En la cosmogona maya todo est interrelacionado desde lo espiritual, hasta lo fsico-biolgico conformando la eterna unidad entre humanidad, naturaleza y cosmos. Para comprender esta ntima interrelacin, los abuelos han desarrollado mtodos de enseanza-aprendizaje, para que, como hijos de la naturaleza, estemos en constante bsqueda del equilibrio y la armona universal. La pedagoga de la educacin maya, se basa en esta interrelacin familiar con el cosmos, el cual se considera una obra maestra, ejemplar, bella, esttica, armnica y equilibrada, fuente de inspiracin del conocimiento y del aprendizaje de la vida. Es de esta fuente que nuestros antepasados aprendieron los conocimientos de equilibrio, interrelacin, interdependencia, diversidad, respeto, tolerancia, hermandad, cooperacin, dilogo, consenso, entre otros, lo que les permiti desarrollar una sociedad apegada a la vida del universo. De su comunin ntima con el universo, y a travs de un continuo dilogo y consulta con la naturaleza, encontraron en el proceso de creacin la misma fuente para la comprensin del proceso de enseanza aprendizaje. Otra de las grandes enseanzas pedaggicas que nos dejaron nuestros antepasados es que la naturaleza y la tierra son nuestra Mam, ella nos ama, nos cuida, nos alimenta, nos protege, nos da la vida y nos ensea diariamente, ella se ha convertido adems en nuestra maestra. Madre y Maestra que nos ensea a relacionarnos con las plantas, los animales, los astros, minerales y todo cuanto existe como nuestros hermanos y descubrir la necesidad de la unidad y el respeto para la prolongacin de la vida. La naturaleza es maestra pues orienta a la humanidad en el transcurso de su vida. Del contacto con ella y su observacin, de sus ritmos, de vida y de sus propiedades curativas y de la energa que generan es que aprenden, sobre todo, las personas que ejercen la medicina. La observacin de la Abuela Luna forma parte de la metodologa pedaggica de la educacin maya. De esa cuenta nuestros padres nos reiteran constantemente que debemos estar pendientes de ella, pues es nuestra abuela y con su energa, de acuerdo a sus fases: creciente, nueva, llena o menguante, orienta las decisiones y el comportamiento de los diferentes seres, tanto humanos como naturales. Aprendiendo del Universo para Ser y Hacerse Persona "Seguramente ustedes no se recuerdan, pero antes de nacer, cuando estaban en mi vientre ya escuchaban los consejos de los mayores. Una vez que nacieron y los puse en mi espalda siguieron escuchando los latidos de mi corazn, los cantos del ro, el palpitar de la montaa y los consejos de los mayores". Con estas palabras, una anciana k'iche' nos resume e ilumina este proceso aprendizaje. Otro aspecto relevante del pueblo maya, es que a travs de la pedagoga cosmognica, aprende a formarse, a constituirse como persona, aplicando los
mismos principios del
universo como: el equilibrio, la armona, la complementariedad, la interrelacin y otros, que le permitieron desarrollarse como Jun Winak, como persona cabal, como persona verdadera. En esta perspectiva, aprende que el Padre Maz rige su vida, ya que de l est formado, de l obtiene la fuerza y el sustento. Es por eso que la cultura maya gira alrededor del sagrado maz. En el proceso educativo, el maz es un punto central y de relacin entre el ser humano, la naturaleza, el Corazn del Cielo y de la Tierra, el Corazn del Agua. Aprendiendo del Universo para Hacer Poltica Mi abuela mientras caminbamos al pueblo me deca: nosotros podemos ser cultivadores del mundo, nuestra misin es ayudar a trazar. El camino de la humanidad. Otra caracterstica del pueblo maya es haber aprendido del universo para el establecimiento de su vida social, econmica y poltica. Dentro de su aprendizaje, descubri que tambin en estas relaciones humanas se aplican los principios de dualidad, complementariedad, interrelacin, interdependencia y otros, que le permitieron desarrollar una de las ms grandes civilizaciones del mundo. Un primer elemento que aprende es la necesidad del consejo, lo que conlleva a construir la vida comunitaria con la disponibilidad de todos a caminar en unidad, a unificar ideas, a trazarse metas comunes, a construir la unidad en la diversidad. La comunidad se organiza siguiendo el orden csmico de la creacin, todo es un tejido, un entramado de relaciones, todo tiene un punto de equilibrio a partir de la participacin comunitaria. El desarrollo de la capacidad poltica se va aprendiendo a travs del acompaamiento constante que los nios tienen con sus padres, pues ellos son tomados en cuenta en las diferentes actividades comunitarias, como por ejemplo: las reuniones de comits o cofradas, cabildos, ceremonias, matrimonios, organizacin de fiestas del lugar. La pedagoga que se emplea en este campo es la del acompaamiento constante y significativo y de la responsabilidad dada de acuerdo a su edad y capacidad. Una persona se inicia en el servicio desde muy pequea, dentro del crculo familiar, en los acontecimientos de la vida diaria como: ayudar en la casa, asistir a personas enfermas, participar en los velorios, ayudar en los quehaceres en las fiestas; para luego ampliarse al nivel comunitario, ayudando en la construccin de casas o en los trabajos agrcolas, aportar su mano de obra en los proyectos comunitarios, participar en alguna organizacin comunitaria, dar su tiempo para la cofrada, colaborar en las fiestas de la comunidad, ejercer un cargo pblico, etc. Todas estas demostraciones de sensibilidad social, son tomadas en cuenta por la comunidad, que le da un trato de respeto y autoridad a quien le ha servido desinteresadamente. Es de esa forma como la persona llega a ser un gua, un anciano, un principal de la comunidad. La autoridad y el servicio van unidos como los dos lados de un mismo tejido.
INTRODUCCIN.
La Pedagoga cosmognica est basada en La espiritualidad Maya es la doctrina
filosfica que afirma la existencia del espritu o pensamiento consciente con independencia de la materia entre cosmos, naturaleza y espritu, se basa en los principios del respeto, la armona y el equilibrio con el Creador y Formador, los antepasados y las personas. Lo cual significa que no slo existe una forma de entender la relacin de los elementos constitutivos de la vida. Es base fundamental en la cultura maya, nada se hace fuera de ella, se practica en todos los aspectos de la vida social, poltica, econmica y cultural.
CONCLUSION.
Los fundamentos pedaggicos de la educacin maya, se apoya en una educacin
familiar, escolar, comunitaria y sociocultural que vele por la identidad y autoestima personal y social, para garantizar la vida, la libertad, la dignidad y el desarrollo integral de la persona humana y la proteccin de la familia y todo est relacionado con el universo y la naturaleza como base de la educacin.
OBJETIVOS. GENERAL. Conocer la pedagoga cosmognica.