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fumu) y se dan una vuelta a la derecha, luego besan el suelo con la punta de los
dedos y se retiran de menor a mayor, a no ser que el Nfumu disponga otra cosa.E
n Cuba, por lo general este ritual se realiza al da siguiente del sacrificio, par
a limpiar la sangre sobrante y quitar las plumas de los animales que cubren los
objetos mgicos alimentados. Sin seguir un orden especifico, basta con reunirse en
el Nzo Nganga algunos miembros del mismo, y con cnticos, entre puros y aguardien
te, limpian todo y terminan almorzando de los restos de la comida del da anterior
. Este sencillo, pero importante ritual, ratifica la unidad de los miembros del
clan y estrecha sus relaciones personales, lo que los hermana aun ms; adems, de se
r el momento propicio para debatir temas importantes sobre los aspectos administ
rativos y sociales de la hermandad.Este aspecto social del Palo Monte es un vrtic
e fundamental para el buen funcionamiento de las casas templo, con ello, se oxig
ena la dinmica de la convivencia, y se purgan las diferencias. Las casas templos
actan como suplentes de la familia tradicional, atribuyndose, incluso en los templ
os ms ortodoxos, las funciones de est en los casos de disputas entre parejas o fam
iliares directos. En mis investigaciones, he visto, en innumerables ocasiones, l
a intervencin del padrino del templo para resolver problemas de convivencia entre f
amilias llegando, incluso, a pedir la intervencin del Nkisi, protector del nzo ng
anga, quien viene dando siempre consejos de reconciliacin y de paz cuando de trif
ulcas familiares se trata. Adems, sorprendentemente con la cultura poligmica del a
fricano bant, he visto y odo reprimir severamente a un esposo polgamo, por no trata
r en igualdad de condiciones a una de sus esposas, o intermediar al Nganga ha fa
vor de esta, con mucha contundencia, llegando incluso al castigo corporal cuando
de falta grave se trata, o incumple la recomendacin de nkisi el esposo.Los templ
os actan como correctores y conservadores de las costumbres tradicionales. Antes,
un buen palero, al menos de cara a la sociedad tena que ser buen padre, hermano
e hijo. Aunque en el submundo todos sabemos lo mujeriegos y bronqueros de los af
amados Paleros antiguos antes, se mantenan las formas, se era educado, a las seorit
as se les ceda el asiento y se les abra la puerta y el paso en las aceras dice un p
alero retirado de Pinar del Ro, que se lamenta de la falta de educacin de los jvene
s iniciados; otro me deca: antes los que iban al templo eran para dar, hoy todos v
an a pedir, treme a fulano o mengana, quiero irme del pas, tonteras dice un activo s
acerdote Mayombero de la Habana.