Voz e imagen de

Los pueblos indgenas

Quines somos los indgenas? La respuesta, o posibles respuestas,

dependen de cmo la sociedad ha respondido a otra interrogante: Quines
son los indgenas?
Indios, serranos, nativos, naturales, chunchos o cholos, son algunas
denominaciones a travs de las cuales, la sociedad ha significado a la
diversidad de pueblos que integramos nuestro pas, dndole a cada una de
estas expresiones, un contenido por lo general negativo.
A estas expresiones, se han venido a sumar otras, como campesino,
comunero, provinciano, rural o rondero que, desde otras miradas, intentan
identificar o comprender a quienes tenemos costumbres y culturas diferentes
a la occidental u oficial.
La finalidad, de todas estas expresiones, son la de colocarnos en una
orilla distinta a la del desarrollo y el progreso, por lo cual venimos a representar
el atraso y la pobreza y con ello la necesidad de ensayar, desde el Estado y
los gobiernos, diversas acciones para incorporarnos a la sociedad, lo cual casi
siempre ha devenido en un mayor distanciamiento y conflicto.
Este proceso que ha sido descrito desde nuestra realidad, se aplica
a otras regiones con presencia indgena, y esto es como resultado de la
colonizacin. Tanto en Amrica, como en el Asia, frica u Oceana, los pueblos
originarios que sufrieron el impacto de la invasin occidental desde el siglo XIV,
fueron incorporados en condiciones desventajosas dentro de la estructura
colonial, lo cual signific la destruccin material y espiritual de sus culturas y
ser vistos como ajenos a las nuevas sociedades que se imponan.

Es sobre estos procesos, que al da de hoy nuestras sociedades

continan elaborando sus relaciones sociales y proyectos polticos, de los
cuales, el cine se ha hecho eco de diversas maneras.
El cine, en sus distintas vertientes, se nutre de los conflictos, dilemas,
paradigmas y cuestionamientos de la sociedad desde la cual se elabora y
su discurso cinematogrfico depender de la mirada y posicin de quien
interpreta estos mensajes presentes en la sociedad.
Por ello, los indgenas hemos asumido al cine como un medio expresivo
y artstico para resignificarnos y construir nuestra propia voz e imagen, lo cual
conlleva a elaborar nuestro propio lenguaje y discurso flmico que pueda dar
cuenta de nuestra situacin, problemtica, realidad y propuesta.
Esto no haba sucedido. Los indgenas en el cine hablbamos pero no
tenamos voz, ramos extras ms no actores, nos encontrbamos atrapados
en el tiempo, presos de nuestra cultura y costumbres, formbamos parte del
decorado a partir del cual se justificaba cualquier desarrollismo. El cine no nos
expresaba, nos representaba a partir de estereotipos.
El cine ha sido asumido por las organizaciones indgenas como parte
de nuestro proyecto poltico del derecho a la comunicacin. Esto ha sido ms
evidente en los ltimos 20 aos y, en el caso de Amrica Latina, ha dado lugar
a intensos debates sobre la utilidad, discursos, esttica y lenguaje sobre el cual
construir un cine indgena.
Qu es el cine indgena? Cul es su esttica? Cuales son sus medios
discursivos? Cmo se inserta dentro de la tradicin flmica mundial? El cine
se basa esencialmente en la imagen y su capacidad de apelar a simbologa y
cdigos y todo esto se encuentra en la base cultural de los pueblos indgenas.
Y en cuanto al sonido, tanto en su combinacin de voz, msica y efectos
sonoros y ambientales, tambin forman parte esencial de los modos y formas
expresivas de los pueblos indgenas. De esta manera, los elementos esenciales
del lenguaje flmico no nos son ajenos.
El cine indgena es esencialmente un cine de propuesta, que apela
principalmente al documental con la finalidad de generar crtica y toma
de posicin. Su esttica naturalista, no es mero reflejo del entorno, sino la
incorporacin de la naturaleza como un actor ms, decisivo, pero alejado de
todo determinismo.
El cine indgena no es una unidad, pero responde a determinados
principios: el compromiso colectivo, la lucha contra el olvido y la negacin y la
autoafirmacin. Por ello, es un proceso constante de construccin de nuestra
voz e imagen propia, para afirmarnos como parte de los destinos y continua
construccin de nuestras sociedades.

Construyendo
Nuestra VOZ E Imagen

CHIRAPAQ Centro de Culturas Indgenas del Per, impulsa desde los

aos 90 la construccin de un sistema de comunicacin indgena en el Per,
que posicione las propuestas de las organizaciones indgenas y muestre la
problemtica de los pueblos y comunidades para el fortalecimiento de una
conciencia de derechos.

Para ello, contribuye a la formacin de comunicadores indgenas,

andinos y amaznicos, e incide en el acceso democrtico a los medios de
comunicacin, la libertad de expresin y la promocin de una imagen digna y
de respeto de nuestros pueblos en los medios de comunicacin.
En 1994, CHIRAPAQ inicia este proceso promoviendo el uso de la radio
comunitaria entre las familias de la zona rural de Vilcas Huaman, en Ayacucho,
como medio de capacitacin para asegurar su alimentacin balanceada,
el desarrollo de una agricultura sostenible y la revaloracin de la cultura
alimentaria indgena.
En esta labor se formaron reporteros y reporteras comunales, que
usaron las ondas radiales y el poder de los altoparlantes para dar a conocer
sus diferentes realidades, conformando en 2004 la Red de Comunicadores
Indgenas Quechuas de Ayacucho.
Esta iniciativa se ampla hacia la Amazona, con el intercambio de
experiencias y formacin para la promocin de derechos, conformndose en
2012 la Coordinadora Nacional de Comunicacin Indgena del Per CONACIP,
integrada por 20 organizaciones y 60 comunicadores andinos y amaznicos,
orientados a producir y dirigir programas radiales que dan cuenta de la
situacin de sus pueblos y comunidades.

Paralelamente a este proceso formativo y organizativo, CHIRAPAQ

se integra, desde el ao 2000, a la Coordinadora Latinoamericana de Cine
y Comunicacin de los Pueblos Indgenas CLACPI, alianza Integrada por
organizaciones y personalidades indgenas y no indgenas, de varios pases de
Amrica Latina.
Es a travs de esta alianza que se accede a la vasta produccin
cinematogrfica indgena mundial, mediante festivales, pasantas y formando
parte de la organizacin de muestras itinerantes y concursos como el Premio
Anaconda.
De esta forma, CHIRAPAQ suma a su produccin audiovisual, el desafo
de promover entre las comunidades indgenas la apropiacin del audiovisual,
para contar sus historias y convertirse en creadores de imagen, siendo los
jvenes nuestro principal foco de inters.
Consideramos la participacin de los jvenes como fundamental. A
nivel personal, la falta de oportunidades de educacin y empleo los enfrenta al
desarraigo y a una existencia carente de herramientas para enfrentar la vida. A
nivel colectivo, su situacin representa un grave problema para la continuidad
cultural de los pueblos indgenas.
El proceso de formacin audiovisual pudo concretarce en 2012,
gracias al apoyo de Oxfam y el Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio
y Desarrollo MRECD, de Canad en el Per, contando con la colaboracin de
Wapikoni Mobile y la CLACPI.
Gracias a esta alianza, durante los ltimos dos aos, adolescentes y
jvenes de la provincia de Vilcas Huaman, Ayacucho, vienen adquiriendo las
nociones de narrativa audiovisual y realizaron cortometrajes que proyectaban
la historia, realidad y cultura de sus comunidades. Los audiovisuales incluyeron
testimonios sobre lo vivido por estos pueblos durante el conflicto armado
interno y el registro de tradiciones, actividades comunitarias y saberes de
estos pueblos con respecto a la naturaleza y biodiversidad.
El audiovisual ha permitido a los jvenes expresar sus deseos,
problemas y sus perspectivas de futuro, desarrollando su creatividad y
fortaleciendo su autoestima, haciendo posible el dilogo intergeneracional,
restituyendo el vnculo entre jvenes y mayores, fortaleciendo la unidad
familiar y la transmisin de valores y conocimientos como pueblos indgenas.
Esto no hubiera sido posible sin la participacin de las propias
comunidades, madres, padres y adultos mayores, promovindose el dilogo
y acercamiento a conocimientos y tradiciones que explican y dan sentido a la
vida comunitaria y son fuente de nuestra identidad.

EL UNIVERSO AUDIOVISUAL
DE LOS PUEBLOS INDGENAS

El cine indgena, nace para encarar el olvido, la discriminacin y la

tergiversacin, lo cual incluye tambin el rechazo o negacin de la cultura
propia por parte de los mismos indgenas. Se nutre de nuestra compleja y
contradictoria realidad.
Es un cine de encuentro con nuestras races, a partir del dilogo con
el entorno y a partir de esta reflexin proponer los caminos de la razn o de la
imaginacin por la cual debemos hacer nuestro trnsito colectivo, ya no como
pueblo, sino como sociedad, para encontrarnos todos y todas construyendo y
construyndonos como pas.
EL UNIVERSO AUDIOVISUAL DE LOS PUEBLOS INDGENAS, es una nocin
formulada desde CHIRAPAQ que ha tenido amplia acogida a nivel internacional,
y que refleja la vasta produccin audiovisual indgena, dentro de la cual
encontramos diferentes vas de expresin, desde el documental a la animacin
experimental, como medios para expresar nuestra voz y sentir, organizados
de manera temtica.

En esta oportunidad, las proyecciones giran sobre tres ejes o escenas

distribuidos en otros tantos das: Identidad, Territorio y Mujer Indgena. Son 15
pelculas procedentes de Argentina, Bolivia, Brasil, Canad, Colombia, Estados
Unidos y Per.
Nuestro pas estar representado, principalmente, con la produccin
de los jvenes de Vilcas Huaman que forman parte del proceso de formacin
audiovisual impulsado por CHIRAPAQ, cuyas obras se encuentran exponindose
en diversas partes del mundo. Finalmente, cada da contar con una mesa redonda.

Martes 18 de noviembre
7:00 p.m. 10:00 p.m.

Escena 1:

Identidad

La denominacin indgenas, y especficamente pueblos indgenas, es

una construccin de identidad surgida del movimiento indgena. Viene de un
largo proceso internacional, en el cual los pueblos originarios de todos los
pases del mundo que recibamos o adoptbamos distintas denominaciones
como aborgenes, autctonos, nativos, indios, originarios y un largo etctera
acordamos reivindicarnos bajo ese denominador comn.
La denominacin de indgena ha facilitado el unir fuerzas y encontrar
afinidades, poniendo de manifiesto una continuidad cultural que como todo
proceso se encuentra sujeto a trasformaciones, prdidas e incorporaciones
que se remonta con anterioridad a la presencia colonial occidental.
La bsqueda de la identidad es en muchos casos un viaje inicitico,
tras lo que nos hace particulares y nicos. Esto, que en la tradicin flmica
forma parte del ciclo del cine de aprendizaje y descubrimiento, para los
pueblos indgenas ha significado indagar en la naturaleza y significado de
nuestras costumbres o en las contradicciones, conflictos y cuestionamientos
para ser identificarnos como indgenas.
Quienes somos los indgenas? Esta pregunta se abordara mejor a
partir de otra Por qu no identificarnos como indgenas? Qu problema hay
en identificarse como indgena?
La presente seleccin parte del descubrimiento de los saberes y
conocimientos que forman parte de la vida cotidiana en las comunidades, que
vistas en su conjunto, definen nuestra forma de ver y entender el mundo. As
mismo, exploran en las razones por las cuales, ser y definirse como indgenas
exigen de un enorme proceso de resignificacin individual y colectiva.

La Flor Que Vive

Per, 2013
Documental, 10 min.
Pueblo Indgena: Quechua
Realizador: Pelagia Gutirrez Vega
Produccin: CHIRAPAQ, Oxfam, Wapikoni
Mobile

Desde tiempos remotos nuestros ancestros han practicado la medicina
tradicional haciendo uso de las plantas que la naturaleza nos ofrece. La Flor
que vive nos comparte los conocimientos sobre las plantas medicinales, su
valoracin, existencia y utilizacin en nuestros das.

Ruwayninchik /
Nuestra Labor
Per, 2007
Documental, 11 min.
Pueblo Indgena: Quechua
Realizador: Nstor Casafranca
Produccin: CHIRAPAQ

En la comunidad de San Francisco de Pujas, en Ayacucho, su gente
realiza la obtencin del grano de trigo a travs de la trilla. El cortometraje
muestra la transmisin de conocimientos de los pueblos originarios y el
espritu de trabajo comunitario. Grandes y pequeos, varones y mujeres unen
sus fuerzas para trabajar, ayudndose unos a otros, agradeciendo con cario a
la Pachamama por toda su bondad.

Costumbres
Canad, 2011
Documental, 6 min.
Pueblo Indgena: Innu
Realizador: Kvin Bellefleur
Produccin: Wapikoni Mobile


Josephis y Nashtash son una pareja mayor de La Romaine, que
comparten el saber de la cultura Innu a travs de la prctica del desplume y la
preparacin de los patos de flojel.

Reel Injun
Canad, 2009
Documental, 1 h. 30 min.
Pueblo Indgena: Primeras Naciones
Realizador: Neil Diamond
Produccin: Catherine Bainbridge

Documental sobre la evolucin de la representacin de las Primeras
Naciones en la gran pantalla, desde el cine mudo hasta la actualidad. Contiene
clips de cientos de pelculas, y entrevistas con famosos directores, escritores
y actores indgenas y no-indgenas. Reel Injun, investiga cmo la imagen
de las Primeras Naciones en el cine ha influenciado el entendimiento y los
desencuentros de su cultura e historia.

Conversatorio:
Imgenes desde nuestra identidad
Eliana Champutiz. Corporacin de Productores Audiovisuales de las
Nacionalidades y Pueblos CORPANP (Ecuador)
Fernando Vivas. Crtico de cine y televisin (Per)
Federico Garca. Cineasta (Per)
Modera: Tania Pariona. Red de Organizaciones de Jvenes Indgenas del Per
REOJIP (Per)

Mircoles 19 de noviembre
7:00 p.m. 10:00 p.m.

Escena 2:

Territorio

El territorio juega un papel fundamental en la vida de los pueblos

indgenas. No se reduce a un pedazo de tierra ni al uso de los recursos que
alberga, para los pueblos indgenas cada espacio del lugar que habitamos nos
habla de nosotros mismos.
No se trata de la visin romntica del ser humano atrapado por la
grandiosidad de la naturaleza que tantas veces a relatado el cine de aventuras
y que hace de la tecnologa o el ingenio los medios para doblegarla. La relacin
que mantenemos con el territorio est en funcin a que constituye nuestro
proyecto de vida y por lo tanto, se constituye en un proyecto poltico.
El conocimiento sobre nuestros territorios es el resultado de los
saberes de nuestros ancestros. Cada planta y cada ser vivo habla de ese
espacio y nos transmite su sentir que lo traducimos como el lenguaje de la
Madre Tierra. Este conocimiento no es pues para doblegarla, sino para
interrelacionarnos, para conocerla y respetarla.
El territorio de esta forma se constituye en un derecho fundamental
para los pueblos indgenas y en una necesidad para la sociedad. Contrariamente
a lo que se propala, la demanda por el reconocimiento del derecho territorial,
que hacemos los pueblos indgenas, no son un impedimento para el desarrollo,
sino una condicin necesaria para la vida, al encontrarse generalmente en las
reas que habitamos, las fuentes de agua, biodiversidad, alimento y medicina
que hemos protegido y conservado desde siempre.
La presente seleccin muestra este conocimiento que se trasmite de
generacin a generacin y son los nios quienes le encuentran mayor sentido
y utilidad. As mismo se muestra las luchas por la defensa territorial y las
consecuencias de la colonizacin y expansin industrial.

LlaqtaypaKawsaynin /
La Vida De Mi Comunidad
Per, 2013
Documental, 8:40 min.
Pueblo Indgena: Quechua
Realizador: Leydy Rodrguez Quispe
Produccin: CHIRAPAQ, Oxfam, Wapikoni
Mobile


Los pobladores de Chanen, una pequea comunidad de la provincia
de Vilcas Huamn en la regin peruana de Ayacucho, comparten experiencias
sobre sus vivencias en la comunidad, retratando sus recuerdos para mostrar la
vida de las comunidades andinas.

De los nios Ikpeng para el

mundo
Brasil, 2002
Video carta, 35 min.
Pueblo Indgena: Ikpeng
Realizador: Karan Ikpeng, Natuyu
Yuwipo Txico, Kumar Ikpeng
Produccin: Video en las Aldeas

Cuatro nios Ikpeng de la Amazona brasilera presentan su aldea
contestando a un video-carta de los nios de la Sierra Maestra en Cuba. Con
humor y suavidad, ellos muestran sus familias, sus juegos, sus fiestas, su modo
de vida. Curiosos por conocer nios de otras culturas, ellos piden que les
respondan a su video-carta.

Nanapush y la Tortuga
Canad, 2013
Documental, 4:16 min.
Pueblo Indgena: Innu
Realizador: Mlissa Mollen Dupuis
Produccin: Wapikoni Mobile


La Tierra no le pertenece al hombre, es el hombre quien pertenece a
la Tierra. Lo sabemos, todas las cosas estn entrelazadas. Todo lo que le pasa
a la Tierra le ocurre a los hijos de la Tierra. - Jefe Suquamish.

Huarpes En Su Propia Voz

Argentina, 2011
Documental, 19 min.
Pueblo Indgena: Huarpe Guentota
Realizador: Laura Piastrellini
Produccin: Laura Piastrellini, Marcelino
Azaguate

Una nia de 8 aos, nos lleva a un recorrido por la vida y geografa
de su pueblo, narrando y mostrando cada aspecto que conforma su da a
da y con mucha gracia y carisma, nos acerca a las bondades de su entorno
natural y su profundo conocimiento de la naturaleza, donde vive feliz con su
familia que se dedica a la actividad ganadera caprina en Huarpes, zona norte
de Mendoza. El documental muestra la vida cotidiana de los otros argentinos,
habitantes de este lugar desrtico cuyo conocimiento acerca de la naturaleza
son transmitidos por oralidad a la nia.

BLOCUS 138
LA RESISTANCE INNUE
Canad, 2012
Documental, 07 min.
Pueblo indgena: Innu
Direccin: Ral Junior LeBlanc, Serge
Bordeleau.
Produccin: Wapikoni Mobile

Blocus 138 muestra la participacin de las mujeres indgenas del
pueblo Innu, en una protesta ciudadana por la defensa de sus derechos el da 9
de marzo de 2012, bloqueando la carretera cuando agotan todas las instancias
posibles para demandar el respeto a su pueblo.

Desterro Guaran
Brasil, 2011
Documental, 38 min.
Pueblo Indgena: Mby Guaran
Realizador: Ariel Ortega Duarte, Patricia
Ferreira
Produccin: Video en las Aldeas

Una reflexin sobre la historia de los Mby Guaran en contacto con los
colonizadores, en donde se trata de entender cmo el pueblo fue despojado
de sus tierras.

Conversatorio:
Territorios indgenas: legado para la
humanidad
Rger Rumrrill. CHIRAPAQ Centro de Culturas Indgenas del Per
Gabriela Perona Zevallos. Coordinadora de Plataforma Alerta contra el
Racismo Ministerio de Cultura (Per)
Modera: Roco vila Fernndez. Programa de Industrias Extractivas, Oxfam
(Per)

Jueves 20 de noviembre
7:00 p.m. 10:00 p.m.

Escena 3:

MUJER INDGENA

La mujer indgena ha sido histricamente el eje de articulacin comunal

y familiar, pero su reconocimiento no ha ido aparejada con la importancia que
tiene, siendo blanco de mltiples formas de violencia.

Estas violencias, ya sean fsicas o psicolgicas, se presentan desde
temprano en su vida. Dada la precaria situacin econmica de muchas familias
indgenas, su posibilidad de educacin se ve considerablemente reducida y
la alimentacin se circunscribe a lo mnimo imprescindible, centrndose los
pocos recursos en los hijos varones.
Esta situacin, que muchos organismos internacionales han sealado
como una constante en los pueblos indgenas, son el resultado de procesos
de precarizacin impuesta a la vida material y espiritual de nuestros pueblos
y culturas.
Sin incentivos de ningn tipo, con territorios negados y entregados a
terceros y con poco o nulo apoyo a la agricultura comunal, la familias indgenas
desarrollan estrategias de sobrevivencia, llevando las mujeres la peor parte.
As mismo, al ser los territorios indgenas escenario de conflictos
derivados de concesiones, colonizacin o guerras, las mujeres indgenas nos
convertimos en los primeros objetivos para romper la articulacin comunal.
La imagen de la mujer indgena se encuentra en las antpodas de la
femme fatale que ha construido el cine industrial. La presente seleccin, ofrece
la mirada y vicisitudes de las mujeres indgenas, en su diario trajinar por la vida,
sus sueos y aspiraciones, el encuentro y desencuentro con su identidad,
o las circunstancias adversas que se ciernen sobre sus vidas que amenazan
con perpetuarse hasta el horror, y que pese a todo, continan resistiendo y
mirando con esperanza la vida.

Mama Julia
Per, 2013
Documental, 7:10 min.
Pueblo Indgena: Quechua
Realizador: Juan Pablo Quichua Balden
Produccin: CHIRAPAQ, Oxfam, Wapikoni
Mobile

La historia de Mama Julia nos transmite reflexiones y aprendizajes
de vida. Pese a las limitaciones fsicas que tiene, ella ha sabido enfrentar los
desafos de la vida, asumiendo roles de autocuidado y de transmisora de
conocimientos ancestrales.

El Camino
Canad, 2012
Documental, 5:20 min.
Pueblo Indgena: Atikamekw
Realizador: Debby Flamand
Produccin: Wapikoni Mobile

Debby se preocupa por su hija Julie. Juntas deciden caminar los 120
kilmetros que separan a las comunidades de Wemotaci y Manawan.

Las Dos Magalys

Bolivia, 2011
Documental, 10:27 min.
Pueblo Indgena: Aymaras, Chiquitanos
Mojeo, Quechua, Tacana Guarayo.
Realizador: Magaly Noza Moye
Produccin: Wapikoni Mobile, CEFREC, CAIB

La historia de una joven mujer que descubre la verdad acerca de sus
orgenes y su lucha por romper el ciclo de la violencia contra la mujer.

Shimsn
Estados Unidos, 2009
Docu ficcin, 15 min.
Pueblo Indgena: Navajo
Realizador: Blackhorse Lowe
Produccin: Nanobah Becker, Chad Burris,
Heather Rae, David Stevens

Bella ficcin que muestra el desarraigo hacia la tierra, a la comunidad
y a la familia. En una buclica reserva de los Navajo, al final de 1920, Mary Jane
duda entre continuar su estilo de vida tradicional, en una casa de su msn
(abuela), o buscar la ilusin de una nueva vida en un internado.

Mu Drua / Mi Tierra
Colombia, 2011
Documental, 20 min.
Pueblo Indgena: Embera Kato
Realizador: Mileidy Orozco Domic
Produccin: Ana Maria Ramrez

Mileidy, joven de la comunidad de
Caaduzales de Mitat, Antioquia, realiza el camino de retorno a su propia
tierra, al encuentro con su familia, la naturaleza, mltiples costumbres y
rituales de su comunidad pero tambin es el encuentro con sus races en la
figura de su abuela que se transforma en su referente vital. El documental es
el testimonio e interpretacin del desarraigo que sufren las mujeres indgenas
cuando retornan al pueblo de sus orgenes.

Conversatorio:
Mujeres indgenas, voces de la madre tierra

Karine Gravel. Wapikoni Mobile (Canad)

Mileydi Orozco. Cineasta indgena (Colombia)
Sonia Goldemberg. Cineasta (Per)
Mara Rosa Mena. Direccin General Contra la Violencia de Gnero Ministerio
de la Mujer (Per)

Modera: Tarcila Rivera Zea. CHIRAPAQ Centro de Culturas Indgenas del Per

En las ltimas dcadas, el cine se ha convertido en un poderoso

instrumento de denuncia y afirmacin de identidad para los pueblos indgenas.
Esta opcin no es nueva, ni nica, pues cinematografas como la China o la
italiana de post guerra, sirvieron de instrumento poltico para la cohesin y
construccin de proyectos colectivos.
El cine como expresin de una sociedad, se nutre de los imaginarios
y representaciones que se construyen en torno a quienes la integran. En
sociedades que han sufrido el impacto colonial, los indgenas hemos sido
asumidos como extraos y diferentes dentro de los imaginarios sociales,
quedando enmarcados dentro del documental, preponderantemente de corte
antropolgico o, dentro de una potica que mira al indgena desde la orilla de
la modernidad, como el caso del cine indigenista y de denuncia.
El cine indgena es imagen colectiva y no es por carencia de
individualidad, de personajes descollantes o sui generis, que los hay, a los
cuales nos tiene acostumbrados otras tradiciones flmicas, sino por responder
a demandas colectivas, a la necesidad de hablar para y por nosotros, utilizando
el plural en la construccin de nuestras narrativas.
Hoy los indgenas impulsamos y manejamos nuestros propios
proyectos cinematogrficos, mostrando nuestra cotidianidad, retratando
nuestro espritu, en otras palabras, siendo nosotros y nosotras quienes
contamos nuestras historias, construyendo nuestra voz e imagen propia.

Organizan:

Colaboran:

Apoyan:

CHIRAPAQ Centro de Culturas Indgenas del Per

Av. Horacio Urteaga 534, of. 203. Jess Mara, Lima
ayllu@chirapaq.org.pe 4232757