Poder, Dominao e Legitimao.

Muitas pessoas consideram Poder e Dominao como sinnimos, entretanto tais conceitos
possuem apenas uma ligao e, portanto, diferem entre si. Assim sendo, diz-se do Poder como
sendo a capacidade de induzir ou influenciar o comportamento de outra pessoa, seja
utilizando-se de coero, manipulao ou de normas estabelecidas, ao passo que Dominao
(ou Autoridade) o direito adquirido de se fazer obedecido e exercer influncia dentro de um
grupo, podendo fundamentar-se, como motivo de submisso, em tradies e costumes
institucionalizados, qualidades excepcionais de determinados indivduos, afeto, interesses ou
regras estabelecidas racionalmente e aceitas por todos. Muitos autores, dentre eles o prprio
Weber, a consideram como uma probabilidade de exercer Poder, pois, para tanto, no basta a
si somente os motivos citados anteriormente, mas, numa relao entre dominador e
dominados, tambm um apoio em "bases jurdicas", onde surge a Legitimao, ou seja, aquilo
que vai possibilitar a crena dos dominados de que a Dominao legtima, sendo, portanto,
fundamental ao seu exerccio. Assim, Autoridade o estado que permite o uso de certo Poder,
mas que, para tanto, necessita de preceitos que, segundo Weber, esto ligados - em seu
estado ideal - a uma estrutura social e a um meio administrativo diferente para cada um dos
trs tipos para ser legitimada.
Os Trs Tipos de Dominao segundo Max Weber.
Em sua obra "Economia e Sociedade", publicada dois anos aps seu falecimento por sua
esposa, Weber classifica a Autoridade em trs tipos, dependendo principalmente das bases da
Sociedade em questo, ou seja, das bases de sua legitimidade:
Racional-Legal: origina-se de regras, estatutos e leis sancionadas pela Sociedade ou
Organizao. Tais regras definem a quem obedecer e at quando obedecer, tornando possvel
a aceitao, por parte dos subordinados, de um superior devido uma conscincia de que este
tem direito de dar ordens, ou seja, reconhecem que a Autoridade est no cargo ocupado e no
na pessoa que o ocupa, que s pode exercer a Dominao dentro dos limites estabelecidos
pelo cargo ocupado. Sendo assim, a associao dominante eleita ou nomeada pelas leis e
regras definidas por todos, com a idia bsica de que qualquer direito pode ser criado ou
modificado mediante um estatuto sancionado corretamente, ou seja, que leve em
considerao as necessidades de todos os envolvidos, e os subordinados so membros da
associao. Aqui o poder impessoal, obedecendo-se regra estatuda e no pessoa, a
administrao extremamente profissional e tambm est subordinada ao estatuto que a
nomeou, no possui influncia pessoal e/ou sentimental e seu funcionamento tem por base a
disciplina do servio. As nomeaes obedecem a exigncias e competncias profissionais para
a atividade de um cargo, so baseadas em contratos de servio, recebem um pagamento fixo
de acordo com o cargo ocupado e possuem iguais chances de ascenso de acordo com as
regras pr-estabelecidas. Logo, conclui-se que esta forma de Autoridade nos remete
diretamente s instituies burocrticas, onde quem ordena dito superior e os que
obedecem so os profissionais, e que tal Dominao s foi possvel com a consolidao do
Sistema Capitalista de Produo, que realizou a transio de uma Sociedade baseada em
valores (tradicional) para uma orientada para objetivos, com regras e controle racional dos
meios para atingir os fins. Exemplos: empresas capitalistas privadas, a estrutura moderna do
Estado, foras armadas, etc.

Tradicional: tem como base de legitimao, e de escolha de quem a exercer, as tradies e

costumes de uma dada sociedade, personificando as instituies enraizadas no seio desta
sociedade na figura do lder. Acredita na santidade das ordenaes e dos poderes senhoriais,
em um "estatuto" existente desde o principio, com o poder emanando da dignidade prpria,
santificada pela tradio, do lder, de forma fiel. Neste tipo, quem ordena o senhor e quem
obedece so os sditos, as regras so determinadas pela tradio, regida pela honra e a boa
vontade do senhor, que considerado justo, e h uma prevalncia dos princpios de equidade
material em detrimento dos formais na atividade administrativa. Exemplos: a dominao
patriarcal (tipo mais puro dessa dominao), uma aldeia indgena, a monarquia, os
despotismos, o Estado Feudal, etc.

Carismtica: etimologicamente, aquela apoiada na devoo a um senhor e a seus dotes

sobrenaturais (carisma). A influncia s possvel devido qualidades pessoais, tais como
faculdades mgicas, revelaes, herosmo e poder intelectual ou de oratria, com depsito de
confiana em algum que visto como um heri, santo, salvador ou exemplo de vida,
extinguindo-se quando h perda de credibilidade ou quando as virtudes que geravam tal
influncia sofrem desgaste, em outras palavras, a Dominao s dura enquanto h carisma.
Nesta, quem ordena visto como lder e os dominados so considerados apstolos, discpulos,
pupilos, seguidores, fs, etc. O poder pessoal, ou seja, obedece-se a pessoa por suas
qualidades excepcionais e no por uma posio ocupada por ela formalmente ou por uma
dignidade advinda das tradies. Este tipo de autoridade no deriva do reconhecimento, por
outro lado, o reconhecimento e a f so considerados deveres. Desconhece o conceito de
competncia ao nomear seu quadro administrativo sem considerar qualificaes profissionais
e tambm o de privilgio ao desconsiderar os costumes. Aqui o dominador visto pelo
dominado como algum que possui uma misso a ser executada na Terra e, portanto, no
necessita de regras e pode ser considerado como acima de toda lei imposta, pois necessitaria
apenas de suas qualificaes carismticas para cumprir seus desgnios. Desprende-se da
tradio devido revoluo ou renovao que o lder anuncia e a aceitao de suas ordens
de carter obrigatrio, desde que outra, tambm de origem carismtica, no se oponha,
quando h uma disputa entre lderes, onde somente a comunidade e a fora do carisma de
ambos, que ser comparada e mensurada, iro decidir de qual lado est a "verdade". Este tipo
de Autoridade um dos maiores impulsores das revolues pela qual a humanidade passa,
entretanto, por ser extremamente pessoal, tende a ser autoritrio em sua forma mais pura.
Exemplos: grandes demagogos, heris guerreiros, profetas, Fidel Castro (na poca da
Revoluo Cubana), Antnio Conselheiro, Gandhi, Jesus Cristo, Adolf Hitler, etc.

Concluso
O objetivo da palestra proferida foi explicar os tipos de autoridade descritos por Weber em seu
trabalho, entretanto interessante ressaltar que os trs tipos expostos so ideais, no no
sentido de que deveriam ser estes os existentes na realidade, mas no sentido de serem
projees "utpicas" que no podem ser encontradas de forma pura na realidade,

apresentando-se, freqentemente, combinados. O propsito de Weber, e que estendo a esta

palestra, era fazer uma construo intelectual, exagerando alguns aspectos da realidade,
possibilitando uma melhor compreenso da Sociedade em que vivemos. Logo, acredito ser
importante atentar para os pontos descritos e verificar qual tipo de Dominao predomina nos
meios em que vivemos (escola, empresa, igreja e todas as organizaes sociais das quais
fazemos parte), podendo, portanto, melhorar nossa convivncia ao possibilitar a criao de
mecanismos de adequao ou de mudana quando necessrio. Tambm acredito importante
criarmos um senso crtico com relao s bases da legitimidade de nossas relaes de
Dominao, seja como dominante ou dominado, para possibilitarmos o nosso
desenvolvimento, livrando-se de Dominaes que freiem nosso crescimento, e, tambm, dos
outros, adequando nossa forma de dominar da melhor forma para que todos possam se
fortalecer com ela.