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MEFIBOSETE E O MILAGRE DA RESTITUIO E DA HONRA

Lio 05 02 de novembro de 2014

TEXTO UREO
E Jnatas, filho de Saul, tinha um filho aleijado de ambos os ps; era da idade de cinco
anos quando as novas de Saul e Jnatas vieram de Jizreel, e sua ama o tomou, e fugiu; e
sucedeu que, apressando-se ela a fugir, ele caiu, e ficou coxo; e o seu nome era
Mefibosete (2 Sm. 4.4)
VERDADE APLICADA
A Graa Divina no mira nossos defeitos nem tampouco nossas impossibilidades, ela no
pede nenhum outro esforo que no seja a f para que a aceitemos em nossas vidas.
OBJETIVOS DA LIO
Esclarecer que Mefibosete era o filho de um rei que vivia no anonimato;
Destacar o poder da graa divina quando existe uma aliana feita por Ele;
Ensinar que Mefibosete tipifica uma gerao que Deus deseja honrar em nossos
dias.
LEITURAS COMPLEMENTARES
E Jnatas, filho de Saul, tinha um filho aleijado de ambos os ps; era da idade de cinco
anos quando as novas de Saul e Jnatas vieram de Jizreel, e sua ama o tomou, e fugiu; e
sucedeu que, apressando-se ela a fugir, ele caiu, e ficou coxo; e o seu nome era
Mefibosete (2 Sm. 4.4)
Disse Davi: Resta ainda, porventura, algum da casa de Saul, para que use eu de bondade
para com ele, por amor de Jnatas? Havia um servo na casa de Saul cujo nome era Ziba;
chamaram-no que viesse a Davi. Perguntou-lhe o rei: s tu Ziba? Respondeu: Eu mesmo,
teu servo. Disse-lhe o rei: No h ainda algum da casa de Saul para que use eu da
bondade de Deus para com ele? Ento, Ziba respondeu ao rei: Ainda h um filho de
Jnatas, aleijado de ambos os ps. E onde est? Perguntou-lhe o rei. Ziba lhe respondeu:
Est na casa de Maquir, filho de Amiel, em Lo-Debar.9.5 Ento, mandou o rei Davi traz-lo
de Lo-Debar, da casa de Maquir, filho de Amiel. Vindo Mefibosete, filho de Jnatas, filho de
Saul, a Davi, inclinou-se, prostrando-se com o rosto em terra. Disse-lhe Davi: Mefibosete!
Ele disse: Eis aqui teu servo! Ento, lhe disse Davi: No temas, porque usarei de bondade
para contigo, por amor de Jnatas, teu pai, e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai, e
tu comers po sempre minha mesa. Ento, se inclinou e disse: Quem teu servo, para
teres olhado para um co morto tal como eu? Chamou Davi a Ziba, servo de Saul, e lhe
disse: Tudo o que pertencia a Saul e toda a sua casa dei ao filho de teu senhor. Trabalharlhe-s, pois, a terra, tu, e teus filhos, e teus servos, e recolhers os frutos, para que a casa
de teu senhor tenha po que coma; porm Mefibosete, filho de teu senhor, comer po
sempre minha mesa. Tinha Ziba quinze filhos e vinte servos. Disse Ziba ao rei: Segundo
tudo quanto meu senhor, o rei, manda a seu servo, assim o far. Comeu, pois, Mefibosete
mesa de Davi, como um dos filhos do rei. Tinha Mefibosete um filho pequeno, cujo nome era
Mica. Todos quantos moravam em casa de Ziba eram servos de Mefibosete. Morava
Mefibosete em Jerusalm, porquanto comia sempre mesa do rei. Ele era coxo de ambos
os ps. (2 Sm. 9.1-13)
O alongar-se da vida est na sua mo direita, na sua esquerda, riquezas e honra. (Pv.
3.16)

Antes da runa, gaba-se o corao do homem, e diante da honra vai a humildade. (Pv.
18.12)
Pr-me-ei na minha torre de vigia, colocar-me-ei sobre a fortaleza e vigiarei para ver o que
Deus me dir e que resposta eu terei minha queixa. O SENHOR me respondeu e disse:
Escreve a viso, grava-a sobre tbuas, para que a possa ler at quem passa correndo.
Porque a viso ainda est para cumprir-se no tempo determinado, mas se apressa para o
fim e no falhar; se tardar, espera-o, porque, certamente, vir, no tardar. (Hc. 2.1-3)
2 Sm. 4.4)
A ardente expectativa da criao aguarda a revelao dos filhos de Deus. (Rm 8.19)
TEXTOS DE REFERNCIA
Vindo Mefibosete, filho de Jnatas, filho de Saul, a Davi, inclinou-se, prostrando-se com o
rosto em terra. Disse-lhe Davi: Mefibosete! Ele disse: Eis aqui teu servo! Trabalhar-lhe-s,
pois, a terra, tu, e teus filhos, e teus servos, e recolhers os frutos, para que a casa de teu
senhor tenha po que coma; porm Mefibosete, filho de teu senhor, comer po sempre
minha mesa. Tinha Ziba quinze filhos e vinte servos. Disse Ziba ao rei: Segundo tudo quanto
meu senhor, o rei, manda a seu servo, assim o far. Comeu, pois, Mefibosete mesa de
Davi, como um dos filhos do rei. Tinha Mefibosete um filho pequeno, cujo nome era Mica.
Todos quantos moravam em casa de Ziba eram servos de Mefibosete. Morava Mefibosete
em Jerusalm, porquanto comia sempre mesa do rei. Ele era coxo de ambos os ps. (2
Sm. 9.6, 10-12)
Capitulo 9
A nica coisa registrada neste captulo a bondade que Davi mostrou descendncia de
Jnatas por amor a ele. I. A investigao amvel que fez em relao ao remanescente da
casa de Saul, e sua descoberta de Mefibosete (w. 1-4). II. A acolhida amvel que deu a
Mefibosete, quando foi trazido a ele (w. 5-8). III. A proviso amvel que providenciou para
ele e os seus (w. 9-13).
Benevolncia de Davi para com o Filho de Jnatas
A investigao que Davi faz acerca do remanescente da casa devastada de Saul (v. 1). Isso
aconteceu bem depois de sua ascenso ao trono porque, pelo que tudo indica, Mefibosete,
que tinha apenas 5 anos de idade quando Saul morreu, j era pai de um filho (v. 12). Davi
tinha esquecido por tempo demais suas obrigaes com Jnatas, mas agora, finalmente, ele
se lembra de sua promessa. E bom, de tempo em tempo, refletirmos se h alguma
promessa ou obrigao da qual tenhamos nos esquecido. Antes tarde do que nunca. O
compndio que Paulo nos d da vida de Davi que ele, no seu tempo, serviu conforme a
vontade de Deus (At 13.36), isto , ele era um homem que tinha como alvo fazer o bem.
Podemos observar o seguinte:
1. Davi procurou uma oportunidade para fazer o bem. Ele poderia talvez ter apaziguado sua
conscincia com o cumprimento da sua promessa a Jnatas caso estivesse estado pronto,
quando solicitado por qualquer pessoa da descendncia de Jnatas, a ajud-lo e socorr-lo.
Mas Davi faz mais. Ele primeiro averigua com os que esto prximos dele (v. 1), e, quando
se encontra com uma pessoa que possivelmente poderia inform-lo a esse respeito, lhe
pergunta em particular: No h ainda algum da casa de Saul para que use com ele de
beneficncia? (v. 3).

No h algum, a quem eu possa fazei no somente justia (Nm 5.8), mas a quem possa
usar de beneficncia?. Observe: Homens justos deveriam buscar oportunidades para fazer
o bem. O nobre projeta coisas nobres (Is 32.8). Porque os propsitos mais apropriados da
nossa beneficncia e caridade, com frequncia, no sero satisfeitos sem uma investigao.
Os mais necessitados so muitas vezes os menos clamorosos.
2. Davi investiga acerca dos remanescentes da casa de Saul, a quem mostraria sua
beneficncia por amor a Jnatas: No h ainda algum da casa de Saul, Saul tinha uma
famlia muito numerosa (1 Cr 8.33), suficiente para repovoar um pas, mas estava to
esvaziada, que no se tinha notcia de nenhum deles; mas era uma questo de
investigao: H ainda algum? Veja como a providncia de Deus pode esvaziar famlias
inteiras; observe as consequncias do pecado. Saul tinha uma casa sanguinria; no de
admirar que fosse reduzida to drasticamente (cap. 21.1). Embora Deus tivesse visitado a
maldade do pai nos filhos, Davi no o faria. H algum ainda da casa de Saul para que use
de beneficncia, no por amor a Saul, mas por amor a Jnatas?
(1) Davi era inimigo jurado de Saul e, mesmo assim, ele estava disposto a mostrar
beneficncia sua casa de todo corao. Ele no diz: No h ainda algum da casa de
Saul, para que eu ache um meio de exoner-lo, e evitar que me causem tumulto a mim e ao
meu sucessor?. Abimeleque fez o possvel para que ningum sobrasse da casa de Gideo
(Jz 9.5); o mesmo aconteceu com Atalia, que no quis que algum sobrevivesse da
semente real (2 Cr 22.10,11). Esses eram governos usurpadores. Davi no precisava desse
tipo de apoio perverso. Ele ansiava mostrar beneficncia casa de Saul, no somente
porque confiava em Deus e no tinha medo do que pudessem fazer a ele, mas porque tinha
uma disposio to caridosa e perdoou o que tinham feito a ele. Observe:
Devemos evidenciar a sinceridade do nosso perdo queles que de alguma maneira foram
injustos ou injuriosos a ns, estando prontos, medida que aparecer a oportunidade, para
mostrar beneficncia a eles e aos seus. Devemos no somente no nos vingar deles, mas
am-los e fazer bem a eles (Mt 5.44), e no ser relutantes a qualquer demonstrao de
amor e boa-vontade para com aqueles que nos causaram algum tipo de injria: antes, pelo
contrrio, bendizendo (1 Pe 3.9). Essa a maneira de vencermos o mal e experimentarmos
misericrdia para ns e nossos familiares, quando ns ou eles precisarem dela.
(2) Jnatas era amigo ajuramentado de Davi e, por esse motivo, estava disposto a mostrar
beneficncia sua casa. [1] A atitude de Davi nos ensina a estarmos atentos em relao
nossa aliana. A beneficncia que prometemos, devemos cumprir de forma consciente,
mesmo que no seja reivindicada. Deus fiel a ns; no sejamos infiis uns com os outros.
[2] A atitude de Davi nos ensina a estarmos atentos com nossas amizades, ou nossas
antigas amizades. Observe: Beneficncia aos nossos amigos e aos seus uma das leis da
nossa santa religio. O homem que tem 'muitos amigos pode congratular-se (Pv 18.24). Se
a Providncia nos elevou, e nossos amigos e suas famlias esto passando por dificuldades,
no devemos nos esquecer da nossa antiga amizade, mas entender que essa situao
uma oportunidade propicia para demonstrarmos nosso carinho: nessa situao, nossos
amigos mais precisam de ns, e ns estamos em melhores condies de ajud-los. Embora
no haja uma aliana slida de amizade que nos una a essa constncia de amor, existe
uma lei sagrada de amizade no menos prestativa, ou seja, aquele que est em misria
precisa receber compaixo dos seus amigos (J 6.14). Na angstia nasce o irmo (Pv

17.17). A amizade nos compele a tomarmos conhecimento das famlias e parentes


remanescentes daqueles que amamos. Devemos ser amveis com aqueles que nos
deixaram, porque deixaram para trs seus corpos, seus nomes e sua posteridade.
3. A beneficncia que Davi prometeu mostrar a eles ele chama de beneficncia de Deus;
no somente beneficncia, mas: (1) Beneficncia em busca de cumprir a aliana que havia
entre ele e Josu, da qual Deus era testemunha. Veja 1 Samuel 20.42. (2) Beneficncia em
relao ao exemplo de Deus; pois devemos ser misericordiosos como Ele o . Ele trata com
indulgncia aqueles sobre quem tem predominncia; devemos fazer o mesmo. O pedido
que Jnatas fez a Davi era: use comigo da beneficncia do SENHOR, para que no morra
(1 Sm20.14,15), incluindo tambm a minha descendncia. A beneficncia de Deus um
exemplo maior de beneficncia do que podemos esperar dos homens. (3) Essa beneficncia
tem um carter piedoso, tendo um olho em Deus, bem como na sua honra e favor.
Davi recebe informaes a respeito de Mefibosete, o filho de Jnatas. Ziba era um antigo
servo da famlia de Saul, e conhecia a situao dela. Ele foi chamado e examinado. Ziba
informou ao rei que o filho de Jnatas estava vivo, mas aleijado (cap. 4.4), e que vivia na
obscuridade, provavelmente no meio da parentela de sua me, em Lo-Debar, em Gileade,
do outro lado do Jordo, onde foi esquecido no corao deles, como um morto (SI 31.12).
Ele ostentava essa obscuridade mais facilmente porque podia lembrar-se muito pouco da
honra de onde caiu.
Mefibosete trazido para a corte. O rei enviou algum (Ziba, provvel) para busc-lo e
traze-lo para Jerusalm com a devida pressa (v. 5). Dessa forma, ele aliviou o fardo de
Maquir e, talvez, recompensou-o pelo que tinha feito por Mefibosete. Esse Maquir parece ter
sido um homem muito generoso. Ele hospedou Mefibosete, no por alguma desafeio a
Davi ou seu governo, mas por compaixo ao enfraquecido filho de um prncipe, porque,
mais tarde, o encontramos mostrando bondade a Davi quando fugia de Absalo. Ele
citado (cap. 17.27) entre aqueles que deram ao rei aquilo que desejava em Maanaim,
embora Davi, quando mandou tomar Mefibosete de sua casa, no pudesse imaginar que
viria o tempo em que seria devedor a ele: e, talvez, Maquir estava ento mais preparado
para ajudar Davi em retribuio sua bondade a Mefibosete. Portanto, deveramos estar
prontos a dar, porque poder chegar o dia em que estaremos em uma situao de carncia
(Ec 11.2). E o que regar tambm ser regado (Pv 11.25). Agora:
1. Mefibosete apresentou-se a Davi com todo o respeito que era prprio do seu carter.
Aleijado como era, se prostrou com o rosto por terra e se inclinou (v. 6). Davi havia feito uma
homenagem semelhante ao seu pai, Jnatas, quando este estava prximo do trono (ele
inclinou- se trs vezes, 1 Sm 20.41), e agora Mefibosete, de forma semelhante, se dirige a
ele, quando a situao havia se invertido completamente. Aqueles que, quando estiverem
em uma relao inferior, mostrarem respeito, sero devidamente respeitados, quando forem
promovidos.
2. Davi recebeu-o com toda a bondade possvel. (1) Ele falou com ele como se estivesse
surpreso, mas contente em v-lo. Mefibosete! E possvel que voc esteja vivo?. Ele
ordenou que no tivesse medo: No temas (v.
7). E provvel que a apario de Davi o tenha deixado um pouco confuso, quando percebe
que o mandou chamar no por qualquer desconfiana ou suspeita, mas para mostrar- lhe

bondade. Homens justos no deveriam agradar-se de atitudes temerosas dos seus


inferiores (porque o grande Deus no o faz), mas deveriam encoraj-los. (3) Davi d a
Mefibosete, como doao da coroa, todas as terras de Saul, seu pai, isto , seus bens
paternais, que haviam sido confiscados pela rebelio de Isbosete e acrescentados ao seu
patrimnio. Esse foi um verdadeiro favor da parte de Davi, que deu a ele muito mais do que
apenas uma palavra amistosa. A verdadeira amizade ser generosa. (4) Ainda que tivesse
lhe presenteado com propriedades preciosas, suficientes para mant-lo, por amor a Jnatas,
(em quem, talvez, visse alguns traos semelhantes no rosto de Mefibosete), ele o torna um
convidado constante sua mesa, onde no s ser confortavelmente alimentado, mas ter
a ateno e a companhia digna do seu nascimento e carter. Embora Mefibosete fosse
aleijado e disforme, no parecendo ter qualquer aptido especial para os negcios, mesmo
assim, por amor ao seu pai, Davi o considerou como algum de sua prpria famlia.
3. Mefibosete aceita essa bondade com grande humildade. Ele no era um daqueles que
recebia cada favor como uma dvida, achando ser insuficiente; pelo contrrio, fala como
algum maravilhado com a generosidade de Davi (v. 8): Quem teu servo, para tu teres
olhado para um co morto tal como eu? Como ele se rebaixa! Embora fosse filho de
prncipe, e neto de rei, visto que sua famlia estava debaixo de culpa e ira, e ele prprio
pobre e aleijado, se autodenomina de co morto diante de Davi. Observe: bom ter um
corao humilde diante de providncias humilhantes. Quando a Providncia divina humilha
o nosso estado e a graa divina tambm humilha o nosso esprito, devemos permanecer
tranquilos. E aqueles que se humilham dessa forma sero exaltados. E digno de nota
verificar como Mefibosete exalta a bondade de Davi! Seria fcil desfaz-la caso tivesse
disposio para tal. Ele poderia ter pensado que restituir o patrimnio do pai era apenas
devolver o que era seu. E convid-lo para sentar-se sua mesa era uma forma de manter
um olho nele. Mas Mefibosete considerava tudo o que Davi dizia e fazia como muito amvel,
no sendo merecedor do menor dos seus favores (compare com 1 Samuel 18.18).
Davi Ampara Mefibosete e os Seus.
A questo em relao a Mefibosete aqui estabelecida.
1. A doao das posses do seu pai confirmada a ele, e Ziba chamado para ser
testemunha dela (v. 9); e, pelo que parece, Saul tinha muitas propriedades, porque seu pai
era homem de bens (1 Sm 9.1), possuindo campos e vinhas (1 Sm 22.7). Mesmo sendo
muito, Mefibosete era senhor de tudo agora.
2. A administrao dessas propriedades confiada a Ziba, que as conhecia e sabia como
tirar o melhor proveito delas. Pelo fato de ter sido servo do pai de Mefibosete, Davi podia
confiar nele, e, pelo fato de ter uma famlia numerosa, com muitos filhos e servos, tinha
mos suficientes para serem empregados (v. 10). Assim, Mefibosete est numa situao
confortvel, possuindo propriedades sem se preocupar com elas, e est em condies de se
tornar muito rico, com previses de muito lucro e pouco gasto, uma vez que continuava
comendo mesa de Davi. No entanto, ele tambm precisa de proviso para seu filho e
servos; e os filhos e servos de Ziba tinham sua parte na sua renda, motivo pelo qual, talvez,
o nmero deles mencionado aqui: quinze filhos e vinte servos, que consumiam quase tudo
que havia. Onde a fazenda se multiplica, a se multiplicam tambm os que a comem; que
mais proveito, pois, tm os seus donos do que a, verem com os seus olhos? (Ec 5.11).
Todos quantos moravam em casa de Ziba eram servos de Mefibosete (v. 12), isto , todos

estavam debaixo dele, e fizeram dos seus bens uma rapina, diante do pretexto de cuidai
dele e servi-lo. Os judeus tm um provrbio: Aquele que multiplica servos, multiplica
ladres. Ziba est contente, porque ama a riqueza, e a ter em abundncia. Conforme
tudo quanto o rei manda, assim far teu servo (v. 11). Eu cuidarei dos bens: porm
Mefibosete (essas parecem ser as palavra de Ziba), caso agrade ao rei, no precisa
importunar a corte, conter minha. mesa, e ser tratado como um dos filhos do rei. Mas
Davi deseja t-lo sua prpria mesa, e Mefibosete est to satisfeito com o seu estado
quanto Ziba com o seu. Veremos mais tarde quo infiel Ziba foi com ele (cap. 16.3). Visto
que Davi era um tipo de Cristo, seu Senhor e filho, sua Raiz e Gerao (Ap 22.16), permitiu
que a sua bondade a Mefibosete servisse para ilustrar a bondade e o amor de Deus, nosso
Salvador, para com o homem cado, com o qual no tinha obrigao alguma,
semelhantemente a Davi em relao a Jnatas.
O homem era culpado de rebelio contra Deus, e, semelhantemente casa de Saul, estava
debaixo da pena de rejeio dele, no foi apenas humilhado, empobrecido, mas estava
aleijado e impotente, por causa da queda. O Filho de Deus se interessa por essa raa
degenerada, que no se interessa por Ele, e vem para buscar e salva-l. Os que se
humilham perante Ele, e se entregam a Ele, tero a sua herana perdida restituda. Ele os
designa a um paraso melhor do que o que Ado perdeu, e os leva comunho com Ele, os
assenta com seus filhos sua mesa, e os regala com as delcias do cu. SENHOR, que o
homem, para que tanto o estimes (J 7.17).
Fonte: Comentrio Mattew Henry
INTRODUO
A histria de Mefibosete traz um misto de fracasso e de sucesso. Ele era o filho de Jonatas,
o amigo de Davi. Jonatas era um homem sbio, que viu em Davi a uno de rei, sabia que
seu prprio pai estava reprovado por suas aes e vida de desonra a Deus, e mesmo sendo
o sucessor ao trono, renunciou porque via em seu amigo o homem escolhido para liderar os
exrcitos e a nao de Israel (1 Sm. 18.3-4).
OBJETIVO

Esclarecer que Mefibosete era o filho de um rei que vivia no anonimato

1. MEFIBOSETE, O FILHO DE JONATAS


Antes da morte de Saul, Jonatas e Davi firmaram um pacto entre famlias. Jonatas o
protegia das loucuras de seu pai Saul e se um dia ainda vivesse, Davi tornando-se rei
cuidaria dele e de seus descendentes (1 Sm. 20.13-17).
1.1. Um trgico acidente
Para a tristeza de Dav, Jonatas e Saul morrem no mesmo dia, e Davi se tornou o rei de
Israel. Era comum que um novo rei exterminasse a todos os familiares do antecessor para
que no houvesse uma insurreio. Assim, quando a notcia da morte de Jonatas e Saul se
espalhou, a desgraa veio a casa de Jonatas e seu filho Mefibosete de cinco anos de idade,
alm de perder seu pai e o futuro trono de Israel, ficou coxo de ambos os ps, porque no af
de salv-lo da morte a ama que dele cuidava o derrubou (2 Sm. 4.4).
1.2. Mefibosete, o prncipe que vivia em Lo-Debar

Aps a ascenso de Davi ao trono de Israel no se houve mais falar em Mefibosete, ele
levado para Lo-Debar e l vive exilado e totalmente esquecido por todos, inclusive Davi. LoDebar significa: sem pasto um lugar deserto e rido, e Mefibosete significa: semeador
de vergonha. Em Lo-Debar, Mefibosete viveu sem f, sem esperana e sem Deus. Alm de
tudo isso, a pessoa que foi encarregada de cuidar dele usurpou todos os bens que possua
(2 Sm. 9.2-3). No deserto, com medo da morte, andando com dificuldades, e totalmente
aqum da sociedade, Mefibosete no possua qualquer perspectiva de mudana em sua
vida, nem mesmo sabia da aliana entre Davi e seu falecido pai (2 Sm. 9.3-4,7).
1.3. Toda promessa tem um tempo para se cumprir
O tempo passou e Mefibosete cresceu no deserto de Lo-Debar longe de tudo que lhe era de
direito. At que o tempo de deus chegou e Davi se lembrou da aliana que havia feito com
Jonatas. Observe as palavras de Davi. Ele usa o mesmo termo para graa e honra.
Benevolncia. E disse o rei: No h ainda algum da casa de Saul para que eu use com
ele da benevolncia de Deus? (2 Sm. 9.3). E Ziba responde: Ainda h um filho de
Jnatas, aleijado de ambos os ps. Enquanto Davi intenciona honrar Mefibosete, o mal
intencionado Ziba, que havia se apossado das terras do prncipe aponta seus defeitos. Ziba
conhecia a generosidade do rei e mostrou o defeito para impedir o rei de abeno-lo (Pv.
3.16; 18.12). Isso nos recorda muitas situaes do cotidiano no mesmo?
OBJETIVO

Destacar o poder da graa divina quando existe uma aliana feita por Ele

2. DO DESERTO MESA DO REI


Existem pessoas que so mal intencionadas. Ziba no nega a existncia, mas faz questo
de apresentar o defeito, ele sabia que uma pessoa deficiente no poderia entrar no palcio,
s no sabia que aquele estava marcado com o selo real e com o pacto da promessa. Na
verdade, no importava o que Ziba via, mas o que o rei estava vendo.
2.1. Quando a surpresa bate porta
Quando os guardas bateram porta de Mefibosete em Lo-Debar, deve ter sido para ele
como o dia do juzo, pois sabia que sua vida estava em risco, e como no podia correr deve
ter pensado: agora chegou meu fim. Mas o que para ele parecia o fim, para Deus era o
comeo de uma nova histria. Ningum pode impedir nossa honra quando chega o tempo
do Rei nos honrar. Ele sabe nosso endereo, e quando bate a nossa porta no para nos
punir, mas sempre manifestar sua graa e misericrdia. Naquele dia Mefibosete entrou na
carruagem real para dar adeus ao lugar de anonimato. Deus no se esquece da aliana
eterna feita com o filho ao nosso respeito (Lc. 22.20).
2.2. 2.2 Quando a viso do rei prevalece
Mefibosete era conhecido pelo nome de Meribe-Baal (1 Cr. 8.34; 9.40). Merbe significa:
lutador e Baal uma palavra em hebraico que significa: senhor, lorde, marido ou dono. A
viso que Jonatas tinha para o futuro de seu filho era que como um prncipe dele se
tornasse um lutador do Senhor, esta seria a traduo mais correta para Meribe-Baal. Era
comum entre os Israelitas dar um nome que representasse o carter da pessoa, alguns
desses nomes eram tambm colocados aps a morte, representando seus feitos. Podemos
destacar aqui quatro vises importantes sobre a vida de Mefibosete:
Jonatas o via como um lutador do Senhor;

Ziba o via como um aleijado impedido de entrar na presena do rei;


Ele se via como um co morto;
Davi o via como um prncipe a quem deveria honrar e restituir (2 Sm. 9.3, 7-8).
2.3. 2.3 Os humilhados sero exaltados

Trabalhar-lhe-s, pois, a terra, tu e teus filhos, e teus servos, e recolhers os frutos,


para que o filho de teu senhor tenha po para comer; mas Mefibosete, filho de teu
senhor, sempre comer po minha mesa (2 Sm. 9.10a). Ziba que tanto apontou
defeito, agora foi destitudo da funo de senhor, tornando-se servo de Mefibosete, a
quem havia lesado todos os anos em que viveu em Lo-Debar. A justia de Deus pode
parecer demorar, mas certamente chegar. Ziba um tipo de Satans, que rouba, nos
envergonha, e se apossa do que temos. Porm, no dia em que deus nos honrar, ele ter
que devolver tudo o que nos roubou, com juros e correes, e ainda nos ver sentados
mesa do rei (2 Sm. 9.9-11).
OBJETIVO

Ensinar que Mefibosete tipifica uma gerao que Deus deseja honrar em nossos
dias

3. JERUSALM O LUGAR DOS PRNCIPES DE DEUS


A vida de Mefibosete vai de um extremo ao outro, ele comea no deserto, na sequido,
e no anonimato, e termina no palcio real assentado mesa do rei. A graa Divina
assim, ela tem o poder de nos transportar e nos elevar de uma posio a outra (Ef. 2.6).
3.1. Quem Mefibosete tipifica em nossos dias?

Mefibosete era um prncipe que vivia no deserto. Num lugar obscuro, com medo e sem
nada. Ele tipifica os filhos que o rei est procura pra honrar e mudar suas vidas;
aqueles filhos que o rei est procura para honrar e mudar suas vidas: aqueles filhos de
rei que nunca entraram no palcio, que vivem margem da sociedade e no desfrutam
da mesa de seu rei (Lc. 18.14). Deus est falando de um tempo de revelaes, de sair
do anonimato, e de um alimento especial e particular que s existe em sua mesa;
Mefibosete representa os filhos que nunca estiveram face a face com o rei. Deus est
falando de um tempo de intimidade com Ele, de uma mesa onde todos so iguais;
Mefibosete representa os filhos de rei que nunca comeram po diariamente. Alguns
provaram aqui ou ali, mas diariamente no. Deus fala de um tempo de revelao
continua, sem escassez, todos os dias, na presena dor rei (2 Co. 4.3).
3.2. Na mesa do rei todos so iguais

Quando as trombetas do palcio anunciavam chegada de Mefibosete toda a casa do


rei poderia se perguntar por que o rei quebrava o protocolo e deixava um deficiente
como aquele no somente entrar, mas sentar-se mesa e comer como um de seus
filhos (2 Sm. 9.13). Poucas pessoas sabem o que Deus conversa conosco em secreto,
e poucos sabiam a respeito da aliana de Davi e Jonatas, a qual simbolizava aliana de
Deus conosco por intermdio de Jesus. Os filhos belos de Davi, Joabe o capito da
guarda, estavam juntos a mesa. E a mesa reveladora porque da cintura para cima
todos so diferentes, mas quando esto sentados todos so iguais, os defeitos
desaparecem (Rm. 2.11; Gl. 3.28; Cl. 3.11).

3.3. Ele comeou em Lo-Debar, terminou em Jerusalm

Morava, pois, Mefibosete em Jerusalm... (2Sm 9.13). Esse o final que o Senhor
deseja dar a todos aqueles que esto alianados com Ele. DE uma s vez, a vida de
Mefibosete mudou de anonimato a personagem clebre, e isto se chama honra.
Jerusalm tipifica a eternidade, e Lo-Debar o lugar das nossas provaes. Porm, numa
hora que ningum espera, num dia especial que somente o Rei conhece, a carruagem
real vai passar como passou nos tempos de Elias, e levar consigo os simples de
corao, os habitantes do deserto, os que Ziba tem lesado durante toda a vida, para
encontrar-se com o Rei e por Ele serem honrados em sua mesa (Lc. 22.14-17).
CONCLUSO
Mefibosete era um filho de rei que vivia num lugar obscuro, com medo e sem nada. tempo
dos filhos do Rei sarem do deserto do anonimato, serem honrados, e terem suas vidas
transformadas. At mesmo a criao espera por esse momento em nossas vidas (Rm.
8.19).
QUESTIONRIO

1.

.
R..

REFERCIAS BIBLIOGRFICAS:
Bblia Sagrada Concordncia, Dicionrio e Harpa - Editora Betel.
Revista: Milagres do Antigo Testamento Editora Betel - 4 Trimestre 2014
Comentrio Bblico Matthew Henry