J. S. CROATTO, Historia de salvacin.

La experiencia religiosa del pueblo de Dios (Verbo Divino, Estella

1960), pp. 119-147.

Sntesis
Captulo IV
Israel en la tierra de la promesa, la alianza de Siquem
La historia de Israel es una suma de experiencias vividas sacralmente. La posesin de
la Tierra prometida es un suceso vertebral, que implica el cumplimiento de las promesas
hechas por Dios a los Patriarcas, y que culmina en nuevas estructuras sociales y religiosas.
Los sucesos histricos fueron conservados en los libros de Josu y de los Jueces. La
tradicin deuteronomista retoma y elabora los recuerdos histricos de Israel desde la
preparacin a la conquista de Canan hasta la ruina de la monarqua.
1. La poca de Josu. El establecimiento hebreo en Canan
Las fuentes bblicas nos ofrecen una imagen simplificada de los episodios de la
conquista, bajo el liderazgo de Josu. La distribucin de la tierra conquistada la cual fue
un xito fulgurante tiene un sentido teolgico en la perspectiva de la Promesa.
Se duda de la trayectoria rectilnea de los episodios xodo y conquista de Canan,
conquista de Galilea, campamento de Guilgal, etc.. Se debe admitir que la Biblia, por
razones religiosas, sistematiza estos hechos histricos, bajo la figura central de Josu, que
destaca mejor la presencia directa de Yav. Adems, para denotar el auxilio prestado por
Yav, ciertos hechos fueron magnificados.
Israel se forma sobre el suelo de Canan en un momento providencial. Desde el siglo
XIV a.C., aquella regin aparece agitad por movimientos de independencia; as mismo en
el siglo XIII a.C., los Pueblos del Mar destruyen ciudades de la costa siro-palestina. Es
por esto, que es fcil explicar el xito de los hebreos.
2. Cumplimiento de la Promesa y reedicin del xodo
Si el Gnesis es el libro de las promesas, el libro de Josu es el de las realizaciones
divinas. La conquista es objeto de continua meditacin como intervencin de Dios en la
historia. El alma humana se proyecta a los tiempos primordiales, fuera de la propia
experiencia. En Israel, la historia de la salvacin se va haciendo con la colaboracin del
hombre; puede concebirse como una lnea recta o como una espiral movimiento
progresivo que vuelve a revitalizarse en el centro creador.
En todo el libro de Josu se representa a Yav como un guerrero que conduce la
guerra santa. La entrada de los hebreos en Canan coincide con la toma de posesin de la
Montaa Santa por parte de Yav.
3. La Alianza federal de Siquem
El libro de Josu termina con una solemne alianza, realizada en el santuario de
Siquem. La memoria de los hechos soteriolgicos de Yav es el presupuesto de toda
alianza. En las maravillas histricas de Yav el hombre descubre al Dios de la salvacin. La
fidelidad es la nica respuesta digna del hombre ante la Alianza. La respuesta del pueblo
tiene el carcter de consagracin a Dios. Si toda Alianza se desdobla en una ley
permanente, sta se concibe como una ley de amor.
La ley, como la Alianza, es un estatuto perpetuo que debe ser enseado a las
generaciones. La Alianza de Siquem completa la formacin de Israel. Por primera vez, en

Siquem, se encuentran todas las tribus de Israel. Por eso, la Alianza siquemita tiene un
significado sociolgico y religioso.
Varios santuarios palestinos desempearon una funcin central en los siglos que
antecedieron a la eleccin de Israel: los de Guilgal, del Tabor, los de Siquem, Betel, Silo.
As mismo, la liturgia adquiere una impronta terrestre, consagrando algunos momentos
festivos del ao agrcola, a saber: Pentecosts, Pascua-Azimos, Tabernculos. Esta ltima
serva como oportunidad para renovar la Alianza.
Israel adopta esquemas religiosos locales, caracterizndose por una constante
asimilacin de valores, que son integrados en el plan de Dios.
4. La poca de los jueces: retorno de Baal. Castigo y salvacin
Es la experiencia de la historia salvfica la que engendra y sostiene la fe de Israel. Los
descendientes de la generacin de Josu se apartaron de Yav. En el perodo de los Jueces,
Israel declina en su fervor. Esta situacin reclama el castigo: el exilio. Cuando el pueblo
reconoce su humillacin y clama a Yav, la proteccin no se hace esperar. El contenido
fundamental de la verdad bblica es la fidelidad de Yav a sus promesas.

Un resumen del resumen (no ms de 10 renglones)

La historia de Israel se caracteriza por el cumplimiento de las promesas de Yav (Cfr.
Josu y Jueces). La Biblia narra estos acontecimientos bajo la figura central de Josu, quien
destaca la presencia directa de Yav. Existieron factores socio-geogrficos que explican el
xito de los hebreos en la conquista de Canan. As mismo, se afirma que en Israel, la
historia de la salvacin se va haciendo con la colaboracin del hombre. Posteriormente,
Dios realiza una Alianza en Siquem, la cual exige una respuesta del pueblo con carcter de
consagracin. Esta Alianza haba de ser enseada a todas las generaciones. Sin embargo, en
el tiempo de los Jueces, los israelitas cometen infidelidad y son castigados con el exilio.
Aun as, cuando el pueblo se arrepiente, Yav enva su auxilio, hacindose notar la verdad
bblica fundamental: la fidelidad de Yav a sus promesas.
Un juicio sobre la presentacin hecha por el autor (contenido, orden, claridad, etc.).
El autor expone de una manera ordenada histricamente los acontecimientos ms
importantes que narra la Sagrada Escritura en los libros de Josu y Jueces, siempre
acentuando el carcter religioso de dichos sucesos. Sin embargo, en algunas ocasiones
realiza saltos temporales y alusiones, que pudieran llegar a ser confusos si no se tienen
conocimientos bsicos del tema antes de realizar la lectura. Considero de gran valor las
aportaciones de otras ciencias de las que hace uso, como la arqueologa o la historia
positiva, que enriquecen la comprensin y reflexin teolgica de estos acontecimientos de
fe. El lenguaje que emple el autor parece ser claro y adecuado.

Darsving Omar Ehrenzweig Morales