Hera (en griego antiguo ??a Hera, o equivalentemente: ???

Here en jnico y griego

homrico) legtima esposa de Zeus y una de las tres hermanas de Zeus en el panten olmp
ico de la mitologa griega clsica. Adems, ocupaba el cargo de Reina de los dioses. S
u equivalente en la mitologa romana era Juno. Se le sacrificaban la vaca y ms tard
e el pavo real. Su madre era Rea y su padre Crono.
Se representa a Hera majestuosa y solemne, a menudo en el trono y coronada con e
l polos (una alta corona cilndrica usada por varias de las Grandes Diosas), pudie
ndo llevar en su mano la granada, smbolo de la frtil sangre y la muerte, y sustitu
to de la cpsula narctica de la amapola.1 El investigador Walter Burkert escribi en
Religin griega: Sin embargo, hay registros de una representacin anterior sin iconos
, como una columna en Argos y una tabla en Samos.2
Hera fue conocida por su naturaleza celosa y vengativa, principalmente contra la
s amantes y la descendencia de Zeus, pero tambin contra los mortales con los que
se cruzaba, como Pelias. Paris, quien la ofendi al elegir a Afrodita como la dios
a ms bella, se gan as su odio.
ndice [ocultar]
1 Etimologa
2 Culto
3 Importancia antigua de Hera
3.1 Matriarcado
3.2 La joven Hera
4 Emblemas de la presencia de Hera
4.1 Eptetos
5 Hera, sus hijos y sus amoros
6 Hera como enemiga de Heracles
7 Los celos de Hera
7.1 Eco
7.2 Leto, Artemisa y Apolo
7.3 Smele y Dioniso
7.4 o
7.5 Lamia
8 Otras historias en las que aparece Hera
8.1 Gerana
8.2 Cdipe
8.3 Tiresias
8.4 Engao de Zeus
8.5 La Ilada
8.6 El vellocino de oro
8.7 Metamorfosis de Hemo y Rdope
8.8 El Juicio de Paris
9 Vase tambin
10 Notas
11 Bibliografa
12 Enlaces externos
Etimologa[editar]
Afirma Burkert: El nombre de Hera, la diosa del matrimonio, admite una variedad d
e etimologas mutuamente exclusivas; una posibilidad es relacionarlo con hora [??a
], estacin , e interpretarlo como listo para el matrimonio.2 En una nota, registra lo
s argumentos de otros investigadores sobre el significado Seora como femenino de Her
os, Seor . John Chadwick, un descifrador del lineal B, seala que su nombre puede estar
relacionado con heros [????], hroe , pero esto no es de ayuda, ya que tambin es etimo
lgicamente obscuro.3 A. J. van Windekens4 propone el significado ternera , que es con
sonante con su frecuente epteto ??p?? bopis, con ojos de vaca . E-ra aparece en tablil
las micnicas en lineal B.
Culto[editar]

Templo de Hera en Agrigento, Magna Grecia.

Hera pudo haber sido a la primera a quien los griegos dedicaran un santuario en
un templo cerrado con techo, en Samos sobre el 800 a. C. Posteriormente fue reem
plazado por el Hereo, uno de los mayores templos griegos de la historia. (Los al
tares griegos de la poca clsica estaban frente a los templos, al aire libre.) Se c
onstruyeron muchos templos en ese lugar, por lo que las evidencias son confusas
en cierta medida y las dataciones arqueolgicas inciertas. Sabemos que el templo c
reado por el escultor y arquitecto Roico fue destruido entre 570 y el 560 a. C.,
siendo reemplazado por el templo de Polcrates entre el 540 y el 530 a. C. En uno
de estos templos hubo un bosque de 155 columnas. Tampoco hay evidencias de losa
s en este templo, lo que sugiere que nunca fue finalizado o que estuvo abierto a
l aire.
Santuarios ms antiguos, cuya dedicacin es menos segura, eran del tipo micnico llama
do casas santuario.5 Las excavaciones de Samos han descubierto ofrendas votivas, m
uchas de ellas de finales de los siglos VIII y VII a. C., revelando que Hera no
fue simplemente una diosa griega local del Egeo: el museo de Samos contiene figu
ras de dioses, rogativos y otras ofrendas votivas procedentes de Armenia, Babilo
nia, Irn, Asiria y Egipto, testimonio de la reputacin que este santuario de Hera d
isfrut y de la gran afluencia de peregrinos. Comparado con esta poderosa diosa, q
ue tambin posey el templo ms antiguo de Olimpia y dos de los grandes templos de los
siglos VI y V a. C. de Paestum, el Termagant de Homero y los mitos es una figura
casi cmica, segn Burkert.6
Aunque el mayor y ms antiguo templo independiente dedicado a Hera fue el Hereo de
Samos, en el continente griego fue especialmente adorada, como Hera Argiva (Hera
Argeia), en su santuario situado entre las antiguas ciudades-estado micnicas de A
rgos y Micenas,7 donde se celebraban en su honor unos festivales, las Hereas. Tre
s son las ciudades que ms quiero, declaraba la diosa celestial de ojos de buey:8 Ar
gos, Esparta y Micenas, la de anchas calles. Hubo tambin templos dedicados a Hera
en Olimpia, Corinto, Tirinto, Peracora y la sagrada isla de Delos. En la Magna G
recia se construyeron dos templos dricos a Hera en Paestum, sobre el 500 a. C. y
el 450 a. C. Un de ellos, llamado durante mucho tiempo Templo de Poseidn, fue ident
ificado en los aos 50 como un segundo templo de Hera.9
En Eubea se celebraba en ciclos de sesenta aos el festival de la gran Daedala, co
nsagrado a Hera.
La importancia de Hera en el perodo ms arcaico queda atestiguada por el gran nmero
de edificaciones erigidas en su honor. Los templos de Hera en los dos centros pr
incipales de su culto, el Hereo de Samos y el Hereo de Argos en la Arglida, fuero
n los primeros templos monumentales construidos por los griegos, en el siglo VII
I a. C.
Importancia antigua de Hera[editar]
Jpiter y Juno, por Annibale Carracci.
En el Templo de Hera en Olimpia, la imagen de culto tradicional de Hera era ms an
tigua que la imagen guerrera de Zeus que la acompaaba. Homero describa su delicada
relacin con Zeus en la Ilada, en la que Hera declara a Zeus: Tambin yo soy una deid
ad, nuestro linaje es el mismo y el artero Crono engendrme la ms venerable, por mi
abolengo y por llevar el nombre de esposa tuya, de ti que reinas sobre los inmo
rtales todos.8 Aunque Zeus es a menudo llamado Zeus Hereo, Zeus [consorte] de Hera ,
el tratamiento que Homero le dispensa es poco respetuoso, y en posteriores vers
iones anecdticas de los mitos (ver ms abajo) Hera apareca dedicando la mayor parte
de su tiempo a tramar venganzas contra las ninfas seducidas por su marido, pues
defenda todas las antiguas reglas correctas de la sociedad y hermandad femenina h
elenas.
Matriarcado[editar]

Ha habido considerables investigaciones, desde las de Johann Jakob Bachofen a me

diados del siglo XIX,10 sobre la posibilidad de que Hera, cuya primitiva importa
ncia en la religin griega est firmemente establecida, fuese originalmente la diosa
de un pueblo matriarcal, presumiblemente habitantes de Grecia anteriores a los
helenos. Desde este punto de vista, su funcin como diosa del matrimonio estableca
el lazo patriarcal de su propia subordinacin: su resistencia a las conquistas de
Zeus se presenta como celos y forma el tema principal de las ancdotas literarias qu
e recortaron su antiguo culto.11
En detrimento de esta teora est sin embargo el hecho estadstico de que los matriarc
ados estrictos (esto es, una sociedad en la que las mujeres sean el nico gnero con
poder) no aparecen en culturas histricas o modernas.12 13
Por su parte, Walter Burkert seal que tanto Hera como Demter tenan muchos atributos
caractersticos de la antigua Gran Diosa.14
La joven Hera[editar]
Hera fue ms conocida como la diosa matrona, Hera Teleia, pero tambin presida sobre
los matrimonios. En los mitos y el culto, se conservan referencias fragmentarias
y costumbres arcaicas del matrimonio sagrado de Hera y Zeus,15 y en Platea haba
una escultura de Calmaco de Hera sentada como una novia, as como la Hera matrona d
e pie.16
Hera tambin fue adorada como virgen: haba una tradicin en Estinfalia (Arcadia) segn
la cual haba un altar triple a Hera la Virgen, la Matrona y la Separada (???? Ch?
re, viuda o divorciada ).17 En la Arglida, el templo de Hera en Hermone, cerca de Argos
, estaba dedicado a Hera la Virgen;18 y en la fuente de Canato, cerca de Nauplia
, Hera renovaba su virginidad anualmente, en ritos de los que no se poda hablar (
arrheton).19
Emblemas de la presencia de Hera[editar]
Copia romana de una Hera griega del siglo V del tipo Hera Barberini (Museo Chiaram
onti).
En la imaginera helenstica, la carreta de Hera era tirada por pavos reales, pjaros
desconocidos para los griegos antes de las conquistas de Alejandro Magno, cuyo t
utor, Aristteles, alude a ellos como pjaros persas. El motivo del pavo real resurgi e
n la iconografa renacentista que unific a Hera y Juno, y en la que se centraron lo
s pintores europeos.20 Un pjaro que haba sido asociado con Hera en un nivel arcaic
o, donde la mayora de las diosas egeas estaban relacionadas con su pjaro, era el cuc
o, que aparece en fragmentos mitolgicos acerca del primer cortejo de una virginal
Hera por parte de Zeus.

Su asociacin arcaica era principalmente con el ganado, como una Diosa Vaca que fu
e especialmente venerada en la rica en ganado Eubea. En Chipre, se han hallado yac
imientos arqueolgicos muy antiguos conteniendo crneos de toro que fueron adaptados
para ser usados como mscaras (vase toro sagrado). Su familiar epteto homrico ??p?? bo
s se traduce siempre como con ojos de vaca , pues, como los griegos clsicos, rechaza
mos su otra traduccin natural como con cara de vaca o al menos de aspecto vacuno . Una
Hera con cabeza de vaca, como un Minotauro, estara reida con la imagen maternal d
el periodo clsico posterior. A este respecto, Hera tiene cierto parecido a la ant
igua deidad egipcia Hathor, una diosa maternal relacionada con el ganado.
La granada, un antiguo emblema de la Gran Diosa, permaneci como smbolo de Hera: mu
chas de las granadas votivas y cpsulas de amapola recuperadas en Samos estn hechas
de marfil, que sobrevive al enterramiento mejor que la madera, de las que debie
ron estar hechas las ms comunes. Como todas las diosas, Hera puede ser representa
da llevando una diadema y un velo.
Eptetos[editar]

Hera ostent diversos eptetos en la tradicin mitolgica, incluyendo:

????f???? Aigophgos, comedora de cabras (entre los lacedemonios);21
???a?a Akria, de las alturas ;22
????a?d??? Alxandros, la que salva al guerrero (como fue adorada en Sicin);23 24
????a Ammonia;
???e?a Argia, de Argos ;
?as??e?a Basleia, reina ;
????a?a Bounia, del tmulo (en Corinto);25 26
???p?? Bo?pis, con ojos de vaca o con cara de vaca ;
?e????e??? Leuk?lenos, la de brazos blancos ;
?a?? Pais, nia (en su papel de virgen);
?a?????? Parthnos, virgen ;
?e?e?a Telia (como diosa del matrimonio);
???? Ch?re, viuda ;
???s??????? chrysothronos, la del trono dorado .
La Hera Campaa. Copia romana en mrmol del original griego, siglo II (?).
Hera, sus hijos y sus amoros[editar]
Hera preside sobre los correctos preparativos del matrimonio y es el arquetipo d
e la unin en el lecho nupcial, pero no destaca como madre. Los legtimos descendien
tes de su unin con Zeus son Ares (dios de la guerra), Hebe (diosa de la juventud)
, Eris (diosa de la discordia) e Ilita (diosa de los partos). Enio, una diosa de
la guerra responsable de la destruccin de las ciudades y ayudante de Ares, tambin
es mencionada como hija de Zeus y Hera, aunque Homero la equipara con Eris. Hera
estaba celosa de que Zeus alumbrase a Atenea sin recurrir a ella (en realidad c
on Metis), as que engendr a Hefesto sin l. Hera estuvo entonces disgustada con la f
ealdad de Hefesto y lo expuls del Olimpo. En una versin alternativa, Hera engendr s
ola a todos los hijos normalmente atribuidos a su unin con Zeus, golpeando su man
o contra el suelo, un acto solemne para los griegos.
Hefesto se veng de Hera por haberlo rechazado haciendo un trono mgico para ella qu
e, cuando se sent, no la dejaba levantarse de l. Los dems dioses rogaron a Hefesto
que volviese al Olimpo para liberarla pero este se neg repetidamente. Dioniso lo
emborrach y lo llev de vuelta al Olimpo a lomos de una mula. Hefesto liber a Hera t
ras recibir a Afrodita por esposa.27
El himno homrico a Apolo Pitio hace al monstruo Tifn descendiente nicamente de Hera
como venganza contra su esposo Zeus por haber este dado a luz a Atenea de su ca
beza sin haber contado con ella y por haber provocado la cojera de su hijo Hefes
to. Hera dio la criatura a la dragona Pitn para que la criase.28
Hera como enemiga de Heracles[editar]
Hera fue la madrastra y enemiga de Heracles, quien fue llamado gloria de Hera 29 en
su honor. Heracles es el hroe que, ms incluso que Perseo, Cadmo o Teseo, introduj
o los hbitos olmpicos en Grecia.1 Cuando Alcmena estaba embarazada de Heracles, He
ra intent evitar que este naciera atando las piernas de Alcmena en nudos. Sus pla
nes fueron frustrados por Galantis, la sierva de Alcmena, quien dijo a Hera que
ya haba trado el nio al mundo. Hera la transform en una comadreja.
Heracles estrangulando las serpientes enviadas por Hera, stamnos tica de figuras
rojas, c. 480 470 a. C. De Vulci, Etruria.
Cuando Heracles era an un infante, Hera envi dos serpientes para matarlo mientras
dorma en su cuna. Heracles estrangul una serpiente con cada mano y su niera lo hall
divirtindose con sus cuerpos flcidos como si fueran juguetes. Esta ancdota30 parte
de una representacin del hroe asiendo una serpiente en cada mano, justo como las f
amiliares diosas minoicas haban hecho alguna vez. La imagen de un nio divino entre
dos serpientes puede haber sido muy familiar para los tebanos, que adoraban a lo
s Cabiros, aunque no era representada como una primera hazaa de un hroe.31 Ms tarde

volvi a las amazonas contra l cuando estaba en una de sus tareas.

Un relato32 del origen de la Va Lctea cuenta que Zeus haba engaado a Hera para que a
mamantase al infante Heracles. Al descubrir quin era este, lo retir de su pecho, y
un chorro de su leche form la mancha que cruza el cielo. A diferencia de los gri
egos, los etruscos representaban a un Heracles adulto y barbudo al pecho de Hera
, lo que puede aludir a su adopcin por ella cuando Heracles se volvi inmortal. Her
acles le haba herido antes gravemente en el pecho.
Hera encarg a Heracles trabajar para el rey Euristeo de Micenas. Intent hacer casi
todos los doce trabajos de Heracles ms difciles de lo que ya eran.
Cuando Heracles luch con la hidra de Lerna, envi un cangrejo para que le picase lo
s pies con la esperanza de distraerle. Cuando Heracles rob el ganado de Gerin, hir
i a Hera en el pecho derecho con una flecha de tres puntas: la herida era incurab
le y dej a Hera un dolor constante, como Dione le cuenta a Afrodita en la Ilada.33
Luego, Hera envi un tbano para picar a las reses, irritarlas y dispersarlas. Hera
provoc entonces una inundacin que elev el nivel de un ro tanto que Heracles no poda
vadearlo con el ganado. Heracles apil piedras en el ro para hacer el agua menos pr
ofunda. Cuando logr llegar a la corte de Euristeo, el ganado fue sacrificado a He
ra.
Euristeo tambin quera sacrificar el Toro de Creta a Hera, quien rehus el sacrificio
porque reflejaba la gloria de este. El toro fue liberado y vag hasta Maratn, pasa
ndo a ser conocido como el Toro de Maratn.
Algunos mitos sostienen que al final Hera se hizo amiga de Heracles por salvarla
de Porfirin, un gigante que intent violarla durante la Gigantomaquia, y que inclu
so le dio a su hija Hebe como prometida. Cualquiera que fuese el mito fabricado
para explicar una representacin arcaica de Heracles como hombre de Hera , se conside
r adecuado para los constructores del Hereo en Paestum, que representaron las haz
aas de Heracles en bajorrelieves.34 35
Los celos de Hera[editar]
Eco[editar]
Segn la reelaboracin urbana del mito en Las metamorfosis de Ovidio, durante mucho
tiempo una ninfa llamada Eco tuvo el trabajo de distraer a Hera de las aventuras
de Zeus hablndole incesantemente. Cuando Hera descubri el engao, conden a Eco a pro
nunciar slo las palabras de los dems (de ah nuestra palabra moderna eco).36
Leto, Artemisa y Apolo[editar]
Cuando Hera descubri que Leto estaba embarazada y que su marido, Zeus, era el pad
re, prohibi que Leto diera a luz en tierra firme, es decir, el continente o cualq
uier isla del mar. Leto encontr la isla flotante de Delos, que no era el continen
te ni una isla real, y all pudo dar a luz. Como gesto de gratitud, Delos fue suje
tada con cuatro pilares. Ms tarde la isla fue santificada a Apolo. Alternativamen
te, Hera haba retenido en el Olimpo a Ilita, la diosa de los partos, para evitar q
ue Leto diese a luz. Las dems diosas enviaron a Iris a buscarla. Cuando Ilita lleg
a Delos fue cuando a Leto le sobrevino el parto. Algunas versiones dicen que Art
emisa ayud a su madre a dar a luz a Apolo durante nueve das. Otra variante afirma
que Artemisa naci un da antes que Apolo, en la isla de Ortigia, y que ayud a Leto a
cruzar el mar hasta Delos el da siguiente para dar a luz a Apolo.37 38
En otra versin, se afirmaba que Hera haba enviado a Pitn en persecucin de Leto. El v
iento Aquiln llev a Leto hasta donde se encontraba Poseidn, que la salv y cubri la is
la de Ortigia con sus olas mientras Leto daba a luz a Apolo y Artemisa. Ms tarde
la isla de Ortigia fue llamada Delos y Apolo mat a la serpiente Pitn para vengar l
os sufrimientos de su madre.39
Smele y Dioniso[editar]

Cuando Hera supo que Smele, hija del rey Cadmo de Tebas, estaba embarazada de Zeu
s, se disfraz como su niera y la persuadi para que le pidiese a Zeus que se mostras
e en su autntica forma. Cuando este se vio obligado a hacerlo, sus rayos y trueno
s la mataron. Zeus tom al nio y complet su gestacin cosindolo a su propio muslo. Otra
versin es que Hera convenci a Smele para obligar a Zeus a mostrarse en su forma re
al. Desafortunadamente, deba hacer lo que la princesa quera, al haber jurado por E
stigia.40 En otra versin, Dioniso era originalmente el hijo de Zeus con Demter o P
ersfone. Hera envi a sus Titanes a despedazar al nio, de donde fue llamado Zagreo ( d
escuartizado ). Zeus, o segn la fuente Atenea, Rea o Demter, rescat el corazn de Dioni
so.41 Zeus us el corazn para recrear a Dioniso e implantarlo en el vientre de Smele
, de ah que conocido como el nacido dos veces. Ciertas versiones insinan que Zeus le
dio a comer el corazn a Smele para embarazarla.
Vase tambin el nacimiento de Dioniso para otras variantes de este mito.
o[editar]
Giovanni Ambrogio Figino (1553 - 1608): Jpiter hace entrega a Juno de o transforma
da en ternera en seal de paz (Giove cede a Giunone Io trasformata in giovenca in
simbolo di pace, 1599). Pinacoteca Malaspina[1] (Pava).
Hera estuvo a punto de sorprender a Zeus con su amante la princesa argiva o, lo q
ue este logr evitar convirtindola en una hermosa ternera blanca. Sin embargo Hera
sospech el engao y pidi a Zeus que le diese la ternera como un regalo, a lo que est
e no pudo negarse.
Cuando Hera recibi a o, la dej a cargo de Argos Panoptes para mantenerla apartada d
e Zeus. Este orden entonces a Hermes a matar a Argos, quien disfrazado de pastor
logr que todos los cien ojos de Argos cayesen dormidos con historias aburridas, y
entonces lo mat de una pedrada, rescatando as a o. En la interpolacin de Ovidio, cu
ando Hera supo de la muerte de Argos, tom sus ojos y los puso en el plumaje del p
avo real, lo que explica los dibujos de su cola.42 Hera envi entonces un tbano43 p
ara que la picase, obligndola a vagar sin rumbo por el mundo con forma de vaca. F
inalmente o lleg a los confines del mundo, que los romanos crean que era Egipto, do
nde se convirti en sacerdotisa de la diosa egipcia Isis.
Lamia[editar]
Lamia era una reina de Libia a quien Zeus amaba. Hera la transform en un monstruo
y mat a sus hijos. O, alternativamente, mat a sus hijos y fue el dolor lo que la
convirti en dicho monstruo. Lamia fue maldecida con la incapacidad de cerrar sus
ojos, de forma que siempre estuviese obsesionada con la imagen de sus hijos muer
tos. Zeus le concedi el don de poder sacarse los ojos para descansar, y luego vol
ver a ponrselos. Lamia senta envidia de otras madres y devoraba a sus hijos.
Otras historias en las que aparece Hera[editar]
Hera y Prometeo, tondo de un plato del siglo V de Vulci (Etruria).
Gerana[editar]
Gerana era una reina de los pigmeos que alardeaba de ser ms bella que Hera. La ir
acunda diosa la transform en grulla y decret que los descendientes de este pjaro es
taran eternamente en guerra con el pueblo pigmeo.
Cdipe[editar]
Cdipe, una sacerdotisa de Hera, iba de camino a un festival en honor de la diosa.
Los bueyes que tiraban de su carro iban retrasados y los hijos de Cdipe, Bitn y C
leobis, tiraron del carro el camino completo (45 estadios: 8 km). Cdipe qued impre
sionada con la devocin hacia ella y su diosa y pidi a Hera que concediera a los nio
s el mejor regalo que un dios pudiera dar a una persona. Hera orden que los herma
nos moriran cuando estuviesen dormidos.
Este honor concedido a los nios fue ms tarde usado por Soln como prueba cuando trat

aba de convencer a Creso de que es imposible juzgar la felicidad de una persona

hasta que haya muerto tras una vida gozosa.44
Tiresias[editar]
Tiresias era un sacerdote de Zeus que, de joven, encontr dos serpientes aparendose
y las golpe con un palo. Entonces fue transformado en una mujer. Como mujer, Tir
esias se convirti en sacerdotisa de Hera, se cas y tuvo hijos, incluyendo a Manto.
Tras siete aos como mujer, Tiresias volvi a encontrar dos serpientes aparendose, l
as golpe con su bastn y se convirti en hombre de nuevo. Zeus y Hera le pidieron que
dicidiese la cuestin de con qu sexo, masculino o femenino, experimentaba ms placer
en sus relaciones sexuales. Zeus afirmaba que era como mujer, y Hera deca que co
mo hombre. Cuando Tiresias estuvo de acuerdo en Zeus, afirmando que la mujer rec
ibe nueve dcimos del placer, Hera lo ceg. Como Zeus no poda deshacer esta maldicin,
concedi a Tiresias el don de la profeca. Una versin alternativa y menos conocida de
la historia cuenta que Tiresias fue cegado por Atenea tras encontrrsela bandose de
snuda. Su madre, Cariclo, rog a la diosa que deshiciera su maldicin, pero Atenea n
o poda hacerlo y a cambio le concedi el don de la profeca.
Engao de Zeus[editar]
Artculo principal: Engao de Zeus
Hera, junto con varios de los olmpicos (Apolo, Atenea, Poseidn) intentaron una vez
destronar a Zeus y aduearse del Olimpo. Para eso encadenaron a Zeus a su lecho y
alejaron de l su rayo. Mientras discutan quin gobernara el Olimpo, el hecatnquiro (c
entmano) Briareo liber a Zeus, y el dios castig a los usurpadores. Como castigo eje
mplar, colg a Hera desde el cielo, con los brazos encadenados a argollas de oro y
un yunque atado a cada pie. Los gritos lastimeros de Hera terminaron ablandando
el corazn de Zeus, que la liber.
La Ilada[editar]
Segn la Ilada, durante la Guerra de Troya Diomedes luch con Hctor y vio a Ares lucha
ndo en el bando troyano. Dimedes pidi a sus soldados que se retirasen lentamente.
Hera, la madre de Ares, vio la injerencia de este y pidi permiso a Zeus, su padre
, para alejar a Ares del campo de batalla. Hera anim a Dimedes a atacar a Ares y e
ste arroj su lanza contra el dios. Atenea guio la lanza hasta el cuerpo de Ares,
quien rugi de dolor y huy al monte Olimpo, lo que oblig a los troyanos a retirarse.
El vellocino de oro[editar]
Pelias haba matado a Sidero, su madrastra, en un templo consagrado a Hera, y la d
iosa lo odiaba por ello. Hera ayud a Jasn en su viaje en busca del vellocino de or
o que necesitaba para arrebartarle a Pelias el trono de Yolco.
Metamorfosis de Hemo y Rdope[editar]
En Tracia, el rey Hemo y la reina Rdope fueron culpables de hibris al comportarse
como los propios dioses. Hera y Zeus los transformaron en montaas: al rey, en lo
s Balcanes; y a la reina, en las montaas Rdope.45
El Juicio de Paris[editar]
El juicio de Paris. Pintura de Enrique Simonet de 1904. Museo de Mlaga.
Artculo principal: Juicio de Paris
Zeus organiz un banquete para celebrar las bodas de Peleo y Tetis, pero dej fuera
de la lista de invitados a Eris, la diosa de la discordia, quien tras acudir a p
esar de todo dej caer una manzana dorada con la inscripcin ?a???st?, para la ms bell
a . Tres diosas reclamaron la manzana para s: Hera, Atenea y Afrodita. Zeus decidi q
ue Paris de Troya decidiese quin deba ser la legtima propietaria de la manzana. Cad
a una de las diosas ofreci a Paris un regalo: Hera le otorgara el gobierno de toda
Asia y ser el hombre ms rico, Atenea la victoria de todos sus combates y Afrodit
a le prometi el amor de la mujer ms hermosa del mundo: Helena. Paris eligi a Afrodi
ta, y luego Helena abandon a su marido: Menelao. As sobrevendra la Guerra de Troya.