Comparacin.

Quien es el hombre, Leonardo Polo.

Filosofa del hombre, Roger Verneaux.

Andrea Carolina Vsquez Arenas.

Universidad de la Sabana
Ingeniera industrial
Cha, Cundinamarca
2013

Leonardo Polo en el captulo El sistema humano: las manos, el rostro y la cabeza

de su lectura Quien es el hombre comienza afirmando que no est de acuerdo
con la postura de Platn que dice que el verdadero aprendizaje no es posible, que
el hombre solo puede recordar, Polo dice que el hombre si puede conocer lo que
nunca ha conocido o reconocer sin memoria y que la verdad siempre es inventiva.
Polo confirma lo anteriormente diciendo que el hombre desde el principio de su
historia ha tenido oportunidades, y estas son demostraciones de la inventiva. El
hombre comenz a elaborar sus propias herramientas, por ejemplo cuando se dio
cuenta que un palo es ms fuerte que el puo para cazar, pero cay en cuenta
que con est no poda lastimar un animal grande, entonces sera mucho ms
eficaz un instrumento que pudiera herir, as el palo le da la oportunidad al hombre
de descubrir que un palo afilado se convierte en una lanza. Esta elaboracin
inventiva es la representacin de inteligencia en las manos, para Polo las manos
hacen parte de la inteligencia prctica, ya que las manos muestran lo que es el
cerebro, el rostro y todo el cuerpo humano.
Leonardo Polo tambin afirma en este captulo que gracias a toda la estructura del
cuerpo es posible la familia, permite advertir que el hombre es un ser familiar, y
que la familia es una unidad suficientemente firme para construir lo que se llama
una institucin.
El hombre es todo lo que es, gracias a la evolucin que ha tenido a travs de la
historia, todas las caractersticas que permiten que el hombre descubra e invente,
y as sea posible la familia.
Independientemente a lo anterior, Roger Verneaux en el primer captulo La vida
de su lectura Filosofa del hombre plantea diferentes definiciones que se le ha
dado a la vida, y aclara que la vida se caracteriza por la nutricin, la reproduccin,
y principalmente por la organizacin, ya que el orden es muy importante para
mantener la funcionalidad.
Verneaux realiza observaciones sobre la vida desde el punto de vista cientfico y
metafsico, el primero afirma que los cuerpos sintticos no viven, solo se ha
logrado realizar la materia de un ser vivo, y la segunda que el ser vivo se produce
por medio de fuerzas fisicoqumicas.
Sin olvidar que este autor afirma que el concepto de vida es inexacto, y aqu
comienza a profundizar sobre el alma o principio vital, que lo define como la forma

del cuerpo viviente, est es la que forma al ser, asimismo a los animales y las
plantas.