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PRESENTADO POR:
SINDY VANESSA VERGEL
Cdigo 52.987.999
ROSA MARLENE DELGADO
Cdigo 59.825.315
CHRISTIAN CAMILO RUIZ
Cdigo 71.225.352
ROBINSON GIRALDO JIMNEZ Cdigo. 70.167.356
PRESENTADO A:
EVA ROSA ARAJO MARTNEZ.
INTRODUCCIN.
Una las actividades previas para la ejecucin del coloquio fue la investigacin sobre la
importancia de la tradicin oral de cada una de las regiones de los integrantes, ya que es
distinta, y enfocar su intervencin en ese sentido. Las investigaciones fueron expuestas
en el foro de trabajo donde fueron argumentadas y debatidas por los integrantes del
grupo.
En la ejecucin del coloquio, cada uno de los integrantes asumi un rol de participacin y
se expuso las conclusiones de la investigacin.
PARTICIPANTES:
Nombre
Participante
Programa
Ciudad
Robinson Giraldo
Lder/ Moderador
Jimnez
Tecnologa en
logstica industrial
San Carlos,
Antioquia
Christian Camilo
Participante
Ruiz
Tecnologa en
logstica industrial
Bello, Antioquia
Sindy
Vergel
Participante
Ingeniera de
Telecomunicaciones.
Bogot,
Cundinamarca
Participante
Tecnologa de
Alimentos
Pasto, Nario
Vanessa
Rosa Delgado
lenguaje popular; las narraciones de cuentos, fabulas y leyendas, las coplas, la poesa y
tambin se evidencian los dichos, los refranes y las exageraciones. En la regin caribe se
evidencia la tradicin oral en la Decima ya que poetas naturales relataban a nivel
musical o en acpela, relatos de tipo religioso, geogrfico, histrico y amoroso. Se busca
la rima improvisada, cada decimero le coloca su tinte personal, se utilizan los verbos en
infinitivo y diminutivo. La dcima representa las manifestaciones culturales del momento y
tambin trae memoria histrica a sus pobladores.
El exagerar al hablar
Crear expectativas al hablar (apasionamiento al hablar)
La utilizacin de la trova. Relataban las vivencias, es un legado de la historia,
(Festival de la trova comnmente se realiza en la feria de las flores)
http://youtu.be/2KPUHVVf4JA
CONCLUSIONES.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.
Cisneros, Carlos F. (2010) Mdulo Competencias Comunicativas (pp 799). Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD. Bogot Colombia.
Cultura y tradicin oral en el caribe colombiano consultado el 20/09/14 en:
http://www.uninorte.edu.co/documents/72553/3630691c-c630-43cd-879f8820a5b43db3
Definicin de coloquio - Qu es, Significado y Concepto
http://definicion.de/coloquio/#ixzz3E095dc00
Las Tics fortalecen la tradicin oral y escrita de macedonia. Consultado el
19/09/2014
en:
http://colombiadigital.net/component/k2/item/120-las-ticfortalecen-la-tradicion-oral-y-escrita-de-macedonia.html
en
http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/P/por_que_los_paisas_hablamo
s_asi/por_que_los_paisas_hablamos_asi.asp
Tradicin
oral.
Consultado
el
21/09/2014
http://es.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3n_oral
Tradicin
oral
y
folclor.
Consultado
el
12/09/2014
http://www.usergioarboleda.edu.co/arbolea/tradicion-oral-folclor.htm
en:
en:
ANEXOS.
La tradicin oral de los pueblos se va perdiendo a medida que van penetrando en estos
las costumbres citadinas, pues en las ciudades dados los avances tecnolgicos
podramos decir prcticamente que muto totalmente.
Es importante crear estrategias que salven esta cultura oral; pues en ella esta
salvaguardada la historia de cada regin, esa historia a la cual por derecha pertenecemos
y tenemos el derecho y el deber de transmitir a nuestros hijos.
podemos encontrar en redes sociales escritos realizados por cualquier persona con o sin
conocimientos gramticas y del tema mencionado y eso esto lleva al traste los esfuerzos
que hagan colegios o educadores.
Atte.
http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/P/por_que_los_paisas_hablamos_asi/p
or_que_los_paisas_hablamos_asi.asp
deidades, los recuerdos de los cuentos de los abuelos y los ritmos de las canciones y
poesas atravesaron el ocano aferrados al alma de los cautivos. Este saber social y
cultural floreci de nuevo en la otra orilla de ese mar que los vio llorar sus desdichas.
Esta presencia de frica en Colombia se percibe de manera privilegiada en la literatura y
en la tradicin oral de los pueblos que descienden de esos primeros africanos que
llegaron a este territorio. De Friedemann refiere que tambin en los chistes y adivinanzas,
como en los escenarios de parodia o en cuentos de embusteros, embaucadores y pillos,
aparecen personajes de claro origen africano. Tal es el caso de Anansi, Anansito o Miss
Nansi, un personaje de la tradicin akn, que pervive en el relato oral de la gente de San
Andrs y Providencia y en las selvas del Pacfico. Se trata de una araa famosa que
adopta formas y comportamientos humanos. Estas transformaciones tambin ocurren
con otros animales que pueblan las leyendas de los pueblos afrocolombianos. Entre los
ms destacados estn los tigres, conejos, tortugas y culebras. A Anansi se la conoce
como una hroe cultural de la antigua Costa de Oro; de Tortuga se sabe que era famosa
en la antigua Costa de los Esclavos; a Conejo lo identifican como originario del Congo y
Angola. Es decir, regiones todas de donde llegaron numerosas personas al puerto de
Cartagena de Indias, procedentes de las culturas yoruba de Nigeria, akn de Ghana y
songo el frica central.
Segn De Friedemann, antroploga colombiana que dedic su vida al estudio de estas
culturas, existen testimonios que aluden a la manera como la fauna africana pobl las
selvas y costas colombianas. Ella refiere que en el pueblo de Bet, sobre el ro Atrato,
con ocasin de un velorio, uno de los parientes del finado, relat cmo, muy cerca del
lugar del velorio, los tigres se haban enfrentado con los leones porque to Conejo haba
azuzado a to Tigre jefe con el cuento de que en esa selva haba hombres con ms
hombra porque mataban a su presa de frente y all mismo se coman la carne viva; no la
cogan a traicin, no eran cobardes; eran leones de fino pelaje y fina cintura.
Es necesario aclarar que estos profundos y antiguos legados de frica en Colombia slo
pueden ser comprendidos si tenemos en cuenta los procesos de adaptacin y
transformacin que desarrollaron en el marco de la resistencia a la esclavitud en
Amrica. La creatividad y la capacidad de innovacin hacen de estos relatos testimonios
vivos de complejas fases de creacin y recreacin cultural de los descendientes de la
gente africana en nuestro pas. Es innegable que los contextos y los ecosistemas en los
cuales los narradores orales y escritores afrocolombianos de hoy se desenvuelven no
son los mismos que vivieron sus ancestros en frica. Sin embargo, ms all de los
contenidos ideolgicos y de los ambientes, pervive la fuerza de la palabra que la
convierte en un vehculo de comunicacin sagrado, siempre ligada a las memorias
ancestrales. Por otra parte, ha permanecido la particular teatralizacin de su puesta en
escena. La expresin corporal que acompaa siempre la enunciacin de relatos, cuentos,
mitos o poemas es otro de los legados, cinticos en este caso, de frica a la cultura
afrocolombiana y colombiana en general.
Durante el siglo XIX afloraron en Colombia numerosas obras de las cuales los
descendientes de la gente africana fueron protagonistas o autores. Eustaquio Palacios,
Toms Carrasquilla y Jorge Isaacs encontraron fuente de inspiracin en individuos de
origen afrocolombiano y los transformaron en personajes de sus escritos. En 1877 un
nativo de Mompox, Candelario Obeso, se convirti en el primer poeta afrocolombiano en
publicar un libro: Cantos populares de mi tierra. A lo largo del siglo XX muchos otros
tomaron la pluma para narrar sus experiencias, sus sueos y la condicin social de su
pueblo.
Literatura y tradicin oral. Tomado de
http://www.colombiaaprende.edu.co/html/etnias/1604/propertyvalue-30513.html
Atento a sus comentarios.
Robinson Girado Jimnez
fin: presentan el tema; piden explicaciones acerca de diversos puntos; invitan a los
participantes a exponer sus puntos de vista en varias ocasiones; controlan a cada
momento que exista un acuerdo general respecto de las pautas de comunicacin y la
validez de la informacin; mantienen el orden, impidiendo las interrupciones y las
discusiones.
Los participantes de un coloquio no son meros invitados a una reunin, sino que realizan
aportes imprescindibles, dado que: contribuyen con nuevos datos y explicaciones a la
informacin expuesta en un principio; ofrecen su punto de vista, lo cual da lugar a nuevas
conclusiones; pueden oponerse con total libertad a las ideas de los dems, exponiendo
educadamente las razones de su desacuerdo y alimentando el intercambio de opiniones.
Definicin de coloquio - Qu es, Significado y Concepto
http://definicion.de/coloquio/#ixzz3E095dc00
Atte.
Robinson Giraldo Jimnez