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3) Descreva trs itens importantes das 95 teses de Lutero contra a Igreja Catlica.
As 95 teses de Lutero versam ardentemente contra a venda de indulgncias e questionam a
legitimidade desta prtica, alegando ser impossvel encontrar nas sagradas escrituras um embasamento
real para este dogma da Igreja Catlica. As teses so interessantssimas e imprescindvel notar que h
um constante questionamento, fato este que leva o leitor a refletir extensivamente sobre a questo. Os
itens 51, 84 e 86 incitam o leitor a procurar uma explicao para o fato de a Igreja ter um patrimnio
admirvel e ainda assim tentar aument-lo atravs do lucro com as indulgncias. Nestes itens
percebemos o tempo todo que o dinheiro no pode ser mais importante que o dom do amor, e que
Deus, enquanto um Deus de amor, no poderia recusar a salvao a uma alma piedosa to somente por
falta de pagamento. Isto , a base do Cristianismo e o conceito de salvao no podem depender de
pagamento, o amor incondicional de Deus deveria ser suficiente para a remisso dos pecados.
Extorquir o dinheiro que pobres fiis deveriam utilizar para seu prprio sustento no pode ser encarado
como uma prtica digna da Igreja de Deus.
51. Deve-se ensinar aos cristos que o papa estaria disposto como seu dever a dar do seu dinheiro
queles muitos de quem alguns pregadores de indulgncias extorquem ardilosamente o dinheiro,
mesmo que para isto fosse necessrio vender a Baslica de S. Pedro.
84. Do mesmo modo: Que nova piedade de Deus e do papa essa que, por causa do dinheiro, permite ao
mpio e inimigo redimir uma alma piedosa e amiga de Deus, mas no a redime por causa da necessidade
da mesma alma piedosa e dileta por amor gratuito?
86. Do mesmo modo: Por que o papa, cuja fortuna hoje maior do que a dos ricos mais crassos, no
constri com seu prprio dinheiro ao menos esta uma baslica de So Pedro, ao invs de faz-lo com o
dinheiro dos pobres fiis?
Os governantes das monarquias europias j tinham conflitos com a Igreja, pois desejam deter
o poder espiritual e ideolgico para corroborar a idia do direito divino dos reis;
A burguesia capitalista precisava se desvincular de alguns limites estabelecidos pela Igreja
Catlica para assegurar seu incessante lucro;
Existia a vontade da nobreza e dos prncipes de se livrar da tributao estabelecida pela Igreja,
assim como tomar posse de terras e riquezas pertencentes Igreja.
Assim sendo, alm de sua admirao pela pessoa de Lutero, pelo excelente acadmico e
revolucionrio pensador, existiam tambm razes polticas e econmicas para que o prncipe Frederico
III defendesse e protegesse Lutero.
8) Por que os adeptos das idias de Lutero passaram a ser chamados de protestantes?
Martinho Lutero protestou contra a venda de indulgncias, contra o comrcio de relquias,
enfim, contra diversas prticas da Igreja Catlica. Ele acreditava que os Cristos tinham o direito de ler
(e muito importante: interpretar) os textos bblicos, para isto, ele mesmo fez a primeira traduo da
bblia para o Alemo. Assim sendo, deste protesto, surge o rompimento da Alemanha (primeiramente,
j que depois a Reforma se expande para outros pases) com a Igreja Catlica Romana e
consequentemente, os adeptos desta idia passam a ser conhecidos por protestantes, justamente por
esta qualidade de protestar, de se opor aos dogmas seculares estabelecidos pela Igreja Catlica.
que a traduo seja feita e esta ambiguidade muitas vezes presentes nos vocbulos denota a
multiplicidade de interpretaes que os Cristos podem fazer sobre as escrituras sagradas, este
comportamento de Lutero difere veementemente dos princpios da Igreja Catlica daquela poca, que
primava por no permitir que os Cristos interpretassem os textos bblicos, sequer permitiam que os
textos fossem traduzidos para uma lngua leiga.
Alm dessas sequncias, as cenas que retratam os resultados da Revolta dos Camponeses, a
destruio incomensurvel e a morte de milhares de pessoas tambm so muito marcantes. A reao
de Lutero a este episdio e a sua conscincia culpada por ser o propulsor de tamanho extermnio so de
uma delicadeza mpar. E mais uma vez, ainda que de forma subentendida, esta cena demonstra que
muitas vezes o poder e o dinheiro so sobrepostos f, que deveria ser o ponto primordial a ser
defendido pela Igreja.