15 DE JUNIO DE 1969

Quincenal

LA FE QUE COMPlACE A DIOS

ESTA USTID USTO PAlA LAS
RESPONSABILIDADES DEL
TESTIGO BAUTIZADO?
POR QUE HA PERMITIDO DIOS
LA INIQUIDAD
HASTA NUESTRO DIA?
LAS BODAS CRISTIANAS
DEBEN RER.UAR RACIONALIDAD

EL PROPOSITO DE "LA A TALAY A"

Toda atalaya tiene su propsito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien des-pierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga
a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.
Por tener d nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un setvicio til
similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones
por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos
estamos esperando que venga un bien comn.
Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha Qrado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir
un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa.
No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas
predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese
Libro proftico.
Entre las muchas naciones de hoy da hay centenares de religiones diferentes. (Cul de ellas
presenta esta revista? No las religiones confusas de la cristiandad. sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. <Qu Libro? La Biblia Sagrada de las Santas Es-crituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios
vivo y verdadero.
El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente, estimular y promover
el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestros muchos lectores la ayuda no sectaria que se
necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista
les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios
ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
PUBLICADA POR
WATCH TOWER BIBLE ANO TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA
117 Adams Street
Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A.
N. H. KNOBll, Pruiden~
G&ANT StllTBJI, Secretario

"Todos ellos sern enseftados por lehovi.''-Juan 6: 41S; Isafas 54: lS

IN DICE
Por qu ha permitido Dios
la iniquidad hasta nuestro dia?
Por cunto tiempo continuar
la iniquidad?
La fe que complace a Dios
Est usted listo para las responsabilidades
del Testigo bautizado?
''Dio el mensaje del Reino"
Jehov me ha dado gozo piadoso
Las bodas cristianas deben reflejar
racionalidad
El ambiente cristiano de Betel
Preguntas de los lectores

355
358

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SPANISH EDITION

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Italiano

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Vol. XC No. 12
JUNE 15, 1969

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Costa Rica, Apartado 20tS. Sao Jos

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La tradoeel61 do la Biblia _.e se u11 "La Atalaya" os la

TradacclOn del Nuevo N1ndo las Santu Escrituras, edicin de
1967. Cu edo st asan otras tradacclones loa sltalentos si11belts apalo
ctrn tr.u las citas :
AN - AllleriCAoa Normal
NR - Normal Revisada
BC - Bo..r-Caattra ( 194f,
Ro - J. B. llotbemm
eat611CA)
TA - Torros Aa &t (lltf. Cal.
Du -Douu (CAtlica)
1925. eat6llea)
Arod -Moderna
UTA -Una Traducdn Alllerteana

M ol - James l\lcttatt
NC NitllrColuoca (1941,

T irada media de cada numero: 5.750.000

"La Atalaya" se P"loa .. loo ' '"'tes 72 IdioMas
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~nuncando
EL REI NO
DE JEHOV
1G de junio de 190t

Nelm. 12

toda la
cpOR
historia del
hombre ha habido
mucha iniquidad.
Y hoy, . sin importar a dnde se vuelva la vista en el mundo, hay derramamiento de sangre, crmenes, odio e
inmoralidad. Con demasiada frecuencia
los que sufren de los actos inicuos de otros
son las personas inocentes y decentes.
Puede que sean vctimas de violencia, y
pierdan sus hogares, sus amados o hasta
su propia vida. Quizs usted haya tenido
estas experiencias personalmente. y quizs no. Aun si no le ha sucedido asi, muy
probablemente usted haya tenido experiencias que le han causado sufrimiento
mental, experiencias como injusticia, falta
de bondad, o el que le hayan defraudado
o engaado.
Por qu ha permitido Dios tal iniquidad hasta nuestro da? Hay varias razones, pero para entender bien esas razones
tenemos que examinar las cuestiones que
surgieron cuando ocurri la primera rebelin. Probablemente usted ha ledo el relato de esto en la Biblia, en el tercer captulo de Gnesis. Consideremos, pues, el
verdadero significado de estos acontecimientos.
Brevemente, esto es lo que ocurri: Jehov le dijo al hombre que su vida dependa de obedecer a su Creador, y que la
desobediencia resultaria en muerte. (Gn.
2: 17) El adversario de Dios, Satans el
Diablo, contradijo esta franca y precisa
declaracin. Le dijo a la esposa de Adn

que la pareja
humana podia
desobedecer y
todava: "Positivamente no
morirn." Aleg adems que
tal desobediencia realmente
mejorarla la situacin de ellos,
pues baria que sus ojos se abrieran, y que
ellos llegaran a "ser como Dios, conociendo lo bueno y lo malo." (Gn. 3:4, 5)
Pues bien, qu estuvo envuelto en esta
accin rebelde de Satans?
LAS CUESTIONES POR RESOL VER

Surgieron varias cuestiones o preguntas

de gran importancia. Primero, Satans
puso en tela de juicio la veracidad de Dios.
En realidad, llam a Dios mentiroso, y eso
con respecto a un asunto de vida y muerte.
Segundo, puso en tela de juicio el hecho de
que el hombre dependa de su Creador para
vida y felicidad continuadas. Aleg que ni

la vida del hombre ni el que l pudiera

gobernar sus asuntos con xito dependan
de la obediencia a Jehov. Afirm que el
hombre poda actuar independientemente
de su Creador y ser como Dios, decidien-

355

356

~a

ATALAYA

BROOKLYN,

N. Y.

do para s mismo lo que es correcto o in- padre, sino que solo se quedan con l para
correcto, bueno o malo. Tercero, al argir obtener el alimento y las cosas materiales
contra la ley declarada de Dios, en reali- que l les da. Pues, cmo pudiera el padad aleg que el modo de gobernar de dre de la familia responder a tales acuDios es malo y no es para el bien de sus saciones?
criaturas y de esta manera hasta desafi
Si sencillamente usara violencia contra
el derecho de Dios a gobernar.
el acusador, esto no sera respuesta a las
Pero la accin de Satans hizo surgir acusaciones. En vez de eso, pudiera sugeotra cuestin, segn se muestra ms tarde rir que eran verdaderas. Pero qu exceen la Biblia en los captulos 1 y 2 del libro lente respuesta sera el que l permitiera
de Job. All, en cuanto a un hombre llama- que los miembros de su propia familia
do Job, se manifiesta que Satans puso en fueran sus testigos y mostraran que su_
tela de juicio la fidelidad y lealtad de to- padre verdaderamente era un cabeza de
das las criaturas a J ekov Dios.
familia justo y amoroso y que ellos se
sentan
felices de vivir con l porque lo
Sin ambages, Satans aleg que los que
sirven a Dios no lo hacen porque aman a amaban! As sera completamente vindicaDios y su regir justo, sino solo por razones do.-Pro. 27:11; Isa. 43:10.
egostas, tales como las bendiciones maEsto ilustra en ciertos respectos lo que
teriales que Dios les da. Afirm que, si Dios ha hecho. Adems, l ha permitido
se quitaran esas razones, entonces hasta suficiente tiempo -ya casi 6.000 aosun hombre como Job se apartara de para que se resuelva la cuestin ms all
Dios. (Job 1:6-11; 2:4, 5) S, la rebelin de toda duda. Ha permitido este tiempo,
de Satans en Edn puso en tela de juicio no solo para permitir a sus criaturas fiela lealtad de todas las criaturas de Dios les dar prueba de su devocin a l y a su
en el cielo y en la Tierra. Si se les pona modo de regir, sino tambin para demosa prueba, probaran su amor a su Padre trar que cualquier otra clase de rgimen
celestial y demostraran que preferan su resulta solo en lo malo.-Pro. 1:30-33;
manera de regir a la de cualquier otro? Isa. 59:4, 8.
Satans se estableci a s mismo como
gobernante rival al rebelarse contra JeCMO DIOS RESUELVE LAS CUESTIONES
hov Dios. Y, al adoptar el proceder que
Note, por favor, que Satans no hizo recomend Satans, la primera pareja
surgir ninguna cuestin en cuanto a la humana se declar independiente de la
fuerza de Dios. El no desafi a Jehov a gobernacin de Jehov y lleg a estar bausar su podero para destruirlo como jo el control de Satans. (Gn. 3:6; Rom.
opositor. Pero s desafi el derecho de 6:16) Al dejar Dios que tanto Satans coDios a gobernar y lo justo de su manera mo el hombre siguieran hasta el lmite
de gobernar. Adems, puso en tela de en sus esfuerzos por actuar y regir indejuicio la lealtad de las criaturas de Dios. pendientemente de su Creador, el fracaso
De modo que era una cuestin moral lo que total de ellos en cuanto a producir buen
gobierno, con verdaderos beneficios para
tena que resolverse.
toda
la humanidad, se hara manifiesto
Las acusaciones falsas de Satans contra Dios se pueden ilustrar, hasta cierto hasta estar ms all de toda negacin fugrado, con lo humano. Supngase que un tura. Mientras tanto, Jehov hara que los
hombre que tiene una familia grande es que lo amaban en la Tierra proclamaran
acusado por uno de sus vecinos de muchas su nombre y sus propsitos para la ilucosas falsas acerca de la manera en que l minacin de todos los que aman y buscan
gobierna su familia. Supngase que el ve- lo que es correcto.
Por lo tanto, la situacin es muy parecino tambin dice que los miembros de la
familia no le tienen verdadero amor a su cida a la que envolvi a un Faran de

15 DE

JU~O

DE 1969

~aATi'\..LAYA

Egipto, quien adopt un proceder similar

al de Satans el Diablo al oponerse a Jehov Dios, y al cual Jehov dijo: "Para
ahora podra haber alargado mi mano para herirte a ti y a tu pueblo con peste y
para que fueras rado de la tierra. Pero,
en realidad, por esta causa te he mantenido en existencia, a fin de mostrarte mi
poder y para que mi nombre sea declarado
en toda la tierra."-Exo. 9:15, 16.

La Biblia muestra que Satans ha usado el tiempo para edificar en el cielo y

en la Tierra una organizacin sobre la cual
l rige. El grado de su control de la Tierra lo indica el hecho de que pudo ofrecer
a Jess todos los reinos del mundo y su
gloria a cambio de la adoracin de Jess.
(Mat. 4:8, 9) Es por eso que a Satans se
le llama "el gobernante de este mundo."
(Juan 16: 11) Qu ha significado esto para
la humanidad, y cul ha sido el resultado
del derrotero del hombre de actuar independientemente de Dios y su rgimen?
La historia testifica al hecho de que esto
no ha producido paz, contentamiento ni
vida eterna para la humanidad. Ha trado
lo contrario: miles de aos de dolor, sufrimiento y muerte. El registro de la historia y la terrible situacin del mundo hoy
da son prueba de que el hombre no ha
tenido buen xito al gobernar sin Dios.
El hombre ha probado toda clase de gobierno, pero todava le falta seguridad y
felicidad duraderas.
Es cierto que ha habido progreso de
manera materialista. Pero, es verdaderamente progreso el que los hombres enven cohetes a la Luna, y sin embargo no
puedan vivir juntos en paz en la Tierra?
De qu les sirve edificar casas equipadas
con toda comodidad, solo para que las familias sean desbaratadas por el divorcio
y la delincuencia? Son las guerras, los
motines en las calles, la destruccin de la
vida y la propiedad y el desafuero extenso
algo de lo cual sentirse orgullosos? De
ninguna manera! Pero son el fruto del r-

357

gimen que pasa por alto a Dios. Verdaderamente, como dice Eclesiasts 8: 9, "el
hombre ha dominado al hombre para perjuicio suyo."
De modo que el que Dios haya permitido por largo tiempo la iniquidad ha dejado probado ms all de toda duda que el
intento del hombre de 'hacer el papel de
Dios' ha sido un fracaso miserable. (Sal.
127: 1) Como dijo un prominente redactor: "Mientras ms buscamos una coartada, ms descubrimos que la infelicidad
que existe en la Tierra es hechura def
hombre. Nuestra debilidad clave es que no
hemos resuelto el problema de gobernarnos
nosotros mismos."* Bien dijo el inspirado
escritor bblico Jeremas: "Bien s yo, oh
Jehov, que al hombre terrestre no le pertenece su camino. No le pertenece al
hombre que est andando siquiera dirigir
su paso. Corrgeme, oh Jehov."--Jer. 10:
23, 24; vea tambin Proverbios 16:25.
La influencia de Satans en los asuntos
de la Tierra ha producido desunin, iniquidad y muerte, y su gobernacin ha sido
por medio de engao, fuerza y egosmo.
Ha mostrado que no merece ser el gobernante de nada. En vista de eso, Jehov
est plenamente justificado ahora para destruir a este rebelde degradado junto con sus
demonios y todos los de la Tierra que han
participado en sus actos inicuos. (Rom.
16:20) Pero, qu hay de la lealtad de
las criaturas de Dios a la gobernacin
amorosa de Jehov y la alegacin de Satans de que todas se apartaran si se les
sometiera a prueba?
Jehov Dios saba que "el amor nunca
falla" y saba que algunos de la humanidad
le serviran de buena gana, por amor, y no
porque se les estuviera sobornando u obligando. (1 Cor. 13:8) Muchos miles de personas han hecho esto a travs de los siglos. Job fue uno de stos. Aunque Satans
le impuso terrible presin y le quit todas
sus pertenencias, hijos y salud, Job todava
declar: "Hasta que expire no quitar de
m mi integridad!" (Job 27:5) Job prob
que Satans es un mentiroso.
David Lawrence, U.S. NewB d5 WorZd Report, 25
de sept. de 1967, pg. 128.

BROOKLYN, N. Y.
a ATALAYA
Como hemos visto, Jess el hombre per- te de Jess muchos miles de cristianos han
fecto resisti todas las tentaciones y so- servido a Jehov Dios porque lo aman y
bornos de Satans. Adems, cuando lo gol- han querido que l rija amorosamente sopearon guardas militares y lo clavaron bre ellos. Y ahora mismo centenares de
cruelmente en un madero de tormento pa- miles proclaman su lealtad a Jehov como
ra que muriera, Jess retuvo firmemente gobernante. (Rev. 7:9, 10) Su observancia
su lealtad a Dios. (1 Ped. 2:23) Esto pro- fiel de la Palabra de Jehov y su respeto
b que Adn en su perfeccin pudo haber a su ley han hecho posible el que ellos vihecho lo mismo si hubiera querido, y que van contentos, a pesar de toda la oposiDios no era injusto al exigir obediencia cin que les ha presentado Satans.
plena de parte del hombre. (2 Tes. 1:4, 5)
Qu montaa de evidencia han suminisPor su lealtad a Jehov, Jess dio la ms trado contra Satans y a favor de Jehov
excelente respuesta al falso desafio de Sa- Dios la unidad, el amor y la integridd
que han exhibido los siervos de Dios a
tans.
Pero Satans, con la mente torcida por travs de los siglos! Estos claramente demuestran que solo Jehov tiene el derecho
el egosmo y el orgullo, ha rehusado aflo- de regir, que su modo de gobernar con
jar el paso en su proceder demente. Aun- amor es el nico modo correcto, que el
que ya desde hace mucho tiempo se ha hombre puede permanecer leal a l en meprobado que est equivocado y que es un dio de la ms grave prueba, y que Satans
mentiroso, contina persiguiendo a los que es el ms monstruoso embustero de todo
aman a Dios. (Rev. 12:17) Desde la muer- tiempo.

358

Dios ha permitido la iniquidad

hasta nuestro da. Pero, permitir
que contine indefinidamente?
No, porque el propsito particular de
Dios al permitir la iniquidad fue el de
resolver todas las cuestiones que hizo
surgir Satans. As, ha fijado un tiempo definido para ponerle fin a la iniquidad. El escritor bblico Daniel se
refiri a esto hace mucho tiempo cuando
escribi: "El fin todava es para el tiempo
sealado."-Dan. 11:27.
Casi seis mil aos desde los das de
Adn hasta los nuestros quizs parezcan
largo tiempo cuando los consideramos desde el punto de vista de personas humanas
que viven unos setenta aos. Pero, puesto
que Dios fij el limite de tiempo, es bueno
comprender su punto de vista en el asunto.
El profeta Moiss, en el Salmo 90:4, dice
de l: "Mil aos son a tus ojos solo como

EHOV

el dia de ayer cuando ha pasado." Un ao

es un tiempo largo para un niito de cinco
aos. Pero para un hombre de sesenta es
un tiempo comparativamente corto. Igualmente, para Jehov, quien vive para la
eternidad, mil aos son como un da.
-2 Ped. 3:8.
Este tiempo fijo durante el cual se ha
permitido la iniquidad no ha sido una injusticia para nosotros. Pues, si Dios hubiera aplastado inmediatamente a todos
los rebeldes en Edn, quitndoles la vida,

359
a ATALAYA
jams habramos siquiera nacido! Nunca de :Oios ha suministrado suficiente reshabramos tenido la oportunidad de obte- puesta. Nadie puede con derecho alegar:
ner vida eterna en su nuevo sistema. De 'No se les dio una oportunidad,' o decir:
modo que el hecho de que Jehov no acor- 'Si solo hubieran tenido ms tiempo.' El
tara su gran paciencia en algn tiempo tiempo que se ha permitido ha sido suanterior nos ha dado la oportunidad de ficiente para probar que el camino de la
vivir ahora, y eternamente en el futuro. rebelin contra el Creador ha sido absolu(2 Ped. 3:9, 15) Tambin, Dios ha usado tamente desastroso! De modo que Dios eseste tiempo para hacer provisin para la tar plenamente justificado al aplastar
redencin del hombre por medio de J esu- rpidamente a cualquier rebelde que amenace la paz futura del universo.-Sal. 145:
crlsto.-Gl. 4:4, 5.
Adems, Dios ha usado el tiempo para 20.
Queda solo un corto perodo de tiempo
seleccionar y preparar de entre la humanidad "vasos de misericordia." Estos son antes de que J ehov destruya a este inicuo
los que compondrn el gobierno justo que sistema de cosas. Este tiempo que queda
habr sobre los que vivan para siempre nos da la oportunidad de ponernos de paren la Tierra en el nuevo sistema. Qu te de l y 'regocijar su corazn.' (Pro. 27:
bendiciones significa este reino celestial 11) Si voluntariamente nos sometemos a
para la humanidad! Durante el tiempo su gobernacin, nos bendecir con vida
en que Dios ha estado preparando los "va- eterna en su nuevo sistema. El aceptar o
sos de misericordia," l ha mostrado mu- rechazar es la seleccin que est puesta
cha gran paciencia. Ha tolerado a los delante de cada uno de nosotros.-Deu.
inicuos, los "vasos de ira." El se ha rete- 30:19,20.
nido de destruirlos. Por qu? La Biblia
La obediencia a Dios no es verdaderacontesta claramente: "A fin de dar a co- mente dificil. Si comprendemos que la
nocer las riquezas de su gloria so~re vasos sabidura de Jehov es mucho ms grande
de misericordia." (Rom. 9 :22-24) Al reino que la nuestra, y que todo lo que hace lo
celestial de Dios ir la gloria de vindicar hace para nuestro bien porque es un Dios
el nombre de Dios y destruir a los inicuos, de amor, entonces le obedeceremos en tolos "vasos de ira." Adems, al permitir do. Sea cual sea la voluntad de Jehov,
l que la iniquidad contine por algn querremos hacerla, ya sea en tiempos de
tiempo, se han manifestado rasgos de la crisis o en las cosas cotidianas de la vida.
personalidad de Dios que ordinariamente Ese siempre ha sido el parecer de los sierno se veran: su misericordia y su gran vos leales de Dios. (Dan. 3:16-18; Sal.
paciencia. Estas enriquecen nuestro apre- 119: 33-37) En el primer siglo algunos de
cio del Creador y nuestras propias per- stos dijeron a un tribunal superior : "Tesonalidades, a medida que lo imitamos. nemos que obedecer a Dios como gober- Efe. 5:1.
nante ms bien que a los hombres."
Ha habido otro provecho verdadero co- - Hech. 5:29.
mo resultado de que Dios haya permitido
Hoy da, J ehov est usando a sus sierla iniquidad por el tiempo que la ha per- vos fieles para declarar su nombre y sus
mitido. Si en cualquier tiempo en el futuro propsitos en toda la Tier ra. (Mat. 24:14)
alguien pusiera en tela de juicio la manera Cuando eso se haga hasta el punto que le
en que Dios hace las cosas, no sera nece- satisfaga, entonces l le mostrar a Satasario de nuevo que l otorgara a esa per- ns su poder sin limite aplastndolo a l
sona tiempo para probar otra manera de y a todos los otros rebeldes, poniendo fin
hacer las cosas. El registro de seis mil a este sistema inicuo. As, J ehov elimi aos de fracaso por Satans, sus demonios nar del universo la iniquidad y preparay los hombres que han tratado de encar- r el camino para su justo nuevo sistema.
garse de los asuntos independientement e -2 Ped. 3: 13.

15 DE

J~O

DE 1969

EA que un
do Jesucrhto."
individuo
-1 Ped. 1:7.
se incline a la
religin o no,
todo el mundo
cifra su fe en algo. Quizs no crea en Dios,
pero creer en s mismo, en la seguridad
de su cuenta bancaria, en el valor de la
educacin, en la superioridad de cierta
forma de gobierno y en la integridad de
un amigo. De modo que hay muchas formas de f-e. Pero fue a la relacin del hombre con su Creador y su confianza en la
realizacin cabal de los propsitos de Dios
que Jess se refiri cuando dijo : "Sin
embargo, cuando llegue el Hijo del hombre, verdaderamente hallar la fe sobre
la tierra?"- Luc. 18:8.
2 Qu es "la
fe" a la que se refiri Jess, y por qu es tan importante para cada
uno de nosotros? Obviamente Jess no
estaba refirindose a muchas ideologlas
diferentes, ni aun a lo que el hombre

pudiera efectuar de su propia voluntad,

cuando habl de "la fe." Ms bien estaba refirindose a Dios y a la confianza
en lo que El hara para la bendicin
de la humanidad, al decir: "De seguro,
entonces, no har Dios que se haga justicia a sus escogidos que claman a l
da y noche, aun cuando es sufrido para
con ellos? Les digo: El har que se les
haga justicia rpidamente." (Luc. 18:7,
8) Sin embargo, Jess no indic que
Dios iba a usar muchos conductos ni
promover ideologas variantes al tratar
con la humanidad, con la idea de que
cada uno complaciera el gusto de algunos, cuando habl de "la fe."
a De manera semejante los apstoles
indicaron que haba una fe y camino
que complacia a Dios. Respecto al mi
nisterio de Pablo en Efeso el relato
de Hechos 19:9 declara: "Algunos persistieron en endurecerse y en no creer,
hablando perjudicialmente acerca del
Camino delante de la multitud." Aqu
a la fe verdadera se le llam "el Camino," y, de veras, era un camino y modo
de vivir para aquellos cristianos primitivos. Aun cuando estaba siendo enjuiciado Pablo declar denodadamente
"que, segn el camino que ellos llaman
'secta,' de esta manera estoy rindiendo
servicio sagrado al Dios de mis antepasados." Entre estos cristianos primitivos
no era caso de ir cada uno por su propio
camino ni de seguir cada uno su propio
modo de pensar, sino de esforzarse por entender y seguir cuidadosamente las enseanzas de Cristo y conseguir discernimiento de la mente de Dios, para que su fe
tuviera una base slida. Como escribi
Pablo: "Ahora que el Dios que suministra
perseverancia y consuelo les conceda tener entre ustedes la misma actitud mental que Cristo Jess tuvo, para que de
comn acuerdo y con una sola boca glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Seor
Jesucristo." Ellos no estaban cada uno enseando una filosofa diferente, un credo

1, ~. {a) Cmo es cierto que hay muchas fonnas de fe?

{b) Qu~ quiso declr Jess cuando habl de " la f e"?

3. Cmo se descr ibe el cristianismo prlmlUvo, 7 qu

punto de vlat.a tuvieron los dlsdpuJos en cuanto a ~~ ?

"Que la cualidad probado de

su fe, de mucho m6s
valor que el oro que
perece g pesar de ser probado por fuego, sea hallo
da cousa do alabanza y
glorio y honra al tiem
po de la revelacin

15

DE JUNIO DE

1969

ii>a ATALAYA

derente o una creencia diferente, sino

que estaban "de comn acuerdo" y, de
hecho, crean en "un Seor, una fe, un
bautismo; un Dios y Padre de todos."
-Hech. 24 :14; Rom. 15:5, 6; Efe. 4:5, 6.
'Podemos tener hoy la "una fe" que
se mencion? Si usted opina que su conviccin religiosa es esa fe original, puede
apoyarla con la Escritura? La conoce
usted bastante bien como para impartirla
a otros, haciendo discpulos de gente de
todas las naciones como lo hicieron los
cristianos primitivos? Esta debe ser la
meta de todo aquel que sigue verdaderamente en las pisadas de Jess. Prescindiendo de la creencia que tenga una persona, es bueno que sepa exactamente qu
ensea su religin y la base que tiene.
"SOLIDOS EN LA FE"

Nuestra fe debe ser slida como una

masa de roca que est profundamente
enclavada en la tierra y que no puede ser
movida sean cuales fueren las fuerzas que
empujen contra ella. Pero algunos tienen
fe que se asemeja ms a suel.o arenoso
que cede o cambia de lugar bajo presin
o hasta se va completamente cuando caen
los aguaceros. Otros estn tan desprovistos de sustancia en su fe que sta se asemeja a arenas movedizas que no solo carecen completamente de apoyo sino que
tambin envuelven y destruyen a cualquiera que
confia en ellas.-Mat. 7: 2411

27.
La fe, para que sea se-

mejante a una masa de roca, tiene que basarse en la

verdad. Es preciso que est
claramente definida en
la mente de uno, establecida slidamente sobre conocimiento exacto
y hechos. Tal fe har
4. CuAl debe ser nuestra
meta. y POr qu?
(a) Cmo describi Jeslla a una persona con fe
verdadera en comparacin con
una penona que no la. tiene?
(b) ;.Cmo POdemos hacer
f irme nuestra fe ?

s. 6.

361

frente resueltamente a preguntas y puntos

de vista contrarios. Nuestra fe debe ser una
fe dada por Dios. Pero, cmo podemos
estar seguros? Como dice 2 Corintios 13:
5: "Sigan ponindose a prueba para ver
si estn en la fe, sigan dando prueba de
lo que ustedes mismos son." S, tenemos
que seguir probando y examinando nuestra fe: Es lgica, es razonable, armoniza
con el libro de fe, la Biblia?
1
Muchos han descubierto que su fe ha
sido semejante al suelo arenoso que cedi bajo ellos al recibir presin, habiendo
estado edificada sobre tradiciones, sobre
filosofas humanas; no sobre el fundamento semejante a roca de la verdad. Esto le sucedi a una seora que perdi la
fe en el valor de la oracin y rehus ensear a sus hijos a orar, porque se le haba enseado a orar por lo incorrecto, y
cuando sus oraciones no fueron contestadas su fe fue destruida. La haba edificado
sobre suelo arenoso. El individuo por el
que ella oraba estaba violando los mandamientos justos de Dios; no obstante,
ella pensaba que Dios milagrosamente lo
protegera. Su consejero religioso la estimul a creer esto, pero result que estuvo
muy equivocada en aquello en que cifr
su fe.
8 Aun una fe semejante a roca puede ser
hecha pedazos con el tiempo si no se
edifica, refuerza y fortalece
constantemente; por eso no sorprende el que las creencias inciertas de algunos jvenes sean
corrodas al ser sometidas a
ataque. Como inform la revista Time: "La objetividad
de los cursos religiosos a menudo asombra a los estudiantes, que con frecuencia
se inscriben para que su
fe sea reforzada, no escrutada." Con razn se
sorprenden cuando el
telogo comienza su
7, 8. (a) Por qQ han perdido

l a. te algunas personas!
(b) Qu se necesita para.
tener te?

362

ciiDaATALAYA

curso lanzando un ataque contra la base

de su fe, diciendo: "La Biblia es la mayor
coleccin de mitologa en la historia de la
civilizacin occidental." Ciertamente la fe
de tales estudiantes jams ser edificada
por aquellos que no tienen fe, por aquellos
que hacen dudar de la Palabra de Dios. Ms
bien, como nos dice Romanos 10:17: "La
fe sigue a lo odo. A su vez lo odo es por
medio de la palabra acerca de Cristo."
Por eso, para reforzar y fortalecer la fe
de uno, hay que or la Palabra de Dios
con entendimiento.-Sant.1:5-8 ; Neh. 8:8.
9
La fe verdadera nos dirige hacia Dios
y nos fortalece para su servicio. La fe
verdadera no es simplemente una creencia
pasiva ahora, como no lo fue para Jess
y sus apstoles. Se requiere un fundamento slido y un esfuerzo verdadero para edificarla por medio del estudio apropiado y
las asociaciones apropiadas. Es vitalmente
importante que cada cristiano edifique su
fe, porque sta gobierna su derrotero en
la vida y, de hecho, su relacin con su
Creador. Como escribi Pablo: "Todos ustedes, de hecho, son hijos de Dios por medio de su fe en Cristo Jess." De nuevo,
declar Pablo: "La vida que ahora vivo
en carne la vivo por la fe que es para con
el Hijo de Dios, que me am y se entreg
por m." Tiene la fe de usted igual significado en su vida?-Gl. 3:26; 2:20;
2Tes.1:3.
10
Si uno sabe que es dbil en cuanto a la
fe, es vital trabajar para edificarla. Los que
tienen fe dbil son objetos idneos de ataque, pues como advirti Pedro: "Su adversario, el Diablo, anda en derredor como
len rugiente, procurando devorar a alguien." Para desviar tales ataques satnicos, Pedro insta: "Pnganse en contra de
l, slidos en la fe." Si uno lo hace, entonces "el Dios de toda bondad inmerecida
. . . terminar l mismo el entrenamiento
de ustedes, l los har firmes, l los har
fuertes." (1 Ped. 5:8-10; Efe. 6:16) Cmo
se efecta este fortalecimiento? En Glatas, captulo tres, Pablo muestra que el
individuo que ejerce fe recibe el apoyo del
9. Describa la fe verdadera y por qu es tan importante.
10. Cmo pueden ser frustrados los ataques a la fe?

BROOKLYN,

N. Y.

espritu santo de Jehov cuando es atacado. El hecho de que el entrenamiento

y el ejercicio se mencionan en conexin
con la fe muestra la necesidad de que nos
esforcemos para edificarla. El buscar encarecidamente tal fe lo lleva a uno a una
posicin en que Dios lo considera justo;
de hecho, Dios nos asegura que declara
"justa a gente de las naciones debido a fe."
-Gl. 3:5, 6, 8, 22.
11
Piensa usted que jams podra vivir
en conformidad con los requisitos justos
de Dios o compartir su fe con otros como
lo hizo Jess? Dios no nos pide que hagamos lo imposible, ms bien, con el apoyo
de su espritu stas son cosas que podemos
hacer. Como dijo Jess: "Esa expresin:
'Si puedes'! Todas las cosas son posibles
al que tiene fe!" (Mar. 9:23) Para complacer a Dios nuestra fe tiene que ser firme. Como nos dice Hebreos 10:38: "'Mi
justo vivir a causa de la fe,' y, 'si se retrae, mi alma no se complace en l.' " En
vez de retraernos, queremos avanzar, vivir en fe y ejercer nuestra fe diariamente
por medio de compartirla con otros.
EL DIOS DE FE VERDADERA

Sin embargo, otra vez entra en el cuadro el asunto de la fe correcta si queremos que Jehov se complazca en nosotros.
Muchas personas creen en alguna clase de
deidad, y Pablo reconoci que, como se
registra en 1 Corintios 8:5, 6, "hay aquellos
que son llamados 'dioses,' sea en el cielo
o en la tierra, as como hay muchos 'dioses' y muchos 'seores.' " Pero recalc:
"Realmente para nosotros hay un solo
Dios el Padre, procedente de quien son
todas las cosas, y nosotros para l; y hay
un solo Seor, Jesucristo, por medio de
quien son todas las cosas, y nosotros por
medio de l.'' Por eso, el simplemente
creer en cualquier dios no complacera al
Dios verdadero, Jehov. El nos dice que
llega a ser "remunerador de los que le
buscan encarecidamente.'' (Heb. 11:6) Pe12

11. Por qu no debernos desesperarnos en cuanto a

poder complacer a Dios?
12. Por qu no le complace a Dios simplemente cualquier clase de creencia?

15

DE JUNIO DE

1969

~a ATl~LAYA

ro si persistimos tenazmente en buscarlo

en el lugar incorrecto o con el concepto
equivocado no lo hallaremos as como no
hallaremos a un amigo si lo buscamos en
la calle donde no vive. De manera semejante, las personas que cifran su fe en el
hombre y niegan el poder y las cualidades
invisibles de Dios como se ven por medio
de Su creacin no Lo hallarn ni tendrn
la fe que le complace. Aun personas religiosas que cifran su fe en imgenes, incluso, srvase notar, las del hombre imperfecto o "corruptible," aun "los que
cambiaron la verdad de Dios por la mentira y veneraron y rindieron servicio sagrado a la creacin ms bien que a Aquel
que cre," no complacen a Dios. (Rom.
1:20-25) Por eso, obviamente, lo que le
complace a Dios es fe en lo correcto, fe
de la clase correcta, fe que se basa en la
Palabra de Dios y en un conocimiento del
Todopoderoso como un Ser personal e inteligente.-Rev. 22:8, 9.
18
La fe verdadera tiene que basarse en
un conocimiento del Creador. Despus de
contrastar creencias falsas con la fe verdadera, Moiss declar: "Bien sabes t
que Jehov tu Dios es el Dios verdadero,
el Dios fiel, que guarda pacto y bondad
amorosa en el caso de los que lo aman y
de los que guardan sus mandamientos
hasta mil generaciones." (Deu. 7:9) Puede usted decir que 'bien sabe que Jehov
su Dios es el Dios verdadero, el Dios fiel'?
Cul es la evidencia, tanto del mundo que
est a nuestro alrededor como de la Biblia,
en cuanto a la existencia de Dios? Es verdad, no podemos verlo, porque Dios es espritu e invisible a nosotros, pero esto no
es razn para creer que l no existe. Ms
bien, como Pablo dijo en Romanos 1:20:
"Sus cualidades invisibles se ven claramente desde la creacin del mundo en adelante, porque se perciben por medio de
las cosas hechas, hasta su poder sempiterno y Divinidad." (Heb. 11:27) Sabemos
que el hombre no hizo el universo, ni tampoco tiene el poder para hacerlo, y es
ilgico asumir que simplemente lleg a ser
13. Sobre qu debe basarse la te verdadera, y qu
apoyo tenemos para ello?

363

sin fuerza creativa inteligente en vista de

la naturaleza intrincada de toda materia,
animada e inanimada.
14
Muchas cosas que son muy reales para
nosotros son invisibles pero al mismo
tiempo tienen poder para producir efectos audibles o visibles; por ejemplo, la
gravedad, el aire, la~ ondas de radio, aun
algunas ondas de luz que son invisibles al
ojo humano y no obstante hacen resplandecer piedras en la oscuridad. Creemos en
estas cosas que no podemos ver porque co~
nocemos los resultados que producen. Quizs no veamos el viento fuerte que nos
impele de ac a all en un da airoso, pero
lo sentimos. Quizs no veamos la mano poderosa de la gravedad que nos hala hacia
la Tierra, pero sentimos su poder cuando
saltamos de una escalera, al dar duro en el
suelo. No vemos lneas que enlacen nuestro
aparato de radio o TV a un transmisor
que est a muchos kilmetros de distancia, pero la seal invisible viene a travs
del aire y omos o vemos el programa resultante. Ciertamente Dios no es menos
poderoso o maravilloso que su creacin,
ni hay menos razn para creer en su realidad que en estas otras cosas que reconocemos que son realidades.
15
El hecho de que la proporcin de degeneracin de los elementos radiactivos en
las rocas es constante y mensurable a travs de miles de aos muestra que el tiempo transcurre y que la materia tuvo principio. De otra manera la radioactividad
finalmente se hubiera agotado. De modo
que surge la pregunta: Cmo y cundo
comenz esta actividad creadora? Informacin como sta sirve para fortalecer
nuestra fe en el Creador y en el relato de
la Biblia de un principio para sus obras
de creacin.-Gn. 1: l.
16
De nuevo, pudiramos preguntar:
Dnde obtuvieron las plantas, los rboles
y finalmente el hombre su vida? No de
los hombres, que ni siquiera pueden re14. Por qu no es la invislbllldad de Dios razn para
incredulidad?
15. Cmo sabemos que Gnesis 1:1 es cierto?
16. Cmo se comparan los esfuerzos del hombre con
los de Dios?

364

~a

ATALAYA

producir artificialmente las formas ms

sencillas de vida microscpica. Tampoco
pudo haber comenzado espontneamente
con criaturas inferiores al hombre, con
aun menos intelecto, cuando los cientificos
modernos que tienen a sus rdenes el equipo ms reciente no pueden reproducir artificialmente el ms sencillo organismo vivo. Como dijo Toms A. Edison, el gran
inventor, segn se informa: "Hasta que el
hombre duplique una sola planta, la naturaleza puede rerse del llamado conocimiento cientfico de l" Ningn esfuerzo
del hombre se ha acercado a la sabidura
creadora de Jehov. Por eso las Escrituras
dan testimonio de que las "cualidades invisibles [de Dios] se ven claramente ...
porque se perciben por medio de las cosas
hechas, hasta su poder sempiterno y Divinidad, de modo que son inexcusables."
-Rom. 1:20; Sal. 19:1; 100:3.
17
Con razn el profesor Tresmontant,

conferenciante sobre filosofa de la ciencia en la Sorbona de Pars, declar: "Los

que no hallan lugar para Dios en su filosofa, tienen que estar preparados para
afirmar que la materia sin mentalidad,
inanimada, ha podido organizarse de por
s, llegar a estar animada y dotarse a s
misma de conocimiento o sea la facultad
de sentir y pensamiento . . . A la materia
se le tienen que acreditar todos los atributos que los telogos especifican que pertenecen a Dios, entre ellos inteligencia suprema, poder creador y existencia eterna
y autnoma . . . Aun si por el gran acto
de fe uno acepta la teora de que la primera molcula grande fue creada por un
choque casual de los tomos correctos en
medio de las circunstancias correctas . . .
Las operaciones de la casualidad tendran
que ser introducidas otra vez en cada etapa para dar razn del desarrollo de cada
nuevo rgano . . . Si uno sigue atribuyendo
a la casualidad los resultados que de hecho contradicen radicalmente las leyes de
la probabilidad, uno hallar que de hecho
est deletreando casualidad con mayscula
y usndola como sinnimo de Dios."
17. Qu dljo un conferenciante tranes en cua nto a
las tllosotlas que pasan por alto a OJos ?

BROOKLYN, N. Y.

LAS DIFICULTADES MUNDIALES

NO SON RAZON PARA PERDER LA FE

Un argumento que a veces presentan

los que niegan la existencia de Dios es que
si Dios es tan poderoso y realmente existe,
por qu no hace algo para poner en orden
las condiciones mundiales y aliviar nuestros sufrimientos ? Tales escpticos por lo
general no son personas que se preocupen
en realidad en cuanto al Creador o que
se interesen en servirle, sino que ms bien
quieren una base sobre la cual divorciarse
de la fe y sus r equisitos. Su pregunta no
se debe a que se interesen en el propsito
de Dios o en dnde encajan en la corriente
del tiempo, sino ms bien en los resultados
para ellos mismos. Realmente su pregunta est bien contestada en las Escrituras,
las cuales revelan que no es Dios, sino
Satans su opositor de mucho tiempo quien
est causando las penas y la angustia de
las cuales sufre la gente, mientras que
Dios est haciendo algo y los que le sirven
estn haciendo algo, sealando a los hombres el nico remedio verdadero de la situacin, el gobierno del reino de Dios.
(Rev. 12:12; 1 Juan 5:19) Dios ha permitido que Satans contine ejerciendo poder en la Tierra a fin de demostrar Su
poder y justicia y permitir que Su nombre
sea declarado mientras una grande muchedumbre de personas fieles es congre
gada de parte de Su reino. En vez de que
Dios sea la fuente de las dificultades que
hay actualmente en la Tierra, Moiss declar: "Han obrado ruinosamente por su
propia cuenta; no son hijos de l, el defecto
es de ellos mismos. Generacin perversa
y torcida !"-Deu. 32:4, 5.
19
Afortunadamente para nosotros, Dios
bondadosamente ha permitido tiempo para zanjar de manera permanente el desafo que lanz Satans, dndonos a la vez
la oportunidad de mostrar fe en l y servirle. "Qu diremos, pues? Hay injusticia con Dios? Jams sea cierto eso!"
En cambio, se nos recuerda: "Pues, si
18

18. Qu razones dan llu Escrituras para la presente

angustia mundia l ?
19. Por qu debemos sentirnos tellees por la paclenela

de OJos?

15

DE .JUNIO DE

1969

~a

ATALAYA

Dios, aunque tiene la voluntad de demostrar su ira y de dar a conocer su poder,

toler con mucha y gran paciencia vasos
de ira hechos a propsito para la destruccin, a fin de dar a conocer las riquezas
de su gloria sobre vasos de misericordia,
. . . " entonces ciertamente debemos sentirnos felices de que nos haya dado esta
oportunidad de conocer la verdad y servirle, ms bien que perturbarnos debido a
que no haya eliminado al presente sistema
junto con muchas personas de buen corazn que quizs todava 5e han de enterar
del camino a la vda.-Rom. 9:14, 22, 23.
20
De modo que la persona que basa su
fe en .}a Biblia y la conoce bien podra
contestar la pregunta diciendo que Dios
ha permitido que contine la iniquidad
por varias razones. Ha dado bastante
tiempo para que su Adversario junte a todos los degenerados e~ el cielo y en la
Tierra en oposicin a Sus propsitos justos, y entonces El mostrar Su poder, no
solo en el Armagedn cuando se limpie de
la Tierra la iniquidad para abrirle paso
al rgimen del Reino, sino por fin al terminarse el rgimen de Cristo de 1.000
afios cuando la iniquidad finalmente sea
suprimida para siempre segn el gran propsito de Jehov. (Rev. 20:7-10) Al seguir
este derrotero de gran paciencia a pesar
del vituperio que la gente que deshonra a
Dios le ha causado, Jehov engrandecer
su nombre por medio del funcionamiento
de su reino.-Mal. 3:14-18.
11 El transcurso del tiempo, da tras dia,
que quizs nos parezca lento por ser hombres y nos haga impacientes por un cambio rpido de las condiciones es como nada
para nuestro Dios que no tuvo principio
ni tendr fin. No obstante, el tiempo que
l ha fijado para que se efecte su propsito justo en cuanto a la Tierra habr
de acabarse en el transcurso de los pocos
afios venideros de esta generacin. De modo que no queremos caer ahora, en esta
fecha tarda de la historia del hombre, en
la trampa de Satans de incredulidad y fal20. Cmo enrand-rA el reino de JehovA ru nombre!

21. Cmo noa dan las Escrituras el punto de vista

correcto para evitar lA trampa de Satan ?

365

ta de fe.- Mat. 24:34; Sal. 92:7; Ecl. 8:

11-13.
EDIFICANDO FE QUE COMPLACE A

DIO~

que

Si usted se encuentra entre los

"buscan encarecidamente" a Dios, entonces usted querr seguir fortaleciendo su
fe por medio del estudio y la asociacin
con los testigos de 'Jehov, que hoy verdaderamente estn ejerciendo fe al llevar
a otros las buenas nuevas del reino de
Dios. Si a usted le parece que tiene que
fortalecer su fe para que usted o su familia no se hallen entre las personas tristes
cuya fe se enfria y no tienen nada con qu
reemplazarla, entonces 'contine aplicndose' a adquirir conocimiento y a compartirlo con otros, 'pues haciendo esto se
salvar usted mismo y tambin a los que
le escuchan.' (1 Tlm. 4:13-16; 6:12; 2 Tim.
2:15) La fe verdadera no es algo intangible, no es un sentimiento inexplicable,
pues Hebreos 11: 1 muestra que la fe est
enlazada a realidades, no a irrealidades.
Lo que uno hace en cuanto a su fe da una
demostracin a otros de la realidad de la
fe que uno tiene, convencindolos de que
dicha creencia en Dios y en sus propsitos
es una expectativa segura.
za De modo que en vez de cifrar su fe en
los recursos financieros que pueden desaparecer de repente, o en amigos que resulten ser efimeros o de la clase que solo
son amigos en la prosperidad, o hasta en
un gobierno cuya administracin cambie
cuando uno menos lo espere, cifre su fe
en aquel que puede ayudarle, en aquel que
tiene el poder de la vida o de la muerte.
Que su fe sea tan slida como la de David
cuando Jehov lo libr de la mano de su
enemigo Sal. Bellamente lo expres en
2 Samuel 22, que dice en el versculo
tres: "Mi Dios es mi roca. En l me refugiar.'' Que la fe de usted sea de la cualidad probada, purificada como oro excelente, pero de mayor valor que ste,

22

22. (a) Cmo puede uno mostrar que estA buscando

encarecidamente a Dios? (b) Cmo puede uno demostrar la realldad de la fe de uno?
23. A qu~ ae puede uemejar la fe que complace a Dios?

366

~a

ATALAYA

BROOKLYN,

N. Y.

delante de Jehov. (1 Ped. 1:7) Que no se impulsora del espritu de Dios. (Sant. 1:
asemeje a una ola del mar sin control, He- 6, 7) Est seguro de que usted tiene "la
vada por el viento, sino a un barco con- fe" de que habl Jess, de que est sitrolado, a veces anclado firmemente con- guiendo "el Camino" como lo siguieron los
tra una tormenta, a veces avanzando con apstoles, y de que la fe de usted es la fe
seguridad en su derrotero bajo la fuerza que complace a Dios.-1 Juan 5:4.

"Entonces, siguiendo por el camino, llegaron a

cierta agua, y el eunuco dijo: 'Mi rol Agua; qu.
impide que yo sea bautizado?' "--Jiech. 8:36.

~AL

como el paso' que da un hombre nadie a apresurarse al bautismo sin que

- ~ que se muda de un pas a otro, que primero aprenda cabalmente lo que sigaprende un nuevo idioma y emprende una nifica y cules son las responsabilidades
nueva ocupacin, as es el paso del bautis- del Testigo bautizado. No obstante, la
mo cristiano. La persona que da este paso obra que mand Jess que se hiciera y
deja este viejo sistema con sus vnculos y en la que estn ocupados los testigos de
lealtades y entra en asociacin con los de Jehov en todo el mundo es preparar a
la nacin espiritual de Dios, llegando a personas sinceras para que den precisaformar parte de la sociedad del nuevo mente ese paso. Su trabajo es 'hacer dismundo del pueblo de Jehov mundialmen- cpulos de gente de todas las naciones,
te. Aunque todava estn en el mundo, ya bautizndolos y ensendoles.' (Mat. 28:
no forman parte de l, puesto que ahora 19, 20) Este no es un simple asunto de insreconocen el poder y autoridad del gobier- cribir el nombre de una persona en una
no celestial de Dios, su reino, en su vida. lista de miembros de iglesia, ni el aceptar
Y en vez de estar divididos nacional o lin- algn credo para llenar los requisitos para
gsticamente, ahora aprenden el "len- ser miembro, el cual estado se puede manguaje puro" que todo el pueblo de Jeho- tener despus indefinidamente sin imporv habla en comn, el lenguaje de verdad tar el proceder de la persona. Para ser
de las Escrituras. (Sof. 3:9) Finalmente, discpulo de Cristo el individuo primero
emprenden una nueva asignacin de traba- tiene que llenar los requisitos por medio
jo, entrando en el servicio de su Creador, de estudio, adquiriendo fe por medio de
haciendo de ste el primer inters en su or la Palabra de Dios, y entonces decivida.
diendo dar este paso de ponerse de parte
2
Est usted listo para dar tal paso? de Dios por medio de declararse y ser
Obviamente ste requerira considerable siervo dedicado de Jehov Dios.
3
Los que adelantan en tal direccin por
reflexin, planear y oracin. Es por eso
que los testigos de Jehov no animan a lo general son atacados de una u otra de
las muchas maneras insidiosas que Satal. Qu cambios trae el bautismo cristiano para una
persona?
2. Cmo puede uno llegar a ser dlsclpulo de Cristo?

3. Qu debe esperar la persona que muestra Inters

en la verdad, pero qu actitud debe tener?

15

DE JUNIO DE

1969

~aATA.LAYA

ns utiliza para desanimar a los que desean servir a Jehov. Puede ser oposicin
de la familia o de amigos; simplemente
puede ser temor de lo que otros piensen.
Pero es algo que ha de esperarse, pues,
como escribi Pablo en 2 Timoteo 3:12:
''Todos los que desean vivir con devocin
piadosa en asociacin con Cristo Jess
tambin sern perseguidos." Esto no se
debe a ningn acto malo de su parte, sino
que se debe a la verdad bsica que Jess
explic a sus discpulos: "Si ustedes fueran
parte del mundo, el mundo le tendra afecto a lo que es suyo. Ahora bien, porque
ustedes no son parte del mundo, sino que
yo los )le escogido del mundo, a causa de
esto el mundo los odia. Tengan presente
la palabra que les dije: El esclavo no es
mayor que su amo. Si ellos me han perseguido a mi, a ustedes tambin los perseguirn." (Juan 15 :19, 20) Esto no es motivo de alarma, porque ~uando estamos de
parte de Jehov, nada de lo que Satans
pueda hacer puede causarnos dafio duradero. Ms bien, como Jess mostr, debe
ser causa para felicidad de nuestra parte
el que suframos por causa de st.i' nombre,
llegando a ser objetos de los ataques de
Satans como lo fue Jess.-Mat. 5:11.
Sin embargo, si quiere decir que los
que estn efectuando la obra de hacer discpulos y de ensear tienen que preparar
a las personas con quienes estudian a estar listas de antemano para resistir tal
oposicin. Esto es una razn, tambin, por
la cual una persona que piensa bautizarse
no debe apresurarse a hacerlo, sino que
primero debe tener un buen entendimiento de la Palabra de Dios, fe fuerte en
Jehov y una anuencia a servirle fielmente, s in importar lo que venga. El estudiante tiene que llegar a comprender que Jehov es el Gran Maestro por medio de su
Palabra inspirada la Biblia. Como dice
Isaas 48:17: "Yo, Jehov, soy tu Dios,
Aquel que te ensea a sacar provecho,
Aquel que te hace pisar en el camino en
que debes andar." Aprende que, no es Jehov quien lo necesita a l, sino que l ne4. Qu entendimiento debe llegar a tener la persona
que piensa bautizarse?

367

cesita a Jehov y que l naci en pecado

y por lo tanto necesita las provisiones de
Jehov para la vida y la salvacin por
medio de Cristo Jess. De hecho, cada
uno, sea que lo comprenda o no, es esclavo
del pecado y por eso se encuentra sin esperanza de vida eterna hasta el tiempo en
que acepta el rescate que Jehov provey
por medio de Jess: (Ecl. 7:20; Rom. 6:
17, 18, 22, 23) Cuando el estudio y la fe
de uno le muestran claramente qu bondad inmerecida es de parte de Dios, no
solo el que uno aprenda la verdad, sino el
que el Creador acepte su dedicacin sincera, puede discernir por qu los de la
"grande muchedumbre" que ahora dan este paso de la dedicacin de hecho claman
con voz fuerte : "La salvacin se la debemos a nuestro Dios, que est sentado en el
trono, y al Cordero."-Rev. 7:10.
6
Tambin puede entender uno por qu
es preciso que haya un cambio en su vida
antes de que su dedicacin sea aceptable
a Jehov. Como dijo Jess: "Los verdaderos adoradores adorarn al Padre con espiritu y con verdad, porque, en realidad,
el Padre busca a los de esa clase para que
lo adoren." (Juan 4:23) Pero los que adoran de acuerdo con algn formalismo religioso para ser vistos por los hombres, o
cuya enseanza religiosa est manchada
de falsedad, no pueden esperar que su
manera de adorar complazca a Dios. Ms
bien, respecto a la organizacin mundial
de adoracin falsa, se oye una voz del cielo
que declara : "Slganse de ella, pueblo
mio, si no quieren participar con ella en
sus pecados."-Rev. 18:4; Mat. 6:1-5;
1 Cor. 10:20, 21.
e Algunas personas descubren que necesitan efectuar un verdadero cambio en su
modo de vivir para llenar los requisitos
para acercarse a Jehov en dedicacin.
El Salmo 15:1-3 pregunta: "Oh Jehov,
quin ser un husped en tu tienda?
Quin residir en tu santa montaa? El
que est andando sin tacha y practicando
l5. Qu cambios posiblemente sean ne<:esarlos antes
del bautismo. segn lo Indican las Escrituras?
6. Qu cosas se requerlrlan para que la dedicacin de
uno sea aceptable a Jehov?

BROOKLYN, N. Y.
cl!>a ATALAYA
la justicia y hablando la verdad en su co- guir la Palabra de Dios. "Observan los
razn. No ha calumniado con su lengua. A mandamientos de Dios" y por eso llenan
su compafiero no le ha hecho nada malo." los requisitos para "la obra de dar el tesPor eso quizs se requiera que uno reha- timonio de Jess."-Rev. 12:17.
8
ga su mente al modo de pensar de Jehov
Para observar los mandamientos y efecy amolde uno su vida a las normas justas tuar la obra de dar testimonio, se requiere
de l con la ayuda de su fuerza activa. conocimiento exacto de la verdad. Como
Los que continan en un modo de vivir coment Pablo: "T, sin embargo, el que
disoluto, mostrando que son amadores de enseas a otro, no te ensefias a ti misplacer ms que amadores de Dios, los que mo?" (Rom. 2 :21) Especialmente antes
estn ms interesados en los deseos de esta de tan importante paso como el bautismo
vida que en la vida eterna y que muestran es necesario obtener un conocimiento funque son amigos de este viejo sistema de damental exacto de las Escrituras y de lo
cosas, indican asi que son enemigos de que se requiere de un testigo bautizado
Dios. El ni siquiera considerar sus ora- de Jehov. Por lo tanto, a los candidatos
ciones, mucho menos aceptar una dedi- para el bautismo se les anima a leer y
cacin insincera, lo cual equivale a decir estudiar cuidadosamente la Biblia. Como
una cosa y hacer otra.-Isa. 1 :15-17; Sant. una ayuda para obtener conocimiento
4:4.
exacto la Sociedad Watch Tower Bible and
7
Sin embargo, a todas las personas de Tract ha animado a todas las personas a
corazn honrado que llegan a conocer la estudiar o por lo menos leer cuidadosaPalabra y los propsitos de Jehov se les mente antes de su bautismo los libros de
invita a participar en la magnifica obra texto bblicos bsicos (Cosas en las cuales
que est registrada en el Salmo 148:13, es imposible que Dios mienta' y Vida eter14 : "Alaben ellos el nombre de Jehov, na, en libertad de los hijos de Dios (o, si
porque solo su nombre es in~canzable no estn disponibles en su idioma, otras
mente alto. Su dignidad est por encima publicaciones recientes de la Sociedad
de tierra y cielo.... Alaben a J ah!" Esta, Watch Tower que traten materia similar).
de hecho, es una de las responsabilidades Estas publicaciones ayudan a establecer
del Testigo bautizado. Dios de veras es una base para fe semejante a roca, ya
benigno al darle al simple hombre el honor que abarcan temas como: Cmo podemos
de servirle asf. Y al considerar qu pri- estar seguros de la existencia de Dios,
vilegio es representar a J ehov as al lle- cul libro sagrado de religin es la verdad,
var la verdad a otros como lo hacen los y cmo llegar a ser uno de los hombres
testigos de Jehov en su ministerio de casa de " buena voluntad" de Dios. Adems
en casa, podemos entender por qu los de informacin doctrinal, el estudiante
nicos invitados a participar en esta obra aprende los lugares respectivos del homson aquellos que no solo han llegado a bre y la mujer en la congregacin cristiaapreciar las Escrituras y la esperanza del na, la importancia de la neutralidad en esReino, sino que tambin han rehecho su te viejo sistema, lo sagrado de la sangre,
vida en armonia con la voluntad de Dios. y la pelea que ha de mantenerse contra
Como Jess dijo en oracin a su Padre, las fuerzas espirituales inicuas para que
en Juan 17:6: "He puesto tu nombre de uno reciba al fin las bendiciones paradimanifiesto a los hombres que me diste del sacas que Dios tiene reservadas para los
mundo. Tuyos eran, y me los diste, y han que fielmente le sirven.
9 Adems, la Sociedad Watch Tower reobservado tu palabra." Si, tales personas
han salido de este sistema lleno de cor rup.
ExpliQue qu preparacin debe hacer la persona
cin y que desprecia los requisitos justos 8.gue(a)piensa
bautizarse. (b) Cu6J.es son algunas verde Dios y se han puesto a observar y se- dades bAslcas con las que debe estar familiarizada?

368

7. Qu privilegio
nuestros?

responsabilidad

pueden

ser

9. Por qu es correcto que la persona que piensa

bautizarse consulte al superintendente de la congregacin antes de dar tal paso?

15

DE JUNITO DE

1969

a ATALAYA

cientemente ha suministrado en espaol,

y en varios otros idiomas, la publicacin
((Tu palabra es una lmpara para mi

pie,'~

que muestra lo bblica que es la organizacin del da moderno de Jehov en la Tierra. En la primera porcin de esta publicacin se presentan algunas preguntas
bblicas claves, junto con su respuesta en
forma de citas bblicas. Cuando el estudiante consulta al superintendente de la congregacin local y puede afirmar que su vida
est en armona con el modelo bblico y
muestra que puede comentar con entendimiento sobre estas verdades bsicas, entonces, de veras, tal persona est en la
debida situacin para dedicarse en oracin
a Jehov y someterse al bautismo en agua
en smbolo de su dedicacin a hacer la
voluntad de Jehov. Tales guas excelentes
para conocimiento exacto, provistas por
Jehov como el Gran Maestro por medio
de su conducto de comunicacin en la Tierra en la actualidad, nos ayudan a comprender lo que Jehov requiere de cada
persona que lo ama y desea servirle. Entonces verdaderamente tal person~ est en
la debida situacin para decir como el
etope con quien Felipe discuti la verdad:
"Mira! Agua; qu impide que yo sea
bautizado?"-Hech. 8:36.
10
Por medio de este paso del bautismo
uno se pone activamente de parte de Dios,
demostrando uno su fe en Jehov y en
Cristo Jess. Uno emprende la pelea de la
fe cristiana, entrando en las filas de los
que sirven a Cristo. (2 Tim. 2: 3, 4) Ha
hecho su dedicacin a Jehov en oracin,
de hecho decidiendo dedicarse a efectuar
la voluntad de Dios incondicionalmente.
En esto sigue el ejemplo que puso Jess
segn se registra en las Escrituras. Indica
que est deseoso de seguir la direccin del
espritu santo de Dios. Tal derrotero tiene la aprobacin de Dios y trae el apoyo
de su espritu y el estmulo y ayuda de
su organizacin as como la seguridad que
da una buena conciencia de que el individuo sinceramente est esforzndose por
10. (a) Qu significa el bautismo para el Individuo,
y por qu es tan Importante? (b) Qu bendiciones
recibe el individuo que se bautiza?

369

agradar a Dios a grado cabal. (Mar. 1:

9-11; 1 Ped. 3:21) Por eso, cuando el individuo es sumergido en el agua del sitio
del bautismo es como si fuera enterrado
o muriera simblicamente a su situacin
pasada en la vida y luego fuera levantado
para comenzar de nuevo, dispuesto y
anuente a amoldarse plenamente a la gua
de Dios en su vida. Por lo tanto, el bautismo es una promesa solemne hecha al
Creador. Puesto que nada en la vida de
una persona puede tener mayor significado que su relacin con Dios, su bautismo
como cristiano por lo tanto es el paso ms
importante de su vida.-Ecl. 5:4-6.
11
Al tiempo del bautismo se acostumbra
que otras personas dedicadas estn presentes como testigos de la ceremonia. Reconocen que la persona que se est bautizando est declarando pblicamente que
acepta las responsabilidades y los privilegios concomitantes a ser Testigo bautizado. Pero ellos no son los nicos testigos.
Como Jess dijo, se bautiza al individuo
"en el nombre del Padre y del Hijo y del
espritu santo." Por eso podemos estar seguros de que Jehov y Jess son testigos
interesados en tales ocasiones. Se interesan porque esta persona ha llegado a reconocer que Jehov es el Soberano Supremo y Dador de vida y que Jess, su Hijo
y nuestro Redentor, es el Rey entronizado
del nuevo sistema de justicia de Jehov.
Reconoce el poder y fuerza guiadores del
espritu de Jehov en su vida y comprende
que su dedicacin y bautismo lo ponen al
lado de la "grande nube de testigos" que
hoy siguen fielmente la direccin del
'Agente Principal y Perfeccionador de su
fe, Jess.'-Heb. 12: 1, 2.
12
El bautismo trae responsabilidades y
privilegios, pero tambin oposicin. Jess
mostr que a esta dedicacin de uno mismo a Jehov se le tiene que dar prioridad en la vida de uno, aun sobre la familia
o parientes si stos se oponen. Solo por
11. (a) Cmo es el bautismo diferente de la oracin
particular de dedicacin a Dios del individuo? (b) Qu
Indica el bautismo que la persona reconoce?
12. Por qu ha de recomendarse el seguir el derrotero de la dedicacin a Dios a pesar de todo obstlculo?

370

a ATALAYA

BROOKLYN,

N. Y.

medio de su fidelidad estar uno complaciendo a Jehov y quizs grabe en su familia la importancia de que ellos tambin
emprendan el mismo derrotero fiel que
lleva a la vida. (Rom. 10:13) Como Jess
dijo: "El que no lleva su madero de tormento y viene en pos de m no puede ser
mi discpulo." (Luc. 14:26, 27) Est usted dispuesto a hacer eso? La meta hacia
la cual uno se esfuerza es grande... vida
eterna. Puesto que el galardn es grande,
solo es razonable que el lograrlo no sea
fcil, pero con la ayuda de Jehov es posible conseguirlo. Jess describi el acceso
a este galardn como una puerta angosta
y un camino estrecho que pocos hallan,
pero, una vez que se halla, es el camino
en el cual se debe persistir a pesar de los
problemas que se encuentren all. (Mat.
7:14) Puesto que Jehov nos ha mostrado
tal amor por medio del sacrificio de su
Hijo, de hacer posible esta expectativa de
la vida, queremos mostrar amor inmutable tambin a El por medio de cumplir
con nuestra dedicacin.-! Juan 4:9.
13 Una vez que
se bautiza uno, no se arrellana y duerme en sus laureles, parecindole que ya ha hecho lo que Dios requiere.
Eso no es el fin del camino, sino el principio, tal como lo mostr la vida de Jess.
Fue despus de su bautismo que l comenz su ministerio pblico, lanzndose a
la obra de predicacin, a pesar de la oposicin y el odio que manifest la clase
religiosa de su da, odio que por fin qued
aplacado solo por medio de su muerte.
Por eso, reconociendo el trabajo que hay
que efectuar, el individuo que se dedica
a Jehov quiere estar seguro de que se
mantiene bien equipado para ello. Esto significa estudio. No solo estudio de congregacin, sino estudio bblico personal para
que cuando necesitemos una respuesta
bblica convincente para ayudar a alguien
a reconocer la verdad, podamos darla.
(1 Tim. 4:16) Como dice Proverbios 18:
15: "El corazn del entendido adquiere
conocimiento, y el odo de los sabios pro-

cura hallar conocimiento." Pedro inst:

"Sigan creciendo en la bondad inmerecida
y en el conocimiento de nuestro Seor."
(2 Ped. 3:18) Pablo aconsej: "Haz lo
sumo posible para presentarte aprobado a
Dios, trabajador que no tiene de qu avergonzarse, manejando la palabra de la verdad correctamente." (2 Tim. 2:15) Finalmente, Hebreos 6:1 estimula: "Pasemos
adelante a la madurez." De modo que el
Testigo bautizado no afloja el paso ni deja de estudiar las Escrituras solo porque
ahora est bautizado o quizs porque la
persona que estudiaba anteriormente con
l no contina dando esta ayuda. Ms bien
discierne la necesidad de continuar aumentando en conocimiento y entendimiento y por eso planea un horario definido
para continuar su estudio personal y pide
a Jehov en oracin que le ayude por medio de su espritu a entender su Palabra
aun ms a medida que transcurre el tiempo. (Pro. 2:4-6; Sant. 1:5) Reconoce sta
como una de las responsabilidades de un
Testigo bautizado a fin de mantenerse espiritualmente fuerte.
14
Su estudio as como su asociacin con
el pueblo de Jehov le ayuda a entender
que Jehov no solo tiene una organizacin
celestial sino tambin una organizacin
terrestre, visible, de personas que estn
haciendo su voluntad. Jess predijo que
entre su pueblo habra una clase del "esclavo fiel y discreto" que estara proveyendo el alimento espiritual a la familia
de Dios de siervos devotos en la Tierra,
actuando como su conducto de comunicacin y superentendiendo la obra conectada
con los intereses del Reino en todo el
mundo. (Mat. 24:45-47) Estos superintendentes ungidos sirven como si fueran
guiados en sus actividades por la diestra
de Cristo. Adoptan el mismo punto de
vista que tuvo Jess cuando le dijo a J ehov: "No se efecte mi voluntad, sino la
tuya." (Luc. 22:42) Para ilustrar la armona que prevalecera en la organizacin

13. (a) Qu no significa el bautismo para el individuo?

Por qu? (b) Qu buen consejo blbllco debe estar
seguro de seguir el cristiano bautizado?

14. (a) Qu arreglo tiene JehovA para el bienestar de

sus siervos en la Tierra? Por eso, por qu debe desear
cooperar con ste la persona bautizada? (b) Qu dijo
Jess en cuanto a la unidad cristiana?

371
a ATALAYA
de Jehov, Jess la asemej, en Juan 15: m si no declarare las buenas nuevas!"
1-10, a una vid con sarmientos. Jehov es (1 Cor. 9:16) Este trabajo no es uno que
el Gran Cultivador, Jess es la vid y los hacemos simplemente con nuestra propia
que entran en unin espiritual con l son fuerza; antes bien, podemos estar seguros
los sarmientos. Claramente esto requiere de recibir la ayuda del espritu de Jehov
que se reconozca la organizacin de J eho- siempre que nos preparemos y hagamos
v en la Tierra en el da presente. Esta lo que nos corresponde. Es Jehov quien
vid es productiva y lleva fruto que durar produce el fruto y el aumento como resula travs del Armagedn.-Heb. 13:7, 17. tado de las actividades de sus siervos a
15
Qu clase de fruto es el que tienen que travs de la Tierra. Cada uno que se dedica
llevar los que estn adheridos a la vid a a Jehov tiene una responsabilidad seria
fin de recibir el favor de Dios y evitar delante de su Creador. Como dice Ezequiel
el ser podados como renuevos improduc- 33:8, si "t realmente no te [expresas]
tivos? En realidad las Escrituras mencio- para advertir al inicuo en cuanto a su canan dos clases de fruto que el cristiano mino, l mismo como 'inicuo morir en
se esforzara por cultivar. Una es el fruto su propio error, pero su sangre la recladel espritu, que incluye amor, gozo, paz, mar de tu propia mano." Cunto ms
gran paciencia, benignidad, bondad, fe, feliz es el derrotero de participar activaapacibilidad y gobierno de uno mismo. mente en dar la advertencia y como resul(Gl. 5: 22, 23) Para permanecer en armo- tado tener el gozo de rescatar a muchas
na con Cristo y complacer a Jehov, es personas de corazn sincero y honrado
preciso que se produzcan estas cualidades. para que vivan en el nuevo sistema paraPero queremos ver tal fruto, no solo en disaco de Jehov! A stos Jess declar:
nosotros mismos, sino tambin en otros. "Yo les digo, pues: Todo el que confiese
Los que son discpulos de Cristo entien- unin conmigo delante de los hombres, el
den que la voluntad de Jehov es.que ellos Hijo del hombre tambin confesar unin
hagan discpulos de otros tambin. Como con l delante de los ngeles de Dios."
dice Proverbios 11: 30: "El fruto del justo -Luc.12:8.
17 Qu causa de gozo es tener el favor
es un rbol de vida, y el que est ganando
almas es sabio." Esta fue la obra a la del Hijo! Por eso, la persona que entra
cual Pablo y los cristianos primitivos se en una relacin de dedicacin a Jehov y
entregaron devotamente. Pablo escribi a que acepta a Jess como su Mediador
los romanos (1: 13) que esperaba llegar a automticamente recibe responsabilidades;
ministrar entre ellos para 'adquirir algn uno tambin recibe muchas bendiciones y
fruto tambin entre ellos lo mismo que mucho gozo. Tal persona reconoce que J eentre las dems naciones.' Con esto se re- hov es su fuerza y fuente de ayuda,
fera al fruto del Reino o a discpulos Aquel que salva y pastorea a su pueblo.
cristianos. A este respecto, todo el que se (Sal. 28:7-9) Descubre que, lejos de ser
dedica a Jehov tiene la responsabilidad una carga, el servicio que desempea para
de esforzarse por adquirir fruto por medio Jehov le ocasiona mucha felicidad y es
de hacer discpulos de gente de las nacio- fuente de refrigerio para l. (1 Juan 5:3)
Aunque posiblemente uno est bajo munes.
cha
presin de parte de la familia o ami16
Pablo reconoca tan agudamente esta
gos,
aunque las circunstancias sean difresponsabilidad, que dijo: "Ahora, si estoy ciles opor
ahora, la persona que contina
declarando las buenas nuevas, eso no es hallando un lugar para los intereses del
motivo para que me jacte, porque necesi- Reino en su vida, dando el primer lugar
dad me est impuesta. Realmente, ay de a Jehov y a su servicio, hallar que el
15. Qu buenos frutos deben esforzarse por producir camino va quedndole libre de asperezas.

15

DE JUNIO DE

1969

todos los cristianos?

16. Cmo seflalan las Escrituras la responsabllldad
del cristiano y el derrotero prudente que ha de seguir?

17. A pesar de las dificultades, de qu puede estar

seguro el individuo que se dedica a Jehovl\?

372

BROOKLYN, N. Y.
a ATALAYA
Esto fue cierto en el caso de los cautivos requisitos de Jehov y por medio de orade Sion que regresaban, y es cierto hoy cin a Jehov pidiendo su direccin. Enen cuanto a los israelitas espirituales. Co- tonces no se retraigan, sino, como Jess,
mo declara el Salmo 126:5, 6: "Los que adelanten a mayor servicio y reciban la
siembran con lgrimas segarn aun con un aprobacin de Jehov. Y para los que han
clamor gozoso. El que sin falta sale, aun dado este paso, que cada uno cumpla con
llorando, llevando consigo una bolsa llena las responsabilidades concomitantes a la
de semilla, sin falta vendr con un clamor dedicacin a Jehov, sabiendo que "la bongozoso, trayendo consigo sus gavillas."
dad amorosa te pertenece a ti, oh Jehov,
18
Qu privilegio es conocer la verdad y porque t mismo das el pago a cada uno
tener alguna participacin en dar adelanto conforme a
su obra." (Sal. 62:12) Muesa los intereses del Reino en estos "ltimos
tren
a
todos
que ustedes se han mudado
das"! Para ustedes los que tienen el prodel
viejo
sistema
al nuevo sistema, que
psito de bautizarse, ahora es el tiempo
para prepararse para ello por medio de es- ustedes han aprendido y ahora pueden entudio cuidadoso, por medio de hacer que sear el lenguaje puro de la verdad bajo
su vida est en conformidad con los justos la direccin de Cristo el Rey porque de
buena gana aceptan las responsabilidades
18. Qu debe hacer una persona no bautizada, y con
del Testigo bautizado.-Luc. 9: 59-62.
qu meta en mira?

fl Uno no debe pasar por alto las oportuni

dades de testificar incidentalmente, segn
lo muestra la siguiente experiencia del Li
bano: La persona que estaba sentada al lado
de un testigo de Jehov en un mnibus
empez a quejarse de las dificultades de la
vida durante su conversacin, y el Testigo
naturalmente le habl acerca de la verdad,
mostrndole por qu suceden estas cosas y
cmo el reino de Dios las resolver. El hom
bre era musulmn, pero qued muy impresionado con lo que este cristiano le dec1a. Para
cuando llegaron al lugar adonde iban habia
aprendido muchas cosas. Tom nota de la
direccin del Testigo, y prometi ir a verlo.
Ms tarde lo hizo y, cuando se estableci en
un pueblo pequefo, se le puso en comunicacin con la congregacin local. Para ese
tiempo ya habla estado testicando a sus
parientes. Algunos dijeron que se habla vuelto
loco, mientras que otros lo llamaron blasfemador y lo amenazaron con violencia. Sin
embargo, esto no lo desanim; y se hicieron arreglos para que el superintendente

local estudiara con l el libro Paraso. El in

teresado viajaba una distancia de cuarenta
kilmetros para estar presente en este estudio cada semana. Despus de cuatro estudios
comenz a asistir a todas las reuniones de
congregacin tambin. En pocos meses comenz a predicar de casa en casa y en toda
otra oportunidad. Qu sorprendida estaba
la gente cuando el que anteriormente habla
sido musulmn les predicaba acerca de Cristo! Al testificar a sus compaferos del tra
bajo en cierta ocasin cit las palabras de
Jess: "Mis ovejas escuchan mi voz . y
ellas me siguen." (Juan 10:27) Desde entonces lo llaman "Sefor Oveja," un titulo que
no le preocupa. Ahora es siervo dedicado de
Jehov y pasa de sesenta a setenta y cinco
horas cada mes en la predicacin, y tiene
como meta el servicio de precursor de tiempo cabal. Todo esto sucedi porque el testigo
de Jehov que se sent al lado de l en un
mnibus le dio el mensaje del Reino.-Yearbook of Jehovah's Witnesses para 1969.

JEHOV

ME HADADO

Gozo

ha sido el tema continuo de mi

vida de servicio con la organizacin
de Jehov. Mis sentimientos de gozo se
expresan bien en el cntico nmero 101
del libro de cnticos ''.Singing and Accompanying Yoorselves with Music in Your
Hearts/' un cntico intitulado "Nuestro
gozo piadoso." Y ahora, con la ayuda y
espritu de Jehov, quisiera contarle cmo
Jehov me ha dado gozo piadoso.-Isa.
65:14; Fili. 4:4.
Nac en 1894 en Altenstadt bei Geislingen a/ d Steige, que ahora se conoce sencillamente como Geislingen an der Steige,
Alemania. Fui una nia feliz, y mis padres
eran tan felices como otros a su alrededor,
aunque no vivan en conformidad con una
verdadera esperanza bblica. Al grado que
pudieron hacerlo, nos ensearon a las tres
muchachas y a los cuatro muchachos a
hacer lo que era correcto y a trabajar duro. No obstante, habia algo que faltaba en
la vida Yo realmente no conoca a Dios.
Tenamos un grado de felicidad, pero no
era la "paz de Dios que supera todo pensamiento." Esa era la clase de gozo que
yo queria.-Fili. 4:7.
En 1913 fui a Zurich, Suiza, a trabajar
para mi ta que manejaba un expendio de
pan. Un ao despus estall la I Guerra
Mundial. Tres de mis hermanos tuvieron
que ir a la guerra. Esa fue una experiencia dura. Ahora necesitaba algo ms que
una feliz crianza de familia para sostenerme. Necesitaba algo que solo Dios puede

dar... cualidades espirituales

para que me ayudaran a enfrentarme a esta era de muerte y pesar. Las religiones que
yo conoca rio ofrecan esperanza ni gozo verdaderos.
Los domingos buscaba lugares solitarios en el bosque donde pudiera meditar y orar.
No conoca a Dios por su
nombre Jehov en aquel tiempo, pero saba que l era la
nica fuente segura de gozo.
Me pareca mucho al eunuco
etiope acerca del cual nos habla la Biblia, un hombre que
estaba leyendo las Escrituras pero que necesitaba gua para conseguir entendimiento correcto. (Hech. 8:30, 31) Jehov conoca mi problema y comenz a contestar
mis oraciones.
En 1914 una de los testigos de Jehov
(que entonces se llamaban "Estudiantes
de la Biblia") entr en la tienda a comprar pan. Poco comprenda yo que ella
tena un pan ms importante, el "pan de
la vida" que yo anhelaba. (Juan 6 :31, 35)
Habl acerca del reino de Dios, y, aunque
mi ta no mostr inters alguno, yo escuch ansiosamente. Era tan diferente,
tan lgico y tan refrescante! La invit a
pasar a la cocina.
Siempre recordar cun paciente y bondadosamente explic aquella maravillosa
promesa de la Biblia: "Y l limpiar toda
lgrima de sus ojos, y la muerte no ser
ms, ni existir ya ms lamento, ni clamor, ni dolor." (Rev. 21:4) Cmo podra
acontecer esto? Pregunt en cuanto a dnde podra aprender ms sobre estos asuntos. Me invit a las reuniones regulares
de los Testigos.
GOZO POR MEDIO DE ASAMBLEAS

Qu preciosa fue aquella primera reunin! Qu gozo encontr all! Aqui en el

Saln de Asamblea estaba el verdadero
compaerismo cristiano que me faltaba.
Cunta razn tiene la Biblia al aconsejar que se renan los cristianos verdade~
ros! (Heb. 10:25) Tan profundamente im373

374

a ATALAYA

BROOKLYN,

N. Y.

presionada qued que desde entonces mi

Gozosamente continu participando en
meta ha sido hacer del asistir a las reu- la predicacin del Reino, aunque no sin
niones una "necesidad imprescindible" en oposicin. Satans el Diablo estaba activo
mi horario semanal. Sin las reuniones yo sembrando semilla mala entre los siervos
no podra poseer verdadero gozo piadoso. fieles de Jehov. Comenzaba a manifestarA medida que uno progresa a la madu- se una clase del "esclavo malo." (Mat. 24:
rez, el gozo comienza a adquirir nuevas 48-51) Yo saba que algo pasaba en la
intensidades. En aquellos das, como hoy, congregacin. Como una de las "ovejas"
las reuniones eran verdaderamente prove- de Dios deseaba ser guiada correctamente
chosas. Estudibamos publicaciones como y evitar a los que tenan intenciones egosTres Mundos, Sombras del Tabernculo tas respecto al rebao de Dios. Cun fey Estudios de las Escrituras. Mi gozo pia- liz me sent cuando J. F. Rutherford, el
doso aument al grado de cultivar la es- entonces presidente de la Sociedad Watch
peranza de estar un da con Jehov y su Tower, aclar los asuntos en un discurso
Hijo amado en el reino celestial. Dediqu que pronunci en la asamblea de Basilea
mi vida a Jehov, siendo bautizada en en 1926! Una semana despus habl a
nuestro grupito en Zurich, estimulndoprueba de ello.
nos
a adherirnos lealmente a la organizaNo hace mucho, cuando estaba sentada
en nuestro Saln del Reino aqu en el Be- cin de Jehov. Ahora sabamos qu catel de Brooklyn y vi la pelcula "Dios no mino tomar. Jehov nos estaba llevando
puede mentir," mi mente regres a los hacia gozos y privilegios mayores en su
das cuando otra pelcula era popular... el servicio.
"Foto-Drama de la Creacin." Yo quera
EL GOZO DEL SERVICIO DE BETEL
que todos vieran y oyeran ese Drama.
Yo
saba que la obra de testimonio en
Junto con una de mis hermanas cristianas
todo
el
mundo tena que llevarse a cabo y
escrib a la Sociedad Watch Tgwer para
que hiciera arreglos para exhibiciones en deseaba acercarme ms a la central de
Geislingen. Los que vinieron recibieron la organizacin terrestre de Jehov, de
una gran bendicin y mi gozo aument modo que decid ir a los Estados Unidos.
al ver que la gente de mi poblacin natal Lleg el da de mi partida. Dej a mis ms
mostraba un poco ms de inters. Hoy estimados amigos en Zurich y llegu a
existe una congregacin activa de setenta Nueva York en septiembre de 1926. Unos
y cinco Testigos en Geislingen, y aun aho- cuantos meses despus hice mi solicitud
ra recibo cartas en las que me dicen que para servir en Betel. Hoy, a la mayor parte
personas de mayor edad del territorio to- de los jvenes que llenan los requisitos se
les llama a Betel unos meses despus de
dava se acuerdan de mis esfuerzos de presentar una solicitud. Yo
tuve que espeaquellos tiempos entre ellas.
rar diez aos. Eso realmente me hizo preLas asambleas, tambin, han sido una guntarme si sera la voluntad de Jehov.
fuente de gran gozo. En 1922, por ejemplo, Pero esper. Estaba determinada a servir
asist a una asamblea en Stuttgart, Ale- gozosamente en lo que estaba haciendo en
mania, donde la conferencia principal nos el nterin.
inst a 'anunciar, anunciar, anunciar al
Jams se me ocurri regresar a Suiza.
Rey y su Reino.' Los que habamos par- Yo saba que si era la voluntad de Jehov
ticipado en la obra del Reino por muchos que yo sirviera en Betel, recibira la llaaos nos enteramos de que todava no nos mada al debido tiempo. Mantuve el asun"bamos a casa" al reino celestial para es- to delante de l en oracin, y mientras estar con nuestro Seor Jesucristo. No, to- peraba hubo muchas cosas que aprend
dava no! Haba ms trabajo para nosotros como predicadora de las buenas nuevas de
aqu mismo en la Tierra.
su reino.

15

DE JUNITO DE

1969

a ATALAYA

Cuando un siervo de Jehov espera su

bendicin por largo tiempo, pues, cuando
llega la bendicin parece que se siente un
gozo extraordinario. Eso fue lo que descubr. Imagnese el colmo del gozo cuando
recib del hermano Rutherford aquella
carta por largo tiempo esperada en la cual
me invitaba a ser miembro de la familia
Betel! Qu mejor lugar donde estar que
en Betel! He llegado a apreciarlo plenamente durante mis treinta y dos aos que
he estado en este maravilloso lugar.
En Betel empez una nueva vida para
m. Bien saba que mi papel como mujer
era servir a mi Dios humildemente y acced en mi corazn a hacer cualquier cosa
que Jehov dispusiera que yo hiciera por
medio de su organizacin. Fui asignada
como ama de casa, encargndome de trece
habitaciones. Eso quera decir hacer algo
que un ama de casa por lo comn no hace...
tender veintisis camas todas las maanas! Tambin trapeaba pisos, limpiaba
ventanas, sacuda, limpiaba lavabos y espejos, limpiaba alfombras con aspiradora
y limpiaba los excusados.
Superficialmente esto pudiera parecer
trabajo duro, comn. No es as en Betel!
He aprendido a afrontar cada da con el
pensamiento feliz de que estoy haciendo algo por mis hermanos aqu. Ellos no apreciaran regresar a casa de un da duro de
trabajo en la fbrica o en la oficina a una
habitacin desarreglada y sin que estq.vieran tendidas las camas. No, se siente satisfaccin al hacer este trabajo. El ver las
cosas ntidas y limpias tambin produce
gozo y satisfaccin.
Muchas son las expresiones de aprecio
que he recibido de los hermanos cuyas habitaciones tuve el privilegio de limpiar.
Un ama de casa llega a tener cierta relacin agradable con quienes ocupan una
habitacin, aunque posiblemente no los
vea a menudo. Siempre causaba gozo saber que la gente apreciaba tales servicios.
En realidad he descubierto que un ama de
casa puede ser artstica, derivando gozo

375

de arreglar cositas en la habitacin de

manera diferente cada semana.
Sin embargo, a medida que transcurre
el tiempo envejecemos, y con la vejez vienen problemas. Recuerdo haber sentido
que no me era posible mantenerme al paso
con el trabajo. Pero luego tuve una conversacin franca con una de las hermanas
cristianas de mayor edad de nuestra amada familia. Jams olvidar esa discusin.
Abri mis ojos a otros aspectos de gozo;
por ejemplo, el gozo de confiar en que Jehov le conceda a uno fuerzas para cada
nuevo da. Cuando somos jvenes tendemos a pasar por alto la necesidad de esa
clase de confianza. Ya tenemos la fuerza
fsica. Pero al envejecer, nuestra necesidad se hace ms patente, nuestros problemas adquieren un nuevo aspecto, y esto
nos atrae ms frecuentemente a Jehov en
oracin. De modo que aprend a orar a
menudo por fuerzas, mientras que al mismo tiempo aprenda a hacer las cosas de
manera ms eficaz. Despus de todo, los
actores, aun en la vejez, a menudo mejoran
su arte, aunque sus facultades no sean tan
agudas. As nosotros, en el servicio de J ehov -ms precioso que todas las artespodemos esforzarnos por eficacia aun en
la vejez.
GOZO EN LA SOLTERIA Y EN LA VEJEZ

Al meditar en mis aos de servicio en

Betel, estoy agradecida por el valioso entrenamiento que he recibido aqu. La
combinacin de tantas personalidades diferentes, todas dedicadas a Jehov y todas
reunidas en un solo lugar con sus imperfecciones, sus hbitos variados y costumbres interesantes, ciertamente suministra
un magnfico campo de entrenamiento. En
todo aspecto de la vida he aprendido que
no soy tan buena como en otro tiempo
pens que era. Betel me ha enseado a ser
humilde... esa cualidad tan preciosa a la
vista de Dios. (Sant. 4:6; 1 Ped. 3:4) He
podido desarrollar paciencia, aguante, paz
y gratitud. Han surgido situaciones que
ayudan a uno a medir su humildad y su

376

a ATALAYA

anuencia a compartir con otros. Oro a J ehov que contine moldendome como vaso digno de uso honroso en su casa.
Hay, adems, la bendicin de la soltera. He optado por llevar una vida de soltera en mi servicio a Jehov. Llego a
sentirme sola? De ninguna manera. En
realidad, los momentos en que estoy sola
se hallan entre los ms preciosos. Puedo
comunicarme con Jehov en oracin. Puedo disfrutar de meditacin y estudio personal sin distraccin. Y siempre que siento
la necesidad de compaerismo, todo lo que
tengo que hacer es visitar la habitacin
de alguna amiga, sentarme en el hermoso
jardn de Betel o ir a la sala, donde a menudo uno puede disfrutar de or a alguien
tocar el piano. La soltera ha contribuido
mucho a mi gozo.
El servicio de Betel, tambin, incluye
asignaciones con una de las congregaciones locales. Todos los miembros de la familia Betel tienen el privilegio de predicar
de casa en casa, volver a visitar a las personas que muestran inters y conducir estudios bblicos con la gente que tiene hambre
y sed de justicia... todo esto en cooperacin con una u otra de las 187 congregaciones que hay en la zona neoyorquina.
Cuando llegu aqu solo haba una congregacin en Brooklyn. Cun inspirador de
gozo ha sido el presenciar el maravilloso
crecimiento! Ciertamente es obra del Seor!
Tambin he presenciado la construccin
de dos nuevas casas Betel y tres nuevas
fbricas para producir Biblias y literatura
bblica. Aun al escribir esto, otra casa Betel adquiere forma precisamente al otro
lado de la calle. Qu maravillosa evidencia
de que la mano prosperadora de Jehov est con su pueblo devoto! He visto todo esto.
Qu ms podra uno pedir?

BROOKLYN,

N. Y.

Tambin ha sido un placer enterarme

del aumento fenomenal de los intereses
del Reino en el pas de mi juventud. Entre
las multitudes de Alemania que han escuchado el mensaje del Reino y se han
unido a los adoradores de Dios est el hijo
de aquella ta ma de Zurich. El y toda
su familia ahora son Testigos, lo cual me
causa gran gozo.
Ahora tengo setenta y cuatro aos de
edad. Considerndolo todo, me encuentro
en condicin fsica regular. Al meditar en
las tres dcadas y ms de servicio en Betel,
me siento impulsada a alabar a Jehov
por todo lo que me ha dado, y ms que
todo por el gozo. Todava hago un poco
de limpieza junto con otros quehaceres
ms ligeros en el hogar Betel. No lamento
nada. He tenido el privilegio de recibir
aqu educacin divina. He presenciado la
bendicin manifiesta de Jehov en su pueblo en estos "ltimos das." Esto se me
hace maravilloso, me satisface e inspira
en m gozo. La vida ha sido todo menos
montona. Ha estado llena de cosas buenas. He aprendido a renovar mis fuerzas
por medio de confiar en Jehov. Me conmuevo por la nueva msica que tenemos,
la nueva literatura, el discernimiento ms
agudo de los propsitos de Jehov. Mi corazn est fuerte y gozoso.
He visto cumplirse en el pueblo de J ehov por todo el mundo su magnfica promesa: "Miren! Mis propios siervos se
regocijarn, ... Mis propios siervos clamarn gozosamente a causa de la buena condicin de corazn." (Isa. 65:13, 14) Con
fuerte confianza en Jehov, entonces, continuar hasta el fin de mi ministerio
terrestre, confiando en que l me ayude
a retener, cultivar y mejorar mi gozo piadoso!

t tESTO es lo que he deseado desde

que era nia," dijo una novia en

perspectiva en Florida en cuanto a su boda.
Estaba emocionada a causa de lo que
se babia planeado, incluso su costoso vestido nupcial de encaje y perlas, con su
cola de nueve metros. La tradicional
marcha nupcial fluira de una orquesta de
diez msicos cuando ella entrara. Y cmo
entrara! Surgiendo de en medio de una
"nube" artificial emitida por un dispositivo oculto, descendera por una esclalera de veintin escalones. Bajara
entre jaulas doradas de palomas, hacia su novio que estara esperndola.
Despus de la ceremonia, la recepcin o banquete de bodas incluira
champaa y un pastel de bodas de
casi dos metros y medio de alto.
Cuando la novia comenzara a partir
el pastel se soltaran dos periquitos
para que revolotearan en el saln de
baile. Cmo reaccion a todo esto
el novio en perspectiva? Acobardado
por los planes extravagantes de aquel
asunto de 25.000 dlares, huy de la
escena nueve horas antes de la boda!
Es muy probable que usted jams
haya visto unas bodas tan prdigas como
sa. No obstante, es probable que usted
sepa que las bodas y los acontecimientos
asociados van de modestos a gigantescos,
de sencillos a suntuosos, de sucesos que
honran a Dios a sucesos impos.
Cmo, entonces, ha de decidir qu
arreglos hacer para su propia boda el
cristiano que ama a Dios y desea guiarse
por los principios de su Palabra? Dnde
pone l el limite? Complica ms los asuntos
esto que declar un escritor: "Ninguna
costumbre social est tan profundamente
arraigada en la tradicin y dominada por
el formalismo como una boda." Debe tratar el cristiano de seguir todas las tradiciones, algunas de ellas, o ninguna de
ellas? Qu es, exactamente, una boda
cristiana razonable ?t
B~urday Evening P03t, 13 de agosto de 1966, pflg.
29.

t Los acontecimientos sociales cQnectados con las

bodas, como el banquete de bodas, se considerarn en
una ocasin posterior.

!l!a

~~

DEBEN REFLFJAR
RACIONALIDAD

RACIONALIDAD CRISTIANA

Los cristianos verdaderos saben que,

cuando se casan, la ceremonia tiene que
cumplir los requisitos de la ley seglar, sea
en un servicio religioso o en un servicio
civil como en un tribunal o en una oficina
del registro civil. (Luc. 20: 25) En todas
partes de la Tierra los testigos de Jehov
reconocen esto y por eso cumplen con los
requisitos locales. No obstante, quedan
preguntas en cuanto a ciertas costumbres
que se observan en la ceremonia nupcial.
Precisamente qu deben hacer los cristianos?
Una cualidad clave que se necesita para
poder ver este tema del modo apropiado
es la racionalidad. Esto es algo que los
cristianos deben exhibir en todas sus actividades, pero especialmente se necesita
en lo que tiene que ver con las funciones
sociales que envuelven a tantas personas y
tantas tradiciones. Bajo inspiracin el

a ATALAYA

378

apstol Pablo escribi consejo excelente a

los cristianos de su da, y recuerde, ellos
tambin se casaban y tenan celebraciones
de bodas. El aconsej: "Llegue a ser conocido de todos ,Jos hombres lo razonables
que son ustedes." (Fili. 4:5) Dando nfasis
a esto, el discpulo Santiago dijo que la
sabidura de Jehov es "razonable."
-Sant. 3:17.
Los cristianos que son espiritualmente
maduros y que reconocen la importancia
de aplicar principios bblicos lo patentizan por medio de manifestar racionalidad.
Sin que necesiten una larga lista de reglas
especficas, ejercen cuidado para que los
aspectos espirituales de la boda no sean
eclipsados por simples asuntos ceremoniales.
Sin embargo, no hace mucho tiempo
una boda en el Brasil result ser un asunto
sumamente elaborado al tomar en cuenta
los recursos financieros de los que se casaron, y extraordinariamente opulento para el modesto Saln del Reino donde se
pronunci la conferencia bblica. Para muchos all, el exceso de los arreglos, el vestido de boda lujoso, la abundancia de damas de honor y el squito y otros detalles,
atrajeron tanta atencin que esas cosas
eclipsaron el consejo excelente que se estaba ofreciendo de las Escrituras. Verdaderamente, cuando se pierde la racionalidad, muchas personas, incluso los novios,
pierden otras cosas.
COSTUMBRES DE BODA

Puesto que hay tantas prcticas tradicionales, debe el cristiano tratar de

evitar todas las costumbres de boda
de su regin? No necesariamente. Puede
escoger. A veces las costumbres de boda
tienen una base prctica, como el casarse
en el da cuando la mayora de la gente
est libre del trabajo seglar, o en la parte
ms fresca del da, despus de la siesta.
O es posible que una tradicin sea un toque
de matiz local; uno difcilmente esperara
que las personas en su poblacin natal de
Corea se vistieran como lo hacen los nativos del Lbano, Finlandia o Fidji.

BROOKLYN, N. Y.

Por supuesto, algunas costumbres son

contrarias a la Biblia y por eso los cristianos se oponen a ellas. En muchos pases
se observan costumbres raras para que los
novios o sus invitados tengan "buena suerte." Los testigos de Jehov no adoran al
dios de la Buena Suerte. (Isa. 65:11) Tampoco se apegan a tradiciones que haran
pensar a los observadores que lo hacen.
Otras costumbres claramente son actos de
adoracin falsa. Por eso la persona que
planea una boda hace bien en examinar las
prcticas comunes de su regin y analizar
cmo las considera localmente la gente.
Si se reconoce que cierta costumbre est
enlazada con la religin falsa o la "buena
suerte," entonces el cristiano la evitar.
-2 Cor. 6:14-18.
Otras tradiciones son irrazonables o
faltas de amor. En muchos pases es comn el arrojar arroz a los novios. Cul
es el propsito de la costumbre? "Algunos
pueblos creen que el arroz es alimento para
alejar de los novios las influencias malas.
Algunos dicen que asegura fertilidad a la
pareja." (Science News Letter, 8 de junio
de 1963, pg. 357) Esto ilustra que a menudo hay varias opiniones en cuanto al
origen de cierta costumbre. Pero sean
cuales sean los antecedentes de sta, toman normalmente alimento los cristianos
y se lo arrojan a sus amigos, ensuciando la calle mientras tanto? Tambin, considere el asunto de amar a su
prjimo como a usted mismo. Impulsara
el amor cristiano a uno a jugar bromas
para abochornar a los novios? Jess dijo:
"As como quieren que los hombres les
hagan a ustedes, hagan de igual manera a
ellos."-Luc. 6:31; 10:27.
Tambin hay la tradicin del anillo de
bodas. Un estudio del tema probablemente
lo dejara a uno confuso en cuanto al origen y significado del anillo nupcial; se alegan muchas diferentes cosas, y los hechos
no estn claros. Aunque la Biblia no
mencione directamente los anillos nup.ciales, es claro que los siervos de Jehov
podan ponerse anillos. (Job 42:11, 12;
Luc. 15:22) Pero, qu hay si la gente del

379
a ATALAYA
pas de uno cree que un anillo nupcial mitieran, les tocara a ellos decidir. Sin
simboliza la fe, el amor y la devocin in- embargo, sera razonable comprar un vesquebrantables de la pareja? Los cristianos tido tan caro que causara una carga finanno le atribuyen ningn significado simb- ciera para ellos mismos o para otros? Una
lico a un anillo de bodas, aunque cultivan cristiana del norte de Europa abandon el
estas cualidades en el matrimonio, y aun- tesoro de servir como ministra especial
que muchos en el mundo son hipcritas al de tiempo cabal para trabajar en lo seglar
afirmar que las manifiestan. Un anillo de a fin de conseguir un vestido de boda elebodas no asegura nada. Simplemente sirve gante. Qu cree usted que hubiera sido
de notificacin pblica del estado conyu- de ms valor duradero para ella? Y, qu
gal de uno. No es incorrecto el que un cris- hay del squito de la novia, si hay uno?
tiano o cristiana haga manifiesto su esta- Se sentirn obligadas a comprar ropa cado conyugal ponindose un anillo de boda, ra debido a la suntuosidad del vestido de
sea en la mano derecha, como en Alema- la novia?
nia, o en la izquierda. No obstante, esto
El asunto de la indumentaria se puede
no se necesita donde no es un requisito resolver de varias maneras. Aunque mulegal. be modo que la pareja puede deci- chos han comprado o alquilado prendas
dir qu hacer de acuerdo con su situacin de vestir "nupciales," algunas novias han
financiera y preferencias personales.
disfrutado de usar el vestido de boda de
Por consiguiente, en lo que se refiere una amiga estimada o pariente. Otras han
a costumbres de boda uno puede escoger, recibido gran satisfaccin al confeccionar
preguntndose: Cul es el significado de su propio vestido de novia, posiblemente
la costumbre en este lugar en la actuali- pudiendo tener as una prenda de vestir
dad? Ofender a otros? Es amorosa? que podra usarse en otras ocasiones en el
Es razonable?
futuro.-Pro. 31:13, 22.
Y es perfectamente correcto el que una
INDUMENTARIA DE CASAMIENTO
pareja se case llevando su ropa regular
Una decisin que tendr que tomar la ms atractiva, estando ntida y limpia papareja antes de la boda es qu se pondrn. ra tal ocasin. Algunos han hecho esto paLa boda de uno es una ocasin especial, ra poder usar el dinero ahorrado de modo
de modo que por lo comn se da atencin que les ayudara a emprender el ministerio
a verse uno gozoso y atractivo. No obstan- de precursor o continuar en l. Otros que
te, esto no significa que uno tiene que po- pudieran tener una boda elaborada quinerse cierta clase de vestido o traje. Uno zs personalmente deseen tener una "bohace bien en considerar los estilos locales, da sencilla" por estar tan crticos los
el costo y los gustos personales.
tiempos, "teniendo muy presente la preEn tiempos bblicos los novios a menudo sencia del da de Jehov."-2 Ped. 3:12.
se ponan prendas de vestir muy finas.
Aunque amigos y parientes con buenas
(Sal. 45:13, 14; Jer. 2:32) Aun a la santa intenciones tengan ideas en cuanto a cmo
ciudad, la Nueva Jerusaln, se le describe ellos arreglaran la boda, y algunas de las
como "preparada como novia adornada sugerencias basadas en la experiencia puepara su esposo." (Rev. 21:2) Por eso pren- den ser tiles, la pareja que se case debe
das de vestir de bodas elegantes no son dejar que su boda refleje sus propias precontrarias a la Biblia. No obstante, no se ferencias y planes para el futuro. Y si hay
necesitan para una boda feliz. La indu- diferencias pequeas en las ideas, los
mentaria espiritual es ms importante. novios pueden resolverlas de manera amo-1 Ped. 3:3, 4.
rosa. As debe hacerse en cuanto a los asunSi una pareja comprometida deseara tos despus de la boda, reconociendo amcomprar un vestido de boda especial, por bos el arreglo de Dios de jefatura en la
ejemplo, y las circunstancias se lo per- familia. De modo que esto sera una opor15

DE JUNIO DE

1969

380

ci>a ATALAYA
BROOKLYN, N. Y.
tunidad para mostrar que pueden trabajar guna forma especial de ceremonia, ms
juntos en amor y de acuerdo con princi- all de lo que la ley del pas repios piadosos.-Efe. 5:22-33.
quiera. De modo que la mayor parte de
'Pero, qu hay en cuanto a ir de blanco los detalles se puede resolver sobre una
y llevar velo?' algunas personas desean sa- base personal. Esto incluye preguntas tales
ber. Como sucede con otras tradiciones, las como si los novios y su squito entrarn
ideas en cuanto al significado de stas va- en el saln de cierta manera, si alguien
ran mucho. Para algunas personas en 'dar' a la novia, si habr una dama comAlemania, un vestido nupcial blanco signi- paera de la novia y un amigo del novio
fica virginidad. Otras all creen que impi- o "caballero" u otros que participen en la
de que los espritus malos reconozcan a la ceremonia, y otros asuntos semejantes que
novia. En el Japn algunas consideran el realmente son tecnicismos menores. (Sal.
vestido blanco de boda como smbolo de 45:14; Juan 3:29) Si alguno de ellos, al
duelo; la novia 'muere' a sus padres y per- agregarse, le robara a la ocasin su gozo
manece con su esposo hasta la muerte. apropiado, por qu incluirlo?
Sin embargo, para muchas personas en
Antes de que tenga lugar una boda en
todas partes de la Tierra, el vestido blanco un Saln del Reino de los testigos de J esimplemente es una tradicin de prstina hov, la pareja cristiana debe conseguir
belleza sin significado particular. No hay la aprobacin de los ministros responsapor qu una novia cristiana deba pensar bles del saln en cuanto a los arreglos. Esque un vestido blanco de boda sea esencial, tos hombres maduros no desean imponer
ni que se prohbe universalmente.
sus gustos personales en la boda. Pero les
Se puede considerar el velo de manera interesa que no se haga nada en conexin
semejante. Las Escrituras no desaprueban con el Saln del Reino que estorbe las reuque la mujer lleve cubierta la cabeza en niones que se celebren all o que haga tropresencia de su futuro esposo. (qn. 24: pezar o perturbe a los de la congregacin
63-67) De modo que no hay objecin a lle- o comunidad. Ellos tienen presente el convar un velo nupcial como un artculo atrac- sejo: "Que se aseguren de las cosas ms
tivo. Sin embargo, si en la localidad hay importantes, para que estn exentos de
opiniones definitivas en cuanto a un sig- defectos y no estn haciendo tropezar a
nificado religioso falso o supersticioso de otros."-Fili. 1:10; Sal. 133:1.
un velo nupcial, la pareja debe considerar
Pero esto no debe causar dificultad,
eso.
puesto que la pareja cristiana que se va a
No hay necesidad de considerar otros casar se esfuerza por aplicar ese mismo
ejemplos que envuelvan prendas de vestir consejo bblico. Por ejemplo, los novios
de casamiento. Lo que ha de tenerse pre- pueden mostrar su amor basado en prinsente en cuanto a la indumentaria de ca- cipios y consideracin para los que asissamiento, sea lujosa o sencilla, es que no ten a la boda sealando una hora para la
es la cosa ms importante! No debe per- ceremonia y luego esforzndose por llegar
mitirse que sea una fuente de tropiezo o a tiempo. Esta puntualidad, como se reinfelicidad. (1 Cor. 8:13) Pronto se oscu- comienda en la ilustracin de Jess acerca
recer en la memoria de uno, pero la fe- de las diez vrgenes (Mat. 25:10-12), selicidad de una boda cristiana razonable alar a la boda cristiana como
durar a medida que el esposo y la esposa de muchas del mundo, donde la diferente
desatenapliquen el consejo bblico recibido.
cin para otros y el idolatrar a las mujeres
a menudo se exhiben por el hecho de que
LA CEREMONIA MISMA
la
novia a propsito llega tarde.
Este modo maduro de dar nfasis a
Si sta es la primera vez que parientes
los aspectos espirituales remuneradores
de la boda aplica especialmente a la mundanos de la pareja asisten al Saln
ceremonia misma. No se necesita nin- del Reino, es muy posible que queden im-

15

1969

381
cila ATALAYA
presionados por tales diferencias. Quizs mundanas descritas a menudo resultan ser
noten que si se usa msica sta se basa extravagantes, asuntos para ostentacin y
en temas bblicos, tomada del libro de cn- prestigio, que dejan a los implicados agoticos que usan los testigos de Jehov, y tados, desilusionados y muy endeudados.
no las marchas tradicionales que envuel- Y en tal boda tanto tiempo y atencin se
ven msica seglar. Y especialmente deben dan a cosas materiales y a formalidades
quedar impresionados por el discurso pro- que se pierde el profundo significado esvechoso sobre el matrimonio que se basa piritual de la boda. En contraste, en las
en la Palabra inspirada de Dios.
bodas, como en otras cosas, los cristianos
Si, los testigos de Jehov estn dispues- maduros manifiestan el equilibrio y la
tos a ser diferentes del mundo en muchos racionalidad que obtienen de estudiar la
aspectos de la vida, de modo que no se Palabra de Dios al ser moderados, consisienten obligados a estudiar libros que derados y amorosos. As dejan que "llegue
bosquejan cmo "tienen" que .llevarse a a ser conocido de todos los hombres lo
cabo las bodas. Comprenden que las bodas razonables que son."-Fili. 4:5.
DE JUNITO DE

El. AMBIENTE CRISTIANO DE BETEl.

ECIENTEMENTE un matrimonio que
vive en la central de Betel de Brooklyn
de la Sociedad Watch Tower tuvo invita
dos a comer. Poco despus, sus invitados
les enviaron una carta de "gracias." Lo que
escribieron muestra cun intensamente les
habia impresionado el ambiente cristiano del
hogar Betel:
"Estimados Sr. G-- y esposa,
"Es dificil poner por escrito nuestras gra
cias y aprecio por el tiempo de que dispusieron con nosotros el mircoles pasado. Todos
nos lisonjeamos al creer que somos pensadores, que tenemos la capacidad para resolver, no solo nuestros problemas, sino, si se
nos diera la oportunidad, los problemas del
mundo.
"Sin embargo, el mircoles pasado se nos
sac de nuestra complacencia. Cualesquier
ideas que hayamos tenido en cuanto a religin, al amor al prjimo, a la politica, al
trabajo, a las N.U. y al futuro de la humanidad fueron hechas aiicos completamente. En
la central de los testigos de Jehov, tuvimos
el privilegio de ver a la religin en accin y
lo que muy bien puede ser la solucin para
el futuro de la humanidad.
"Durante un da de trabajo comn, nos
sentamos a comer [en uno de los comedores
ms grandes de Betel] con unas seiscientas
personas, cada una de las cuales se comport
bien, era corts con su vecino, hablaba en

voz baja, estaba en paz consigo misma y

agradecida a Dios por su pan cotidiano. La
reunin de unas seiscientas personas de toda
edad, color y educacin variada en cualquier
otro lugar bajo diferentes circunstancias seria
una masa de confusin, tumulto, segregacin
1 de grupos, desacuerdos entre grupos y por
lo menos un pleito de borrachos. Solo para
obtener orden en tal grupo se requeriran los
esfuerzos de Jehov. El mircoles fue todo lo
contrario,
era la creencia en Jehov lo que
.
1
haca la diferencia. Quizs sta sea la solucin
1 para todo.
1 "Nosotros tres quedamos profundamente
impresionados por todo lo que vimos y, aimque han pasado unos cuantos das desde el
= mircoles, seguimos recordando lo que vimos,
1 omos y sentimos. La religin hasta ahora era
1 algo que se relegaba al sbado o al domingo,
1 al tiempo de un nacimiento o al tiempo de
1_
unas cuantas palabras dichas en un funeral.
, Simplemente no era parte de nuestra vida
cotidiana. Despus de todos nuestros afios de
educacin y pensamiento independiente, pu1 diramos estar completamente equivocados?
1 Tal expectativa no es muy animadora, pero
si la realidad muestra otra cosa, y la verdad
i_
es obvia, puede refutarla la lgica? . . .
"Deseamos darles las gracias por el privilegio que tuvimos de visitarlos y ver la
religin en accin.
Sinceramente, [Firmada]"

i
1_
:

i
i

l.

i
1=..

e A qu se debi que, bajo la ley mosaica, se

consideraba que funciones normales como la
menstruacin, el coito sexual entre esposo y
esposa y el parto hacian "inmundas" a las personas?-L. A., Espaa.
Las disposiciones reglamentarias de la ley
mosaica acerca de la inmundicia relacionada
con la menstruacin, las emisiones de semen y
el parto se encuentran en los capitulos 12 y 15
de Levitico. Antes de considerar cules eran esas
disposiciones reglamentarias y las posibles ra
zones para ellas, ntese que aqui no estamos
considerando las leyes en cuanto a flujos de los
rganos genitales a causa de enfermedad.-Lev.
15:1-15, 2530.
Bajo la Ley, si un varn tenia una emisin
involuntaria de semen, tenia que baftarse y ser
"inmundo" hasta el atardecer. Cuando, durante
el coito, un hombre tenia una emisin seminal,
tanto l como su esposa serian "inmundos" por
ello hasta el atardecer. Una mujer que tuviera
su menstruacin regular habra de contar siete
dias como periodo de impureza menstrual. En
caso de que el menstruo de una esposa comenzara durante el coito, entonces su esposo tambin era "inmundo" siete dias. Si un individuo
tocaba las prendas de vestir de la mujer que
estaba menstruando, o la cama o los articulos
sobre los cuales se sentara ella, se hacia "in
mundo" hasta el atardecer.-Lev. 15:16-24.
El dar a luz tambin significaba "inmundicia" para la madre. Si daba a luz un muchacho, era "inmunda" por siete dias. Despus de
eso permanecia treinta y tres dias en el retiro
de su hogar, y no se le permitia tocar nada
santo ni entrar en el santuario. Si el beb era
una nia, la madre era "inmunda" durante catorce das y su periodo de semirretiro era de
sesenta y seis dias. Al fin de uno u otro periodo
de purificacin ella habria de presentar una
ofrenda quemada y una ofrenda por el pecado
como sacrificios limpiadores.-Lev. 12:1-8; Luc.
2:22-24.
Sin duda estas disposiciones reglamentarias
causaban un buen efecto de varias maneras.
Aunque una emisin nocturna de vez en cuando
de parte de un varn soltero pudiera ser una

funcin normal del cuerpo maduro del varn,

la incomodidad de ser "inmundo" durante un
dia habria desanimado al israelita de buscar
placer de tal emisin; le habra instado a evitar
el pensar en asuntos sensuales. Tambin, estudios mdicos atribuyen parcialmente la proporcin baja de cncer uterino entre las judias
a que se abstienen de coito durante la menstruacin; de modo que habla beneficios hi
ginicos. Esta misma disposicin reglamentaria servirla para recordar al esposo israelita
tomar en consideracin los ciclos biolgicos
de su esposa y sus limitaciones, tanto fisicas
como emocionales. (Lev. 18:19; 1 Ped. 3:7)
Tambin, estas leyes habrian enseado a
los hombres y a las mujeres autodisciplina,
restriccin razonable de sus pasiones y respeto
a los rganos sexuales.
Tocante a la menstruacin, parece que tambin estaba envuelto el respeto a la sangre
como algo sagrado a Dios. Si un esposo y esposa voluntariosamente tenan relaciones cuando
ella estaba menstruando, el hombre habra "expuesto la fuente de ella," y la mujer habria
"expuesto la fuente de su sangre." (Lev. 20:18;
17:11) Puesto que el esposo israelita no habra
de tener relaciones con su esposa en tal ocasin,
como ya se explic, los que deliberadamente
mostraban desdn a la ley de Dios sobre este
asunto habian de ser cortados del pueblo.
-Nm. 15:30, 31.
Pero parece que habla otro asunto fundamental en todas estas disposiciones reglamentarias
en particular en que estaba envuelta la inmundicia. Dios cre el impulso sexual y las facultades para procrear en Adn y Eva y les dijo
que produjeran prole. (Gn. 1:28) Pero cuando
pecaron en cuanto a comer del rbol que estaba restringido, cambiaron las cosas; se hicieron
imperfectos, pecadores. Su conciencia culpable,
cargada de pecado, los hizo conscientes de que
estaban desnudos. Ya no eran puros y sin pecado delante de Dios, y evidentemente sus pensamientos al verse uno al otro ya no eran puros e inocentes. Rpidamente se cubrieron los
rganos genitales.-Gn. 3:7, 10, 11.
Sea que lo hayan comprendido inmediatamente o no, porque habian pecado, Adn y
Eva no podan producir hijos perfectos como
Dios se lo haba propuesto. Ahora la procreacin por medio de coito solo seria posible debido a la bondad inmerecida de Dios al dejarlos
vivir. Transmitirian a sus hijos las tachas he
reditarias del pecado, la imperfeccin y la
muerte consiguiente.-Sal. 51:5; Rom. 5:12.
Las disposiciones reglamentarias de la Ley en
382

15

DE JUNIO DE

1969

a ATALAYA

cuanto a la menstruacin, las emisiones de semen y el parto enrgicamente les recordaran

a los israelitas su condicin pecaminosa. Los
rganos sexuales fueron hechos para un propsito apropiado y recto, para transmitir vida
perfecta. Para el varn israelita, el transmitir
vida envolva su emisin de semen. Para su
esposa, envolvia su menstruacin, porque esto
formaba parte de un ciclo por medio del cual
poda concebir. El parto a menudo era el resultado final de sus relaciones maritales. Pero
debido a que eran humanos imperfectos, estas
funciones normales transmitan vida imperfecta
y pecaminosa. Los perodos de "inmundicia"
temporal asociados con estas cosas constante
mente habran llamado a su atencin esa pecaminosidad hereditaria. Y eso especialmente
aplicaba al parto, porque se requera una ofrenda por el pecado.-Lev. 12:8.
As se habra ayudado a los israelitas a com
prender que necesitaban un sacrificio de rescate que cubriera sus pecados y restaurara la
perfeccin humana. Los sacrificios de animales
que ofrecian no efectuaban eso. (Heb. 10:3, 4)
As, pues, la Ley habra de conducirlos a Cristo
y ayudarlos a comprender que por medio del
sacrificio humano de ste era posible el perdn
verdadero, abriendo el camino para la restauracin a la perfeccin humana.-Gl. 3:24;
Heb. 9:13, 14.

La Biblia dice que Sansn mat a hombres

y animales. Cmo pudo tocar cadveres, dado
que era nazareo?-M. G., Australia.
Segn la ley mosaica un israelita poda
hacer un voto para vivir como nazareo por un
tiempo. Mientras estaba bajo su voto no poda
tocar cadveres. Leemos: "Todos los das de
mantenerse separado para Jehov no podr
venir hacia alma muerta alguna. Ni siquiera
por su padre o su madre o su hermano o su
hermana podr contaminarse cuando mueran,
porque la seftal de su nazareato a su Dios est
sobre su cabeza." (Nm. 6:6, 7) Si el nazareo
accidentalmente tocaba un cadver, tenia que
efectuar una ceremonia de purificacin y hacer
ciertas ofrendas. El tiempo que ya haba pasado no contaba, y comenzara de nuevo el perodo de nazareato. (Nm. 6:8-12) De modo
que la persona que serva por un periodo temporal tendra cuidado de no contaminarse tocando un cadver.
Antes de que naciera Sansn el ngel de
Jehov le dijo a su madre: "Nazareo de Dios
es lo que el nifto llegar a ser desde salir del

383

vientre." (Jue. 13:5) Sansn haba de ser

nazareo toda su vida. Por consiguiente, si
accidentalmente tocaba un cadver, no podra
comenzar de nuevo un perodo fijo de nazareato. Aunque Sansn sin duda respetaba los
requisitos del nazareo, el hecho de que era
nazareo de toda la vida hacia que su situacin
fuera algo diferente de los que servan como
nazareos solo por corto tiempo.
Aunque Sansn era nazareo, Dios lo escogi
para ser juez y para 'llevar la delantera en
salvar a Israel de la mano de los filisteos.'
(Jue. 13:5) Se entiende que, en armona con
su asignacin, se pondra en contacto con cad
veres, y as sucedi. Derrib a treinta filisteos
y les quit sus prendas de vestir. Ms tarde
se puso a herir al enemigo, "amontonando piernas sobre muslos con grande degello.'' Y con
una quijada hmeda de asno mat a mil
hombres filisteos. Desaprob Jehov el que
Sansn, nazareo, derribara as a los enemigos
de Israel? No, porque precisamente antes de
la tercera matanza atroz "el espritu de Jehov
se hizo operativo sobre" Sansn, dndole fuerza
sobrehumana. Y cuando el juez Sansn qued
agotado de la batalla, "Dios parti un hueco
que haba en forma de mortero" y milagrosamente provey agua para revivirlo.-Jue. 14:
19-15:19.
En otra ocasin Sansn demostr la fuerza
que haba recibido de Dios al matar solo con
las manos y en autodefensa a un rugiente
leoncillo crinado. (Jue. 14:5-9) No podemos
estar seguros si la restriccin de los nazareos
en cuanto a tocar cadveres aplicaba a cadveres de animales. Los israelitas en general,
y los sacerdotes en particular, ya estaban bajo
ciertas disposiciones reglamentarias que hacian
del tocar animales inmundos muertos algo que
deba evitarse, porque resultaba en inmundicia
temporal. (Lev. 11:24, 25; 22:2-7) Posiblemente
los nazareos no estaban restringidos ms all
de eso tocante a animales. Si los nazareos
fuesen a evitar el tocar todo animal muerto,
eso los habra hecho vegetarianos, y no hay
nada en las Escrituras que diga que lo eran.
Sansn continu juzgando a Israel por veinte
afios, y por eso es obvio que Dios pas por
alto el que tocara a enemigos muertos cuando
era necesario. (Jue. 15:20) Jehov hizo una
excepcin en el caso de los gabaonitas, y pudo
hacerlo en este caso para que Sansn pudiera
cumplir su asignacin como juez y libertador
de Israel. (Josu, cap. 9) El hecho de que
Sansn permiti que su cabello permaneciera

a ATALAYA

384

largo muestra que l respetaba los requisitos

de nazareo que podia cumplir. (Jue. 16:17)
Cont con el favor de Dios y est registrado
en las Escrituras como ejemplo de fe para los
cristianos.-Heb. 11:32; 12:1.
Se llam Salom la muchacha que bail
en el cumpleafos de Herodes, la que pidi la
cabeza de Juan el Bautista?-J. A., EE. UU.
SI, parece que si, aunque la Biblia no menciona su nombre. El relato de Mateo 14:6-8
dice: "Cuando se celebraba el cumpleafos de
Herodes, la hija de Herodias danz en la
funcin, y tanto agrad a Herodes [Antipas]
que l le prometi con juramento darle cualquier cosa que pidiese. Entonces ella, aleccionada de antemano por su madre, dijo: 'Dame
aqui en una bandeja la cabeza de Juan el
Bautista.' "
El historiador judio del primer siglo Flavio
J osefo nos dice que Herodias se cas con su
tio Filipo (no el gobernante de distrito que

BROOKLYN,

N. Y.

se menciona en Lucas 3:1). Este matrimonio

result en una hija que se llam Salom. Ms
tarde Herodes Antipas visit a su medio hermano y se enamor locamente de Herodlas.
Divorcindose de su esposa, Herodes hizo arreglos para casarse con su sobrina, Herodias.
-Antiquities of the Jews, Libro XVIII, capitulo
V, prrafo 4.
Juan el Bautista denunci abiertamente este
matrimonio adltero, y fue encarcelado por su
denuedo. (Mat. 14:3, 4; Luc. 3:19, 20) Pero esto
no bast para Herodias, que "le abrigaba
rencor [a Juan] y queria matarlo." En la fiesta
de Herodes tuvo una oportunidad. Su hija, que
Josefo dice que se llamaba Salom, bail y
luego pidi la cabeza de Ju'an.-Mar. 6:19.
Esta cmplice de asesinato que se llam
Salom no ha de confundirse con la Salom
que sigui a Jess. (Mar. 15:40; 16: 1) La Salom
que se menciona en la Biblia fue la esposa de
Zebedeo y madre de los apstoles Santiago
y Juan.-Mat. 27:56.

JL
MINISTERIO DEL CAMPO

Los agricultores saben que para conseguir

una cosecha excepcionalmente grande de granos
buenos hay que sembrar semilla buena. Esto
es cierto de todo lo que hacemos, no es asi?
Segamos lo que sembramos. La Biblia dice:
"El que est sembrando teniendo en mira su
carne, segar de su carne la corrupcin." Lo
inverso de ello tambin es cierto: "El que est
sembrando teniendo en mira el espiritu, segar
del espiritu vida eterna.'' (Gl. 6:8) Para saber
sembrar teniendo en mira el espiritu y segar
espiritualmente, es preciso saber lo que dice
la Palabra de Dios y aplicar sus principios. Los
testigos de Jehov se interesan en proveer a
la gente una Biblia, asi como tambin un entendimiento de ella. Por eso en junio, durante
su ministerio de casa en casa, ofrecern un
ejemplar de la Traduccin del Nuevo Mundo
de las Banta8 Escritura8, por un dlar; o puede
que combinen la Biblia con un ejemplar del
libro La verdad que lleva a vida eterna, por
$1,25 (moneda de E.U.A.).

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

6 de julio: La fe que complace a Dios. Pgina

360.
13 de julio: Est usted listo para las responsabilidades del Testigo bautizado? Pgina
366.