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Y a-t-il de bons prjugs ?

Intro :
interroger la notion de bons => qualits conformes la morale / la justice OU
avantageuses / favorables
interroger la notion de prjugs : 2 dfinitions, dont lune est neutre et lautre
pjorative.
o Opinion priori favorable ou dfavorable qu'on se fait sur quelqu'un ou
quelque chose en fonction de critres personnels ou d'apparences
o Opinion htive et prconue souvent impose par le milieu, l'poque,
l'ducation, ou due la gnralisation d'une exprience personnelle ou
d'un cas particulier .
Prjuger , cest donc juger avant .
MAIS :
Comment un jugement arrt avant que l'on puisse donner une justification rationnelle,
une opinion injustifie peut-il tre considr comme valable et lgitime ?
Ny a-t-il pas un risque denfermement dans lignorance et la paresse
intellectuelle pour celui qui accepte les prjugs ?
Et dautre part, ny a-t-il pas un risque de prjudice (tymologie latine
proche : praejudicium, jugement pralable ) pour lobjet du prjug
(souvent un individu ou groupe dindividus) ?
Quel serait donc un bon prjug, par opposition au mauvais ?
Enfin, quel est lavenir du prjug, en tant quil est appel tre confront aux faits pour
devenir un jugement de plein droit ?
I). Vers une dfinition du bon prjug :
a). linverse du jugement (qui dispose dun fondement rationnel) et du prsuppos
(qui sinscrit comme condition ncessaire dans un raisonnement et porte uniquement
sur des concepts), le prjug na aucune lgitimit scientifique et sexerce gnralement
dans le domaine de la morale (maximes de vie, dictons) ou sur des sujets humains.
b). Que serait un bon prjug envers une personne ?
Un prjug positif, favorable OU un prjug empiriquement efficace. En labsence
de jugement fond, on ne peut rigoureusement parler de bon et de mauvais au
sens moral.
Pour la personne qui a le prjug :
o outil dauto-dfense (instinct de mfiance vis--vis dune personne ou
dune offre louche , par exemple)

o dresponsabilisation : lindividu sefface derrire le on , surtout en cas


derreur
Pour la personne objet du prjug : bonne rputation. On saperoit trs vite quil
y a moins davantages tre lobjet (ou souvent la victime) dun prjug quil y a
dinconvnients (racisme, discrimination quelconque).
c). Limites du bon prjug et danger pour les objets de prjugs :
Quand bien mme le prjug serait efficace pour son dtenteur, il lloigne de la vrit
en supplantant des jugements rationnellement fonds. Par ailleurs, ce frein de
connaissance est potentiellement porteur dinjustices pour les objets quil vise : on peut
donc difficilement parler de bons prjugs.
II). Le bon prjug en tant quoutil pratique pour lhumanit
a). Cependant, le prjug entendu au sens neutre permet aussi un gain de temps et
defficacit, dans la mesure o lon est parfois contraint de tenir pour valables des
affirmations sur quelquun ou quelque chose, sans avoir le temps ou les moyens de les
vrifier nous-mmes.
b). Plus encore, certains prjugs sont ncessaire la marche du monde (domaine
moral). Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif : Il y a des prjugs universels,
ncessaires, et qui sont la vertu mme. Par tout pays on apprend aux enfants []
regarder le larcin comme un crime, le mensonge intress comme un vice, avant qu'ils
puissent deviner ce que c'est qu'un vice et une vertu. Il y a donc de trs bons prjugs :
ce sont ceux que le jugement ratifie quand on raisonne.
c). Par ailleurs, mme dmenti ensuite par le jugement, le prjug sert de lien la
communaut. Par exemple, les peuples sont souvent souds par des prjugs sur leurs
voisins : les Franais sont ainsi rassembls autour des blagues sur les Belges.
III).
a). Le prjug peut ainsi tre bon dans le sens o il rassemble une communaut voire
lensemble de lhumanit autour de valeurs communes. Par ailleurs, rien nempche les
hommes de sattaquer aux prjugs quils jugent injustes en dmontrant leur caractre
erron par la raison. Tout prjug serait alors bon dans la mesure o il fonde lexercice
de la raison, qui peut potentiellement le mettre en chec.
b). Enfin, le prjug est par dfinition vou disparatre : il est fait pour tre confirm
(vrit) ou dmenti (mensonge) a posteriori. Tant que les prjugs sont en cours, ils
sont toujours potentiellement vrais ou faux, et efficacement favorables ou dfavorables.
Seul le prjug entendu au sens de concept peut tre rellement bon pour les
hommes dans la mesure o il stimule leur raison, et mauvais sil les enferme dans
lignorance et linjustice.