PROYECTO DEL PRIMER BIMESTRE DE

CIENCIAS.

NOMBRE: ASHLY XIMENA MORENO

SANCHEZ

NOMBRE DE LA ESCUELA: MIGUEL DE

CERVANTES SAAVEDRA

NOMBRE DEL TUTOR: AURELIO DIAZ

SALGADO

NOMBRE DE LA DIRECTORA: MARIA

GRAVIELA PEDRAZA TREJO

Cules son las aportaciones al conocimiento y cuidado de la biodiversidad de las culturas

indgenas con las que convivimos o de las que somos parte?
La aportacin de los pueblos indgenas a lanacin es mltiple y
tiene varias dimensiones; es fundamento de la diversidad cultural,
poltica y social de los mexicanos; sus regiones son estratgicas y
de referencia obligada para el desarrollo econmico nacional. Los
pueblos indgenas deben tener un futuro digno en tantos
partcipes de la riqueza que genera el uso de sus recursos.
Los pueblos indgenas deben jugar un papel clave en el desarrollo poltico, econmico y
social del pas, de modo que las distancias que existen entre la marginalidad y la riqueza
se reduzcan para dar lugar a nuevos modelos de desarrollo en los que la participacin
indgena permita encontrar caminos alternativos, acordes con sus expectativas culturales,
sociales, econmicas, educativas y de justicia.
La nueva relacin entre el Estado, los pueblos indgenas y la sociedad debe fundarse en
el conocimiento de sus condiciones de desarrollo, as como en la necesidad de incorporar
sus demandas en las polticas econmicas, sociales y culturales de orden nacional,
estatal y municipal.
Las respuestas institucionales a la compleja problemtica que enfrentan las comunidades
y los pueblos indgenas exige una visin integral que considere cada aspecto del
desarrollo social y humano; supone que cooperen y colaboren los diferentes rdenes de
gobierno; convoca la participacin de la sociedad y de las diversas organizaciones
sociales; y precisa de la accin conjunta de los poderes pblicos del Estado mexicano.

Cunto aportan los pueblos indgenas?

Los pueblos indgenas aportan 70% de su poblacin ocupada a las actividades agrcolas,
mientras que el resto de la nacin slo colabora con menos del17% de ella. La produccin
en zonas indgenas posee un carcter diversificado, lo que constituye una importante
estrategia econmica para la obtencin de los recursos que las comunidades indgenas
desarrollan.

Conocimientos tradicionales de la biodiversidad

y derechos de los pueblos indgenas
Mxico se encuentra dentro de los pases con mayor diversidad biolgica, junto con
Brasil, China, Costa Rica, Colombia, Ecuador, India, Indonesia, Kenia, Per, Sudfrica,
Venezuela Filipinas, Bolivia y Malasia quienes pertenecen al Grupo de Pases Mega
diversos Afines (GPMA) ( Lichtinger V. 2002:7). Los pases antes mencionados junto
con Repblica Democrtica del Congo, Madagascar, Papua Nueva Guinea, Australia,
Estados Unidos de Amrica y Sudfrica albergan prcticamente el 75% de todas las
especies de plantas vasculares y animales terrestres vivos que se conocen en el mundo
(CONABIO 2002). Cada uno de estos pases es considerado megadiverso.En Mxico,
los Pueblos indgenas son custodios, poseedores, propietarios y/o usufructuarios de
gran parte de la diversidad biolgica. Como ilustracin, 60% de los bosques se
encuentra en municipios indgenas; y casi la tercera parte de la poblacin que habita
en zonas forestales es indgena (Programa Nacional para el Desarrollo de los Pueblos
Indgenas 2001-2006). En este sentido estos Pueblos prestan importantes servicios
ambientales tales como captacin de agua lo cual beneficia a toda la sociedad.
La diversidad cultural de Mxico se refleja en las diferentes formas de manejo,
utilizacin y domesticacin de los recursos biolgicos. El sistema alimentario indgena y
campesino en nuestro pas contiene 600 especies no cultivadas y semicultivadas
algunas con alto contenido alimenticio, 101 especies de alto contenido protenico y de
3500 a 4000 plantas con fines medicinales (Boege 2003:6).En este contexto, la
legislacin relativa a conocimiento tradicional acerca de la biodiversidad adquiere
particular relevancia en Mxico. El documento inicia definiendo los conceptos bsicos a
los que se har referencia a lo largo del trabajo. Posteriormente se aborda el
reconocimiento de la importancia del conocimiento tradicional de los Pueblos Indgenas
acerca de la biodiversidad en la legislacin nacional e internacional. Se refiere a sus
aportes tanto de manera general -para el uso sostenible de los componentes de la
diversidad biolgica- como especficos por ejemplo, en el ordenamiento del medio
ambiente y desarrollo. Se presentan disposiciones de instrumentos jurdicos relevantes
tanto de la normatividad ambiental como de derechos humanos.
En el siguiente apartado, se reflexiona acerca de los derechos relacionados con el
conocimiento tradicional y la biodiversidad incluyendo el de libre determinacin con sus
diversas dimensiones, los derechos de participacin y los derechos de propiedad
intelectual. A fin de plasmar algunos elementos de lo que los propios sujetos
generadores y transmisores de estos conocimientos tienen que decir, se citan
entrevistas realizadas a miembros de comunidades indgenas, en el marco de las
Reuniones de Informacin del artculo 8(j) del Convenio de Diversidad Biolgica
realizadas en 2003. De manera paralela se analiza la relacin que tienen con el tema o
la disposicin jurdica en cuestin.

En la ltima seccin se advierten algunos riesgos de la prdida de los conocimientos

tradicionales acerca de la biodiversidad y problemticas en la aplicacin de la
normatividad. De forma paralela, se apuntan lneas de accin para promover el respeto
y garanta de los derechos indgenas relacionados con el conocimiento tradicional y
para reconocer sus aportes en el manejo sustentable de la biodiversidad.

Los pueblos indgenas como nocin jurdica

Los pueblos indgenas, de acuerdo con el Convenio 169 de la Organizacin
Internacional del Trabajo son:
Pueblos en pases independientes, considerados indgenas por el hecho de descender
de poblaciones que habitaban en el pas o en una regin geogrfica a la que pertenece
el pas en la poca de la conquista o la colonizacin o del establecimiento de las
actuales fronteras estatales y que, cualquiera que sea su situacin jurdica, conservan
todas sus propias instituciones sociales, econmicas, culturales y polticas, o parte de
ellas (artculo 1)La Constitucin en su artculo 2do, retoma la definicin del Convenio
169 de la OIT, incluyendo la auto adscripcin es decir, que sea los propios Pueblos
Indgenas los que se asuman. Sin embargo establece criterios adicionales como los
etnolingsticas -lenguas que hablan los pueblos indgenas- y de asentamiento fsico lugares donde viven-y la disposicin de que el reconocimiento de pueblos y
comunidades indgenas se realizar en las constituciones y leyes de las entidades
federativas.

El conocimiento tradicional acerca de la biodiversidad

La Organizacin Mundial de Propiedad Internacional refiere al conocimiento tradicional
como:
...Innovacin o creacin basada en la tradicin que sea resultado de la actividad
intelectual en las reas industrial, literaria, cientfica, literaria o artstica. La nocin
basada en la tradicin se refiere a los conocimientos, creaciones, innovaciones y
expresiones culturales que: generalmente se han transmitido de generacin en
generacin; generalmente se consideran como pertenecientes a un pueblo en
particular o su territorio; y constantemente estn en evolucin, en respuesta a un
ambiente en cambio.El vnculo de la definicin conocimientos tradicionales con la
biodiversidad lo encontramos en el Proyecto de Directrices para realizar evaluaciones
de las repercusiones culturales, ambientales, y sociales de proyectos de desarrollo que
hayan de realizarse en lugares sagrados o en tierras o aguas ocupadas o utilizadas
tradicionalmente por las comunidades indgenas y locales o que puedan afectar a esos
lugares, el cual establece, retomando lo establecido en el artculo 8(j) del Convenio de
Diversidad Biolgica lo siguiente: Conocimientos tradicionales se refieren a los
conocimientos, innovaciones y prcticas de las comunidades indgenas y locales que
entraan estilos de vida tradicionales pertinentes a la conservacin y utilizacin
sostenible de la diversidad biolgica Lo tradicional est en la forma que se adquiere,
utiliza, transmite el conocimiento no en su antigedad- as como en la importancia
cultural, social, econmica y/o espiritual que para cada pueblo indgena en especfico
representa (Four Directions Council 1996:47). Los dos elementos esenciales son: el
conocimiento tradicional como tal y los sistemas sociales que los crean , permiten su
utilizacin y transmisin. En este sentido, definicin incluye innovaciones ya que como
cualquier grupo social, la organizacin y conocimientos de los Pueblos Indgenas son
dinmicos y responden a retos surgidos de realidades histricas y a un medio ambiente
tambin cambiante que se presenta en un tiempo y lugar determinados. Es as que de
un vnculo especfico de los Pueblos Indgenas con el medio natural, se derivan
conocimientos tradicionales y como se mencion anteriormente , dado que esa
interaccin es dinmica tambin prcticas e innovaciones.

Biodiversidad
El artculo 2 del Convenio de Diversidad Biolgica y 3 de la Ley General de Equilibrio
Ecolgico y Proteccin al Ambiente la definen como:
La variabilidad de organismos vivos de cualquier fuente, incluidos, entre otras cosas,
los ecosistemas terrestres y marinos y otros ecosistemas acuticos y los complejos
ecolgicos de los que forman parte; comprende la diversidad dentro de cada especie,
entre las especies y de los ecosistemas.
La diversidad biolgica se refiere a los organismos vivos diferentes, incluye, plantas,
hongos y animales que habitan ya sea en la tierra, el aire o el agua. Representa las
relaciones entre stos, en un tiempo y lugar determinados; se toman en cuenta los
elementos de los cuales estn compuestos, sus formas de crecimiento, reproduccin,
adaptacin a los cambios y comportamiento. Jos Leonor Snchez Capitana, nhuatl
de la comunidad de Acatln, Chilapa, Guerrero entiende la diversidad biolgica de la
siguiente manera: en el universo existen muchas cosas: el agua, la tierra, el aire.
Todo es uno, si falta uno no estamos completos... para que haya vida, debe de haber
el agua, el aire, el suelo, el bosque (Ver. Veracruz) Victoria Santos Jimnez de la
Organizacin de ejidos forestales de la zona maya entiende a la diversidad biolgica
como la riqueza de vida que tenemos, que tiene nuestro pas; Gloria de Socorro
Tukuch, maya de la comunidad Cayn en Campeche, por su parte seala que todo lo
que tiene que ver con los recursos naturales nosotros lo llamamos cultura, lo llamamos
vida... (Mrida, Yucatn).
Podemos percatarnos que tanto de la definicin legal como de las entrevistas antes
citadas el elemento de relacin / vnculo / interdependencia est presente; las
interpretaciones indgenas aaden la cultura y por tanto la relacin de la naturaleza
con el hombre. Por su parte, la definicin legal al sealar organismos vivos de
cualquier fuente tambin incluye al hombre sin embargo se presta a confusin al
referir que la diversidad biolgica incluye cosas y no hace explicito que incluye a los
seres humanos.

Derechos relacionados con los conocimientos tradicionales de la

biodiversidad
Derecho a la autodeterminacin
El artculo 2do Constitucional reconoce el derecho a la libre autodeterminacin de los
Pueblos Indgenas, el cual incluye preservar y enriquecer sus conocimientos y todos los
elementos que constituyan su cultura e identidad as como conservar y mejorar el
hbitat:Esta Constitucin reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y las
comunidades indgenas a la libre determinacin y, en consecuencia, a la autonoma
para:
Preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y todos los elementos que
constituyan su cultura e identidad. Conservar y mejorar el hbitat y preservar la
integridad de sus tierras en los trminos establecidos en esta Constitucin. (Artculo 2
A IV y V).
El Convenio de Diversidad Biolgica en su artculo 8 inciso establece: Con arreglo a
su legislacin nacional, respetar, preservar y mantendr los conocimientos, las
innovaciones y las prcticas de las comunidades indgenas y locales que entraen
estilos tradicionales de vida pertinentes para la conservacin y la utilizacin sostenible
de la diversidad biolgica y promover su aplicacin ms amplia, con la aprobacin y la
participacin de quienes posean esos conocimientos, innovaciones y prcticas, y
fomentar que los beneficios derivados de la utilizacin de esos conocimientos,
innovaciones y prcticas se compartan equitativamente.La caracterizacin de los
conocimientos protegidos por el Convenio, es decir que sean acordes con la
conservacin y el uso sustentable de la biodiversidad, se encuentra relacionado con el
derecho de los Pueblos Indgenas a conservar y mejorar el hbitat establecido en la
Constitucin.
En este sentido, los derechos antes mencionados adquieren diversas dimensiones y se
vinculan con otros derechos tales como el derecho a la subsistencia, derecho a la
salud, derechos culturales y de culto, derechos de participacin, as como derechos
especficos sobre el conocimiento tradicional.
La legislacin aplicable en Mxico, reconoce los derechos indgenas incluyendo sus
dimensiones econmicas, sociales y culturales; en los artculos 2 A I, II, IV, VI y B I y
III, 25 y 27 de la CPM, 1, 6, 11, 12 del PIDES y C, 3, 4 13, 14, 15 y 16 del C169OIT,
2.1del PIDCyP, 2 de la CEDR y 30 de la CDN se prevn disposiciones sobre el
particular.
Refugio Salinas Vsquez, de comunidad indgena tepehuana, del Milpillas, municipio de
Pueblo Nuevo en Durango, Durango, considera que el vnculo (con el medio ambiente).
Es bastante estrecho, ya que la comunidad...vive de los recursos naturales, en este
caso del recurso forestal... La misma comunidad tiene un sentido amplio de
conservacin y por ejemplo el recurso forestal, ya que se maneja este recurso a nivel
comunidad, la propia comunidad tiene su empresa forestal y tiene su direccin tcnica
forestal, la que maneja precisamente el bosque. En el bosque estn las poblaciones
principales de la comunidad., se celebra la fiesta tradicional del Chotal, el mitote, y del
medio natural es de donde emanan todo este tipo de ceremonias tradicionales.
(Hermosillo, Sonora)Renata Hernndez de la comunidad Insino, Mecayapn, Veracruz
nos cuenta que

Hay un hierbatero que nos ha enseando mucho de su experiencia en 31 aos en la

curacin de picadura de vbora...; hasta ahora llevamos 147 diversas plantas que
conoce y nos ha enseado.... yo estoy aprendiendo a curar picadura de serpiente,
culebra, cascabel y naguyaca. Nuestra alternativa de trabajar con la medicina natural
es para ayudar a la comunidad que a veces cae su enfermo y no cuenta con dinero.
(Ver. Veracruz) Victoria Santos Jimnez, de la zona maya relata que Hay muchas
ceremonias que estn relacionadas con la selva, con el monte y que hablan de esa
relacin entre la gente con la selva, se tiene un gran respeto por los seores del monte, entonces esto nos hace entender que hay formas adecuadas de aprovechar los
recursos sin que estos recursos se vean afectados. (Mrida, Yucatn)Pedro Snchez,
huichol de la comunidad de San Sebastin Teponahuatzan, Nesquitic, Jalisco, seala
que Hay cantos sagrados que es la tradicin del nacimiento del maz hasta que llega a
la casa y participa toda la comunidad en este tipo de ceremonias.
(Guadalajara, Jalisco) Mara Anabela Carln Flores, del pueblo yaqui, estado de
Sonora considera que el venado en la comunidad yaqui es el que nos identifica, el
que representa la lucha de la vida y la muerte... (Sirve) para comerse, y pues
anteriormente se vesta con la piel de venado.
La danza del venado es la danza ms importante para los yaquis, la que los est
representado, entonces si se terminara el venado, haga de cuenta que se termina el
yaqui con l.
Es como si fuera el alma del yaqui. (Hermosillo, Sonora)Los ejemplos anteriores
permiten percatarnos que el derecho a conservar el hbitat aprovechar de manera
sustentable los bosques, las plantas medicinales, la selva, el venado- est relacionado
con su derecho a la subsistencia ya que dependen fsica y culturalmente de estos
recursos. La subsistencia fsica, por la importancia para satisfacer sus necesidades
bsicas ya sea para el autoconsumo, como el maz o bien la comercializacin de los
recursos forestales.
El derecho a la subsistencia tambin incide en el derecho a la salud, la medicina
natural responde a las necesidades especficas de la comunidad por ejemplo, tener
remedios ante picaduras de vbora-; con la transmisin de estos conocimientos a
miembros de la comunidad contribuye tambin a fortalecer su autonoma al no
depender de medicina alpata (industrializada).La flora y la fauna son tambin
importantes para la subsistencia cultural de los pueblos indgenas. El bosque, el maz y
el venado de acuerdo con las entrevistas, son necesarios para el ejercicio de sus
derechos culturales y de culto, en estos casos la celebracin de las ceremonias y
danzas tradicionales.
Lo anterior tiene que ver con el conocimiento tradicional ya que -como se mencion al
definir este concepto- son esenciales los sistemas sociales que los crean, permiten su
utilizacin y transmisin as como en la importancia cultural, social, econmica y/o
espiritual que para cada pueblo indgena en especfico representa.

MAPA DE LA REPUBLICA EN DONDE SEALA LAS ZONAS INDIGENAS Y SU ASOSIACION CON LA DIVERSIDAD
BIOLOGICA