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A los Corintios
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10:1
11:2
Fornicacin
Juicio ante los injustos
El matrimonio
40
Sacrificio a dolos
Renuncia a derechos
La idolatra
La Iglesia
34
Sabidura
Colaboradores de Dios
Servidores de Cristo 21
Sabidura
y
Servicio
La moral
La
Iglesia
Dones
en
amor
15:1 La resurreccin
Doctrina y
16:1 Saludos
24
Consejos
Autor y fecha
Como se indica en el primer versculo, la epstola fue escrita por el apstol Pablo, cuyo
papel como autor no puede ser seriamente cuestionado. La realidad de que es una carta de
Pablo ha sido universalmente aceptada por la iglesia desde el primer siglo, cuando Primera
Corintios fue escrita. Internamente, el apstol afirma haber escrito la epstola (1:1, 13; 3:46; 4:15; 16:21). Externamente, esta correspondencia ha sido reconocida como genuina
desde el 95 d.C. por Clemente de Roma, quien estaba escribiendo a la iglesia corintia. Otros
lderes cristianos de los primeros aos de la iglesia que certificaron a Pablo como autor
incluyen a Ignacio (110 d.C.), Policarpo (135 d.C.), y Tertuliano (200 d.C.).
Es muy probable que esta epstola haya sido escrita en la primera mitad de 55 d.C. desde
feso (16:8, 9, 19) mientras Pablo estaba en su tercer viaje misionero. El apstol tena la
meta de permanecer en feso para completar su estancia de tres aos (Hch 20:31) hasta
Pentecosts (mayo/junio) 55 d.C. (16:8). Despus l esperaba estar en Corinto (55-56 d.C.)
para el invierno (16:6; Hch 20:2). Su partida a Corinto era esperada an mientras escriba
(4:19; 11:34; 16:8).
gran parte del rea del Mediterrneo, incluyendo el Norte de frica, Italia, y Asia Menor.
Un canal que cruzaba el istmo fue iniciado por el emperador Nern durante el primer siglo
d.C., pero no fue terminado sino hasta finales del siglo diecinueve.
Los Juegos del Istmo, uno de los eventos deportivos ms importantes de ese da (el otro
era los Juegos Olmpicos), eran llevados a cabo en Corinto, causando ms trfico de
personas. An por los estndares paganos de su propia cultura, Corinto se volvi tan
moralmente corrupta que su nombre mismo se volvi sinnimo de desenfreno y
depravacin moral. "Corintianizar" lleg a representar inmoralidad descarriada y
embriaguez desenfrenada. En el 6:9, 10, Pablo enlista algunos de los pecados especficos
por los cuales la ciudad era notada y que antes haban caracterizado a muchos creyentes en
la iglesia que estaba ah. Trgicamente, algunos de los peores pecados an se encontraban
entre algunos de los miembros de la iglesia. Uno de esos pecados, incesto, era condenado
an por los gentiles ms paganos (5:1).
Al igual que la mayora de las ciudades griegas antiguas, Corinto tena una acrpolis (lit.
"una ciudad alta"), la cual se elevaba a ms de 600 metros y era usada tanto para la defensa
como para la adoracin. El edificio ms prominente en la acrpolis era un templo a
Afrodita, la diosa griega del amor. Unas mil sacerdotisas, quines eran prostitutas
"religiosas", vivan y trabajaban ah y bajaban a la ciudad en la tarde para ofrecer sus
servicios a los hombres de la ciudad y visitantes.
La iglesia en Corinto fue fundada por Pablo en su segundo viaje misionero (Hch 18:1).
Como siempre, su ministerio comenz en la sinagoga, en donde era asistido por dos
creyentes judos, Priscila y Aquila, con quien vivi durante un tiempo y quienes eran
compaeros de oficio. poco despus, Silas y Timoteo se unieron a ellos y Pablo comenz a
predicar an ms intensamente en la sinagoga. Cuando la mayora de los judos resistieron
el evangelio, l dej la sinagoga, pero no antes de que Crispo, el lder de la sinagoga, su
familia, y muchos otros corintios se convirtieran (Hch 18:5-8).
Despus de ministrar en Corinto por ms de un aos y medio (Hch 18:11), Pablo fue
trado ante un tribunal romano por algunos de los lderes judos. Debido a que los cargos
fueron estrictamente religiosos y no civiles, el procnsul, Galin, cerr el caso. Poco
despus, Pablo se llev a Priscila y Aquila con l a feso. De ah l regres a Israel (18:1822).
Incapaz de romper totalmente con la cultura de la cual vena, la iglesia en Corintio
era excepcionalmente divisiva, mostrando su carnalidad e inmadurez. Despus de que el
dotado Apolos haba ministrado en la iglesia por algn tiempo, un grupo de sus
administradores establecieron un grupo y tena que ver poco con el resto de la iglesia. Otro
grupo que se haba desarrollado era leal a Pablo, otro deca ser especialmente leal a Pedro
(Cefas), y an otro a Cristo nicamente (1:10-13: 3:1-9).
El problema ms serio de la iglesia Corintia era la mundanalidad, una falta de
disposicin a divorciarse de la de cultura que los rodeaba. La mayora de los creyentes no
podan separarse consecuentemente de sus caminos antiguos, egostas, inmorales y
paganos.Fue necesario para Pablo escribir para corregir esto, como tambin para mandar a
los cristianos fieles no solo a romper la comunin con los miembros desobedientes y no
arrepentidos, sino a sacar a esos miembros de la iglesia (5:9-13).
Antes de que l escribiera esta carta inspirada, Pablo le haba escrito a la iglesia otra
correspondencia (5:9), la cual tambin era de naturaleza correctiva. Debido a que una copia
de esa carta nunca ha sido descubierta, se ha referido a ella como "la carta perdida". Hubo
otra carta no cannica despus de Primera de Corintios, normalmente llamada "la epstola
severa" (2 Co 2:4)
La Ciudad de Corintio
Se ha estimado que en das de Pablo Corinto tena una poblacin de
aproximadamente 250.000 ciudadanos personas libres, ms de unos 400.000
esclavos. En muchos sentidos era la ciudad principal de Grecia.
1. Su comercio. Situada al borde del istmo de Corinto, la ciudad era una
encrucijada para viajeros y comerciantes. Tena dos puertos: 1) Cencrea, a
unos 10 km al este, sobre el golfo Srnico, y 2) Lequeo, a 2.5 km, sobre el
golfo de Corinto. Las mercancas circulaban en el istmo por un camino que
conectaba los dos golfos. Los barcos pequeos se transportaban con su
carga por este camino, mientras que las cargas de los buques se llevaban
en vagones. De este modo, la ciudad de Corinto vinculaba las regiones del
occidente (Italia, Espaa) con las del oriente (Asia Menor, Fenicia, Egipto).
2. Su cultura. Aunque Corintio no era una ciudad universitaria como Atenas,
su cultura era tpicamente griega. Sus habitantes estaban interesados en
la filosofa y le daban mucho valor a la sabidura humana.
3. Su religin. En Corinto haba al menos 12 templos. No se sabe con certeza
si todos se usaban durante los tiempos de Pablo o no. Uno de los ms
infames era el templo dedicado a Afrodita, la diosa del amor, cuyos
adoradores practicaban la prostitucin religiosa. Cerca del teatro se hallaba
el templo de Asclepio, el dios de la sanidad, y en medio de la ciudad se
hallaba el templo de Apolo, que data del siglo sexto a.C. Adems, los judos
haban establecido all una sinagoga, cuyo dintel (que tiene un inscripcin)
fue descubierto y ahora se encuentra en un museo dedicado a
las antigedades de la ciudad.
4. Su inmoralidad. Al igual que cualquier otra gran ciudad comercial, Corinto
era un centro de inmoralidad abierta y aun desenfrenada. La adoracin a
Afrodita promova la prostitucin en nombre de la religin. Durante un
Pablo asegura que siempre da gracias a Dios por los corintios, por la
gracia que Dios ha derramado sobre ellos por medio de Cristo Jess.
Pues por medio de l Dios les ha dado gran riqueza espiritual, de
modo que no les falta ningn don de Dios; al contrario, Dios los
mantendr firmes hasta el fin, para que nadie pueda reprocharles
nada cuando nuestro Seor Jesucristo regrese (1:4-9). Que
palabras ms evanglicas frente a tan serios problemas! Pablo
demuestra una firme confianza en el poder del mensaje divino aun
hallndose frente a los ms graves errores.
Los varios males que afectaban a la iglesia de Corinto tuvieron su
raz en el trasfondo racionalista de la cultura griega nativa y su
tendencia a sobrevalorar la sabidura humana. Pablo encara estos
problemas con firmeza, pero tambin con la conviccin de que el
tratarlos en espritu evanglico es el mejor camino para llegar a una
solucin.
Retos de Interpretacin
Conexiones
En el captulo 10 del libro de 1 Corintios, Pablo utiliza la historia de los israelitas
en el desierto, para ilustrar a los creyentes de Corinto la locura del abuso de la
libertad y el peligro del exceso de confianza. Pablo les haba advertido a los
corintios acerca de su falta de autodisciplina (1 Corintios 9:24-27). l prosigue
describiendo a los israelitas quienes, a pesar de ver los milagros y el cuidado de
Dios por ellos la divisin del Mar Rojo, la milagrosa provisin del man del cielo y
el agua de una roca ellos malentendieron su libertad, se rebelaron contra Dios, y
cayeron en la inmoralidad y la idolatra. Pablo exhorta a la iglesia corintia a
considerar el ejemplo de los israelitas y evitar la lujuria y la inmoralidad sexual
(vv.6-8) y a poner a Cristo a prueba y quejarse (vv.9-10).Ver Nmeros 11:4, 34,
25:1-9; xodo 16:2, 17:2, 7.
Extras de 1 Corintios
Por qu se escribi 1Co? La ciudad de
Corinto
Preguntas en la Biblia
1 Corintios en Wikipedia
* EPSTOLAS CONTEXTO
Captulos de 1 Corintios
* EPSTOLAS
HERMENUTICA