CERDOS EN EL ALTAR

Texto; Isaas 66:3 y 17.

Introduccin
*Este ultimo capitulo de Isaas plantea dos realidades para el pueblo de Israel;
por una parte los grandes juicios de Dios por los pecados de la nacin Hebrea,
y por otra, la promesa de la futura prosperidad de la nacin juda. El seor por
Isaas le asegura al pueblo que durante su futuro reinado milenial, la nacin
estara en pie y seria Jerusaln la capital de esa gloriosa poca. El gran
problema no era la promesa futura sino la triste realidad presente, el pueblo
estaba en una actitud de rebelda a Dios y a su santa palabra. Dios es Eterno, el
todopoderoso, el creador de todas las cosas y el Rey de todo el universo Qu
casa lo podra contener? Qu habitacin le podramos construir? La casa de
Jerusaln, No absolutamente No.
*El seor les da a entender que el pecado de Israel lo haba alejado a l del
templo, que su Santo Espritu se haba alejado de ellos y que su presencia
estara solo con el aquel sencillo, pobre, humilde de espritu, obediente y que
tiemble y se someta a su palabra (Isaas 57:15, Mateo 5:3, Santiago 1:21) los
judos hacan holocaustos, los sacrificios, la liturgia y olvidaban que Dios
miraba su malvado, descarriado y rebelde corazn (Hebreos 10:5-6, Salmo
40:6-8). Por ello Jehov les recriminaba que si sacrificaban un buey era como
que hubieran sacrificado a un hombre, si sacrificaban una oveja era como si
degollasen a un perro, el que hacia ofrendas como si ofreciese sangre de un
cerdo y el que quemaba incienso como si bendijere a un dolo. Es decir,
debido a su pecado arraigado en su alma, todo lo que traan al altar para
ofrecerlo a Dios era abominable.

Presentacin
*Este pasaje recuerda una vez mas que uno de los animales mas abominables
e inmundos para los judos era el cerdo, segn el diccionario Vila Escuain, El
cerdo es estimado como impuro por la ley de Moiss. Animal omnvoro,
consume cualquier basura y estircol. En los climas clidos se afirma que la
carne de cerdo provoca enfermedades cutneas. Los judos consideraban que
la carne de cerdo era abominable, simboliza la impureza y la villana
(Proverbios 11:22, Mateo 7:6, 2. Pedro 2:22). Los israelitas apostatas
coman carne de cerdo durante sus fiestas idolatras (Isaas 65:4, 66:17).

Antoco Epifanes orden a los judos que ofrecieran cerdos en sacrificio y que
comieran su carne. Numerosos judos se dedicaron a seguir las costumbres
griegas, y posteriormente, Juan Hircano tuvo que prohibir la cra de cerdos.
Cristo encontr, en el pas de Gadara un gran hato de cerdos que pastaban
(Marcos 5:11-13) cuyos dueos eran gentiles. El hijo prodigo estuvo
cuidando cerdos en un pas lejano (Lucas 15:13).
*El consumo de cerdo estaba prohibido en Israel (Levtico 11:7,
Deuteronomio 14:8), el cerdo es un animal sucio, comiln, hediondo y
despreciable (Proverbios 11:20, Lucas 15:15, 2. Pedro 2:22) y por ello los
judos no cran chanchos. Uno de los actos mas abominables que se podan
cometer en la nacin de Israel era precisamente era sacrificar un cerdo en el
altar (abominacin desoladora, Mateo 24:15) era un acto horrible,
despreciable y una gran ofensa contra Dios. El cerdo simboliza la naturaleza
pecaminosa del hombre, representa al hombre comiln, borracho, glotn,
carnal, parrandero etc. Hay algunos cuyo dios es el vientre Filipenses 3:19,
el puerco simboliza al hombre impo, glotn, al inconverso, al no convertido,
al que vive para el pecado (Deuteronomio 21:20, Proverbios 28:7, Isaas
56:11, Lucas 21:34, Tito 1:12).

Aplicacin
*Dios por medio de su siervo da a entender que estn grande la maldad y la
rebelda de su pueblo que los actos litrgicos que la nacin realice a diario
pierden sentido y son abominables ante los ojos del Eterno; Prncipes de
Sodoma, od la palabra de Jehov; escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de
Gomorra. Para qu me sirve, dice Jehov, la multitud de vuestros
sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de animales
gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabros
Quin demanda esto de vuestras manos, cuando vens a presentaros delante
de mi para hollar mis atrios? no me traigis mas vana ofrenda; el incienso me
es abominacin; luna nueva y das de reposo, el convocar asambleas, no lo
puedo sufrir, son iniquidades vuestras fiestas solemnes. Vuestras lunas nuevas
y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecida mi alma; me son gravosas
cansado estoy de soportarlas Isaas 1:10-15. Dios condena a su pueblo por
participar en injusticias y obras inicuas, mientras contina llevando ofrendas y
sacrificio, orando y adorando, es decir todo eso se convierte en abominacin
delante de Dios.

*Aunque ahora no estamos bajo la ley como lo dice claramente el nuevo

testamento Juan 1:17, Romanos 6:14, Romanos 10:4, Glatas 3:10, Glatas
3:24, Hebreos 8:13, en este tiempo en el plano espiritual la iglesia del Seor
esta cometiendo este mismo pecado, la misma maldad. La impiedad y la
mundanalidad se han convertido en un estilo de vida y la gente llena las
congregaciones y canta, adora, salta, ofrenda y hasta ocupa cargos en la obra
de Dios en esa condicin. As como el puerco no poda ser trado al altar de
Dios, en el liderazgo, en los cargos de la obra, en los coros de las iglesias, en
los ministerios de la palabra, en los pastorados, no puede haber impos,
inconversos, no nacidos de nuevo, corruptos y mundanos el altar. En la iglesia
o edificio fsico puede entrar cualquiera, pero al pulpito al altar no puede subir
cualquiera, as como un cerdo no poda ser llevado a altar de los sacrificios. El
altar es para gente cristiana de verdad, nacidos de nuevo, que buscan la
santidad y viven la palabra.
*El nuevo nacimiento es primordial para entrar al cielo (Juan 3:3, 1. Juan
3:2) y tambin para ser considerado un verdadero cristiano (2. Corintios
5:17), el hombre natural, el impo, el corrupto, el degenerado, el violento, el
vicioso etc. no puede ocupar el pulpito o un cargo en la iglesia, porque seria
como tener un cerdo en el altar. La biblia exige y demanda requisitos para
todos los que asuman cargos y presidan en el ministerio del Seor (1.
Timoteo 3:1-3, 1. Corintios 4:1-2, Hechos 6:3-6) hoy, esto parece no
importar, y los adlteros, los que conviven, los vicios, los de mal testimonio,
los msicos fornicarios, los que bailan en las discos etc. son los que suben al
altar. Hoy cantan en eventos cristianos cantantes mundanos y descarriados
(Juan Antonio Labra, Peter Rock, Yuri, Tatiana Merino, Juan Luis Guerra, el
puma Rodrguez, Ricardo Montaner. Etc.) Y animan festivales cristianos y
los amenizan; showman y humoristas mundanos (Antonio Vodanovic,
Carloco, Dante Gebel etc.) o sea, tenemos muchos cerdos en el altar.
*No pretendamos tener ngeles en el altar, pero tampoco podemos tener
demonios en el altar, no pretendamos tener los ms santos y puros en el altar,
pero tampoco podemos tener impos y corruptos en el altar, no pretendamos
tener santas palomas en el altar pero tampoco podemos tener puercos en el
altar. La santidad es un requisito primordial para todo lder (Salmo 93:5, 2.
Corintios 7:1, Hebreos 12:14) en este tiempo parece no importar ser salvo,
renacido o santo para ocupar cargos en la iglesia, se prioriza el talento, el
carisma, la cultura, el poder econmico, la fama, la capacidad humana por

encima de la santidad, la consagracin y el buen testimonio. Hemos cado muy

bajo.

Culminacin
*Nuestro gran deber como la verdadera iglesia del seor Jesucristo, es traer lo
mejor para el seor a su presencia, con un corazn y una vida santa y recta
delante de su presencia, y que gente de Dios suba al altar a ministrar, pero al
mismo tiempo debemos dejar de cometer estas grandes abominaciones antes
mencionadas, y sacar muchos puercos que existen en nuestros modernos
altares. Aleluya.