Hegel em portugus do Brasil

Enciclopdia das cincias filosficas em compndio (1830). G. W. F. Hegel. Traduo de Paulo

Menezes, com colaborao do Pe. Jos Machado. So Paulo: Loyola, 1995.
Muitssimo falada e pouqussimo conhecida eis uma boa considerao que se pode fazer a
respeito da dialtica de extrao hegeliana. Graas sua popularizao por conta dos
escritos marxianos, a obra de Hegel desperta at hoje enorme curiosidade e gera tambm
imensa confuso sempre que aparece em cena (no meio acadmico ou fora dele). Escrito
originalmente em alemo, com poucas e muitas vezes controvertidas tradues, o trabalho
desse pensador alemo acaba se tornando matria exclusiva de (raros) especialistas,
permanecendo, em sua enorme riqueza, inacessvel ao grande pblico.
Dentro do universo hegeliano, constituindo um conjunto parte ainda mais complexo dada a
natureza do tema, encontram-se os textos referentes lgica, a saber a Cincia da lgica (em
trs volumes), tambm conhecida como Grande lgica, e a primeira parte (volume I) da
Enciclopdia das cincias filosficas em compndio, denominada A cincia da lgica, conhecida
por Pequena lgica.
No que tange s dificuldades de acesso aos textos, os brasileiros temos agora um bom alento:
as Edies Loyola lanam, numa respeitvel traduo em portugus do Brasil (existe uma
edio portuguesa de 1988, de Edies 70, de Lisboa, com traduo de Artur Mouro), a
Pequena lgica de Hegel. Esta verso da lgica hegeliana possui um carter esquemtico,
visto ter sido elaborada para servir de base s aulas de filosofia que Hegel assumiu em
Heidelberg em 1816. Nesse sentido, a edio brasileira tem a enorme vantagem de trazer,
alm das notas inseridas pelo prprio Hegel ao longo das trs edies que o texto ganhou
ainda em vida do autor (1817, 1827 e 1830), tambm os adendos orais (que a verso
portuguesa no traz). Tais adendos so anotaes das explicaes que Hegel fornecia em suas
aulas, colhidas pelos prprios alunos.
Como se v, temos agora, graas a essa edio brasileira, uma oportunidade mpar de, com um
pouco menos de dificuldade, tomar contato com esse texto essencial da obra de Hegel. Por
que essencial? Bem, Lnin escreveu em seus Cadernos filosficos que completamente
impossvel entender O capital de Marx, e, em especial, seu primeiro captulo, sem haver
estudado e compreendido a fundo toda a lgica de Hegel. Se Lnin est certo e se Marx no
um cachorro morto, como muitos desejariam, parece indiscutvel, por difcil que seja, a
necessidade de uma aproximao com a lgica hegeliana. A esse respeito, alis, temos nossa
disposio e, para nossa felicidade, tambm escritos em portugus, os trabalhos do professor
Ruy Fausto, seguramente a leitura mais rigorosa de Marx j empreendida luz da dialtica.
No ser, pois, por falta de auxlio (editorial e intelectual) que deixaremos de conhecer o
verdadeiro Marx, que, segundo o mesmo Lnin, nenhum marxista havia ainda entendido,
precisamente por desconhecer a lgica de Hegel. E para que serve hoje conhecer Marx
corretamente? Bem, isso uma outra conversa, mas , para aqueles que ainda julgamos ser
possvel resistir barbrie de um mundo completamente fetichizado, nada mais importante do
que compreender a natureza do capitalismo. E isso ningum fez melhor que Marx! No custa

lembrar tambm que foi o prprio Hegel quem nos ensinou que a modernidade se define
exatamente pelo dilacerado processo em que o homem adquire conscincia de sua capacidade
de fazer o mundo. Vamos nos deixar embalar pelo canto de sereia do ps-modernismo?
Leda Maria Paulani (Professora do Departamento de Economia da FEA/USP e do IPE/USP)
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