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En el antiguo Per, los caminos eran una maravilla. Desde pocas muy remotas, los
seres humanos haban establecido contacto y circulaban bastante. El mismo
despertar del asentamiento de Caral se explica por el intercambio de productos
civilizatorios entre regiones de costa, sierra y selva. Milenios despus, los caminos
fueron unificados bajo el imperio inca para la afirmacin del Estado y, al entrar los
espaoles, haba ms de 30,000 km que cruzaban todo el territorio andino.
Los principales eran dos, que corran de norte a sur, atravesando tanto la costa
como la sierra. Estos caminos longitudinales estaban conectados por multitud de
ramales y se complementaban con rutas de penetracin hacia la selva. Ese era el
Qhapacan, cuyo estudio y puesta en valor constituy una iniciativa cultural de
amplio alcance, emprendida por la anterior direccin del INC, bajo la conduccin de
Luis Lumbreras.
Los espaoles admiraron a los incas por su organizacin. Les parecieron los
romanos de Amrica. Los europeos encontraron civilizaciones indgenas con mayor
nivel de conocimientos cientficos y otras que producan muchos objetos de lujo. Al
lado de ellas, los incas les parecieron algo toscos. Pero, muy bien organizados. Los
nuestros destacaron por la coherencia y conduccin del aparato estatal.
Dos elementos del Tawantinsuyu impactaron profundamente a los espaoles. El
primero eran estos caminos, el segundo eran los tambos.