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El fracaso del proyecto ilustrado y la Escuela de Frankfurt

Datosbsicos:

1922

Fundacin

del

Instituto

de

Investigacin

Social

(InstitutfrSozialforschung) en Frankfurt, Alemania, bajo el mecenazgo de la

famliaHermannWeil y de Friedrich Pollock.

El IFS nace con la intencin de aplicar las teoras de Hegel, Marx y Freud a la
investigacin social.

El primer director, Kurt Albert Gerlach, muri relativamente pronto y fue

sustituido por Carl Grnberg, historiador marxista que atrajo un crculo de
profesores vinculados a su ideas.

El crculo de investigadores se fue ampliando hasta generar un grupo estable que

trabaj en una misma lnea y desarroll la teora crtica.

En 1960 se populariz la expresin Escuela de Frankfurt para denominar a

aquellos intelectuales que pretendan una teora social y poltica de izquierdas
que a la vez se distanciara del socialismo de la poca.

Con la llegada de Hitler, el IFS y la Escuela de Frankfurt se trasladaron a EUA.

Cuando termin la II Guerra Mundial algunos de sus miembros regresaron, otros
continuaron su trabajo en el nuevo continente.

Es necesario tener en cuenta, sin embargo, que la denominacin Escuela de

Frankfurt es generalista e incluye bajo ella teoras muy diversas que en
ocasiones enfrentan a autores.

La Escuela de Frankfurt abarca desde el inicio de la teora crtica, con Max

Horkheimer y su Teora tradicional y teora crtica (1937), hasta
JrgenHabermas y su Teora de la accin comunicativa (1981).

Primera generacin:
Herbert Marcuse
Otto Kirchheimer
Segunda generacin:
Axel Honneth
Alfred Schmidt
Autores vinculados:
Alfred Sohn-Rethel

Max Horkheimer
Friedrich Polloch
Leo Lwenthal
JrgenHabermas
Franz Leopold Neumann
AlbrechtWellmer
SiegfriedKracauer
Walter Benjamin

Theodor W. Adorno
Erich Fromm
Karl-Otto Apel
Oskar Negt
Karl August Wittfogel

Max Horkheimer (1885-1973)

Se considera a Max Horkheimer como el fundador de la teora crtica, con su

obra de 1937 Teora tradicional y teora crtica.

La teora crtica pretende ser una nueva forma de analizar la realidad, que
procura dar cuenta de las formas de dominacin de los individuos y de la
manipulacin de la conciencia propias del capitalismo avanzado.

Biografa:

Nace en 1895, en el seno de una familia juda adinerada.

A los 16 aos empez a trabajar en la fbrica de su padre.

En 1916 fue reclutado para participar en la I Guerra Mundial.

Al terminar la guerra estudi Filosofa y Psicologa en la Universidad de

Mnich.

Tras los estudios se traslad a Franfurt y estudi bajo la direccin de

Hans Cornelius.

En 1925 se habilit con su tesis La crtica del juicio de Kant como

mediacin entre la filosofa prctica y terica.

En 1927 fue elegido director del IFS.

En 1933 le fue revocada la venia legendi por el gobierno nazi, emigr a

Suiza y despus a EUA, a la Universidad de Columbia. En 1940 recibe la
ciudadana estadounidense.

En 1949 regresa a Alemania, reabre el IFS. De 1951 a 1953 es rector de

la Universidad de Frankfurt, donde ense hasta 1960.

Muere en 1973 en Nremberg.

THEODOR LUDWIG WIESENGRUND ADORNO (1903-1969

Adorno es uno de los mximos representantes de la Escuela de Frankfurt y de la

teora crtica, as como uno de los ms importantes filsofos del siglo XX.

Biografa:

Hijo de comerciante y pianista, desde su infancia sigui una formacin

musical.

Estudi en el Kaiser Wilhelm Gymnasium, donde destac por sus notas.

1920. Primeras obras musicales.

1924. Obtiene su ttulo con una disertacin sobre E. Husserl.

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1925. Contina sus estudios musicales en Viena, en donde entra en

contacto con otros intelectuales.

1933. Se incorpora al IFS.

1938. Se ve forzado a exiliarse a EUA. En 1941 se traslada a California

para trabajar con Max Horkheimer.

1949. Vuelve a Frankfurt para ocupar la plaza de director del IFS.

Contina una filosofa racionalista como forma de asuncin de la
libertad.

La dcada de los 60 fue para l de una gran actividad, publicando

diversas obras y dedicndose a las clases y a la direccin del IFS.

La dialctica de la razn (1947)

Revisin crtica del procedimiento lgico e historiogrfico por el cual las Luces
llegan a convertirse en el opuesto del cual pretenden emanciparse, el mito o la
barbarie.

Aunque es publicada en 1947, la obra se remonta a los inicios de la Escuela de

Frankfurt, es decir, a los aos 20, poca de grandes cambios tcnicos,
econmicos, polticos y sociales.

Toma como punto de referencia las dos grandes guerras y la demostracin por
medio de ellas de la ausencia de importancia por parte del individuo y de la
tendencia de la sociedad hacia la barbarie.

El libro parte de diferentes categoras ya existentes:

El concepto de Luces de Kant.

La dialctica filosfica de Hegel.

El anlisis de Marx sobre el trabajo.

La genealoga de la moral de Nietzsche.

El psicoanlisis de Freud.

Tesis central del libro: la Ilustracin se present a s misma como una crtica a la
tradicin basada en el entendimiento y la razn humanas, siendo por ello
impulsora del mundo moderno; sin embargo, ha acabado por convertirse en
aquello que pretenda erradicar, una nueva mitologa que conduce a la barbarie;
en su origen, se sita el reduccionismo de la razn a una razn instrumental.
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