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INSTITUTO SUMAR DE ENSINO SUPERIOR Unidade Tatuap I

Licenciatura Plena em Geografia


Geografia da Amrica Latina
Professor Thiago Boim
Aluno: Robson Camargo
R.A: 121 6735
Exerccio Analtico
ndios no Brasil. Captulo 1. Quem so eles?
Direo e fotografia: Vincent Carelli
Realizao: TV ESCOLA / MEC / ONG VDEO NAS ALDEIAS
TODOROV. I. A descoberta. In: A conquista da Amrica: a questo do outro. Editora
Martins Fontes. So Paulo. 2003.

O Primeiro captulo da srie de documentrios ndios do Brasil, com o titulo


Quem so eles?, problematiza a questo da identidade do ndio a partir de uma indita
inverso de papeis. Os investigados no so os ndios, so pessoas comuns das
vrias regies do Brasil. As respostas s perguntas transitam do delrio s injurias,
passando por demonstraes de desprezo, repulsa e preconceito, mas tambm, por
algumas poucas opinies com boa dose de lucidez sobre a atual situao indgena no
Brasil. O fio invisvel que unifica todas essas respostas e opinies o profundo
desconhecimento do que foi, o que , e o que ser o ndio brasileiro.
A viso estereotipada que predomina no imaginrio popular, demonstra de
forma clara, a antiguidade das distores do que conhecido e ensinado sobre os
ndios do Brasil.
O contraponto s repostas dos entrevistados so as declaraes dos
indgenas: ndio no quer ser ndio, porque dizem que se for ndio, sofre
discriminao, eu sou ndio, agora, s porque eu uso bigode, dizem que eu no
sou!, a gente pode ser doutor, aviador, o que for, a gente vai ser ndio, falar a nossa
lngua, saber da nossa cultura e da nossa historia. A primeira fala, de uma lder
indgena de Pernambuco, est centrada na questo do preconceito, a segunda e a
terceira revelam uma profunda conscincia de identidade cultural.
A fala: ndio no existe, no passado, ndio aquele outro. Esboa um
inconformismo por no serem compreendidos como sujeitos, e sintetiza a
compreenso de como so vistos pela populao no ndia, por isso esse trabalho a
assume como o vnculo com o estudo realizado por Tzvetan Todorov sobre a
descoberta do outro, por ocasio da descoberta e conquista da Amrica, a partir da

leitura dos relatos de indgenas, religiosos, e conquistadores, e sua relao com a


concepo formada sobre os nativos.
A tese desenvolvida por Todorov no livro A Conquista da Amrica a de
que, o marco inaugural da imagem que os europeus elaboraram, e do pensamento
construdo e cristalizado sobre os povos nativos, est fundamentado nas descries
desses povos contidas nas noticias sobre o Descobrimento e nos relatos da Conquista
da Amrica.
As frases Quero falar da descoberta que o eu faz do outro, que inicia o
captulo A descoberta da Amrica, e Escolhi contar uma historia. Mais prxima do
mito do que da argumentao, (...), mas uma historia verdadeira; meu interesse
principal mais o de um moralista do que o de um historiador. O presente me
interessa mais do que o passado, introduzem o estudo dos relatos, e revelam a
inteno do autor em procurar a essncia do que construiu a imagem do nativo, to
dissociada de sua natureza, tambm humana.
Continua o autor Posso conceber os outros como uma abstrao, [...] seres
que em tudo se aproxima de ns, (...) ou desconhecidos, estrangeiros cuja lngua e
costumes no compreendo, to estrangeiros que chego a hesitar em reconhecer que
pertencemos a uma mesma espcie. [...].
Todorov realiza um mergulho profundo no psiquismo e cdigos morais, que
nortearam as aes dos descobridores e conquistadores no Novo Mundo, a procura
do ponto que revelaria a incompreenso que modelou o nativo desprovido de
identidade, por no se assemelhar africanos ou orientais, j conhecidos na poca.
A descoberta que o eu europeu faz do outro amerndio, no se realiza e
no pode salvar o nativo da destruio, se houve um momento em que sua identidade
foi apreendida, esse momento foi tarde demais, o genocdio j havia acontecido, como
uma espcie de limpeza tnica, realizada mais para dar grandiosidade Conquista e
reforar a superioridade do europeu, do que para iniciar um processo de civilizao e
converso f crist dos habitantes desse mundo.
Nunca saberemos o que de fato aconteceu nos planos psquico e moral, no
entanto, esse estudo pode afirmar com grande acerto, baseado na tese de Todorov,
de que conquistadores e conquistados foram incapazes de se reconhecerem como
semelhantes, portanto, incapazes de conviverem no mesmo espao e tempo, e essa
incompreenso foi determinante para a construo da ideia que o senso comum faz
dos nativos at os dias de hoje.

Setembro de 2014