacin incierta, y un
poco ms abajo se ven algunos trazos verticales u oblicuos del
mismo color e igualmente indeterminables.
SEXTO GRUPO.
Pintura nm. 28.A la derecha del gran toro (nm. 23) 'y
a io cm. de distancia se halla pintado otro, que marcha igualmente hacia la derecha. Tiene formas ligeras y mide 42 cm. de
largo. La silueta est contorneada de una lnea roja, excepcin
hecha de la papada y de las patas anteriores, que estn bastante
desvanecidas. El interior del cuerpo es negro. Se trata, al parecer, de un dibujo primitivamente linear y rojo, que fu con
posterioridad repintado de negro. Esto parecen indicarlo la
mitad posterior de las patas posteriores y la cola, que estn ejecutadas nicamente en rojo. Los cuernos, muy desarrollados,
forman un semicrculo perfecto. (Lminas X y XI.)
(1) Vase "L'Anthropologie", t. XX. Pars, 1909, pg. io, fig. 6.
528
Pintura num. 29.Inmediatamente encima de su lomo se

ve pintada en negro la mitad inferior de una figura humana
semiesquemtica, que marcha hacia la izquierda; lo que se conserva mide 7 cm.
Pintura mtm. 30.-Debajo de la figura 28, y a 35 cm. se
adivinan ios vestigios de un ciervo (?) rojo, casi totalmente borrado. La figura tiene unos 28 cm. de largo, y pertenece a la misma capa pictrica que los dos primeros ciervos que hemos descrito.
Pintura nm. 31.A 15 cm. debajo de su lomo llaman la
atencin dos lneas encorvadas, simtricas, de color pardo-rojizo,
siendo imposible su interpretacin.
Pinturas nms. 32 y 33.--Las dos ltimas figuras del abrigo, situadas a la derecha, forman una escena muy interesante
compuesta de dos imgenes de color pardo-rojizo. (Lmina XII.)
Un cazador se dirige hacia un joven crvido, que acaba de
matar, y que est separado de l por una distancia de 50 cm.
El animal, de 16 cm. de largo, se ha desplomado, al parecer,
sobre un suelo fuertemente pendiente. El cuello es muy colgante, debido al peso de la cabeza. De la frente se destacan tan slo
tres pequeas puntas, que indican que las astas se encuentran
en su primera fase de desarrollo. Las patas estn flexionadas
debajo del cuerpo. Las anteriores se entrecruzan, lo que complica bastante su desciframiento, y los cascos estn plegados en ngulo muy fuerte. La cola del animal est mucho ms desarrollada
que la del ciervo comn (Cervus elaphus) ; el nico crvido europeo que presenta esta particularidad es el gamo {Cervus dama).
Esta especie ha sido sealada por H. Breuil en Albarracn, donde
hay una representacin con astas igualmente rudimentarias ; exs te adems en Minateda, y probablemente tambin en Al pera. La.
pintura de Minateda ostenta las astas tpicas de esta especie,,
pero tiene una cola mity corta, detalle que puede explicarse quiz
como consecuencia de la transformacin posterior de un ciervo
comn en gamo.
El cazador, que nos queda por describir, es una de las mejores figuras humanas del arte rupestre del Levante de Espaa.
Mide 23 cm. de alto. Ms bien que corre, se dirige a grandes pa-
LAS PINTURAS RUPESTRES DE LOS ALREDEDORES DE TORMX
$2
sos (hacia su presa. Sus brazos cados llevan un gran arco en

tensin cogido por la vara, con la cuerda hacia abajo, y otros objetos que forman junto con el arco un manojo. Se trata quiz
de una flecha con un extremo de forma lanceolada situado a la
derecha, y de un objeto ganchudo dirigido hacia adelante. Es
difcil interpretar el significado de los dos conjuntos ' de rayas divergentes y en forma de abanico que coinciden con la posicin de las manos. La cabeza es muy interesante. Est cubierta
por un bonete alto, ensanchado hacia arriba ; su j>arte superior es
plana y est replegada hacia atrs. La nariz est indicada por una
lnea larga y delgada ; el labio inferior es bastante saliente y hay
aguna indicacin, aunque confusa, de la oreja destacada detrs
de la cabeza. Solamente la parte alta del torso est llena de color,.
y el resto se halla cubierto por ocho rayas gruesas, bastante oblicuas en la regin ventral. 1 perfil est ligeramente indicado por
el abombamiento hacia la izquierda del trax y del vientre. El
pene es grande y cae formando una curva. El glande est indicado cubierto por el prepucio. Las piernas son grandes y delgadas,
los brazos flacos y los pies muy pequeos.
La dos figuras corresponden a las de las series sptima y
octava de Minateda. \
Resumiendo, indicaremos primero que las pinturas del abrigo de Los Toros de las O H vanas comprenden diez figuras 'humanas, cinco ciervos, un gamo, un quido, nueve toros (ocho
de forma ligera y con cornamenta semicircular y uno macizo y
con cuernos en forma de lira), dos bisontes dudosos, tres anmales indeterminados 3^ dos signos.
Desde el punto de vista de la tcnica pictrica se pueden
dividir en nueve series :
1) Pequeas figuras humanas, en rojo plido, semiesquemticas (nms: 2, 3, y 4), anlogas a la serie primera de Minateda (1), evidentemente ms antiguas que los ciervos prximos pintados en rojo vivo (nms. 6 y 8).
(1) H. BREUIL, Les roches peintes de Minateda (Albacete), "L'Anthropologie", t XXX. Pars, 1920.
Vanse especialmente las pginas 4 3 6 .
530
2) Dibujos rojos lineares, anlogos a la serie cuarta de

Minateda: una cabeza de toro (nm. 24) y un toro repintado
de negro en la fase octava (num. 28).
3) Dos hermosos ciervos de color rojo vivo uniforme (nmeros 6 y 8), y otro desvanecido (num. 30). Este tipo falta en
Minateda, pero existe en Cretas y Alpera.
4) Serie de figuras negras, modeladas y rayadas. Algunas
veces aparecen repintadas de blanco y una vez de pardo-rojizo:
un hombre y una mujer con falda (nms. 18 y 19), dos ciervos
(nms. 11 y 25), un quido (nm. 22), tres toros (nms. 10, 12
y 21), un bisonte (?) (nm. 17) y una figura indeterminada (nmero 15). Esta serie se relaciona con la quinta y sexta de Minateda.
5. Serie pardo-rojiza, idntica a la octava de Minateda y a
los grupos principales de Alpera y de Tortosiila : tres hombres
(nms. 7, 16 y 33), un gamo (nm. 32), y un signo (nm. 31).
6) Serie policromada: figuras negras sobre fondo rojizo,
anlogas a la serie novena de Minateda: dos toros (nms. 13
y 14).
[
7) Figuras blancas : Bisonte dudoso (nm. 26) y algunos
trazos (nms. 9 y 27). Algunas figuras ms antiguas aparecen
retocadas con color blanco, como, por ejemplo, el nm. 21.
Esta serie no puede separarse mucho, por lo menos por lo que
se refiere a la figura nm. 26, de la undcima, negra, de Minateda, donde existe la representacin bifida del casco.
8) Figuras negras de tinta plana, comparables a la dcima
serie de Minateda (nm. 23), Toro primitivo de la segunda serie (nm. 28), repintado en esta fase.
9) Tipo rojo degenerado: animal indeterminable (mim. 20),
superpuesto a las figuras de hombre 3^ mujer (nms. 18 y 19,
respectivamente).
II.
E L ABRIGO DE LA CERRADA DEL T O JOS.
Este abrigo, pequeo y poco profundo, est situado en el

mismo "Prado de Tormn", a unos 150 metros al W. de la
Casa forestal, y pertenece al trmino municipal de Tormn.
(Vase la lmina I; a.)
LAS FXTURAS
RUPESTRES DE LOS ALREDEDORES DE TOHMX
531
En l se encuentra una sola figura, de color rojo-pardo, que

tu descubierta por el profesor H. Breuil. Slo se ha conservado la mitad anterior, que mide unos 38 cm. de largo por 25 cm. de
alto. Representa un toro de constitucin ligera, con cuernos en
forma de media luna ; el animal est parado y lleva la cabeza bastante baja. Una lnea delgada y derecha parece representar una
azagaya clavada en el pecho. La figura puede pertenecer, por su
color, a la quinta serie del abrigo principal. (Lmina XIII.)
III.
E L ABRIGO DE LA CEJA DE PIEZARRODILLA.
Se halla este abrigo en el mismo acantilado gigantesco en cuya

base se encuentra "La Cerrada del To Jos", antes descrita.
Esta covacha, situada a unos 100 metros sobre el nivel del
valle, se abre tambin hacia el E. 3^ domina el Prado de Tormn. Su acceso es bastante difcil, y encierra la figura de un
toro, cuyo descubrimiento se debe igualmente al profesor
H. Breuil. (Vase la lmina I ; a.)
La pintura tiene 74 cm, de largo, y es parecida a los toros
de Albarracn 3' a la pintura nm, 23 del abrigo de "Los Toros",
pues su cuerpo es alargado, las patas bastante bajas, el hocico
corto y los cuernos largos y en forma de lira. Est pintado en
negro, siendo ste ms intenso en la cabeza y en los bordes de la
silueta. (Lmina XIV.)
Es curioso que haya sido pintado sobre otra figura blanca
mucho ms pequea, que representaba tambin un toro, de la que
solamente vemos su cornamenta de forma de media luna en el
interior de la otra, que es de ma^'ores dimensiones. La tcnica
del toro negro es comparable a la del nm, 23 del abrigo principal, que pertenece a la 8.a serie del mismo, y a la 10.a de Minateda. Como en . esta localidad faltan las figuras blancas, que
constituyen aqu la 7.a serie, tenemos, por tanto, comprobado
un detalle importante por lo que se refiere a la evolucin de la
tcnica pictrica de los abrigos paleolticos de la Sierra de Albarracn.
LIUGO OBERMAIER.
(Madrid.)
HENRI BREUIL.
(Pars)
VIII
Nueva lista documentada de los tripulantes
de Coln en 1492
(Continuacin.)
Aunque hay 19 Juanes en la lista, hay muy pocas posibilidades de duplicidad. Los que simultneamente reciben dinero, es decir, todos los que aparecen en el Rol, tienen que ser
distintos; y as tenemos por lo menos 14 personas, que son
tres grumetes con once marineros. Fuera del Rol, al maestre
Juan, cirujano, y a los dos maestres de naos Juan de la Cosa y
Juan Nino, no se. les puede confundir con nadie ; y no quedan sino una sola pareja de marineros acerca de los cuales tenemos que mirar las posibilidades de duplicidad, sea entre si o
sea con los del Rol. Estos son Juan de Xeres y Juan Rodrguez Bermejo.
Los dos se diferencian fcilmente de esos tripulantes cuyas
vecindades son del Norte, y en cuanto a Juan de Xeres, los
muchos detalles de sus viajes posteriores le diferencian de
cualquier otro de historia conocida. No nos atrevemos a decir tanto acerca de Juan Rodrguez Bermejo, por no verle claramente identificado en ningn otro viaje (1), aunque nos pa(1) Pero debemos advertir que en contra hay el juicio experimentado
del padre Ortega, cuya obra reciente sobre La Rbida identifica a Juan
Rodrguez Bermejo y a Rodrigo de Triara con el piloto Rodrigo Bermejo empleado por la Casa de la Contratacin. Opina que ei marinero ha debido de tener dos nombres de pila, llamndose Juan Rodrigo, y que la equivocacin del copista ha consistido en escribir Rodrguez por Rodrigo, no en
NUEVA LISTA DOCUMENTADA DE LOS TRIPULANTES DE COLN
533
rece muy .poco probable que sea idntico a ninguno de los bien
conocidos del Rol, Quedan, no obstante, unos pocos del Rol,
-de los cuales no sabemos absolutamente nada ms. Aunque interpretamos ve cano como veneciano <(i), y tengamos por evidente que el Juan Arrez del Rol es el carpintero Juan Arrez
del segundo viaje, siemjpre quedan cuatro, que son: Juan de
la Plaza, Juan Quadrado, Juan Romero y Juan Verde de
Triana. De los tres primeros no vemos la menor razn para
sospechar coincidencia ni con Juan de Xeres ni con Juan
Bermejo, aunque tampoco tenemos datos para probar absolutamente lo contrario (2). Al ltimo, es decir, a Juan Verde
de Triana,'le miramos con algn ipoco ms de recelo (3). Lo
poco que verdaderamente nos hace dudar se relaciona con la
posibilidad remota de que Juan de Xeres o Juan Rodrguez
Bermejo coincidiesen con este Juan Verde de Triana, o coincidiesen entre 's, segn sugiere el testimonio contradictorio
del viejo Roldan (4).
-escribir Rodrigo pjor Rodrguez, como pensaban Navarrte y otros. (Vase
La Rbida, t. II, pgs. 218, 21g.)
Si es as, desaparecen muchas de las posibilidades que discutimos tan
prolijamente; pero nos parece que tiene que ser opinin y no certidumbre
hasta que sepamos ms.
Como pequeo dato, quizs de inters, apuntemos haber visto en el primer libro de Bautismos de la parroquia de Santa Cecilia, en Ronda, que
en el ao 1537 aparece como padrino un Juan Rodrguez Bermejo. No da
la vecindad, y suponemos que no es ms que coincidencia; pero la coincidencia de los tres nombres es absoluta. Lo que dice es (Lib. , pgina 26 Y.) :
"En xxij de julio del dho. ao (1337) baptizo Jn. Rui?, a Jn. hijo de
0
Di. Gomez y de Beatriz Dias ; fueron 'sus padrinos Jn. Rodriguez Bermejo y P. Sanchez harriero, y madrinas Leonor Alonso muger del dicho
Jn. Rodrigues (e) Ysabel Gonsales hija de Truxillo."
(1) Vase Juan Vegano.
(2) Sobre eso ya hablamos (pg. 783 del BOLETN., abril-junio de 192C)
a propsito del hecho de que un marinero tan conocido como Juan de
Xeres no est en el Rol. Se explica mejor por ser l de la Santa Maa
que por estar en el Rol disfrazado de otro apellido; pero siendo Juan Rodrguez Bermejo de la Pinta, no cabe para l esta explicacin,
(3) A pesar de las tres primeras letras, aseguramos que el Verde del
Rol no se puede leer como Verme jo. Las letras d} e, son clarsimas. Ni
tampoco en el Ms. de los Pleitos resulta posible leer Berdc por Bermejo,
en ninguna de las tres Teces que se le cita.
(4) Pgs. 77-78 BOLETN citado.
534
No es tan remota la posibilidad de que Juan Bermejo o

Juan Verde sean indicados en las personas de Juan de Triana
y Juan de Sevilla, dos hombres que hemos calificado de "dudosas". Los otros dudosos son Juan Ortiz y Juan Prez vizcano, calafate, y no tenemos nada en contra de sus idas, sine
el hecho de que los testigos que las indican hablaron muchosaos despus, y que no merecen mucha fe por habernos dado
otros nombres que son falsos. Pensando en posible duplicidad,,
notamos que si este Juan Prez fu verdaderamente de la.
tripulacin, no seria raro que un apellido tan corriente como
Prez apareciese de otra manera en el Rol; por ejemplo, que
Juan Prez coincidiese con Juan Ruiz de la Pea, tambin
vizcano y marinero (i).
Resumiendo : en la mayora de los casos no hay duplicidad
posible, y as resultan ij Juanes seguramente diferentes, adems de Juan de Xeres y Juan Rodrguez Bermejo, que suman ig si son independientes, como los creemos s no nos sometemos a una lgica casi ridicula por estricta. En cuanto a los
dudosos, nos parece bastante probable que dos de ellos ya estn bajo otro nombre; y tambin posible, aunque sin llegar a
probabilidad, que un tercer dudoso, el calafate Juan Prez.
ya est en la lista. (Queda un solo dudoso, Juan Ortiz, que
necesita otras explicaciones.) Todo lo verdaderamente sospechoso est relacionado con el marinero que vio la tierra y con
los muchos modos de nombrarle (2).
(1) Calafates y marineros eran de la misma categora, segn se deduce del sueldo. Juan Prez, vizcano, sobrevivi y dio noticias del viaje;,
as no podra ser Lope, calafate, vizcano tambin; pero bien podra ser
uno de los calafates annimos (vase adelante, bajo Lope).
(2) Para completar, indicaremos una hiptesis, tan infundada, que nosavergonzara ofrecera en el texto. De Rodrigo de Xeres no sabemos casi
nada; suponiendo otra vez que el copista haya sido capaz de escribir Ro-.
drigo por Rodrigues, podramos entrelazar todas las confusiones y aprovechar lo dicho por Roldan acerca de Juan de Xerez, si hicisemos un
tripulante, Juan Rodrguez de Xerez, que "viva" (palabra menos usual que
"vecino de") en 'lAyamonte, aunque avecindado en Sevilla o en Trianai
y que tena por sobrenombre el Bermejo. Apresurmonos a decir que nocreemos seriamente en tal tripulante, si se nos hubiera ocurrido pensar tal
cosa s>i no fuese por el testimonio de Roldan. Tenemos por ms probable
la explicacin de que este testigo fuese viejo y olvidadizo.
535
(1), calafate; probablemente de la Santa Mara; muri en la

Navidad.
LOP
Fuentes y citas. Pagos a sus herederos, por la Casa de la Contratacin. En 1510 se paga a un acreedor; en 1513, a su madre.
Arch, de Indias, 39 2 1/8 (2), Segundo Manual, fols. 27, 109 vto. ;
Segundo Libro Mayor, fol. 28 vto,, Cuenta General, fols. 55 vto.,.
135 vto.; esta ltima tambin en Arch. Simancas, Contadura, i/ 1 poca, 240, fol. 72 vto. El seor Tenorio imprime (con errata) en la.
pg. 235 el asiento de 1513 en el Manual.
(En los libros mayores estropeados no queda el ao 1513. El ejemplar de la Cuenta General que est en Simancas no llega tampoco a esta
fecha.)
Documentacin:
Para el pago de 1510:
(Segundo Manual, ao 1510, fol. 27.) Que pago en nueve de Marco
del dho. ao de diez, a P. Rodrguez carpintero v. de Palos tress mill e
sietecientos mrs., e son que los ovo de aver por la nomina de su alteza
de jas treynta e ocho personas que en la Espaola el almirante dexo
el primer viaje que la descubri, y el segundo viaje que fue a poblar
la dha. ysla los alio muertos ; es a saver que obo de aver del sueldo
de Domingo de Lequeitio defunto mili mrs. y del sueldo de Lope calafate defunto doss mili e sietecientos mrs.; hanse de descontar a los
herederos de los dho 3. Domingo y Lope defunto s que Dios aya, del
sueldo que ganaron los dlios. tress mil e sietecientos mrs. que asy se
pagan al dho. P. Rodriguez carpintero, al qual ellos devan los dhos.
mrs. segund por la dha. nomina de su altesa paresce. En el libro Mayor a f. 28.
(1) En la lista del seor Tenorio est como Lpez; es por mero error
de imprenta, porque en el texto justificante dice Lope. Vignaud, no obstante, lo ha copiado como Lpez,
(2) Repetimos que dentro de este legajo 39 2 1/8 hay cuatro libros
que se numeraron arbitrariamente al archivarlos. El primer Libro Manual
(1503 hasta fines de 1508) se llama Lib. IV, el segundo (1509 hasta 1515)
se llama Lib. II. El Mayor est con rtulo Lib. I, mientras que la Cuenta General es el Lib. III. Con estos nmeros, dados sin razn, aparecen
las citas del seor Tenorio y de otros autores. Adems, noten los investigadores que dentro del libro Mayor ("Lib. I"), que alcanza propiamente
hasta fines de 150S (cuando la toma de cuentas), hay tambin un haz de
hojas sueltas con su propia paginacin, resto del segundo Libro Mayor;
y que stos deben ser mirados como quinto tomo dentro del legajo, aunque
siempre se han citado con el nmero I, dado al primer Libro Mayor.
Por estas confusiones, siempre preferimos dar la cita por el nomber del libro. Vase las notas sobre Maestre Alonso.
53
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA D E L A
HISTORIA
(Segundo Libro Mayor, ao 1*510, fo!.-28 vto.) Pago en nueve de

Marco del dho. ao- a P. Rodrguez carpintero YZ. de Palos, tress myll
e setecientos mrs. que ovo de aver del sueldo que se le deue a Domingo de Lequeitio e Lope calafate, difuntos que murieron en las
Yndias entre las treynta e siete personas que aliaron muertas en las
dhas. Yndias el primer viaje que el almirante fue a poblar. En el manual a fo. xxvj.
iij U dec.
(La Cuenta General copia las palabras del Mayor.)

Y para el pago de 1513 tenemos:
(Segundo Manual, ao 1513, fol. 109 vtc-0 En diez y nueve de Setiembre de mili y quinientos y treze aos se libraron en el dho. thr. a
Martin de Fano, vz. de la anteyglesia de Sta. Mara de Arandio ques
cerca de Bilbao como a procurador de su hr.a Marina de Areyzti y
como a heredero de Lope calafate difunto que Dios aya, que muri
en la ysla Espaola el primer viaje que el. almirante fue a poblar,
seys mili y sesenta y seys mrs. los quales son que se devan al dho.
Lope calafate defunto a cumplimiento de honze mili y siete cientos
y sesenta y seis mrs. que. oy de aver por la nomina de los descargos
que la rreyna nra. seora doa Ysabel de gloriosa memoria mando
pagar; por quanta los otros cinco mili y setecientos mrs. a cumplimiento de los dhos. xj U dcclxvj se pagaron y se rretyenen en esta
manera : los dos mili y syetecientos mrs. dellos se pagaron a P. Rrs
carpintero a quien el dho. dyfunto los devia como por la dha. nomina
paresce, y los otros tres mili mrs. se rret}ênen por quanto el dho. dyfunto los mando para la obra del hospital de la dha. ysla Espaola,
segund por la dha. nomina paresce; del qual dho. Martin de Fano
lia de tomar carta de pago en las espaldas de dho. poder y provana,
y a nomina original queda, en la Casa...vj Ulxvj.
(Cuenta General, fol. 135 vto.) Pague mas en xix de Setiembre de
qui.s y treze anos a Martin de Fano vz. de lo anteygl de Santa
Maria de Araudeo que es cerca de Bilbao, como a procurador de
Marina de Areyzty y como a heredero de Lope calafate difunto que
Dios aya, que muri eu la ysla Espaola el primer viaje que el almirante fue a poblar, seys mili y sesenta y seys mrs. los quales son
que se devan-al dho. Lope calafate difunto a cunplimiento de honze
mili y syetecientos y sesenta y seys mrs. que ovo de aver por la nomina de los descargos que la rreyna nra. seora doa Y'sabel de gloriosa memoria mando pagar, por quanto. los otros cinco mili y seys
cientos mrs. a cumplimiento de los dhos. xj U dcclsvj se pagaron y
rretyenen en esta manera : los ij U dec mrs. dellos se pagaron a P-
Rros carpintero a quien el dho. dyfunto los deua, y los otros iij U
mrs. se retyenen por que el dho. dyfunto los mando para la obra del
hospital de la dicha ys.la. En el Manual de la Casa de la Qtn. a f.
cix
Yj U lxvj.
observaciones.
Este Lope es sin duda el calafate annimo deja-
SUEVA LISTA DOCQMEXTADA DE LOS TRIPULANTES
DE COLON
537
do en la Navidad, del cual se habla dos veces en el Sumario,

i:na de las veces con las palabras exactas del Almirante:
(2 de diciembre, palabras formales.) Tenan tablas para hacer
toda la fortaleza delas, y mantenimientos de pan y vino para ms de
un ao, y simientes para sembrar, y la barca de la nao, y un calafate
y un carpintero y un lombardero y un tonelero, y muchos entre ellos
hombres que desean mucho, por servicio de vuestras altezas y me
hazer plazer, de saber de la mina adonde se coge el oro.
(2 de enero.) Dejoles tambin simientes para sembrar y sus oficiales, escribano y alguacil, y entre aquellos un carpintero de naos y calafate y un buen lombardero que sabe bien de ingenios y un tonelero y un fsico y un sastre, y todos diz que hombres de la mar (i).
Casi iguales on las palabras de Las Casas en su Historia;

pero Fernando Coln pone varios plurales, diciendo (t. I, pgina 147 de la edicin moderna, cap. 33) :
Dejaba... carpinteros y calafates (2) y todo lo dems que era necesario para poblar, como mdico, tallador, bombardero y otras personas.
Estos plurales no nos parecen ms que descuido. En esta

parte Las Casas escribe mucho ms detenidamente, y parece
fijarse ms en las palabras del diario ; por eso preferimos
confiarnos a su versin.
No sabemos cuntos calafates fueron en la flota, pero sera natural que cada buque llevase el suyo, y seguramente hubo
ms que este de la Navidad. El 6 de enero, es decir, dos das
despus de dejar a la colonia en la Navidad, fu un calafate
quien desde la gavia del rbol vio venir la Pinta, segn nos lo
cuenta Fernando Coln. Es verdad que el Sumario y la Historia de Las Casas llaman a este hombre un marinero, pero es
fcil que Las Casas no se preocupara en hacer distinciones
impertinentes de oficio, y menos fcil que cualquiera inven(1) Nitese otra vez que sabemos cmo se llamaban escribano y alguacil (dos fueron los alguaciles que all murieron), calafate, tonelero
fsico (nos sorprende que no dijera tambin cirujano, porque all dej
ambos) y (probablemente) sastre; ya los conocemos a todos de nombre,
menos ai carpintero y ai bombardero.
(2) Italiano, mamngoni e cala-iati. No nos parece que marangoni deba
ser traducido por carpinteros ; pero eso decimos de paso.
538
tse el detalle ( i ) . Al da siguiente, 7 de enero, Coln hizo calafatear a la Nia; lo sabemos por el Sumario, aunque las historias ms largas, de Las Casas, como de Fernando Coln, no
hablan claramente del asunto; pero las tres autoridades hablan del mad estado de las carabelas cuando se lanzaron al
Ocano en viaje de regreso. Sabemos tambin las quejas del
Almirante por lo mal que los calafates de Palos haban trabajado al principio (2). Estas quejas parecen indicar que tampoco era muy satisfactorio el trabajo del que llevaba consigo
e 7 de enero y bien puede ser que hubiera dejado su mejor
oficial con los dos de Navidad en la persona de nuestro Lope.
(1) Uno de los "dudosos" es un Juan Prez, vizcano, calafate,
vecino de Palos ; el cual est citado por el testigo Cerezo como quien le dio
informes sobre el viaje. (Coln y Pinzn, pg. 256).
(2) {Sumario, 7 de enero). En este da hizo tomar .un agua que
haca la carabela y calafetalla, y fueron los marineros en tierra.
(14 de Enero). Dice mas el Almirante que hacan agua mucha las
carabelas por la quilla, y qujase mucho'de los calafates que en Palos
las calafatearon muy mal, y que cuando vieron quel Almirante haba
entendido el defecto de su obra y los quisiera ccstrefr a que la enmendaran, huyeron. Pero no obstante la mucha agua que las carabelas hacan, confa en nuestro seor que le trujo le tornara por su piedad y misericordia.
(16 de Enero.). Not en la gente que comenz a entristecerse por desviarse del camino derecho, por la mucha agua que hacan ambas carabelas, y no tenan algn remedio, salvo el de Dios.
Dos de estas tres noticias estn repetidas en la Historia de Las Casas ; slo la ltima de las tres, la del 16 de enero, est en Fernando Coln, quien dice: (T. I, ipg, 15P). "Mircoles i de Enero de 1403, parti el
Almirante... la vuelta de Castilla porque ambas carabelas hacan ya mucha
agua y era grande el trabajo que hacan en sostenerlas." (*)
El Sumario dice tambin que la Pinta "iba muy maltratado de la bruma"; la Historia aade que por eso haca mucha agua: La bruma, segn
creemos, debe de ser el animalito que hoy da se llama el teredo; hace agujeros que hacen necesitar los servicios de un calafate, pero no hay noticia clara de nada hecho a la quilla de la Pinta despus del 5 de noviembre, cuando Coln mand poner todos tres navios "a monte", "pero
no todos juntos, sino que quedasen siempre dos". Parece que empezaron
con la Santa Mara, qvie se tir de monte el da silguieate, 6 de i-noviembre.
(*) Damos citas por la edicin moderna de Fernando Coln ; pero a
Teces cuando hay equivocaciones evidentemente de imprenta, las rectificamos por la edicin antigua espaola.
NUEVA LISTA DOCUMENTADA DK LOS TRIPULANTES
DE COLN
539
En cuanto al sueldo, sabemos que en el segundo viaje un

calafate llevaba 1.000 mrs. al mes, es decir, lo mismo que otro
marinero. A tal sueldo los 11.766 mrs. pagados a Lope
resultan como por once meses veintitrs das. Con los cuatro
meses de pagos adelanta-dos nos dara el intervalo desde
el 23 de junio 1492 (fecha del Rol) hasta el 16 de octubre
1493. En general, esta fecha del Rol es cuando por ms temprano pueda empezar el sueldo ; pero tratndose de calafate,
carpintero o tonelero, es posible que hayan entrado a hacer su
oficio desde el da en que las carabelas fueron escogidas, sin
esperar que se alistase a la tripulacin por completo. Decimos
eso por si acaso quisiramos hacer terminar el intervalo en el
12 de octubre, en cuyo caso empezara e 19 de junio.
La probabilidad de que Lope, calafate, y su companero
Domingo de Lequeitio eran el uno y el otro de la tripulacin
de la Santa Mara, estriba, en primer lugar, en su procedencia
geogrfica, an ms que en haber quedado en la Navidad ; dadas las dos circunstancias, nos parece una probabilidad muy
grande. A su acreedor Pedro Rodrguez, carpintero, nosotros
le ofrecemos como otro dudoso, nunca puesto en lista. La
evidencia es indirecta; no obstante, nos parece fundada la
probabilidad de que quien tenga derecho a estas sumas irregulares retenidas oficialmente para l cuando se pagaban dos
sueldos, haya sido compaero de viaje (1).
Arandeo es, por supuesto, Erandio ; su parroquia es de
Santa Mara. Las diferencias entre Manual y Cuenta General, adems de ser tan pequeas que apenas no valen notarse, son cosas de copista; mientras que diferencias entre
Manual y Mayor son por lo menos coetneas y debidas a escribiente en el mismo despacho de la Casa; muchas veces parece que el tesorero que escriba en el Manual ha debido de
ser quien sintetizaba para el Mayor.
Se notar que uno de los asientos del Manual dice 38
personas, mientras que el mismo asiento en el Mayor y en la
_ ^ _
^ - , .
'
- i . . . ^ ,
(1) Vanse los tripulantes Domingo de Lequeitio, Alonso de Morales,

Francisco de Huelva y Jcome el Rico ; especialmente la nota puesta a
Domingo de Lequeitio.
540
Cuenta General aparece con 37 en vez de 38. Hay cuatro casos

con esta contradiccin *(i) ; el Manual en estos cuatro casos
tiene 38, el Mayor lo copia asi dos veces y otras dos veces lo
cambia y dice 37, y la Cuenta General ha hecho el cambio en
todos los cuatro casos. Los asientos originales son los del
Manual, y siendo de varias fechas (en 1510 y en 1511), parece que la variacin es cosa de escribientes y copistas, los cuales miraban al 38 como a una equivocacin que deban rectificar.
Por fin tenemos que comentar la noticia absurda sobre un
legado en 1492 "para la obra del hospital de la dicha ysla Espaola'''. Corno dice "por quanto el dicho dyfmito los mando", no podemos pensar en maraveds de la Cruzada, ni en
otras cargas impuestas sobre los intestatus, cargas que nos
marean bastante en estudios de los Bienes de Difuntos en el
Archivo de Indias. La nica explicacin que se nos-ha ocurrido es que la palabra ysla debe ser ygl., 'refirindose a la anteiglesia susodicha, y que "Espaola" se ha aadido por el escribiente de la Casa en 1513. No es precisamente nna explicacin que nos satisface * pero suplicamos al lector que nos forje otra. Hubo un hospital en la Espaola en 1514 (2), y fcil
sera la explicacin si tuvisemos libertad para suprimir las
palabras "el dicho difunto los mando". Si hubiese algo que se
podra llamar hospital en Erandio en 1492. no lo hemos acertado a saber, pero suponemos que sera hospital para los peregrinos ms bien que para enfermos.
Lo citado por el seor Tenorio no llega a la frase mareante sobre el hospital, y no la hemos visto ni publicada ni
comentada por nadie (3).
(1) Se trata de Francisco de Huelva, Jcome el Rico y Pedro de Lepe, adems de este asiento compuesto de Lope y de Domingo de Lequeitio.
Pero advertimos que ni el Manual es consistente; slo en uno de sus
asientos sobre Francisco de Huelva pone 38, y lo mismo hace en uno solo
de sus asientos sobre Pedro de Lepe.
(2) Recibe indios en el repartimiento de 1514.
(3) Por la ndole de su trabajo, el seor Tenorio siempre reduce a
lo mnimo necesario lo que copia de UI asiento y nunca cita ms
de un libro de los tres. As no da el asiento doble sobre ; Lope y Domin-
XKVA
LISTA
DOCUMENTADA
DE
LOS
TRIPULANTES
DE
COLON
541
Luis DE TORRES ( I ) , judo converso; muri en la'Navidad. Probablemente de la Sania Mara (aunque podra ser de la Nia).
Fuentes y cuas. El Sumario, la Historia de Las Casas, el pago
del sueldo de Torres a su mujer por la Casa de la Contratacin.
Sumario, Ms. en a Biblioteca Nacional, impreso muchsimas veces ; vase l da 2 de noviembre.
Las Casas, tomo I, pg. 327; o sea Lib. I, cap. 45.
Arch. Indias, 39 2 1/8, Segundo Libro Manual, fol. 138; Segundo Lib. Mayor, fol. 55; Cuenta General, fol. 41; esta ltima tambin
en Arch. Simancas, Contadura, i.n poca, 240, fol. 55.
D o cunten ta cin :
{Sumario, 2 de noviembre.) Acord el Almirante enbiar dos
hombres espaoles; el uno se llamaba Rodrigo de Xerez, que viva
en Ayamonte, y el otro era un Luis de Torres que avia blvido con
el Adelantado de Murcia y avia sido judo, y sabia diz que ebrayco
y caldeo y aun algo arbigo ; y con estos enbo dos yndios, uno de los
que consigo traya de Guanahani y el otro de aquellas casas que en
el ro estaban pobladas.
(Las Casas, t. I, pg. 327.) Con esta opinion que tena de que aquella era tierra firme y reino del Gran Khan o confines dellos, para tenes alguna noticia y haber lengua dello, acord enviar dos hombres
espaoles, el uno se llamaba Rodrigo de Xeres, que viva en Ayamonte, y el otro era un Luis de Torres, que habia vivido con el adelantado de Murcia y habia sido judio y sabia hebraico y caldeo y
aun diz que arbigo. Con estos nvi dos indios, uno de los que traa
consigo de Guanahani, el otro de aquellas casas que estaban ea aquel
ro pobladas.
(Cuentas, Segundo Manual, fol. 138.) Ha de aver el dho. thr^. ocho
mili e seyscieutos e quarenta e cinco mrs. que en veynte e doss de
Setiembre de quinientos e ocho aos pago a Cathalina Sanchez, muger de Luys de Torres defunto que Dios aj-a, vesina de Moguer; e
go de Lequeitio, porque se contenta con un asiento sencillo y directo
para cada cual. Pero siendo su cita para Lope esta del fol. 109 del Manual, la tiene mal copia-da, con una confusin entre el nombre de 1a heredera o hermana (hr,a) Mara de Areyzti y la anteiglesia de Santa Mara
de Arandio.
(1) Apellido y nombre son corrientes. En los documentos de a fecha
se encuentran otros varios Luis de Torres, pero sin peligro alguno de
confusiones, por lo que nos parezca. Con quien ms frecuentemente hemos
tropezado es con Luis de Torres, capelln de la reina, cuyos pagos continan mucho despus del descubrimiento, y un Luis de Torres, religioso,
hijo del condestable de Castilla Miguel Lucas de rano, que haba
sido uno de los jvenes compaeros del prncipe don Juan.
543
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA. DE LA HISTORIA
son que los obo de aver por rason quel dho. Luys de Torres defimto
su marido seruio en las yndias el primer viaje quel Almirante Colon
descubri a la ysla Espaola donde quedo el dho. defunto en el numero de las treynta e syete personas que sus altezas mandan pagar
por su nomina rreal, por quanto todas treynta e siete personas murieron ende. La qual dha. Cathalina Sanchez presento ante los oficiales
desta casa probana de comjo fue muger del dho. Luys de Torres, y
ha estado y esta despus ac vihuda, y llevo a poder del dho. su marido
en dote mas quantya de o.s dhos, ocho mili e seyscentos e quarenta e
cinco mrs., a la qual se le pagaron los dhos. mrs. por virtud d la nomina rreal de sus altesas e por la dha. probana que ante nos present.
(Segundo Libro Mayor, fol. 55.) Pago en veynte e dos de Setiembre
del dho. ao (1508) a Catalina Sanchez muger que fue de Luys de
Torres que Dios aya, vesina de Moguer, ocho mili e seyscentos e
quarenta e cinco mrs- por el sueldo quel dho. su marido gano al tiempo que la primera vez se descubri la ysla Espaola, en el nmero
de las treynta e syete persotias que su altesa por su nomina rreal
manda pagar.
No clamos el texto de la Cuenta General (de la cual hay

dos ejemplares, uno en Sevilla y otro en Simancas) porque
es igual al del Mayor ; es decir, las diferencias no son de palabra sino de ortografa o de presentacin, y sera intil repetir otra vez las frases.
Observaciones, Las Casas copi en la Historia lo que ya haba
copiado en el Sumario, y casi palabra por palabra ; pero eso
de enviar la embajada por pensar que estara en tierras del
Gran Khan est notado en la Historia al 2 de noviembre,
mientras que en el Sumario la embajada se deduce de lo dicho el 30 de octubre, en cuya fecha hay tambin en el Sumario una noticia que falta en la Historia, y que puede quizs
referirse a Luis de Torres, aunque se interpreta generalmente con referencia a su compaero Rodrigo de Xeres; verbigracia :
30 de octubre.) Determino el Almirante de llegar a aquel rio y
enviar un presente al Rey de la tierra y enviarle la carta de los reyes, y para ello tena un marinero que haba andado en Guinea en
lo mismo, y ciertos indios de Guanahani.
El motivo para pensar que con ms probabilidad se refiere a Rodrigo de Xeres es que la forma del pago a Torres
no es la forma acostumbrada de pago de marineros, en cuan-
NUEVA LISTA DOCUMENTADA DE LOS TRIPULANTES
DE COLX '
543
to que no da la categora del que recibe ((i), y por eso nos

parece que no habr sido marinero, sino uno de los que
acompaaban a la expedicin, sin que fuesen gente de mar,
aunque llevaban sueldo de los reyes. Es la opinin de muchos
escritores, que le llaman intrprete de lenguas de Oriente. El
mero hecho de decir "dos hombres espaoles" en vez de dos
marineros, aunque uno de ellos ha debido de ser el "marinero
que haba andado en Guinea5', puede ser una casualidad o
tambin puede ser una pequea indicacin sobre el estado de
Torres (2). Ni Torres ni su compaero estn en la lista de
marineros del Rol, lista que parece completa, no mutilada
como la de grumetes.
Fernando Coln habla (3) del hecho de enviar tierra adentro a los dos cristianos, pero no da nombre ni a uno ni a otro ;
enviados el viernes 2 de noviembre, volvieron en la noche
del lunes al martes (4), habiendo penetrado unas doce leguas,
e hicieron un informe bastante interesante de lo que haban
visto, que se ;puede leer en breve en el Sumario y ms largamente en Las Casas y en Fernando Coln (5). Por lo
que decan tenemos la mencin ms antigua del tabaco. Pero
en ninguna parte sale claramente cul de los dos fuese el
marinero que haba andado en Guinea.
La carta que llevara esta embajada es seguramente la
(1) Por los pagos de 17 muertos en la Navidad, sabemos la categora o
el oficio de nueve de ellos. Parece probable que ios otros ocho no sean
tripulantes llanos (marineros o grumetes).
(2) No es de las frases donde Las Casas anota "palabras formales
del almirante"; as no sabemos si est copiando a a letra o no. Puede ser
que aqu Coln haj'a escrito hombre, o marineros, o cristianos; pero notamos que en sus cartas a Santngel y a Snchez escribi hombres (*).
Fernando Coln dice "dos cristianos".
(3) Edicin moderna, t. I, pgs. 118-119, caps. 26-27.
(4) Es el intervalo que aprovech Coln para "poner a monte" las tres
carabelas, es decir, limpiarlas y calafatearlas.
(5) Nos fijamos en el hecho de que diferentes detalles llamaron la atencin a Las Casas y a Fernando Coln, y deducimos que esta parte del Sumario est muy sintetizada.
(*) Aunque par supuesto no tenemos ms que la traduccin latina de
la carta a Snchez, la cual dice homines.
544
EOLETX DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
carta que peda Coln para el Gran Khan (segn Las Casas), y
cuyo registro est en el Archivo de Aragn. Es carta breve,
en latn, que se dio a Coln triplicada, y su registro deja en
claro el nombre del rey, sin indicar siquiera que el Gran
Khan fuese uno de los tres (i).
(i) Las Casas, I, pg. 254; Arch. Corona de Aragn, Registro 3569,
fol. 136 v. Impresa en (por ejemplo), Vignaud, t. II, pg. 582 (*) Reza:
" Serenissimo principi
, amico nostro carissmo; Ferdinandus et
Elisabet, rex et regina Castelle Aragone, Legions, Sicilie, etc." salutem
et prosperorum successuum incrementa: Ex nonnullorum subditorum nostrarum relatibus, et aliorum que e regnis et partbus istis ad nos venere,
letanter ntelleximus quam boni anim et optime voluntatis estis erga nos
statumque nostrum quantaque animi affectione de rebus nostris secund'is
cupitis certiorari. Quare decrevmus nobilem capitanum nostrum Christopherum Colon presentium latorem ad vos mittere, a qua bonam valetudinem statumque felicem nostrum, et alia quae sibi jussimus et nostra ex parte vobis refferat, intelligere poteritls. Rogamus itaque vos vt
ejus relatibus indubam fidem perinde ac nobis habere velitis ; quod nobis
pergratissimum ad modum erit, (beneplacitis vestris promptes qtdem et
paratos nos offerentes. Ex civitate nostra Granate XXX. 0 Apris anno
dcmini mllesimo CCCC L XXXXIJ. 0
Yo el Rey
Yo la Reyna
Et fuerunt triplicate.
Coloma secretarius.
Las palabras de Las Casas son: " E porque siempre crey que allende
de hallar tierras firmes e islas, por ellas haba de topar con los reinos del
Gran Khan y las tierras riquisitnas del Catay... pidi cartas reales para el
Gran Khan, de recomendacin, y para todos los reyes y seores de la India
y de otra cualquiera parte que hallase en.las tierras que descubriese. Tambin se te dieron para los prncipes cristianos a cuyas tierras y puertos le
acaescese llegar, hacindoles saber como sus altezas o enviaban y llevaba
su autoridad, rogndoles que lo tuviesen por encomendado, como su embajador y criado, y mandasen hacerle tan buen tratamiento como sus altezas entendan hacer a los que ellos enviasen y trajesen sus cartas. " En
efecto, dos son las cartas registradas en el Archivo de Aragn y se reconocen perfectamente en estas palabras de Las Casas, quien ha debido de
ver los originales que llev el Almirante. La ms larga, que se cita generalmente como "pasaporte de Coln", lleva fecha del 17 de abril y se dio
con las mismas capitulaciones ; la ms corta es la que acabamos de copiar ;
siendo posterior (dada el da 30, cuando el contrato en forma y otras muchas cdulas preparativas), da color a la asercin de que Coln la pidi
entre las otras cdulas de ayuda.
El "pasaporte" es de verdadera importancia perqu habla claramente
(*) Bergeroth, al notar esta carta en el Calendar of State Papers
en 1862, llamaba la atencin al hecho de que la letra era de Almazn, aunque
el secretario original haba sido Coloma.
NUEVA
LISTA
DOCUMENTADA ' D E L O S
TRIPULANTES
DE
COLN
$4$
Fernndez Duro y otros que le siguen .colocan a Luis

de Torres en la Santa Mara, en la cual tambin nos parece
probable que fuese; pero sobre este particular no bay ms
evidencia que el hecho de que no puede ser de la Pinta (i),
y de- que sus aptitudes especiales y excepcionales parecen
indicar la Capitana ms bien que la pequea Nia.
Llegamos a otro detalle interesante acerca de este tripulante, que es el haber sido judo; y los manes de Luis de
de la India, y siempre nos ha parecido que es en s bastante para derribar
toda la tesis de Vignaud. Que Coln esperaba hallar tierras desconocidas,
cuyo gobierno solicitaba para s ; que pensaba que en el mar, antes de llegar
a la India, habra islas desconocidas tanto a los de la ! India como a
ios europeos, y que en la misma India, buscndola por el otro lado habra
mucho todava desconocido por los cristianos, todo eso no necesita prueba. Pero para probar que su objeto principal no fuese el circundar el globo
para llegar a la India de Marco Polo y de los mercaderes coetneos, para
eso tenemos que desmentir no solamente el Diario y los otros escritos de
Coln cosa que para Vignaud no ofrece dificultad sino desmentir tambin este documento oficial expedido /por los Reyes el mismo da que
otorgaron las capitulaciones. Reza el pasaporte : " Mittimus in presentiarum nobem varum Xpoforum Colon, cum tribus carauelis armatis per
maria oceana ad partes Indie pro aliquitus causis et-negotii s " (*).
Vignaud da la carta breve pero no da la otra. De la buena fe de Vignaud
no se puede sospechar ; as nos parece ttn descuido muy grande, porque
estas tres palabras anulan sus tres tomos en cuanto a la tesis principal;
por lo menos si l no crea que los anulasen ha debido comentarlas. Comenta sobre el hecho de que en las capitulaciones nada se dice de la India; pero
las capitulaciones se ocupaban del premio de Coln, sin tocar en cuestiones
cientficas (**) y slo en lo desconocido y para descubrir se atreveran
los reyes a dar tales premios. Ni habra sido ms atinado hablar de virreinatos cuando escriban a otros soberanos, ni de la India cuando prometan gobiernos al aventurero osado.
Aunque este pasaporte, se conoce perfectamente, nos parece que el
texto no est todava bastante divulgado.
(i) Por haber quedado en la Navidad. Ni aun esto podemos decir en
cuanto a Rodrigo de Xerez ; sali la embajada antes de la fuga de la Pinta,
y aunque los conocimientos lingsticos que haca de Tores una persoua a
propsito para la Navidad habran podido influir tambin en el caso de
su compaero, no hay noticia de su muerte ni pago para sus herederos.
Thacher hace judo a Rodrigo de Xerez tambin; no sabemos por qu.
(*) Hemos escudriado bien para ver si en vez de "Indie" se podra
leer hide; aseguramos al lector que no se puede.
(**) Vase Altolaguirre, Estudio jurdico, en el BOLETN", t. 38, pgina 279 (ao 1901).
546
B O L E T N
D E
L A
K E A L
A C A D E M I A
D E
L A
H I S T O R I A
Torres nos perdonen si injustamente recordamos lo que dice

Las Casas cuando habla de la matanza en la Navidad (i) :
Dice aqu el Almirante que entendi alli que uno de los 39 que
dejo haba dicho a los indios y al mismo Guacanagari algunas cosas
en injuria y derogacin de nuestra sancta fe, y que le fue necesario
rectificarle en ella.
Ofrecemos tambin un apunte tan vago, que casi nos avergonzara llamarlo un dato. Es que en el ao de 1490 los reyes tenan como "nuestros interpretes de la lengua de aravigo" a dos judos de Mlaga con familia en la villa de Torvos es decir de Torrox cerca de Vlez-Mlaga. Se llamaban Symuel Habetahavel y Yuda Aben Alascar (2). El
lector 'se dar cuenta de lo que nos ha pasado por la mente ;
pero le aseguramos que ni en el Sumario ni en las Cuentas
de la Contratacin se puede leer otra cosa que Torres. Verdad es que el Sumario es copa de una copia, y que las
Cuentas no se escribieron hasta 1508; pero la viuda ha debido presentar bien el apellido de su marido.
El Adelantado de Murcia, Juan Chacn, tena tal cargo
desde la muerte, en 1483, de su suegro don Pedro Fajardo;
as no dudamos que se refiere a l, aunque lgicamente podra ser que Torres de pequeo (hubiese vivido con el adelantado Fajardo. No tenemos razn para enlazar a Chacn con
(1) Tomo II, pg. 14.
(2) El documento de que tomamos este apunte est en el Sello para
diciembre de 1490; va dirigido "a vos don Frrc. 0 Enriques nro corr.0 de la
cibdad de Beles Malaga" y dice: "Sepades que Syrrmel Habethavel e Yuda
Aben Alascar judios v.s de la cibdad de Malaga nros. ynterpetras de la
lengua de aravigo nos fezieron rrelacion... diciendo que ellos tenan cierta
fazienda en la villa de Torros encomendada e en poder de Habrahen Loni
judio su primo..." Se quejan de que unos moros en cuya casa estaban
depositadas joyas e dinero e sedas e libros se ha alzado con todo. Los reyes mandan que se haga justicia.
Symue, judo, vecino de Mlaga, intrprete de Hebreo de sus altezas,
tuvo permiso por cdula de 4 de mayo de 1491 para quedar en Mlaga
con doce parientes en su casa, a pesar de ser judo. (Vase Conversaciones
malagueas, t. Ill, pg. 148). Notamos que deja poco tiempo para el "haber vivido con el adelantado de Murcia", y adems poco motivo para la
conversin; y de ningn modo hacemos teora de Ja hiptesis arriba indicada.
NUEVA
LISTA
DOCUMENTADA
DE
LOS
TRIPULANTES
DIZ COLN
47
intrpretes de arbigo, - ni con la villa de Torrox, ni con el

mismo Coln, si no es muy indirectamente (i). Coln haba estado en Murcia (2) ; no sabemos la fecha, pero una
fecha (probable sera la primavera de 1488, cuando estaba
all la corte (3).
No sabemos definitivamente de otro judo con Coln en
1492; pero fcil es que hubiese otros en la flota. El ltimo
plazo para la salida de los judos coincidi precisamente con
el zarpar de Coln, 3' muchos autores han preguntado si algunos judos no hubiesen intentado de refugiarse con l. Si
fuesen judaizantes o procesados por la hertica maldad, entraran bajo la gida de la cdula que aplazaba los procesos,
mientras que judos inocentes obedeceran asi el decreto sobre expulsin. En pocos das salieron unos 25 buques de Cdiz y del Puerto de Santa Mara, llevando allende a los judos (4), y quizs los judos que salan se haban amontonado tambin en puertos de menos importancia. Recurdese
el testimonio de Juan de Aragn (5), el cual, desde un bu(1) Fu Contador mayor; un criado suyo, hombre de alguna importancia, un tal Ojer de Verstegui, fu como contador de una carabela en el
segundo viaje, y por un razonamiento algo enredado, hemos llegado a preguntarnos si habra ido tambin en el primero. (Vase la nota a fines de
Cristbal Quintero). Este Ojer de Verstegui haba vivido con Chacn
durante sus dos matrimonios, y sigui representando a a viuda, doa Ins
Manrique, en varios asuntos de familia muchos aos despus.
(2) (Las Casas, t. I, pg, 101.) tem, un marinero que se llam Pedro de Veasco, gallego-, dijo al Cristobal Colon en Murcia, que yendo
aquel viaje de Irlanda fueron navegando y metindose tanto al Norueste
que vieron terra hacia el poniente...
(Fernando Coln, t. I, pg. 47.) Cierto Pedro de Velasco, gallego, le
asegur lo mismo en la ciudad de Murcia, dicindole que navegando l ha<:ia Irlanda, vio del lado de Poniente una tierra...
(Los detalles, de ser gallego y de hablar en Murcia, parecen puestos
para diferenciarle del Pedro Velasco, natural de Palos, con quien tambin hablaba Coln de tierras al poniente.)
(3) Los Reyes llegaron a Murcia el 26 de abril de 1488, y la corte se,
gua all, aunque Fernando se ausent en varios reales. Los dos estaban
en Murcia a fines de julio, y desde all salieron para Valladolid.
(4) Segn Amador de los Ros, y Bernldez.
(5) Vase bajo Juan Mio, pg. 734, Boletn abril-junio de 1927. Fernndez Duro llam la atencin sobre este testigo cuando trataba de la probabilidad de que hubiera judos refugiados con Coln.
548
que cargado de judos, vi la salida de Coln, quien zarp

simultneamente. No dice de dnde traa estos judos que
llevaba; pero como el testigo vio a Coln sobre la barra
de Saltes, sera difcil que saliera de Cdiz; ms bien est
indicada Huelva, si no el mismo Palos.
Sobre los judos en el descubrimiento, vase el libro de
Kayserling' (1), aunque lo que dice de la tripulacin de
1492' es muy inexacto. Pone en ella a varios que son de otros
viajes (2); y entre los verdaderos de 1492 hace a'Rodrigo
Snchez de Segovia pariente de Gabriel Snchez el tesorero, y por tanto judo (3). No conocemos ningn testimonio en favor de tal parentesco. Ms verosmil es su pregunta de si el marinero de Lepe, quien reneg de la fe en la
Berbera, no hubiese sido judo converso que se volva a su
primera religin, aunque no nos parece muy atinada su reversin al judaismo estando en tierra de moros. No obstante, el renegar por disgustos personales indica una fe no
muy arraigada, y quizs habr deseado probar de una tercera creencia.
En cuanto a Luis de Torres, Kayserling le cree idntico
con un Luis de Torres que recibe indios (dice el autor) en
el repartimiento de 1514. Demasiado bien sabemos que el
nuestro muri en la Navidad ; adems de eso, negamos que
hubiese tal recibidor de indios. Lo que hubo es un cacique
Luis de Torres (4), el cual fu encomendado al bachiller
(1) Hemos tenido que emplear la traduccin inglesa del libro de Kayserling: Christopher Columbus and the Partkipation of the Jews in the
Spanish and Portuguese Discoveries, traduccin hecha por el doctor Gross,
catedrtico de Harvard University, 1 1907'. Por los documentos de Santngel que trae en el apndice; resulta ser tan til como interesante, pero en
cuanto al personal que iba con Coln, debemos advertir que este libro
no merece crdito.
(2) Parece confundir ail Bernai grumete del primer viaje con el maestre Bernai, fsico, del cuarto viaje; de este ltimo viaje son tambin Marco "surjano" y Alonso de la Calle. Parece (por lo menos por el contexto)
que Kayserling los incluye a los tres en la flota de 1492.
(3) Quizs no se dio cuenta de que la mujer de Torres tambin Lse llamaba Snchez; no sabemos si fu juda o no.
(4) Digamos de paso que entre los muchos caciques del repartimiento
notamos a Luis de Torres, a maestre Alonso y a Diego Leal, adems de
XUEVA
LISTA
DOCUMENTADA
DE
1.03
TRIPULANTES
DK
COLN
549
Juan Becerra, vecino y visitador de la villa de Santiago. Coli

la persona de este cacique los repartidores dieron 37 indios
de servicio, adems de cinco viejos y un nio que no eran
de servicio ; a estos ltimos hace referencia el libro de Kayserng, acortando las frases e interpretndolas equivocadamente (r).
Por fin referimos las teoras del seor Rivas Puigcerver, catedrtico en Tacuma (Mjico), el cual public en 1891
unas hojas (2) para probar, por autoridad de un romance
otros cuyos nombres bautizados recuerdan a espaoles de viajes ms prximos a la fecha. Como era ya veinte aos despus del descubrimiento, parece improbable que los dos primeros nombres guarden relacin con los
muertos de la Navidad, pero los apuntamos.
Hay otros caciques a los cuales se haba dado el mismo apellido de
Torres; hay un cacique Torres en la ciudad de Santo Domingo y otro
-en Yaquimo, adems de los caciques Pedro Torres, Alonso Torres, Torres (o Torre) del Mausteu, que aparecen en varias partes de la isla. Al
nuestro le nombran como ,; ei cacique Luis de Torres del Many ico".
(1) Las palabras del repartimiento son:
(Arch. ludias, Pt. 2. 1. r/20, sin foliar. Doc. Ind. 'Hist. Indias, t. I,
pg. 87.) <:A1 bachiller Juan Becerra, vecino e visitador de la dicha villa
(de Santiago) se le encomend... Asimismo se le encomend el cacique. Luis
de Torres del Manyico con treinta e siete personas de servicio, que son
las ocho allegadas. Encomendsele ms en el dicho cacique un nio que
no es de servicio. Asimismo se le encomend en el dicho cacique cinco
viejos que no son de servicio.
Asimismo se le encomend el cacique Cebadera...'", etc.
Los repartidores vuelven a nombrar otra vez a este cacique en la pgina 97 (del impreso) cuando dan al mismo bachiller Becerra una nabora que haban olvidado.
Se ve que Kayserling 110 ley bien las palabras algn poco, tcnicas
de la encomienda. En el prrafo pequeo que hacen las primeras nueve lneas de la pg. 95 de la edicin inglesa trueca la Espaola (donde se repartan los indios) por Cuba (*) y el comendador por el encomendado,
y cita el pago de los 8645 mrs. a la viuda de Torres como si fuese un
sueldo de colonizador, Da bien la cita al legajo de las cuentas, y sabe
que Torres muri en Indias; cita por su muerte un artculo de Fernndez Duro, pero hay que suponer que sin leerlo.
Empleando la edicin inglesa, no sabemos si debemos repartir estas
equivocaciones entre autor y traductor.
(2) Los Judos en el N-ttevo -Mundo. Mxico, Sagrado Corazn de
Jess, 1891 (2 hojas).
No hemos logrado ver la publicacin original; la conocemos slo por
(*)
Suponemos que a causa de la villa de Santiago.
550
BOLET DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
* que crea antiguo y de procedencia africana, que en la flota

iban muchos moriscos judos y judaizantes, y que sera quizs por miedo a la Inquisicin por lo que antes del naufragio de la Capitana algunos haban ya pedido licencia para
quedarse en Indias ( i ) ; y finalmente que el nombre de la
isla Guanahani encierra recuerdo de los primeros gritos en
hebraico entre Rodrigo de Triana y algn compaero de su
guarda, siendo los dos judos y diciendo " I , I ! Weana hen-?",
Waana hen- !'\ que en cristiano reza : "Tierra, tierra! Dnde? Por all!" (2).
Fernndez; Duro. El seor Puigcerver era descendiente de D. Isaac
Abarvanel, judo conocido en 1492.
(1) Sumario, da 26 de diciembre. Coln quiere hacer constar que
aun el naufragio le ha resultado por bien. " Porque es cierto, dice l, que
s yo no encallara, que no fuera de largo sn surgir en este lugar... ni este
viage dejara aqu gente... y bien es verdad que mucha gente desta que
va aqu me haban rogado y hecho rogar que les quisiese dar licencia
para quedarse."
(2) Pero Puigcerver sugiere tambin que el nombre resulte de palabras del mismo Torres cuando Coln le preguntaba a l como a intrprete lo que decan los naturales y cmo llamaban a su isla, " Waana
hen-, waana hen-", respondiera Torres. El hecho de que a Coln hablara en hebraico es muy sugestivo para teoras modernas posteriores a Puigcerver, aunque esta segunda explicacin quitara a "Rodrigo de Triana del
nmero de los judos ofrecidos por el argumento, El lector se acordar de
otros nombres geogrficos exclamatorios, como Nombre de Dios, Montevideo, etc.
Kayserlng hace referencia a Puigcerver, pero no toma en serio la etimologa, ni lo acepta Leo Wiener en su obra histrica-filolgica Africa
and the Discovery of America, en donde ofrece otra etimologa suya; cree
que viene de una mala lectura de Giaz-a min, o sea Java a menor. Dice
(vol. I, pg. 5): "The first, island... was called Guanahani, It does not
appear that Columbus used that name in his First Voyage, for when his
words are quoted we hear only of the new name, San Salvador. In the First
Letter however, Columbus is made to say that he named the island San Salvador, which the Indians called Guanahani. The many variations of the name in the Spanish Letter do not permit lis to. determine what the original
spelling of the word may have been, because Guanahani is obviously normalized to bring it in keeping with the Latin form. We have fortunately a
German translation of the letter... made in 1497 from a Catalan version
together with the Latin Letter, and it is clear that the Catalan prototype
has many variations which are older than those found in the Spanish
and Latin versions. Here we read... "die von India heissent sie gwanahin. " If we write this Gwanahin in Gothic type in semiuncials and slightly reduce the height of the first stroke of the h, we see at a
NUEVA LISTA DOCUMENTADA TJE LOS TRIPULANTES DE COLON
551
Credat Judaeus, y vanse los informes de Fernndez

Duro, a quien el seor Pugcerver envi copia del romance (1).
En resumen: No hay prueba de que otro judio ms que

este Lus de Torres fuese en la flota; pero la coincidencia
glance that we have here a misreading of giaua min, Java the less, the very first island we strike in the map of Fra Mauro among the islands of
the Indies."
Quizs estas etimologas nos interesan ms de lo debido a causa de
una experiencia personal en las islas Antillas. Hablbamos con un oficial
en cuya jurisdiccin caa la isla de identidad tan disputada. Nos asegur
que para quien lea espaol la palabra Gumtahan resultaba evidentemente
de.notas puestas en.algn mapa antiguo por marineros que se haban entusiasmado con la caza del iguana. "Iguana ah, puso alguno de ellos, y
por mala ortografa y peor copista result el apellido que llevan todos
los mapas posteriores. Las protestas nuestras se estrellaron contra el hecho indubitable de que en el primer viaje vieron "serpientes" que han
debido de ser iguanas.
(1) Boletn, t. 19, ,pg. 364; y t 20, pg. 215; el primero tambin en
su coleccin titulada Pinsn en el Descubrimiento (no se confunde con
su obra tantas veces citada Coln y Pinson), Reza el romance, o ms bien
como dice Fernndez Duro, la rima trilinge :
A las dos de la maana,
"I, P\ Rodrigo de Triana
diz a un portugus, "Qual cinta
dende el cacar de la Pinta,
vese agora, e non es vana."
Este demanda "Ueana?
Cata, cata all; he!
vela e diz; Uaana hen~!"
Estonce grita el primero
fuerte, ca era marinero :
" ] Navegantes ! Tierra ! ; Tierra ! "
Dan la voz ; " Amaa ! Af erra !
Haleluia haanusi-m!"
E, " lhamdo lillah mustint!"
Dicen todos, ";Haleluia!".
',
Mas la pension non fue suia;
ca, de retorno en Espaa
danla a Colombo; e con saa
ca el rei le quita el derecho
' agora pasa el Estrecho,
quexoso del almirante
este espaol judizante.
Advertimos que en cuanto asi hebraico, nos remitimos al artculo de
Fernndez Duro.
552
absoluta de las fechas de la expulsion y del descubrimiento,

con la cdula que aplazaba todo proceso contra cualquier
acusado, lo hace bastante probable que, si hubiese marineros judos (i) por la comarca, se hubiesen refugiado con
Coln; hasta parece probable que otros judos hubiesen intentado protegerse as, ofrecindose para tales oficios cuales
]
pudiesen ejercer.
Por supuesto, Luis de Torres el convertido al cristianismo no necesitaba ninguna proteccin, a semejanza de los
Santngel, o la familia de Gabriel Snchez, o los Coroneles,
o los varios 'secretarios de las Reyes que fueran 'cristianos
nuevos.
grumete ; probablemente de la Santa Mara.
Muri en la Navidad.
MARTN DE URTUBIA,
Fuentes y citas. El pago por la Casa a su madre.

Arch. Indias, 39 2 1/8, Segundo Manual, fol. 129; Cuenta General, fol. 151. (En el Libro Mayor faltan las hojas de la fecha; y la
Cuenta General que est en el Arch, de Simancas no la alcanza; as
no hay ms cita que la susodicha en Sevilla.)
Documentacin. (Vase Cristbal Caro.)

(Manual, fol. 129.) Este da (13 de mayo de 1514) se libraron en
el dicho thesorero al dicho (2) Martn Peres de Lcona en nombre
y por virtud del poder que mostr de Mara de Urtubia, v.a de la anteyglesia de Santa Mara de Anchitua ques en el dicho condado de
Vizcaya, madre y heredera de Martin de Urtubia gromete que murio en las Yndias el primer viaje que el almirante don Cristobal Colon fue a descubrir a las dichas Yndias, doze myll e sesenta e syete
mrs. quel dicho Martin de Urturbia defunto ovo de aver en esta manera : los dies myll e quatrosientos e quarenta e tress mrs. de resto
de sueldo que gano en el dicho viaje, e los myll e seys cientos e veynte quatro mrs. son que le devian Xtoval Caro platero e Diego Leal
grumetes, segund por la nomina de su altes.a por la qual manda pagar a los que en el dicho viaje seruieron parece; los quales dichos
dose myll e setenta e siete mrs. se le libraron al dicho Martin Peres
de Lcona por poder y probanza bastante que para ello mostr ante
nos. En las espaldas de los quales le dimos libramiento de los dichos
mrs.
(1) E S verdad que no es la del mar una carrera que atraiga muchos
judos.
(2) El "dicho", porque se nombra en el asiento anterior, que es el
de Domingo tonelero.
553
(Cuenta General, fol. 151.) Iten, este dya al dicho Martin Peres
de Lcona en nombre e por poder de Mara de Urtuba, vezna de
Santa Maria de Anchituan que es en el condado de Vizcaya, madre
y heredera de Ai artin de Urtub'a grumete que muri en las Yndias
el primer viaje quel almirante Colon enbio a descobrir, doze myll y
sesenta y siete mrs. que el dicho Martn de Urtubia ovo de aver del
sueldo que gano en el dicho viaje e de ciertas deudas que le devian
otras personas que en el dicho viaje syrvieron, segund paresce por la
nomina de su alteza.
Observaciones. La documentacin es idntica para los tres grumetes (Martn de Urtuba y los que le deban dineros) ; ya
hemos impreso el asiento y ya hemos comentado sobre el
apoderado (1). Anchituan debe de ser la mderna Nachitua.
Siendo el sueldo ganado 10.443 mrs. y el sueldo corriente de grumete 8.000 al ao, se echa fcilmente la cuenta, que
sale por un ao tres meses 3' veinte das. Si se alistase el 23
de junio, fecha del Rol, esto nos traera precisamente al 12-13
de octubre de 1493, en que se cumpla el ao desde el descubrimiento ; pero sera sin los cuatro meses adelantados que
se pagaban a todos los del Rol. Sera posible que los de la
Santa Mara no tuviesen este pago, por estar pagados en
globo con la paga a su amo? No hemos argumentado de
este modo cuando tratbamos de otros que sospechbamos
'fueran de la Santa Mara (2). Pero fjese el lector; este
pago nos parece importante porque plantea muy en claro
dos alternativas : o hay algo muy excepcional en el sueldo
de este grumete, o no haba recibido los dineros adelantados;
porque el tiempo mximo posible, o sea hasta la segunda
llegada de Coln en 1493 (28 de noviembre 1493), dara el
intervalo desde 11 de julio si no hubiese adelantado, y con
los cuatro meses adelantados hara empezar el sueldo en el
(1) Vanse Cristbal Caro y Diego Leal.
(2) Vase en particular Andrs de Huelva, tambin grumete, cuyo
sueldo, con lo adelantado, nos indicara el mismo intervalo que tenemos
para este Martn de Urtubia, sin lo adelantado. Es verdad que no tenemos
gran razn para colocar a Andrs de Huelva en la Santa Mara; pero
s la tenemos para Lope, calafate, y Domingo, tonelero ; y sus dineros, contando lo adelantado para ambos, dan casi el mismo intervalo que tenemos
sin adelantar nada al que tenemos entre manos. Y si pensamos que ste
no recibi nada por no presentarse cuando Coln "puso tabla", entonces no debemos hacer correr su sueldo precisamente de la fecha del Rol.
36
554
29 de marzo de 1492, fecha en la que Coln no haba llegado a tener ni las capitulaciones. Volveremos a este punto
ms adelante: slo queremos ahora que el lector se fije en
la omisin de lo adelantado, y se la explique como pueda.
MARTN ALONSO PINZN,
capitn de la Pinta.
Sera pueril dar fuentes, citas o documentacin acerca

de la ida de Pinzn. Casi se puede decir que no hay documento que hable detenidamente de la flota sin mencionar a
Martn Alonso. Sera necesario citar toda la literatura del
descubrimiento.
Desde el tiempo de Fernndez Duro, con quien empieza la defensa de Pinzn, ste tiene tambin su bibliografa
personal, y pocos son los libros modernos colombinos que
no le dedican por lo menos un captulo. Fernndez Duro, en
su Coln y Pinsn, coleccion muchos testimonios de los
Pleitos, para hacer resaltar la figura del segundo jefe de la
flota; pero su coleccin no puede comipararse con la recientemente publicada por el padre Angel Ortega, como parte
de su obra sobre La Rbida (1). Personalmente no estamos
siempre de acuerdo con las deducciones que el autor tiene
por probables; pero agradecemos en alto grado el florilegio de datos acerca de los Pinzones que nos presenta, diferecindoios siempre de las teoras fundadas sobre ellos.
Las dos cuestiones importantes, que tocan a la ayuda financiera que aportara Pinzn a la flota y a su comportamiento con Coln, se discuten mucho por escritores apasionados de un lado y de otro aunque no hay ninguno que
no se califique de muy imparoiail, los cuales siempre quieren aportar nuevos argumentos; pero nos parece que hace
tiempo que nadie aporta nuevos datos. Por eso, hacer obser(1) La Rbida. Historia documental crtica, por el padre Angel Ortega, O. F. M. Cuatro tomos. Sevilla, 1923-6, Imprenta de San Antonio.
Sobre los Pinzones, vanse los tomos II y III. Mucho desearamos
que el padre Ortega, o su Orden publicase aparte estos captulos sobre
los Pinzones, para breve gua y libro de referencia de investigadores, sobre
todo si llevasen un ndice alfabtico para que 110 se perdiesen entre tantos
datos los investigadores menos experimentados.
XUEVA LISTA DOCUMENTADA DE LOS TRIPULANTES
DE COLN
555
vaciones sobre estos puntos nos parecera fuera de lugar en

un trabajo como el que tenemos entre manos, y nos limitaremos a discurrir un poco sobre la familia y el parentesco
entre los Pinzones, campo en que los datos no estn completos (i).
( I ) Antes de entrar en Ja discusin susodicha, descamas apuntar un
pequeo dato que podra ser relacionado indirectamente con a estancia
de Pinzn en Galicia, y con la cuestin de si l envi mensajero a ios
Reyes, sin esperar noticias u rdenes de Coln. Por no estar seguros de
si hay referencias a Pinzn, lo damos en nota y no en el texto.
En las Cuentas de Gonzalo de Baeza hemos visto una paga de mensajeros enviados a varias partes en abril de 1493, que reza:
"Por vna nomina de la rreyna feaha a dose das de abril del dho.
ao, diez e ocho mili e cient mrs. que dho. thr. dio e pago por mandada
de su artesa a ciertas personas que de yuso sern contenidos, en esta,
manera:
A Juan Castellano que fue a Seuilla e a su arobspado y a otras
partes con provisiones y cartas de sus altesas- para que no se sacasen
armas ni cauallos fuera del rreyno, iij U. d.
"A Pedro de Tavira que fue a Gadisia con otro tal despacho, e para
que no fuesen ningunas personas a las Yndias syn licencia de sus altezas, otros cuatro mili e dosientos mrs.'\..
Hay cinco mensajeros en la lista; algunos van tierra adentro, no a
lugares martimos. Pero se trata tambin de Sevilla, Guipzcoa y Vizcaya,
y no hay noticia de que: tal detalle sobre Indias se aadiese a ningn
despacho ms que al de Galicia. No hemos podido encontrar la nmina
en su forma original, ni ms datos que este pago. Las cuentas estn en
orden rigurosamente cronolgico; pero ntese que las fechas no son
las de la partida de los mensajeros^ sino de la orden para que se les
pague. La fecha precisa de la llegada de Coln a Barcelona no se sabe,
pero no pudo llegar antes del 6 del 7 de abril, a lo ms temprano.
Cuando Coln y Fonseca trabajaban en los preparativos del segundo
viaje, una cdula de 23 de mayo de 1493 les deca:
"Bien sabis o debis saber como despus que por nuestro mandado
fueron descubiertas las yslas e tierrafirme que estn en el mar ocano a
las partes de las Yndias, nos por algunas causas que a ello nos movieron,
cumplideras a nro. servicio, por nuestras cartas e provisiones que fueron
presentadas e publicadas, defendimos e prohibimos e mandamos que ningunas ni algunas personas no fuesen osadas de ir ni fuesen a las dichas
yslas e tierra firme de las Yndias sin nuestra licencia & mandado,
so ciertas penas en las dichas nuestras cartas contenidas. E agora nos
mandamos hacer cierta armada para enviar a ella." (Navarrete, II, nmero 35-)
Nos parece que ha)r referencias a unas proclamas que no se han hallado, ni se conocen hoy.
556
Sabemos por los Pleitos que la mujer de Martn Alonso se llamaba Mara Alvarez. Ofrecemos ahora unos documentos que prueban un segundo matrimonio, y nombran a
su viuda Catalina Alonso; documentos que dan adems los
nombres de sus cinco hijos herederos, cityo nmero aparece tambin en el documento que trata de la hija enferma de
"gota coral", impreso muchas veces desde que Navarrete
lo dio a luz ; sin embargo, lo copiamos una vez ms porque
hace juego completo con los que creemos inditos. Del conjunto se forma una idea cabal de la vida familiar de este
ramo de los Pinzones (i).
(1493, octubre 12.) Don Fernando e doa Ysabel &,n a vos los
alcaldes de,la villa de Palos e a cada vno de vos, salud e gracia:
Sepades que Arias Perez e Juan Pinon e Mayor e Catalina e I*eonor, hijos e hijas de Martin Alonso Pinon, vecinos de la dicha villa,
nos hiseron rrelacion por su peticin que ante nos en el nuestro
consejo presentaron, disiendo que puede aver seys o syete meses
quel dicho su padre falleci, el qual los dexo por sus ligitmos herederos por su testamento por el quai dis que mando cierta manda
e legatto a vna muger que tena al tiempo que falleci, e que como
ella estava en su casa al tiempo quel dicho su padre falleci, que no ha
querido ni quiere salir de la casa, ni dexar la administracin de los
bienes, ni los entregar segn que de derecho hera obligado; e avnque
podan echarla de casa que no lo han querido faser sin nuestro mandado, por evitar algunos escndalos, porque se temen que la dicha muger tiene alguna parte en el alca3-de de la dicha villa; e que sy asy
pasase que ellos rrecibirian en ello mucho agravio e dao, e nos suplico e pidi por merced sobrello les mandsemos prover e remediar con justicia o como la nuestra merced fuese, e nos tovimoslo
por bie'n : Por que vos mandamos que luego veays lo susodicho e
llamadas e oydas las partes, la verdad sabyda, lo mas breve e syn
dylacion que ser pueda, le fagades e administredes entero complimiento de justicia, por manera que la aya e alcance e por defecto
della no tenga cabsa ni rason de se nos mas quexar, e los vnos ni
los otros &.a Dada en Barcelona a dose de otubre de noventa e tres
aos. Don Alvaro, Joannes dottor. Antonius dottor. Franctscus licenciatus. Petrus dottor. E yo XVal de Bytoria. escrivano &a
(1493, 12 de octubre.) Don Fernando e doa Ysabel &.a a vos
Catalina Alonso muger que fuystes de Martin Alonso P}rnon vecino
de la villa de Palos, salud e gracia: Sepades que Arias Peres Pinon e Juan Pinon e Mayor e Catalina, fijos e fijas del dicho Martin
(1) Todos cuatro documentos estn en el Sello, Archivo de Simancas ;
o! Jt'mo est impreso por Navarrete (III, nm. 8) y por otros escritores
modernos.
XU:VA LISTA DOCUMENTADA DE LOS TRIPULANTE
D4" COLN
557
Alonso Pinon se presentaron ante nos en el nuestro consejo en grado

de apelacin de vn mandamiento que contra ellos dio el corregidor de la
dicha villa, en que mando tornaros a la casa del dicho su padre, syn
les oyr, queriendo ellos conplir con vos lo quel dicho su padre hos mando, que por cabsa que tan presto ellos no hos recibieron en la dicha
casa dis que por quel dicho Arias Pinon hos echo de la dicha casa
quel dicho corregidor le saco prendas por dies mill mrs. e que sytitiendose de todo agraviados apelaron de todo que asy el dicho corregidor
hiso, e dixeron todo lo fecho por el dicho corregidor ser en grande
agravio e perjuysio suyo, e nos suplicaron e pyderon por merced sobrelio las mandsemos proveer e remediar con justicia e como la nuestra
merced fuese: Lo qual visto por los del nuestro consejo fue acordado
que lo deviamos remitir antel nuestro presydente e oyeores de la
nuestra abdienca. Por ende nos vos mandamos que desde el da
que con esta nuestra carta fuer des requerido, en vuestra persona
sy pudierdes ser vida syno fasyendolo saber en vuestra casa o'a los
vecinos ms cercanos por manera que venga a vuestra noticia, fasta
quaranta das primeros syguienles... vengades c parescades por
vos o por vuestro procurador suficiente... ante los dichos nuestros
presidente e oydores... Dada en l cibdad de Barcelona a dose de Otubre de noventa e tres aos. Don Alvaro. Johannes dot tor. Andres
dottor. Antonius dottor. Francisais lcenciatus. Yo Xoval de B-tori a escrivano &a.
(1406, 26 de octubre. Don Fernando e doa Ysabel .a a vos el que
es o fuere nuestro corregidor o juez de residencia de la villa de Palos, salud e gracia: Sepados que Arias Pinon (sic) en nombre e como
procurador de Ynes (sic) su hermana nos hyso relacin por su peticin &a disiendo que al tiempo que su padre falleci de esta presente vida el quedo por tutor e administrador de los bienes que asy
quedaron a la dicha su hermana, e que vu Juan Cavallero cuado
suyo d:s que tiene ciertos bienes e dineros de la dicha su hermana
e que le ha requerido muchas ves es que le de e entregue los dichos
bienes e dineros e que nunca lo ha querido ni quere haser, poniendo
a ello sus escusas e dilaciones yndevidas, en lo quai dis que sy asy
pasase que la dicha su hermana e el recibiran en ello mucho agravio
e dao, e nos suplico e pidi por merced cerca dello le proveysemos
de remedio con justicia, o como la nuestra merced fuese; e nos tovmoslo por bien. Por que vos mandamos que luego veays lo susodicho
e llamada e vidas las partes a quien lo susodicho toca e atae, e lo
mas brevemente e syn dilacin que ser pueda no dando lugar a dilaciones de malicia salvo solamente la verdad sabida, fagays e administreys al dicho &rcm<isco Pinson (sic) entero e breve complmiento de
justicia, por manera que l l aya e alcance, e por defecto della no
tenga cabsa ni rason de sobre ello se nos mas quejar, e neu fagades
ende al. Dada en la cibdad de Burgos a x.xvj de Otubre de noventa
e seys aos, Don Alvaro. Johanes dolor. Andres dotor. Antonius dotor,
Felipus dotor. Johanes lcenciatus. Yo Xpoval de Vitoria &'\
(1500, 5 de diciembre.) Don Fernando e doa Ysabel. etc.; a vos el
corregidor e alcalaes e otras justicias qualesquier de la villa de Pa-
558
ios, salud ie gracia: Sepades que Arias Pinzn, fijo de Martin

Alonso Pinzn, vecino desa dicha villa, nos fizo relacin por su peticin diciendo que puede haber ocho aos poco mas o menos, que
el dicho su padre flleselo de est presente vida, e que dej por sus
hijos ligitimos herederos a el e a otros quatro, entre los qmles fue una
hermana enferma de gota coral ; e que ellos ficieron particin e division de los bienes e herencia del dho, su padre e fue cada uno entregado en la parte que le pertenescia, e que asimismo a la dicha
su hermana le fue dada su parte igual e diz que puede aver cnco
aos poco ms o menos quel tiene asy como hermano mayor en su
poder a la dicha su hermana e a sus bienes e que a cabsa de la dicha enfermedad dize que le da muncha pena e trabajo de manera
quel e los que en su casa tiene non la pueden sufrir, e que muchas
veces diz que ha rogado e requerido a los dichos sus hermanos que
pues tenan el mismo debdo con la dha. su hermana que el, que hobiesen
por bien de la tener en su casa e poder otro tanto, tiempo corno el la
ha tenido; los quaks diz que non lo han querido nin quieren facer,
en lo qual diz que s asy pasase quel rescibiria muncho agravio e
dao, e nos suplico y pidi por merced mandsemos que cada uno de
los dichos sus hermanos tuviesen otro tanto tiempo en su poder a la dicha su hermana como el la ha tenido, con la dicha su facienda, e
que si non la queran tener que se desistan e aparten de lo que les cabe
de los bienes de la dicha su hermana, o que sobrello proveysemos
de remedio con justicia, o como la nra. merced fuese. E nos tovimoslo por bien: Por ende, vos mandamos que luego veades lo su' sodcho e... fagades entero cumplimento de justicia... Dada en la
ciudad de Granada a cinco das del mes de Diciembre de MD aos.
Los dos documentos sobre el segundo matrimonio no estn completamente de acuerdo. El uno dice que Arias Pinzn no quiere echar a la mujer, y que ella no ha querido ni
quiere salir de la casa ; mientras que el otro, fechado en el
mismo da, viene en grado de apelacin porque despus que
Arias Pinzn 3^, la haba echado, el corregidor dio juicio
en favor de ella. Este documento da el nombre de la mujer,
y en todo est ms detallado, y por eso nos parece ms fidedigno; si no tuvisemos ms que el primero, habran surgido algunas dudas si da iglesia hubiese intervenido en este
segundo matrimonio. No hemos logrado saber qu juicio se
pronunci despus ide la apelacin.
La fecha aniversario, por coincidencia, de otro da muy
importante en la vida de Pinzn nos da su muerte vagamente entre 12 de marzo y 12 de abril, que concuerda con
el clculo hecho por escritores modernos, que han sealado
559
el 31 de marzo o da muy cercano a ste. Pero hay que pensar

s los meses se cuentan desde la fecha de la relacin de Arias
Pinzn o desde la de esta cdula de la Reina.
Hay otras discrepancias entre los documentos ; el segundo no nombra sino cuatro herederos en vez de cinco, dejando sin mencionar a la hija Leonor. La explicacin que
nos parece ms probable es que sea una errata del escribiente; pero si hubiese que explicarlo de otra manera, notaramos que en el primer documento los herederos "visier on relacin por su peticin que ante nos en el nro. consejo presentaron", mientras que en el otro "se presentaron ante nos
en el nuestro consejo", y siempre puede ser que la que no
se presentase fuera la epilptica; aunque francamente nos
parece una explicacin algo forzada, y lo mismo podra haberse ausentado por ser menor (i). En cuanto al tercer documento, el que nombra a una hija Ins (2), es contradictorio en s, y no cabe ms explicacin que un descuido del
copista, lo que deja campo ancho y libre para las hiptesis.
"Yn-es" tiene que ser o menor o enferma (o las dos cosas a la
vez) (3); s fu Arias Pinzn quien "hyso rrelacion", y s
(r) Como se haba de cinco hijos del matrimonio Pinzn-Alvarez,
y el primognito tiene unos veinticinco aos y otro hermano unos veinte,
es muy probable que la menor de las tres hijas fuese muy joven cuando
muri su padre. Parece que en el primero de los documentos arriba citados los varones y las hembras se nombran en orden de edad; pero no
sabemos si ser despus de agruparlos segn el sexo. Adems, lo que se
dice sobre la edad de los testigos en los Pleitos suele ser muy vago y
contradictorio; y slo por ser testigos sabemos las edades de los hijos
Arias Prez y Juan Martn.
(2) Pensando cul de los nombres Mayor, Catalina y Leonor se confundira ms fcilmente COT Yns, ser difcil confundir a ninguno ; pero
elegiramos a Mayor, a causa de la y.
(3) Ko hemos olvidado la posibilidad de que fuese Ins del segundo
matrimonio, y de que estos documentos se refieren solamente a los bienes
del primero. Pero si leemos Arias, seguramente el que echa a la madre
de su casa no hubiera aceptado la tutora de la hija; y si leemos Francisco, no hay para qu buscar esta explicacin. Adems, sera difcil
hacer tal distincin entre bienes, tratando de un documento que dice
que Martn Alonso dej a los nombrados por sus legtimos herederos,
por un testamento en que se hace mencin de la segunda mujer.
Para nosotros, la queja de los hermanos suena como si el casamien-
S6o
la hermana era enferma, entonces sin duda es la de la gota

coral (i); si fu Francisco Pinzn y no Arias (2), tenemos que recurrir a otro grupo de teoras; pero por lo menos nos quitara la dificultad de otra hermana entre los hijos de Martn Alonso, a no ser que admitisemos otro hermano tambin (3).
Nota, Aqu nos detenemos, por exigencias de la imprenta, dejando sin terminar las observaciones sobre parentescos y lo deducido de los interesantes papeles sobre los Pinzones que hemos visto
recientemente en un archivo particular. Desgraciadamente, las certificaciones de los reyes de armas del siglo x v n i no nos inspiran entera
fe; pero hemo.s visto una lnea directa y completa desde el poseedor del archivo y Francisco Martn Pinzn, y es la primera vez
que tropezamos con una lnea completa hasta uno de los tres hermanos. Mucho sentimos que no la conocamos cuando hablbamos de
Francisco, hermano de Martn Alonso y de Vicente Yez.
A L I C I A B.
GOULD
QUINCY.
(Continuar.)
to hubiese sido muy reciente; hemos llegado a preguntarnos si sera posible que casamiento, testamento y muerte haban sucedido dentro de tres
o a lo ms cuatro semanas despus de la arribada a Bayona; pero rechacemos esto por demasiado improbable.
(1) Entonces conoceramos los dos maridos de las otras dos hermanas; seran este Juan Caballero y el conocido Diego Hernndez Colmenero.
(2) Ntese que los dos documentos nombrando a Arias Pinzn estn
en este mismo mes del sello y que el registrador habr podido acostumbrarse a este nombre. Por eso, si escribiese Arias por Francisco, tendra
quizs ms excusa que no s escriibiese Francisco por Arias.
(3) El padre Ortega cree en otro hermano que se llamaba precisamente Francisco (adems de un cuarto hermano, Diego Martn). De ste
trataremos cuando hablemos del Francisco Pinzn huido a Indias, de
cuyos hijos era tutor su pariente Arias Prez Pinzn, quien, como tal
tutor, defiende sus derechos delante de los Jueces de la Contratacin,
cuando uno de los a quien el padre deba dineros trata de secuestrar los
bienes de los hijos.
IX
Hospitales de Valencia en el siglo XV

Su administracin, rgimen interior y condiciones
higinicas
recordar, como nocin previa, que en los tiempos medievales la palabra hospital tena una significacin ms lata y extensa que actualmente, pues con ella
se sobreentenda todo establecimiento de fundacin oficial o particular destinado a albergar, socorrer y amparar a toda clase de
personas desvalidas, sanas o, enfermas, de cualquier edad y sexo
que fueran, y, por consiguiente, eran de ordinario establecimientos mixtos que reunan el carcter de nosocomios y de asilos de
recnnacidos y de adultos, y de hospederas gratuitas para transentes; lo que no fu obstculo para que muchos de los antiguos hospitales valencianos tuvieran desde su fundacin un marcadsimo carcter de establecimientos especiales o exclusivamente destinados a albergar determinada clase de enfermos o necesitados.
Inmediatamente despus de librada Valencia del yugo mahometano, los monjes de Roncesvalles y los caballeros sanjuanistas
de Jerusaln fundaron los hospitales de San Jaime y de San
Juan Bautista en los predios intraurbanos que les cupieron en el
repartimiento de la ciudad, situados junto a la antigua casa de la
cofrada de San Jaime el de los primeros, y lindando con la
muralla, junto a la puerta de Xerea, el de los segundos, Aunque
el erudito cannigo Chabs se inclina a pensar que el hospital de
San Vicente Mrtir exista ya antes de la conqukta de Valencia,
ONVIENE
62
BOLETN 'DE -A "EEAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
parece ms ajustado a la verdad que durante el asedio de la ciudad ya comenz don Jaime la reedificacin del monasterio y
construccin del hospital, que consta que exista ya diez y seis
meses despus de haberse posesionado de ella ; y de muy poco
tiempo desfpus de dicha conquista data la fundacin en las afueras de la urbe, y a regular distancia de ella, del de San Lzaro
para leprosos (i), situado en el suburbio de la parte Norte, junto
al camino de Catalua, as como el primero estaba hacia el Sur,
lindando con el camino de Andaluca y Murcia.
A mediados del mismo siglo x m , el noble Gullem Scriva, secretario del Rey Conquistador, cumpliendo la prescripcin testamentaria de su hijo del mismo nombre, fund.en terrenos de la
testamentara, sitos a la entrada (del camino de Alboraya, en el
mismo lugar que ahora ocupa el convento de monjas de la Trinidad, un hospital y convento que se haba de titular de San Guillem, los cuales, para su mejor gobierno, don y puso bajo la direccin y cuidado de los frailes trinitarios, que para este efecto
fueron llamados de Catalua.
La reina doa Constanza de Sicilia, viuda del rev don Pedro
el I I I de Aragn, que en la cronologa de los de Aâlencia fu el
primero de este nombre, en los ltimos aos de la centuria dcimatercia fund en esta ciudad un hospital que llam de Santa Lucio.
y que en memoria de su egregia fundadora lia sido despus generalmente conocido con el nombre de la Reina, el cual fu construido en unos terrenos, entonces extramuros, no muy apartados
de la ciudad, que existan junto al convento de frailes de San
Francisco, eutre los caminos de San Vicente y de Ruzafa.
.Exceptuando el hospital de San Vicente Mrtir o de la Roqueta, que tambin se llam de Santa Maa Magdalena, el cual,
sin duda por los trastornos administrativos que debi ocasionar
el sucesivo cambio de dominio, que pas de los monjes de San
Victorin a los frailes de la Merced, de quienes a los pocos aos
los recuperaron los primeros, para perderlo definitivamente al
(i) El padre Teixidor en sus Antigedades de Valencia, tomo II,
pg. 281, afirma que ya exista este hospital en 1254, diez y seis aos
despus de la Conquista, y en prueba de ello aduce el dato irrecusable
de que en dicho ao Arnaldo de Cardona dej a este hospital, en su testamento, un legado die diez libras valencianas.
HOSPITALES DE VALENCIA EN EL SIGLO XV
53
pasar a los monjes de Pblet en Catalua, dej ya de actuar como

establecimiento nosocomial en el ltimo tercio del mismo siglo en
que se fund ; todos los dems mencionados llegaron al siglo xiv,
ejerciendo su misin benfica, al que adems corresponde la fundacin de otros varios, que llegaron a adquirir ms o menos celebridad y renombre.
El de San Antonio Abad para albergar a los desgraciados, vctimas del terrible mal de los ardientes o fuego maldito, fundado
por los religiosos Antonianos vieneses en la zona Norte de la
huerta Valenciana, junto al camino de Catalua y cerca del poblado deis Orriols o de la Ollera ; el de Santa Mara o de En Clapets, situado al principio del mismo camino de Catalua; el de Pobres sacerdotes, fundado por el Obispo, frente al de los Caballeros de San Juan de Jerusaln y junto a la puerta de Xerea ; el
de los Bguins, edificado en el camino de San Vicente, frente a
la iglesia de los f railes de San Agustn ; y los de En Conill o Menaguerra y de En Bou, fundados a fines del siglo, el primero en
los Patis d'En F rig o la, situados en la zona occidental de los terrenos que en 1356 fueron incluidos en el mbito de la ciudad,
y el segundo en el camino de Ruzafa, al Sureste de la mencionada zona de ensanche de la urbe valenciana, son los que se encuentran mencionados y descritos con mayor o menor lujo de detalles
y pormenores por todos los escritores regncolas.
Pero adems de todos estos, debemos hacer especial mencin
del que a instancia de los Jurados fund en 1376, cerca del portal
de En Aviny, en la actual calle de Aparisi y Guijarro, el eminente patricio En Berenguer (Soler para recibir, amparar y socorrer a los pobres forasteros, principalmente procedentes de Castilla, que per occasio de la jam que alli era vinieron a nuestra
ciudad en nmero tan extraordinario que, no bastando para albergarles los antiguos hospitales de la ciudad, se vean obligados
a pernoctar, sin abrigo y sin cuidado ninguno, en las calles y plazas pblicas (1).
La vida efmera y lnguida que este hospital, o mejor asilo
de caminantes, segn induce a creer la carencia de noticias que
(1) Consejo general celebrado el 18 de septiembre de 1377 {Manual
de Conoells, 17, A., folio 119, en el Archivo municipal de Valencia).
<4
BOLETN
DE
LA
EEAI.
ACADEMIA
DE
J.A
HISTORIA.
referentes al mismo se nota, explica satisfactoriamente que su

conocimiento haya escapado a la diligencia de los (historigrafos
regionales.
La antigua cofrada de San Jaime quiso tambin fundar un
hospital propio en ciertos locales que posea junto a su casa social, y para ello gestion y obtuvo el necesario privilegio real, que
don Pedro el Ceremonioso expidi en Barcelona en 12 de septiembre de 1377 (i). Adelantados ya, sin duda, las gestiones y trabajos
preliminares para la construccin de este hospital, que haba de
tener tambin capilla propia,, en la que en 30 de abril de 1378
haba ya fundados ciertos beneficios (2), surgieron serias dificultades, promovidas tal vez por parte interesada, que en real
privilegio, expedido por el mismo Rey en Barcelona en 10 de julio de 1378, despus de decir que para evitar infecciones los
hospitales deben estar en lugares despoblados, manda que ste
se construya "in introitu dicte civitatis (Valencia) qui vulgariter
vocatur portale seu cami de Quart" (3). A pesar de nuestras pesquisas, no nos ha ido posible averiguar si este hospital lleg a
construirse, ni hemos podido identificar los terrenos del portal
de Quart en que el Rey quera que se construyese.
No sabemos si los religiosos de Roncesvalles continuaron residiendo en nuestra ciudad; pero por la carencia de noticias a
ello referentes, nos inclinamos a creer que no. Lo cierto es que
el hospital por ellos fundado dej die actuar en los primeros lustros del siglo xiVj siendo los locales que ocupaba anexionados a
la vecina casa de la cofrada de San Jaime,
Los hospitales de San Antonio y de San Gillem sufrieron
tan rudos quebrantos econmicos y tan enormes prdidas materiales durante y a consecuencia del asedio de la ciudad (por las
tropas castellanas mandadas por su rey don Pedro, que despus
de la guerra tuvieron que cesar durante algn tiempo en el ejercicio de su misin hospitalaria para reconstruir los antiguos edi(1) Archivo de la Coro-m de Aragn, en Barcelona, Reg. 931, folios y6o-yj.
(2) Archivo de la Curia de Valencia, Colaciones de este ao, F. 151,
folio 82.
(3) Arch. Corona Aragn, Barcelona, Reg. 932, fol. 2270.
565
ficios y reparar en lo posible su decada hacienda; pero econmicamente quedaron tan arruinados, que ai principio de la centuria xv eran ms bien casas o residencias de religiosos, y si
admitan y cuidaban algunos enfermos, era, sin duda; para justificar su denominacin de hospitales y conservar el derecho de
disfrutar las rentas que como tales tenan que percibir.
Semejante afirmacin puede hacerse respecto al hospital de
San Juan de Jerusaln, pues al fundarse la orden militar de
M entesa se asignaron a sta gran parte de los bienes que, procedentes de los templarios, haban hasta entonces disfrutado los
hospitalarios, quedando stos en tan lamentable situacin econmica que apenas podan atender y cuidar debidamente a los pocos
enfermos que les era posible admitir.
Al comenzar la centuria xv subsistan oficialmente casi todos los hospitales hasta ahora mencionados, y en ellos, con ms
o menos intensidad y eficacia, se ejerca la beneficencia nosocomial; pero no bastando con ellos para subvenir completamente a todas las necesidades sociales que permanente o eventualmente se dejaban sentir en aquellos tiempos tan prdigos
en calamidades pblicas, antes de terminar la primera dcada
del siglo se fund el de los Santos Inocentes, que ha sido el primer manicomio del mundo, y ms adelante, ya en la segunda mitad del mismo, los que tuvieron origen por la iniciativa de diversas personas o entidades benficas, como los de En Guiot, en
Ruzafa; el de En Sorell, en la demarcacin parroquial y cerca
de la iglesia de San Bartolom, en la plaza actualmente llamada
de Beneito y Coli, y el que la Cofrada de Nuestra Seora de
los Inocentes levant en los terrenos al efecto adquiridos en
los Patis d'En Bru, incluidos en el extenso solar que ahora ocupa
el hospital Provincial, probablemente en la parte limitada pollas casas recayentes a la plaza de Pellkers y calles del Hospital y
de Ouevedo,
Aunque, a juzgar por la escasez de noticias que de estos
tres establecteii/entos valencianos de beneficencia se encuentran, tuvieron escassima importancia y vivieron durante muy
limitado tiempo, como nada dicen de ellos los escritores regncolas, juzgamos oportuno dar a conocer las escasas noticias que he-
56
B O L E T N 'DE LA H E A L
ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
mos podido reunir respecto a los primeros, que tuvieron exclusivamente el carcter de asilo de pobres no enfermos, y los que se
refieren al tercero, que tu desde su principio verdadero nosocomio.
En 28 de abril de 1458 el rey don Juan de Navarra, como regente de los reinos de Aragn, Valencia y Baleares y el Principado de Catalua, en nombre de su hermano don Alfonso el
Magnnimo, expidi en Teruel un privilegio o real licencia (1)
en favor de En Frances Guiot para que por si o por tercera persona nombrada por l pudiera pedir y recoger limosna en las
iglesias y sitios pblicos de Valencia y de todas las ciudades, villas y lugares del reino para ayudar a la manutencin y hospedaje de los numerosos pobres que, en demanda de socorro, acudan
al hospital por l y por su mujer fundado en el lugar de Ruzafa,
en la huerta de Valencia, donde dichos pobres necesitados reciban amorosamente alimento, cama, ropas de abrigo y todo lo
dems necesario para la vida.
En 10 de enero de 1471 los cannigos de Ha Seo de Valencia
Francisco Mart y Bernardo Esplugues, en nombre de todo el
cabildo catedral y por l 'delegados para este asunto, aceptan la
transportacin a otras fincas de ciertos censos que pesaban sobre dos casas sitas en la plaza de En Borras, actualmente llamada de Beneito y Coli, que Toms Sorell, ciudadano de Valencia,
haba adquirido para edificar un hospital, en el que se haban de
admitir los pobres que enviasen los administradores de los pobres (bacins deis pobres) de las doce parroquias de la ciudad (2).
Este hospital o asilo s que lleg a construirse y funcionar, porque diez aos despus, en 15 de enero de 1481, en la escritura
de compraventa de una casa de la mencionada plaza de En Borras se ve que lindaba con el hospital vulgarmente llamado de
En Sorell (3).
Cuando en los ltimos aos de la centuria xv, la cofrada
(1) Diversorum de don Juan II, Arch, del Real. N. 079, fol. 164 v. en
Arch. Reg. Valencia.
(2) Protocolo de Juan Esteve, N. 3681, quinta fascculo, en el
Arch. Catedral de Valencia.
(3) Protocolo de Juan Beneito, menor de das, en el Arch. Coleg. Patriarca, 4. Valencia.
567
de Nuestra Seora de los Inocentes, Mrtires y Desamparados,

a consecuencia de las enconadas cuestiones y pleitos que sostuvo
con el hospital dels foils, fu privada del libre ejercicio de las
funciones para que se fund y hasta de la entrada en dicho hospital, solicit y obtuvo del rey Fernando el Catlico los privilegios
necesarios para edificar una iglesia y hospital propios, en el que
pudieran ser asistidos y cuidados toda clase de personas, sanas o
enfermas, pertenecieran o no a dicha cofrada. Por uno de los privilegios obtenidos en 5 de junio y en 27 de noviembre de 1494,
adquirieron varas casas y solares contiguos al hospital de Inocentes, que haiba pertenecido al notario Narciso Bru, y en una
de estas casas establecieron provisionalmente su hospital. En 1496,
uno o dos aos despus de adquiridas las primeras casas y huertos, ya se ejercitaba en l activamente la caridad nosocomial y la
beneficencia para con los indigentes sanos y para con los nio
expsitos o abandonados. Con la dbil intensidad que permitan
los menguados medios econmicos con que contaba la cofrada
fundadora, atenda sta a todas las necesidades de los pobres y
de los enfermos que admita, hasta que en 1514, por la Bula de
Len X, expedida en Roma, se fund el hospital General de
Valencia por la fusin de los particulares que hasta entonces haban existido (1).
Como no vamos a tratar en este artculo ms que de la beneficencia nosocomial, es obvio que hemos de hacer caso omiso de los establecimientos que estuvieron desprovistos de tal
carcter, y por consiguiente, de los diez antiguos hospitales que
en Valencia existan al comenzar la centuria xv, y de los cuatro que durante ella se fundaron han de excluirse los de Bguins, En ConiU-o Mena-guerra, En Guiot y En Sorell, porque
tuvieron exclusivamente el carcter de asilo para personas no
enfermas; de los restantes, dejaremos a un lado los de San Antonio, San Guillem y San Juan del Hospital, porque, como hemos
visto, estaba tan restringida su accin nosocomial, que ms bien
(i) Para ms detalles remitimos al lector al libro eme con el ttulo
Historia de la antigua y Real Cofrada de N. S. de los Inocentes Mrtires y Desamparados, de la venerada imagen y de su capilla, publicamos
en 1922. 11 los captulos VII de la primera parte y V de la segunda tratamos de este hospital con regular extensin.
58
BOLETN DE LA 'REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
eran residencias de religiosos que verdaderos hospitales-; y nada

diremos en particular del de los Patis d'En Bru, porque, en
realidad, fu extinguido antes de que su fundacin se consolidase
y de que llegaran a ser -construidas todas >sus dependencias.
El de Pobres sacerdotes, por ser el nico que a pesar de las
innumerables reparaciones y cambios que en su arquitectura
debe haber sufrido en los cinco siglos y.medio que cuenta de
existencia, conserva an los rasgos caractersticos de su distribucin interior, segn puede colegirse po<r los diversos datos
autnticos y (fehacientes que de otros edificios anlogos tenemos,
ha de servirnos como patrn o modelo al intentar reconstruir
mentalmente los edificios en que estuvieron instalados los hospitales de que especialmente nos hemos de ocupar.
Descontados 'ya, por las razones apuntadas, los antiguos hospitales de que acabamos de hacer particular mencin, hemos de
fijarnos exclusivamente en los de San Lzaro, En Clapers y
de la Reyna, que por haber gozado del patronazgo de la ciudad, dejaron, aunque escasa, alguna documentacin, que se conserva en el Archivo municipal, y en el de Inocentes, cuyo archivo, bastante copioso y bien conservado, est en el del hospital Provincial, pues el de En Bou, por estar destinado a pescadores adultos, exclua hasta las mujeres y nios de los propios
pescadores y a todos los que tuvieran otra profesin u oficio,
con lo cul queda probado cuan corto debi ser siempre el nmero de enfermos en l acogidos,
Por las especiales y desfavorables condiciones del local en que
est instalado el archivo del hospital de Pobres sacerdotes, y por
nuestras propias circunstancias personajes, igualmente desfavorables, no nos ha sido posible proseguir con insistencia la fructuosa investigacin en l comenzada ; pero a pesar de ello, adems de haber encontrado datos muy interesantes y d gran importancia y trascendencia, referentes al estado sanitario de la
urbe valenciana, pudimos adquirir "el convencimiento de que
en l se hospitalizaban tan slo los clrigos afectos de enfermedades agudas, y de que se socorra, tal vez con largueza, a los que
padecan enfermedades crnicas o incurables, los cuales residan
en sus respectivos domicilios.
569
Defraudados quedaron nuestros intentos de investigacin en

los archivos particulares de los dems hospitales valencianos,
que consideramos perdidos para siempre; slo del de En ConiU
o Menaguerra, que estaba en poder de un particular, pudimos
ver algunos pergaminos de inters histrico casi nulo, que se referan a cesiones de solares sitos en los Patis d'En Frigola, hechas
a fines del siglo xiv y principios del xv, para que fueran urbanizado.
Cmplenos manifestar que hemos tenido a la vista las noticias
que sobre hospitales nos transmiten los autores e historigrafos
regionales, cuyos escritos, ciertamente (muy aprecia-bles, es evidente que no estuvieron nunca encaminados a dilucidar la materia
de que nos vamos a ocupar, y que nuestra principal fuente de conocimiento han sido los libres, registros de cuentas y documentos
originales que se conservan en los archivos valencianos, a cuya lectura, interpretacin y estudio hemos dedicado gran parte del tiempo de que podamos disponer.
Despus de los anteriores preliminares, que juzgamos m inconvenientes y oportunos, ya que no indispensables, y entrando de
Heno en el asunto que nos proponemos tratar, despus de indicar
brevemente los medios empleados para que los enfermos y asilados
en nuestros hospitales cuatrocentistas pudieran con facilidad cumplir sus deberes religiosos, nos ocuparemos de su administracin y
gimen interior.
los hospitales valencianos de la
Edad Media y, en general, todos los establecimientos e instituciones benficas de todos los tiempos han sido siempre inspirados por
el espritu y la caridad cristianos, se atendi siempre desde un
principio, 110 slo a dar al establecimiento un titular religioso sino
tambin y ms principalmente a la ereccin de una capilla propia,
asegurando en ella un regular y buen servicio religioso, fundando
uno o varios beneficios eclesisticos para que los sacerdotes que los
disfrutaran pudieran cuidar exclusivamente de la direccin espiritual de los enfermos y asilados; siendo, sin embargo, de advertir que para no vulnerar los antiguos derechos eclesisticos de las
RGIMEN RELIGIOSO.Como
$70
BOLETN DE LA EEAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
respectivas parroquias, eran stas, o mejor su Cura, los encargados de la necesaria administracin de Sacramentos y de la celebracin de entierros y actos funerarios, por los que el hospital,
o -sus patronos o administradores, abonaban anualmente cantidades de mayor o menor importancia, segn los servicios prestados, que siempre constan en las partidas de gastos de los libros
de cuentas.
Por privilegio especial, el hospital de Inocentes, al ser autorizado por rescripto pontificio para que los sacerdotes de la casa
pudieran administrar los Sacramentos a los asilados y enfermos
de ella y celebrar los entierros y honras fnebres de sus difuntos,
entreg al Cura de San Martin, en cuyo distrito o demarcacin
radicaba el hospital, cierta cantidad para cancelar la obligacin de
sujetarse en lo tocante al servicio religioso a la autoridad de dicho
prroco.
sabido que los hospitales, segn gozaran del patronazgo de la ciudad, estuvieran a cargo de entidades o corporaciones religiosas o benficas, o existieran por la
librrima fundacin de personas adineradas y caritativas, estaban
regidas y gobernadas por la misma ciudad, por las predichas corporaciones o por los respectivos fundadores o sus herederos ; pero
en los dos primeros casos, para facilitar el servicio, la ciudad o
las entidades directoras nombraban para este efecto, por tiempo
limitado, como delegados o representantes, a personas de prestigio,
representacin y reconocida solvencia.
RGIMEN ADMINISTRATIVO.Es
el cargo administrativo de mayor representacin e importancia, pues era el que, segn acabamos de
indicar, asuma poder bastante para la superior direccin y gobierno del hospital durante el tiempo de su administracin, que
generalmente no pasaba de un ao. Este alto empleado, que
en el hospital de Inocentes se llamaba Mayordomo, tena a su
cargo el gobierno y direccin interior de la casa y la administracin de sus rentas; y a ellos corresponda, por consiguiente,
el nombramiento de los empleados de la casa, cuidar del orden
interior y buena marcha del establecimiento; cobrar sus rentas y
ordenar sus gastos, tomando anualmente cuenta de los que por su
ADMINISTRADOR.Era
H O S P I T A L E S D E VALENCIA E N E L S I G L O XV
$J
delegacin hacia el Spitaler ; y como consecuencia lgica de todo

ello tena autoridad bastante para otorgar toda clase de documentos notariales, cargar y cancelar censos y concertar contratos de
obras y para el abastecimiento de artculos de primera necesidad
Los administradores de los hospitales de En Clapers y de la
Reyna, que eran tambin asilo de nios abandonados, tenan adems el carcter de tutores y curadores de estos seres desvalidos,
y como tales tutores otorgaban ante notario contratos de prohijamiento, aprendizaje y prestacin de servicios domsticos, defendiendo siempre ante las autoridades constituidas los intereses
de estos menores, vctimas frecuentemente de gentes egostas y sin.
conciencia.
E n contraposicin de todos estos derechos y como garanta de:
su fiel cumplimiento en el cargo, tenan los administradores el
ineludible deber de formalizar y dar cuenta exacta y minuciosa de:
su administracin, presentando con todo detalle las cuentas correspondientes al tiempo de su administracin, formalizando al
fin de sta, y en presencia del sucesor, ante notario, los oportunos
y detallados inventarios, cuya aprobacin haba de firmar el que le
sucediera en el cargo.
En el hospital! de Inocentes el nombramiento de administrador o, mejor dicho, Mayordomo para acoplarnos al tecnicismo
de la casa, haba de recaer precisamente en uno de los diez
diputados que formaban la Junta ; y en los de fundacin particular, como los de E n Conill y En Bou, el cargo de administrador
era vitalicio y hereditario, pues estaba vinculado en los descendientes directos del fundador, segn los trminos o con las cargas
dispuestas en el testamento o escritura fundacional. Habitaban
stos, por lo regular, en el mismo edificio del hospital, y gozaban
iguales derechos que los administradores de los dems establecimientos anlogos.
PROCURADOR.-Despus del de Administrador, era, segn la
organizacin de los hospitales valencianos, el cargo de mayor categora e importancia el de Procurador, que necesariamente haba de recaer en un notario, segn los numerosos documentos
originales que hemos podido examinar. Este funcionario repre-
572
BOLETN PE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
sentaba al hospital, que le habia conferido el nombramiento ante

los tribunales forales de justicia y ante las autoridades civiles y
eclesisticas ; defenda sus intereses y sus asuntos, en los que directamente intervena como letrado.
Era, adems, el Procurador el alto funcionario encargado de
reunir e ingresar en la caja de su hospital el importe de los legados y donativos que, en testamento o fuera de l, hacan las
personas caritativas, y el producto de las colectas y limosnas que
por medio de los acopies y en virtud de reales provisiones y
decretos episcopales se recogan, no slo en Valencia sino tambin en las dems ciudades, villas y lugares del reino.
No consta que el cargo de Procurador haya existido en los
hospitales de fundacin particular ni en los que estaban a cargo
de entidades o comunidades religiosas. En todos ellos tal vez se
nombraran slo cuando, por algn asunto importante, haba absoluta necesidad de ello, y en este caso es de creer que fuera slo
para el asunto que haca preciso su nombramiento.
SCRIVA.En el hospital ce Inocentes, y mu}^ probablemente
tambin en el de Pobres sacerdotes, haba otro cargo de importancia, que estaba igualmente vinculado en los notarios : era ste
el de Scriva, el cual, segn las costumbres de la poca, desempeaba la secretara en las juntas, redactando sus actas y tomando
nota de los acuerdos adoptados en las sesiones. Estas actas, lo
mismo* que las que celebraban los diferentes colegios, gremios y
cofradas, quedaban protocolizadas en los receptnos de escrituras del respectivo Scriva, y gracias a esta costumbre han llegado
hasta nosotros muchos detalles interesantes de la historia particular de estas entidades.
Aunque no hemos encontrado la comprobacin documental,
parcenos muy probable que en la mayora de los casos asumiera
una misma persona los cargos de Procurador y Scriva.
SPITALER.Adems de los cargos administrativos superiores
que se han mencionado, y subordinados a ellos, estaban los subalternos, el principal de los cuales era el Spitaler. Era ste el que
ahora con toda propiedad podra llamarse Conserje, y, por tanto,
573
era de su incumbencia recibir a los enfermos e indigentes que al

hospital acudan, alojndolos convenientemente y proveyendo
desde un principio a sus ms apremiantes necesidades. Al Spitler corresponda, adems, atender directamente al aseo de los asilados y a la limpieza y buen orden y polica de las dependencias
de la casa ; intervenir y cuidar de la alimentacin y asistencia de
los asilados sanos y de los enfermos, de los prvulos y de los expsitos, para todo lo cual contaba con el necesario nmero de
ayudantes y subordinados de ambos sexos, especializados tal vez
para cada servicio, y, por fin, tena el Spitaler la obligacin de
cumplir y de hacer cumplir con toda exactitud las disposiciones
y rdenes dictadas por el administrador, que era su inmediato superior jerrquico.
En consecuencia con la naturaleza de los servicios que el
Spitaler haba de prestar, era reglamentaria la condicin de que
fuera casado, pues a la mujer de este funcionario corresponda
particularmente recibir y atender a las enfermas,, acoger a los expsitos, procurarles nodrizas y atenderles en todas sus necesidades. Para el exacto y rpido cumplimiento de todos estos deberes
tena el Spital er autoridad bastante para disponer y ordenar ciertos gastos menores, de los cuales a fin de ao tena que dar
cuenta detallada y minuciosa al Administrador; y para poder
cumplir con puntualidad todos sus deberes tena la obligacin
ineludible de residir con su familia en el mismo hospital.
El Spitaler del de Inocentes, adems de los deberes generales
inherentes al cargo, de los cuales se ha hecho mencin, gozaba de
atribuciones especiales que, segn el privilegio de fundacin de
dicho hospital, trascendan al exterior del establecimiento y tenan ntima relacin con la polica y el orden en la ciudad y en el
reino ; el rey don Martn el Humano, en el privilegio fundacional,
confiere al Spitler de la casa de los Inocentes el cargo especial de recoger, conducir y recluir en dicha casa a los dementes
que hubiera fuera de ella, teniendo el derecho de ser auxiliado
en sus funciones, en caso necesario, por los dependientes y agentes de los Justicias y de las autoridades del reino.
OTROS CARGOS SUBALTERNOS.Para que todos los funciona-
574
BOLETX
D E OLA R E A L
ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
rios administrativos que se han mencionado pudieran cumplir

con exactitud los deberes de sus cargos, tenan a sus inmediatas
rdenes ciertos empleados subalternos que cooperaban eficazmente a sus respectivos cargos. As, los procuradores tenan
como ayudantes de confianza cierto nmero de acaptadors, que,
provistos del nombramiento oficial y de copias legalizadas de les
privilegios reales y de los decretos episcopales, recogan las limosnas dentro y fuera de las iglesias en todo el reino ; el Spitaler del de Inocentes tena a sus rdenes cierto nmero de dependientes que le auxiliaban en la represin y captura de los dementes no hospitalizados y vagabundos ; y en todos los hospitales para
el servicio interior haba nmero suficiente de enfermeros de
ambos sexos (serviciis) para el cuidado de los enfermos y criadas, o tal vez esclavas, adscritas a los necesarios menesteres de la
cocina, lavado de ropas y baldeo y aseo de los diversos departamentos del hospital.
de las principales ramas de la
administracin nosocomial vailencia.na en el siglo xv es la que
abarca el rgimen econmico, idel cual vamos a dar las lneas generales.
Como las fuentes de ingreso eran muy anlogas en todos los
hospitales, nos haremos cargo de ellas en globo y de manera colectiva, y como en unos establecimientos predominaban u ocupaban el principal rango las fuentes de riqueza que en otros eran
desconocidas, o< tenan importancia muy secundaria, sealaremos
estas diferentes particularidades cuando parezca oportuno o necesario para, el ms pleno y exacto conocimiento del asunto.
En la hacienda de los hospitales valencianos de la poca forai las fuentes de ingreso eran las siguientes:
I. Las rentas propias, consistentes principalmente en censos,
y las producidas por las fincas rsticas y urbanas que posean,
legadas por los fundadores o en los testamentos de personas caritativas o por donaciones inier vivos de personas ricas y piadosas.
II. Las limosnas y colectas recogidas en los acaptes o en
mesas petitorias colocadas en ciertos lugares durante determinadas funciones religiosas.
RGIMEN ECONMICO.-Una
575
III. Las subvenciones hechas, principalmente por la ciudad,

cuando el estado precario del hospital reclamaba pronta y eficaz
ayuda.
IV. Los ingresos procedentes de las cuotas de entrada de las
personas que componan las Juntas de gobierno y los fondos procedentes de cofradas homnimas fundadas como sociedades religiosas independientes, pero adyuvantes y complementarias del
hospital.
V. El valor de las ropas y objetos propiedad de los enfermos que fallecan en el hospital, pues ste era legalmente el heredero de dichos bienes.
Los ingresos del primer grupo eran los principales y casi
nicos en los hospitales de fundacin particular. En stos el administrador que, como ya se ha dicho, lo era por derecho propio
y por razn de su parentesco con el fundador, aumentaba, si le
era posible, los ingresos para poder socorrer a mayor nmero de pobres ; pero siempre graduando los gastos segn ios medios econmicos de que dispona.
Los que forman el grupo segundo eran propios de todos los
hospitales, pero principalmente del de San Lzaro, del de inocentes y del de San Antonio, al menos en los primeros aos del
siglo. Estas colectas o acaptes, como entonces se llamaban, se hacan por delegados especiales, que adems de estar y actuar como
tales en Valencia, en determinados das y fiestas recorran las
ciudades, villas y lugares del reino provistos de privilegio real
o de autorizacin especial expedida por la autoridad regional superior, civil o eclesistica y con nombramiento escrito y legalizado expedido por el Administrador o Mayordomo del hospital.
Los ingresos incluidos en el grupo tercero eran slo propios
de los hospitales que gozaban del patronazgo de la ciudad. Excepcionalmente, sta u otras entidades oficiales o particulares
subvencionaban otros hospitales, siendo el de Inocentes el ms generalmente favorecido por donativos o subvenciones extraordinarias.
En los primeros tiempos del hospital dels foils no contaba
ste con otros recursos que con el producto de las cuotas de ingreso de los diez prohombres que con el nombre de administradores
576
BOLETN DE I-A REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
o diputados componan la Junta, y con las escasas cantidades que

producan los acaptes; pero muy al principio de su existencia
obtuvo un real privilegio que le declar heredero de las ropas y
bienes muebles que al hospital hubieran llevado los enfermos en
l fallecidos, lo que vena, aunque muy dbilmente, a reforzar la
menguada hacienda del hospital. Tanto en este ltimo como en
los de En Clapers y de la Reina, hubo desde muy antiguo enfermos y albergados pensionistas, correspondiendo, por tanto, las
cantidades que por este concepto se recaudaban a este grupo del
captulo de ingresos.
No parece necesario, para formar cabal juicio del rgimen
econmico de nuestros hospitales, descender al detalle de las partidas o conceptos que formaban el captulo de gastos, pues slo
con su enumeracin basta para la clara inteligencia de los mismos. Estos eran los siguientes : Haberes del personal administrativo y facultativo; importe de medicinas y cuentas del Specier
o Apothecari; reposicin de ropas, muebles y menaje; abastecimiento de vveres y combustibles ; pago de pensiones de censos
y de intereses a los prestamistas; obras de reparacin y ensanche de los edificios 3^ cultivo de los respectivos huertos 3^ otros
predios agrcolas; gastos extraordinarios y otros que no pueden fcilmente ser incluidos en los captulos anteriores.
asistencia facultativa de los en
fermos en ios antiguos hospitales valencianos estaba suficientemente garantida, pues adscritos al personal de este ramo haba
los necesarios funcionarios facultativos, que tenan la estrecha e
ineludible obligacin de asistir diariamente a los pobres hospitalizados y a los pensionistas. Estos cargos facultativos en los
hospitales medievales de Valencia eran: el mcige, el cirurgia, el
specier o apothecari, el barber y los fadrns o aprevens de ar urgia.
Slo con la enumeracin de estos cargos quedan suficientemente definidos el oficio y radio de accin de cada uno de ellos ;
pero s que interesa consignar que para el desempeo de estos
cargos se llamaba siempre, particularmente en los hospitales que
dependan de la ciudad, a los profesores de ms prctica y experiencia, a los de mayor prestigio profesional y de ms bien ciRGIMEN FACULTATIVO.La
577
mentado renombre, pudiendo recordarse, en corroboracin de

este aserto, que fueron mdicos de los hospitales valencianos
Jaime Radio, cubiculario de doa Mara la Doliente, mujer de
Alfonso el Magnnimo; Juan Vallseguer, tambin mdico de la
Casa Real ; Francisco Trestull y Luis Alcanyi, lectores de Ciruga a los barberos y romancistas, y otros muchos que, como
los anteriores, fueron varias veces nombrados por la ciudad examinadores de mdicos y cirujanos.
Los cargos de mdico y cirujano en los hospitales valencianos, al menos en los que de la ciudad dependan, se renovaban
.cada ao, pudiendo ser reelegidos, y aunque se retribuan muy
mezquina y pobremente, eran, por lo general, muy apetecidos
por la honorabilidad e importancia profesional que daban al
que los desempeaba. El mdico firmaba las apocas de su salario
(como entonces se llamaba) por la prestacin diaria-de los servicios profesionales, y el cirujano, por este mismo concepto y por
la aplicacin de los medicamentos, frase por la que parece debe
entenderse la intervencin personal en la cura diaria de los enfermos.
El specier o apothecari, lo mismo que el mdico y el cirujano, cobraba a fin de ao, pero no disfrutaba de sueldo fijo, y el
importe de las apocas anuales que firmaba era mayor o menoi*,
segn el nmero y calidad de enfermos que se haban asistido
en el ao. El importe de estas apocas representaba el valor de
los medicamentos empleados y los honorarios por la confeccin
de las recetas formuladas por los mdicos 3^ cirujanos.
En las cuentas del hospital de la Reina, correspondientes al
ao 148S, aparece el pago de cierta cantidad por la instalacin
de un alambique per a colar ayges, dato interesante que quiz
pueda ser indicio de que en poca tan remota hubiera oficina o
laboratorio de Farmacia en aquel Hospital ; pero como es una noticia aislada y revela un hecho al que no se alude en documentos
coetneos, nos abstenemos prudentemente de comentarla y hasta
de formular una hiptesis que indicara innegable progreso en
la administracin y en la asistencia facultativa en aquellos hospitales.
El barbitonsor o barbero tena, como su nombre indica, la
578
BOLETN DE 'LA RÊAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
obligacin jde atender en los deberes ele su oficio a los enfermos

varones, y muy probablemente tambin, dadas las costumbres de
la poca, de ayudar al cirujano titular en la cura diaria, siendo
tambin muy probable que los mancebos fadrins o aprenents
de dicho barbero prestasen tambin, en caso de necesidad, sus
servicios en el hospital.
Como complemento, es oportuno consignar en este lugar que
desde los remotos tiempos en que, despus de la Conquista, se
fundaron los ms antiguos hospitales valencianos, inducidas por
la siempre fecunda caridad cristiana acudan a ellos numerosas
personas de ambos sexos, que sin estar adscritas al personal facultativo, iban frecuentemente a los hospitales para servir y
consolar a los enfermos. En los siglos xiv y xv, inspirndose
en esta laudabilsima costumbre de las personas piadosas, se fundaron cofradas especiales, que, jocundamente modificadas,
an subsisten, cuyos miembros, buscando la propia santificacin,
adoptaron como principal obra de misericordia el servicio asiduo, amoroso y desinteresado de los enfermos acogidos en los
hospitales de la Virgen de la Seo para pobres sacerdotes, y del
de Inocentes para los dementes y furiosos. Estos caritativos cofrades asuman el cargo de servir a los enfermos, atendiendo a
la limpieza y aseo personal de los mismos y quiz tambin ayudando a los cirujanos y barberos en la cura diaria de las enfermedades externas.
Para la exposicin metdica y ordenada de los mltiples materiales referentes a las condiciones higinicas ele los hospitales que hemos podido reunir, es forzoso que tratemos por separado de cada uno de ellos, ya que, por estar instalados en
muy diversos puntos de la ciudad o de su-s suburbios, y por razn de dos diferentes accidentes topogrfieolocales de cada uno,
variaban algn tanto en sus peculiares condiciones higinicas.
Hemos de adelantar que muy probablemente eran anlogos
todos ellos en las condiciones referentes a la construccin de los
edificios y distribucin de los mismos, por ilo que, para evitar
repeticiones enojosas y cansadas, daremos en el primero que se
describa el patrn general que juzgamos ms conforme con lo
HOSPITALES DE VALENCIA EX EL SGLO XV
5/9
que lgicamente se desprende de las noticias y documentos

originales que .hemos, examinado, dejando para cada caso particular los detalles que impriman alguna modificacin o cambio
al que presentamos como patrn o modelo.
del nuevo mbito de la
ciudad, junto a la muralla construida medio siglo antes, y a la
parte de Medioda de 'la nueva zona de ensanche de la urbe, en
un moreral que inmediato a la puerta de Torrente haba, construyeron en 1409 el nuevo hospital, que denominaron de los Santos Inocentes, los diez caritativos ciudadanos que, entusiasmados
por las ardientes palabras que en memorable sermn pronunci
el insigne mercedario fray Gilaberto Jofre, resolvieron llevar
a la prctica tan sublime obra, cargando sobre s tan difcil
como honrosa misin.
El solar escogido para la construccin de este Hospital gozaba de condiciones higinicas bastante aceptables, pues los vientos que en Valencia predominan le ponan a cubierto de la
insalubre influencia de las charcas y pantanos que desde la Albufera llegaban por esta parte hasta muy cerca de la ciudad ; 3*
estando emplazado junto al nuevo muro, entre los numerosos
huertos y solares que al rodearle le separaban del vecino convento de San Agustn y de los barrios, entonces en el principio de
su formacin, que promedian el espacio existente enti*e los caminos de San Vicente y de Cuarte, le aislaban convenientemente de la zona habitada y le provean de aire abundante, sano y puro.
Segn se desprende de los datos y documentos originales
consultados, en el primer lustro de su existencia, el nuevo hospital dels foils estaba reducido a la actual iglesia y al espacio
que mediaba entre sta y la muralla, entonces nueva, en la ciudad, y en este espacio seguramente estaba el hospital, formado
por uno o varios edificios, que tal vez comprendan parte del solar que hoy ocupa la Facultad de Medicina. Tena su entrada
por la parte del muro, donde .se abra la puerta principal ; pero
pocos aos despus pudo aumentar sus dependencias con la
adicin de dos huertos y acrecentar el nmero de edificios, en
los que pudieron instalarse ms cmodamente algunas depenHOSPITAL DE INOCENTES.Dentro
5&0
BOLETN
D E Â
REAL
ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
ciencias, abrindose ya, quiz entonces, la puerta recayente a la

actual calle del Hospital.
A mediados del siglo xv, adems de las cocinas y un molino (i), haba por lo menos los pabellones destinados a los enfermos pobres no peligrosos para s ni para los dems, construidos,
al parecer, uno a cada lado de la iglesia, e independientes de
ella (2). Estos pabellones estaban formados, por lo menos, por
dos estancias, en las que estaba asegurada la ventilacin por grandes ventanas, provistas de rejas de madera, y se comunicaban directamente con extensos patios embaldosados y provistos de prticos para que los enfermos pudieran pasear y orearse, aun durante las horas de sol y en das lluviosos (3).
Por los detalles consignados en un inventario de este Hospital, formado en 1512 (4), se sabe que en dicho ano, y seguramente tambin en la ltima mitad del siglo anterior, esos pabellones
constaban de planta baja y piso alto y contenan los dormitorios,
que eran varios y tenan capacidad para un nmero limitado de
camas ; y en ellos, tal vez en los pisos altos, haba tambin varias
cmaras o habitaciones, al parecer independientes entre s, que se
distinguan con nombres propios de personas, haciendo pensar
que eran las destinadas a los pensionistas.
Hemos apuntado la opinin de que esta distribucin de los
dormitorios data del siglo xv, y ahora, en corroboracin de ello,
debemos recordar que en 1432, segn una "partida de data de
las cuentas generales,, se compr madera per a fer cases ais foils
si caen de 11II. en IIII. e de V. en V., la qual obra era de gran
necesitat (5).
(1) En el libro de Mayordoma de 1438 se encuentra esta partida de
data : Vna clau per a la caseta que sta davant lo moli (Arch. Hospital
Provincial).
(2) En 1422 se pagaron 30 libras, 17 sueldos y 8 dineros por las
obras de examplament de h Iglesia vers la part de les dones. Libro de
Mayordoma de este ao (Arch, Hosp. Prov.).
(3) Todos estos detalles y otros menos interesantes se desprenden
de las cuentas de gastos por obras que se encuentran en los libros de
Mayordoma de 1414 a 1438 (Arch. Hosp. Prov.).
(4) Formulado por el notario Luis Prez en 7 de enero 1512 con
motivo del cambio de Mayordomo (Protocolo de este notario, Arch. Colegio del Patriarca. Valencia).
(5) Libro de Mayordoma de dicho ao (rch. Hosp, Prov.).
S^1
El departament de les Gabies era el loca; en que se encontraban les gabies o celdas destinadas a los furiosos y a los sucios. Estas eran pequeas estancias independientes e incomunicadas entre s, de planta rectangular o cuadrada y suelo embaldosado con ligero declive hacia adelante, cuya pared anterior estaba formada por una reja o verja de gruesos barrotes de hierro, por la que entraban la luz-y el aire, y en la que se abra
la puerta de acceso, que tena tambin la forma de verja. La capacidad de estas celdas era en algunas suficiente para dos plazas; pero, por lo general, slo haba una cama o tarima, que estaba empotrada en la pared Hit encaxat. Parece que esta tarima se elevaba poco del suelo, y en ella se colocaban la colchoneta-y las mantas, cuando las condiciones del enfermo lo permitan, o una gruesa capa de paja de arroz, que es mks blanda y
mullida y est desprovista de aristas rgidas.
Adems de estos diferentes edificios, haba seguramente en
este hospital los refectorios, que tal vez estaban en el mismo
edificio de las cocinas; la Mayordoma y oficinas y archivo
con el despacho y habitaciones particulares de este alto funcionario, y la vivienda del Spitaler y su familia, tal vez en el mismo edificio que los guardarropas y almacenes de enseres y de
vveres.
Como importantes y necesarias dependencias, consta que existan las despensas, reboss, y la panadera, pastad or} a la que seguramente estara anexo el necesario horno de pan cocer.
Todos estos pabellones o edificios estaban convenientemente separados entre s por amplios patios o extensos huertos, en
los que se cultivaban frutales y hortalizas para el abastecimiento y consumo del mismo hospital.
diez administradores, presididos por uno de ellos., que tomaba el nombre de Mayordomo, atendan con singular inters al ordenado rgimen y buen
gobiemo interior de la casa, cuidando, por medio de una administracin prudente y escrupulosa, de subvenir a las necesidades fsicas y corporales de los asilados. Ya en los primeros aos, estos
celosos administradores proveyeron al hospital de las camas,
ASISTENCIA A LOS HOSPITALIZADOS.Los
582
BOLETN". DE LA
R'EAL
ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
ropas, muebles, enseres y vajilla y dems menaje necesario 110

slo para la vcla ordinaria de todos los acogidos en el Hospital,
sino tambin, 3^ seguramente con mayor predileccin, para los instalados en las enfermeras, que, como es natural, se consideraran
como los ms desvalidos y ms necesitados de conmiseracin y
de ayuda.
El vestido y el alimento de los alienados eran las dos principales necesidades fsicas que en primer (trmino procuraron
satisfacer aquellos administradores, y respecto a la manera como
lo consiguieron- puede afirmarse que ajustndose a las costumbres y hbitos de nuestro pueblo en aquellos ya remotos
tiempos. As, pues, puede creerse que el vestido ordinario o
de casa usado a diario en el interior del establecimiento sera
igual al de los labradores y menestrales de la poca, y que en
cuanto al uniforme o traje que los dementes vestan en los actos oficiales o al presentarse en pblico, siguiendo una costumbre que aunque ahora juzgamos censurable se ha perpetuado hasta
nuestros das, consista en sayos, mantos y birretes de colores
muy chillones y llamativos, combinados grotescamente para que,
llamando la atencin de las gentes, excitaran la caridad de stas
y contribuyeran con sus limosnas a acrecentar las colectas y limosnas en beneficio del hospital (1).
Respecto a la alimentacin, puede asegurarse que en todo
tiempo fu abundante y nutritiva, dando en ellas una moderada
cantidad de vino (2), y teniendo en cuenta las costumbres loti) En el inventario formulado en 1512, al que se ha aludido en el
texto, guran las siguientes ropas :
"En la cambra de la guarda-roba deis homens :
Sis robes noves baves e rosades.
Tres ayos nous los dos blaus e bu rosat.
VIII robes vermelles e blaves.
III robes de blau.
XII sayos veils blaus e daltres colors.
III robes velles blau e groch.
XVII barrets nous blaus e rosat.
VIII barrets veils blau e vermeil."
(Protocolo ya mencionado, Arch. Colega Patr.)
(2) En el libro de Mayordoma de 1416 hay una partida de data
por compra de vereina per a fer vu (Arch, Hisp. Prow)
HOSPITALES DE, VALENCIA E K E L SIGLO XV
583
cales de la poca, se repartan de ordinario tres o cuatro comidas diarias, que seran: a primera hora, una pequea refeccin ;
h a d a las diez, la comida principal; despus de medioda, la
merienda, y por la noche, la cena (i). Al hablar de este particular es preciso advertir que, como es natural, la alimentacin
de los pensionistas era ms selecta y estaba seguramente condimentada con ms cuidado, ajustndose probablemente, en su
cantidad y calidad, a la importancia de la pensin (2).
Tratando de la alimentacin que se daba a los alienados, es
preciso recordar que gracias a la caridad de varios bienhechores,
en especial die dos preclaros cofrades de los primeros tiempos,
se aumentaron hasta ocho el nmero de las comidas extraordinarias que en el transcurso del ao se daban a los alienados en
las principales festividades. Estas comidas extraordinarias eran
verdaderamente banquetes, en los que a la abundancia se aada lo selecto de los manjares, no faltando las exquisiteces y
re finamientos culinarios propios de la buena sociedad valenciana cuatrocentista (3).
Adems del vestido y de la alimentacin de los alienados,
(1) ...Apres les gents han dit e no vienjam sino mati e ves pre, per
que no almorsariam per lo mati e beuriem Juin poch e apres hora de tercia que ans d-inassem e quant vindrem a mig j'orn que berenassem e
p'uix sopar al vespre. E tambe sera feyt. E mxio e jara que qmtrc o cinch
ve gad es men jam," (Sermones valencianos de S. Vicente Ferrer, Ms. T o mo VI, fol. 99, Bibl. Catedral Val., citado por Chabs en su estudio sobre
ellos, en la Revista de Archivos, ao 1902.
(2) En el libro de M,ayordoma de 1438 se ve que en dicho ao se compraron trtolas para una pensionista llamada Xa Gostana (Arch. Hosp.
Prov.).
(3) Desde los primeros tiempos de la existencia de este hospital se
servan a los dementes comidas extraordinarias en los das de Inocentes
y Jueves Santo; pero muy poco despus, dos cofrades de la Virgen de
los Inocentes, Bononato Ballester y Xicols Agull, dejaron en sus testamentos cantidad suficiente para que se repartieran ocho comidas al ao,
que segn la voluntad de estos bienhechores haban de consistir en lo siguiente :
"La primera pitana se deu fer lo da de Sent Maia faent la dita pitruca de gallines; la segona lo dia de Santa Maria de Marc de peix; la
terca lo dia de Santa Creu de Cabrits <e de vedella; la quarta lo dia de
Sent Pere de aades; la citiquena lo dia de Santa Maria de Agost, de vedella; la sisena lo da de Sent Miquel, de gallines e de vedella; la setena
lo dia de Sant Andreu, de gallines; la huitena lo dia deis Ignoscens, de
584
J30LETX DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
preocupaban a los administradores del hospital las necesidades

no menos apremiantes del aseo personal y de la limpieza, condiciones y posible comodidad de los locales en que los hospitalizados habitaban. Dijimos ya ms arriba que para evitar los perniciosos efectos de la aglomeracin de personas en.. (habitaciones cerradas, los dementes eran alojados en cmaras de madera,
capaces slo para cuatro o cinco de ellos, y ahora es ocasin de
aadir que en estas cmaras estaban seguramente instaladas las
camas que, salvo casos excepcionales, para ser fcilmente desmontables, estaban formadas por banquillos y tablas, sobre las
que se acomodaban los jergones y colchonetas, con las dems
ropas necesarias; y hemos visto tambin que, andando el tiempo
y siguiendo el mismo criterio, los dormitorios consistan en habitaciones de reducido nmero de camas.
Como es natural, las habitaciones de los pensionistas, que
estaban todas en los pisos altos, estaban bien aireadas y reunan
condiciones de mayor comodidad, compatibles siempre con las
circunstancias del enfermo: estaban destinadas a una sola persona cada una ; se esteraban en el invierno para mitigar los rigores del fro ; tenan cristales o encerados en las ventanas para
guarecerse del viento sin privarse de la luz, y estaban provistas de camas, muebles y menaje, si no lujosos, tan cmodos
como los de las casas de las personas acomodadas de la ciudad
en aquellos tiempos.
Para combatir el fro y la humedad en los comedores y dems departamentos comunes que ocupaban la planta baja de
los pabellones, los suelos, los respaldos de los bancos y el zcalo de las paredes estaban revestidos de madera o cubiertos de
estera de esparto.
gallin-es." (Libros de " Claverats ", Arch, Cofrada Virgen Desamparados, Valencia.)
En los libros de Mayordoma (Arch. Hosp. Prov.) se encuentran con
frecuencia cuentas detalladas de estas comidas, y en ellas se ve la confirmacin de o que afirmamos en el texto. En ellas se citan, entre las pastas :
"Pa de rey" y "Prims"; entre los dulces: " Dragea de ucre" ; "Granyons" y una composicin en la que entraba la leche de almenaras, el azcar y la canela ; y entre los vimos : Vi vermeil; Vi grech; Vi montanech
y la Malvasa.
HOSPITALES D VALENCIA EN EL SIGLO XV
58$
Como la mayora ele los alienados conservan aptitudes y fuerzas fsicas suficientes para el trabajo, y ste, ajustndose a una
prctica prudente y racional, es un apropiado ejercicio higinico, los administradores de la casa dels foils de Valencia, velando
por la economa y buen rgimen de la misma, aprovecharon en
todo tiempo la actividad fsica de los asilados en todos aquellos
servicios de la casa en que podan utilizarse. As, pues, puede tenerse como rigurosamente cierto que el cultivo de ios huertos
que en el mbito del hospital haba, el transporte y acarreo de
materiales para las obras y de lea y efectos necesarios para la
vida interna del establecimiento; la participacin, como peones,
en las obras d'e allbailera que en el hospital se efectuaban, y los
trabajos ms pesados en los diferentes departamentos del mismo
hospital, estaran a cargo de los asilados varones ms fornidos y
corpulentos ; mientras que las faenas domsticas de aseo y limpieza de los locales y el lavado y confeccin de ropas eran efectuadas por las mujeres, las cuales se dedicaban tambin, quiz
con preferencia, a hilar el lino y el camo que ms tarde, ya tejido, haba de servir para confeccionar las ropas de cama y de
vestir que en tan considerable cantidad necesitaba el hospital [i).
En la primera mitad del siglo, cuando en el hospital dels foils
no se haba an construido el departamento de baos, no se privaba a los dementes asilados ele este excelente medio higinico y
teraputico, pues consta que para ello eran conducidos los enfermos a uno de los estableciinieotos de baos de la ciudad, el
cual seguramente no estara muy apartado del hospital (2). Ms
tarde, cuando los baos formaban una de las dependencias de la
casa, es seguro que se empleara con verdadera prodigalidad este
medio tan indispensable para la limpieza y la salud corporal.
(1) En el libro de Mayordoma de 1438 hay la siguiente partida de
data: Compri a 21 de Maig per fusos per a les dones; y en el de 1451 hay
una serie de partidas de gastos cuyo epgrafe dice as : Despeses de III
per a filar les dones. (Arch. Hosp. Prov.)
(2) En el libro de cuentas de Mayordoma de 1421 hay la siguiente
partida de data: Al bany de En Miguel Lacer per lar drei de banyar
les fembres ignoscentes; y en el de 1428, a 20 de julio, se encuentra lo si.
guente: Dom per obs de es dones que anaren al bany. (Arch. Hosp.
Prov.)
38
S86
BOLETN DE XA. REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
Por la escasez de los datos referentes a la densidad de la poblacin nosocomial en la casa de los Inocentes durante todo el
transcurso del siglo xv, pues slo se conoce con exactitud el
nmero de dementes que exista en uno de los primeros aos despus de la fundacin y las camas que segn el inventario de 1513
haba en dicho ao, provisionalmente y con toda clase de reservas,
puede pensarse que, por trmino medio, no habr pasado de
cincuenta 1(1).
ignora que hasta las
postrimeras del siglo XYIII no empez el tratamiento racional
y cientfico de las enfermedades mentales, y que, por consiguiente, antes de dicha poca, en los manicomios, como establecimientos de caridad que eran, se consideraba a los locos como enfermos irremisiblemente desahuciados, cuya curacin era imposible; y
como se desprende de las palabras que se atribuyen al padre Jofre
en el memorable sermn que fu origen de la fundacin de este
hospital, no se aspiraba a ms que a subvenir a las necesidades corporales de los dementes y protegerlos contra las inclemencias del tiempo y contra las injurias de los hombres; a limpiar adems, con ms o menos esmero, a los sucios; cohibir a la
fuerza a los furiosos, y atender a todos, segn las doctrinas mdicas de la poca, en las enfermedades intercurrentes y en los
accidentes que pudieran sobrevenirles.
TRATO QUE SE DABA A LOS LOCOS.Nadie
No conceban los hombres del siglo xv que el loco fuera susceptible de curacin, y, por tanto, no debe extraarse que entonces, cuatrocientos aos antes de que Pinel iniciase una teraputica
cientfica y cristiana, se emplearan aqu para tratar a los locos los
mismos medios coercitivos o, mejor dicho, de tortura que en los
establecimientos penitenciarios se usaban para privar de la liber(1) En el libro de Mayordoma de 1417 (Arch. Hosp. Prov.) hay una
relacin nominal de 28 hombres y 26 mujeres, que son los alienados que
en aquel ao haba; y segn el inventario de 1512, tantas veces aludido, cuyos datos no son recusables, existan 19 camas en el departamento
de hombres y 18 en el de mujeres, que como se ve, aun suponiendo que
estuvieran todas ocupadas, dan una suma total bastante menor que la de
enfermos asistidos cerca de cien aos antes.
587
tad a los delincuentes, y que estuvieron en uso en todos los manicomios existentes hasta fines del siglo x v u i .
Ms arriba, en el bosquejo de descripcin de este hospital
que antecede, ya se ha dicho lo que eran les gabies o celdas destinadas a los furiosos y a los sucios, y a lo entonces dicho ha de
aadirse que el horrible menaje de estas celdas se completaba
con una fuerte cadena de hierro provista de collar, seguramente no metlico y almohadillado, que estaba clavado a la pared en sitio prximo al camastro o tarima; la cual cadena servia
para sujetar al enfermo e impedir que se lastimara. Aunque el
viajero alemn Muntzer asegura que vio en una de estas ceidas
un enfermo completamente desnudo, parece que debe tomarse
con prevencin esta noticia, porque adems de estar en pugna
con las costumbres de nuestro pueblo en aquella poca, no hay
que pensar que en octubre, que es cuando dicho extranjero visit nuestra ciudad, dejaran los administradores del hospital a
sus enfermos sin vestidos, sin ropas de abrigo y en celdas tan
desabrigadas.
Segn los textos originales encontrados en los libros de cuentas y en el tantas veces mencionado inventario de 1512, los medios coercitivos empleados en los violentos accesos de furor eran
casi en su totalidad lo mismos que se usaban en los calabozos
de las crceles. Tales instrumentos eran, adems de las cadenas
y collares ya mencionados, los grillos, instrumentos de hierro
con que se sujetaba al enfermo por los miembros inferiores ; y
la cota de piel de becerro abrochado en la espalda, que, cual
las modernas camisas de fuerza, le sujetaban por el tronco y
extremidades superiores. Adems, en casos seguramente excepcionales, se empleaban el cepo de madera y las perneras de
hierro (1).
(1) Segn el libro de cuentas de 1417 se paga a un herrero per adobar camis de ferro per ah foils. En 1421 se paga el importe de refermar grillons e cadenes al spital, servent s als foils que han castich. En
1429 se paga a un carpintero la construccin de Vn cep de fusta per obs
d'En Aparici Cnqttalo. En 1432 se compra Vna cadena ab collar. En
1435) ^na garrotera per a la cadena de Na Griselda. Y finalmente, en
1438 se compran dos pieles de becerro con las que se construye una cota
abrochada a la espalda para el demente Juan Moreno (Arch, Hosp. Prov.).
588
Los administradores del hospital dels foils tuvieron siempre

especial cuidado de nombrar para la asistencia de los dementes,
cuando por enfermedades intercurrentes o por efectos quirrgicos entraban en las enfermeras, a los mdicos y cirujanos ms
prestigiosos y experimentados y a los boticarios de ms bien'
cimentado renombre Entre los primeros debamos citar al clebre poeta Jaime Roig, mdico de cmara de la reina doa Mara, y a Bartolom Mart, mdico oriundo de Jtiva, que gozaba
de gran renombre y asista en sus enfermedades a doa Isabel
de Bor ja, hermana y madre, respectivamente, de los pontfices
valencianos Calixto III y Alejandro VI.
Como no se encuentran detalladas las cuentas de los boticarios, no queda ni el ms leve indicio por el que se pueda dedu.cir las enfermedades que estos clebres mdicos tuvieron que
tratar en las enfermeras del hospital dels foils.
la parte derecha del Tuna, ai
Norte de la ciudad y enclavado en la zona de extensas y feraces
huertas, algo ms all de los numerosos jardines y fincas de recreo que desde los tiempos de la dominacin musulmana existan
junto al ro desde la Zada y Marchalenes hasta el Real, se encontraba el espacioso solar, en parte cultivado, en que se levantaban los diversos edificios que constituan. la leprosera u hospital de San Lzaro.
Esa leprosera, que se levantaba junto al camino de Catalua,
cerca de una antigua fortaleza, que ms tarde se llam la torre
de la Unin, estaba prxima por la parte Poniente, y de ellos
recibira su benfica influencia, a los extensos y entonces pobladsimos bosques y pinares que desde Moneada, por Godella, Burjasot, Campanar, Benimamet y Paterna, llegaban hasta el ro
para comunicarse con los que a la derecha de ste, desde Villamarchante, Rbarroja y Manses, llegaban a Torrente. Por la parte de Levante estaba prximo al mar y sujeto a la nociva influencia de la extensa faja de terrenos pantanosos e incultos que junto a la misma playa se extenda desde Alboraya, por Carpesa y
Bonreps, hasta el Puig.
La antigua leprosera valenciana se levantaba exactamente
HOSPITAL DE SAN LZARO.A
HOSPITALES DE VALENCIA EX EL SIGLO XV
589
en los terrenos que hoy ocupan los jardines, laboratorios, fbrica de esencias, almacenes y despacho que ei doctor Trigo tiene
en la calle de Sagunto, y en los solares de la ermita de San Lzaro y de las casas vecinas, que recayentes a la misma calle, fueron, segn afirma Orellana, construidas por el hospital en su
tiempo llamado General, a mediados del siglo x v i n (1).
Por una detenida inspeccin ocular de estos lugares y no
olvidando que segn datos fehacientes que se conservan en el
Archivo Municipal, haba aqu vias y huertos, puede, hipottica, pero muy fundadamente, creerse que la antigua leprosera
valenciana comprendera un extenso espacio casi cuadrado, que
se limitaba por la parte de poniente por la calle de Sagunt, desde el convento de San Julin hasta un estrechsimo callejn sin
casas ni trnsito, que sirve slo para el paso de una acequia ; por
el Norte, por este mismo callejn hasta unos campos situados a
ms bajo nivel ; por levante, por el margen de estos mismos campos, hasta las tapias del convento de San Julin ; y por el Sur, por
estas mismas tapias hasta la calle de Sagunto'.
En este extenso solar, seguramente rodeados por los campos
cultivados . mismo hospital, se levantaban los edificios que
lo constituan, pues consta que eran varios, adems de la iglesia (2), si bien nada -se puede asegurar fijamente respecto ai nmero y destino de ellos, aunque con fundamento pueda suponerse que, agrutpados los diversos servicios segn su naturaleza y similitud, estaran instalados en los necesarios pabellones o cuerpos
de edificio. As, pues, segn este criterio, puede hipotticamente
afirmarse que la iglesia, muy probablemente mayor que la actual ermita, con sus naturales dependencias y habitaciones de
los capellanes, que tenan obligacin de residir en el hospital, for(1) Valencia antigua y moderna. Tomo I, pg. 632. Dice este apreciable autor que estas casitas fueron construidas por el hospital General en
1779(2) En una carta que en 10 de septiembre de 1400 dirigieron los Jurados de Valencia a los Justicia y Jurados de las ciudades, villas y lugares del reino, en demanda de limosnas y socorros para este hospital, que
estaba muy necesitado, dicen textualmente: "hi ha fundada e mantenguda
una casa ab Iglesia e vitres edificis". (Letres misives, Arch, municipal de
Valencia.)
590
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA . HISTORIA
maria eil grupo principal, a cuyo alrededor se levantaran los

dems pabellones en que estaban instalados los dormitorios y
estancias para los leprosos que no tenan necesidad de estar continuamente en la cama, en los que es posible que hubiera tambin talleres para los trabajos u oficios manuales compatibles con
las fuerza y capacidad de aquellos enfermos. Tal vez en estos mismos pabellones estaran instalados los departamentos destinados a enfermera, los cuales seguramente no diferan en su
construccin y condiciones de los que estaban destinados a dormitorios ; la cocina y comedores ; las casas del Administrador, Spital zr y dems funcionarios que tenan obligacin de residir con
sus familias en el hospital; y por ltimo, quiz algo apartada de
los dems edificios, la casa de labranza, con los lagares, bodegas
y graneros (Y).
No parece aventurado suponer, y por consiguiente puede con
algn fundamento afirmarse, que al igual de lo que aun hoy se
observa en el hospital de Pobres sacerdotes, nico de los antiguos
qê queda en pie, y conserva an visibles los rasgos caractersticos de su distribucin interior, y de lo que, segn los datos fehacientes aducidos ms arriba, sabemos que pasaba en el de Inocentes, los dormitorios de la Casa de Sent Lcer consistan, no
en grandes salones con crecido nmero de camas, sino en celdas
o cuartos, aunque reducidos, ms o menos espaciosos, y seguramente bien ventilados, capaces slo para corto nmero de camas.
No nos atrevemos a asegurar que en este hospital hubiera verdaderas enfermeras instaladas en habitaciones de gran capacidad, inclinndonos, por el contrario, a pensar que los mismos
cuartos o celdas que ms arriba hemos desct-ito como dormitorios
serviran de alojamiento permanente a los infelices enfermos impedidos para la locomocin, aunque no repugna y puede suponerse que las celdas o habitaciones destinadas a enfermera ocuparan tal vez un determinado sector del pabelln en que estaban
instaladas.
ASISTENCIA Y TRATO A LOS LEPROSOS.Hay algn fundamen(i) En las cuentas de este hospital, correspondientes a 1453 s e ?&&
a un labrador por cultivo de las tierras del hospital y a un tonelero por el
arreglo de un lagar (Arch, municipal de Valencia).
591
to para pensar que en Valencia no fu tan triste y aflictiva la

suerte de los messells o tocis del mal lebrosia como la de los
Gafos y M alafas de Castilla, pues no slo no consta que fueran
aqu tan rgidas y apremiantes las ordenanzas de polica sanitaria para recluir en los lazaretos a los atacados de lepra, sino que,
segn se desprende de unas disposiciones adoptadas por los Jurados de Valencia en 1334 para mejorar el rgimen interior del
hospital de San Lzaro, era en l cosa fcil la comunicacin de
los enfermos con las personas sanas de fuera del hospital (1). En,
Valencia existi ciertamente este hospital para leprosos desde
los primeros aos que siguieron a la conquista, y en l se recogieron en todo tiempo los enfermos de tan terrible mal, fuera
cual fuera la edad, sexo y clase social del enfermo; pero no hemos podido comprobar que la entrada de estos desgraciados en
la leprosera fuera precedida y acompaada de las solemnes y
teatrales ceremonias con que en otras partes se declaraba a la
puerta de la iglesia la muerte civil de los infelices enfermos y
se les exclua del trato de las gentes.
Siguiendo las instrucciones de los Jurados, el Administrador
de la Casa de Sent Lcer velaba por que lo-s enfermos de ella estuvieran convenientemente atendidos desde el punto de vista moral y religioso, para lo cual tena residencia fija en la capilla del
establecimiento el sacerdote que disfrutaba el beneficio ; pero
dicho Administrador estaba principal y directamente encargado
de subvenir a todas las necesidades fsicas y corporales de los enfermos, ajustndose seguramente, en cuanto a las comidas y hora
de las mismas, a las costumbres locales, y en cuanto a la cantidad y calidad de ellas, a las doctrinas mdicas de la poca, hermanando en lo posible estos conceptos con la situacin econmica ele
la- casa. Segn este criterio, puede afirmarse que en el nmero
de las comidas diarias se segua un rgimen anlogo al indicado
al tratar del hospital de Inocentes, y en cuanto a la calidad de las
viandas y alimentos, hay que creer que, siguiendo en lo posible
las prescripciones mdicas entonces ms en boga, se hara uso
(1) "Memorial de la correcci fehedora a les maaltes de Sent Lacer"
V. idus Juny, 1334. (Libro i. de Letres misives; any 1334-1337, Arch,
municipal de Valencia.)
592
principalmente de los alimentos vegetales o de origen animal de

fcil y cmoda digestin que pudieran facilitar la fluidificacin de los humores gruesos y la evacuacin de los fluidos, desideratum que, siguiendo la doctrina de Avicena, entonces predominante, perseguan los mdicos cuatrocentistas en el tratamiento de la lepra. Consta que a los enfermos de este hospital se les
reparta diariamente cierta moderada cantidad de vino (i). Como
puer'e verse en los libros registros y protocolos notariales conservados en el Archivo municipal de este hospital, se daban tambin comidas extraordinarias a los enfermos en ciertos das del
ao, principalmente en el de la fiesta de San Lzaro (2).
Es muy probable que los enfermos de San Lzaro que no
estaban fsicamente impedidos para ello se dedicaran a los trabajos manuales propios de su sexo y compatibles con su estado.
As es que las mujeres titiles, segn sus aptitudes^ adems de
las labores domsticas de lavado de ropas, limpieza y baldeo de
los locales y trabajos en la cocina, se dedicaran probablemente
al hilado del camo y lino y a la confeccin de vestidos y ropas de cama que en el hospital se necesitasen; y los hombres, si
eran dbiles o viejos, a oficios sedentarios cuya mano de obra se
necesitaba en la casa, y si eran fuertes y robustos, en el cultivo
de las vias, huertos y tierras que haba dentro de los lmites de
este hospital.
Esta opinin, que no hemos podido comprobar por completo,
nos parece la ms aceptable y racional, pues que adems de sus
ventajas econmicas, tiene en su favor el hecho de que los mdicos cuatrocentistas tenan casi como un orculo a Avicena, y
ste prescriba a los elefantacos que se ejercitasen en la marcha, el salto, la carrera, la lucha y los movimientos violentos bajo
la accin de los rayos solares, para provocar abundantes sudo(1) tem que per squivar major messio a la casa que certa ract o
mesura de vi sia a casen donada per cascun dia. (Memorial de correcci,
ya citado. = htres misives. T. i. Arch, municipal de Valencia.)
(2) En 30 de junio de 1452 Johannes de la Torre virgarius honorabilium dominomm jurat or-um pro quorum pretio emi pisces ad opus pietange in die Sancti Lazari. (Cuentas presentadas por los administradores
de los hospitales en 1453. Protocolo de Juan San FeH, Arch, municipal
de Valencia.)
593
res, efecto que producen tambin los trabajos corporales que

reclama el cultivo de la tierra.
Aun sin haberlo comprobado documentalmente, dado lo arraigada que en la sociedad valenciana cuatrocentista estaba la
costumbre higinica de los baos, y sobre todo teniendo en
cuenta los saludables efectos de los mismos en los enfermos
lazarinos, no parece descaminado, ni fuera de lugar creer, ni
aventurado pensar que en la antigua Casa de Sent Lacer podan
los enfermos hacer uso de los baos. De acuerdo con este criterio, puede suponerse que quiz cerca de los dormitorios habra
alguna piscina para los baos de agua pura y algn departamento provisto de pilas para los baos medicinales con cocimientos o soluciones medicamentosas (i).
Los leprosos que tenan su enfermedad en grado tan avanzado que estaban ya completamente imposibilitados e intiles,
y los que, sin estarlo, eran presa de otras enfermedades intercurrentes, eran cuidados y servidos, segn su estado requera,
por enfermeros idneos mercenarios y por personas piadosas,
que movidas por la caridad, acudan a los hospitales, donde se
dedicaban a la obra meritoria de servir a los enfermos y ejecutar con toda fidelidad los planes curativos planteados por los
mdicos.
HOSPITAL DE EN - CLAPERS.En
un extenso predio rural situado al Norte de la ciudad, junto al camino de Catalua, se fund en 1311 un hospital que desde el principio, por d sposicin
testamentaria de su fundador, fu patrocinado, regido y administrado por la ciudad. Los huertos y solares en que se levant este antiguo hospital estaban en aquel tiempo rodeados por
otros varios predios agrcolas, seguramente bien cultivados, pero
con escasos habitantes, y enclavados en la misma zona septentrional que el hospital de- San Lzaro, del que esca>a mente distaba un kilmetro, estaba como l sujeto a la influencia de las
lagunas, charcas y pantanos que haba al Nordeste, influencia
(i) Es sabido que, segn las costumbres de la poca, las pilas para
baos generales eran de madera y en forma de arcas o artesas "Pasteres". Para ms detalles sebre este particular, vase nuestro trabajo La
morera de Valencia, BOLETN DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA, ao 1925.
594
BOLETN DE LA REAL "ACADEMIA DE LA HI'STORlA
,i
apenas contrastada por los inmediatos bosques y pinares que haba a la parte de poniente.
El .primitivo hospital de Santa Mara, como quiso el fundador que se denominara, pudo consistir en un vasto edici.i nico,
en el que estuvieran reunidas todas las secciones y dependencias
que este benfico establecimiento comprenda; pero nos parece
ms probable que, imitando al vecino hospital de San Lzaro, estara constituido por diversos pabellones o cuerpos de edificio de
moderada capacidad, en los que estaran convenientemente instalados la capilla, la Administracin, el nosocomio y los asilos
para nios y caminantes, que son las obras de misericordia que
en el establecimiento se practicaban. Esto supuesto, puede afirmarse que entre los diversos pabellones o edificios constitutivos
del hospital mediaran espacios descubiertos ms o menos extensos, que aseguraran la conveniente aireacin y soleado de aqullos, y que, entre todos, sera el principal el huerto, que, segn
consta, era grande y estaba cultivado, seguramenre para proveer
de hortalizas y frutas al hospital.
Fundndose en noticias oficiales y autnticas, hace notar el
padre Teixdor (i) que en las postrimeras del siglo xiv era tan
magnfica y suntuosa la fbrica de este hospital -y tan numerosos
y bien dispuestos sus departamentos, que don Juan I, el rey de
la gentileza, tan aficionado a los deportes, a las fiestas cortesanas,
a la ostentacin, al lujo y al confort, aunque estaba a cuatro pasos de su Palacio del Real, que despus de la guerra con Castilla
haba sido reconstruido y esplndidamente decorado por don
Pedro el Ceremonioso, no se desde de pernoctar en l con la
Reina y todo su squito cuando, en 1392, vino a Valencia. Pero
esta autorizada opinin del insigne historigrafo dominicano del
siglo xviii, nq parece indiscutible, porque consta que diez y seis
aos ms tarde, en 1408, la fbrica de Murs e valls tuvo que costear en este hospital importantes obras de reparacin.
El texto valenciano que el padre Teixidor transcribe dice
que en 1392 los reyes pernoctaron en la albergada del hosp.tal da
En Clapers, vocablo que interpreta y traduce por los Quartos de
(1) Teixidor, Antigedades de Valencia, tomo II, pg. 287.
5Q5
dicho hospital, dando a entender que en aquellos remotos tiempos

la distribucin interior de esta casa de caridad consista en
quartos, esto es, en habitaciones o celdas de mediana o pequea capacidad, que tal vez fueran muy numerosas y que seguramente
estaban acondicionadas. Esta disposicin arquitectnica que el
sabio dominico da como propia del hospital de En Clapers, se
conforma en un todo con la que an subsiste en el edificio del
Milagro, donde estuvo instalado el hospital de Pobres sacerdotes,
y con la que documentalmente hemos probado que exista en el
de Inocentes, y excluye la existencia de enfermeras instaladas en
salas grandes y suntuosas.
Salta a la vista y no es menester ponderar la importancia higinica de este detalle arquitectnico de nuestros hospitales cuatrocentistas, pues es evidente que asegurando con l a lo enfermos poder respirar un aire relativamente puro, se evitaban los
peligros que consigo trae el hacinamiento de muchos enfermos en
un local cerrado.
las postrimeras d! siglo x m
la reina doa Constanza, viuda de don Pedro I de Valencia y
III de Aragn, fund en nuestra ciudad un hospital, al que
dio el nombre de Santa Luca y puso bajo el patronazgo y tutela de la ciudad, encargando a los Jurados de ella de la administracin y gobierno del mismo. Edific este hospital en un solar de
escasa extensin situado en un suburbio de la ciudad, al Sur
de ella, junto al convento de fiailes de San Francisco, inmediato
al Bobalar deis Agustins, y aunque rodeado de tierras cultivables y de solares sin edificar, no muy apartado de las innumerables charcas, marjales y pantanos que, extendindose desde la Albufera hasta el ro, llegaban a corta distancia de la ciudad. Por el
ensanche de sta, decretado en 135, qued este hospital incluido
en el nuevo recinto e inmediato a las nuevas murallas, pero en el
centro de una zona ocupada por huertos y solares que ha quedado deshabitada casi hasta nuestros das (1).
HOSPITAL DE LA REINA.En
(1) En corroboracin de este aserto pueden consultarse, no ya el

magnfico plano del padre Tosca, delineado en 1704, sino cualquiera otro
de los que se levantaron antes de 1835. En ellos puede verse que este hos-
5g6
s cosa sabida que al fallecimiento de la Reina fundadora, ocurrido antes de haber dotado a este hospital con la esplendidez
que deseaba, fu causa de que ste, en sus primeros tiempos, estuviera falto de las ms precisas dependencias y arrastrase una vida extremadamente lnguida y precaria. Por esta razn es natural pensar y puede afirmarse con bastante fundamento, que
esta casa en su principio, y aun quiz bastante tiempo despus,
no consista ms que en un solo edificio, seguramente de moderadas proporciones, en el que se agrupaban la capilla u oratorio,
seguramente muy pequeo; algunas habitaciones para los enfermos o asilados, y las necesarias para alguna de las dependencias ms indispensables ; pero en el transcurso del tiempo y
gracias a la caridad y desprendimiento de personas adineradas,
y sobre todo al apoyo decidido de la ciudad, fu sucesivamente amplindose con la adicin de casas, solares y huertos contiguos, y mejorando notablemente en sus condiciones higinicas, hasta el punto de que en el ltimo tercio del siglo xv tena
ya alcantarilla propia, que es probable que desaguase directamente en la vecina acequia de Roveila. Despus de estas obras
de mejoramiento y ensanche, por la mayor capacidad de sus
dependencias, poda ya atender con bastante facilidad, eficacia y
comodidad a los enfermos que albergaba, pues tena un extenso
huerto que serva de solaz y recreo a los convalecientes y provea
de hortalizas y frutas a la Administracin de la casa (i).
Aunque han sido completamente infructuosas nuestras insistentes pesquisas y tenaces investigaciones, y en el archivo de
la ciudad particularmente nada hemos encontrado que haga
referencia a la distribucin interior del hospital de la Reina, teniendo en cuenta todo lo que hasta aqu llevamos dicho sobre
pital, que ocup el solar de la iglesia de la Sangre, linda por detrs con
las extensas huertas del convento de San Francisco y del colegio de San
Pablo, que le separaban del muro de la ciudad.
(i) Repasando los diferentes tomos del Mkinual de Concells (Arch,
municipal), puede verse que aunque en los dos primeros tercios del siglo xv la ciudad haba sufragado varias obras de ensanche y mejoramiento de este hospital, fu en el ltimo tercio cuando se hicieron las
ms importantes, pues en 1488 se construy su alcantarilla particular y se
ensanch considerablemente el huerto.
'
$97
punto tan interesante, no nos parece aventurado pensar que en

l, ajustndose a su capacidad y condiciones topogrficas, se
seguira el mismo patrn o modelo que parece haber sido el
generalmente adoptado en los hospitales medievales de nuestra
ciudad.
E'l hecho de que en este hospital se instal un alambique
para colar ayants, al que yd anteriormente nos hemos referido,
no autoriza, como ya entonces dijimos, a suponer la existencia
de un laboratorio de Farmacia, siquiera fuese rudimentario, porque es evidente que un hecho de tal importancia sera comprobado por fuecuentes alusiones en los libros oficia-es 3^ en los
documentos de la poca.
ASISTENCIA
A LOS ENFERMOS
E N AMBOS
HOSPTTAT.ES.Para
llegar a formar concepto sobre la calidad y solicitud ele la asistencia y trato que los enfermos obtenan en los hospitales valencianos cuatrocentistas, hay que aportar previamente como
necesario elemento de juicio, adems del estudio que precede
sobre las condiciones higinicas que en dichos hospitales concurran, el conocimiento, lo ms completo posible, del estado sanitario de la urbe valenciana en los escasos y cortos perodo?
que pueden llamarse normales porque la peste u otras enfermedades epidmicas no diezmaban la poblacin de la ciudad y lo
poco que se sabe referente a la densidad e la poblacin nosocomial en el transcurso del siglo de que nos ocupamos, pues es
indiscutible que los enfermos estaran ms solcitamente y mejor atendidos cuanto menor fuera el nmero de los hospitalizados.
rudimentario e imperfecto alcantarillado medieval, que por el escaso declive que en
Valencia es posible favoreca la estancacin y remanso del
cieno y de las aguas negras, y por la permeabilidad de los materiales con que estaban construidos los canales que lo formaban permita que las aguas residuales, fuertemente cargadas de
grmenes nocivos, atravesaran las paredes y fondo de dichos
canales y contaminasen las aguas subterrneas que alimentaban
ESTADO SANITARIO DE LA URBE.El
5gS
los innumerables pozos que los vecinos tenan para su servicio,

era, entonces como ahora, causa poderosa de que endmicamente reinaran gravsimas enfermedades, entonces casi imposibles
de evitar, no slo por ser desconocidas su etiologa y patogenia.
sino porque eran las aguas de pozo las nicas de que en la
ciudad se poda disponer, pudiendo, por consiguiente, asegurarse
que en el transcurso de toda la centuria xv las enfermedades febriles, agudas, del grupo tfico, seran frecuentsimas en Valencia y figuraran en primer trmino en los cuadros de morbilidad y mortalidad de los habitantes de la ciudad.
Las infectas charcas de aguas pluviales corrompidas y de
suciedades e inmundicias que se formaban en las depresiones del
terreno en los extensos solares sin edificar que haba dentro de los
muros de la ciudad en la zona de ensanche aadida en 1356, y
los mltiples remansos de aguas residuales que por el escaso desnivel del cauce y perezosa corriente de dichas aguas se formaban
en las colectoras generales, que corran grandes trechos al descubierto, eran campo abonadsimo para el cultivo de grmenes nocivos y para la reproduccin y cra de insectos perjudiciales e
incmodos, cuyas larvas pululaban por miradas en el seno de
aquellas infectas charcas, eran fuente inagotable y perenne de
enfermedades paldicas, entonces de incierta, difcil y engorrosa curacin, que, cuando no mataban prontamente, traan como
consecuencia inevitable gravsimas enfermedades hepticas y esplnieas, o suman a sus vctimas en anemias graves o en el lamentable estado caquctico, explicndonos con cuanta razn pudo San
Vicente Ferrer decir en uno de sus sermones que los hombres
de su tiempo, a los cuarenta y cinco aos eran decrpitos y dbiles, y que, ya temblorosos, estaban intiles para el trabajo; y que
las mujeres, a la misma edad, estaban ya ajadas y enfermas y
eran repulsivas por la fetidez de su aliento (1).
Si, como se ha visto al recordar las desfavorables condiciones
(1) E per ago quanta es nostra inda? que ja a XXXXV. any s los
homens son veylls eis tremole h. barba e les mans, e les dones podrides
que beuen la vina-sa que tres pasos lo sentirem quels put Valende e a molts
homens tambe. (Sermones mss. en valenciano de San Vicente Ferrer, Bibl.
de la Catedral de Valencia. Estudio de Chabs, ya citado.)
599
higinicas que concurran, entonces ms que ahora, en el subsuelo y en el suelo de la ciudad, deducimos con toda lgica la frecuencia aterradora de las enfermedades tficas y paldicas ms
graves; al rememorar las que, como caractersticas, eran propias
de la urbe, tanto por los estrechos v tortuosos callejones, que ms
bien eran sumideros de inmundicias que vas de comunicacin,
como por las viviendas, particularmente las ocupadas por los
desheredados de la fortuna y por los menestrales, las cuales, por
su emplazamiento en los barrios ms densamente poblados y malsanos, por su escassima capacidad y por su imperfecta y descuidada construccin, eran pequesimas, hmedas, fras y mal ventiladas (1), ha de parecer igualmente lgico que la tuberculosis,
esa terrible y mortfera plaga que an padecemos, entonces mal
conocida y con poco xito tratada, ocasionara numerosas vctimas, particularmente entre los jornaleros y artesanos pobres,
que tal vez insuficientemente alimentados y sujetos a un trabajo excesivo en los reducidos y mal acondicionados obradors
o talleres, instalados en plantas bajas sin pavimentar, y con luz
y ventilacin escasas, por no poder disponer de los indispensables recursos econmicos, se vean adems privados de los ms elementales medios de comodidad y de confort.
Considerando como indiscutible que hace cinco siglos las
condiciones climatolgicas de nuestra ciudad eran las mismas
que actualmente, puede tambin afirmarse como cierto que las
afecciones catarrales agudas de los rganos del aparato respiratorio, ocasionadas en e invierno por los descensos bruscos de
temperatura, y los del aparato digestivo, producidos por los calores excesivos del verano, as como los reumticos y gotosos,
junto con las cardiopatas y lesiones de los grandes vasos que
son su casi obligada consecuencia, figuraban entonces, al lado
de los tficos, paldicos y tuberculosos, entre las enfermedades
ms ordinariamente conocidas en nuestra ciudad y ocuparan uno
de los primeros lugares en los cuadros o estados nosolgico-demogrficos de la misma,
(1) Para ms detalles sobre este particular vase nuestra monografa "La urbe valenciana en el siglo xiv", presentada al tercer Congreso
de la Corona de Aragn. (Tomo I de as actas de este Congreso.)
600
BOLETN I> LA REAL ACADEMIA I>E LA HISTORIA
Con los hechos apuntados y con las consideraciones sobre los

mismos que preceden, puede ya formarse concepto claro sobre
el estado sanitario de Valencia en el ltimo siglo de la Edad
Media; pero para caracterizarlo ms completa y particularmente, es preciso aadir que en esta misma centuria xv el horrible
''mal de las bubas", cuya existencia en tal fecha ha sido tan
apasionadamente debatida, exista aqu con tal intensidad y virulencia, causaba tantas vctimas, ocasionaba tales estragos y
traa tan aterradoras consecuencias, que la autoridad superior
eclesistica crey muy del caso ordenar que diariamente se rogase en las misas para la desaparicin de tan horrenda plaga (i).
Para terminar lo referente al estado sanitario de la urbe valenciana en el siglo xv, ha de aadirse que se podra formar
el ndice completo de las enfermedades aqu entonces conocidas
copiando las que citan los recetarios y libros de medicina manuscritos en valenciano que de la poca se conservan, y las que
se mencionan o a las que se alude en diferentes obras coetneas
de carcter religioso o literario; pero como estas enfermedades
en gran parte pertenecen a los distintos grupos arriba sealados,
y como para adquirir 3- dar conocimiento claro y preciso del
estarlo sanitario de esta ciudad en aquella poca no es necesario formar tal catlogo completo (2), nos limitaremos a con(1) En un misal valenciano, Ms., que se conserva en la Bibl. de
a Catedral (N. 91 del Catlogo, folio 314, en 2.a coi), se encuentra la
oracin con antfona, versculo y responsoro, que tiene el siguiente epgrafe: Pro generali piistularitin et scabiei aegritudme, y e n ella se hace una
sucinta y bastante clara descripcin de la enfermedad a que se alude, que
produca agudsimos dolores y era incurable. Esta oracin fu escrita a
mediados del siglo xv, segn se demuestra por otras dos oraciones que
le acompaan, una para que curase de la ceguera el rey, que no pudo
ser ms que don Juan II, operado de cataratas en 1466; y otra rogando
por el prncipe de Aragn, que segn una apostilla muy poco posterior,
era el rey de Castilla, que ms tarde se llam Fernando el Catlico. Si
en tiempo de don Juan II las bubas ocasionaban en Valencia tales estragos, bien puede asegurarse con fundamento' que esta terrible enfermedad era conocida quiz desde principios de siglo.
(2) Entre los libros a que se alude en el texto pueden citarse los
dos recetar "os valencianos incompletos, Ms., de la primera mitad del siglo xv y la versin valenciana de Macer, Ms. tambin de la misma poca, todos conservados en la Bibl. univers-'taria de Valencia; l?. sermones valencianos de San Vicente Ferrer, Ms. de la Bibl. del Cabildo Ca-
OI
signar que en Valencia, en esta centuria, eran frecuentes, adems de las cutneas contagiosas, que se propagan con la suciedad y el desaseo, la lebrozia o lepra, les porceanes o escrfula,
el centiri o disentera, el mal de sment o sfilis, el cctucre o
cncer, el mal de ttop o lupus y diversas otras que como ejecutoria de su frecuencia y de su carta de naturaleza en el pas, pueden ostentar su nombre propio valenciano, las cuales se encuentran mencionadas en los registros y cuentas de los hospitales
y en los libros valencianos ms arriba aludidos. '
DEA T SIDAD D E LA POBLACIN NOSOCOMIAL.Impresionado
el
lector por las variadsimas y poderosas causas de enfermedad

que se ha visto concurran en Valencia, y por el crecido nmero
de hospitales que entonces existan en la misma, parece natural que est predispuesto a encontrar ahora una abigarrada multitud de desgraciados enfermos de todas clases solicitando un
sitio y una cama en las estancias de estas casas de caridad, pensando con razn que por esta misma sospechada concurrencia de
enfermos, tales hospitales adquiriran un nuevo y poderoso motivo
de insalubridad; pero al examinar en los archivos los datos coetneos fehacientes y la documentacin de los hospitales, que desgraciadamente es muy escasa, este prejuicio, que parece tan natural y tan lgico, no slo se ve falto de la necesaria comprobacin, sino que de manera autntica, fehaciente e indudable viene
a demostrar lo contrario.
A poco que se reflexione se explicar lgica y satisfactoriamente este hecho, seguramente inesperado y a primera vista sorprendente, pues si se considera que en los hospitales de que venimos tratando slo tenan entrada los cristianos ; eme eran numerossimos los moros y judos; y que las mltiples y poderosas
causas de enfermedad que se han apuntado actuaban igualmente
sobre/todos los habitantes de la ciudad, cualquiera que fuera su
tedral; y sobre todo, el "Spill" o Libre de les dones de Jaime Roig, con
los apndices y el estudio del doctor Chabret sobre este libro, que el
cannigo Chabs public en su edicin crtica del celebrado libro del
mdico valenciano del siglo xv. Son tambin fuente de conocimiento
para este particular los libros registros y de cuentas del hospital de Inocentes de Valencia.
39
602
credo religioso, se echar de ver que naturalmente quedaban excluidos los enfermos mahometanos y judos. Otra consideracin
que viene a explicar tambin satisfactoriamente la escasa concurrencia de enfermos en los hospitales cuatrocentistas es que los
pobres eran entonces, como han sido en todo tiempo, los que casi
exclusivamente formaban la poblacin nosocomial, y stos, ante
la necesidad imperiosa de no privarse del diario .jornal, no interrumpan el trabajo mientras sus dbiles fuerzas lo permitan y
retrasaban todo lo posible el pavoroso momento de dejar sin pan
a sus familias.
Al dar a conocer los pocos datos que poseemos referentes al
punto concreto de la escasa poblacin nosocomial, hay que recordar en primer trmino, como demostrativo de este aserto, que en
1418, en Consejo general de la ciudad, se habla de la conveniencia de clausurar el hospital de la Reina, pues "hay en l pocos enfermos" (1) ; que en 1459 las defunciones ocurridas en el mismo
alcanzan una cifra muy poco mayor de la mitad de la que corresponde por el mismo tiempo al de En Clapers; y sin duda por
esta desproporcin en los enfermos de ambos hospitales, y para
mejorar el servicio, veinte aos ms tarde se toma el acuerdo,
revocado a los tres aos, de reunir todos los enfermos en uno de
ellos, destinando el otro a asilo de nios y de expsitos (2).
Como datos referentes a este asunto algo ms claros, aunque
no tan concretos y precisos como es ,de desear, hay que aducir
el que en 1451 se paga el importe de 226 alnas de tela (3) para
mortajas a los fallecidos en un ao en el hospital de En Clapers,
lo cual, suponiendo que en cada mortaja se invirtieran cinco o
seis alnas de tela, arroja un total de 37 a 45 defunciones; que
(1) En este Consejo general se dice que las rentas no bastaban para
eis pochs pobres que hi son albergis e menys a soldades de dides, y por
ello se piensa cerrarlo y pasar sus rentas al de En Clapers, (Manual ds
Conceits, A. 27, fol. 12 v. Arch, municipal Val.)
(2) En 12 de septiembre 1473 se acuerda que los enfermos del hospital de En Clapers pasen al de la Reina, y los nios de ste, expsitos y
asilados, a aqul; y en 10 de julio de 1496 se revoca este acuerdo, dando
a las cosas el mismo estado que tenan antiguamente. (Manual de Concells de estos aos, Arch, municipal Val.)
(3) Medida de longitud, equivalente o ms bien nombre que la vara
de medir tena en Valencia en la poca foral.
603
en 1488 se paga el importe de la tela de 31 mortajas que se

necesitaron en el ao, y se abonaron los derechos parroquiales
de 28 entierros al mismo ao correspondientes (1).
En las postrimeras del siglo aument la poblacin nosocomial del de la Reina, hasta superar a la del de En Clapers, segn
se deduce de las cuentas del Specier por medicinas proporcionadas en el ano 1496-97 a ambos hospitales, y segn las libretasborrador de cuentas correspondientes a los cinco ltimos meses
de 1491 (nicas que se conservan), el promedio mensual de enfermos en dicho hospital era de 30 y la mortalidad, tambin media, de tres (2).
Tomando como base estos escassimos datos conocidos, que'
son autnticos e indiscutibles, puede provisionalmente y con toda,
clase de reservas aceptarse como cierto que la poblacin nosocomial en cada uno de los hospitales generales patrocinados y administrados por la ciudad era mensualmente, por trmino medio, de
27 a 30 y que las defunciones llegaban a la dcima parte de esta
cifra en igual lapso de tiempo. :
TRATO QUE SE DABA A LOS ENFERMOS.Despus de lo que se
ha dicho sobre a morbilidad y estado sanitario de la urbe valenciana en aquellos remotos tiempos, y en vista de los autnticos y
fehacientes datos estadsticos que preceden, encaminados a dar
idea aproximada de la concurrencia de enfermos en nuestros
(hospitales cuatrocentistas, elementos de juicio todos ellos importantes para deducir el trato que se daba a los hospitalizados, tcanos ya sacar las consecuencias que lgicamente de ellos se
desprenden y exponer lo que se nos alcanza para dilucidar esta ltima parte del tema propuesto.
Aunque el clebre Jaime Roig, por su doble carcter de mdico eminente, que ejerci su profesin muchos aos en Valencia,
y por haber sido administrador del hospital de En Clapers y ma(1) Cuentas de los hospitales de la Reina y de En Clapers correspondientes a dichos aos (Libros de dichos hospitales. Arch, municipal de
Val.)
(2) Cuentas de los hospitales de a Reina y de ,En Clapers correspondientes a dichos aos. (Libros de dichos hospitales. Arch, municipal
de Valencia).
604
yordomo del de Inocentes, deba conocer como nadie y con todos

sus detalles y pormenores lo que pasaba en los hospitales valencianos de su tiempo, debe considerarse como licencia potica lo
que cuenta que le ocurri en el mismo hospital de En Clapers,
administrado por l, al protagonista del Spl cuando, siendo
an adolescente, sali de Valencia por primera vez (i) ; pues aun
suponiendo que tuvieran que pagar el hospedaje los caminantes no pobres, hubiera sido depresivo y denigrante para la ciudad
y para los administradores sostener altos empleados que fueran tan desaprensivos e incorrectos que se permitieran registrar las ropas de los huspedes, conminndoles con la pena de
dormir sin sbanas si no tenan con qu pagarlas. Por estar
ms conforme con los sentimientos de caridad que informaron
siempre la fundacin de los hospitales, parece justo pensar que
la entrada Jde los pobres en ellos sera fcil y expedita y libre
de engorrosos trmites burocrticos y d molestas exacciones
de dinero.
Ya se ha insinuado ms arriba que en los hospitales valencianos que la ciudad administraba se admitan pensionistas, y
como es natural, la sola existencia de esta clase de enfermos }r
de huspedes arguye ya y supone una asistencia ms cmoda y
esmerada, en cuanto a la habitacin, muebles y cama, y mayor
cuidado y pulcritud en el trato, en cuanto a la calidad, cantidad
y preparacin culinaria de los alimentos, todo lo cual se confirma plenamente por algunas partidas de data que figuran en
las cuentas detalladas del hospital de la Reina (2).
(1)
Aquella nt
Deix sens lanols
Laspitalera
Huy dormireu, ;
Fasa roncera
Dema nireu
Ella y sa mossa
Vos a captar
Per cint e bossa
sSo pot bastar
Fins al coto
Aquest Spital
Del meugip
Ni te cabal
Mes corcollaren,
Per mantenir
Puix noi trobaren
Ni lits fornir
Vn diner sols
Per a tants pobres.
Spill, de Jaime Roigf, edicin crtica, por don Roque Chabs.
(2) En corroboracin de esto se lee en la libreta-borrador de agosto
de 1491: Vn poli per a Joan Eximeno. En la de octubre: Dos polls per a
605
De acuerdo con la opinin ms arriba sustentada, puede considerarse como rigurosamente cierto que las enfermedades ms
comunes en los hospitales valencianos cuatrocentistas eran en
primer lugar y aparte de las quirrgicas, las que desde el principio privan de tal manera de' sus fuerzas al enfermo, que le
imposibilitan en absoluto para toda clase de trabajo; y despus
de stas, las que, no ofreciendo en su principio tan grave aspecto, estaban ya tan adelantadas en su evolucin, que a pesar
de la resistencia hasta entonces opuesta por el mismo enfermo,
le obligaban a solicitar su admisin en el nosocomio. Segn
este criterio, puede afirmarse que en ellos, entre las enfermedades agudas, abundaban las tficas, las paldicas perniciosas y
las torcicas y abdominales, producidas, segn las estaciones, por
las alteraciones climatolgicas, y entre las crnicas, las tuberculosas o fiebres cticas, como entonces se llamaban; las caquexias y las lesiones orgnicas de las ms importantes visceras
y de los grandes vasos, en lo ms avanzado .de su evolucin.
Teniendo presentes las nociones que preceden sobre la distribucin interior de nuestros antiguos hospitales, y no olvidando que el nmero de enfermos que en ellos ordinariamente
haba era escaso, puede con gran probabilidad de acierto afirmarse que aqu, generalmente, slo haba una cama en cada
habitacin y un enfermo en cada cama ; y esto que ahora en el
siglo xx parece tan elemental y corriente, en la Edad Media era
excepcional y casi en absoluto desconocido en los ms renombrados y famosos hospitales de las grandes ciudades, donde,
como suceda en los de Pars, no slo se acomodaban dos o ms
enfermos en una cama, sino que hasta se pretenda aprovechar
la fiebre de unos para reaccionar a otros.
Para encontrar en Valencia implantada esta vergonzosa, inmoral y antihiginica costumbre, es necesario dejar pasar todo.
un siglo y llegar a la penltima dcada del xvx, y ver las
salas destinadas a los enfermos de mal de sment. En 1590,
cuando haca ms de tres cuartos de siglo que los antiguos hosNanthoni. Y en la de noviembre: G<allim per al veneria. (Cuentas (tel
hospital de la Reina. Arch, municipal. Valencia.)
6o6
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HfSTORlA
ptales valencianas haban desaparecido y en su sustitucin se

haba construido el suntuoso hospital General, que con el nombre de Provincial an subsiste, haba ya en l enfermeras de
gran capacidad, con mltiple nmero de camas cada una. En
este hospital haba un departamento destinado a los sifilticos,
que gozaba de gran renombre en toda Espaa, el cual constaba de las cmaras, en las que se administraban las unciones
mercuriales y de las salas para los enfermos, en las cuales, por
ser excesiva la concurrencia de stos, no slo estaban las camas
muy cerca unas de otras, sino que en cada una de ellas se acomodaban dos enfermos por lo menos; por todo lo cual era tan
fuerte, repugnante y molesto el hedor que en dichas salas-enfermeras se exhalaba, que hasta los mdicos esquivaban en cuanto podan su entrada en las mismas y pasaban su visita muy de
corrida y sin detenerse particularmente en cada enfermo (i).
Sanos permitido, para terminar, decir algunas generalidades referentes a la teraputica muy probablemente empleada en
los hospitales valencianos cuatrocentistas. En un siglo en que a
pesar de las reiteradas prohibiciones y anatemas de la Iglesia,
por la continua e ntima promiscuidad con los moros y con los
judos, formaban legin los cristianos que, alucinados por las
ms ridiculas supersticiones, se dejaban sugestionar por la infinidad de fetillereSy aevins, exarmadors y nechromantichs; cuya
existencia denuncian las actas de las visitas pastorales que los
prelados giraban peridicamente a todas las parroquias de sus dicesis, y los sermones de San Vicente Ferrer, en este escrito
tantas veces aludidos; en un perodo histrico en que los mdicos, imbuidos por las quimeras astrolgicas, entonces reinantes,
para escoger el medicamento ms conveniente y para sangrar
o purgar a sus enfermos atendan ms a las fases de la luna, a
la conjuncin de los planetas y a los fenmenos siderales que
a las indicaciones racionales que proceden del estado de la en(i) Informacin testifical tramitada en 1590 en la Generalidad para
construir en el Hospital general nuevas salas destinadas a los enfermos de
Mal de sment y departamentos a propsito para administrar a dichos enfermos las unciones mercuriales. (Papeles de la Real Audiencia, Apndice. N. 4155. Arch. Regional de Valencia.)
6o/
fermedad y de las circunstancias del enfermo, no es extrao

que en la teraputica se reflejase la amalgama de los errores y
de los prejuicios -corrientes, y que los enfermos, cargados de
amuletos y con o sin el beneplcito de los mdicos, se entregaran
a las prcticas ms ridiculas y extravagantes o perjudiciales.
Pero haciendo referencia tan slo a los escasos y dispersos
datos que en los libros y registros de la poca se encuentran,
puede asegurarse que las prescripciones facultativas se anotaban
diariamente en una libreta en el acto de la visita, y para su
exacto cumplimiento eran inmediatamente transmitidas al Specier o boticario y al Spitaler, quien daba las oportunas instrucciones a los enfermeros.
Segn datos de los libros de cuentas, parece fundada la opinin de que la misin del Speer proveedor de los hospitales
era, en aquellos tiempos, ms restringida y modesta de lo que
puede pensarse, pues existen partidas de data que seguramente
no figuraron en las minutas de dichos funcionarios, y es evidente que se refieren al tratamiento farmacolgico de los enfermos. Tales partidas son, por ejemplo, porga per a Mossen
Anthoni; argent vki per a medicina; exarop; aygua de romero;
senet y giripiga, nombres valencianos del sen y del acbar, y
otros muchos por el estilo, sobresaliendo entre estas partidas de
data que estamos exhumando las de algunos preparados farmacuticos que, como la plvora del duch, la cam de porga y la
plvora de Diego, estaban entonces muy acreditados y eran,
sin duda, de uso frecuentsimo; todos ellos son compuestos oficinales complicadsimos, el primero de los cuales se empleaba
para el tratamiento de la litiasis renal, y olvidados completamente los otros dos, no hemos podido averiguar su composicin y
uso (i).
Los alimentos que a los enfermos se daban, sin dejar de
acoplarse a las costumbres del pas, eran los apropiados al es(i) En la (pgina 138 de la primera edicin de la farmacopea valenciana (Bibl. Facultad Med. Val.) se encuentra la frmula de un preparado
que ide Nicolao, cuyo ttulo es : " Pulvis electuarij Ducis. " Est compuesto de 58 medicamentos o simples, como entonces se llamaban. Estos
polvos se administraban con un cocimiento diurtico y gozaban de gran
crdito contra la litiasis renal.
6o8
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HSTORlA
tado de cada uno de ellos, ajustndose naturalmente siempre a

las prescripciones del mdico. Asi vemos que se empleaba el
farro) que era una ppula fluida preparada con harina de trigo
y aderezada, segn los casos, con sal o con azcar; los brous,
que eran caldos o gelatinas ; el ordiat, que es el clsico cocimiento de cebada (i), y si no es equivocada la opinin del doctor
Chabret, el extracto o sustancia de carne (2),
El ms importante de los medios teraputicos medievales,
y sin duda el que con ms frecuencia se empleaba, es la sangra, la cual se practicaba si las circunstancias astrolgicas lo
permitan, y segn el estado del enfermo y el curso y naturaleza
de la enfermedad aconsejaban, las cuales indicaban tambin la
vena que se haba de abrir y la cantidad de sangre que se haba
de extraer. Los revulsivos entonces ms usados eran : la tirticacin, el sinapismo, el vejigatorio, el fontculo, el sedal, la moxa,
y el cauterio actual por el hierro candente.
Los medicamentos al exterior se aplicaban en linimentos, fomentos, 'ungentos y pomadas, y al interior en forma de jarabes, aguas destiladas, 'cocimientos y mixturas, y si estaban en
forma de polvo, en suspensin en lquidos espesos o mucilaginosos, o incorporados a un vehculo inerte, formando pidoras o bolos o envueltos en oblea para que el sabor desagradable
no provocase nuseas (3).
(1) En uno de los sermones de San. Vicente Ferrer (tomo V, folio 181) se lee : La tercera manera es per dieta car quant lo metge ven que
lo malalt ha gmn febra din guardat no meng'es, si no ORDIAT no menges
fruyia ni earn de bou, (Bib. Cabildo de Valencia.)
(2) En las libretas-borrador de las cuentas ddl hospital de la Reina
se encuentran partidas de data de Cam de so Isir, vocablo que emfplea
Jaime Roig en el pasaje deil Spill, en que el mdico y literato don Antonio
Chabret encuentra la demostracin de que en el sgo xv se preparaba
el extracto o sustancia de carne, exponindola partida en pequeas porciones en una ampolla o vaso cerrado, al calor continuado y no muy
intenso. ("Jaime Roig* como mdico", por don Antonio Chabret. Edicin
crtica del Spill por Chabs.)
(3) San Vicente Ferrer, en el mismo sermn a que se alude en notas
anteriores, dice: La X* es per porga, car lo met ge pus que ha dornt lo
xarap, aprs dona la purga e per o que no faca fasti al pacient lo
metge cbrela ab una nenia blanca e lo malalt rebla e axi ha sanitat.
(Sermones mss. San Vicente Ferrer, Eibl. Catedral.)
HOSPITALES DE VALENCIA EX EL SIGLO XV
609
Por ltimo, algunos medicamentos se administraban por

medio de clisteres o enemas, valindose para ello de la manegueia, que era una vejiga o saco impermeable de tripa, cuero o
pergamino provisto de una cnula o pequeo tubo construido
con una materia rgida (i). Por este medio, que se consideraba
eficacsimo y gozaba de gran aceptacin y crdito (2), se administraban los medicamentos ;activos disuedtos en cocimientos o infusiones, y si eran insolubles, emulsionados o en suspensin en lquidos espesos preparados a base de muclagos inertes
o yema de huevo (3).
Mayo 1927.
JOS RODRIGO PERTEGS.
( I ) Se hace mencin de este aparato en la traduccin valenciana ce

Macer, al hablar de la ruda, diciendo que se administraba a qui no pot
exir de fora y se empleaba ab un cano qxe es dit Xptiri, (Bbl. universitaria Valenciana.) En el proverbio 41 de su Medicina espaola dice
el autor extremeo Sorapn de Rieros en 1616: "y an en estos tiempos, en el reino de Valencia se usa a recibir las medicinas con unas manguillas o manguetas hechas de cuero o con vegigas." En los Dilogos
de Villalobos, clebre mdico espaol del siglo xv, se cuenta una graciosa
ancdota ocurrida al Conde de Beiiavente : en ella se trasluce con toda
claridad en qu consista el aparato, la materia de que estaba construida
la cnula, la manera de usarlo y los accidentes que podan ocurrir.
(2) En el sermn de San Vicente, a que tantas veces se ha aludido, se
lee: lJa VII manera es per Xptiri car'dien los metges qices la medicina
que mes fort guarev mas es vergonyosa (Bibl. Catedral).
(3) En las libretas-borrador de las cuentas del hospital de la Reina
se encuentran las siguientes partidas: O us p>er a ajitda; M el per a ajudes,
repetidas varias veces (Arch, municipal de Valencia).
Espaoles fuera de Espaa.

La expedicin de Vera en 1830.
(Segn documentos inditos de Polica.)
A Revolucin francesa de 1830 abri los pechos a la esperanza de la libertad. Los escapados a las diferentes tiranas
de Europa corrieron a Pars, ansiosos de marchar a la conquista de su patria. Los emigrados espaoles, saliendo de Inglaterra, de Blgica, o abandonando las provincias francesas, acudieron
a reunirse en la capital de Prancia, para all organizar las fuerzas y dar la batalla a Fernando VIL
Luis Felipe haba jurado las libertades ; sus ministros repetan que Francia "tena el deber de reparar el crimen de 1823";
los hombres ms representativos del nuevo rgimen abrazaban
como a hermanos desgraciados a nuestros pobres liberales. Lafayette los alentaba; de su fortuna personal entregaba 10.000
francos; el mismo Rey colaboraba en la empresa dando so capa
100.000 francos de su propio peculio. El Prefecto de Polica distribua socorros y pasaportes hacia la frontera pirenaica a los
enamorados de la (Constitucin espaola ; el Ministro de a Guerra conferenciaba con el general Mina. Todo era ardor y entusiasmo, y se caminaba hacia Bayona como a una fiesta de liberacin.
El Rey de Espaa, alarmado por la Revolucin, no reconoca
el nuevo estado de cosas; pero ms inquieto luego de la aproximacin de los liberales y principalmente al percibir el apoyo
ESPAOLES FUERA DE ESPAA
611
que se les prestaba, decidi admitir como buena la elevacin de

Luis Felipe.
Acto seguido, las tornas se cambiaron: el principio de no intervencin rigi los pensamientos del Gobierno francs ; los constitucionales espaoles de aliados se trocaron en huspedes peligrosos; "la lealtad en las relaciones internacionales" oblig a desarmar a los (hombres a quienes se proporcionaran armas, a internar a los soldados que se empuj a la frontera.
Los que msticamente exaltados creyeron en el poder mgico
de la presencia de los hroes de cien combates, en la palabra
amiga lanzada a las tropas adversas, cayeron acribillados por las
bailas de ios servidores fernandinos o, diezmados, hubieron de
volver a la triste Francia.
Y en masa, como tropas rendidas, fueron conducidos a depsitos militares los que creyeron en una hospitalidad fraternal.
* *
A lo largo de los Pirineos, mltiples generales tentaron la

aventura. La historia de esta invasin se halla por hacer. Acerca
de lo que :se llam la expedicin de Vera, el general Mina, en
sus Memorias, da numerosos detalles. Pero al consultarlas es
obligado recordar que los generales espaoles estaban divididos, separados entre s por fuerte enemiga, y que los recuerdos
de uno, incluso tan prudente y solapado como don Francisco
Espoz, deben ser aquilatados.
Nuestra historia del siglo xix se ha escrito hasta ahora, en
general, sea por actores de los sucesos, sea por literatos que han
despreciado la rebusca paciente en los archivos. Adems, nuestra perpetua contienda civil hace imprescindible el bucear, no
slo en los archivos espaoles sino en muchos del extranjero.
De un laborioso acopio de documentos podr salir un da la verdadera narracin de os sucesos del siglo pasado.
A ello he querido contribuir con la publicacin de los siguientes papeles hallados en Francia, en el Archivo de 3as Landas, en
Mont-de-Marsn.
Se trata de informes de Polica, suministrados por un Comisario de la villa de Saint-Esprit, un Subprefecto de Dax y el
6l2
Prefecto de las Laudas. Breves notas he agregado. Para facilitar un futuro trabajo he cotejado los dichos de Mina sobre el
asunto. Casi todos los informes los doy ntegros, traducidos fielmente, conservando incluso las frases 'equvocas, obscuras y mal
redactadas. De algunas cartas llenas de datos ya consignados slo
extraigo lo nuevo.
(En ellos se advertirn las vacilaciones del Gobierno francs,
el entusiasmo de las (poblaciones, la if e de nuestros compatriotas.
Same permitido, antes de comenzar el anlisis y transcripcin
de la correspondencia, expresar qu grato me ha sido el trabajo en
el depsito de Mont-de-Marsn, merced a la admirable acogida
del tan inteligente archivero como distinguido escritor monsieur
Marcel Gouron, a quien me complazco en dar gracias.
V V ^r-
La primera pieza del legajo (i), lo que pudiera considerarse

como punto- de partida de la intervencin activa y directa, aunque
todava no decididamente adversa, de las autoridades departamentales en las maniobras de los liberales espaoles, es una carta del
Ministro del Interior al Prefecto de las Landas, en que le ndica \prohiba las concentraciones de 30 40 refugiados, aadiendo
las siguientes equvocas lneas (13 de septiembre de 1830) :
"...Importa no proporcionar ningn pretexto a las acusaciones 'que podran repetirse y estar en condiciones de responder,
si es necesario, que el Gobierno ha prescrito a las autoridades locales que concillasen todo lo que reclamaban las exigencias diplomticas de buena vecindad con los derechos no menos respetables
de una generosa hospitalidad. "
Das despus, el Prefecto hace venir a Mont-de-Marsn al
Comisario de Polica de Saint-Esprit, le da sus rdenes y escribe
a su subordinado el subprefecto de Dax, monsieur F. Parran (2).
(i) Toda a correspondencia se halla en el Archivo departamental de
las Latidas, en Mont-de-Marsn: Refugies espagnols. Correspondance Ministerielle 1830-1831. M\-4.
(2) Mont-de-Marsan era y contina sindolo, la capital del Departamento de las Landas, al cual pertenece Dax y perteneca eu aquella
poca Saint-Esprit, que hoy es solamente un barrio de Bayona, atribucin
ESPAOLES FUERA D E ESPAA
613
He aqu las instrucciones y las noticias que luego recibe :
DEL PREFECTO DE LAS LANDAS AL SUBPREFECTO

DE DAX
((
Mont-de-Marsn,
"AL
28 de septiembre de 1830.
SEOR . S U B P R E F E C T O
DE
DAX.
"Seor Subprefecto:
"Acabo de ser informado de que varios agentes intentan redutar hombres, franceses y extranjeros, militares o no, por cuenta
de los -refugiados espaoles que se renen en la frontera y hacen
preparativos para entrar a mano armada en su patria.
"Como he tenido el honor de escribirle el 16 del corriente, importa no dejar ninguna duda acerca de las intenciones del Gobierno del Rey, que no desea sino mantener una buena armona
entre las dos potencias. Pero es necesario reprimir las tentativas
de reclutamiento que podran intentarse con militares, vigilar a los
reclutadores, as como la llegada y la reunin de hombres que hubieran sido arrastrados a unirse con los refugiados (1).
"En consecuencia, le ruego : que me ci cuenta exacta de la
llegada de todos los individuos provistos de pasaportes o de listas de embarque (2) que atraviesen el distrito de Dax para ir a
ms racional, y que, por tanto, forma parte del Departamento de los
Bajos Pirineos, cuya capital es Pau.
Saint-Esprit, que no est separado de Bayona ms que por los dos
puentes, el uno sobre el Adour y el otro sobre el Xive, estaba habitado
especialmente por familias judas. En Bajrona no les tenan ningn afecto
y 110 les permitan permanecer en la villa al anochecer. Como la divisin en dos ciudades de Bayona y Saint-Esprit era tan arbitraria, las autoridades de ambas se hallaban en perpetuo contacto. Por eso se notar
en las cartas del comisario Darjou la continua alusin al Subprefecto
de Bayona.
(r) Se advertir cuan turbio es todo este prrafo. As eran las
instrucciones. El mismo Gobierno vacilaba.
(2) Las listas de embarque (feuilles de route) no se daban slo a los
militares, sino tambin a los vagabundos y gentes necesitadas a que reciban socorros del Estado.
6l4-
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA D E LA HISTORIA
reunirse con los refugiados espaoles; que enve ante el.seor

Subintendente militar de M ont-de-Marsn aquellos que sean militares franceses, para que les sean entregadas listas de embarque con socorro de regreso a sus hogares, a cambio de los pasaportes o listas de embarque de que fueren portadores. Usted mismo enviar a los lugares de procedencia a los individuos no militares que se 'dirigieran a igual destinacin.
"Si algunos refugiados se hubieran retirado por el momento
al distrito de Dax, hgalos vigilar y no permita que se renan.
"Le ruego que en lo que le concierne se conforme a estas instrucciones, que dirijo directamente al seor Comisario de Polica
de Saint Esprit.
"Recibid, &.El prefecto de las Laudas, GOUBAULT."
DEL COMISARIO D E POLICA D E SAINT ESPRIT,

DARJOU, AL SUBPREFECTO DE DAX
"Saint Esprit, 29 de septiembre:de
1830.
" A L SEOR S U B P R E F E C T O D E D A X .
"Seor Subprefecto:
"Me apresuro a tener el honor de transmitirle a continuacin
algunos informes que acabo de recoger hoy, a mi regreso de Mntete-Mar san.
i). 3.000 franceses de Park deben incorporarse a los espaoles
refugiados ; 480 hombres de aqullos, alistados por un coronel espaol, llegado hoy a Bayona, salieron >de la capital hace ocho o
nueve das con direccin a esta ciudad; seis alumnos de la Escuela Politcnica, guapos muchachos, uno de los cuales goza de
una fortuna de 100.000 francos, armados de fusiles, pistolas y
puales, compraron un caballo y mi coche en Burdeos, de donde salieron el domingo pasado para venir a Bayona, a reunirse
a los espaoles. Algunos estudiantes de Derecho se dirigen tambin a Bayona para hacer causa comn con los primeros. Un mejicano, llamado don Pedro, que ha venido a Bayona y que se encuentra actualmente en Burdeos, ha vendido todas sus propiedades
ESPAOLES
FUERA DE ESPAA
OIS
de Mjico;.se le supone una fortuna de ocho a diez millones, que

ha puesto a la disposicin de los refugiados espaoles, a quienes
otros espaoles se han reunido para hacer causa comn en pro de
la sublevacin general que se proponen realizar en su patria ; 350
uniformes en muy buen estado, procedentes del J. y 9.0 Regimientos, han sido comprados en Dax la semana pasada para los
espaoles, que se arman y equipan en Bayona.
"Sea el que quiera el grado de confianza que merezcan, por lo
que a su realizacin toca, los informes indicados, voy a tomar las
medidas necesarias para detener en su marcha a toda persona, ex
militar o no, que pase individual o colectivamente por la ciudad
sin el pasaporte en debida forma, o, en su defecto, papeles que
puedan poner al individuo al abrigo de toda sospecha de connivencia con los refugiados espaoles, y los har conducir ante usted
para cumplir las disposiciones de la carta que el. seor Prefecto
me ha hecho el honor de escribirme ayer.
"'Tengo el honor, &.DARJOU."
"Saint Esprit, 1 de octubre de 1830.
"Seor Suhprefecto :
"Tengo el honor de informarle que en este mismo correo envo al seor Prefecto:
" 1 . Una proclama manuscrita, en lengua espaola, titulada
La unin; es de Mina, y lleva el nmero 1.
"2. Un manifiesto impreso, tambin en lengua espaola, dirigido a la nacin, por Manuel Flores Caldern y Jos Mara Torrijos.
"3. Dos proclamas impresas, tambin en lengua espaola,,
dirigidas por Val ds, una a los soldados y otra a todos los individuos espaoles (1).
"Doy igualmente al seor Prefecto los nombres de los je-,
fes que he podido proporcionarme hasta ahora y que estn
tan pronto en Bayona como en la lnea. Hoy han comido juntos
fuera de la poblacin '(2). He aqui los nombres :
(1) Ninguno de estos documentos se hallan en e legajo.
(2) Mina, en sus Memorias, i IV (Madrid, Rivadeneyra, 1851), no
6l6
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA Hl'STORlA
" i . Mina.
]
"2. Chapalangarra. I
"3. Pastor (i).
generales.
"4. Badllo (2).
I
"5. Vigo.
j
"Valds, corond, que forma banda aparte de Mina; Cay lela (3), coronel, que en principio deba hacer su entrada con Valds, se ha separado de ste para unirse a Mina.
"Canga Arguelles y Divino Arguelles son dos de los cuatro
diputados que deben formar el Gobierno provisional en cuanto
hayan puesto el pe en el territorio.
"Los seis alumnos de Politcnica de los que he tenido el honor de hablarle en mi carta anterior, han llegado, efectivamente, a Bayona, en donde se confeccionan para los refugiados espaoles pantalones, guerreras, polainas, cuellos, etc.
"DARJOU."
DEL COMISARIO DARJOU AL PREFECTO DE

LAS LANDAS
"Seor Prefecto :
"Tengo el honor de enviarle adjunta una proclama (4) que
el general 'Mina dirige a los espaoles y que acaba de ser pueshabla, naturalmente, de esta comida, totalmente inverosmil, dada la tirantez de relaciones entre Mdna y Chapalangarra y Vgo,
(i) Este general Pastor es el coronel don Gaspar de Juregui, apodado El Pastor durante la Guerra de la Independencia,
(2) Don Jos Manuel de Vadillo, antiguo ministro de Ultramar en
el Ministerio de San Miguel, formaba parte de la Junta organizada por
Mendizbal en Pars, en un principio para reunr fondos con destino
a la expedicin, pero luego se constituy en una especie de gobierno
provisional. La componan, a ms de Vadillo, don Javier Istriz, don
Jos Mara Calatrava, don Cayetano Valds y don Vicente Sancho.
Mina, a quien no satisfizo este nombramiento., no cita para nada ni a
Canga xA.rgelIes, ni a don Agustn de Arguelles, el Divino Arguelles, de
quienes habla ms abajo Darjou. Cfr. Mina, t. IV, pgs. 86 y sigs(3) Deba unirse a Chapalangarra, segn Mina: dem, pg. 125.
(4) Probablemente la publicada por Mina, pg. 94.
ESPAOLES
617
FUEEA DE .ESPAA
en circulacin. El seor ^Cnsul portugus de Bayona iha hecho lo posible por proporcionrsela, pero hasta hoy le ha sido
imposible.
"Hacia las cuatro de la tarde, una barca cargada con unos
ciento cincuenta hombres alistados en el ejrcito de Mina ha
llegado a Bayona; inmediatamente han mandado a tina parte
de ellos a cuatro leguas de la ciudad. Los oficiales cobran dos
francos diarios y los saldados uno.
"Me haba equivocado cuando tuve el honor de decirle que
elfamoso mejicano don Pedro haba vendido sus propiedades
ri diez millones para sostener los gastos de la empresa : ha sido
*bn diez millones de piastras, o sea cincuenta millones.
- "Se continan confeccionando con gran actividad los equipos y uniformes para los soldados.
"Parece seguro que en la divisin que existe entre el general
Mina y el coronel Valds todos los soldados, oficiales y suboficiales se han colocado al lado del primero, y, por consiguiente, el sistema Ide la moderacin ha triunfado.
"Se asegura que los jesutas que estaban en Pasajes han
abandonado esta villa para trasladarse a Madrid. Dos batallones de guardias reales han salido de este ltimo punto para San
Sebastin; estos dos batallones no cuentan ms que con 1.600
hombres.
"Aqu todo va bien, y gozamos de una tranquilidad perfecta..-.
"DARJOU."
i(
Scmit Esprit, 6 de octubre de 1830.

"Seor Prefecto:
"Un correo clandestino llegado esta tarde a Bavona ha

trado la noticia ele que doce personas importantes han sido desterradas de Madrid durante la noche del 29 de septiembre, por
orden de' Fernando 7. Pie aqu sus nombres :
"Elizalde, consejero de Estado.
"Erro, id.
"El padre Cirilo, id.
"Garca la Torre, id.
40
6l8
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTOElA
"Leiva, director del Consejo y coronel de los voluntarios

realistas.
"El general Carbajal, inspector general de dem id.
"Villami, secretario de Carba ja].
"Rufino Gonzlez, del Consejo.
"El abad de San Martn.
"Salom, ex director del Hospicio.
"Salamanca, tesorero de las Rentas.
"Zorrilla, intendente de Polica.
"Puedo asegurarle, seor Prefecto, que esta maana el general Mina ha visitado al coronel Valds (i) ; la entrevista ha
sido de lo ms borrascosa, Valds ha manifestado a Mina su
descontento porque, hallndose ste con tres mil hombres que
queran entrar en Portugal cuando la usurpacin de la corona
de este reino por don Miguel, haba conservado una perfecta
neutralidad, de lo que conclua que estaba de acuerdo con el
Duque de Wellington ; que, en consecuencia, tema una traicin
de isu parte al entrar en Espaa, y que por eso l, Valds, quera entrar el primero en calidad de general. Entonces Mina
le; ha hablado en trminos enrgicos y le ha amenazado incluso
con someterle a consejo de guerra y fusilarle si una vez la accin
comenzada empleaba la violencia o un sistema opuesto al suyo.
Parece que esta entrevista traer una reconciliacin.
"Es positivo que Espaa ha reconocido el nuevo Gobierno
francs, y con este objeto el Rey expidi a Pars un correo el 22
de septiembre ltimo.
"Monsieur Grouchy, enviado provisionalmente a Madrid por
el Gobierno francs, hasta el nombramiento de un embajador reconocido, ha llegado hoy a Bayona, y ha dado la orden formal de
diseminar a los espaoles refugiados y a sus reclutas.
"Parece seguro que esta tropa reclutada no se haba alistado
sino en la creencia de que deba unirse a cien mil hombres que estaban ya en disposicin de entrar en Espaa, cuando lo cierto
es que no existen a lo ms sino cinco mil. Adems, se haba
(1) Mina no slo no habla de esta entrevista, sino que da a entender
que slo vio a Valds en la sesin del da 9 (pgs. 115 y sigs).
619
prometido a cada uno de los alistados una gratificacin de 250

francos, que deben cobrar en Pau. El dinero empieza a faltar,
y varios empiezan a volver a sus casas. Ms de ciento han salido
hpy para Pau...
"DARJOU."
u
Saint Esprit,
7 de octubre de 1830.
"Seor Prefecto :
"Tengo el honor de informarle que esta tarde ha salido para
Behobia un destacamento del J. de lnea para oponerse a la
entrada de los refugiados en el territorio espaol. No se ha tomado an ninguna disposicin para diseminarlos.
"Monsieur Grouchy ha salido esta maana para Madrid. Esto
es todo por el momento.
"DARJOU."
"Saint
Esprit, 8 de octubre de 1830.

"Seor Prefecto :
"Hoy, veinticinco de los alistados por los refugiados, descontentos porque no se les haba pagado la gratificacin prometida y
por no encontrar la cantidad de tropas que se les haba dicho, se
han presentado en la Alcalda de Bayona para pedir pasaportes
con objeto de ir a Pars. El seor Alcalde se los ha dado, pero
a cada uno para el lugar de su domicilio, con un plus de ruta de
tres sueldos por legua.
" H o y ha salido para Sare un destacamento del 7.0, con obieto de impedir la aglomeracin de refugiados y obligarlos o a
entrar en Espaa o a retroceder, pero no consentirlos la permanencia en dicho lugar."Desde maana la Guardia nacional de Bayona har el servicio en el puesto principal de la plaza, vista la imposibilidad momentnea en que se encuentra la guarnicin de cumplir todo su
cometido.
" U n batalln del 6$. que viene de guarnicin a Bayona, llega
maana; un segundo batalln, el lunes prximo, y el tercero, el
sbado siguiente.
"DARJOU/'*
620
BOLETN
DE
LA R E A L A C A D E M I A
DE
LA
KI-STORlA
"Saint Esprit, p de octubre de 1830,

"Seor Prefecto:
"...Hoy seis franceses alistados han pedido a la Alcalda de
Bayona sus pasaportes y el plus de ruta de tres sueldos por legua para volver a sus casas. Parece que Mina ha declarado que no
quera ningn francs para la empresa que medita.
"Tres regimientos de caballera de los refugiados van a organizarse en Bayona; el primero se llamar el regimiento de la
Muerte; el segundo, el de la Patria, y el tercero, el de la Unin. El
seor Labarraque, comerciante en paos de Bayona, se ha encargado de las provisiones y equipo.
"Esta noche los generales Pastor y Vgo, el coronel Valds y
otros jefes se renen en casa del general Mina para celebrar una
conferencia ; pero como todos quieren tener iguales poderes y
110 reconocer ningn jefe superior, no s cul ser el resultado (1).
"Como haba tenido el honor de anunciarle, ayer (ha llegado
un batalln del 63. 0 de lnea, y todo lo que quedaba del 9.0 parte
maana para Burdeos.
"DARJOU."
"Saint Esprit, ir de octubre de 1830.

"Seor Prefecto :
"He aqu el principal resultado de la entrevista que celebraron ayer noche (2) el general Mina, Vigo, Pastor, Valds, etc
"Estos ltimos se opusieron fuertemente a que Mina fuese
el Generalsimo de los Constitucionales. No respiran ms que
sangre y carnicera, y quieren emplear la violencia para triunfar
en sus proyectos de invasin.
"Por el contrario, Mina, persistiendo en su sistema de moderacin, quiere hacerse partidarios por la dulzura. Es, pues, evidente hasta ahora que van a entrar separadamente y mandar cada
(1) Mina, pg. 115.
(2) Fu en la noche del o, segn l mismo haba indicado en la
carta anterior. El Pastor estaba absolutamente de acuerdo con Mina.
Los que combatieron a ste fueron Valds, Vgo y De Pablo. Acerca
de esta entrevista, Mina (pgs. 115-117).
ESPAOLES FUEA DB. ESPAA
&21
uno a las tropas que les son fieles. Los oficiales ele Mina empezarn la campaa en calidad de simples soldados, recuperando su
graduacin a medida que reoluten tropas. Mina no quiere franceses en sus filas.
"Ayer march a Pau un destacamento de io hombres refugiados y alistados; pero como en Peyrehorade no percibieron la
cantidad que se les haba prometido, han vuelto hoy a Bayona.
"Esta tarde a las cuatro ha llegado por telgrafo la orden expresa de hacer diseminar fuera de la raya todas las tropas que se
hayan reunido para entrar en Espaa (i). Una estafeta expedida por el seor Subjprefecto de Bayona sale en este momento,,
siete de la tarde, para llevar las rdenes necesarias con este objeto hasta Perpin.
,
"Yo no debo ocultarle, seor Prefecto, que si esos refugiadoso alistados obedecen a la orden imperativa de adentrarse, alejndose de la raya, temo que ocurran algunos desrdenes en los pueblos en que estacionen ; tambin los mismos pueblos lo temenr
tanto ms cuanto que entre esta 'Horda ha habido quien ha robado gallinas y gansos, entregndose a la rapia y yendo luego a
pequeas posadas del campo a comer el producto de sus maldades y sin querer pagar el gasto.
"La Gendarmera de aqu es activa y diligente, se traslada tan
pronto a un punto como a otro ; pero qu pueden hacer cuatro
o cinco hombres contra una banda de esos..., no me atrevo a calificarlos ? Sera de desear que la Guardia nacional estuviera completamente organizada y en servicio activo, nico medio de hacer respetar la choza del pacfico habitante del campo, si se intentara turbarle., y de mantener por este medio la tranquilidad
pblica.
"DARJOU."

"Seor Prefecto :
"De acueido con las rdenes que acaban de ser transmitidas
por telgrafo al seor Suhprefecto de Bayona, segn le inform
(1) El Gobierno francs ya comenzaba a demostrar al de Espaa su
buena voluntad. Era el fruto ele las noticias aportadas por Grouchy.
22
BOLETN
DE
LA R E A L A C A D E M I A
DB LA
HSTORlA
a usted en mi ltima carta, este Magistrado se traslad ayer a los

municipios de Ustaritz y Villefranque, en donde haba una aglomeracin bastante considerable de refugiados y alistados, sobre
todo en Ustaritz, en donde llegaban a unos 300, con pedreros,
afustes, metralla, etc. Creyendo advertir un poco de resistencia
por parte de las tropas para volver al interior, y aunque la orden
del Ministro es la de no emplear -sino la suavidad y la persuasin,
juzg oportuno enviar a dicho punto una compaa del 63.a, que
lleg por la noche y entonces los refugiados se replegaron a Villefranque, en donde, a consecuencia de una disputa entre ellos,
ha habido un muerto.
"El seor S ubpr efecto, que ha llamado hoy a los seores generales O'Donnell (1) y Valds (ste ha tomado el ttulo de general),
les ha ordenado imperativamente en presencia de Rousseau,
comandante de la plaza de Bayona, la evacuacin al Departamento de las Lan das de todos los refugiados y alistados. Ellos han
dado su palabra de honor de que el 15 de estemes todos se habran replegado.
"Inmediatamente despus de esta entrevista, el seor Subprefecto, por telgrafo, ha informado al Ministerio de estas disposiciones, que han comenzado a ser ejecutadas, puesto que un destacamento de alistados, de 1.19 hombres, ha venido a Saint Esprit.
Varios de ellos van a pedir pasaportes a Bayona para volver a
sus casas, dado que han sido engaados en las promesas que les
haban hecho. Es de temer, seor Prefecto, que esta horda de
gentes vagabundas, que ya, han realizado algunas fechoras, cometan otras en esta comarca.
"El seor alcalde de Saint Esprit, de acuerdo con el seor
comandante de la Guardia nacional, acaba de poner a mi disposicin un piquete de quince hombres ; es una fuerza 6uplementaria que han tenido a bien agregar a la guardia de por las noches. Este (piquete hace el servicio de siete de la tarde a once de
la noche.
"El coronel Amor (2), que estaba en Bayona con los otros
(1) Don Alejandro O'Donnell, jefe del Estado Mayor de Mina.
(2) Segn Alina, llevaba instrucciones suyas, pero que na pudo cumplir, pg-. 136.En el Archivo del Consulado espaol de Burdeos hay
referencias a Amor. La Embajada de Pars, en junio de 1829, e conside-
623
jetes espaoles, acaba de abandonarlos para entrar en Espaa

con autorizacin del rey Fernando, lo que hace -sospechar a los
que quedan que estando aqul de acuerdo con Mina, ste es un
traidor. Todos estos jefes permanecen en Bayona, sin que se les
obligue a retroceder hacia el interior,
"El Ministro ha ordenado la confiscacin de los fusiles de
guerra.
"Las autoridades ele Irn han sido cambiadas.
"DARJOU."
''Saint Esprit, .14 de octubre de 18o.

"Seor Prefecto:
"Tengo el honor de informarle que el coronel V aids, en vez
de cumplir la promesa que haba hecho al Subprefecto de Bayona de replegar antes del 15 a todos los refugiados y alistados
que estaban en Ustaritz, Villefranqtie y los alrededores, se ha
unido al ex edecn de Mina, Chapalangarra, y a Fermn Legua,
y despus de haberse puesto los tres a la cabeza de esa tropa
de 800, han salido a la una de la madrugada y se han dirigido
hacia la Garganta de Maya; esta tropa est bien armada y equipada, vestida casi toda con el antiguo uniforme del 36. 0 ; tiene
dos piezas de 16, compradas en 600 francos; dos obuses, pedreros, etc.
"El general Vigo sali ayer noche para Pau ; y all y en Olorn
est su tropa. Se propone entrar inmediatamente en Espaa por
Jaca.
"El seor Subprefecto de Bayona dio ayer a todas las Puertas Ja consigna de no dejar salir a ningn extranjero sin pasaporte; pero la Puerta del Reducto, por la que se viene a Saint
Esprit, qued excluida de esta consigna.
ra en connivencia con los revolucionarios; pero el Subdelegado especial
en la frontera, Jos Vicente Echeverra) la niega y da buenos informes.
En la Biblioteca del Congreso ele los Diputados hay una Representacin
que don Bartolom Amor hizo a S. M. el 5V. D, Femando VII desde
Bayona y resolucin de S. M. en- consecuencia de ella (B. 12, tomo 51,
fol. 137); manuscrita, de la que se desprende que el Supremo Consejo do. Guerra es el que dict sentencia favorable a su peticin, en cuya
virtud el Rey le permiti la entrada en Espaa, mas luego fu de nuevo encarcelado y se fug de la prisin.
624
"El llamado Minutie (i), coronel ingls, llegado hace poco a

Bayona con un pasaporte perfectamente en regla, fu ayer a
la Subprefectura para reclamar el visado para Pars, Coma el
seor Subprefecto, que le sospechaba de acuerdo con Valds, le
negara durante unos minutos el visado, el coronel ingls, adoptando un tono firme de arrogancia, despus de (haber lanzado
algunas frases injuriosas, amenaz al seor Subprefecto con
denunciarle al Gobierno como de opiniones adversas al Sistema
actual y hacerle'destituir. El pasaporte, sin embargo, fu visado
para Pars y a pesar de ello, el coronel Minutie se ha marchado
con Valids.
"Desde ayer tres compaas del 6 3 / han salido para la raya r
que est ahora cubierta desde Behobia; si los refugiados fuese
rechazados dfe Espaa, las tropas francesas tienen la orden de
desarmarlos al entrar en territorio francs.
"Un llamado Leroy, natural de Saint Esprit, trabaja en la.
Casa Calvo (2), de Pars. Parece que esta Casa proporciona dinero a Valds, y Leroy, su empleado, envi ayer, a las once de lanoche, um correo ja Pars, sin duda para anunciar la marcha de
Valds y de su tropa.
"Los peridicos haban hablado de un ingls que se haba distinguido en Pars en ilas memorables jornadas de julio ltimo;
este individuo se halla ahora en Bayona, para ir a Espaa.
"DARJOU."
( I ) N O ser -el hermano poltico de Torrijos, el coronel Mminssir,

que sirvi en Waterloo a las rdenes de Wellington? Cfr. Alcal Galano:
Recuerdos de un anciano. Madrid, Perlado, Pez, 1913, pg. 533.
, (2) Del banquero Calvo, Lafayette deca: "He hallado en l sinceridad y devocin a la causa patritica. " (Mmoires, correspondance et
manuscrits, " Pars, Fournier, 1838, t. VI, pg. 377) ; y en 4 de octubre
le diriga una carta, casi aconsejndole que lanzase tui emprstito para
pagar los gastos de la expedicin (Id., pg. 41), Calvo, en efecto, lo lanz con la garanta o proteccin de una Junta nombrada por los partidarios de Torrijos, de la que era representante Lpez Pinto. El emprs- :.
tito fu de seis millones de duros. Mina, por conducto de su secretario Aldaz, se desolidariz de semejante operacin, en carta publicada
en El Nacional, de Pars, el 18 de octubre. Cfr. Mina, pgs.. 97-98 y LBlanc: Histoire de dix ans. Pars, Jeamaire, 1882, t. , pg. 204. Valds estaba de acuerdo con Torrijos, aun cuando Lafayette en las cartas
a Mina de 12 de octubre (Mmoires, pg. 444) y de 24 de! mismo mes
(Id., pg. 453) t e
repite a ste que Tornijos le tiene en gran estima.
ESPAOLES
FUERA .DE ; ESPAA
62$
"Saint Esprit, 75 de octubre de 1830

"Seor Prefecto:
"Tengo el honor de informarle que kus tropas que salieron
ayer por la maana de Villefranque y de ios alrededores, bajo el
mando de Valds y de los otros jefes, reforzadas ;sm duda en el
camino, han .entrado en Vera, donde lian sido recibidas con, los
brazos abiertos por el Alcalde, en nombre de los habitantes, y
por los frailes ]de un convento army rico en fbricas y minas de
hierro, que ofrecieron inmediatamente a los jefes doscientos mil
francos. La tranquilidad no fu 'turbada; los labradores no abandonaron siquiera el trabajo (1).
"Mina ha hecho hoy la adquisicin de caballos ; hasta ahora ha
comprado cincuenta. El dinero n o ,1e falita y paga todo muy
bien. Marchar positivamente con el general Pastor el 18 19,
para Ihaoer >su entrada en Espaa con mil {hombres armados. Mil
quinientos hombres bien armados y equipados le esperan con.
impaciencia del otro laido, de la frontera. Kst seguro de las
guarniciones de Pamplona y dte San Sebastin. Pretende .ser reconocido como General en Jefe y tiene la firme resolucin de
hacer fusilar a Valds si no se conduce bien y si no aplica el sistema de moderacin. Poseo todos estos informes de buen origen.
"Ahora no tenemos en Saint Esprit ms que tinos setenta alistados ; todos los dems han marchado al interior o hacia Espaa,
pero sin que se haya visto cmo han desaparecido; pero, a menos
de algn acontecimiento imprevisto, no creo que los pueblos del
Departamento vecino a Bayona hayan de soportar la molestia
de ver instalarse en ellos ni siquiera llegar a ellos ninguna banda,
de estos refugiados o alistados.
,.
"Ayer por la noche, hacia las once, Leroy volvi a enviar un
correo a la Casa Calvo de Pars, por quien ha >sido enviado a
Bayona para ipagar los gastos de la tropa de Valds.
"DARJOU."
(r) Mina le hace llegar solo a Urdax, replegndose a Ziig-arramurd.

Su versin es adversa a Valds. Pgs. 123-124.
26
BOLETN
DE
LA
REAL A C A D E M I A
DE
LA
HI'STORiA
"Saint Esprit, 16 de octubre de '1830.

"Seor Prefecto (1) :
"Me apresuro a tener el 'honor de enviarle adjunto el primer Boletn del Ejrcito libertador de Espaa.
"Mina y Pastor continan comprando caballos.
"A consecuencia de un bando del seor Alcalde de Bayona,
publicado hoy, 'buen nmero de refugiados espaoles que estaban en esta ciudad han pedido pasaporte para internarse, y cinco
estudiantes de la Escuela de Derecho que ihatban venido para
alistarse han marchado a Pars.
"Se dice que Chapalangarra debe pasar maana los Pirineos
por el valle de Baztn, con 400 hombres armados (2), y dar la
mano al ejrcito jde Valds.
"Se dice tambin que en toda la lnea de los Pirineos, desde
San Juan de Pie de Puerto hasta Perpin, el movimiento de
entrada jha sido fijado para maana, hallndose dispuestos para
esto 400 hombres armados, que abrirn brechas en Aragn y
Catalua, en donde se afirma que el Ejrcito de invasin se
ha asegurado muchos partidarios.
"En fin, se ha anunciado a los Jefes del ejrcito de invasin
que la Mancha y la Andaluca van a sublevarse,
"DAKJOU."

"Seor. Prefecto:
"Segn una noticia recibida ayer noche, Valds haba surf rido una derrota ms all de Vera; 600 hombres del 63. de
lnea han sido enviados esta maana, a las cinco, a San Juan de
.Luz.
"Esta maana tambin, un peatn ha trado la nueva al seor
Subprefecto de Bayona, de que ayer la tropa de Valds (4 0 0
hombres), habiendo querido acercarse demasiado a una especie
(1) A margen, nota del Prefecto : " Escrito en ese sentido el 17 &
octubre al Ministro del Interior con el Boletn del Ejrcito libertador
de Espaa."
(2) 243 contando los de Cayuela, segn Mina. Pg. 125.
ESPAOLES
FUERA
DE
ESPAA
627
de casa fuerte situada en el territorio de Vera i(i), fu recibida

con tiros de fusil que partan de Jas ventanas. El fuego comenz a medio da y dur hasta el anochecer. Algunos caonazos
disparados desde esta especie de fortaleza aterraron de tal modo
a algunas gentes de la tropa de Val ds, que le han abandonado
y se han replegado' hacia Oliete.
"Hoy, Mina, ha ordenado la reunin y la marcha de las
tropas que tiene a sus rdenes. La marcha se ha verificado a as
cinco de la tarde, por pequeos grupos que se han reunido en
Anglet (2). Tena ya cien caballos que haba comprado estos tres
o cuatro ltimos das. Ha formado dos cuerpos, uno de Lanceros y otro de Hsares. Luego ha marchado con Pastor. En cuanto advert que los alistados por Mina, que estaban en Saint E s prit desde hace varios das, desaparecan, visit al seor Subprefecto de Bayona para comunicrselo. Este magistrado y yo nos
.hemos avistado con el seor Rousseau, comandante superior de la
villa, quien ha dado orden al coronel del 7.0 de enviar a Anglet,
lugar situado a los dos lados del camino real que va a San Juan de
Luz, un des:tacam>ento de cincuenta hombres mandados por el capitn, a fin de que se disuelva toda aglomeracin. Parece ser que
Mina tiene seis caones v otras tantas cureas. H a hecho confecdonar 12 uniformes de general.
"Prieur, panadero de Bayona, es el que fabrica la galleta para
la tropa de Mina.
"DARJO."
"Samt
Esprit^ i de octubre de 1830.

"Seor Prefecto :
La tropa de Mina que march a.yer tarde, segn tuve el

honor de anunciarle a usted, lleg despus de media noche a Bidar,
pueblo distante legua y media de Bayona, en el camino de San
Juan de Luz ; en esta carretera se detuvo alrededor de una hora
para esperar a algunos rezagados 3^ a otros que haban faltado a
a citacin, en un sitio que se llama la Ngresse, al borde de la
(1) Segn Mina, Legua es quien estuvo 'en Vera. Los de la casa
fuerte eran carabineros. Pg. 124.
(2) A tres kilmetros de Bayona.
28
BOLETN
D E ;LA
R E A L ACADEMIA
DE
LA
HISTORIA
carretera, a una legua de Bayona. Hacia la una de la madrugada.

se puso en marcha /hasta llegar a Guetary, aldea situada a una 'legua 'escasa de Bayona; tom la izquierda, fingiendo dirigirse
a un municipio llamado Ascain; pero dej el pueblo- a un lado
3' fu derecha a Ahetze, adonde ha llegado a las cinco de la maana. Desde este pueblo, la tropa ha trepado a las montanas por
los 'Senderos, para llegar a un sitio -que llaman la Croix des Bouquets, donde Iha descansado todo d da (i). El general Mina loba pasado preparando el ataque para maana por la maana
entre las seis y las siete. Se da por seguro que 2.000 hombres de
las tropas reales le esperan. Es para recibirle o para rechazarle ?
Los acontecimientos nos lo dirn ms tarde.
"Esta maana haca las siete, uno de mis confidentes ha venido a prevenirme de que unos individuos que formaban parte
del ejrcito de Mina, haban pasado, el ro en una barca y haban
entrado en Saint Esprit a las seis de la maana; que ,1a mayor
parte estaban armados- y equipados y que estaban refugiados en.
dos posadas que me ta designado. Inmediatamente he requerido
a la Gendarmera para que me acompaase, me he trasladado a>
esas posadas, y he encontrado once de esos fugitivos y los he detenido. No les he encontrado.' ms que .seis fusiles, seis cartucheras y siete paquetes de cartuchos, de los que me he apoderado y
que he hecho depositar en la Alcalda. En seguida he dado cuenta
al seor Subprefecto y ad seor general Rousseau, comandante
isuperior de Bayona, de las medidas que acababa de tomar. Igualmente haba dado cuenta al seor Alcalde de Saint Esprit, con
quien ms tarde he vuelto a la Subprefectura de Bayona, para
hacer entregar a esos individuos un pasaporte de indigentes con el
socorro de ruta, lo que se ha hecho inmediatamente. En consecuencia, se les ha dado un pasaporte colectivo, con itineraria obligado; su jefe es un Lefevre (Pierre Joseph), ex militar, natural de
La Fert-Mifon, departamento de f Aisne, domiciliado en Pars(1) La redaccin es miry mala. Despus de salir de Anglet, hicieron
alto en la Ngresse (la actual estacin de ferrocarril de Biarritz) ; luego fueron a Bidart, a 14 'kilmetros de Bayona ; a Guetharj', tres kilmetros ms lejos, y luego a Ahetze, a 15 kilmetros de Bayona, sin llegar
a Ascain, que se halla a 27 kilmetros de Bayona. La Croix des Bouquets,
est entre Urrugue y Hendaya. Mina da menos detalles. Pg. 136.
ESPAOLES
FUERA
29
DE ESPAA
A indicacin dlel seor Subprefecto, se les ha abonado 24 fr. 75 c.

hasta Dax, ,por los 15 e. por legua.
Â las cinco y media de la -tarde, treinta y seis otros fugitivos alistados han llegado a Saint Esprit escoltados por dos militares y un gendarme, con pasaporte colectivo expedido por el seor
Alcalde de Bayona, a su jefe Joseph Victor Letourneur, con itinerario obligado hasta Mont-deMarsn ; los 15 c. por legua les
han sido pagados delante de <m en Saint Esprit. Como se haca
tarde y pareca imprudente dejarles marchar durante la noche,
he conferenciado con el seor Alcalde y con el seor Laudrin, comandante de nuestra guardia nacional ; ste, en su calidad de guarda-almacn de la Marina, que disfruta de un gran edificio, ha prestado un gran almacn, donde se ha instalado a los 36 alistadas,
que pasarn all la noche, acostados sobre paja, y maana por la
maana sern conducidos hasta Tamos, escoltados por unos guardias nacionales y dos gendarmes, para desde all ser enviados sucesivamente al destino de su pasaporte.
"'Se nos comunica en este momento que a consecuencia de la
derrota de Valds, una banda de sus partidarios se ha separado
de l para ir a unirse al general Mina.
"Tengo el honor de enviarle adjuntas cinco proclamas del
mismo general Mina (1).
"DARJOU."
"Saint Esprit, 20 de octubre de 1S30.

"'Seor Prefecto :
"Ayer por la tarde, el coronel Valds, que todava resista al
general Juanito (2), espaol, aun no disponiendo ms que de una
quinta parte de tropas, ha acabado por rechazarle. Doscientos
campesinos que haban tomado las armas y se haban alistado en
las filas de juanito, le han abandonado, volviendo a sus- casas.
"Las proclamas de Mina producen un efecto saludable para
ganar partidarios en Espaa y han hecho cambiar de parecer a
los alistados franceses, que no teniendo otro prefecto que saquear,
viendo sus combinaciones devastadoras reducidas a humo, prefieren retirarse con evasivos pretextos.
(1) Las cinco proclamas las da Mina. Pgs. 137-145.
(2) El brigadier Villanueva. Mina, pg". 162.
630
"El general Mina se dirigi ayer tarde a Ascain y Valds debi retmrsele, porque despus de la reconciliacin marcharon juntos con sus tropas a Vera. Tal es lo que han escrito esta maana
de la frontera (1).
"Treinta franceses alistados por Valds o por Mina, llega
dos esta maana a Ba}ronaJ han sido enviados para continuar su.
camino hasta Mont-de-Matsn, con pasaporte de indigentes y los.
15 c. por legua.
"DARTOU."

"Seor Prefecto:
"El general Mina iha entrado ayer sen Vera con su subordinado Valds. Esta maana se iha presentado' delante de un convento' de frailes, defendido por dos mil hombres de tropas regulares; el General les ha arengado de una manera tan persuasiva
exponindoles el objeto de su empresa, que el convento ha sido
evacuado inmediatamente por la trepa. Ha tomado posesin de
el convento sin quemar un cartucho. Esto es seguro. Se agrega,
que 400 hombres de esas tropas han pasado a su lado: y que en
ese convento iha encontrado seis caones. Esto merece confirmacin.
"El general Chapalangarra (2), que mandaba unos 400 hom~
(1) Segn Afina, l entr en Vera el 21 y despus ofici a Valds
que le contest el 23 y lleg el 24. Pgs. 145, 149 y 150.
(2) Don Joaqun ele Pablo, llamado Chapalangarra, es quiz la figura ms noble de la expedicin. Alcal Galiano, a quien no era simptico, le rinde justicia. (Ob. cit., pgs. 469-71 y 536, 540-541.) En los
Archivos nacionales de Pars se encuentra la siguiente filiacin suya
(F T 120 70, 26 75 e) : v<45 aos de edad. Estatura: 5 pies y 2 pulgadas, tez curtida, cabellos y ojos negros, nariz regular, barba fuerte, rostro flaco, complexin dbil. Nota. Aspecto mstico". Segn el Mmorial
des Pyrnes, citado por el Menora! bordelais, Chapalangarra entr con
60 hombres,, y junto a la iglesia de Luzaides fu acribillado, porque seadelant a arengar a las tropas realistas. El redactor refiere: "Unos
das antes yo haba visto a este hombre asombroso y le haba odo
decir que haba escapado a cen peligros y que las balas le respetaban
demasiado para alcanzarle; pero que s los constitucionales no deban
vencer en su difcil empresa, sabra mostrar a los suyos cmo debe morir un soldado de la libertad." Espronceda, que segn Ja tradicirr
le acompa, le consagr ms tarde unos hermosos versos.
6,31
bres, habiendo conminado al Alcalde de una aldea cerca de Valcarlos a que le remitiera todos los fusiles que se hallasen en el
lugar, le fueron entregados sin resistencia 25 ; pero como el General tuviese la imprudencia de acercarse demasiado, una banda de soldados de Juanito, que estaba emboscada, hizo fuego sobre el General, que cay muerto, como tambin su edecn y varios hombres de su tropa. Esto tambin e> seguro.
"Y lo que es tambin positivo es que una estafeta de Perpin, llegada hoy a Bayona, a la una de la tarde, ha trado al general Rousseau la noticia de que el martes ltimo el general Torrijos ha hecho por Perpin su 'entrada en Espaa a la cabeza
de -su tropa, que es bastante numerosa; ha sido muy bien recibido y sin disparar un tiro. No poda ser de otro modo, porque
la Catalua est toda imbuida en principios liberales.
"Todas estas noticias han sido transmitidas hoy a Pars por
telgrafo.
"DARJOLV'

"Seor Prefecto :
"Se asegura que varios pueblos situados entre Vera y Tolosa se han sometido a Mina y que este general ir maana a este
ltimo punto, con su tropa.
;
''Se ha procedido hoy en Bayona a la eleccin de un diputado.
De 115 votos, monsieur Laitte ha obtenido 109.
"DARJOU."
''Saint Esbrit, 25 de octubre de i8?n.

Seor Prefecto :
"Tengo el honor de informarle que en este instante recibo la
noticia, cierta, de que Mina ha entrado hoy a la una de la tarde
en Irn, en donde haba una guarnicin de 300 hombres, que ha
dejado la villa libre a la disposicin del General. Este, que no
contaba ms que con 400 hombres, fu visto a distancia y le tirotearon (ligeramente. Inmediatamente un lancero de Mina avanz
por el puente, defendido por una docena de Tercios (lo que quiere decir guardia mvil). Su intrepidez desconcert al pequeo
6^2
\>LET>," DE LA RHAL ACADIJIIA DE LA . HISTORIA
puesto, que huy del lado de Francia, abandonando sus armas soIjre el .puente (1).
"Un instante despus, el general Mina se ha paseado por
el puente, desde donare ha escrito una carta que ha enviado inmediatamente a una dama espaola que reside en Bayona.
"Pastor y Valds, que forman la vanguardia, se dirigen' pollas montaas haca Oyarzun. Se asegura que ayer noche las tropas realistas colocadas no lejos de estos ltimo-s se batieron entre
ellas, y el resaltado de esta fusilera, que hizo se derramase mucha sangre, fu conducir a las filas de las tropas de Pastor y de
Valds, a una parte de esas tropas realistas.
"El seor general Rousseau debe marchar esta noche, a las
once, a Be1*oba.
"DARJOU."
S
Samt Esprit, 26 de octubre de 1830.

"Seor Prefecto:
"Hoy el general Mina ha abandonado Irn, avanzando sobre

Oyarzun, y vivaquea en este momento! en una -montaa que do3 ni na este lugar, aunque a una distancia aproximada de tres kilmetros. Despus de haber (hecho un reconocimiento de los sitios,
ha destacado una compaa de sus -soldados, que ha enviado a
Pastor y a Valds; esto hace pensar que tiene confianza en el
plan de sus operaciones. En Irn na ha quedado ni autoridad civil, ni autoridad militar, ni ningn soldado.
"DARJOU."
"Saint Esprit, sy de octubre de 7880.

"Seor Prefecto:
"La suerte acaba de volverse contra los refugiados espaoles , Ayer por la noche el general Mina expidi al coronel Valds
un ordenanza para prevenirle que deba ser atacado esta maana por las tropas realistas mandadas por Juanito, qu ascendan,
por lo menos, a 3.000 hombres ; le aconsejaba que se replegase,
para sostenerse en la retirada, todo lo que las cir-cun-standas* le
permitiesen, y con este objeto le envi una compaa de LanceCi) Mina, pgs. 151-152, da otros detalles 110 contradictorios.
633
TOS; pero parece que Vaids no ha hecho ningn caso de este

aviso, lo que ha producido esta maana la derrota del ncleo de
la divisin mandada por l, deshecha y perseguida hasta media
legua dentro del territorio francs ( i ) . Los prisioneros hechos
en esta accin han sido inmediatamente fusilados por los realistas. O'Donnell, que se encontraba en e)l nmero de los prisioneros, se ha saltado la tapa de los sesos para no verse ejecutado de
la misma manera. Vaids ha entrado hoy en San Juan de Luz
con un centenar de sus partidarios. Es probable que lleguen a
Bayona maana.
"Legua, uno de los jefes refugiados, sabiendo que Mina,
conservando su posicin ms all de Irn, poda ser rodeado por
las tropas de Juanito, si -se apoderaban del puente de Irn, se ha
dirigido all con un destacamento de sesenta hombres. Efectivamente lo ha encontrado ocupado por los realistas, pero los ha
expulsado con una extraordinaria intrepidez y se ha apoderado
del puente para proteger la retirada de Mina.
"DARJOU."
"Saint
Esprit, 28 de octubre de 183-0.

'"'Seor Prefecto :
"Tengo el honor de informarle que el seor Subprefecto de

Bayona ha ido esta maana a San Juan de Luz, con objeto de
tomar las disposiciones necesarias para que los refugiados espaoles y los alistados que acaban de escapar al sanguinario desastre, y que han sido desarmados por las tropas francesas, puedan penetrar al interior sin peligro para ellos y sin riesgo para
los pueblos que atraviesen. En consecuencia de estas disposiciones, 97 de estos refugiados y alistados han llegado a Saint E s prit hacia las nueve de la noche. Varios jefes de estas tropas han
llegado tambin a Bayona, entre los cuales O'Donnell, que haban dicho prisionero y suicidado, y Sayas, comandante de la
compaa de Lanceros que el general Mina haba enviado a Val-
(1) Mina no refiere nada de esto, lo cual hace suponer que no es

cierto, puesto que siendo en contra de Vaids, Mina no lo hubiera ocultado.
41
. 634
ds; este comandante est gravemente herido (i). Los realistas

se han vuelto a apoderar del Puente de Irn y lo ocupan.
"Mina est rodeado por todas partes, y -si no escapa por
Hendaya, no se sabe cmo escapar. Se dice que el nmero de
tropas reaistas que ha}' desde Irn hasta Burgos asciende
a 15.000 hombres.
"DARJOU."
"Saint Esprit, '2c de octubre de 1830.

"iSeor Prefecto :
"Valds entr muy tarde ayer en Saint Esprit. Est alojado
en casa de monsieur Lero)^ agente del banquero Calvo, de Pars.
"Esta maana muy temprano, una multitud de alistados y
refugiados espaoles han (pasado de Bayona a Saint E-siprit; la
mayor parte pertenecen a la divisin de Mina.
"Setenta y cuatro hoimbres de la divisin de Valds, de los
noventa y siete que llegaron ayer noche, han marchado hoy, hacia las dos de la tarde, por el ro, para ir a acantonar en Port de
Lannes, Catorce han recogido los pasaportes en la Subprefectura
de Bayona.
"Los que acantonan en Port de Lannes tienen el proyecto de
volver a Espaa, para, si es posible, libertar a Mina.
"He tenido el honor de decirle a usted que Mina haba enviado a Valds un destacamento de lanceros para proteger la
retirada que le aconsejaba. Atacado a las nueve de la maana
por 2.500 hombres realistas, y no teniendo ms que 400 que
oponerles, stos han hecho maravillas (2). Destrozaban las filas
enemigas, y los lanceros han realizado tales proezas, que los2.500 realistas se disponan a batirse en retirada, y slo se han
repuesto de su espanto cuando han recibido un refuerzo de
3.000 hombres. Al encontrarse rodeado Valds, los lanceros han
roto tan rpidamente una columna de 1,000 hombres realistas,
que el pequeo nmero de las tropas de Valds se ha escalpado
(1) Mina no cita ningn Sayas y por otra parte el comandante delos lanceros era don Javier Ca y Azanza, sobrino del ministro del Rey
Jos, Azanza.
(2) Mina confirma la heroicidad de los lanceros. Pg. 157.
635
y no lia perdido, en total, ms que cuarenta hombres, de los cuales, treinta han sido hechos prisioneros en territorio francs y
muy cerca de Urrugne han sido fusilados, lo que verdaderamente ha excitado la indignacin general.
"(El seor Subprefecto de Bayona experiment ayer un disgusto y corri un gran peligro, pero se libr con ser silbado y amenazado. Hajba colocado en el camino de Anglet un destacamento
del 63. para que detuviera y condujera a la Subprefectura a los
hombres de Valds y al mismo Valds cuando se presentasen
para entrar en la ciudad. La consigna dada al oficial que mandaba el destacamento era de detener a todo individuo con capote o uniforme militar, o incluso con capote o traje burgus.
A consecuencia de esta consigna, varios seores de la ciudad
fueron detenidos y conducidos. La gente joven pareci tan vejada de esta medida, que iban a levantarse en masa, s el seor
Subprefecto no hubiera suspendido la consigna. Se asegura que
se ha escrito al Ministro para quejarse de la conducta que en la
presente ocasin ha tenido dicho Magistrado, y muchas personas
piensan que podr acarrearle alguna desazn.
"Parece ser que Mina contina cercado.
"DARJOU."
"Samt Esprit, 30 de octubre de 1830.

"Seor Prefecto:
"En la variedad de cuentos que se refieren acerca de la derrota de Mina, he aqu la relacin que se debe creer ; la conozco
por un individuo que no ha abandonado al General desde que
sali de Bayona para ir a Espaa.
"Cuando el general Mina se apoder del Puente de Irn, dio
orden a uno de sus ayudantes de dirigirse sobre Oyarzun, para
lo cual le entreg todas sus tropas menos 120 hombres que guard consigo (1). El ayudante, infiel a la orden que le haba sido
dada, abus de su confianza y fu a unirse a Valds. Mina entr sin disparar un tiro en Irn, y se dirigi al da siguiente haca Tolosa, donde tom posiciones sobre una altura, bastante
(1) Mina, pgs. 152-153, da una versin diferente de la segunda parte.
g35
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA; HSTORIA
cerca de la villa. Para llegar a este punto, Mina haba tenido que
atravesar Hernani, en donde no encontr ninguna tropa realist a y fu bien acogido por la autoridad y por el pueblo (i).
"Pero al da siguiente, hacia las dos de la tarde,'es decir, ei
jueves pasado, vio llegar una columna de 1.000 a 1.200 hombres
que salan de Tolosa; poseyendo fuerzas muy inferiores,.crey
deber retroceder y tomar una direccin oblicua ; pero se encontr
detenido por otra columna ; queriendo marchar en sentido opuesto, hall la misma resistencia; no pudiendo vacilar ante la seguridad de ser despedazado, ha intentado entrar en Francia por Lesaca; pero all, habiendo sido atacado por los realistas, Mina ha
huido con siete lanceros (2) hacia los Aldudes. El coronel Pastor,
con unos setenta hombres, ha atravesado Urdax, donde los espaoles no han entrado y ha llegado a Espelette ayer, a las cinco de la tarde. E n esta corta campaa Mina no ha perdido ms
que una veintena de hombres, de los cuales la mayor parte se ha
extraviado en la montaa. Esta vez los realistas no han violado
el territorio francs, sin duda porque la guardia nacional, los
aduaneros y el 3.0 de lnea estaban en armas, marcando los lmites.
" N o se sabe qu ha sido de Mina ; si est an en Espaa o
en Francia.
"Maana por la maana, Pastor va con su tropa a Ustaritz
y viene pasado maana a Bayona.
" H o y ha llegado a Bayona un individuo procedente de Valencia (Espaa) para servir bajo las rdenes de Mina; afirma
que toda la Catalua y Galicia no esperan ms que la llegada
de Mina para colocarse bajo sus banderas.
"Se asegura que el general Vigo ha logrado le sean devueltos 500 fusiles que le haban sido embargados (4).
(1)
Mina, pg. 160.
(2) Mina, pgs. 163-166. Realmente slo con sus dos ayudantes, ' Clemente y Prez de Meca y el capelln Apeztegua.
(3) Mina, pg, 167. Los informes respecto a la columna de Juregui
son exactos,
(4) De un legajo incompleto que he hallado en los Archivos departamentales de Bajos Pirineos, en Pau, se deduce que en octubre de 1830
los refugiados espaoles haban comprado a un tal Garapt unas cartucheras"y que don Pedro Vigo, general, domiciliado en Madrid, las haba'de-
ESPAOLES
FUERA >E .ESPAA
37
"La tranquilidad ms perfecta contina reinando en esta villa.

"DARJOU."
"Saint Esprit, 31 de octubre de 18o,

"Seor Prefecto:
"Pastor ha entrado esta maana en Bayona, y esta maana
tambin el seor Suhprefecto ha estado en Ustaritz para adoptar las medidas necesarias a fin de hacer retroceder al interior los
70 hombres que se encuentran all y que han vuelto de Espaa
con Pastor.
"Mina, despus de haber luchado durante veinticuatro hbras,
a pesar del mal tiempo y a riesgo de ser preso, ha hecho, con seis
de sus lanceros, un recorrido de 30 leguas, huyendo primero hacia los Aldudes, luego hacia Oyarzun ; desde all, tomando un camino paralelo a Tolosa, ha rodeado las columnas que la cercaban
para lanzarse del lado de Vera, donde ha encontrado tambin resistencia ; y a fin de esquivarse de una manera inadvertida y estar
m&s seguro de ejecutar su proyecto de entrar en Francia, se ha
visto obligado a abandonar caballos e impedimenta y a trepar
por las montaas, donde ha encontrado una casa a cuatro leguas
de la frontera, Pa entrado en ella y ha tomado como gua una
mujer, con la cual ha atravesado las gargantas, y, en fin, extenuado de fatiga, destrozado de heridas en el rostro, ha logrado
con sus seis compaeros y su gua, que ha recibido una gratificacin de 100 francos, penetrar en territorio francs, del lado
de Sare, pueblo en el que ha entrado esta maana a las dos (1).
Se asegura que un cuerpo de tropas realistas se ha permitido
entrar en el mismo pueblo, pero se ha retirado pretextando no
saber que se hallaba en territorio francs.
"El cuado de Mina, que reside en Saint Pierre d'Irube (a
un cuarto de legua de Bayona), y dos de sus amigos, han salijado (140, con sus accesorias) en una habitacin de la posada de Vgau. Este, segn dice, por orden del gendarme Mouton, se niega a devolvrselas y Vigo acude al tribunal, nombrando procurador a Langl.
Las demanda diciendo que se va de Francia y que las necesita. Esto ocurre el i8 de octubre, Ea conclusin del asunto no est.
(1) Mina, pgs. 163-166.
638
do esta maana para buscarle; creo que entrarn esta noche en

Bayona, en donde son esperados.
"DARJOU."
"Saint Esprit, 1 de noviembre de 1830.

"Seor Prefecto :
"Tengo el honor de informarle que Mina, en vez de venir
a Bayona, se ha detenido en Cambo (1) para tomar los baos,
reponerse de las contusiones recibidas en su precipitada fuga y
cicatrizar en lo posible las antiguias heridas, que se han vuelto
a abrir.
"Los 70 hombres de Pastor, que estn en Ustaritz y que tenan orden de venir hoy a Bayona, no se han movido.
"El general Rousseau, comandante de la plaza de Bayona,
acaba de ser llamado a Bourbon-Vende, creo que a las rdenes del general Dumoustier, de quien ha sido ayudante.
"DARJOU."
"Saint Esprit, 3 de noviembre de 1830. <

"Seor Prefecto :
"Mina ha vuelto a Ba}7ona. Los refugiados y ls alistados
que se hallan en Ustaritz y en los pueblos de alrededor no se
han internado todava a pesar de las rdenes recibidas.
"Parece que se preparan a intentar una segunda expedicin,
puesto que el general Mina hace confeccionar en Bayona equipos e impedimenta ; compra caballos y se fabrican cartuchos para
la empresa en una de las bodegas de las Alles marines; pero
todo esto no se hace sino por orden de la Junta que est reunida
en Bayona, y que es la destinada a formar el Gobierno provisional
de Espaa en cuanto sus tropas se hayan adentrado un poco (2).
Se asegura hoy en Bayona que Vigo entr antes de ayer, por l
valle de Ossau, en Espaa, con cuatro compaas de refugiados
y alistados.
"Se habla mucho en Bayona del cambio del seor Subpre(1) Mina, pg. 168.
(2) Mina, pg. 187, refiere la visita que le hizo la Tuftta.
639
fecto y se le da como sucesor al seor Basterrche (Eugne).

El general Rousseau no se ha marchado an.
"DARJOU."
DEL PREFECTO DE LAS LANDAS A L MINISTRO

DEL I N T E R I O R
"3 de noviembre de 1830.
" A L SEOR MINISTRO DEL INTERIOR ( I ) .
"Seor Ministro:
"Podis estar seguro de que ser extraordinariamente difcil
alejar a los refugiados de la frontera ; me parece que stos, hombres desesperados, resistirn cuanto les 'sea dable. En las ciudades
los guardias nacionales, aunque muy abnegados, se sentirn muy
poco dispuestos a actuar contra los refugiados ; en los pueblos se
podr esperar an menos cuando los refugiados sean numerosos.
El nico medio sera hacerlos escoltar por la tropa de lnea y la
gendarmera... Varios refugiados, al pasar con su pasaporte me
han dicho que era la ltima vez que pasaban, y que se haran
despedazar antes de volver a entrar en Francia ; que para lograrlo
sera preciso atarlos, y que en ese caso se dejaran morir de hambre. N debo ocultarle que semejantes frases, lanzadas seguramente en todos los sitios que han atravesado, han inspirado la
compasin y el inters en las almas generosas de nuestros ciudadanos, y que nuestros valientes guardias nacionales, dispuestos
a medirse con el enemigo, se negaran, creo, positivamente, a obrar
contra hombres llenos de bravura y abrumados por la desgracia.
Debo deciros toda la verdad : el inters por los Refugiados crece
por das."
Y ms lejos cita una carta de un burgus de Bayona, de la
que son los prrafos siguientes : "La poblacin de las dos ciudades (Bayona y Saint Esprit) desea con el mayor inters el
xito d-e las armas de los refugiados espaoles : se dira que se
trata del Ejrcito francs... No se ha querido que ninguno de
(1) Minuta o borrador de una carta.
646
los heridos uera llevado al hospital ; todos consideraban ua honor

tenerlos en sus casas para cuidarlos con el inters que merecen;
en una pailabra, se los arrancan de las manos... (1)."
DEL COMISARIO DARJOU AL PREFECTO DE LAS

LANDAS
"Seor Prefecto:
"...Mina ha regresado con Pastor a Cambo, en donde estn
reunidos ciento veinte refugiados y alistados, entre los cualesunos veinte oficiales. Se continan los preparativos para una
segunda tentativa de expedicin. Se dice vagamente que 8.000;
suizos que han sido licenciados pasan al servicio de Mina, y
que van a llegar de un momento a otro ; pero lo que me parece
ms probable, segn informes que me han comunicado, y que
casi no me atrevo a poner en duda, es que 2.500 portugueses,
desterrados de su patria van a venir a Bayona a las filas de
Mina para formar parte. de las tropas de su expedicin ; y si
esto sucede, como yo creo, no (tardarn en aparecer en esta comarca. Esta tarde se asegura que han llegado a Burdeos dos
barcos ingleses cargados de vestimenta, equipo y municiones de
guerra por cuenta de Mina. Este hace lo necesario para reponerse de la indisposicin que sufre como consecuencia de las
heridas y de la fatiga ocasionadas en la expedicin a Espaa.
El seor Camino, doctor en Medicina, de Bayona, va todos los/
das a Cambo para prodigarle sus cuidados.
"La cabeza de Chapalangarra est expuesta en un piquete
en una plaza pblica de Pamplona.
"DARJOU."
"Saint Esprit, ? de noviembre de 1830.

"Seor Prefecto :
"Mina sigue en Cambo, en una casa que veinte 'hombres de
su confianza guardan por temor de que se atente a su vida. Se
1 j . _
1 L
" ~
(1) Mina tambin hace resaltar d entusiasmo de las poblaciones.
64I
halla restablecido y volver a Bayona esta noche o maana. Tres

de sus oficiales que fueron hechos prisioneros cuando se vio
obligado a entrar en Francia, han sido fusilados en Pamplona
hace tres das y los dos lanceros que estaban presos en I r n
han sido tambin fusilados, uno en Pamplona y el otro en San
Sebastin (i). Quedan todava dos muchacho de Nantes heahbs prisioneros en Irn y que han sido trasladados a San Sebastin.
Mina hia licenciado a tres de sus oficiales, a quienes consideraba como sospechosos. Debe recibir de Pars 200 caballos
bien enjaezados, destinados a los Lanceros, de los que va a formar un cuerpo de trescientos, para los que se confeccionan en
la capital los equipos y fornituras necesarios, que recibir en
el momento oportuno, as como tambin artillera.
"Mina no se prepara a entrar en campaa hasta el mes de
marzo prximo, y segn los acuerdos de la Junta de Ba3ôna^
formar un cuerpo de Ejrcito de diez a doce mil hombres,
compuesto de espaoles, portugueses, italianos, suizos e ingleses.
" N i Valds ni ninguno de los suyos han intentado ver a
Mina. El pagador de ste es un llamado Garca (2), domiciliado
desde hace algunos aos en Bayona, y en su casa es donde se
rene casi todos los das la Junta.
"Los seores Subprefectp y Subintendente de Bayona han.
dado orden de transportar al arsenal de la villa 295 fusiles y,
las pistolas, sables y espadas que estn en San Juan de Luz y.
en Ainhoue, procedentes del desarme de los refugiados cuando
han sido repelidos al territorio francs.
"Los portugueses desterrados comienzan a llegar a Bayona..
Ayer llegaron dos en la diligencia, procedentes de Rennes, pero
no tenan con qu retirar sus maletas de la diligencia; siendo
masones, han pedido un socorro a la Logia de Bayona para poder retirarlas. Otro portugus, desterrado, lleg ayer a pie, pro(1) Mina, pg. 185.
(2) Don Ignacio Garca, natural de Pamplona, conducido prisionero
a Francia en 1823 al rendimiento de aquella plaza, en la cual era a la
sazn individuo del Ayuntamiento y artillero de la Milicia Nacional; ha^
base establecido en Bayona y abandon su establecimiento para contribuir a la expedicin. Mina, pg. 135.
642
cedente de Bruges ; maana, deben llegar cinco ms, y es seguro que monsieur Dotezacq ha hecho un trato de veinte francos
por individuo, portugus o no, que vengan para Mina desde
Burdeos a Bayona.
"DARJOU."
6
'Saint Esprit, 8 de noviembre de 1830.

"Seor Prefecto :
"Por telegrama dirigido al seor Prefecto de Bajos Pirineos, el seor Ministro del Interior (1) ordena que se interne
a los refugiados espaoles y a los alistados que se hallen en los
departamentos fronterizos de aquellos que han tomado parte
en las ltimas acciones verificadas en las fronteras de Espaa,
y al mismo tiempo determina sean encaminados a Bourges (2),
Ei seor Subprefecto de Bayona, no queriendo por s mismo
dar ninguna acepcin a la palabra departamento fronterizo, ha
consultado hoy por telgrafo al seor Ministro para saber si
comprende el de las Laudas cofruo fronterizo, y en caso, afirmativo, escribirle a usted a fin de que d las rdenes necesarias
para la completa ejecucin de esta medida.
"Doscientos parisienses alistados en la bandera de Vigo, no
queriendo permanecer a sus rdenes, le han pedido su licencia y
la soldada que se les deba para volver a sus hogares ; Vigo, no
solamente se ha negado a pagarles, sino que se ha opuesto terminantemente a su marcha, y para impedirla lia hecho rodear a estos jvenes por los 'espaoles refugiados que estn a su servicio,
con orden de hacer fuego sobre aquel o aquellos que quisieran
escaparse. El seor Prefecto de Bajos Pirineos, enterado de esta
medida, ha enviado inmediatamente fuerzas para libertar a los
20Q alistados.
"DAXJOU."
"Saint Esprit, 10 de noviembre de 1830,

"Seor Prefecto:
"Mina no ha abandonado an Cambo; sin embargo, se le
(1)
(2)
Moitalivet.
Mina, pg. 201.
643 .
espera esta noche en Bayona. La Junta, de acuerdo con l, ha

pedido al seor Subprefecto un aplazamiento de la ejecucin
de la orden ministerial que los obliga a internarse ; luego han
enviado a Pars, sin duda para hacer su reclamacin, puesto
<jue esperan una respuesta que debe fijar su marfcha; el aplazamiento les ha sido concedido.
,J
En Bayona se da hoy por seguro que el general Vigo y
Gurrea han penetrado en Aragn; que Vigo est a cinco leguas
ms all de la frontera y Gurrea en el lugar de Barbastro, a
17 leguas de Zaragoza; se aade que los habitantes de todas las
comarcas que han atravesado se han levantado en masa en favor de la (Constitucin, y que piden a gritos que se les den armas; se dice tambin que Juanito, antiguo mozo de cuadra de
Mina, a quien debe su elevacin al grado de general, marcha
con sus tropas a unirse con las que manda en ese punto Llauder, ex general francs (i), con el fin de detener los progresos
<ie la invasin de los refugiados liberales ; se asegura tambin
que Milans, general constitucional, tiene xitos en La Corua.
"En cuanto ha sido conocida la orden de internar a los refugiados y alistados, parece se ha prevenido a los desterrados
portugueses que se hallan en los depsitos, sobre todo en Rennes, Laval, Dina, etc., que no se muevan hasta nueva orden.
"DARJOU."
"Saint Esprit, u de noviembre de 1830.

''Seor Prefecto :
"(El 6 de este mes tres goletas, un bergantn grande y uno
pequeo, cargados de tropas realistas, procedentes de La Corua,
las han desembarcado en Pasajes.
"El seor Subprefecto de Bayona me ha enviado a buscar
esta maana para anunciarme que por telgrafo acababa de recibir una nueva orden de internar a los refugiados espaoles;
(1) Ltauder era cataln; naci en Argentera (Barcelona) el 3 de julio de 1789, segn demostr don Jos Domingo Bellalta, autor de A punies biogrficos sobre el marqus del Valle de Rivas y de Una rectificacin
histrica. Dnde naci Llauder (Manresa, 1908).
644
sin duda habr usted ya recibido aviso de este telegrama por

un ordenanza que os ha espedido inmediatamente.
"1 seor Subprefecto ha expedido tambin un ordenanza
al seor Alcalde de Cambo, en donde se encuentra an Mina,
para que le notifique a ste la orden de abandonar Cambo en
el plazo de veinticuatro horas para dirigirse a Bourges.
"Los miembros de la Junta y los principales Jefes manifiestan la intencin de no someterse a esta orden ; sostienen que.
es contra el derecho de gentes (1).
"Han llegado ayer a Bayona 25 caballos para Mina.
"Se asegura de una manera positiva que un gran nmero de
liberales espaoles, domiciliados en Pamplona, han sido detenidos y llevados a las prisiones de la villa.
"DARJQU."
"Saint Esprit, 15 de noviembre de 1830,

"Seor Prefecto:
"Tengo el honor de informarle que el coronel Valds, obedeciendo a las rdenes que le han sido notificadas el 13 de este
mes por el seor Alcalde de esta villa, ha marchado esta maana
hacia las nueve y media, sin pasaporte ni lista de embarque ; se
asegura que va a Pars ; tres de sus oficiales le acompaan ;
monsieur Leroy, el empleado de la casa Calvo, se ha marchado
tambin esta maana a Pars por el correo, y el hijo del banquero
Calvo contina en casa de Leroy.
"IE! seor Alcalde notificar maana a los oficiales de Valds, que se hallan an en Saint Esprit, la orden de internarse,
y yo coaperar segn me prescribe iu.sted a la ejecucin de esta
orden.
"Los miembros de la Junta, as como los principales oficiales de Mina que estn en Bayona, han dado su palabra de honor
al seor Subprefecto de esta villa de partir maana o pasado;
la mayora demanda ir a Prigueux, y las listas de embarque
que han solicitado van a serles expedidas para dicho punto.
(1) La Junta, Mina y muchos de los emigrados enviaron desde Bayona una protesta al Gobierno y entregaron otra, en Pars, en manos de
Lafayette. Mina, pg.s. 209 y sigs.
ESPAKO'LES FUERA
DE
645
ESPAA
"Mina sigue en Cambo ; no se halla completamente repuesto ;

sin embargo, 1na prometido partir el viernes prximo.
"Monsieur Tambour (1), jefe de batalln del y., que estaba en
la frontera del lado de Olorn, acaba de escribir, desde esta villa,
ai seor General comandante superior de Ba}'ona, para pedirle
el permiso de volver, dado que Vigo y Gurrea, habiendo sido
rechazados del territorio espaol, se han internado, y que los
realistas se han retirado de ese punto.
En San Sebastin hay diez prisioneros franceses ; son tratados
con mucha humanidad ; sin embargo, ningn espaol puede comunicar con ellos, pero los franceses son libres de hablarles.
"DARTOU."
"Saint Esprit, ij de noviembre de 1830.

"Seor Prefecto:
"Mina contina en Cambo; pero los refugiados y alistados
que se hallaban con l han llegado a Bayona. Hoy el seor Subintendente militar ha expedido varias listas de embarque, y el
seor Alcalde de Bayona un solo pasaporte de indigente para
ciento y pico de refugiados y alistados, que partirn maana.
"Parece que Mina o Valds no han renunciado completamente a su proyecto de invasin de Espaa. As podra deducirse del hecho siguiente : Cuando su primera tentativa haban
comprado tres o cuatro caones pequeos a un particular, y el
primer da de su entrada en Francia le propusieron revendrselos ; l acept la proposicin (los caones estn ien Urrugne) ;
pero al cabo de cinco o seis das volvieron al mismo particular
para decirle que haban cambiado de opinin, y que en lugar de
deshacerse de esos caones le compraran otros ms, si los encontraba a la venta.
"DARJOU."
( I ) Monsieur Tambour o Taropoure, como escribe el Mmorial des

Pyrnes, salv la vida a varios de los que acompaaban a Chapalangarra, segn el mismo peridico.
46
'
BOLETN D E i U
EEAL ACADEMIA DE LA Hl'STORlA
DEL PREFECTO DE LAS LANDAS AL MINISTRO

DEL INTERIOR
''Noviembre
1830, seis de la maana.
" A L SEOR MINISTRO EL INTERIOR ( I ) .
"Seor Ministro :
"El seor comisario de Polica de Saint Esprit me informa
en su carta del 16 del corriente:
"De que dos oficiales de V aids, Lpez Pinto y Joaqun
Ruiz, que residan desde hace algn tiempo en esa villa, se han
presentado el mismo da en la Alcalda para hacer visar sus
pasaportes, el primero para Pars y el segundo para Marsella.
El seor Alcalde les ha respondido no poder visarlos ms que
para Bourges. Se han dirigido al seor Subprefecto de Bayona, el cual, dice el comisario de Polica, ha satisfecho sus deseos.
"De que el seor Subintendente militar Pelot ha expedido
el mismo da una treintena de listas de embarque a oficiales de
todas las graduaciones de las tropas de Mina. De este nmero
eran el general Butrn y el coronel Ca. El Subintendente deba continuar expidiendo listas de embarque con plus de ruta
proporcional a la graduacin e igual al de las tropas francesas.
Estos refugiados son dirigidos hacia Mon-de-Marsn. Han exigido que se les notificase la orden de marcha, para hacer uso
de ella en caso necesario, y para poder justificar que han protestado contra esta orden.
"De que por indicacin del seor Subprefecto de Bayona.
el seor Alcalde de esta villa ha expedido un pasaporte de indigente hasta Mont-de-Marsn a 34 refugiados, dndoles como
jefe a uno de ellos, llamado Alvarez.
De que las tropas que estn en Cambo cerca de Mina deban
entrar el 17 en Bayona para internarse. Pastor llegar con ellos,
y sin duda obrar del mismo modo, Mina no debe partir sino el
viernes o el sbado.
"De que todos los refugiados que iban a partir de Bayona
(1) Minuta o borrador de carta.
647
han tomado su lista de embarque para Prigueux y no para

Bourges.
"El seor Subprefecto de Dax me anuncia en su carta del 16,
noche, la marcha de Valds. Me dice que este oficial ha sido
bien acogido en D a x ; que a su llegada unos jvenes le dieron
una serenata; que por la noche, los mismos jvenes, a los que se
reunieron muchos personajes principales, le ofrecieron un lunch.
Un monsieur Chevallon (1), miembro de la Sociedad "Aydate,
el cielo te ayudar", de Pars, haba llegado de Bayona a Dax,
en donde celebr una larga conferencia con Valds. Ese mismo
monsieur Chevallon haba ido a invitar estos ltimos das al seor
Subprefecto a diferir la ejecucin de las rdenes de que eran
objeto los refugiados, asegurando que estas rdenes iban a ser
modificadas ; pero no pudo verle, porque el seor Subprefecto
se haba marchado a Lannes. La fiesta dada a Valds ha terminado a las once de la noche; no ha ocurrido incidente ninguno ; pero ha producido necesariamente cierta exaltacin o mejor
didh'o la ha aumentado.
"El seor Subprefecto de Dax me ha escrito tambin ayer
maana. El resto de los refugiados haba salido de la villa y
caminaba hacia Tartas. Valds ha venido aqu por la posta. Monsieur Chevallon haba visto al seor Subprefecto : cree que la destinacin asignada a los refugiados ser cambiada; asegura que
el seor Subprefecto de Bayona enva a Prigueux a los oficiales de Mina y entiende que :el mismo favor debe ser concedido a Valds, que lo pedir insistentemente,, y permanecer en
Mont-de-Marsn hasta que JO obtenga. Dicen que se ha escrito
(1) Segn Mina, este M. Chevallon debi haberle entregado 25.000 de
la parte del genera! Lafaj-ette (en realidad de Lus Felipe), pero no se
los entreg. Cfr. Mina, pgs. 96-97. Louis Blanc (ob. cit., pgs. 204-205)
refiere que se constituy un comit espagnol compuesto de franceses en Paris ; lo formaban messieurs Dupont, Viardot, Marchais, Scboelcher, ChevaJon, Etienne Arago, Gauja, Love-Weimar y Garnier Pages. Se puso al
habla con el Ministerio y con el Rey. A l fu a quien entreg los 100.000
francos Lafayette, de los cuales 70.COO fueron llevados a Bayona por
Chevallon y 40000 por Dupont al coronel Moreno, a Marsella, para que
los hiciera llegar a Torrijos. L. Blanc no dice que Chevallon perteneciera
a. la Sociedad "Aydate, el cielo te ayudar", que tanta importancia
haba tenido durante la Restauracin.
64S
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA H'STORlA
a todos los ministros para lograr que los refugiados permanezcan en el Medioda, y que Valds quiere hacer esperar a su tropa hasta conseguir el xito. Es de comprender cunto nos dificulta esto.
"Habindoos dado ya cuenta de lo que he sabido por mi
correspondencia, debo deciros lo que he visto. Valds ha llegado aqu ayer a la noche cerrada. Ha venido a verme con un
coronel, el mismo que me haba visitado por el da. El seor general Peyris, comandante del Departamento, los acompaaba.
Fcil me ha sido advertir inmediatamente la dificultad de mi
labor. Aqu es donde intentan entablar la lucha. Los razonamientos, la persuasin, sern casi intiles contra un prejuicio ; yo los
he agotado en mi primera y larga entrevista. Los refugiados
hablan del convenio de Cartagena, que los permite residir donde lo deseen ; preguntan si han ocasionado algn perjuicio, si han
faltado al honor o a la disciplina, si estn o no en un pas libre, si la proteccin del Rey se limita a designarles una crcel
adonde los jefes, por lo menos, no irn de ninguna manera,
compadeciendo a los pobres oficiales subalternos, a quienes dejarn obedecer, sin aconsejrselo, etc.; tales son las ideas de que
se alimentan nicamente estos hombres agriados. (Es imposible
disuadirles de que se les enva a un pas malsano, lleno de pantanos, donde los franceses mismos viven poco tiempo. Se les
ha exasperado en vez de calmarlos. He procurado con el acento
de la conciencia y el lenguaje de la conviccin expresarles la verdad. Ya s que en una primera entrevista no se puede obtener
todo; el tiempo, las informaciones, apoyarn mis alegatos. Nos
hemos separado en buenos trminos. Los espero hoy por.la maana. El general Peyris va a pasar la revista a un primer destacamento que vamos a encaminar. Este comienzo de ejecucin
ser importante. Se encuentran lo suficientemente lejos de la
frontera para no despertar ya las inquietudes que ellos llaman
diplomticas. Quieren (Valds y el otro coronel) un pasaporte
para Pars, para ir adonde quieran, al Medioda, y si no un pasaporte inmediatamente para Inglaterra. Yo he debido decirles
<[ue no poda drselo ms que para Bourges, soportar un primer
desbordamiento de su indignacin a fin de llegar al arreglo de
<"49
dejar marchar los destacamentos de refugiados y esperar vuestras rdenes, que os pido, sobre este punto, en la carta especial adjunta. Valds y su amigo/esperan aqu una respuesta o tomarn
el partido de ir a Burdeos, en donde podrn conocer su destino
por el seor Prefecto de la Gironda y por el telgrafo. Escribo al seor Prefecto de Burdeos, pensando, por mediacin suya,
tener una pronta solucin por la va telegrfica.
"Las diez. He visto a todos los refugiados que estn aqu ; nos
entenderemos con los oficiales subalternos, con los suboficiales
y con los soldados. Lo difcil ser con los jefes. He obtenido que
estos ltimos permanezcan pasivos. En este instante parte un
primer destacamento para Roquefort. Es la compaa sagrada,
toda compuesta de oficiales. Otros oficiales queran unirse a
ella. El orgullo nacional y de posicin no lo ha permitido. Llegarn !sin separarse. 'Esta salida era la ms importante y la ms
urgente. Voy a intentar que salgan los otros.
"El coronel Robledo acaba de llegar; es un antiguo ayudante
general (?), que formaba una partida aparte. Le he convencido
por lo que respecta a sus soldados, que sern reunidos a los
otros, y partirn en la misma direccin. En cuanto a l, venido
de Inglaterra, donde est casado, tpara la expedicin de los refugiados, se niega terminantemente a ir a Bourges, y quiere
volver a Inglaterra, Despus de un largo coloquio, y para evitar una resistencia que hubiera podido hacer general, le he ofrecido pasaporte para Burdeos, en donde recibir las instrucciones
del seor Prefecto de la Gironda, que podr recibir vuestras rdenes por telgrafo. De esta manera me he desembarazado de
l y le he hecho partir inmediatamente direccin Bourges, pero
esperar en Burdeos su destinacin; tal es el acuerdo. He avisado al seor prefecto de la Gironda.
"Hemos calculado que pagando como a los oficiales franceses, ganaramos algo; no daremos, pues, tres francos danos
a todos los oficiales refugiados, sino el plus de ruta de su grado (i). Hay muy pocos oficiales superiores y muchos oficiales
subalternos. Hasta maana no podr enviarle la nota de las sa(i) La economa, era, segn una nota, de 15 francos diarios,en total.
42
650
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA I H I ' S T O R I A
lidas aporque estoy demasiado ocupado. Pero adjunto la de la

compaa sagrada que est en camino.
"Monsieur Qievallon est aqu; yo no lo he visto, pero ha
visitado al general Peyris, dicindose ienviado del seor general Lafayette. El seor general Peyris cree que no ocasionar
ninguna resistencia intil. Nosotros obraremos cuando sea preciso.
Las dos. Todo va bien. He visto dos veces a monsieur Valds. He convencido a la compaa de granaderos que acaba de
ponerse en camino con la oficialidad completa y algunos oficiales
con pasaportes individuales. He dado aviso a los seores Prefectos de la lnea, as fcomo a los puntos de alojamiento de mi departamento.
"Las tres. El resto de la tropa de Valds acaba de llegar. Acabo de decidir a las dos compaas, o ms bien a los dos cuadros, a
que partan maana por la maana. Llueve. Las revistas se han pasado en la Prefectura y en la Alcalda. No pagamos ms que a los
hombres presentes ; 48 soldados que no han podido partir han recibido treinta francos para comer.
"He vuelto a ver a monsieur Valds ; le hallo ms de acuerdo,
menos resistente. Espero que en la cena sacaremos todo el partido
posible con el general Clerc (1) y el general Peyris. Lo principal
est hecho.
DIVISION VALDS (2)
ESTADO NOMINATIVO DE LOS SEORES JEFES Y OFICIALES QUE LA
COMPONEN.
"Coronel: Marconchini, Antonio.Tenientes coroneles: Legua, Fermn; Albniz, Jos; Tras, Rafael; Campillo, Antonio;
Garca Roa, Jos.Ayudantes mayores : Lpez, Francisco ; Tarabilla, Vicente.Capitanes: Iglesias, Manuel; A riza, Rafael; Llufrio, Juan Mara; Espejo, Manuel; Fagineto, Manuel; Polo, Feli(1) El general vizconde de Clerc, inspector de la gendarmera, haba mandado los cazadores de caballera de la Vieja Guardia y el primer regimiento de los Coraceros durante la campaa de Rusia. (Mmorial
bordelais, 22 de noviembre de 1830).
(2) Lista suelta, pero que parece ser a la que se hace alusin en las
cartas del Prefecto.
ESPAOLES FUERA DE .ESPAA
651
ciano; -Pico, Francisco; Sancho, Manuel; Ordez, Manuel;

Arias, Manuel; Snchez, Francisco; Navareto, Isidoro; Garca,
Justo Pastor; Pruneda, Jos; Quijano, Manuel.Tenientes: Charrie, Antonio; Veleret, Juan; Carati, Jos; Peman, Carlos; uo,
.Baltasar; Taro, Francisco; Suero, Luis; Torres, Manuel; Arquer,
Luis; Peamedrano, Julin.Subtenientes: Carral, Jos; Salmern, Luis ; Marquier, Claudio ; Marnier, Pedro ; Simonets, Claudio ; Daz, Vicente ; Siz, Mariano ; Garca Pardo, Manuel ; O lao,
Javier; Arza, Ramn; Alonso, Manuel; Burriel, Jos; Fremicourt, Camilo; Losada, Jos; Lefevre; Genot; Fourgeron; Tourquetille; Lesea; Guerquer; Ansad, Alexandre; Jurez, Juan;
Santullano, Melchor; Velor, Manuel; Santos, Juan; Barbache;
Altamira, Santiago; Grandville; Tourbers; Exelent, Domingo;.
Roca, Toms ; Guevara, Agustn ; Baile ; Bernardo, Juan ; Morando, Juan; Miguel, Eugenio; Ninis, Napolen; iVguado, ATcente;
Chevalier; Cheran; Rabaneda, Miguel.Comisario: Martnez,
Eugenio.Cannigo : Romero, Flix.
"Dax, J de noviembre de 1830.
"Firmado : Francisco Valds."
"Plabr que aadir el nombre de Arniz, Antonio, teniente
(Estado Mayor). Flabr tambin que agregar algunos nombres
a esta lista."
DEL PREFECTO DE LAS LANDAS AL MINISTRO DEL

INTERIOR
4
i de noviembre de 1830, de maana.

"Seor Ministro :
"He tenido el honor de enviaros ayer la lista de salida de los
refugiados, a saber: 1, compaa sagrada; 2, compaa de granaderos; 3, individuos aislados.
"Los cuadros de la i. y 2.a compaa haban sido revistados
6$2
BOLETN D E X A
REAL ACADEMIA DE LA ^HISTORIA
para partir esta maana. Los de la 3.a y 4.a, llegados por la tarde,
se han reunido. 'El total acaba de ponerse en camino. Henos, pues,
<;on una gran carga de menos. Una fuerte lluvia es la que nicamente ha retrasado hasta hoy la salida de una porcin de estos refugiados.
"Los jefes han despedido a algunas malas cabezas, que he hecho partir aisladamente para sus domicilios. Todos eran franceses.
Algunos, de una conducta dudosa, viajarn con los destacamentos y bajo la vigilancia de los oficiales, pero con una lista de embarque separada, como castigo. Ha habido el mayor orden posible.
En mis avisos de salida a los seores Prefectos de la ruta les doy
todas las indicaciones necesarias y susceptibles de garantizar contra toda perturbacin.
'Casi todos los suboficiales y soldados son franceses; ha habido algunos que al pasar cerca de sus casas se han quedado. Seguramente muchos harn en lo sucesivo lo mismo. Los oficiales
les estn muy apegados. Ni un solo francs ha abierto la boca,
queriendo todos hacerse pasar por espaoles; yo he cerrado los
ojos. En efecto : ms vale dejarlos separarse poco a poco que correr el riesgo, despidindolos todos el mismo da, de hacer los caminos poco seguros. Se hallan bajo la vigilancia de oficiales severas, celosos de una puntual disciplina, que los contendrn y ser
ms fcil en Bourges tomar un partido con los que queden. El
peligro habr realmente desaparecido. Eso es lo que me ha hecho
obrar de esta manera.
"Permitidme que os haga conocer un poco ms particularmente a estos jefes de los refugiados, que casi no se han separado
de m desde anteayer por la tarde.
"Fsicamente, monsieur Valds es un hombre rubio, aunque
de tez un poco morena; de mediana estatura, sencillo, modesto,
con la desenvoltura de la buena sociedad, gustando de hablar sobre todo ingls, lengua que le es tan familiar como la suya propia,
y que nos ha merecido su confianza ms que muchos razonamientos. Su rostro, abierto y reflexivo a la vez, responde a su reputacin : es el entusiasmo fro ; es muy 'solicitado por su conversacin. El francs lo entiende mejor que lo habla ; sin embargo, se
reconocen las ms atrevidas ideas y nacidas de una conviccin;
ESPAXOLES FUERA DE ESPAA
653
en resumen : este militar, de un carcter fogoso, de un valor tan

emprendedor, es un hombre dulce y amable. Parece tener unos
cuarenta y cinco aos ; sus oficiales le consideran como un tctico
hbil. Le quieren mucho, y yo lo concibo. Se le manejar cogindole por la generosidad.
"El seor coronel Marconchini, su segundo, es un hombre de
cincuenta y cinco a sesenta aos; moreno, de tez muy colorada,
cinco pies y siete pulgadas, aspecto extranjero, serio, de una exaltacin delirante; no sabe ms que algunas palabras de francs;
su valor le ha hecho llamar el terror de los realistas espaoles.
Salvaje, lamenta no haber perdido la vida en 'Espaa. Este hombre, de una apariencia tan dura, ha llorado, sin embargo, amargamente durante la cena, porque una de mis hijas se parece mucho a
una sobrina adorada que teme no volver a ver en Espaa. Ser
difcil de contener.
"Monsieur Robledo, coronel, haciendo banda aparte, tiene l
color y las maneras franceses. Rubio, cuarenta aos, picado de viruelas, exaltado, amable. Casado en Inglaterra, que no ha abandonado ms que momentneamente, no se le retendr en Francia, de donde se escapara. Llora sus valientes soldados franceses,
que se ve obligado a dejar. Los huye para no enternecerse. Valds
los cuida ms que los conoce. Marconchini los conoce perfectamente, y no quiere parecer ocuparse, ocupndose ardorosamente fuera
de su presencia. Robledo, aislado,, no tiene importancia.
"Monsieur Llufro, capitn que manda la Compaa Sagrada;
.tiene su grado desde hace veinte aos; es an joven, valiente, disciplinado, adorado ; ha hecho la campaa de Grecia bajo las rdenes del general Fabvier ( i ) ; nos tiene afecto; sera un excelente
oficial ; til de conservar sin peligro.
^Monsieur Lopez, Francisco, ayudante mayor, joven, de rostro
espaol, parece unir una alegra y una despreocupacin francesas ;
nos ha servido mucho para el buen orden. Cuenta con volver a
ocupar, despus de llegar a Bourges, su puesto de cajero de una
casa de comercio de Nantes, en donde piensa permanecer hasta
que los constitucionales espaoles hayan abierto una ruta segura ( ?). He entendido que la Junta o Consejo de Valds se compona
(1) Cfr. Debidour : Le general Fabvier, Pars, Pln, 1904.
654
del coronel Marconchini y de los seores Manuel Mara de Arias,

ayudante mayor, e Isidoro Povaretta, capitn ; estos dos ltimos se
observan mucho, y ceden a la fuerza a la necesidad.
"Valds ha perdido en Espaa un tercio de su tropa; deja detrs algunos Heridos. La confianza y el cario de sus subordinados
no se han alterado lo ms mnimo.
'lEste Jefe me ha dicho y repetido que los franceses, a los
que tiene tanto afecto, haban observado en Espaa mucha ms
disciplina que en Francia. Me ha explicado que sus adversarios
formaron siempre tres lneas : en primer trmino los campesinos ;
en segundo, la Guardia Real, y en tercero, la tropa de lnea ; si sta
hubiera tirado sobre l y los suyos los hubiera fcilmente aniquilado. Dice que incluso una buena parte de la Guardia no haca fuego o disparaba al aire. Por eso han podido conservar la vida. Nada
puede disuadirle de la creencia de que con mil hombres Espaa
hubiera sido conquistada. Es la opinin general. emos hablado
poco de Mina ; dada la tirantez de relaciones entre ellos, era demasiado delicado; pero Vads confiesa que ninguno de los jefes
se .entenda con los dems.
"Vads ayer noche me manifest vivamente el deseo de permanecer aqu. Su ayudante me dijo esta maana que saldr maana al amanecer para Burdeos. Creo que esto es obra de la Junta.
Me ha pedido la autorizacin, como tambin Marconchini, para
pasar el da con nosotros.
"Anoche todos los oficiales superiores retirados y las personas notables de ,1a villa, presurosos de ver a Valds y a su
Estado mayor, han venido a la Prefectura, y les han dispensado
un halagador recibimiento. Aqu muchas personas hablan espaol ;
haba seoras espaolas. Todo ello creo que ha facilitado nuestros
asuntos.
"Llegan refugiados aislados ; varios del cuerpo de Mina pasan
y van a Prigueux. El seor general Vizconde de Qerc, inspector
general de Gendarmera, parte esta maana para 'Burdeos. Como
ha visto igual que yo a Valds y a su Estado Mayor, conferenciar
sobre esto con el seor Prefecto de la Gironda, y me hk dicho que
tambin hablar en Pars con el seor Ministro de la Guerra.
Êl correo de Pars nos ha faltado hoy, sin duda a causa del
ESPAOLES
655
FUERA DE ESPAA
mal tiempo y de la crecida de los ros. Me dicen que esto ocurre

alguna vez en esta estacin.
"El seor Cordova (1), a quien.no he visto, me ha sido presentado por Robledo como un agente del Rey de Espaa, de cuya
completa confianza gozaba ha poco. Era sospechoso a los refugiados, asi como tambin otros cuyos nombres se ha negado a
darme ; pero me ha asegurado que el Gobierno, francs debe igualmente desconfiar de dichos sujetos. Tema, me ha dicho, comprometer a funcionarios actualmente empleados en Espaa y a los
que se hialla muy unido. Pretende que Crdova tiene la misin de
hacer volver a Espaa a todos los individuos que han servido en
los guardias de corps y en la guardia del Rey y que ya lo ha conseguido con algunos,
J
utl estado adjunto, unido a los que tuve el honor de enviar
ayer, forma la totalidad de las tropas de Valds ; parece que quedan algunos hombres rezagados que le he prometido expedir
cuando lleguen, y adems 18 heridos en San Juan de Luz.
"Le dejo en este instante. Me dice que su intencin es partir
maana por la maana para vigilar su tropa en Burdeos. Sus
tres consejeros y su ayudante partirn esta noche por la diligencia de Bayona a Burdeos, si encuentran asiento. Todos, a pesar
de sus quejas, menos amargas ya, han recibido sus pasaportes
para Bourges. Monsieur Valds es el nico que an no lo ha recogido. No queriendo ni sueldo ni plus de ruta, no comprende a
utilidad. Procurar que por lo menos acepte uno para Burdeos. Le
dar una carta para el seor Prefecto de la Gironda.
"Quedo, etc."
"OFICIALES ESPAOLES REFUGIADOS QUE HAN ATRAVESADO MONTDE-MARSN CON DIRECCIN A PRIGUEUX
(2).
"Rodrguez, Jos Mara: subteniente. Lillo, Pedro: teniente

coronel iArifo, Fernando : d. Martnez, Tiburcio : teniente, ayudante. Zaro, Bernardo : capitn. Daz, Jos : capelln. Pereira, Felipe: teniente. Bermdez, Inocente: subteniente. Bievra, Fernan(1)
(2)
Don Luis Fernndez de Crdoba?

Aparte hay un segundo sargento, Jos Olzaga.
656
BOLETN DE ,LA REAL. ACADEMIA DE LA L H I ' S T O R I A
do : id. Serradilla, Fernando : capitn. Gliedes, Jos : teniente.

Giol, Joaqun : id. Pedrinano, Juan : subteniente. Lindo, Juan Eugenio: id. Gonzlez, Jos: id. De Abello Illiano, Bernardino:
dem. San Martn, Jos: id. Weiss, Guillermo: id. Pelegrini.
Francisco: capitn. Salagiani, Pedro: subteniente. De Cibat: capitn. Bueno: id."
DEL P R E F E C T O DE LAS LANDAS A L MINISTRO DEL
INTERIOR
f
20 de noviembre de 1830.
" A L SEOR MINISTRO DEL INTERIOR.
"Seor Ministro:
"Monsieur Valds, que casi no se ha separado de mi ayer ni
hoy, parte esta noche para Burdeos. Acabo de darle una carta para
el seor Prefecto de la Gironda. lia tomado un pasaporte ordinario ; no hallndose an sin recursos, no ha querido cobrar
socorro de viaje, pero ha dado a entender que pronto tendria
necesidad; y yo le he dicho que entonces se le reconocera todo
lo que ahora dejaba de percibir. Le he dado un pasaporte para
Limoges; he autorizado a Quijano, capitn, ayudante suyo, que
tena pasaporte para Bourges, a permanecer en Limoges si lo
prefiere. He rogado al seor Prefecto de la Gironda que autorice tambin al seor coronel iMarconchini, que ha partido durante la noche, para que se quede en Limoges si lo prefiere ; ste
sufre de una enfermedad nerviosa que merece ciertas consideraciones.
"Valds comprende su situacin y la nuestra; la acritud ha
desaparecido : la confianza y el afecto la han reemplazado. Tiene
un hermano en Londres, y me ha dicho que le manda venar en
vez de ir a reunirse con l. Elogiaba a monsieur Ohevallon, que yo
no he visto, y dice que le aconsej que obedeciese.
"El seor Subprefecto de Bayona me ha escrito con fecha
18 que, segn las rdenes de los tres ministros, ha encaminado
hacia Mont-de j Marsn dos destacamentos de suboficiales y de
soldados espaoles que deben continuar su ruta hasta Prgueux.
657
El primero de estos destacamentos se compone de 34 hombres,

y el segundo de 106. Todos, a juzgar por los nombres, son espaoles ; acabo de expedirles el pasaporte.
"El 'seor Subprefecto de Dax me comunica con fecha 18
que varios franceses alistados, segn dicen, en Pars para el
cuerpo de Mina, y que se dirigan a Bayona, se han decidido a
volver sobre sus pasos; iria concedido el plus de ruta a cinco de
ellos y lo ha negado a un gran nmero que no parecan en la
miseria. Se asegura que una multitud de alistados salidos de
Pars a principios de mes se vuelven al -encontrar a los refugiados internados. El seor Subprefecto me pregunta si debe concederlos el plus de ruta; le he respondido que a los desgraciados que lo soliciten se les debe otorgar para evitar que la necesidad
les conduzca a realizar actos culpables. Pero sera muy importante que en la Prefectura de Polica de Pars se les pusiera al
corriente de la situacin, para no gravar a los pobres departamentos con gastos intiles."
(El seor Subprefecto de Dax me ha escrito ayer:
"Aqu se cree generalmente que los diversos cuerpos de refugiados espaoles estaban sostenidos con recursos venidos de
fuera, y particularmente de 'Pars. Se piensa que monsieur Chevalion estaba encargado de proveer a la mayor parte de sus necesidades. A su paso por Dax este seor ha hablado del asunto con
algunas personas y les ha enseado cartas de crdito sobre Bayona firmadas por monsieur Jacques Lafitte y Compaa, y ha
asegurado que al salir de Pars para la frontera tena 200.000 francos a su disposicin.
"Da tentativa infructuosa de los patriotas espaoles ha debido costar sumas enormes ; es dable pensar que los socorros
que les haban sido prometidos se acortaban cuando las probabilidades de xito disminuan, y que en los ltimos tiempos les
quedaban pocos recursos.
"Parece que Mina y Valds no han obrado nunca de acuerdo. Inglaterra haba enviado ai primero: lo que hace probable
este rumor es que siempre tiene mucho dinero, que no sabe explicar de dnde lo saca, y que todo parece indicar que no es de
Pars. Si recojo otros informes se los comunicar."
6s8
"Algunas personas me dicen que Mina ha estado ayer aqu (i).

Yo no he sido advertido y no le he visto ; pero por la maana.
saliendo con Valds, le he visto detenerse con un jinete y hablar con l. Luego me ha dicho que era O'Donnell, jefe del Estado mayor de Mina.
"Maana os dar algunos detalles de mi conversacin con
Valds; por este correo no me es posible, estoy demasiado ocupado. El correo de hoy ha trado tambin el de ayer. Acaba de
despedirse de mi el seor Valds, llorando de alegra y de esperanza. Aqu se, le admira, pero se siente la necesidad de su
internacin.
DEL COMISARIO DARJOU AL PREFECTO. DE LAS
LANDAS
"Seor Prefecto :
"Entre las versiones que corren se pretende que hay siete u
ocho accionistas, que proporcionan a Mina los fondos que le son
necesarios para la ejepucin de su empresa. Entre ellos los hay
franceses, espaoles que residen en Francia y otros espaoles que
no han abandonado su patria. He aqu los nombres de algunos
de los de esta sociedad.
"Mariano Alcober, banquero muy rico, domiciliado en Pars ; Balasque, negociante, en cuya casa estaba alojado Mina en
Bayona; Juregui, espaol muy rico, domiciliado desde hace
tres aos en Saint Fierre d'Irube, cerca de Bayona, y Garca,
negociante en sta ltima villa desde hace algunos aos, tesorero
de Mina.
"Calvo, baluquero de Pars, ha proporcionado fondos a Valds; el hijo de este banquero y Leroy, su empleado, han permanecido todo el tiempo en Saint Esprit desde la llegada de
Valds a Bayona; no han pagado todo al contado, como Mina
lo ha hecho ; han puesto en circulacin muchos efectos a noventa
das ; pero como algunos proveedores no han querido aceptar estos
efectos, se han visto obligados a saldarlos con numerario.
(1) Mina no lo dice
659
"Un cierto Chevallon, de Pars, que ha permanecido algn

tiempo en el Hotel del Comercio, de Bayona, y que lia marchado
hace cinco o seis das, ha abonado tambin sumas bastante elevadas por cuenta de Valids. Sin duda no habr olvidado usted,
seor Prefecto, que tuve el honor de hablarle del famoso Pedro, rico mejicano domiciliado en Burdeos, que haba vendido
todas sus propiedades de Mjico para emplear la mayor parte
del producto en sostener la causa constitucional en Espaa.
"(El seor Subprefecto ha enviado hoy, con un gendarme,
sus pasaportes a Mina y a Pastor, que se hallan an en Cambo.
Aunque el itinerario sea para Piigueux dejan traslucir su intencin de detenerse en Burdeos y de permanecer all.
"DARJOU."

"Seor Ministro :
"Parece i-seguro que monsieur Mina no ha pasado an por
Mont-de-Marsn ; monsieur Valds cree que contina en Cambo.
"Demasiado ocupado, no tuve tiempo a}rer de deciros que de
mis conversaciones con Valds resulta evidentemente su desacuerdo con Mina. Durante su expedicin desconfiaba de l
y tema ser sacrificado a propsito. Dudo que jams pueda haber acuerdo entre ellos; sin embargo, como Valds es hombre
ce talento, de corazn generoso y de ardiente patriotismo, concurrira a todo lo que contribuyera al xito de su causa. Cree,
para servirme de sus propias expresiones, que Mina es el hombre del ministerio Wellington, que no obra y que no obrar sino
con arreglo a las indicaciones que reciba de Inglaterra, mientras
que Valds se conducir siempre segn los impulsos de su conciencia. Dice que Mina est muy comprometido, por sus antecedentes y por su conducta actual, cerca de los liberales espaoles ;
esta es la opinin que existe por aqu. Agrega que Mina tena en
torno suyo una multitud de refugiados sospechosos y de los que la
Francia deba desconfiar, tanto como los mismos refugiados, en
(1)
Minuta o borrador de carta.
66o
BOLETN DE : LA REAL ACADEMIA DE LA ? HISTORIA
tanto que l est seguro de la conducta y de la fidelidad de los

suyos. Seala a un seor Altarilla ( i ) y a dos o tres de sus compaeros como hombres peligrosos, que no se han introducido cerca de
Mina sino para engaarle.
"Valds tiene varias cartas de Mina donde le daba rdenes
que le hubieran perdido ; por ejemplo, el mismo da que estaba
cercado, y en que fuerzas superiores llegaban an, Mina le mandaba avanzar cinco leguas; nunca hubiera podido escapar. Pretende, pues, que se hallaba obligado a estar en perpetua desconfianza. La misma impresin experimentaba respecto al concurso de Mina. Me ha dicho que los otros jefes permanecan
independientes unos de otros y jams se haban entendido entre ellos. Parece que la falta de educacin de Mina y sus oscuros orgenes despertaban, a pesar de sus cualidades y de su capacidad, ciertas prevenciones en los otros jefes.
"Valds asegura que Mina no ha engrosado su columna sino
enviando emisarios a las tropas de los otros jefes; diciendo a
los de caballera que tena buenos caballos, haciendo diversas
otras promesas; en fin, sonsacando a los hombres menos seguros, y por consiguiente aquellos a los que prudentemente se les
hubiera debido conceder menos confianza. Pero de esta manera
los otros jefes no conservaban sino militares que les eran fieles. Valds haba perdido as la mitad de su tropa la vspera
misma de su entrada en Espaa. Ya compren der is que no es
fcil que lo olvide.
"Valds sali ayer1 a las cinco por el correo de Burdeos.
" H e pedido al seor Subintendente militar que me d la
lista de los oficiales de Mina que viajen con listas de embarque
militares. La envo adjunta. O'Donnell, jefe del Estado mayor de
Mina, que, segn Valds, pas a)rer a caballo por aqu, no
figura en esta lista; tampoco se ha presentado en la Prefectura ; por consiguiente, ha debido ir a Burdeos sin papeles. El Comisario de Polica no sabe que se haya detenido aqu.
" (i) NO he visto citado en las Mmvrias de Man nadie de ese nombre.
El que positivamente era un confidente era Antonio Oro. Yo he visto
documentos que no dejan lugar a duda.
661
DEL COMISARIO DARJOU AL PREFECTO DE LAS

LANDAS
"Saint Esprit, 22 de noviembre de 18o.
"Seor Prefecto :
"Mina y Pastor no se han marchado todava. Este ltimo,
que estaba hoy en Bayona, ha comprado y pagado un soberbio
caballo, declarando que se retiraba a Cambo esta noche.
"La Junta que estaba en Bayona ha nombrado, antes de
partir, una Regencia () compuesta de siete miembros, tres de
los cuales son antiguos generales espaoles que residen en Pars ; uno de ellos, don Ca\>e:tano Valds, es muy entendido en Marina. Fu el que condujo, por el ro, al Rey de Espaa de Cdiz a Sevilla (sic). Se asegura que 1.500 fusiles de guerra han
llegado para Mina a Bayona a otra direccin que la suya, y
que 2.500 estn en camino; 300 monturas nuevas, lanzas, vestuario, etc., procedente de Pars y de Burdeos, son tambin esperados en Bayona. Se asegura tambin que en Burdeos se embarcar artillera para ser transportada y ^desembarcada en Irn
en la ocasin oportuna.
"Parece que en breve Calvo hijo regresar a la capital. Todos
los refugiados y alistados que haba en Saint Esprit han partido ;
queda un mnimo nmero en Bayona.
"Mariano Alcober, de quien tuve el honor de hablarle en mi
ltima, habita en Pars, rue Hauteville, n. 33.
"DARJOU."

"Seor Prefecto:
"Se asegura que el general Lamarque (2), que reside en Pars,
organiza por cuenta de Mina un cuerpo de diez-mil hombres; lo
(1) Mina no habla de ello.
(2) El general Lamarque no parece haberse mezclado en nada referente a esta expedicin. A su muerte, los espaoles fueron los que acudieron en menos nmero al entierro. Cfr. Alcal Galiano (ob. cit., pgina 544)-
662
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE ' LA .HISTORIA
que parece confirmar este aserto es que doce parisienses que

han llegado a Bayona son portadores de listas de embarque expedidas por un Intendente militar de Paris. Ellos se dicen alistados por el general Lacroix, por cuenta de Mina. Habindoles intimado 'Sel seor Subprefecto la orden de retirarse, algunos han
parecido negarse, ya calificndose de oficales franceses, ya tomando el ttulo de oficiales de Mina ; pero nueve se han retirado
con un pase -de indigente y los otros tres, persisten en obtener listas de embarque en su calidad de oficiales de Mina, pero no lo
conseguirn.
"Mina march ayer a San Juan de Pie de Puerto a visitar, segn idijo, a un amigo de Chapalangarra, que se encuentra herido.
"Se le espera maana en Bayona, de donde no tardar en partir con su compaero Pastor.
"DARJOU."

"Seor Prefecto:
"Se asegura que 5.000 listas de embarque fhan sido expedidas
en Pars a 'franceses alistados por el general Lacroix para venir a
Bayona a aumentar la tropa de Mina ; pero en virtud de un despacho telegrfico, a medida que estos alistados entran en esta ltima villa, se les invita a retirarse a sus hogares y se les expiden
a este efecto1 pasaportes con plus de ruta. Doce haban llegado ya,
de los cuales nueve han regresado ; otros llegan todos los das, pero
Mina se ha negado a recibirlos, y lo que prueba que no gozan de
una situacin desahogada es que, segn se desprende de! adjunto
anuncio, los acadmicos dieron ayer un asalto en beneficio suyo,
para ayudarlos a volver a sus casas.
"Miina se ha presentado hoy a medioda en la Alcalda, a fin de
recoger su pasaporte para Pars, que le ha sido dado
"DARJOU."

"Seor Prefecto :
"...Los tres individuos de los doce alistados de quien he tenido
ya el honor de hablar a usted, han marchado tambin. Al recibir
ESPAOLES FUEEA DE ESPAA
663
la orden de partir han murmurado contra esa medida, y han dejado entrever que volveran en breve para sumarse a la organizacin de un cuerpo de 10.000 hombres, de guardias mviles, que
dicen se formar en Bayona, bajo la direccin del general Lacroix,
y que ya 5.000 listas de embarque han sido distribuidas en Pars.
" E s probable que Mina marche maana o pasado. Me parece
haber olvidado decirle a usted que en el pasaporte que se le ha
dado h a tomado el nombre de don Antonio Alemn, en vez de el
de Mina ; por consiguiente, es que piensa viajar bajo aquel nombre. E n el mismo pasaporte Iha comprendido a un criado suyo.
"DARJOU."
"Saint Esprit,
?o de noviembre de rSso,
"Seor Prefecto :
"Mina ha marchado hoy (1) con su ayudante en la mala. El
Pastor marchar el viernes o sbado.
"DARJOU."
DEL P R E F E C T O DE LAS LANDAS AL MINISTRO DEL

INTERIOR
iC
i de diciembre de 1830.
" A L SEJOR MINISTRO DEL INTERIOR
(2).
"Seor Ministro :
"Los peridicos anuncian que el general Lacroix ha sido detenido en Pars (3), La opinin aprueba esta medida, pero se ex(1) El 20, segn Mina, pg. 222.
(3) L'Indicateur, de Burdeos, de 29 de noviembre, daba la noticia recogindola del Messager: "El general Delacroix, barn de Boisgard, ha
sido detenido ayer en su domicilio, en Pars." El mismo diario, con fecha de i. de diciembre, hace consideraciones sobre las penas en que ha
podido incurrir el general de Lacroix (sic) al hacer alistamientos. Al
final aade. "El general de Lacroix parece haber tenido como auxiliar
al general Dttfour. El primero hace aos estaba casi en la miseria y
no se daba entonces ms que la categora de coronel. El segundo ha descendido al ltimo grado de envilecimiento y no frecuenta ms que gentes justiciables."
664
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA -HISTORIA
traa de la expedicin de numerosas listas de embarque sin autorizacin del Ministerio de la Guerra. E-sto produce mal efecto.
"El seor Supreecto de Dax me escribe el 29 de noviembre:
"Apenas acababa de salir mi carta (precedente cuando nuevos
"guardias mviles se presentaban con distas de embarque seme"jantes a la-s de Balay, como guardias nacionales yendo a sus casas
"a Dax, con plus de ruta, a peticin del seor Mariscal de campo,
"comandante de la plaza de Pars, Interrogados tres de estos
"hombres, han dicho ser obreros de Pars, Rouen y Dijon, a quien e s la 'falta de trabajo ha determinado a tentar fortuna. Balay
"es del Departamento de las Ardennes, antiguo suboficial del 13.0
"de lnea; despedido en junio ltimo y oyendo (hablar de la ex"pedicin del general Lacroix, march a Pars ; se alist con
"la promesa de ser hecho subteniente al llegar a la frontera de
"Espaa. Sin recursos y no pudiendo esperar la salida del Estado
"mayor, se e expidi a peticin suya la lista de embarque de que
"es portador. Segn l, el nmero de los alistados sera ya de
"diez o doce mil, formando cuatro regimientos de infantera y
"dos de caballera. 'Los generales de Lacroix y DufOUT deban
"mandar la expedicin. Casi todos los hombres que la 'componan
"contaban con varios aos de servicio. A la cabeza deban marchar
"cincuenta o sesenta oficiales de toda graduacin, que habran
"abandonado el Hotel de los Invlidos, en el que tenan derecho a
"entrar, as como una gran cantidad de oficiales de la ex Guardia
"real, que haban solicitado y obtenido el favor de formar tam{
"bin parte.
"Tales son los datos que he recogido de cuatro de estos desdi" diados, que esperaban encontrar aqu rdenes e itinerario. No
"conocen ni sus jefes ni los proyectos de stos, y se encuentran
"sin recursos para mantenerse... "
"Debo deciros, seor Ministro, que en toda esta comarca se
cree que en (Espaa y en la frontera existe un germen de oposicin y de insurreccin contra nuestro Gobierno. Otros viajeros
han esparcido el rumor de que oficiales y suboficiales de la ex
Guardia real se hallaran comprendidos entre los alistados. Esto
suscita temores, acusaciones de imprudencia o de traicin ; importa,
pues, el adoptar medidas que hagan cesar el descontento."
665
DEL COMISARIO D A R J O AL PREFECTO D E LAS

LANDAS
"Saini Esprit, 3 de diciembre de 1830.
"Seor Prefecto:
''Tengo el honor de informarle que Calvo hijo (Jos), natural
de las Islas Filipinas, que se hallaba en Saint Esprit desde hace
algn tiempo, en donde haba tomado el titulo de ayudante de
Valds, ha salido para Pars,, despus de proporcionarse un pasaporte en la Alcalda de Saint Esprit.
"Se dice que cartas de Espaa llegadas a Bayona anuncian
que Fernando enva a la frontera un cuerpo de ejrcito de 40.000
hombres. A Irn 3^ San Sebastin han llegado ya 1.000 guardias
reales.
"DKJOU."
"Saint Esprit, 8 de diciembre de 1830.

"Sefoi Prefecto:
"Pastor no ha abandonado an Bayona.
Segn cartas llegadas a Bayona, es positivo que el banquero
Calvo acaba de declararse en quiebra; unos dicen que por
1.800.000 francos, y los otros que por cinco millones. El trmino
medio de estas dos cifras es ya aterrador.
"DARJOU."
;;
;;
Aqu terminan los documentos referentes a la expedicin. Rondando ios Pirineos, yendo y viniendo, quedan Mina, el Pastor y ese
novelesco personaje de Fermn Legua. Las autoridades satisfechas descansarn. El Gobierno francs desatender por el momento los asuntos de Espaa. Su generosidad se limitar a pensionar
a nuestros refugiados conservndolos lejos de las fronteras.
Los principales jefes continuarn conspirando, atentos al instante en que podrn entrar en Espaa. Las amnistas de Mara
Cristina les restarn partidarios. Con Espartero los hombres de
T830 no slo sern perdonados sino glorificados. Se crear una
r
43
666
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA Hl'STORlA
condecoracin especial para los que pugnaron por restablecer la

Constitucin invadiendo Espaa. Los nombres de los fusilados de
Mlaga, de los muertos en los Pirineos, de los perseguidos, sern
ilustres. De la aventura liberal quedarn en Espaa lpidas y medallones, y en Francia, por muchos aos, el recuerdo personal de
aquellos oficiales de las compaas sagradas y de aquellos generales que. ebrios de ilusin, combatan y moran por un ideal.
M. NEZ r>E ARENAS.
XI
Un hallazgo de moneda valenciana en Cuart
de Pblet
N diciembre de 1926 tuvo lugar un hallazgo de moneda valenciana en Cuart de Pblet, poblacin situada a no muchos kilmetros de Valencia. Del hecho tuvimos noticia
gracias al bibliotecario de la Universidad valentina don Jos
Ibarra, quien a su vez la hubo del secretario judicial de aquella
localidad seor P o veda.
El hallazgo en cuestin est integrado por unas ciento setenta
piezas, y fu habido, con ocasin de ciertas obras, en un hueco
existente en una de las paredes de una casa, A primeros de
marzo de 1927 hemos podido examinar detenidamente el conjunto
de monedas, a excepcin de una. veintena, ya dispersa, tarea llevada a cabo con la colaboracin del investigador de la numismtica
patria don Po Beltrn y Villagnasa. Dichas piezas hllanse comprendidas entre los aos 161 o y 1653; corresponden, pues,
a los reinados -de Felipe III y Felipe IV.
La moneda hallada, de plata, es la conocida con el nombre de
dihuitens o dieciochenos, esto es, reales de plata valencianos, de
valor de diez y ocho dineros. El hallazgo, aunque de escaso valor
por tratarse de acuaciones conocidas, invita, no obstante, a recordar algunas caractersticas y, como cosa interesante, por dar la
extensin de cada emisin, a anotar el nmero de ejemplares correspondientes a cada ao.
En las monedas halladas en Cuart de Pblet estn representadas la mayor parte de las acuaciones del perodo indicado, esto
66S
BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORlA
es, dd comprendido entre 1610 y 1653. El tipo general, tanto de

anverso como de reverso, es el tradicional, pero aqu ya muy decadente; de l darn idea las reproducciones que acompaan. No
hemos de detenernos especificando detalles y entrando en el estudio de las emisiones de esta poca, por ser labor ya realizada en
una investigacin sobre La Ceca de Valencia y las acuaciones valencianas de los siglos xm a xviii (indita) ; pero s recordaremos algunos extremos necesarios para la apreciacin de las monedas que hoy presentamos.
AI reinado de Felipe III corresponden diez ejemplares: seis
a la acuacin de 1610, uno a la de 1618 y tres a la de 1620.
Con las acuaciones de plata de Felipe III establecemos en el
estudio citado dos momentos : el primero est representado por
la emisin de 1610 y el segundo por las de 118, 1619 y 1620. A
ambos, pues, pertenecen las piezas halladas.
Como introduccin al estudio de las monedas que integran
el hallazgo, creemos oportuno traer aqu algunas palabras de
nuestro trabajo aludido. "Caracteriza los reinados de los Felipes III y IV las frecuentes emisiones de moneda, tanto de plata
como de velln, especialmente durante el segundo de aqullos ;
la disminucin de la talla de los reales de plata; la aparicin en stos de signos de valor a partir de 1640 y ausencia de marcas de
ceca; el mdulo reducido de las monedas; la desaparicin de los
tipos tradicionales en el oro, para persistir slo el de la corona de
los dos reinados anteriores ; la decadencia en el grabado, la tosquedad en la ejecucin, la simplificacin de los elementos ornamentales de la moneda ; el llevar sta la fecha de las acuaciones,
ya en el campo, ya en la orla ; la aparicin en el escudo de los cuatros pailos de Aragn en lugar de dos (vanse los reales de Felipe IV), etc./' Nos hallamos, pues, ante piezas representativas del
perodo ms decadente del numerario del reino, con especialidad
las del ltimo Felipe. El carcter general del disco metlico est
muy distante del de los buenos tiempos de la moneda, en los que
sta poda presentarse con mejores galas, aquellos siglos xiv y xv,
en los que florecan entalladores de cuos y artistas monetarios
cuidadosos de sus obras, muy a tono del gusto artstico y del
momento en que se daban.
UX HALLAZGO DE MONEDA VALENCIANA
669
La primera acuacin de plata bajo Felipe III corresponde al

ao 1610. A ella se lleg por verdadera necesidad. El desequilibrio econmico producido por la cuestin morisca, las falsificaciones frecuentes, la extraccin de oro y plata que realizaron los
expulsos, que "caminaban recelosos de que no se le hurtasen",
segn palabras del padre Fonseca en su conocida obra Relacin
de lo que passa en la expulsin de los moriscos del Reyno de Valencia, hechos fueron que ocasionaron gran confusin monetaria,
"Lleg en aquel reino y ciudad dice este autor este desconcierto a tanta rotura, que a 10 de mayo denunci el Fisco cuarenta y seis personas por monederos falsos, y entre ellas ocho que se
iban alquilando con sus cuos, moldes y todos sus aparejos, como
el que se alquila para cavar o para otro menester." La ciudad
hubo de tomar alguna resolucin, y habiendo obtenido autorizacin
para realizar un batimiento de plata y velln (14 de agosto de
1610), los jurados habilitaban la capilla de San Jorge para este
fin (1). 'A este batimiento pertenecen, pues, seis de las piezas halladas en Cuart de Pblet, de las que una va reproducida en primer
trmino de nuestra lmina.
La leyenda constante y que aparece ms o menos desarrollada,
es para el anverso + P H I L I P P V S DEI GRACIA, y para el reverso + VALENCIA MAIORICA(rum).
Caracteriza las acuaciones Be la capilla de San Jorge la ausencia en el campo de anverso de los semicrculos que ornan,
comprendindola entre ellos, la cabeza o busto del monarca. La
corona aparece con florones, y en general, el busto real no ha llegado an a su mayor decadencia.
El segundo momento de las acuaciones de Felipe III es el
que comprende las de los aos 1618, 1619 y 1620. En 23 de agosto de 161 y, hallndose el Monarca en El Escorial, concede a la
ciudad de Valencia licencia para batir 150.000 libras en moneda
de plata valenciana ("centum et quinquaginta mille libras argenti
in Regalia argntea...") (2).
(1) Hecho documentado con los libros Manuals del Archivo Municipal.
(2) Doc. de nuestro estudio citado. (Arch. Gral. Val. A. R. Divers-,
num. 383, fol. 66).
670
BOLETN D E L A
REAL ACADEMIA DE LA .HISTORIA
La ceca bate reales de plata en 1618 y los dos aos siguientes. En el hallazgo de Cuart aparecen una pieza de 1618 y tres
de 1620.
Estos son, pues, los ejemplares representantes de las acuaciones del reinado jde Felipe III en el grupo de monedas de Cuart
de Pblet. Aunque aqu no se ha pretendido hacer un estudio de
aquellas emisiones sino situar tan solamente las piezas halladas,
conviene recordar que el valor del real de plata valenciano fu
siempre de diez y ocho dineros. Ya en los das de don Martn se
deca: "Reals dargent, appellats dehuytens", y con este valor
perdura a travs de siglos. No ha aparecido entre las monedas de
Cuart el divisor del deciocheno, que tambin se acua ton l, pero
que :f u, sin duda, menos abundante.
Las disposiciones de la poca relativas a la moneda, circulacin o curso, falsificaciones, cambios o equivalencias, etc., son
numerossimas, mas no es aqu ocasin de especificarlas.
Ms nutrida serie de emisiones o mayor nmero de aos de
acuacin presenta el reinado de Felipe IV. Tambin se halla mayormente representado en el hallazgo de Cuart.
Dos momentos, igualmente, se advierten en el aspecto numismtico del perodo: el primero comprende las emisiones de 1623
y 1624; el segundo comienza con la acuacin de 1640 y sigue
con las que se suceden frecuentemente hasta 1659; e s decir, que
entre ambos existe un hiato de acuaciones. 'Uno y otro estn representados en el hallazgo de Cuart, en el que hay una pieza perteneciente a 1623 y sesenta y cinco a 1624 (esta es la acuacin mejor representada); y como correspondientes al segundo momento existen entre las monedas anteriormente citadas, nueve de 1640,
cuatro de 1641, seis 'de 1642, una de 1644, cuatro de 1646, cuatro
tambin de 1648, doce de 1649, veinticinco de 1650, tres de 1651,
una de 1652 y seis de 1653, ltimo ao representado en el hallazgo tantas veces repetido.
IE! primer (momento de Felipe IV es como la continuacin del
segundo de Felipe I I I ; no hay entre ellos notables diferencias.
Contrariamente al tipo de 1610, en el campo de anverso se conservan los semicrculos tradicionales que adornan el conjunto; la corona todava ofrece sus florones ; en el escudo losangeado se ad-
UN HALLAZGO DE MONEDA VALENCIANA
71
vierten ya bien distintos los cuatro palos, y ipor lo que atae a

la leyenda, no hay variacin.
Una novedad nos presenta el segundo periodo o momento que
hemos establecido en las acuaciones de plata de este reinado,
y es la indicacin ide valor que aparece en anverso. La constante disminucin de la talla haba ido abriendo una diferencia cada
vez ms notable entre el valor intrnseco y el figurativo, y queriendo marcar ste en medio de la depreciacin que sufra la moneda en su valor legal, se grab en el anverso la cifra 18, representativa, de los dineros que deba valer el real de plata. Ya se ha
visto cmo la denominacin tradicional era la de dehuytens, ahora
ms usada que la de reals d'argent que aparece en los documentos
desde el siglo xiv. Se haba llevado, pues, al campo de la moneda
la representacin del nombre que vulgarmente reciba sta.
La aparicin del 1-8 supona la supresin de los semicrculos
ornamentales, y el descuido y simplificacin del tipo lleg a presentar la corona del monarca con una sencillez decadente.
Advirtanse estos detalles en los grabados adjuntos. "Estas
emisiones decimos en otro lugar acusan un descenso tan notable en la ejecucin y una labra tan tosca, que en ellas culmina
su decadencia el arte monetario, ya en esta poca falto de todo
valor."
El hallazgo de Cuart nos ha ofrecido casos de descuido muy
acentuado; as, aparece una vez 8-i, en lugar de 1-8; ya el 8 representado por S y bstala aparicin de i-S en una moneda de
162... En los reversos fcil es ver las formas particulares de los
guarismos. No hay que perder de vista las falsificaciones abundantes.
Ya se ha apuntado que la acuacin de 1624-es la mejor representada por el nmero de piezas; sigela la de 1650, y este hecho no se ha observado solamente en esta ocasin, sino en el examen que hemos hecho en diversos monetarios. El ltimo ao
aqu dado es el de 1653, como se ha dicho. Heiss public un real
de 1659. La primera emisin de plata de Carlos I I tiene lugar
en 1682, y como en el citado hallazgo no aparece ni una sola pieza de este monarca, es fcil fijar, pues, la poca en que fu
oculto.
''
672
BOLETN DE L,A REAL ACADEMIA DE LA
HISTORIA
Este es el conjunto de monedas descubierto en Cuart de Po,blet, integrado por ms de ciento setenta piezas, que creemos haber dejado situadas y agrupadas en el extenso cuadro de acuaciones del Reino valenciano.
Valencia/marzo, 1927.
F . MATEU Y LLOPIS.
Dieciochenos o reales de plata valencianos, hallados en Cuart de

Pblet; llevan las fechas de emisin: 1610, loi, io4, iu-+u, U-HJ,
1649, 1650 v 1653.
Junta pblica del domingo 10 de abril de 1927
SEORES :
Marqus de Laurencn. (Director.)

Conde de Cedillo,
Beltrn.
Altolaguirre.
Mlida.
Ura.
Novo y ' Colsn.
Condje de la Mortera.
Marqus de Villaurrutia.
Puyo!.
Menridez Pidal.
Marqus de Lema.
Gmez Moreno,
Ballesteros.
Marqus de Satt Juan de
P . Albas.
Tormo.
Duque de Alba.
Ibarra.
Castaeda.
P . Antoln.
Llanos y Torriglia.
Asn.
Alemany.
Snchez Albornoz.
Merino.
HONORARIO :
Cebrn.
CORRESPONDIENTES :
Maffiotte.
Antes de abrir la sesin y como

acto previo a la Junta a que se refiere la presente acta, reunida la Academia en el saln de actos pblicos,
con asistencia del seor Ministro de
Instruccin pblica, del Encargado de
Negocios de Italia y de otras distinguidas personalidades y ocupado el sa-.
Ion por numeroso pblico, se procedi
a descubrir la lpida en l colocada
para conmemoracin perpetua de la
visita hecha a nuestra Academia, el
da 11 de junio de 1924, por su majestad el rey de Ita.lia Vctor Manuel I'll,
en la que de manos de nuestro augusto soberano don Alfonso X I I I (que
Dios guarde) recibi la investidura de
Miembro Honorario de nuestra. Corporacin. Previo al descubrimiento de
a pida el director de nuestra Academia, seor Marqus de ! Laurencn,
pronunci un breve discurso en homenaje a la alta personalidad a quien
6/4
DOCUMENTOS
OFICIALES
Marsengo.
Fernndez Medina.
est dedicada, al que la concurrencia

respondi con un nutrido y unnime
Torre Setin.
Zuazo Palacios.
Marqus d e San Andrs de
aplaUSO.
^
x-^ '
J
'
S e
constituyo ^ despues
i
la
Jiesa,
Parma.
bajo la presidencia del seor Minisasea es
^Q ^Q Instruccin pblica y ocupanSecretario (Castaeda).
do su derecha el 'director de la Academia seor Marqus de Laurencn, el seor Obispo de MadridAlcal y el Secretario que suscribe, y la izquierda el encargado de Negocios de Italia seor Conde de Guido Viola di Campalto ;
el censor de la Academia seor Altolaguirre y el seor Marqus
de Villaurrutia.
Abierta la sesin por el seor Ministro, explic el objeto
de a Junta, que dijo ser el de dar posesin d su plaza de Acadmico de nmero al electo excelentsimo seor don Francisco
Rodrguez Marn, e invit seguidamente a los seores Snchez Albornez y Merino, ios dos anas modernos acadmicos de nmero
de los presentes, a que introdujesen en el estrado al recipiendario
dicho seor Rodrguez Marn, quien una vez ingresado ocup el
lugar que como tal electo le estaba destinado.
Acto seguido, previa la vena del seor Presidente, el seor
Llanos y Torriglia procedi a la lectura del discurso de ingreso del seor Rodrguez Marn, que versa sobre el tema "La Flida" de Glvez de Montalvo, y hecho en el un cumplido elogio, por
el seor Rodrguez Marn, de su antecesor en la 'medalla de que
iba a tomar posesin, el insigne hebrasta don Mariano Gaspar
Remiro, comenz el desarrollo del tema, demostrando que la
Flida de Glvez de Montalvo fu doa Magdalena Girn, hija
menor de don Juan Tllez Girn, conde de Urea, dama de la
reina doa Isabel de a Paz, tercera mujer de Felipe II, e ilustre
dama eternizada en su inmortal Flida por Glvez de Montalvo.
El trabajo del seor Rodrguez Marn, en que se hace un detenido y muy curioso estudio acerca de las costumbres y de la
vida en Palacio de las damas de la Cmara de la Reina, fu 'premiado a su terminacin con prolongados aplausos por la concurrencia.
Procedise Jdespus, asimismo previa la venia del seor Ministro, a la lectura del Discurso de contestacin, del seor Mar-
675
qus de Villaurrutia, que fu ledo por el seor Conde de la

Mortera y escuchado con visibles muestras de inters y agrado
por el numeroso pblico que asista al acto, por el cual fu tambin unnimemente aplaudido a su terminacin.
Seguidamente le fu impuesta al seor Rodrguez Marn,
por el seor Presidente, la medalla distintivo de nuestra Corporacin, invitndole a tomar asiento entre los dems individuos
de nmero, sus nuevos compaeros, con lo cual se H'i por terminada la solemnidad, levantando el seor Ministro Presidente
la sesin, de que como Secretario certifico.
VICENTE CASTAEDA.
INDICE DEL TOMO XC

PGS.
INFORMES OFICIALES :
I.
IX.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
Juan Sebastin
de Elcano,Vicente
Castaeda
Arco de Bar: Torre de las Escipiones:
Pretorio de Augusto (Tarragona).Jos
Ramn Mlida
Sillas corales de Olmedo,Julio
Puyol
"Mesa, Can y Pueblo", por Charles L.
Lummis.Marqus
de Lema
Iglesia arciprestal de Santa Mara de Morella.'Elias
Tormo.
Informe, acerca del libro titulado "Memorias para la Historia de
la Universidad Literaria de Zaragoza".Eduardo
Ibarra y
Rodrguez
El Genio de la Rasa. Figuras aragonesas.Eduardo
Ibarra y
Rodrguez.
Notas viejas- galicianas.Abelardo
Merino
S
8
17
21
2H
37
40
42
INFORMES GENERALES :
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
Para la historia de la msica popular.Julin

Ribera
Los Consejos de Estado del pasado al presente.Juan
Barriobero y Armas
Una- crnica, desconocida, de Juan II.Saturnino
Rrvera Manescau
Documentos para la historia del cabildo seguntino..Juan
Francisco Ye.la Utrilla
Los Condes de Beam y de Foix con)o seores de
Castellvcll.
F . Duran Caameras
Las compaas de zenetes en el reino de Aragn
(1284-121)
F. Faustino D. Gazulla
"La fort anx pucelles."Emilio
Garca Gmez
Poetas dramticos del siglo XVIIT.'Narciso
Daz de Escovar.
Cristbal Coln fu extranjero.Eucas
de Torre
'.
DOCUMENTOS
OFICIALES .Vicente
Castaeda
47
66
92
103
130
174
197
216
227
237
VARIEDADES :
Monumento
conmemorativo
NOTICIAS.Vicente
Castaeda
de la Batalla
de Ahn ansa
241
242
678
INDICE DEL TOMO XC
PG3.
Necrologa
INFORMES
I.
IL
III.
IV.
V,
VI.
VIL
IV.
V.
VI.
VIL
VIII.
IX.
X.
XI.
Paz y Mlia.El
Duque de. Alba
349
OFICIALES :
El arco romano de Medinaceli.'Manuel

Gmez Moreno
260
La Capilla de los Vlez en la Catedral de Murcia.'Elias Tormo. 263
Castillo de Utrera.El Duqise de Alba
79
El coro de la iglesia de Tu-rrillas (Navarra).El
Duque de
Alba
282
Bandera espaola que se enarbolba en la Plaza de Armas de
Nueva Orleans (Luisiand) en los ltimos tiempos de la dominacin hispnica
Abelardo: Merino
284
Los restos del primer almirante de las Indias don Cristbal Coln.Abelardo
Merino
290
El ex monasterio de Sobrado de los Monjes (La Cortina)..
Hugo Obermaier
294
INFORMES
I,
II.
III.
de don Antonio
GENERALES :
La reina Mara Luisa y Bolvar.El

Marqus de Villa UrrutiaLa poltica internacional de Felipe II.Gabriel Maura Gamazo.
La librera de Felipe II (Datos para su
reconstitucin).
P . Guillermo Antoln
Felipe II y la Alquimia.Francisco
Rodrguez Marn
Ideales y normas de gobierno de Felipe II.Fr. Julin Zarco
Cuevas
Adolfo Bonilla, estudiante. '(Referencias de la vida
universitaria?)Adolfo Pons y U m b e r t
Las pinturas rupestres de los alrededores 'de Tormn
(Teruel).
Hugo Obermaier y H e n r i Breuiil
Nueva lista, documentada
de los tripulan-tes de Coln en 1492
(continuacin).Alicia B. Gould y Quiney
Hospitales de Valencia en el siglo xz\Jos Rodrigo Pertegs.
Espaoles fuera de Espaa. La expedicin de Vera en 1830.
M. Nez de Arenas
Un hallazgo de moneda valenciana en Cu art de Pblet.E. Mateu y Llopis
2^7
310
335
427
445
49S
511
532
561
610
667
DOCUMENTOS OFICIALES :
Junta pblica del domingo

ndice del tomo XC
10 de abril de 1927'Vicente
Castaeda.
673
675

Las Pinturas Rupestres de Los Alrededores de Tormon Teruel

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REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

L excelentsimo seor Ministro de Marina solicita se le

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

(La dificultad surge, no al Jeer, sino al interpiietar ei ultimo

Testamento de ,Elcana, otorgado en 26 de julio.de 1526, ante Iigo

Los -partidarios de 3a ltima 'hiptesis la apoyan en que "este

JUAN SEBASTIAN DE ELCANO

En nombre y por acuerdo de la Academia,

ARCO DE BAR (TARRAGONA)

BOLETN DR LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

Es ste de planta rectangular, de 24 metros por 30 y 22 de

Preitorio de Augusto (estado actual).

ARCO DE BAR : TORRE DE LOS ESCISIONES : PRETORIO DE AUGUSTO

cinto subterrneo, abovedado tambin, de menor andhura, pues

Pretorio de .Augusto (fachada de SO.),

ARCO DE EAR: TORRE DE LOS ESCIPIONES : PRETORIO DE AUGUSTO

aciaga suerte depar ai edificio tail desrimo, ipues al retirarse das

Ser, pues, un acto de justa reparacin (honrarle con el ttulo de

est emplazado, es del tipo del conocido Arco de Tito, existente

ARCO DE EAR: TORRE DE LOS ESCIPIONES : PRETORIO DE AUGUSTO

nelia, segn acert a leer en el borroso epitafio el insigne Hbner,.

cin, mide 8 m. de altura y es el mejor ejemplar en su tipo de

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

Aprobado por la Academia en sesin de 25 e jumo.

La declaracin pedida se ha hecho por Real orden de 28 de julio

Plano de Tarragona con indicacin de sus monumentos romanos,

empKzajTDienfo del Pretorio de Ta,rr&co

IHSillas corales de Olmedo

L acadmico que suscribe, en cumplimiento del encargo

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA

da iglesia de San Juan Bautista catorce sillas de coro, que son

mero : .porque, como se asegura en el informe de la Academia

BOLETN T)V. LA REAL ACADEMIA DE ,A HISTORIA

otros objetas distribuidos entre los templos de Olmedo son

ttulo, dado a un libro escrito en ingls por un

lleras del territorio norteamericano, careciendo de los medios

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA

sin, siempre que lograran hacerlo para ellos accesible. De esto*

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DK LA HISTORIA

lias die haber sido habitada. Estos restos no podan hallarse

sayal, un fraile dominico, que haba de sier en d porvenir 'ms

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

0 . V. H.iFuOBHAdAOO II1UN. 1-MA iRt<

0 . V.-HllF OOQIUUiO'fRUN, t-MAORtO.

A. BVEDA DEBAJO DEL CORO (de 1430-40).-B. E L PULPITO DE S A N V I C E N T E FERRER.

a . V . - H L ' E C O G R - B A O ' Ifl"H,

PABLO PONTONS (n. 1640 (?) f 1691).-LA ADORACIN DE LOS MAGOS.

SANTA MARA DE MORELLA.-A.

VISTA DEL TRASCORO

EPSTOLA Y DE LA CENTRAL, DESDE LA CABECERA A LOS PIES.

pero extrasima y muy pintoresca y bella situacin del coro,

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

tador, con San Pedro y las puertas del Cielo al extremo, y el

Moiss y David, de discpulo personal de Francisco Rihalta.

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Aprobado por la Academia en sesin de ? de enero de I2?.

los efectos del cumplimiento de lo ordenado por el Real

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res de ella, los papeles de los Archivos de Simancas e Histrico

INF. DEL LIBRO "MEMORIAS PARA LA H I S T . DE LA U. L, DE ZARAGOZA" 3g'

espaolas. As lo afirma tambin la Junta de Archivos -en su