UNIVERSIDAD AUTONOMA

DE BAJA CALIFORNIA
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
(LICENCIADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACION)

MATERIA: HISTORIA DE LA EDAD MEDIA

TEMA: AO MIL

MEXICALI B.C A 20 DE NOVIEMBRE DEL 2010.

OBJETIVO CENTRAL DEL TEXTO

Es conocer los diferentes vestigios que ha dejado a lo largo de la historia, como
por ejemplo; la vida cotidiana, llevndonos as a Europa del ao mil.

BREVE SINTESIS
QUE MUNDO?, los hombres de aquel tiempo, los hombres del alta cultura, que
reflexionaban, que lean libros, se representaban la tierra plana. Un vasto disco cubierto
por la cpula celeste y rodeada por el ocano.
BUSQUEDA DE DIOS: fiel a la tradicin romana, el arte imperial muestra rostros e
hombres y de mujeres. La mayora con los ojos abiertos a otro espectculo, al mas all,
por encima de las apariencias. Sin embargo, algunos rostros se nos parecen. Estos
corresponden generalmente a las representaciones del infierno.
El siglo XI los venero. Puso toda su esperanza de salvacin en los monasterios.
Los mimaba, colmaba con sus dones a esos refugios. Como los castillos, son lugares
tutelares, ciudadelas alzadas contra los asaltos del mal, a menudo encaramados en la
montaa, smbolo de alejamiento y de ascensin, grado por grado, hacia la pureza.
LA CATEDRAL, LA CIUDAD, LA ESCUELA: por definicin, la catedral es la iglesia del
obispo. Desde los comienzos de la Cristianidad se estableci un obispo en cada ciudad.
La catedral es pues una iglesia urbana. Lo que el arte de las catedrales significa, ante
todo en Europa, es el despertar de las ciudades.
Domina la ciudad. Brota de ese ncleo de fertilidad. Vela sobre todo lo que se
forja y se intercambia dentro de una aglomeracin que al margen de ella no es ms que
laberintos de callejuelas, de cloacas y de pocilgas. Concentrada. Apretada. Ciudad
pequea a nuestros ojos.

Es mucha verdad que la vitalidad urbana proceda de la vitalidad rural, que la

ciudad sacaba del campo circundante, matriz generosa, y de los inmigrantes, su sustento
y las materias primas.
La escuela catedralicia, al mismo tiempo que la economa mercantil, se
expansiono cada vez ms durante el siglo XII. En efecto, la funcin del obispo es difundir
la palabra de Dios. La reforma eclesistica hizo que esta funcin prevaleciera por el
momento sobre todas las dems. El ciclo de los estudios no haba desde el primer
renacimiento de la cultura antigua, desde la poca carolingia.
LA FELICIDAD: En Pisa, cerca de la catedral, prximo al baptisterio, fuente de la
vida, se haba construido en el siglo XIII el campo de reposo para los muertos, el campo
santo. Un claustro donde, por una confluencia esttica cuyo lugar eran entonces
naturalmente las riveras mediterrneas, la ligereza de las arqueras gticas encajaba
perfectamente con la tradicin romnica.