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TECNICA DEPORTIVA
RECREACION
TEMARIO:
1.- RECREACION
2.- RECREACION VERSUS ESTRS
3.- HISTORIA DE LA RECREACION
4.- TIPOS DE RECREACION
5.- PRINCIPIOS DE LA RECREACION
1.- RECREACION
Hombre primitivo
Realizan su actividad recreativa y su divisin social del trabajo.
Comunidad igualitaria de bienes
Tiempo libre escaso
Actividades recreativas relacionadas con la produccin
Etapa llamada comunismo primitivo
Precisamente en los comienzos de la humanidad el hombre primitivo tena un bajo
nivel de desarrollo de sus medios de produccin, su vida era prcticamente la de
un animal, y su instinto; el de conservar su vida con otras actividades como
relaciones sexuales y la realizacin de actividades utilitarias, debido al bajo
desarrollo de las fuerzas productivas y sus medios de trabajo o de produccin con
que contaban en esa etapa, evitaron que en los inicios de la civilizacin, no
existieran diferencias de clases, por lo tanto, el tiempo libre era escaso y la
recreacin prcticamente nula.
Cuando decimos prcticamente y no totalmente nula es porque en los cantos, las
conocidas pinturas rupestre (dibujos y bocetos prehistricos en algunas rocas o
cavernas), danzas, bailes, etc., el hombre realizaba estas actividades, y aunque
todas indiscutiblemente recreativas por la intencionalidad econmica manifiesta de
las mismas, en sus inicios el ser humano solo buscaba en estas actividades
mejorar la vida productiva, la caza, la pesca, la salud de sus congneres.
Es por eso, por lo que algunos estudiosos le llaman comunismo primitivo, por la
igualdad en los miembros de la comunidad, y la no diferencia de beneficios y
deberes.
Cuando comienza el excedente de produccin y por lo tanto el desarrollo de
algunos instrumentos en la aun comunidad primitiva; como la creacin del arco, la
flecha, el fuego, la agricultura y la domesticacin de animales, inician las
diferencias de clases y por lo tanto, una pequea diferencia
Entre el tiempo reproductivo de unos u otros miembros de la comunidad, pero an
no se puede determinar que existan actividades consideradas recreativas, es ya
en la etapa primitiva desarrollada por ejemplo los aborgenes (originarios de donde
viven), que vivan en nuestra Amrica ya ms consolidados y desarrollados,
trayendo como resultado el surgimiento de algunas manifestaciones y juegos por
una vez con sentido recreativo palpable.
LA RECREACIN EN ROMA
En Roma no prospero, como se ha dicho, la visin griega esta solo fue continuada
por el estoicismo.
Los romanos hablaban del otium para referirse al tiempo libre, como el tiempo
del descanso y de la recreacin, tanto espiritual como fsica.
Cicern y Plinio, filsofos de la poca, consideraban que haba que alternar el
tiempo libre con el nec otium (el trabajo).
A pesar de su etimologa, no tiene, como en Grecia una significacin negativa,
ms bien el ocio consiste en no trabajar, en un tiempo libre de trabajo que se da
despus de este.
Para los romanos, el ideal griego ha sido invertido; el tiempo libre pasa hacer un
medio y el trabajo un fin, pero ambos forman parte constitutiva del hombre
completo, solo es tal el hombre que tiene el tiempo libre como dignidad.
El tiempo libre ciceroniano que supone siempre el respeto al gobierno y a sus
representantes, no es tiempo de ociosidad, sino de descanso y de recreacin,
tanto como de meditacin.
Para el pueblo romano, el tiempo libre se redujo al descanso y sobre todo a la
recreacin. El ocio popular no fue una novedad romana.
La sociedad romana presentaba unas connotaciones nuevas que respondan a un
contexto econmico y poltico diferente al griego; en efecto, para esa poca, Roma
introduce por primera vez en el tiempo libre de las masas, lo ldico, los mimos y la
comedia, como forma de recreacin en los das de fiesta, los cuales ocupaban la
mitad del calendario, el tiempo libre popular masivo y annimo, es despreciado por
la elites que lo alientan y utilizan como instrumento de dominacin.
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libre griego, se opone al trabajo productivo llegando a ser en sus formas tardas un
fin en s mismo.
La ltima parte de la Edad Media, es uno de los periodos terminales en que la vida
cultural de los aos crculos sociales se han convertido casi ntegramente en un
juego de sociedad, mas no se trata de un mero juego social, dado que bajo su
amparo florece una clase ociosa, la cual encuentra su mximo desarrollo en los
estudios superiores de la cultura brbara, concretamente en la Europa y el Japn
feudal. El tiempo libre que surge est inspirado en un espritu ldico, clasista,
consistente en la abstencin al trabajo y a la educacin plena de actividades
libremente elegidas, tales como: la poltica, el deporte, la recreacin, la ciencia, la
religin y hasta la guerra. La dedicacin a las mismas llega a estimarse honrosa y
en consecuencia, es una condicin previa para disfrutar el decoro social.
En la Edad Media la cultura corporal se hizo fundamentalmente por medio de
juegos y deporte y adquiere tpicas modalidades debido a las circunstancias
polticas y sociales de la poca.
Las instituciones educativas de carcter reglar constituyeron un ambiente propio
para el desarrollo de los juegos y deportes en la Edad Media; todo ello en relacin
con las fiestas y diversiones populares. Los jvenes de los gremios jugaban la
pelota y el billar.
Este ltimo se practicaba sobre el suelo, el ajedrez trado del Oriente, llego a
jugarse mucho, los juegos de los dados, el trompo y el escondite se difundieron
grandemente entre los nios.
Entre las diversiones tpicas de la Edad Media es preciso hacer reminiscencia de
las fiestas de locos, cuyos antecedentes son las fiestas paganas de los actuales
carnavales.
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IMPORTANCIA DE LA RECREACIN
Teodoro Causi.
Divertido
Estimulante
Reforzante
Espontneo
Dinmico. Cambia constantemente
Voluntario
Tiene un fin en s mismo
Exige la participacin activa del jugador.
Tiene un carcter procesal en cuanto que no necesariamente implica
alcanzar un resultado (improductivo).
B. J. Cratty en sus respectivas obras (1974, 1979 y 1982) centra su anlisis de los
juegos en la importancia del comportamiento humano regulado a travs de la
actividad ldica.
Gracias al juego se desarrollan y enriquecen las funciones y cualidades, las
posibilidades psico-fsicas, morales y sociales. Al jugar se establece una relacin
con el mundo, la interaccin con el medio y lo que sabe, cmo lo sabe y de qu
forma se vive emocionalmente, lo cual es importante en las personas de esta
edad. Por esta razn, en la medida en que el juego se diferencia de la realidad, y
es signo de una vivencia y de un conocimiento personal, puede hablarse de
comunicacin, creatividad y de formacin del pensamiento operatorio. Cuando
aparecen estas condicionales se acceder al juego simblico que es " el que lo
introduce a crear un universo cuyas reglas tiene un valor diferente".
A estas razones se puede aadir que constituye una actividad de recreo, de
diversin, teniendo esta un matiz propio que hace que al mismo tiempo podamos
sentir sensaciones diferentes, tensiones y alegras; algo increble.
Los juegos permiten revelar nuevas facetas de la imaginacin, pensar en
numerosas alternativas para un problema, desarrollar diferentes modos y estilos
de pensamiento, favoreciendo el cambio de conducta que enriquece y diversifica
el intercambio grupal.
Precisamente estos se realizan con los diversos grupos sociales, que desde el
punto de vista social tienen gran relevancia porque representan el vnculo entre el
individuo y la sociedad as una gran significacin social ya que el individuo forma
parte de la estructura de la sociedad en la cual se encuentra, en correspondencia
con las relaciones sociales, normas y tradiciones existentes.
Muchos autores coinciden en plantear en sus teoras que estos fines con los
adultos de edad mediana pueden lograrse empleando las actividades ldico
recreativas o juegos recreativos, como una alternativa factible, por que dichas
actividades estn presididas por el ejercicio de la libertad de eleccin, como es
caracterstico en la actividad ldica por excelencia: el juego en su diversidad de
formas, a travs del cual es posible lograr resultados educativos y formativos.
Se requiere entonces con premura que se tome la iniciativa en cada centro de
trabajo, club, proyecto cultural y en el hogar de abrir un espacio ldico, momento
en el que se va a fomentar la necesidad ldica, lo que permitir alcanzar una
satisfaccin que se traduce en placer ldico, se deduce que quizs no es posible
que funcione diariamente, pero podra activarse por lo menos una vez a la
semana, para que en el tiempo libre cualquier persona adulta de mediana edad
pueda jugar como en las dems edades.
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Las caractersticas son tanto los valores como las cualidades que requiere
el recreador para liderar procesos recreativos. Entre ellas tenemos:
Mstica: Es el motor que mueve la recreacin. Es lo que permite al
recreador mantener la imagen de ella, de su empresa y de s mismo.
Integridad: Por lo que hace, dice y representa. El recreador debe inspirar
seguridad y credibilidad en el recreando.
Sentido de pertenencia: Es necesario que el recreador se apodere o
aduee de los principios fundamentales de la recreacin y de la empresa
que representa.
Actitud: Es la postura positiva, frente a su propia vida, para comprometerse
como un profesional de una ciencia humana.
Responsabilidad: Es el cumplimiento eficiente de su labor. Esto refleja el
respeto por las personas y la labor encomendada, entre otras.
El Megfono, un medio.
El megfono o cualquier aparato de amplificacin de la voz, es un elemento de
ayuda en el trabajo del recreador, pero no es necesario permanentemente. Como
su nombre lo dice el objetivo es amplificar la voz para llegar a un mayor nmero de
personas de manera agradable, ntida y clara. Es necesario conocer y poner en
prctica algunos consejos:
Modular es hacer que los sonidos sigan una lnea ondulada, cambiante, con
matices, por momentos levantar el tono, en otros bajarlo y ser expresivo.
Ser natural dando un toque familiar. No es necesario impostar la voz.
Entonar es una curva meldica que nuestra voz describe al pronunciar una
frase. Al hablar nuestra voz sube y baja, emite intensidades ascendentes y
descendentes, dando expresin sensible a las palabras o imprimindoles
significacin.
Utilizar msica para ir marcando las diferentes fracciones en la locucin o
direccin al grupo. Que sea adecuada a la situacin.
Ser respetuoso con el pblico. Para ser agradable no tiene que recurrirse al
chiste flojo o vulgar. Debemos dirigirnos al pblico en un lenguaje sencillo,
utilizando el espacio y tomando el micrfono o megfono adecuadamente.
Para ser creativo es necesario mantenerse al da de la informacin, en cultura
general y en el tema de la ocasin.
Ser original. Es decir, ser uno mismo.
Recordar el cuidado y aseo de los aparatos. Utilizar un pao impregnado de
alcohol.
Proponer
Motivar
Incentivar
Incorporar y comprometer al grupo.
Facilitar la participacin.
Delegar las responsabilidades.
Compartir informacin y conocimientos.
En pocas palabras debe ser el DUEO de la actividad, donde todo este bajo
control y supervisin y as apoderarse de la situacin.
CONCLUSION
La recreacin como parte inseparable de nuestra existencia puede ser asumida
por cada quien dependiendo de disimiles factores antes expuestos, el disfrute
pleno de una actividad depender ms de la percepcin individual en lo que
realmente lo hace feliz que en la calidad de dicha actividad en s misma, lo cierto
es que en los tiempos actuales crece su papel en el esparcimiento humano como
bsqueda intrnseca en su evolucin de querer jugar, pasarla bien, relajarse o
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Referencias Bibliogrficas
1. B. J. CRATTY en sus respectivas obras (1974, 1979 y 1982) La actividad ldica.
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Cultura Econmica.
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6. FULLEDA Pedro col. autores Recreacin Comunitaria .Cuba
7. GARCA, E. (1987): "El juego no tiene edad", en Revista de Educacin Fsica,
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9. KLEIN, M. (1945). El psicoanlisis de los nios. Buenos Aires. Paids
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13. RAMREZ R Jorge Alberto. La ldica como proyecto de vida. Colombia.
Medelln.
14. Watson Herminia col. Autores Teora y prctica de los juegos.
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