Literatura Jurdica.

El ltimo rey visigodo fue Rodrigo y que como suele ocurrir en el contexto histrico , ayudo a
un grupo de islmicos para luego ser traicionado y asesinado por quienes ayudo, era noble y
seor de las tierras de guila y apoyo a los islmicos perdidos de fe en encontrarse con el
cristianismo a travs de evangelios armas y capillas, al producirse el conflicto musulmnhispnico , los musulmanes ya convencidos en la palabra de Mahoma llegan a las tierras de
Hispania quedndose por ocho siglos derrotando y asesinando a Rodrigo , las fuerzas islmicas a
cargo de Tarik desembarcan cerca de Gibraltar para luego llegar hacia Damaso y de ah avanzar
hasta la Hispania , en el 755 DC la dinasta islmica de Alderaman se establece en el mundo
hispnico proclamndolo como Emir , lo que para el mundo islmico es monarca y en la
Hispania se le conoca como Alderaman I , no obstante el poder rabe no se encontraba en la
Espaa, sino que e n Bagdad donde haba un califato que es quien asume a carogo de los
Emiratos rabes y empieza a ver la realidad religiosa que haba en la Hispania , Alderaman se
empieza a apegar y creer en las nociones del cristianismo por lo cual rompe relaciones con
Bagdad y asume e l poder sin quitar el trono a nadie generando un gran problema , por esto
el califato decide declararle la guerra y asumir la Hispania, en consecuencia Alderaman
empieza a buscar apoyo en el resto de los reyes de la Hispania , encontrando este apoyo en la
ciudad de Crdova , esta ciudad era un epicentro cultural con ms de 500 mil habitantes, 100
bibliotecas, calles pavimentadas caeras y acueductos formados , en este escenario el rey
Almanzor que era casado con una cristiana le presto apoyo en contra de los islmicos de
Bagdad empezando a llamarlos mozrabes quienes eran aquellos seguidores del califato pero
que an no estaban 100% adheridos al islam teniendo influencias cristianas , Almanzor era un
hombre bastante impulsivo de carcter irritable y de poca tolerancia lo cual conlleva a que
ms all de la grandeza de su ciudad iniciara numerosos conflictos blicos incluyendo los
rabes puros, los mozrabes, los cristianos y familia poltica, lo cual da inicio a la guerra con el
islam .
La ciudad cayo , ya que deba cubrir cuatro fuentes de guerra y se transform en el
califato de Crdova , donde predominaban las fuerzas islmicas , la transforman en reinos e
instalan su primer Emir llamado Rey Taifas y en consecuencia toma las primeras medidas para
esta ciudad hispano rabe :

1. Dominio Terrestre absoluto, supremaca de tropas y des romanizacin de la ciudad.

2. Organizar un emirato en Crdova para la Espaa que sirva como puente al resto de
las ciudades .
3. Romper relaciones con el resto de los reinados cristianos y fortalecer ls alianzas con
los otros pueblos rabes.
4. Profetizar y evangelizar el Islam v/s al cristianismo.

Principios Culturales y Jurdicos del Islamismo.

El Islam tiene como profeta a Mahoma quien naci en el ao 570 DC , anteriormente su

vida es una nebulosa y se desconoce su vida d e infancia a diferencia de Jesucristo,
de el se sabe no por sus predicas, sino que por treinta aos ejerci como
comerciante a cargo de caravanas y el transporte rabe y adems intercambiaba telas
y aceites , su biografa se escribi en la Siria este libro es de carcter anecdtico ,
histrico del pueblo islmico , por el ao 620 y despus de un accidente en una montaa
fue ilumino por Ala proclamndose su profeta y empezando a predicar su mensaje
en el cual el ser humano se debe a dios confindole a l su salvacin eterna , su
doctrina se recoge en el Corn el cual es el libro sagrado de los musulmanes y que
contiene adems la Sunna que es un anexo al Corn que contiene las tradiciones
religiosas que los rabes debiesen practicar en las distintas etapas de su vida
Mahoma no crea nada, lo nico que hizo fue predicar , sus seguidores
redactaban sus predicas , en su prdica logra la unidad religiosa y cvica de su pueblo
en base a la voluntad de Ala estableciendo principios de responsabilidad en el sujeto y
sus actos con las debidas consecuencias divinas a diferencia de la libre voluntad del
cristianismo , para ellos las acciones y las omisiones condenan al fuego eterno o la
tambin llamada espada en llamas de Ala y Azrael , el Corn e s un libro similar a la
biblia en el cual ambos consagran premisas de fe , pero en este ltimo tambin se
incluye el cdigo civil y un cdigo penal fusionndose temas sociales con judiciales
como por ejemplo en el matrimonio donde aquella mujer que no de alimentos a su
marido y familia , puede ser condenada por irresponsable duea de casa ; se establece
una pensin de vejez y si no ha generado testamento para su futura viuda de manera
tal de dejarla en condiciones dignas una vez que se muera , en este caso la mujer
puede demandar .
La Xariah es aquella que se conoce como la lay musulmana y esta ley proviene
directamente de Ala a travs de Mahoma y es la nica ley que el Islam debe
obedecer siendo falsa cualquier otra norma dictada por el ser humano ya que no
tiene inspiracin y origen divino , el nico interprete valido es Mahoma y el ser
humano es simplemente un ejecutor de la palabra , el derecho de ellos mezcla a la
religin siendo parte de las normas que regulan su vida abarcando desde la concepcin
y sus distintas formas de fertilidad tanto en el hombre como en la mujer , la
convivencia diaria en el hogar ,la comunidad y el estado en sus distintas
responsabilidades para el sujeto y el delito .
Hay una devocin a la persona y al resto pero manteniendo la individualidad del
sujeto , el musulmn proviene de la palabra muslim e islam y muslim significa el que se
entrega a Ala e Islam significa el que es salvado por Dios , en este derecho musulmn la
voluntad de Ala genera la norma que el ser humano debe seguir como derecho ,
tambin tienen el Hadith que es el smil a la jurisprudencia , son opiniones o

comentarios y narraciones realizadas por los ms altos religiosos del Islam que
explican el Corn estableciendo las Sunnas, para el derecho musulmn tanto la ley civil
como la ley penal tienen un contexto religioso de carcter jurdico , debe ser interpretada
y dada por hombres capacitados para ello y a estos se les llama Alfiquiles y cuando
alcanzan esta posicin tienen una envestidura divina llamada Yihaa, con esto como
personas alcanzan lo cercano a una revelacin divina

Aporte Cultural del Islam.