UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

Licenciatura en Letras Clsicas

ANACREONTE/ FRAGMENTOS DE POESA

LIRICA

LITERATURA GRIEGA I
Mtro. Gabriel Snchez Barragn

Comentario Literario
ANACREONTE/ Fragmentos poesa lirica
ANACREONTE: (Teos de Lidia, actual Grecia, s. VI a.C.-id., s. V a.C.)
(Frags., 33, 53, 51 y 68)

Remonto mi vuelo hacia el Olimpo con alas ligeras por obra de Eros; pues acercarse
a m no quiere. (frg.33)
Tabas de Eros son
Locuras y rencillas. (frag.53)
Trae agua, trae vino muchacho, Oh muchacho trenos floridas guirnaldas, que con
Eros voy a luchar. (frag. 51)
De nuevo el broncneo Eros me ha golpeado cual herrero con enorme acha, y me ha
baado con helado torrente. (frag. 68)

La poesa lrica pertenece al perodo Arcaico y se desarroll en los siglos V, VI y VII a/C,
al igual que los poemas picos sus orgenes son populares, se haca de forma oral, ritual y
de fiesta, esta es la manera en que el individuo se dirige a sus dioses para ofrendarles un
sacrificio que va acompaado generalmente con danzas y liras, lo hacan para solicitar a la
deidad los beneficiara en sus peticiones o splicas.
La poesa lrica es lo que a mi parecer es ms cercano al individuo comn, ya que no va
dirigida a ensalzar las hazaas de los hroes, sino para expresar los sentimientos del propio
autor o Aedo que inspirado por las musas podan crear obras de increble belleza y
sencillez que despertaban en el pblico sentimientos de empata.
Es un gnero realmente que nos remonta a imaginar cmo vivan esas sociedades
ancestrales y de qu manera fueron evolucionando en la convivencia cotidiana, a travs de
sus tradiciones y fiestas. La poesa lrica es hedonista porque canta a los placeres del amor,
tanto del hombre como de la mujer y el vino es uno de los elementos protagonistas de estos
aconteceres sociales.
Eleg a Anacreonte en lo referente al Amor porque indiscutiblemente el amor mueve al
mundo.

Anacreonte fue llamado por el tirano de la isla de Samos, Polcrates, como poeta de corte y
se dice que tambin como preceptor, y permaneci a su servicio hasta que la isla cay en
manos de los persas. Acept entonces la invitacin de Hiparco, hijo de Pisstrato, y parti
para Atenas, donde obtuvo clamorosos xitos y fue introducido en la alta aristocracia
ateniense; tambin pudo entrar en contacto con otros poetas lricos. Con la cada del tirano,
en el 514 a.C., Anacreonte se dirigi a Tesalia, donde pas el resto de su vida como poeta
de la corte. De su obra se han conservado tan slo algunos fragmentos, en los que canta a
los goces de la vida y el amor.
Anacreonte no habla de rencillas y guerras, l canta los dones de Afrodita y los alegres
placeres de la fiesta, que presentan un carcter netamente ertico. Sus versos reflejan la
dulzura de los placeres de la vida con tal intensidad que llegan a ser dolorosos.
La originalidad tanto en expresiones metafricas, como en el uso de abundantes eptetos, le
da un sentido delicado y a la vez sublime, por ejemplo:
Remonta el vuelo hacia el Olimpo con alas ligeras por obras de Eros; pues
acercarse a m no quiere
Es tanto potico como sublime porque alude a la pasin despertada por Eros y ante la
imposibilidad de ser correspondido, clama por ayuda a los dioses del Olimpo, no se sabe si
era un poema dedicado a una mujer o a un hombre, pues se tiene la idea que nuestro
Anacreonte era polifactico y sus gustos eran de hombres y mujeres, sobre todo jvenes,
pues l ya era algo mayor de edad; nos damos cuenta porque en alguno de sus versos alude
a su pelo cano y a la vejez. Vejez a la que los poemas lricos eludan por supuesto ya que
cantaban a los goces carnales propios de la juventud y no a los lamentos chochos de los
ancianos; eso me parece a m desde luego.
Me intereso el tema del amor ertico, porque es una cuestin de pasin por lo vivido, por
los sentimientos que se encuentran a flor de piel, desde luego por los instintos del ser
humano que siempre va a querer disfrutar la vida que sufrirla, es muy impactante la poesa
lrica porque nos muestra un mundo libre de inhibiciones, donde expresaban sus
sentimientos ms ntimos; en una palabra desnudaban su alma y si haba que desgarrar sus
penas y dolores amorosos, pues lo hacan, que fortuna que en la poca arcaica no tenan una
religin cristiana, porque los hubiera llenado de atavismos y pecados inconcebibles. Tenan
sus dioses, pero al igual que los hombres, se supone vivan en fiestas, banquetes,
simposiums y orgas, eso era vida! Darle gusto al gusto por el placer mismo, tenan desde
luego una moral regidora de su vida, pero de lo que trata el tema es de su poesa.
La poesa lrica segn creo, es como la base que dio origen a todo lo que conocemos de
poesa, porque si estos maravilloso poetas pudieron crear tal calidad de poesa, todo lo que
les sucedi a travs del tiempo en la literatura se queda corto. Personalmente me quedo
apabullada con todos los lricos griegos, ms aun con las poetisas mujeres, que a pesar de la

misoginia de la sociedad griega pudieron realizar sus poemas tan maravillosamente libres
de pudor y tonteras por el estilo.
Quise escribir de Anacreonte porque si hubiera escrito sobre la obra de Safo, habra
parecido un estudio ms bien feminista y honestamente la literatura no se puede juzgar tan
puerilmente; Anacreonte debi ser un tipo de gran talante ya que enamoraba por igual a
damas de sociedad, como a damas del campo, jovencitos y lo que se le presentara. A mi
parecer Anacreonte llevo una vida bien interesante porque utiliza un lenguaje hermoso,
para captar la atencin de los escuchas, se dedic a enaltecer el amor en formas erticas.
Usa los mitos para enaltecer sus sentimientos y con la metfora recrea situaciones
imaginarias que al momento llaman la atencin de la sociedad que lo escuchaba.
Definitivamente la lrica es una poesa que nos pone los sentimientos a flor de piel y por as
decirlo, sensibiliza al individuo de esta poca, que vena de una tradicin de hroes y
dioses, alejados de su realidad cotidiana, porque desde luego no todos podas ser hroes y
mucho menos asemejarse a los dioses, pero si todos se podan enamorar, o ser susceptibles
para ser enamorados.

Mara Zita Caro Lpez.

Anexo: copia de frags. En griego.